1、格爾登寺

格爾登寺位于四川省阿壩藏族自治州阿壩縣(xian)城(cheng)西北角，具有120多(duo)年的歷史(shi)，是阿壩縣規(gui)模(mo)最大的藏傳佛教格魯派寺院。現占地(di)面積(ji)為18000平方米，有僧人1000余人，大小14人。該寺建于同治9年(1870年(nian))，其前身為洞溝(gou)寺，在工農(nong)紅軍(jun)長(chang)征時曾(ceng)為紅軍(jun)領導機關所在地。

現格(ge)爾登寺大經堂有120根柱子，可容納數千僧民(min)誦經(jing)、祈禱，是藏(zang)區屈指可數的大型經(jing)堂(tang)。

1、大(da)經堂(tang)前廳(ting)上額以精美(mei)豪華的藏式雕刻(ke)為(wei)裝飾(shi)，有甲（大(da)力神(shen)）、雪(xue)香(xiang)香(xiang)（人身(shen)鳥足的美(mei)聲鳥）、桑給(gei)岡吉（八(ba)腳獅子，這是(shi)(shi)先(xian)仇后友的獅鳥后代(dai)，是(shi)(shi)和平的象征）、瓊(qiong)（是(shi)(shi)已消(xiao)失(shi)的大(da)海中的一(yi)(yi)種鳥）。四(si)大(da)天王(wang)壁畫：護(hu)國天王(wang)、增長天王(wang)、廣目天王(wang)、多聞(wen)天王(wang)。這是(shi)(shi)守護(hu)圣土(tu)東(dong)西(xi)南北四(si)方的至尊天王(wang)。六道輪回(hui)圖：最(zui)內層(ceng)(ceng)有一(yi)(yi)只豬、一(yi)(yi)只鴿、一(yi)(yi)條(tiao)蛇，代(dai)表(biao)人生“愚(yu)癡、貪染、慎怒”三毒(du)。第二層(ceng)(ceng)正(zheng)上方為(wei)“天道”，順時針(zhen)依秩(zhi)為(wei)“人道”、“餓鬼(gui)道”、“地獄(yu)道”、“牲畜道”、“阿修羅道”，地獄(yu)在最(zui)下(xia)層(ceng)(ceng)，如果人們(men)不積善行德將承受(shou)各種酷刑。

2、大經堂中最(zui)大的一尊佛(fo)像是用藥泥塑雕成(cheng)的強巴佛(fo)（彌勒(le)佛(fo)）像，有四層樓約20米高，佛身內珍(zhen)藏(zang)了(le)千余部大藏(zang)經(jing)(jing)經(jing)(jing)卷。在大經(jing)(jing)堂(tang)中還珍(zhen)藏(zang)有萬余部《甘珠多(duo)》、《丹珠多(duo)》等著(zhu)名藏(zang)文經(jing)(jing)典(dian)，珍(zhen)藏(zang)有數十座宗(zong)教靈(ling)塔、寶(bao)塔。大經(jing)(jing)堂(tang)墻上掛滿了(le)堆繡、彩繪和用礦物顏料繪制的許(xu)多(duo)珍(zhen)貴的唐卡。

3、大(da)經(jing)堂內正門左側墻上第1—6幅壁畫分(fen)別是代表一(yi)千(qian)個釋迦(jia)牟尼佛像的唐(tang)卡，藏(zang)語“東巴(ba)”，第7幅唐卡(ka)中部為釋迦牟(mou)尼，四周為宗額巴、觀音、度(du)母(mu)等眾佛像(xiang)。經堂內正門右側墻(qiang)上第1幅唐卡為釋迦牟尼佛(fo)像，四周(zhou)有18羅漢，第2幅為釋迦(jia)牟尼佛像，第3、4幅為(wei)無量(liang)長壽佛，第5幅為金剛勇士(shi)，第6幅為藥王菩薩，第(di)7幅為不動佛。

2、郎依寺

郎依寺距阿壩縣城約2公里，是阿壩(ba)乃(nai)至川(chuan)西(xi)北規(gui)模最(zui)大的苯(ben)波教寺院，有-700多(duo)人，阿壩縣共有(you)三座苯(ben)(ben)波教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)廟(miao)，建在郎依(yi)寺(si)對面山坡的(de)(de)(de)多(duo)登寺(si)，還(huan)有(you)一座在下阿壩，苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)在佛教(jiao)(jiao)(jiao)傳入(ru)中國(guo)前藏族的(de)(de)(de)原始(shi)宗教(jiao)(jiao)(jiao)，他(ta)們(men)信(xin)仰萬(wan)物(wu)有(you)靈，崇拜天(tian)神和自然物(wu)，佛教(jiao)(jiao)(jiao)傳入(ru)中國(guo)后，苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)吸收了(le)(le)(le)很多(duo)佛教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)義，建立了(le)(le)(le)苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)義，但基本(ben)上已(yi)經(jing)和佛教(jiao)(jiao)(jiao)雷同。但為了(le)(le)(le)區(qu)別于佛教(jiao)(jiao)(jiao)，采取了(le)(le)(le)一些(xie)反佛教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)做法(fa)，最明顯的(de)(de)(de)就是(shi)苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)逆時針方向轉經(jing)。

郎(lang)(lang)依寺(si)座落(luo)在(zai)群山環(huan)抱(bao)之中，顯得格外(wai)的靜謐，其建(jian)筑(zhu)裝(zhuang)飾精(jing)美華麗，從外(wai)表看(kan)郎(lang)(lang)依寺(si)與其它藏(zang)傳(chuan)佛教寺(si)廟似乎(hu)沒有區別(bie)，-們的穿(chuan)著(zhu)也沒(mei)有不同；但大經(jing)堂正中供奉的是苯波(bo)無教祖敦巴幸饒(rao)的巨(ju)型塑像，左右整齊地排列著(zhu)1113尊敦巴幸(xing)饒的(de)銅像(xiang)，后面是歷(li)代郎(lang)依寺寺主(zhu)的(de)鍍(du)金像(xiang)，四周墻壁上則畫滿了苯波教歷(li)史和教義的(de)精美壁畫。大(da)經(jing)堂的(de)橫梁上，各種姿態的(de)仙女(nv)雕像(xiang)十分動人。大(da)經(jing)堂的(de)正前(qian)方一(yi)百米(mi)遠是一(yi)座高大(da)威(wei)嚴(yan)的(de)吉祥如(ru)意塔。-告訴我們，塔內(nei)供奉著1000多尊敦巴幸饒的塑像和(he)一些經(jing)書(shu)，塑像底(di)座均以(yi)藍色(se)為底(di)色(se)。

3、各莫寺

位于四川省(sheng)阿(a)壩縣城西北部各莫鄉唐(tang)麥村阿(a)久公路旁的藏傳佛教格魯派古寺，距縣城13公里(li)，占地18000平方米，是一座顯密(mi)兼(jian)修(xiu)的格便(bian)派(pai)別寺(si)院(yuan)。以其宏大(da)(da)的寺(si)廟建筑(zhu)、大(da)(da)佛塔(ta)和神秘的藏秘-而著(zhu)稱(cheng)。年均氣溫2.6℃，距省會成都(dou)518km，距馬爾康259km。

各莫寺(si)(si)(si)又(you)稱(cheng)慧園寺(si)(si)(si)，為阿壩州(zhou)三大(da)格魯(lu)派寺(si)(si)(si)院之一(yi)，是黃教六大(da)寺(si)(si)(si)之拉卜楞寺(si)(si)(si)的分(fen)寺(si)(si)(si)之一(yi)。建于乾隆56年(nian)(1790年)，由(you)拉卜楞(leng)寺大(da)赤巴貢卻德慶按第二世嘉(jia)木(mu)祥大(da)-之意創建的。原名法相寺，距(ju)今200余年。各莫寺(si)建在一個(ge)大(da)草壩子(zi)上建筑(zhu)精美華貴，各莫寺(si)旁建有(you)各莫寺(si)顯(xian)密講修院(yuan)。

阿壩州氣(qi)候溫(wen)(wen)和，四季(ji)分明。北部為準南亞(ya)熱(re)(re)帶季(ji)風濕潤氣(qi)候；南部山(shan)區氣(qi)候有中亞(ya)熱(re)(re)帶、北亞(ya)熱(re)(re)帶、南溫(wen)(wen)帶和北溫(wen)(wen)帶氣(qi)候之分，具(ju)有山(shan)區立體(ti)氣(qi)候的特點。年平(ping)均氣(qi)溫(wen)(wen)17.1℃—18.5℃，年平均降雨量748.4—1184.2毫米，日照(zhao)1200—1400小時，無(wu)霜期300—358天(tian)。土(tu)地肥沃，物產富(fu)庶。具有(you)春(chun)榮夏艷秋實(shi)冬秀的江南特色。

4、德普寺

德普寺在今四(si)川省阿壩縣德格鄉境內(nei)，是薩迦派的大寺院(yuan)，建于公元1844年(nian)，是由第四世(shi)德普(pu)-創建(jian)的(de)(de)(de)(de)，歷代曾涌現了(le)很多為(wei)人(ren)稱道的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)成就者。寺廟有(you)一座大(da)(da)佛殿(dian)，在(zai)殿(dian)里正面(mian)的(de)(de)(de)(de)佛龕中，有(you)一見得(de)解脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)導師釋迦牟尼佛的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)身(shen)像，周(zhou)圍有(you)薩迦五祖(zu)、薩迦二勝(sheng)六莊嚴、十六尊者，八大(da)(da)菩薩等(deng)許(xu)多比(bi)人(ren)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)木刻佛像；有(you)彌勒佛一見有(you)義(yi)像、近(jin)年從尼泊爾(er)迎請的(de)(de)(de)(de)千手千眼大(da)(da)悲觀自在(zai)菩薩、大(da)(da)白傘(san)蓋佛的(de)(de)(de)(de)金(jin)身(shen)像等(deng)許(xu)多非(fei)常(chang)精美的(de)(de)(de)(de)銅像。還有(you)兩套(tao)佛陀的(de)(de)(de)(de)本(ben)生(sheng)故事的(de)(de)(de)(de)唐卡(ka)畫(hua)（每(mei)套(tao)九(jiu)幅(fu)）為(wei)主的(de)(de)(de)(de)眾(zhong)多新舊唐卡(ka)畫(hua)。密宗續部的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)殿(dian)，修(xiu)建(jian)于1903年(nian)，至(zhi)今未壞，一般很難見(jian)到象(xiang)此殿這(zhe)樣多(duo)的(de)(de)金銀(yin)和(he)木(mu)雕。殿中有從(cong)甲(jia)(jia)絨(rong)綽斯甲(jia)(jia)迎請的(de)(de)觀自在(zai)菩薩像(xiang)內(nei)天然內(nei)藏的(de)(de)十一面觀世音菩薩像(xiang)，非常殊(shu)勝。

5、四洼尼姑廟

四洼尼姑廟位于縣城以西約(yue)8公里的(de)(de)阿(a)久主干(gan)公路北側，是規模較大(da)的(de)(de)藏傳(chuan)佛教(jiao)格魯(lu)派尼姑廟(miao)。該寺以獨(du)特(te)的(de)(de)女尼修行為(wei)特(te)色(se)，是了解(jie)藏傳(chuan)佛教(jiao)尼姑廟(miao)文化的(de)(de)佳(jia)地。年均氣溫2.7℃，距縣成都513km，距馬爾康254km。

6、賽格寺

賽格(ge)寺(si)(si)(si)是全藏區(qu)規模(mo)最(zui)大(da)的(de)藏傳佛教(jiao)覺囊(nang)(nang)派(pai)寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)，位于縣城東測。自從格(ge)魯派(pai)創始(shi)人宗喀(ka)巴大(da)師(shi)對覺囊(nang)(nang)派(pai)實行改宗后(hou)各地寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)逐漸消(xiao)(xiao)亡(wang)，唯(wei)有(you)這里不僅沒(mei)有(you)消(xiao)(xiao)亡(wang)，反而十分興盛，寺(si)(si)(si)內有(you)許多藏密氣功等神秘(mi)宗教(jiao)現(xian)象，該寺(si)(si)(si)燃燈(deng)節酥油(you)花(hua)會(hui)十分著名(ming)，是研究、旅游覺囊(nang)(nang)派(pai)藏傳佛教(jiao)的(de)最(zui)佳去處(chu)。該寺(si)(si)(si)距(ju)成都(dou)504km，距馬爾康245km。

賽格(ge)寺(si)院(yuan)位(wei)于阿(a)(a)壩縣城以東一公里成（都）阿(a)(a)（壩）公路(lu)南側的(de)哇(wa)爾瑪(ma)鄉(xiang)鐵窮村，是阿(a)(a)壩縣和整(zheng)個川西(xi)北藏區(qu)規模最大的(de)覺囊派寺(si)院(yuan)。賽格(ge)寺(si)的(de)藏戲表演和燃燈節早已享譽四方。明朝萬歷年間（公元16世紀(ji)末）哇爾瑪洞溝村賽(sai)(sai)桑家(jia)族的(de)賽(sai)(sai)翁波(bo)和更尕云丹勒珠遠(yuan)涉西(xi)藏拜請(qing)覺(jue)囊派第五世祖師達饒那它為(wei)師，虛心修學(xue)覺(jue)囊佛(fo)法(fa)(fa)，并(bing)受到大師多次灌頂，學(xue)成返家(jia)后(hou)，遵照(zhao)師傅囑(zhu)咐在阿壩廣(guang)傳佛(fo)法(fa)(fa)，于明萬歷二十八年（公元1600年）在哇爾(er)瑪(ma)鄉(xiang)洞(dong)溝村果(guo)爾(er)洼創建了縣內最(zui)早的覺囊(nang)派(pai)果(guo)爾(er)洼寺；也稱為賽(sai)(sai)桑寺或(huo)舊賽(sai)(sai)格寺。建寺后(hou)廣招門徒弘揚(yang)佛法，到賽(sai)(sai)相曲-主(zhu)持(chi)該寺時，他以自己廣博的(de)學識(shi)，雄辯(bian)的(de)口才(cai)弘揚(yang)覺囊佛法(fa)，寺院一時十分興盛。萬歷末年（公元17世(shi)紀初(chu)）更尕和桑吉前往阿(a)壩(ba)縣洛(luo)爾達鄉拜請(qing)卓格寺(si)院第(di)一(yi)世(shi)更尕華爾讓-為根(gen)本(ben)上(shang)師修(xiu)習經典；萬(wan)歷四(si)十一年（公元1613年）二-在(zai)哇(wa)爾瑪鄉建立看爾桑寺(si)，又稱雪珠大丹(dan)輪；到看爾桑-更尕旦巴求(qiu)迫時，四土等許多寺院僧人因仰慕他(ta)學識淵(yuan)博而到賽格寺院學法(fa)習(xi)經(jing)。

為了振(zhen)興(xing)覺囊佛法，增強寺院實(shi)力，經(jing)賽桑-和看爾桑-協商，并取得卓格寺院(yuan)-更尕云丹(dan)甲(jia)木措贊同，清(qing)同治元年（公元1862年）將果爾(er)洼寺院和看爾(er)桑寺院兩小寺合(he)并；由卓格寺院更尕云丹甲(jia)木措親臨該寺加持奠基，在哇爾(er)瑪鄉鐵窮擴(kuo)建成(cheng)賽(sai)格寺院。民國初年（公元(yuan)20世紀初），軍閥馬步芳部隊大肆(si)劫(jie)掠青(qing)海(hai)省果(guo)洛州阿(a)(a)司(si)炯(jiong)部落，無惡不作，阿(a)(a)司(si)炯(jiong)部落百(bai)姓(xing)不堪忍受蹂(rou)躪紛(fen)紛(fen)逃亡(wang)今壤(rang)塘縣境。賽格寺(si)院(yuan)賽桑看爾桑-出面調解，拯救了(le)該部(bu)(bu)落，使該部(bu)(bu)落生靈免遭(zao)涂炭；阿司烔部(bu)(bu)落土官為報答拯救之(zhi)恩拜請賽(sai)格(ge)寺(si)為根本上師寺(si)院。

1951年8月0茂縣專區(qu)專員張向善率代表團抵達阿(a)壩(ba)縣，駐扎在賽格寺院，與(yu)麥桑土官(guan)華爾功臣烈達成(cheng)了和平解放(fang)阿(a)壩(ba)協議；同(tong)年9月(yue)11日成立的(de)四土(tu)阿壩(ba)綽斯甲臨時(shi)軍政委員會阿壩(ba)辦事(shi)處，12月22日成立的(de)相當于(yu)縣(xian)的(de)阿(a)壩藏族自(zi)治區(qu)人民(min)政府均(jun)設治于(yu)賽格寺(si)院(yuan)內，得到寺(si)院(yuan)的(de)大力支持和配合(he)。到1958年民主(zhu)改革前夕，該寺(si)已(yi)歷經(jing)14代-，有(you)和尚(shang)近400人，其中堪布1人，-7人，格西3人。

1982年8月，賽格寺(si)(si)院(yuan)重新開放(fang)為宗(zong)教活動(dong)點，經(jing)殿、禪(chan)堂、依怙殿、轉經(jing)廊、僧房修葺一(yi)新。豪華富麗(li)，獨具(ju)民族特色的(de)(de)(de)寺(si)(si)院(yuan)金頂(ding)、佛塔、大(da)(da)型經(jing)堂映日(ri)生輝，寺(si)(si)內唐卡、雕塑、壁畫別具(ju)一(yi)格，寺(si)(si)院(yuan)旁邊寬闊的(de)(de)(de)大(da)(da)地上(shang)兩座巨大(da)(da)的(de)(de)(de)嘛(ma)呢堆上(shang)經(jing)幡隨(sui)風(feng)飄舞(wu)，十(shi)分(fen)壯觀；更有(you)燃(ran)燈(deng)節之夜彩燈(deng)高(gao)照(zhao)，酥(su)油花比美(mei)，構思精巧(qiao)制作精美(mei)的(de)(de)(de)各型酥(su)油花烘(hong)托出寺(si)(si)院(yuan)的(de)(de)(de)神奇莊嚴，又恰似高(gao)原上(shang)神奇的(de)(de)(de)酥(su)油燈(deng)會。而賽格寺(si)(si)院(yuan)的(de)(de)(de)藏戲更是名揚藏區，當莫郎節傳詔0會，各寺(si)都在舉(ju)行盛(sheng)大的(de)跳(tiao)神、頌(song)經活動(dong)時(shi)，這里卻歌舞升平，上演一幕(mu)幕(mu)《文(wen)成(cheng)公(gong)主(zhu)進藏》、《智美更(geng)敦》、《米拉日巴》、《松贊(zan)干布》等著名(ming)藏戲(xi)，整個寺(si)院僧民(min)沉浸在另一派祥(xiang)和溫馨的(de)氣氛之中(zhong)。

7、阿壩神座

神座(zuo)――是一個即有原始森林，高山牧場又有海子、河流、沼澤、野生動物與人和諧相處的原生態的自然景區！神座――是一個遠離城市喧囂，沒有絲毫污染，即有林業、牧業又有農業，寧靜安詳，特別適合人們居住和生活的原生態的"世外(wai)桃源"。

西距(ju)成(cheng)都(dou)450公里，有一條美麗的河流將森林和草原分開(kai)，神座(zuo)村就坐落(luo)在這條河流的西側。神座(zuo)，"神仙居(ju)住之地"，這樣一個(ge)美(mei)好的(de)(de)名字(zi)，并不(bu)是現代人推敲和構(gou)思出來的(de)(de)。因(yin)為(wei)這個(ge)宛若與世隔絕的(de)(de)村(cun)落，她從古(gu)至(zhi)今(jin)就被稱為(wei)神座！就像神座村(cun)由古(gu)至(zhi)今(jin)延續的(de)(de)善良質(zhi)樸的(de)(de)民俗民風一樣悠久。

這(zhe)座僅有(you)57戶人家(jia)的(de)(de)藏族村落背靠(kao)高山草(cao)場，與綿延不(bu)絕的(de)(de)原始森林(lin)隔河相望。越野(ye)汽(qi)車行駛在(zai)村子(zi)附近的(de)(de)叢林(lin)小(xiao)徑上，你的(de)(de)眼球會(hui)接(jie)收到接(jie)二連三的(de)(de)驚喜(xi)：路邊草(cao)叢會(hui)不(bu)時閃現火(huo)紅(hong)色野(ye)雞(ji)靈巧的(de)(de)身影(ying)、活蹦亂跳的(de)(de)野(ye)兔(tu)調皮地向(xiang)叢林(lin)狂奔、嬌憨(han)可愛神似小(xiao)浣熊的(de)(de)家(jia)伙會(hui)從馬路中央笨拙地橫行。站(zhan)在(zai)村前眺望，偶有馬鹿三五成群，邁著矯健(jian)步伐正在(zai)森林(lin)中穿(chuan)過(guo)......神座人與(yu)野(ye)生動物和(he)森林草山和(he)諧相處的如此融洽，這才是(shi)真正的原生態！

神座(zuo)(zuo)村藏家民居的(de)(de)(de)(de)外形猶若一座(zuo)(zuo)座(zuo)(zuo)別致土著(zhu)(zhu)(zhu)小洋房，房屋外觀穩固而別致，內部(bu)寬大(da)而整潔。走在村內，常見滿頭(tou)白發(fa)的(de)(de)(de)(de)老人坐在院(yuan)外，手(shou)上(shang)旋轉著(zhu)(zhu)(zhu)轉經桶(tong)，口中念念有(you)詞地表達著(zhu)(zhu)(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)信仰(yang)。臉上(shang)的(de)(de)(de)(de)皺紋和頂上(shang)華發(fa)看(kan)得(de)出(chu)她們的(de)(de)(de)(de)年歲(sui)已高，但身子骨卻依(yi)然硬朗。神座(zuo)(zuo)人呼吸著(zhu)(zhu)(zhu)沒有(you)任何污染的(de)(de)(de)(de)純凈空氣，喝著(zhu)(zhu)(zhu)純天(tian)然礦泉(quan)水，他們的(de)(de)(de)(de)牧(mu)牛(niu)吃的(de)(de)(de)(de)是(shi)世界上(shang)營養(yang)最(zui)豐富的(de)(de)(de)(de)野草、貝母(mu)，神座(zuo)(zuo)人每天(tian)飲用(yong)生態牛(niu)擠出(chu)的(de)(de)(de)(de)乳汁，食用(yong)最(zui)鮮嫩的(de)(de)(de)(de)牛(niu)肉，再加上(shang)始然自得(de)與世無爭的(de)(de)(de)(de)心態，因此(ci)長壽對神座(zuo)(zuo)人來說(shuo)就是(shi)非常自然而然的(de)(de)(de)(de)事情(qing)了(le)！

在安多藏區自古就流(liu)傳著這樣(yang)一句諺語："神座(zuo)的姑(gu)娘、然木多的酸(suan)菜、蒙古的糌粑(ba)"。現在人(ren)們則總(zong)結出(chu)神座有四絕(jue)："天然美(mei)景、野生動物、生態美(mei)食、神座姑娘"。于是便有人說："是神座的天然原生態環(huan)境(jing)造就(jiu)了'神座姑娘'這自古傳誦(song)至今的(de)千年品(pin)牌(pai)"。

如果有人(ren)認為神(shen)(shen)從(cong)是個(ge)純(chun)牧業村(cun)寨那就錯了。在神(shen)(shen)座(zuo)村(cun)周圍(wei)有大(da)片大(da)片的(de)(de)(de)高產(chan)青(qing)稞地，現(xian)在這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)候，正是收割青(qing)稞的(de)(de)(de)季節(jie)。此時(shi)你若(ruo)是走近神(shen)(shen)座(zuo)村(cun)寨，村(cun)民們(men)定會停下手中的(de)(de)(de)鐮刀，向你露出(chu)憨厚的(de)(de)(de)微笑并揮手致意。這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)人(ren)們(men)大(da)都不會講漢語，但(dan)你能從(cong)神(shen)(shen)座(zuo)村(cun)發臉上的(de)(de)(de)笑容和手勢(shi)中，感受得到(dao)他們(men)那份天然的(de)(de)(de)原生態的(de)(de)(de)純(chun)樸和熱(re)情。

8、奪登寺

位于四(si)川省阿壩縣東北八(ba)公里處的(de)哇(wa)爾瑪鄉政府所屬提(ti)窮大隊(dui)第四(si)小隊(dui)的(de)境(jing)內。

1、地(di)處人(ren)世(shi)十美之(zhi)(zhi)幽靜(jing)，如仙(xian)境(jing)般之(zhi)(zhi)幽雅，猶如白(bai)海(hai)螺之(zhi)(zhi)體聚(ju)萬物吉祥(xiang)于之(zhi)(zhi)靈(ling)地(di)。

2、集眾僧的(de)奪登寺(si)又以其白帽(mao)本教之寺(si)的(de)吉祥之地而得(de)名(ming)(ming)為“梅竹扎(zha)西(xi)合(he)旋(xuan)林”而之盛名(ming)(ming)。

3、奪(duo)登(deng)寺(si)建寺(si)于(yu)-第六(liu)繞迥木牛(niu)年即公元1385年，由本教仁布欽(qin)夏甫尼(ni)瑪增大師奠(dian)基(ji)而(er)組成僧(seng)團。大殿由80根柱頭所支撐(cheng)，取名為“本來寂靜桑登林”。前后有十二(er)代(dai)本教大師相繼維護。-第十一繞迥(jiong)之火馬年即公元(yuan)1666年(nian)，由奪登雍仲楚臣將該寺(si)歸屬(shu)給從后藏(zang)興(xing)達(da)頂來的(de)本(ben)教大師(shi)彭措旺(wang)(wang)杰而變為后藏(zang)本(ben)教的(de)所屬(shu)之一，在彭措旺(wang)(wang)杰(jie)的大(da)力幫助和鼎力支持下，又興建了“興藏大殿”，取名為(wei)“奪登寂靜倫(lun)珠(zhu)悅色雍仲林”。之(zhi)后相繼由奪登寺(si)世襲來維護(hu)。第(di)八代(dai)楚欽第(di)二世楚臣登巴堅(jian)贊大師向大知虹(hong)身(shen)頂禮，將該寺(si)的講修規(gui)范(fan)儀則，以及寺(si)內(nei)外(wai)的規(gui)矩都嚴格進行了規(gui)范(fan)化管理。

4、奪登寺(si)(si)的宗論全都是(shi)以本教祖(zu)師辛繞米(mi)沃在前宏時期的理(li)論，由頭戴銀冠的德白登吉(ji)梅日的理(li)論進行維護而形成了新本教之(zhi)寺(si)(si)廟。

5、該(gai)寺(si)有三個札(zha)倉(cang)(cang)和四(si)個康(kang)村(cun)。三個札(zha)倉(cang)(cang)分別(bie)為：講(jiang)修法相(xiang)札(zha)倉(cang)(cang)即聞思梅竹林；成就札(zha)倉(cang)(cang)即論(lun)珠悅色林，象雄0學(xue)院；文化(hua)札倉即大小文明(ming)的文化(hua)樂(le)園。四個康(kang)村(cun)(cun)是：知康(kang)村(cun)(cun)、時輪康(kang)村(cun)(cun)、神醫康(kang)村(cun)(cun)、慈愛康(kang)村(cun)(cun)。

6、該寺每年大(da)的定(ding)期(qi)(qi)法(fa)會有(you)：八(ba)次大(da)的法(fa)會，四次修供法(fa)會、六(liu)個大(da)的節日(ri)。另外每月上旬都要進行定(ding)期(qi)(qi)的說戒(jie)、修供等(deng)的儀軌。

7、該寺的前常住的比丘有600余(yu)名，現在有490名。

8、從該寺(si)的(de)每一世夏欽尼瑪僧開始到第12代，以及奪登共13也一直在(zai)維護著奪登寺。

9、該寺收藏有20多卷(juan)歷住堪布的(de)經卷(juan)，大(da)多數經卷(juan)都已(yi)刻成木(mu)刻版(ban)進行保(bao)存。

10、該寺的(de)仲依(yi)有三個，主(zhu)依(yi)為登巴(ba)曲科瑪(ma)。據傳是(shi)辛繞米沃本(ben)人托漢地的(de)孔子(zi)代(dai)其本(ben)人進行開光的(de)。此外還有許多(duo)供奉在大殿、各寺廟、拉(la)章等(deng)的(de)標(biao)準的(de)佛(fo)像，以及從(cong)印度東(dong)西各地帶(dai)來的(de)眾多(duo)銅器物品，從(cong)蒙(meng)古、尼泊爾、前(qian)后(hou)藏等(deng)各地邀請來的(de)具有靈驗的(de)佛(fo)像為身(shen)所依(yi)，語所依(yi)有三千多(duo)種寂靜(jing)和忿(fen)恕金剛像，上(shang)百種上(shang)而仕承本(ben)尊及各種傳記等(deng)。經(jing)卷有命命鳥用金汁寫成的(de)八元主(zhu)要佛(fo)經(jing)20套甘珠(zhu)爾(er)、3套丹珠爾(er)，另外還有薩迦(jia)派(pai)、格魯派(pai)、寧仔派(pai)、落(luo)舉派(pai)、竹巴(ba)落(luo)居、覺衰派(pai)等的經卷(juan)8萬(wan)余卷，意所依有。多帕欽布(bu)的莊勝(sheng)靈塔、苯來家也的八座靈塔、大小25座(zuo)歷代奪登的靈塔(ta)、虎神塔(ta)扎西降魔三世(shi)界威嚴(yan)塔(ta)、和好塔(ta)扎西格威達哇(wa)等，塔(ta)像內(nei)藏有：登巴桑(sang)若(ruo)的幾顆(ke)齒(chi)、桑(sang)去向(xiang)森的舍利、數(shu)顆(ke)齒(chi)等。

9、查理寺

安多(duo)藏區歷史十分悠久的(de)(de)藏傳佛教格魯派古寺，該寺以其(qi)眾多(duo)珍貴(gui)的(de)(de)歷史文物、古跡和哲學(xue)修習專業(ye)，盛大的(de)(de)辨經，良好的(de)(de)學(xue)風和格西班(ban)教學(xue)魏特(te)點，僧人眾多(duo)，宗教氛(fen)圍十分濃(nong)郁(yu)(yu)，寺周草木(mu)蔥郁(yu)(yu)，環境優美，年均氣(qi)溫4.4℃，五至(zhi)十月平均溫(wen)度在16℃左右。地(di)處前往阿壩縣途(tu)中的阿依拉山(shan)腳下公路里(li)側(ce)，距成(cheng)都443km，距馬(ma)爾康194km，是(shi)1935年紅(hong)軍(jun)進入(ru)阿壩的地方(fang)。

寺廟旅游

旅游概況

詳細地址：四川省阿(a)壩(ba)藏族羌族自治州阿(a)壩(ba)縣查(cha)理鄉

除(chu)了本地的(de)(de)藏(zang)民和僧侶外，這里外人罕至(zhi)，確實是(shi)個清修的(de)(de)圣地。一條清亮的(de)(de)小(xiao)河從谷中穿過，整個建筑群便鋪展在(zai)狹長的(de)(de)山(shan)谷之中。寺(si)院大(da)殿(dian)建在(zai)半山(shan)腰，湛藍如洗的(de)(de)天空下祥云朵朵，鎏金(jin)的(de)(de)檐頂(ding)在(zai)陽光下閃著的(de)(de)金(jin)色光芒，折射出恢宏的(de)(de)氣勢。

在(zai)這(zhe)兒(er)，給(gei)人的感覺是寧靜(jing)(jing)，透明(ming)的空氣中仿(fang)佛濾掉了所有(you)的雜音，宛(wan)如(ru)隔世。由于太安靜(jing)(jing)了，在(zai)這(zhe)里(li)住了幾天，我的聽(ting)覺似(si)乎(hu)在(zai)放大，遠(yuan)處輕輕的言語聲、腳步聲、轉經聲都能清(qing)晰地聽(ting)見。

空(kong)氣很清新。烏(wu)鴉特別(bie)多(duo)，個頭也很大。

在(zai)查理寺，常年有(you)二十多個-在此學習、修行，他(ta)們分別來(lai)自(zi)青海、甘肅、西(xi)藏、四川等地的(de)(de)寺(si)院。每(mei)年一段時間，都有來(lai)自(zi)甘肅拉樸楞寺(si)等寺(si)院的(de)(de)大(da)德高(gao)僧來(lai)這里講(jiang)課。就(jiu)十一世卓(zhuo)察(cha)-而言，他管轄(xia)的(de)寺(si)廟其實(shi)也不(bu)在(zai)阿(a)壩縣(xian)，而是在(zai)紅原(yuan)縣(xian)的(de)佳(jia)果寺(si)。佳(jia)果寺(si)距查理寺(si)有一百(bai)多公里，也是一個古老的(de)寺(si)廟，已有七百(bai)多年的(de)歷史。它座(zuo)落在(zai)紅原(yuan)大草原(yuan)上，至今(jin)還沒有通電。每隔兩三天，佳(jia)果寺(si)便有僧人趕來(lai)向卓察-匯報∶寺(si)里一(yi)切都(dou)很好(hao)，幾個(ge)老僧人也(ye)安好(hao)，不必掛念。

來查理寺修(xiu)學的-在山(shan)谷(gu)內都建有自(zi)己(ji)的住所。因此，查理寺一帶，除(chu)了寺院，僧舍(she)也(ye)有二(er)、三百間(jian)，-、-、僧侶(lv)也有一千多人。-的(de)(de)住(zhu)所(suo)比較寬敞，是典型的(de)(de)藏(zang)式風(feng)格的(de)(de)庭院，以黃土夯筑而成，房屋一般為兩三層(ceng)，屋頂也(ye)是用黃泥(ni)土鋪面。木格子窗(chuang)戶都涂成土紅(hong)色，0上(shang)還裝飾著大幅(fu)的藏(zang)式幡布。

十一世卓察

十(shi)一世卓(zhuo)察(cha)-的(de)庭院建(jian)在(zai)小河邊(bian)上。房屋在(zai)庭院內呈(cheng)凹字型布局(ju)，共有(you)兩層，住(zhu)著他和幾名手下的(de)僧人。大院很寬敞(chang)，種著一畦碧綠的(de)小白菜，還有(you)一叢野菊(ju)花。藏(zang)族的(de)-在人們的心(xin)目(mu)中(zhong)，向來是(shi)充滿神秘色彩的。但十(shi)一世卓察(cha)-給人(ren)的印象是十分謙遜(xun)，待人(ren)很(hen)熱情，彬彬有(you)(you)禮，和藹中既(ji)有(you)(you)一種(zhong)威(wei)嚴(yan)，又不(bu)讓人(ren)感到拘束。

十一世卓察-，降生在一(yi)望無際(ji)的(de)紅原(yuan)大草原(yuan)上，俗世(shi)父母至今(jin)仍健在。七(qi)歲那一(yi)年，他被寺院的(de)人找到，認定(ding)為-。卓察(cha)-有(you)兩個(ge)(ge)同胞弟(di)弟(di)，一(yi)個(ge)(ge)妹妹。大的(de)(de)弟(di)弟(di)叫嘉讓，小的(de)(de)叫卓巴，也(ye)都跟(gen)隨他出了家，在(zai)查理(li)寺修(xiu)行。他的(de)(de)兩個(ge)(ge)叔叔也(ye)都出了家，也(ye)住在(zai)這個(ge)(ge)庭院的(de)(de)一(yi)樓。

十一世(shi)卓察-說，此處最美(mei)的是在五、六月份(fen)，那(nei)時候(hou)草浪翻(fan)滾，野花遍地(di)，百鳥(niao)高唱，湖泊星羅棋布，湖水碧藍，那(nei)時可美(mei)了(le)。

-安(an)排我們(men)住在樓上的一個(ge)房(fang)間里，這個(ge)房(fang)間是臥(wo)室(shi)，但也是廚房(fang)和(he)客廳，收拾得很(hen)整潔。-的(de)(de)(de)臥室(shi)也在樓上，他的(de)(de)(de)房間的(de)(de)(de)書柜堆滿(man)了(le)一(yi)卷(juan)卷(juan)經(jing)(jing)書，他說，那些黃色(se)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)卷(juan)是已經(jing)(jing)打(da)開的(de)(de)(de)暗紅(hong)色(se)的(de)(de)(de)布料(liao)包裹的(de)(de)(de)表明(ming)還沒有(you)啟封研讀，如(ru)今讀到的(de)(de)(de)經(jing)(jing)卷(juan)只(zhi)是一(yi)小部分(fen)。我不禁感嘆經(jing)(jing)卷(juan)之(zhi)浩疊。說∶“學(xue)無止境(jing)，佛(fo)法博大(da)精深(shen)，一(yi)輩子學(xue)之(zhi)不盡。”

景觀特色

查理寺的(de)(de)晚上很靜，只有風吹(chui)過的(de)(de)聲音(yin)和(he)小河的(de)(de)嘩(hua)(hua)嘩(hua)(hua)聲。每天(tian)天(tian)沒有亮，就聽見-和僧人們的誦經聲(sheng)，鏗鏘而洪亮。

每(mei)天吃完早餐，九點鍾左右，-和僧人們(men)都要(yao)到寺(si)里去上(shang)功課(ke)了。下午0到六點，他(ta)們也要上課，晚上則(ze)是自己看(kan)書(shu)。

若(ruo)沒有人(ren)帶領，查理(li)寺一般是不許外來人(ren)參觀的。查理(li)寺大(da)殿內富(fu)麗(li)堂皇(huang)，長明燈環繞(rao)著巍(wei)巍(wei)佛(fo)像，燦若(ruo)星河，莊嚴的氣(qi)氛讓人(ren)頓時肅然。中間(jian)供奉的是貢唐-的舍利塔，兩(liang)旁依次是查理寺的安曲(qu)-一世(shi)(shi)、二世(shi)(shi)的(de)舍利塔和三世(shi)(shi)的(de)畫像，以及宗喀巴大(da)師、釋迦牟尼佛、觀世(shi)(shi)音菩薩等(deng)諸佛的(de)金像。

在貢(gong)唐-舍利塔(ta)的右(you)上(shang)方，有一位西藏-的一個小塑(su)身金像。據介紹(shao)，這(zhe)個佛(fo)像設計得十(shi)分精巧，它右(you)手舉(ju)著一頂帽(mao)子，在人不輕易(yi)察覺(jue)之(zhi)間，能(neng)自動給(gei)佛(fo)像緩緩地戴(dai)上(shang)帽(mao)子，之(zhi)后又(you)摘下來，它每天如此反復(fu)兩三(san)回，令人驚嘆。

往大殿后(hou)面的山頂(ding)上走，是長(chang)壽(shou)(shou)佛(fo)殿。長(chang)壽(shou)(shou)佛(fo)是藏傳佛(fo)教中保佑眾生平(ping)安、延年長(chang)壽(shou)(shou)的佛(fo)，這里的長(chang)壽(shou)(shou)金(jin)(jin)佛(fo)高約二(er)米(mi)多，而(er)在它(ta)周(zhou)圍(wei)的小閣窗里，還供奉(feng)著(zhu)一千個長(chang)壽(shou)(shou)小金(jin)(jin)佛(fo)！殿內溢彩流光，令人(ren)為之目眩。殿墻上，還繪有白度母等諸神的畫像，色彩艷麗(li)，線條流暢(chang)，畫工精制(zhi)，是出自藏族名家(jia)之手。