2、 包辦婚姻

在印度，這一(yi)(yi)古老習俗一(yi)(yi)直延續至今。父母(mu)、親戚或者鄰居為女(nv)孩(hai)挑選新郎，女(nv)孩(hai)只能順從，毫無(wu)反抗余地。包辦婚姻往往無(wu)法保證女(nv)孩(hai)一(yi)(yi)生(sheng)的幸(xing)福。

3、 重金陪嫁

在包辦(ban)婚(hun)姻中(zhong)，女方必(bi)須攜帶(dai)價值貴重的(de)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)到(dao)男方，包括家具、珠寶(bao)、現(xian)金(jin)、汽車(che)或摩(mo)托車(che)，甚至房(fang)產。在婚(hun)禮結(jie)束后，貪心的(de)新郎(lang)還會不(bu)斷(duan)折磨、拷打新娘，以向女方索取更多嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)。有些(xie)新郎(lang)甚至為奪(duo)取嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)而(er)殺人。

4、 童婚

童(tong)(tong)婚(hun)對印(yin)度(du)兒(er)童(tong)(tong)來說(shuo)著(zhu)實是(shi)一場災(zai)難(nan)。雖然印(yin)度(du)早(zao)在(zai)1929年就已禁止童(tong)(tong)婚(hun)，但在(zai)一些(xie)(xie)農(nong)村地區，童(tong)(tong)婚(hun)問題仍非常嚴重。童(tong)(tong)婚(hun)迫使兩個孩子無法追求自己的(de)(de)夢想(xiang)，扼殺了(le)他們的(de)(de)獨立(li)性和成功可能(neng)。兩個孩子在(zai)過小(xiao)的(de)(de)年紀就必須承擔重大責任(ren)，這對他們稚嫩的(de)(de)肩(jian)膀來說(shuo)過于沉(chen)重。最(zui)令人(ren)震(zhen)驚的(de)(de)是(shi)，有些(xie)(xie)女童(tong)(tong)竟被無情許配給中年男子。

5、 墮胎殺女嬰

由于重(zhong)金陪嫁這一風俗(su)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)根(gen)深蒂(di)固(gu)，女(nv)性慢(man)慢(man)被(bei)貼上“犯罪和落后”的(de)(de)標簽，女(nv)孩(hai)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)受到人們的(de)(de)唾棄。因此，很(hen)多家(jia)庭在孩(hai)子(zi)出生前就做性別鑒定，如若(ruo)是女(nv)孩(hai)，母親往往會痛下狠心，選擇墮胎。更令(ling)人發指的(de)(de)是，有些人竟活埋或溺死剛出生的(de)(de)女(nv)嬰。

6、 高空拋嬰

高空拋嬰是印(yin)度(du)教的(de)重要儀式之一，已持續了700年。年僅(jin)2歲的(de)孩(hai)子被人從(cong)50英尺(約15.24米)的(de)高塔(ta)上(shang)拋下，據說能接住孩(hai)子的(de)人會獲得好(hao)運(yun)，而被拋下的(de)孩(hai)子也將獲得好(hao)運(yun)。

7、 拔頭發獻神明

在(zai)印(yin)度，傳說上帝每天收到大把(ba)頭發(fa)就會無(wu)比開(kai)心(xin)。因此，人們為向(xiang)上帝致(zhi)謝并(bing)表達敬(jing)意，會拔(ba)下(xia)自(zi)己的(de)(de)頭發(fa)獻給上帝。拔(ba)頭發(fa)獻神(shen)明的(de)(de)儀式每年(nian)舉行一次(ci)，故人們必須承受長期的(de)(de)拔(ba)發(fa)之(zhi)苦。

8、 自我鞭笞

這一(yi)可(ke)怕的儀式(shi)不僅在(zai)印度盛行(xing)，同時(shi)還在(zai)巴(ba)基斯(si)坦和孟加拉(la)國廣為流傳。在(zai)穆哈蘭月，為了紀(ji)念卡(ka)爾巴(ba)拉(la)戰役以及在(zai)戰役中犧牲的先知的孫(sun)子(zi)和72名(ming)戰士(shi)，什葉派穆斯(si)林教(jiao)徒(tu)會用帶有剃刀(dao)的鏈條和鋒利的刀(dao)劍傷害自(zi)己(ji)，任憑鏈條和刀(dao)具把(ba)自(zi)己(ji)割得血痕累累。

9、 火上行走

火(huo)上(shang)行(xing)走這(zhe)一儀式(shi)通常在10月(yue)和(he)(he)(he)11月(yue)舉行(xing)，該儀式(shi)是為(wei)悼(dao)念史詩《摩(mo)訶婆(po)羅(luo)(luo)多(duo)》和(he)(he)(he)《羅(luo)(luo)摩(mo)衍那》里的朵(duo)帕(pa)娣(Draupadi)和(he)(he)(he)悉多(duo)(Sita)等傳奇女(nv)性。幾個世紀前，悉多(duo)和(he)(he)(he)朵(duo)帕(pa)娣在火(huo)上(shang)行(xing)走以證明她們作(zuo)為(wei)婦女(nv)的純(chun)潔，而浴火(huo)出來(lai)的她們仍然嬌艷如花。在蹈火(huo)節上(shang)，神父首(shou)先(xian)開始儀式(shi)，然后男信徒們緊跟其后，腳(jiao)踩燃燒(shao)著(zhu)的炙熱木材，頭頂(ding)著(zhu)裝滿水的罐子(zi)走過“火(huo)路”。

10、食人肉

印度教(jiao)異端教(jiao)派Aghori Sadhus信奉濕婆神，是奇怪的僧人(ren)，被成為“食(shi)人(ren)族”。他(ta)們(men)經常在(zai)火葬廠周圍亂逛，甚(shen)至(zhi)把死者的骨灰抹在(zai)身上(shang)，毫不忌諱和規避(bi)。他(ta)們(men)毫無節制地吃肉(rou)，甚(shen)至(zhi)還(huan)食(shi)用尸體上(shang)的肉(rou)。不僅如此，他(ta)們(men)甚(shen)至(zhi)還(huan)奸尸，用人(ren)骨制作(zuo)碗和首飾(shi)。據傳，他(ta)們(men)還(huan)精通(tong)印度最為危險的儀(yi)式——黑魔法(fa)。