1、格爾登寺

格(ge)爾登寺(si)位于四川(chuan)省阿(a)壩藏族(zu)自治(zhi)州阿(a)壩縣城西北角(jiao)，具有120多年的歷史(shi)，是阿壩(ba)縣規模最大的藏(zang)傳佛教格魯派(pai)寺院。現占(zhan)地面積為18000平方米，有僧人1000余(yu)人，大(da)小(xiao)14人。該寺建于同治9年(1870年)，其前身為洞溝寺，在工(gong)農紅軍(jun)長征時曾為紅軍(jun)領(ling)導(dao)機(ji)關所在地。

現格爾登寺(si)大經堂有120根(gen)柱(zhu)子，可容納數(shu)千(qian)僧(seng)民誦經(jing)(jing)、祈禱(dao)，是藏(zang)區屈指可數(shu)的(de)大型經(jing)(jing)堂。

1、大(da)經堂前廳上(shang)額(e)以(yi)精美豪華的藏式雕(diao)刻為(wei)裝飾，有甲（大(da)力神）、雪香(xiang)香(xiang)（人(ren)(ren)身鳥足的美聲鳥）、桑給岡吉(ji)（八腳獅子，這是(shi)先仇(chou)后友(you)的獅鳥后代，是(shi)和平(ping)的象征）、瓊（是(shi)已消失的大(da)海中的一(yi)種鳥）。四大(da)天(tian)(tian)王(wang)壁畫(hua)：護國天(tian)(tian)王(wang)、增長天(tian)(tian)王(wang)、廣目天(tian)(tian)王(wang)、多聞天(tian)(tian)王(wang)。這是(shi)守護圣(sheng)土(tu)東西南北(bei)四方(fang)的至尊天(tian)(tian)王(wang)。六道(dao)輪回圖：最內層有一(yi)只豬、一(yi)只鴿(ge)、一(yi)條蛇，代表人(ren)(ren)生“愚癡、貪染、慎怒”三(san)毒。第二層正上(shang)方(fang)為(wei)“天(tian)(tian)道(dao)”，順時針依秩(zhi)為(wei)“人(ren)(ren)道(dao)”、“餓(e)鬼道(dao)”、“地獄(yu)(yu)道(dao)”、“牲畜道(dao)”、“阿修羅道(dao)”，地獄(yu)(yu)在最下層，如果人(ren)(ren)們不(bu)積善行(xing)德將(jiang)承受各種酷刑。

2、大經(jing)堂中最(zui)大的一尊佛(fo)像(xiang)是用藥泥塑(su)雕成的強(qiang)巴佛(fo)（彌勒佛(fo)）像(xiang)，有四層(ceng)樓約20米高(gao)，佛身(shen)內珍藏(zang)了(le)千余部(bu)大(da)藏(zang)經經卷。在大(da)經堂中還珍藏(zang)有萬(wan)余部(bu)《甘珠多》、《丹珠多》等(deng)著名藏(zang)文經典(dian)，珍藏(zang)有數十座宗(zong)教靈(ling)塔、寶(bao)塔。大(da)經堂墻上(shang)掛滿了(le)堆繡、彩(cai)繪和用礦物顏料繪制(zhi)的許(xu)多珍貴(gui)的唐(tang)卡。

3、大經堂內正門左(zuo)側(ce)墻上(shang)第1—6幅壁畫分別是代表一千(qian)個釋迦(jia)牟尼(ni)佛像的唐卡，藏語“東巴”，第7幅唐卡(ka)中部為(wei)釋迦牟尼，四(si)周為(wei)宗額巴(ba)、觀音、度母等眾佛(fo)像(xiang)。經(jing)堂內正(zheng)門右側墻上第(di)1幅唐卡為釋迦牟尼佛像，四(si)周有18羅(luo)漢，第2幅為釋迦(jia)牟尼佛像(xiang)，第3、4幅為無量長壽(shou)佛，第5幅為金(jin)剛勇士(shi)，第6幅為藥王菩(pu)薩，第(di)7幅為不動佛(fo)。

2、郎依寺

郎依寺距阿壩縣城約2公里，是阿壩乃至川西北(bei)規(gui)模最大的苯波教寺院，有-700多人，阿壩縣共有(you)三座苯(ben)波教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺廟，建在郎依寺對(dui)面山坡的多登(deng)寺，還有(you)一座在下(xia)阿壩，苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是在佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入中(zhong)(zhong)國前藏族的原(yuan)始宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，他們(men)信仰萬物有(you)靈，崇拜天神(shen)和自然物，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入中(zhong)(zhong)國后，苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)吸收了(le)(le)很(hen)多佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義，建立了(le)(le)苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義，但(dan)基本上(shang)已經和佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)雷同。但(dan)為了(le)(le)區別于(yu)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，采取了(le)(le)一些反佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的做(zuo)法，最(zui)明顯的就是苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)逆時針方向轉經。

郎依寺(si)座落(luo)在群山環抱之中，顯得(de)格(ge)外的靜謐，其建筑裝飾精美華麗，從外表看郎依寺(si)與其它藏(zang)傳佛教寺(si)廟(miao)似(si)乎沒有區別，-們(men)的穿著也沒(mei)有不同；但大經堂正中(zhong)供(gong)奉的是(shi)苯波無(wu)教祖(zu)敦(dun)巴幸饒的巨型塑像，左右整齊地(di)排列(lie)著1113尊敦(dun)巴幸饒的(de)(de)銅像(xiang)，后(hou)面是歷代郎(lang)依(yi)寺寺主的(de)(de)鍍金像(xiang)，四周(zhou)墻壁上則畫滿了苯波教歷史和教義的(de)(de)精(jing)美壁畫。大經堂(tang)的(de)(de)橫梁上，各種姿態的(de)(de)仙女(nv)雕像(xiang)十分動人。大經堂(tang)的(de)(de)正前(qian)方(fang)一(yi)(yi)百米(mi)遠是一(yi)(yi)座(zuo)高大威嚴(yan)的(de)(de)吉祥(xiang)如(ru)意塔。-告訴我們(men)，塔內(nei)供奉(feng)著1000多尊敦巴幸饒的塑(su)(su)像(xiang)和一些經書，塑(su)(su)像(xiang)底(di)座均以藍色(se)為底(di)色(se)。

3、各莫寺

位于四川(chuan)省阿壩縣城(cheng)西北部(bu)各莫鄉唐麥(mai)村(cun)阿久公路旁的藏傳(chuan)佛教格魯派古寺，距縣城(cheng)13公里(li)，占地18000平方米，是(shi)一座顯密兼(jian)修的格便(bian)派別寺(si)院。以其宏大的寺(si)廟(miao)建筑、大佛塔和神秘(mi)(mi)的藏(zang)秘(mi)(mi)-而著(zhu)稱(cheng)。年均氣(qi)溫2.6℃，距省會(hui)成都518km，距馬(ma)爾康259km。

各(ge)莫寺(si)又稱慧園寺(si)，為阿壩(ba)州三大(da)格魯派寺(si)院之(zhi)一，是黃教六大(da)寺(si)之(zhi)拉卜楞(leng)寺(si)的(de)分寺(si)之(zhi)一。建于(yu)乾隆56年(1790年)，由拉(la)卜楞寺大赤巴(ba)貢卻德慶按第(di)二世嘉(jia)木祥大-之意創建的。原名法相(xiang)寺(si)，距今200余年。各(ge)莫(mo)寺建(jian)在一個大草壩子上(shang)建(jian)筑精美華(hua)貴，各(ge)莫(mo)寺旁建(jian)有各(ge)莫(mo)寺顯密講修院。

阿壩州氣(qi)(qi)候(hou)溫(wen)(wen)和，四(si)季(ji)分(fen)明。北(bei)部(bu)為準(zhun)南(nan)(nan)亞熱(re)(re)帶(dai)季(ji)風濕潤氣(qi)(qi)候(hou)；南(nan)(nan)部(bu)山區(qu)氣(qi)(qi)候(hou)有中亞熱(re)(re)帶(dai)、北(bei)亞熱(re)(re)帶(dai)、南(nan)(nan)溫(wen)(wen)帶(dai)和北(bei)溫(wen)(wen)帶(dai)氣(qi)(qi)候(hou)之分(fen)，具有山區(qu)立(li)體氣(qi)(qi)候(hou)的特點(dian)。年(nian)平均氣(qi)(qi)溫(wen)(wen)17.1℃—18.5℃，年(nian)平均降雨量748.4—1184.2毫米，日照1200—1400小時(shi)，無霜期300—358天。土(tu)地肥沃(wo)，物(wu)產富(fu)庶。具有春榮(rong)夏艷秋(qiu)實冬秀的江南特色。

4、德普寺

德普寺在(zai)今(jin)四(si)川省阿壩(ba)縣德格(ge)鄉境內，是薩迦派的大寺院(yuan)，建于公元1844年，是(shi)由第四世德(de)普-創建的(de)(de)，歷代(dai)曾涌現了(le)很多為人稱道(dao)的(de)(de)大(da)成就(jiu)者。寺廟有(you)(you)一座大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)殿，在(zai)殿里正面的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)龕中，有(you)(you)一見得解脫的(de)(de)導師釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)大(da)身(shen)像(xiang)，周圍有(you)(you)薩(sa)(sa)迦(jia)五祖、薩(sa)(sa)迦(jia)二勝(sheng)六(liu)莊嚴、十六(liu)尊者，八大(da)菩薩(sa)(sa)等(deng)許多比人大(da)的(de)(de)木刻佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)；有(you)(you)彌勒佛(fo)(fo)(fo)(fo)一見有(you)(you)義(yi)像(xiang)、近年從尼泊爾迎請的(de)(de)千(qian)手千(qian)眼大(da)悲觀自在(zai)菩薩(sa)(sa)、大(da)白傘蓋佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)金(jin)身(shen)像(xiang)等(deng)許多非常(chang)精美的(de)(de)銅像(xiang)。還有(you)(you)兩套(tao)佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀的(de)(de)本生故(gu)事的(de)(de)唐卡畫(hua)(hua)（每(mei)套(tao)九幅(fu)）為主的(de)(de)眾多新舊唐卡畫(hua)(hua)。密宗(zong)續(xu)部(bu)的(de)(de)大(da)殿，修(xiu)建于1903年，至今未壞，一般很難見到(dao)象此殿這樣多的金銀和木(mu)雕(diao)。殿中(zhong)有從(cong)甲絨(rong)綽斯甲迎請的觀自在菩薩像(xiang)內(nei)天然內(nei)藏(zang)的十一面觀世(shi)音菩薩像(xiang)，非常殊勝。

5、四洼尼姑廟

四洼(wa)尼姑廟位(wei)于縣城(cheng)以西約8公里的阿久主(zhu)干公路北側，是(shi)(shi)規模較大(da)的藏傳佛教格(ge)魯派(pai)尼姑廟。該(gai)寺以獨特的女尼修行為特色，是(shi)(shi)了解藏傳佛教尼姑廟文化(hua)的佳地(di)。年均氣溫2.7℃，距(ju)縣成都513km，距馬爾(er)康254km。

6、賽格寺

賽格寺(si)是(shi)全藏(zang)(zang)區規模最大(da)的(de)藏(zang)(zang)傳佛教覺(jue)囊(nang)派(pai)(pai)寺(si)廟(miao)，位于縣城東測。自從格魯派(pai)(pai)創始人宗(zong)喀巴大(da)師(shi)對覺(jue)囊(nang)派(pai)(pai)實行(xing)改宗(zong)后各(ge)地寺(si)廟(miao)逐漸消亡(wang)，唯(wei)有(you)(you)這里不僅(jin)沒有(you)(you)消亡(wang)，反而十分(fen)興盛，寺(si)內有(you)(you)許多(duo)藏(zang)(zang)密氣功等神秘宗(zong)教現(xian)象，該(gai)寺(si)燃燈節(jie)酥油花(hua)會(hui)十分(fen)著名，是(shi)研究、旅游覺(jue)囊(nang)派(pai)(pai)藏(zang)(zang)傳佛教的(de)最佳去處(chu)。該(gai)寺(si)距成都(dou)504km，距馬爾康245km。

賽格寺(si)院(yuan)位于阿(a)壩縣城以(yi)東一(yi)公里成（都）阿(a)（壩）公路(lu)南側的哇(wa)爾瑪鄉鐵窮村，是阿(a)壩縣和(he)整(zheng)個川西北藏區(qu)規(gui)模最大的覺囊派寺(si)院(yuan)。賽格寺(si)的藏戲表演和(he)燃燈節早(zao)已(yi)享(xiang)譽(yu)四方(fang)。明朝萬歷(li)年間（公元(yuan)16世(shi)紀末）哇爾瑪(ma)洞(dong)溝村賽(sai)桑(sang)家(jia)族的賽(sai)翁(weng)波(bo)和更(geng)尕云(yun)丹勒珠遠涉西藏拜請覺囊派第五世(shi)祖師(shi)(shi)達饒那它為師(shi)(shi)，虛(xu)心(xin)修學覺囊佛(fo)法，并受到大師(shi)(shi)多次灌頂，學成返家(jia)后，遵照師(shi)(shi)傅囑咐在阿壩廣傳佛(fo)法，于明萬(wan)歷二十八年（公元1600年）在(zai)哇(wa)爾瑪鄉洞溝村果爾洼創(chuang)建(jian)了縣(xian)內(nei)最(zui)早的(de)覺(jue)囊(nang)派(pai)果爾洼寺(si)(si)；也稱為賽桑寺(si)(si)或舊賽格寺(si)(si)。建(jian)寺(si)(si)后廣招門(men)徒弘揚佛(fo)法，到賽相曲-主持該寺時，他以(yi)自己廣博的(de)學識，雄辯(bian)的(de)口才弘(hong)揚(yang)覺囊佛法(fa)，寺院一時十分興盛。萬歷末年(nian)（公元17世(shi)紀(ji)初）更尕和桑(sang)吉(ji)前往阿壩縣洛(luo)爾達鄉拜請卓格(ge)寺院(yuan)第(di)一世(shi)更尕華爾讓-為(wei)根本上師(shi)修習經典；萬歷四十一年（公元1613年）二-在哇爾瑪鄉建立看爾桑寺(si)，又稱雪珠大丹輪(lun)；到看爾桑-更尕旦(dan)巴求迫時，四土等許多寺(si)院(yuan)僧人(ren)因(yin)仰慕(mu)他學(xue)識淵(yuan)博(bo)而到賽格寺(si)院(yuan)學(xue)法習經。

為了振興(xing)覺(jue)囊佛法，增(zeng)強寺院實力，經(jing)賽桑-和看爾桑-協商，并取(qu)得卓格寺院-更尕云丹甲木措贊(zan)同，清同治元(yuan)年（公(gong)元(yuan)1862年）將果爾(er)(er)洼寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)和看爾(er)(er)桑寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)兩小寺(si)合并(bing)；由(you)卓格寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)更(geng)尕云丹甲木措(cuo)親臨該寺(si)加持(chi)奠基，在哇爾(er)(er)瑪(ma)鄉(xiang)鐵(tie)窮擴建成賽格寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)。民國初年（公元20世紀初），軍閥馬(ma)步芳部隊大肆劫掠青海省果洛州(zhou)阿司(si)炯(jiong)部落(luo)，無惡不(bu)作，阿司(si)炯(jiong)部落(luo)百姓不(bu)堪忍受蹂躪紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)逃(tao)亡今(jin)壤塘(tang)縣(xian)境。賽格寺院賽桑(sang)(sang)看爾桑(sang)(sang)-出面(mian)調(diao)解，拯救了該(gai)部落，使該(gai)部落生靈免(mian)遭涂炭；阿司烔部落土官為報答拯救之(zhi)恩拜請賽格寺(si)為根本上師寺(si)院。

1951年8月(yue)0茂縣專區專員(yuan)張向善率代表團(tuan)抵達阿(a)壩(ba)縣，駐扎在賽格寺院，與(yu)麥(mai)桑土(tu)官華爾功臣(chen)烈達成(cheng)了(le)和平解放(fang)阿(a)壩(ba)協議；同年9月11日(ri)成立(li)的四土阿壩(ba)綽(chuo)斯甲臨(lin)時軍政委員(yuan)會阿壩(ba)辦事處，12月22日成立的相當于(yu)縣的阿壩藏族自治(zhi)區人民政(zheng)府均設治(zhi)于(yu)賽格寺院(yuan)內，得到(dao)(dao)寺院(yuan)的大力支持和(he)配合。到(dao)(dao)1958年民主改革前夕，該寺(si)已歷經14代-，有(you)和尚(shang)近400人，其中堪布1人，-7人，格西3人。

1982年8月，賽(sai)格寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)重新(xin)開放為宗(zong)教活動(dong)點，經(jing)(jing)殿、禪堂、依怙殿、轉經(jing)(jing)廊、僧房修(xiu)葺一新(xin)。豪華富麗，獨具民族特色的(de)寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)金頂、佛(fo)塔、大(da)型(xing)經(jing)(jing)堂映日(ri)生輝(hui)，寺(si)(si)(si)內唐(tang)卡(ka)、雕塑(su)、壁(bi)畫(hua)別具一格，寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)旁邊(bian)寬(kuan)闊的(de)大(da)地(di)上(shang)兩(liang)座巨大(da)的(de)嘛(ma)呢堆上(shang)經(jing)(jing)幡隨風飄舞，十分壯觀；更(geng)有燃(ran)燈(deng)節之夜彩燈(deng)高照，酥(su)油花比美，構思精巧制作精美的(de)各型(xing)酥(su)油花烘托出(chu)寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)的(de)神(shen)奇(qi)莊嚴，又恰似高原上(shang)神(shen)奇(qi)的(de)酥(su)油燈(deng)會。而賽(sai)格寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)的(de)藏戲更(geng)是名揚(yang)藏區(qu)，當(dang)莫郎(lang)節傳詔0會，各寺都在舉行盛(sheng)大的跳神(shen)、頌經活(huo)動時(shi)，這里卻歌舞升平(ping)，上演一幕(mu)幕(mu)《文成(cheng)公主(zhu)進藏》、《智(zhi)美更敦》、《米拉日巴》、《松贊干(gan)布》等(deng)著名藏戲，整個寺院僧(seng)民沉浸在另一派祥和溫(wen)馨的氣(qi)氛(fen)之中。

7、阿壩神座

神(shen)座――是一個即有原始森林，高山牧場又有海子、河流、沼澤、野生動物與人和諧相處的原生態的自然景區！神座――是一個遠離城市喧囂，沒有絲毫污染，即有林業、牧業又有農業，寧靜安詳，特別適合人們居住和生活的原生態的"世外(wai)桃源"。

西距成都(dou)450公里，有(you)一條(tiao)美麗(li)的河流(liu)將森林和草原分開，神(shen)座村就坐落(luo)在這(zhe)條(tiao)河流(liu)的西側(ce)。神(shen)座，"神(shen)仙居住之(zhi)地"，這樣(yang)一(yi)個美好的(de)名字，并不是現代(dai)人(ren)推(tui)敲和構思(si)出來的(de)。因為(wei)這個宛若與世隔絕的(de)村落，她(ta)從(cong)古至(zhi)(zhi)今(jin)就被稱為(wei)神座！就像神座村由古至(zhi)(zhi)今(jin)延(yan)續的(de)善(shan)良質樸的(de)民(min)俗民(min)風一(yi)樣(yang)悠(you)久。

這座僅有57戶人家(jia)的(de)(de)藏族村落背(bei)靠高(gao)山草(cao)場，與綿延不絕的(de)(de)原始森林隔河(he)相望(wang)。越野(ye)汽車(che)行(xing)駛在村子附近(jin)的(de)(de)叢林小(xiao)徑上，你的(de)(de)眼球會(hui)接收到(dao)接二(er)連三(san)的(de)(de)驚(jing)喜：路(lu)邊草(cao)叢會(hui)不時閃(shan)現火紅色野(ye)雞靈巧的(de)(de)身影(ying)、活蹦(beng)亂跳的(de)(de)野(ye)兔調皮地向(xiang)叢林狂(kuang)奔、嬌(jiao)憨(han)可愛神似小(xiao)浣(huan)熊的(de)(de)家(jia)伙會(hui)從馬路(lu)中(zhong)央笨拙地橫行(xing)。站在村前眺望(wang)，偶有馬鹿三(san)五成群，邁著矯健步伐正在森林中(zhong)穿過(guo)......神(shen)座人與野生動物(wu)和森林草(cao)山和諧相(xiang)處的如此融洽(qia)，這才是真正的原生態！

神座(zuo)村藏家民居的(de)(de)(de)(de)外形猶(you)若一座(zuo)座(zuo)別致(zhi)土(tu)著(zhu)(zhu)小洋房，房屋外觀(guan)穩固而(er)別致(zhi)，內部寬(kuan)大而(er)整潔(jie)。走在(zai)村內，常見(jian)滿頭白發的(de)(de)(de)(de)老人坐在(zai)院外，手上旋(xuan)轉(zhuan)著(zhu)(zhu)轉(zhuan)經(jing)桶，口中念念有詞地表達著(zhu)(zhu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)信仰。臉上的(de)(de)(de)(de)皺紋和頂上華發看得(de)出(chu)她們(men)的(de)(de)(de)(de)年歲已(yi)高，但身子骨卻依(yi)然(ran)硬朗。神座(zuo)人呼吸著(zhu)(zhu)沒有任何污(wu)染的(de)(de)(de)(de)純凈空氣(qi)，喝(he)著(zhu)(zhu)純天然(ran)礦泉(quan)水，他們(men)的(de)(de)(de)(de)牧(mu)牛吃的(de)(de)(de)(de)是(shi)世界上營養最豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)野草、貝母，神座(zuo)人每天飲用(yong)生態(tai)(tai)牛擠出(chu)的(de)(de)(de)(de)乳汁(zhi)，食用(yong)最鮮嫩的(de)(de)(de)(de)牛肉，再加(jia)上始然(ran)自得(de)與世無(wu)爭的(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)(tai)，因(yin)此長壽對(dui)神座(zuo)人來說就是(shi)非常自然(ran)而(er)然(ran)的(de)(de)(de)(de)事情了！

在安多藏區(qu)自古就流傳著這(zhe)樣(yang)一句諺語："神座的姑娘、然木多(duo)的酸菜(cai)、蒙(meng)古的糌粑"。現在(zai)人們則(ze)總結出神座有(you)四絕："天然美景(jing)、野生(sheng)(sheng)動物、生(sheng)(sheng)態(tai)美食(shi)、神座姑娘"。于是便有人說："是神座的天然原生(sheng)態環境(jing)造(zao)就了(le)'神座姑娘'這自古(gu)傳(chuan)誦至今的千年品牌"。

如果有(you)人(ren)認為(wei)神(shen)從(cong)是個(ge)純牧(mu)業村寨那就錯(cuo)了(le)。在(zai)(zai)神(shen)座村周圍有(you)大(da)片大(da)片的(de)高產青(qing)稞(ke)地，現在(zai)(zai)這個(ge)時候，正(zheng)是收(shou)割青(qing)稞(ke)的(de)季節(jie)。此時你若(ruo)是走近神(shen)座村寨，村民(min)們(men)定會停(ting)下手(shou)中(zhong)的(de)鐮刀，向你露出憨厚的(de)微笑(xiao)并揮手(shou)致意。這里(li)的(de)人(ren)們(men)大(da)都不會講(jiang)漢語，但你能從(cong)神(shen)座村發臉上的(de)笑(xiao)容和(he)手(shou)勢中(zhong)，感受得(de)到(dao)他們(men)那份天然的(de)原生態的(de)純樸和(he)熱情。

8、奪登寺

位于(yu)四(si)川省阿壩縣東北八公里處(chu)的(de)哇爾瑪鄉政(zheng)府所屬提窮大隊第四(si)小隊的(de)境內。

1、地處人世十(shi)美之(zhi)幽(you)(you)靜，如仙境般之(zhi)幽(you)(you)雅，猶如白海螺之(zhi)體聚萬物吉祥于之(zhi)靈地。

2、集眾(zhong)僧的奪登寺又以其白帽本教之寺的吉祥之地而(er)得(de)名為(wei)“梅竹扎西合旋(xuan)林”而(er)之盛名。

3、奪登寺(si)建寺(si)于-第六繞迥木牛年即公元1385年，由(you)(you)本教(jiao)仁布欽夏(xia)甫尼(ni)瑪(ma)增大師奠基(ji)而組成(cheng)僧(seng)團。大殿由(you)(you)80根柱(zhu)頭所支(zhi)撐，取(qu)名為“本來寂靜桑登林(lin)”。前后有十二代本教大師相繼維護。-第十一繞迥之火馬年即公(gong)元(yuan)1666年，由奪登(deng)雍仲楚(chu)臣將該寺歸屬(shu)給從后藏興達頂來的(de)本教(jiao)大師(shi)彭(peng)措旺杰而變為后藏本教(jiao)的(de)所屬(shu)之一，在彭(peng)措旺杰(jie)的大力幫助和鼎力支持(chi)下，又興(xing)建了“興藏大(da)殿”，取名(ming)為“奪登寂靜倫珠悅色(se)雍仲林(lin)”。之后相繼由奪登寺(si)世襲來維(wei)護。第(di)八代楚(chu)(chu)欽(qin)第(di)二(er)世楚(chu)(chu)臣(chen)登巴(ba)堅(jian)贊大(da)師向大(da)知虹身頂禮，將該寺(si)的(de)講(jiang)修規(gui)范(fan)儀則(ze)，以(yi)及寺(si)內外的(de)規(gui)矩都(dou)嚴格進(jin)行了規(gui)范(fan)化管理。

4、奪(duo)登寺的(de)宗論(lun)(lun)全都是以本教祖師辛繞米沃在前宏時期的(de)理(li)論(lun)(lun)，由(you)頭戴(dai)銀冠的(de)德白登吉梅日的(de)理(li)論(lun)(lun)進(jin)行(xing)維護而形成(cheng)了(le)新(xin)本教之寺廟(miao)。

5、該(gai)寺有三個札(zha)倉(cang)(cang)和四個康村。三個札(zha)倉(cang)(cang)分別為(wei)：講(jiang)修法相(xiang)札(zha)倉(cang)(cang)即聞思梅竹林(lin)；成就札(zha)倉(cang)(cang)即論珠(zhu)悅(yue)色林(lin)，象(xiang)雄0學(xue)院；文(wen)化札倉即大小文(wen)明的文(wen)化樂園。四(si)個康(kang)村是：知康(kang)村、時輪康(kang)村、神醫康(kang)村、慈愛(ai)康(kang)村。

6、該寺每年(nian)大(da)的(de)(de)定期(qi)法會有：八次大(da)的(de)(de)法會，四(si)次修(xiu)供(gong)法會、六個大(da)的(de)(de)節日。另外每月上旬都要(yao)進行定期(qi)的(de)(de)說戒(jie)、修(xiu)供(gong)等的(de)(de)儀(yi)軌(gui)。

7、該寺的前常住的比丘有(you)600余名，現在有490名。

8、從該(gai)寺的每(mei)一世夏欽(qin)尼(ni)瑪僧(seng)開(kai)始到第12代，以及(ji)奪登共13也一直(zhi)在維護著奪登(deng)寺。

9、該寺收藏有20多卷(juan)歷(li)住(zhu)堪布的經(jing)卷(juan)，大多數經(jing)卷(juan)都已刻成(cheng)木刻版進行保存。

10、該寺的(de)仲依有(you)(you)三個(ge)，主依為登巴曲科(ke)瑪。據傳(chuan)(chuan)是辛繞米沃(wo)本人托(tuo)漢地(di)的(de)孔子代(dai)其本人進行開(kai)光的(de)。此外還有(you)(you)許多供(gong)奉在大殿、各(ge)寺廟、拉章等的(de)標準的(de)佛(fo)(fo)像(xiang)，以及從印(yin)度東西各(ge)地(di)帶來的(de)眾多銅器(qi)物品(pin)，從蒙(meng)古、尼泊爾、前后藏等各(ge)地(di)邀請來的(de)具(ju)有(you)(you)靈驗的(de)佛(fo)(fo)像(xiang)為身所依，語所依有(you)(you)三千多種寂靜和忿恕金剛像(xiang)，上百(bai)種上而仕(shi)承本尊(zun)及各(ge)種傳(chuan)(chuan)記(ji)等。經卷(juan)有(you)(you)命命鳥用金汁(zhi)寫成的(de)八元主要佛(fo)(fo)經20套甘珠爾、3套丹珠爾，另外還有(you)薩迦派(pai)、格(ge)魯派(pai)、寧仔派(pai)、落舉派(pai)、竹巴落居、覺(jue)衰派(pai)等的經卷8萬余卷，意所依有。多帕欽布的莊勝靈塔(ta)(ta)、苯來(lai)家(jia)也的八(ba)座靈塔(ta)(ta)、大小25座歷代奪登的靈塔、虎神塔扎(zha)西降魔(mo)三世(shi)界威(wei)嚴塔、和好塔扎(zha)西格威(wei)達哇(wa)等，塔像內藏有：登巴桑若的幾顆齒、桑去向森(sen)的舍利、數顆齒等。

9、查理寺

安(an)多藏區歷(li)史(shi)十分(fen)悠久的(de)藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao)格(ge)魯派(pai)古(gu)寺(si)，該寺(si)以(yi)其眾多珍貴的(de)歷(li)史(shi)文物(wu)、古(gu)跡和哲(zhe)學修習專業，盛大的(de)辨經，良(liang)好(hao)的(de)學風和格(ge)西班教(jiao)(jiao)學魏(wei)特(te)點，僧人眾多，宗(zong)教(jiao)(jiao)氛(fen)圍十分(fen)濃郁，寺(si)周草木(mu)蔥郁，環境優美，年均氣溫(wen)4.4℃，五至十月平均溫(wen)度在16℃左右。地處前往(wang)阿壩縣(xian)途(tu)中的阿依拉(la)山腳下公路里側，距成(cheng)都443km，距馬爾康(kang)194km，是1935年紅軍進(jin)入阿壩的(de)地方。

寺廟旅游

旅游概況

詳(xiang)細地址：四(si)川省(sheng)阿壩(ba)藏族(zu)羌族(zu)自(zi)治州(zhou)阿壩(ba)縣(xian)查理鄉

除了本地(di)的(de)(de)(de)藏民和僧侶(lv)外(wai)，這里外(wai)人罕至，確實是個(ge)清修的(de)(de)(de)圣地(di)。一條清亮的(de)(de)(de)小河從谷中(zhong)穿過，整個(ge)建(jian)(jian)筑群便鋪(pu)展在(zai)狹長(chang)的(de)(de)(de)山谷之中(zhong)。寺院大殿(dian)建(jian)(jian)在(zai)半(ban)山腰(yao)，湛藍如洗的(de)(de)(de)天空下祥云(yun)朵朵，鎏金(jin)的(de)(de)(de)檐(yan)頂在(zai)陽光(guang)下閃著的(de)(de)(de)金(jin)色(se)光(guang)芒，折射出恢(hui)宏的(de)(de)(de)氣勢。

在這(zhe)兒，給人的(de)感覺(jue)是寧靜，透明(ming)的(de)空氣中仿佛濾掉了所有的(de)雜音，宛如隔世(shi)。由于太安靜了，在這(zhe)里住(zhu)了幾天，我的(de)聽覺(jue)似(si)乎(hu)在放大，遠處(chu)輕(qing)輕(qing)的(de)言語聲(sheng)、腳步聲(sheng)、轉經(jing)聲(sheng)都能清晰地聽見。

空(kong)氣很(hen)(hen)清新。烏(wu)鴉特(te)別多，個頭也很(hen)(hen)大。

在查理寺，常年有二十多個-在此學(xue)習、修行，他們分別來自青海、甘(gan)(gan)肅、西(xi)藏、四川(chuan)等地(di)的寺(si)院。每年一(yi)段時(shi)間，都有(you)來自甘(gan)(gan)肅拉樸(pu)楞寺(si)等寺(si)院的大(da)德高僧來這(zhe)里講課。就十一(yi)世卓(zhuo)察-而(er)言，他管轄的寺(si)廟其實也(ye)不在(zai)阿壩縣，而(er)是(shi)在(zai)紅原(yuan)(yuan)縣的佳(jia)果寺(si)。佳(jia)果寺(si)距查理寺(si)有(you)一百多公(gong)里(li)，也(ye)是(shi)一個古老的寺(si)廟，已有(you)七百多年的歷史。它座落(luo)在(zai)紅原(yuan)(yuan)大草原(yuan)(yuan)上，至今還沒有(you)通(tong)電(dian)。每隔(ge)兩三天，佳(jia)果寺(si)便有(you)僧人趕來向(xiang)卓察-匯報∶寺(si)里一切都很好，幾個老僧人也安好，不必掛念(nian)。

來(lai)查理寺修學的-在山谷(gu)內(nei)都建(jian)有自己的住所。因(yin)此，查理寺一帶，除(chu)了寺院，僧舍也(ye)有二、三百間，-、-、僧侶也有一千多人。-的住所比較寬敞，是典型的藏(zang)式風格的庭(ting)院(yuan)，以黃土夯筑而(er)成，房屋一般(ban)為兩(liang)三層，屋頂也是用(yong)黃泥土鋪面。木(mu)格子窗(chuang)戶都(dou)涂成土紅色(se)，0上(shang)還(huan)裝飾著大(da)幅的藏(zang)式幡布(bu)。

十一世卓察

十(shi)一(yi)世卓(zhuo)察-的(de)庭院(yuan)建在(zai)小河(he)邊上(shang)。房屋在(zai)庭院(yuan)內呈凹字型布局，共(gong)有兩層，住著他和幾名手下的(de)僧人。大院(yuan)很寬敞，種著一畦碧綠的(de)小白菜(cai)，還有一叢野菊花。藏(zang)族(zu)的(de)-在(zai)人們的心目(mu)中，向(xiang)來(lai)是(shi)充滿(man)神秘色彩的。但十一世卓(zhuo)察-給人(ren)的印象是十分(fen)謙遜，待人(ren)很(hen)熱情，彬彬有禮，和藹中既有一種威嚴(yan)，又不讓人(ren)感到拘(ju)束。

十(shi)一世(shi)卓察-，降生(sheng)在一望(wang)無際的(de)紅原(yuan)大草原(yuan)上(shang)，俗世父母至今(jin)仍健在。七(qi)歲那一年，他被寺院的(de)人找到，認定(ding)為-。卓(zhuo)察-有兩(liang)(liang)個(ge)同胞弟弟，一(yi)個(ge)妹妹。大的(de)弟弟叫嘉讓，小的(de)叫卓巴，也都(dou)跟隨(sui)他出(chu)了(le)家，在(zai)查理寺修行。他的(de)兩(liang)(liang)個(ge)叔叔也都(dou)出(chu)了(le)家，也住(zhu)在(zai)這個(ge)庭(ting)院(yuan)的(de)一(yi)樓。

十一世卓察-說，此處最美的是在五、六(liu)月份(fen)，那(nei)時(shi)候草(cao)浪翻滾，野花(hua)遍地(di)，百鳥高唱(chang)，湖(hu)泊星(xing)羅棋布，湖(hu)水碧藍，那(nei)時(shi)可美了。

-安排我們(men)住(zhu)在樓上的一(yi)個(ge)房間(jian)(jian)里(li)，這個(ge)房間(jian)(jian)是臥室，但也是廚(chu)房和(he)客廳，收拾得很整潔。-的(de)臥室也在樓上，他的(de)房間的(de)書(shu)柜堆滿了一卷(juan)卷(juan)經書(shu)，他說，那些黃色的(de)經卷(juan)是已經打開的(de)暗紅色的(de)布(bu)料包裹(guo)的(de)表明還沒有啟封研讀，如今讀到的(de)經卷(juan)只(zhi)是一小部分。我不(bu)禁(jin)感(gan)嘆經卷(juan)之浩(hao)疊(die)。說∶“學(xue)無止境，佛法博大精深，一輩子(zi)學(xue)之不(bu)盡。”

景觀特色

查(cha)理寺的(de)晚上很靜(jing)，只有風吹過(guo)的(de)聲音和小(xiao)河的(de)嘩嘩聲。每天(tian)天(tian)沒有亮(liang)，就聽(ting)見-和僧(seng)人們的誦(song)經聲，鏗鏘而(er)洪(hong)亮。

每天吃完早餐，九點鍾(zhong)左右，-和僧人們(men)都要到寺里(li)去上功課(ke)了。下午0到六點(dian)，他們也要上課，晚(wan)上則是自(zi)己看(kan)書。

若(ruo)(ruo)沒有人帶(dai)領，查(cha)理寺(si)一般(ban)是不許外來人參(can)觀的。查(cha)理寺(si)大(da)殿內富麗堂皇，長(chang)明(ming)燈環繞著巍(wei)巍(wei)佛像(xiang)，燦(can)若(ruo)(ruo)星河，莊嚴的氣氛讓(rang)人頓(dun)時(shi)肅(su)然。中間供奉(feng)的是貢唐-的舍利(li)塔，兩旁依次是查理(li)寺的安曲-一世、二(er)世的(de)舍利(li)塔和三(san)世的(de)畫像，以(yi)及宗(zong)喀巴(ba)大(da)師、釋迦牟尼佛(fo)、觀世音菩薩等諸佛(fo)的(de)金像。

在貢唐-舍利塔(ta)的右上方，有一位西藏-的一個小(xiao)塑(su)身金像(xiang)。據介紹(shao)，這(zhe)個佛像(xiang)設(she)計得十(shi)分精(jing)巧，它右手舉著一頂帽子，在(zai)人不輕易(yi)察覺之(zhi)間，能自(zi)動給佛像(xiang)緩緩地戴上(shang)帽子，之(zhi)后又摘下來，它每(mei)天如此反復兩(liang)三回，令人驚嘆。

往大殿后面的(de)山頂上(shang)走(zou)，是(shi)長(chang)(chang)壽(shou)佛(fo)(fo)殿。長(chang)(chang)壽(shou)佛(fo)(fo)是(shi)藏傳佛(fo)(fo)教中保佑(you)眾生(sheng)平安、延(yan)年長(chang)(chang)壽(shou)的(de)佛(fo)(fo)，這里(li)的(de)長(chang)(chang)壽(shou)金(jin)佛(fo)(fo)高約二米(mi)多，而(er)在它(ta)周(zhou)圍的(de)小閣窗(chuang)里(li)，還供奉著一千個(ge)長(chang)(chang)壽(shou)小金(jin)佛(fo)(fo)！殿內溢彩流光，令人為之目(mu)眩。殿墻上(shang)，還繪有(you)白(bai)度(du)母等諸神(shen)的(de)畫像，色彩艷(yan)麗，線條流暢，畫工精制，是(shi)出自藏族名(ming)家之手。