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一、蒙古族服飾

蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族服飾也(ye)稱為(wei)(wei)(wei)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)袍(pao)(pao)，主要(yao)包(bao)括長(chang)袍(pao)(pao)、腰(yao)帶、靴子、首(shou)飾等。但(dan)因地區不(bu)同在式樣上有(you)所(suo)差異(yi)。蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族服飾具有(you)濃郁的草原風格(ge)特色，以袍(pao)(pao)服為(wei)(wei)(wei)主，便于(yu)鞍馬騎乘。因為(wei)(wei)(wei)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族長(chang)期生活在塞北(bei)草原，蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族人不(bu)論男女都(dou)愛(ai)穿長(chang)袍(pao)(pao)。牧區冬裝多為(wei)(wei)(wei)光板皮衣，也(ye)有(you)綢緞、棉布衣面者(zhe)。夏(xia)裝多布類。長(chang)袍(pao)(pao)身端肥大，袖長(chang)，多紅、黃、深藍色。男女長(chang)袍(pao)(pao)下(xia)擺均不(bu)開衩。紅、綠綢緞做(zuo)腰(yao)帶。

二、馬頭琴

蒙古(gu)語稱為(wei)“綽爾”，是蒙古(gu)族(zu)拉弦樂器，因琴桿上端雕(diao)有馬頭而得名(ming)。其所演奏(zou)的(de)樂曲(qu)具有深沉、粗獷、激昂的(de)特(te)點，體現了蒙古(gu)民族(zu)的(de)生(sheng)產、生(sheng)活和草原(yuan)風格。馬頭琴的(de)重要性已(yi)遠(yuan)遠(yuan)超出(chu)了它本身的(de)器樂功能，成為(wei)蒙古(gu)族(zu)音樂藝(yi)術的(de)代表性符號和象(xiang)征。

三、那達慕

那達(da)慕大(da)會是(shi)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)歷史悠久(jiu)的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統節日，“那達(da)慕”的(de)漢語意(yi)思是(shi)娛樂或游戲(xi)，在蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)人(ren)民生活(huo)中占(zhan)有重要地(di)位。是(shi)人(ren)們為了(le)慶(qing)祝(zhu)豐收而舉行(xing)的(de)文體娛樂大(da)會，那達(da)慕大(da)會在每年七八月牲(sheng)畜肥壯的(de)季節舉行(xing)，是(shi)內蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)、甘肅、青(qing)海、新(xin)疆(jiang)等地(di)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統節慶(qing)活(huo)動。那達(da)慕在蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)有著悠久(jiu)的(de)歷史傳(chuan)(chuan)(chuan)統，期間要進(jin)行(xing)大(da)規(gui)模的(de)祭(ji)祀活(huo)動，喇嘛會焚香點燈，誦經念佛祈求(qiu)神(shen)靈保佑人(ren)們，可以消除災(zai)難。

四、蒙古包

蒙(meng)古包是蒙(meng)古族牧(mu)民居住(zhu)的(de)一種房(fang)子，適于(yu)牧(mu)業生產和游牧(mu)生活。蒙(meng)古包包內寬敞(chang)舒適，是用(yong)(yong)特制的(de)木架做"哈(ha)那(nei)"（蒙(meng)古包的(de)圍欄(lan)支撐），用(yong)(yong)兩至三(san)層羊(yang)毛(mao)氈圍裹而成，之后用(yong)(yong)馬鬃或駝毛(mao)擰(ning)成的(de)繩子捆綁而成，其頂部用(yong)(yong)"烏(wu)耐"作支架并(bing)蓋有"布樂斯(si)"，以呈天(tian)幕狀。其圓形尖頂開有天(tian)窗"陶腦"，上面蓋著四(si)方塊的(de)羊(yang)毛(mao)氈 "烏(wu)日何"，可通風、采(cai)光，既(ji)便(bian)(bian)于(yu)搭建，又便(bian)(bian)于(yu)拆卸(xie)移動(dong)，適于(yu)輪(lun)牧(mu)走場居住(zhu)。

五、成吉思汗

名鐵木真(zhen)(1162—1227)，于(yu)1206年春天(tian)建國稱(cheng)帝，成為(wei)大(da)(da)蒙(meng)古汗國開(kai)國可(ke)汗，為(wei)大(da)(da)元王(wang)朝的建立(li)奠定了(le)(le)基礎。成吉思汗傾其(qi)畢(bi)生精力(li)統(tong)(tong)一了(le)(le)蒙(meng)古高原各(ge)部落，完(wan)成了(le)(le)蒙(meng)古民(min)族的統(tong)(tong)一大(da)(da)業，千百年來，被蒙(meng)古人民(min)視為(wei)自己的偉大(da)(da)祖先而深(shen)受敬仰。

六、蒙古頭飾

自(zi)古(gu)以來(lai)(lai)，我國(guo)就有“衣(yi)冠之國(guo)”的美稱(cheng)。蒙(meng)古(gu)族在頭飾(shi)上十分(fen)講究(jiu)，不同年(nian)齡(ling)段、不同地區(qu)的婦女使用的頭飾(shi)不一樣，她們喜(xi)歡用紅珊(shan)瑚、瑪(ma)瑙、綠松石(shi)來(lai)(lai)作(zuo)裝飾(shi)。因此蒙(meng)古(gu)族頭飾(shi)的種類(lei)豐富多樣，且各具特(te)色。

七、蒙古文

是(shi)用來書寫(xie)蒙(meng)古(gu)語的(de)(de)拼音文字，創制(zhi)于13世紀。蒙(meng)古(gu)文是(shi)目(mu)前(qian)世界上(shang)極少數豎(shu)寫(xie)文字之一(yi)，有著自己獨一(yi)無二的(de)(de)風(feng)格和歷(li)史傳統。它承(cheng)載(zai)著極其豐(feng)富的(de)(de)歷(li)史文化信息，浸透著蒙(meng)古(gu)人的(de)(de)深厚(hou)感(gan)情，成為(wei)蒙(meng)古(gu)族文化及(ji)其生命力的(de)(de)重要(yao)象征(zheng)。

八、敖包

亦稱“鄂博(bo)”，是蒙古語(yu)，意即“堆子”或“包”，是一種用石頭、柳(liu)條(tiao)、樹木、草皮(pi)等天然(ran)材料構建的圓錐形(xing)祭(ji)(ji)祀(si)載體。祭(ji)(ji)祀(si)形(xing)式大(da)致分為“紅(hong)祭(ji)(ji)”、“白(bai)祭(ji)(ji)”、“玉祭(ji)(ji)”、“火祭(ji)(ji)”等幾(ji)種。祭(ji)(ji)敖包的主要目(mu)的是通過(guo)祭(ji)(ji)奉(feng)天、地和(he)祖先，期盼(pan)迎來一個風調雨(yu)順(shun)、五畜興旺、國(guo)泰民安的美好(hao)年景，蘊含(han)著草原民族“崇尚自然(ran)、追求和(he)諧、天人相諧”的生態理念(nian)和(he)美好(hao)愿景。

九、蒙古馬

原(yuan)(yuan)產于蒙(meng)古(gu)(gu)高原(yuan)(yuan)，雖然體(ti)形矮小，但經過調馴的蒙(meng)古(gu)(gu)馬(ma)(ma)，在(zai)戰場上(shang)勇猛(meng)無(wu)比，歷來是一種(zhong)優良(liang)的戰用馬(ma)(ma)匹。在(zai)牧(mu)人(ren)心目中，蒙(meng)古(gu)(gu)馬(ma)(ma)文化是一種(zhong)技能體(ti)系、知識體(ti)系、審美體(ti)系、信仰體(ti)系，是草(cao)原(yuan)(yuan)民族物質生(sheng)活(huo)和精神(shen)生(sheng)活(huo)的有機(ji)組成部分。習近平總書記在(zai)考(kao)察內蒙(meng)古(gu)(gu)時，提出要(yao)(yao)大力弘揚“蒙(meng)古(gu)(gu)馬(ma)(ma)精神(shen)”，“我們(men)干事(shi)業就要(yao)(yao)像蒙(meng)古(gu)(gu)馬(ma)(ma)那樣，有一種(zhong)吃苦耐(nai)勞、一往(wang)無(wu)前(qian)的精神(shen)”。

十、蒙藥蒙醫

蒙(meng)(meng)藥(yao)(yao)蒙(meng)(meng)醫(yi)(yi)有(you)著(zhu)悠久的歷史，是蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族人民長期同(tong)疾(ji)患作斗爭的經(jing)驗(yan)總結(jie)，并吸收(shou)藏醫(yi)(yi)、漢醫(yi)(yi)經(jing)驗(yan)逐(zhu)漸形成(cheng)(cheng)的。早(zao)年蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)汗國建立前，就(jiu)有(you)本族的藥(yao)(yao)劑和(he)療(liao)(liao)(liao)(liao)法(fa)。蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)醫(yi)(yi)學有(you)多種(zhong)(zhong)診斷方法(fa)和(he)治療(liao)(liao)(liao)(liao)方法(fa)。蒙(meng)(meng)藥(yao)(yao)與中藥(yao)(yao)相似，以草(cao)藥(yao)(yao)為主(zhu)，是多種(zhong)(zhong)草(cao)藥(yao)(yao)研成(cheng)(cheng)藥(yao)(yao)末(mo)制成(cheng)(cheng)的。治病(bing)多用成(cheng)(cheng)藥(yao)(yao)，并總結(jie)出(chu)飲食療(liao)(liao)(liao)(liao)、炙(zhi)療(liao)(liao)(liao)(liao)、罨療(liao)(liao)(liao)(liao)，瑟博素(su)療(liao)(liao)(liao)(liao)、皮療(liao)(liao)(liao)(liao)、溫泉(quan)療(liao)(liao)(liao)(liao)、針(zhen)刺放血療(liao)(liao)(liao)(liao)、按摩(mo)療(liao)(liao)(liao)(liao)等方法(fa)。蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族醫(yi)(yi)學家和(he)藥(yao)(yao)學家還寫出(chu)一批醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)著(zhu)作，如《飲膳正(zheng)要》、《方海(hai)》、《蒙(meng)(meng)藥(yao)(yao)正(zheng)典(dian)》、《蒙(meng)(meng)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)選編》、《普濟雜方》。

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