1、鷹潭龍虎山

龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)位于江西省鷹(ying)潭市郊(jiao)西南20公里(li)處，原(yuan)名云錦山(shan)。東漢(han)中葉，道(dao)教(jiao)創始張(zhang)(zhang)陵(ling)(亦(yi)稱第一代(dai)天師)在此煉丹，“丹成而龍(long)虎(hu)(hu)現，山(shan)因得名”，龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)因而也(ye)成為中國道(dao)教(jiao)發祥(xiang)地。自張(zhang)(zhang)陵(ling)以后(hou)，道(dao)教(jiao)天師在這(zhe)里(li)承(cheng)襲了63代(dai)，歷(li)1900年，是我國一姓(xing)嗣教(jiao)時間最長(chang)的(de)道(dao)教(jiao)，素有北孔(kong)（孔(kong)夫子）南張(zhang)(zhang)（張(zhang)(zhang)天師）之稱。歷(li)來(lai)被(bei)尊(zun)稱為“道(dao)教(jiao)祖(zu)庭(ting)”、“百神授職之所”的(de)大上清(qing)宮(gong)(gong)，始建(jian)于東漢(han)，為祖(zu)天師張(zhang)(zhang)道(dao)陵(ling)修道(dao)之所。龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)建(jian)有91座道(dao)宮(gong)(gong)，81座道(dao)觀，50座道(dao)院(yuan)、二十四殿、三十六院(yuan)。這(zhe)些宮(gong)(gong)、觀、院(yuan)多已不存(cun)(cun)，但規模宏(hong)大的(de)上清(qing)宮(gong)(gong)部分建(jian)筑和(he)歷(li)代(dai)天師起居(ju)之所的(de)“嗣漢(han)天師府(fu)”至今尚存(cun)(cun)。

龍(long)虎(hu)(hu)山景區(qu)面積達200平(ping)方公(gong)里左(zuo)右，主要分布于(yu)瀘溪(xi)河（又(you)名上清河）兩岸，風景秀(xiu)麗。有(you)九十(shi)九峰、六十(shi)六巖(yan)、一(yi)百零八處自然(ran)和人文景觀(guan)，二(er)十(shi)多處神井丹池(chi)和流(liu)泉飛瀑(pu)。龍(long)虎(hu)(hu)山因道(dao)教而(er)名，更因瀘溪(xi)而(er)神。景區(qu)內紅崖(ya)(ya)碧水，奇(qi)峰怪石，山秀(xiu)水媚，花繁林茂。還有(you)戰國時期留下的(de)、規(gui)模(mo)宏大、文物眾多的(de)崖(ya)(ya)墓(mu)葬，成為人們尋幽探(tan)奇(qi)的(de)旅游勝地。源(yuan)遠流(liu)長(chang)的(de)道(dao)教文化、獨具特色的(de)碧水丹山和規(gui)模(mo)宏大的(de)崖(ya)(ya)墓(mu)群構成了(le)龍(long)虎(hu)(hu)山風景旅游區(qu)自然(ran)景觀(guan)和人文景觀(guan)的(de)“三(san)絕”。

龍虎山(shan)的交通(tong)十(shi)分便(bian)利，為游客(ke)提供了(le)極大的方(fang)便(bian)，而且它東(dong)臨武夷山(shan)、北(bei)接黃山(shan)、廬(lu)山(shan)和瓷都(dou)景(jing)德鎮，可以(yi)很方(fang)便(bian)地數景(jing)聯游。

鷹(ying)潭龍(long)虎山為AAAAA級(ji)景點

2、鷹潭·余江眼鏡園景區

鷹潭(tan)·余(yu)(yu)江(jiang)眼(yan)(yan)鏡(jing)園景區地(di)處余(yu)(yu)江(jiang)縣(xian)中(zhong)童鎮，規劃(hua)面積(ji)約(yue)為1.8平方公(gong)(gong)里(li)。余(yu)(yu)江(jiang)縣(xian)是(shi)聞名全國的(de)“眼(yan)(yan)鏡(jing)之(zhi)鄉”，早在清代嘉慶(qing)年(nian)(nian)(nian)間(jian)，中(zhong)童鎮就(jiu)出現(xian)了眼(yan)(yan)鏡(jing)作(zuo)坊和銷(xiao)售協(xie)幫組織，迄今已有200多年(nian)(nian)(nian)的(de)歷(li)史。2002年(nian)(nian)(nian)，余(yu)(yu)江(jiang)縣(xian)委(wei)縣(xian)政府規劃(hua)5平方公(gong)(gong)里(li)建立(li)眼(yan)(yan)鏡(jing)工業(ye)園。2006年(nian)(nian)(nian)，被命名為“江(jiang)西(xi)省眼(yan)(yan)鏡(jing)產業(ye)基(ji)(ji)(ji)地(di)”，2012年(nian)(nian)(nian)獲得“國家(jia)外貿(mao)轉型升級專業(ye)型示范基(ji)(ji)(ji)地(di)”稱(cheng)號，是(shi)全國五(wu)大(da)眼(yan)(yan)鏡(jing)生(sheng)產基(ji)(ji)(ji)地(di)之(zhi)一。目前(qian)眼(yan)(yan)鏡(jing)園區建成(cheng)面積(ji)2.6平方公(gong)(gong)里(li)，已有眼(yan)(yan)鏡(jing)生(sheng)產企業(ye)70余(yu)(yu)家(jia)、產業(ye)工人(ren)1萬余(yu)(yu)人(ren)。

近年(nian)來，為大力推廣(guang)鷹潭眼(yan)鏡(jing)文化(hua)、不斷提高鷹潭的(de)知名度(du)和美(mei)譽度(du)，依托鷹潭龍(long)虎山5A級景區(qu)的(de)發展(zhan)優勢(shi)，結合眼(yan)鏡(jing)產業(ye)園自身特(te)點，鷹潭·余江眼(yan)鏡(jing)園景區(qu)打造出(chu)了一條別具(ju)特(te)色的(de)眼(yan)鏡(jing)文化(hua)工業(ye)旅游線(xian)路。

景(jing)區(qu)以鷹(ying)潭國際(ji)眼(yan)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)城(cheng)為核心景(jing)觀(guan)(guan)地(di)，以臺灣美食一條(tiao)街、世界眼(yan)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)博(bo)物館、眼(yan)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)文(wen)化主題公(gong)園(yuan)、鷹(ying)西雕塑公(gong)園(yuan)、眼(yan)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)制(zhi)造體(ti)驗地(di)為主要(yao)景(jing)觀(guan)(guan)，精心構建文(wen)化體(ti)驗地(di)、娛樂休閑區(qu)、景(jing)觀(guan)(guan)觀(guan)(guan)賞點、眼(yan)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)生產線展示區(qu)，形(xing)成了(le)多功能生態休閑養生地(di)。目前，總投資10億元(yuan)，占(zhan)地(di)面(mian)積400畝的鷹(ying)潭國際(ji)眼(yan)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)城(cheng)已有(you)200多家商鋪(pu)營(ying)業(ye)；

總投資4000余萬元，總建筑面積(ji)3800平(ping)方(fang)米(mi)世界(jie)最大的(de)眼鏡(jing)博物館已對外開放；9.8公(gong)里眼鏡(jing)文(wen)(wen)化主(zhu)題公(gong)園不(bu)僅為(wei)(wei)游客提供(gong)了一(yi)片休閑場(chang)所，也為(wei)(wei)信江沿岸鋪就了一(yi)條(tiao)綠(lv)色長廊(lang)；鷹西(xi)雕塑(su)公(gong)園不(bu)僅環境(jing)優美(mei)，更融合了鷹潭地域特色文(wen)(wen)化。另外，我(wo)們還(huan)有配套(tao)的(de)臺客餐(can)廳(ting)、烏克蘭餐(can)廳(ting)、維(wei)也納(na)酒店、黃蠟石市(shi)場(chang)、眼鏡(jing)技(ji)術培訓學校等設施。

此外，景區(qu)還建(jian)立了覆蓋(gai)全(quan)園區(qu)的(de)工作網絡，對景區(qu)的(de)水體、植被、配(pei)套工程(cheng)等進(jin)行了全(quan)方位的(de)生態保護(hu)和修復，目前景區(qu)軟硬件建(jian)設(she)已基(ji)(ji)本到位，服(fu)務配(pei)套已基(ji)(ji)本完善，有(you)(you)675平(ping)(ping)方米(mi)的(de)游(you)客服(fu)務中(zhong)心、有(you)(you)105平(ping)(ping)方米(mi)的(de)旅(lv)游(you)公廁、有(you)(you)2萬多平(ping)(ping)方米(mi)的(de)地下停車場(chang)，3600多平(ping)(ping)方米(mi)的(de)綠色立體式(shi)地面停車場(chang)、有(you)(you)極具(ju)眼鏡文(wen)化(hua)特色的(de)各種導視系統等，同時，各項管(guan)理制度也已日(ri)趨健(jian)全(quan)，并擁有(you)(you)一(yi)支(zhi)高素質的(de)員工隊(dui)(dui)伍和管(guan)理團隊(dui)(dui)。

鷹潭·余江眼(yan)鏡園景區為AAAA級景點

3、余江縣雕刻文化示范園

余(yu)江雕刻文(wen)化示范園(yuan)是國家(jia)3A級旅游景區，鷹潭市(shi)涉外定點參觀單位。

余江(jiang)(jiang)雕(diao)(diao)刻文化示范園(yuan)坐(zuo)落于“中國(guo)雕(diao)(diao)刻、根藝、佛佑(you)之(zhi)鄉”--江(jiang)(jiang)西省余江(jiang)(jiang)縣。始建(jian)于2009年，計(ji)劃(hua)5年內(nei)建(jian)成。屆時，將形成以雕(diao)(diao)刻工藝品，紅木家具、古玩(wan)字畫為主(zhu)要旅游產品的，集貿(mao)易、旅游、展覽、學(xue)術(shu)研究、技能培訓(xun)為一體的雕(diao)(diao)刻文化產業園(yuan)。景(jing)區(qu)內(nei)主(zhu)要景(jing)點包括雕(diao)(diao)刻創(chuang)業示范街、國(guo)家雕(diao)(diao)藝博覽館、血防紀念館。

雕刻(ke)創業(ye)示(shi)范街(jie)建(jian)設(she)(she)于余江縣城交通(tong)東(dong)路，街(jie)區(qu)建(jian)設(she)(she)仿古簡約，透(tou)出雕刻(ke)文(wen)化(hua)韻味，銷售產品(pin)涵蓋根藝(yi)、石藝(yi)、木雕工(gong)(gong)藝(yi)、道教旅游、佛教用品(pin)等地方特色(se)文(wen)化(hua)旅游品(pin)。整個街(jie)區(qu)已進駐各(ge)類(lei)工(gong)(gong)作室(shi)、藝(yi)術超(chao)市等200多家，并建(jian)有雕刻(ke)培訓(xun)學校、雕刻(ke)藝(yi)術展廳、景區(qu)游客(ke)接(jie)待中心等配套(tao)設(she)(she)施。

果(guo)喜(xi)雕藝博覽館(guan)建設于余江(jiang)縣城白(bai)塔西路以(yi)北(bei)，占地(di)30畝，建筑(zhu)面(mian)積(ji)1.1萬(wan)平方(fang)(fang)米(mi)。雕藝博覽館(guan)由我省(sheng)雕刻龍(long)頭企(qi)業果(guo)喜(xi)集(ji)團巨(ju)資打造，是我縣陳列歷年來雕刻藝術精品，具備國(guo)內(nei)頂(ding)(ding)尖會展接待能(neng)力的(de)藝術交(jiao)流場所。血防(fang)紀念(nian)館(guan)紀念(nian)館(guan)占地(di)面(mian)積(ji)6483平方(fang)(fang)米(mi)，建筑(zhu)面(mian)積(ji)2345平方(fang)(fang)米(mi)。紀念(nian)館(guan)主(zhu)體(ti)部分(fen)高(gao)(gao)12.66米(mi)，正(zheng)門外廊(lang)兩側聳立8根高(gao)(gao)11米(mi)的(de)方(fang)(fang)柱(zhu)，柱(zhu)頂(ding)(ding)額仿裝飾“春風楊(yang)柳”、“白(bai)云飛(fei)燕”浮雕圖案。展廳(ting)環繞內(nei)庭排布，廳(ting)廳(ting)相連，由苦(ku)難廳(ting)、消滅(mie)廳(ting)、鞏固(gu)廳(ting)、楊(yang)柳廳(ting)以(yi)及余江(jiang)名(ming)人(ren)廳(ting)等六(liu)部分(fen)組成。

2014年(nian)，余江雕刻(ke)更是受到的(de)央視的(de)報道。此外，余江雕刻(ke)文化示范園還參(can)(can)加(jia)了中(zhong)國(guo)(贛州)第一(yi)屆家具產業(ye)博(bo)覽會。博(bo)覽會期問，“中(zhong)國(guo)雕刻(ke)之鄉-余江”參(can)(can)展企業(ye)展位前人(ren)頭攢(zan)動(dong)，吸引了不少來自全國(guo)各地的(de)客商(shang)駐足欣賞采(cai)購(gou)，并多幅(fu)作品在博(bo)覽會設置的(de)精品評選中(zhong)獲金獎和銀獎。

余江縣雕刻文(wen)化示范(fan)園為AAA級景(jing)點

4、仙人城

因唐代詩(shi)人(ren)(ren)顧況(kuang)寫有“樓臺(tai)彩翠(cui)遠(yuan)分明，聞說(shuo)仙家在此城。欲(yu)上仙城無路上，水邊花里(li)有人(ren)(ren)聲”而(er)(er)又名叫仙人(ren)(ren)城，是龍(long)虎山主要景(jing)點(dian)之一。整座山峰拔地而(er)(er)起，猶如一柱擎天(tian)。經過三道山門，攀720級臺(tai)階及上山頂(ding)。沿途有仙鼠石、鳳凰橋、仙水井、仙姑庵、清濁水池、龍(long)化(hua)池、兜率宮(gong)等十多個景(jing)點(dian)。

仙人(ren)(ren)城(cheng)整座山(shan)峰拔(ba)地而(er)起，猶如一柱擎天。清靜(jing)幽雅(ya)的環境，門(men)庭(ting)若市(shi)的香火(huo)，仙人(ren)(ren)城(cheng)一度成為遠近聞名(ming)的佛教(jiao)圣地。唐詩《安仁港口望仙人(ren)(ren)城(cheng)》贊道“樓臺彩(cai)翠(cui)遠分明，聞說仙家在此(ci)城(cheng)。欲上(shang)仙城(cheng)無路上(shang)，水邊花里有(you)人(ren)(ren)聲”。

仙(xian)(xian)人城(cheng)位于江西(xi)省鷹潭(tan)市貴溪(xi)(xi)市龍虎山(shan)(shan)鎮，又(you)稱仙(xian)(xian)巖，東鄰瀘溪(xi)(xi)河。從遠處(chu)凝望過(guo)去，云崖(ya)上千尺，白蓮開滿城(cheng)。此山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)所以叫仙(xian)(xian)人城(cheng)，是(shi)因為(wei)它自古就是(shi)“仙(xian)(xian)人”所居(ju)。史料(liao)記(ji)載(zai)，魏(wei)晉時，第四代天師張盛發現山(shan)(shan)上到處(chu)洞穴中通(tong)，石竇如井，茂林修竹，云蒸霞蔚，徘徊凌絕頂(ding)(ding)(ding)，猶似在(zai)蓬萊。于是(shi)決定在(zai)此山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)頂(ding)(ding)(ding)修建廟宇，即今(jin)日“兜率宮”，塑老子神像，以誦老子功德。至(zhi)宋熙寧年間，寶月(yue)禪師自浦城(cheng)來(lai)此建寺，但真正讓仙(xian)(xian)人城(cheng)名(ming)聞天下的(de)(de)卻是(shi)中唐(tang)杰出詩人顧況的(de)(de)《安仁港口望仙(xian)(xian)人城(cheng)》，讓古往今(jin)來(lai)的(de)(de)無(wu)數游客(ke)，正是(shi)懷抱這樣(yang)的(de)(de)一份(fen)尋覓和(he)探索，不(bu)畏攀登(deng)720級臺階及頂(ding)(ding)(ding)覽(lan)勝，那種給人浩(hao)瀚無(wu)垠的(de)(de)沖擊，遠遠超越了人的(de)(de)視角。

仙(xian)(xian)人(ren)城是(shi)(shi)龍(long)虎山仙(xian)(xian)水(shui)(shui)(shui)巖(yan)景區中的(de)一(yi)(yi)個重要游覽區。所(suo)謂“仙(xian)(xian)水(shui)(shui)(shui)巖(yan)”，就是(shi)(shi)水(shui)(shui)(shui)巖(yan)與仙(xian)(xian)巖(yan)的(de)合稱(cheng)，水(shui)(shui)(shui)巖(yan)是(shi)(shi)指山下有(you)水(shui)(shui)(shui)的(de)部(bu)分，仙(xian)(xian)巖(yan)是(shi)(shi)指山上(shang)(shang)部(bu)分。仙(xian)(xian)人(ren)為(wei)一(yi)(yi)座(zuo)巨峰(feng)，東鄰(lin)瀘溪河，遠遠望去，四面(mian)陡峭，下臨(lin)深淵，上(shang)(shang)嵌碧空。一(yi)(yi)峰(feng)中高，古稱(cheng)“天(tian)竺”。南(nan)臨(lin)“一(yi)(yi)線天(tian)”，絕(jue)壁懸崖(ya)一(yi)(yi)眼到底；北面(mian)峭約如削，人(ren)跡罕至；只有(you)西邊沿山坡開(kai)鑿的(de)780級臺(tai)階盤旋而上(shang)(shang)，可到極(ji)頂。山上(shang)(shang)的(de)洞穴(xue)中通，石竇如井(jing)。此山之所(suo)以叫仙(xian)(xian)人(ren)城，是(shi)(shi)因為(wei)自古它就是(shi)(shi)“仙(xian)(xian)人(ren)”所(suo)居住的(de)地(di)方，素有(you)“神仙(xian)(xian)洞府”之譽。

仙(xian)人城頂(ding)上是觀賞仙(xian)水巖全景(jing)的最佳地方(fang)之一(yi)。游(you)客(ke)可東眺(tiao)“百鳥朝鳳”、“丹鳳朝陽”、“雄獅回首”，北賞“僧尼情緣”，西觀田(tian)野風光，南(nan)看“七星拱斗”。

在仙(xian)巖極頂上(shang)有座高大雄偉的建筑(zhu)，叫(jiao)“兜率(lv)宮”。它坐(zuo)西朝東，五(wu)進而起，九根大柱支(zhi)撐屋面(mian)，象征九五(wu)之(zhi)尊(zun)的帝王宮殿(dian)，占(zhan)地670平方米，高19米，彤壁朱扉，重檐丹楹，上(shang)覆灰(hui)色琉璃瓦，四(si)周為花崗巖護(hu)欄(lan)，甚是(shi)莊嚴。

庵堂依洞(dong)穴而(er)建，洞(dong)內(nei)可(ke)容(rong)人，洞(dong)分(fen)前(qian)后兩(liang)部分(fen)。前(qian)廳供奉(feng)著觀音(yin)(yin)全身塑像，兩(liang)側(ce)分(fen)別是文殊與普賢；前(qian)廳東側(ce)供奉(feng)著地(di)藏王(wang)，西側(ce)供奉(feng)著花仙子。后廳為生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)區，過去(qu)庵內(nei)十幾(ji)位尼姑(gu)(gu)(gu)就住在(zai)此。仙姑(gu)(gu)(gu)庵始建于宋代(dai)，原名“仙巖上(shang)(shang)寺(si)(si)”，是一處僧寺(si)(si)。宋熙(xi)寧間(jian)(1068-1077年(nian))，有寶月禪師(shi)自(zi)浦城來，這里初無路登(deng)，禪師(shi)緣(yuan)石至巖上(shang)(shang)。從(cong)此，往(wang)來人逐(zhu)漸多起來，禪師(shi)授徒。元代(dai)，寺(si)(si)僧彬公又重新修葺(qi)殿宇(yu)。尼姑(gu)(gu)(gu)上(shang)(shang)山(shan)后，僧寺(si)(si)改為尼姑(gu)(gu)(gu)庵，起名“仙姑(gu)(gu)(gu)庵”，供奉(feng)觀音(yin)(yin)、地(di)藏王(wang)等(deng)菩薩，香火更加旺盛(sheng)(sheng)起來，直到(dao)民國年(nian)間(jian)，鼎盛(sheng)(sheng)時(shi)，庵內(nei)共(gong)有18位尼姑(gu)(gu)(gu)。我到(dao)庵里看了(le)看，供著觀音(yin)(yin)菩薩，看樣子都是新修的(de)，后面有洞(dong)，過去(qu)是尼姑(gu)(gu)(gu)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)起居的(de)地(di)方。現(xian)在(zai)已經沒有人住在(zai)這兒了(le)。

仙(xian)(xian)巖門(men)是仙(xian)(xian)人城三道古山門(men)中的第一(yi)(yi)道門(men)。“仙(xian)(xian)巖”二字，是由江(jiang)西(xi)已故書畫家彭友(you)善老(lao)先生所(suo)題。門(men)前一(yi)(yi)對石麒(qi)麟，是吉祥(xiang)的象征(zheng)，也是仙(xian)(xian)人城的保(bao)護(hu)神。

當年三十代天師虛靖真君張繼先，也是在此觀賞美景，欣然寫下了“一條澗水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”的絕美佳句。以“雄獅回頭”峰為界。以南，群峰森立，做奔馳騰狀，叫“百鳳朝陽”組峰；以北，七峰并峙，真指長天北斗，為“七星拱斗”組峰。瀘溪河岸的仙桃石、蓮花石、無蚊村等景觀，在這里也一覽無余。
山上(shang)的兩處建筑，上(shang)為兜(dou)率宮，下為仙(xian)姑庵(an)。

難怪古人到此，便(bian)會油然發出“千(qian)尺云(yun)崖上，仙(xian)巖白蓮開；徘(pai)徊(huai)凌絕(jue)頂，好(hao)景勝蓬萊”的(de)感嘆。

仙(xian)人(ren)城(cheng)素(su)稱仙(xian)巖，為(wei)一座巨峰，東鄰瀘(lu)溪(xi)河，遠遠望去，四(si)面陡峭(qiao)。山(shan)上到處洞(dong)穴中通，石竇(dou)如井，茂(mao)林(lin)修(xiu)竹(zhu)，云蒸霞蔚。此山(shan)之所(suo)以叫仙(xian)人(ren)城(cheng)，是(shi)因為(wei)它自古(gu)就是(shi)“仙(xian)人(ren)”所(suo)居。

現在(zai)，橫跨絕壁的仙(xian)(xian)風橋和環山游步道已全面貫通，登臨絕頂(ding)，龍虎(hu)(hu)山九十(shi)九峰(feng)龍騰(teng)虎(hu)(hu)躍之(zhi)雄峻(jun)盡收眼底，恰似“千尺云崖上，仙(xian)(xian)城白蓮(lian)開(kai)；徘徊凌絕頂(ding)，好景勝蓬萊(lai)”。

魏晉(jin)時，第四(si)代天師張(zhang)盛就(jiu)在此山之(zhi)(zhi)頂修建(jian)廟宇，即(ji)今日“兜率宮”，塑老子神像(xiang)，以誦老子功德。宋熙寧年間，寶(bao)月禪師自浦城來此建(jian)寺，香火(huo)興旺，2002年4月，在仙(xian)(xian)巖(yan)之(zhi)(zhi)巔(dian)發掘出的曠(kuang)世文(wen)物——七層“靈函(han)”，就(jiu)刻有(you)“寶(bao)月行源，心(xin)記(ji)凈空”的字樣，唐(tang)代大詩人(ren)(ren)(ren)顧況的《安仁港口望仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)城》，把仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)城描寫的仙(xian)(xian)氣縹(piao)紗，令人(ren)(ren)(ren)神往(wang)。

《輿地紀勝》卷(juan)三十(shi)二(er)“饒州(zhou)景物”載(zai)：“仙(xian)(xian)人城(cheng)，在安仁(ren)(今余江縣(xian))臨溪(xi)。懸崖多大穴，中有鐵冶(ye)、鹽敖、倉廩、棺槨之屬(shu)，皆(jie)去人數千(qian)尺。世傳武夷仙(xian)(xian)人歸(gui)藏于(yu)此。”“仙(xian)(xian)人城(cheng)”所在地龍虎山(shan)以其(qi)奇秀的自然景色，豐富(fu)多彩的人文景觀(guan)，吸(xi)引了歷史上許多學者名(ming)流、文人墨客前來游覽。唐代(dai)顧況《安仁(ren)港口望(wang)仙(xian)(xian)人城(cheng)》寫道：“樓臺采翠遠(yuan)分(fen)明，聞說仙(xian)(xian)家在此城(cheng)。欲上仙(xian)(xian)城(cheng)無路(lu)上，水邊花里(li)有人聲。”仙(xian)(xian)人城(cheng)系仙(xian)(xian)巖、水巖總(zong)稱。這一帶地處貴(gui)溪(xi)、余江、金(jin)溪(xi)、鷹潭四(si)縣(xian)市交界，現屬(shu)鷹潭市龍虎山(shan)旅游局管轄(xia)。

5、貴溪云臺山

據(ju)《龍虎山(shan)風景(jing)名(ming)勝(sheng)區資(zi)料匯編》中記載，“東漢(han)未年（公(gong)元１２４年）道(dao)(dao)教(jiao)創(chuang)始人——張道(dao)(dao)陵(ling)，來云(yun)臺山(shan)修道(dao)(dao)練功，采藥煉丹，在(zai)山(shan)頂(ding)建立(li)供(gong)用練功、住宿的廟(miao)宇”。因(yin)此，云(yun)臺山(shan)成(cheng)(cheng)為(wei)上清龍虎山(shan)十(shi)三景(jing)點之一。唐朝時廟(miao)內就塑有白、李、黃三位仙姑(gu)神像(xiang)。白、李、黃仙姑(gu)是(shi)道(dao)(dao)教(jiao)仙，因(yin)此云(yun)臺山(shan)成(cheng)(cheng)為(wei)道(dao)(dao)教(jiao)名(ming)山(shan)。

云(yun)(yun)臺(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)主峰海拔８５８.２米(mi)，一峰聳立，萬山(shan)(shan)(shan)(shan)匍(pu)伏。群(qun)山(shan)(shan)(shan)(shan)環(huan)繞，西山(shan)(shan)(shan)(shan)、藐(miao)菇山(shan)(shan)(shan)(shan)、應天(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)、五臺(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)、天(tian)華山(shan)(shan)(shan)(shan)，團(tuan)團(tuan)簇擁，把云(yun)(yun)臺(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)繞在中間，猶(you)如(ru)攀天(tian)柱。登上(shang)峰頂，環(huan)顧四望，一覽眾(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)小。向東望，上(shang)饒的靈山(shan)(shan)(shan)(shan)，特起凌霄，縹緲如(ru)畫，下視弋(yi)陽圭峰，昂首(shou)穹背，形態逼(bi)真(zhen)。東南天(tian)華山(shan)(shan)(shan)(shan)迎面相峙，恰似錦(jin)屏(ping)。每當春夏清晨，云(yun)(yun)霧環(huan)山(shan)(shan)(shan)(shan)，如(ru)海浪(lang)，洶涌澎湃。太陽初(chu)升(sheng)，嵐光(guang)煥彩，皓魄當空，金光(guang)萬丈，身臨(lin)其(qi)境，仿佛在云(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan)(shan)霧海中，有凌虛御風之感(gan)，故(gu)名(ming)“云(yun)(yun)臺(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)”。

清乾隆二(er)年(nian)(nian)（１７３７年(nian)(nian)），乾隆皇帝下(xia)江南(nan)，游此(ci)即興(xing)作詩(shi)一首，詩(shi)曰：“雨后憑(ping)欄，三百(bai)(bai)里，鄱湖在眼(yan)。逍覽(lan)嶺石(shi)(shi)，千(qian)萬點，星斗羅胸(xiong)。”并題(ti)“敕封(feng)云臺山”鐫刻(ke)石(shi)(shi)碑(bei)保(bao)存至(zhi)(zhi)今。至(zhi)(zhi)清咸(xian)豐(feng)年(nian)(nian)間進行(xing)規模建造，廟宇(yu)非常(chang)壯麗(li)，是(shi)(shi)按古風宮殿(dian)式設計，四周用(yong)石(shi)(shi)砌墻(qiang)，且砌磚過屋脊，分上下(xia)兩(liang)大(da)棟，上棟是(shi)(shi)道教堂(tang)（仙(xian)姑殿(dian)），建筑奇特，整個殿(dian)堂(tang)是(shi)(shi)按隋朝(chao)的(de)風格用(yong)方塊麻石(shi)(shi)卷成拱形。下(xia)棟是(shi)(shi)觀音堂(tang)即佛教堂(tang)，教堂(tang)內可同(tong)時容納幾(ji)百(bai)(bai)人(ren)(ren)做功課，每年(nian)(nian)打“百(bai)(bai)子燈”醮(jiao)就放此(ci)堂(tang)，道佛兩(liang)殿(dian)，仙(xian)佛像精雕細刻(ke)，各種花紋圖案金朱(zhu)油(you)漆，殿(dian)前還裝有玻璃屏障(zhang)，道佛兩(liang)教堂(tang)正(zheng)中上蓋(gai)卷有鍋底蓬，柱壁全部(bu)涂沫朱(zhu)紅油(you)漆，整個廟內，深(shen)幽靜寂，香煙(yan)繚(liao)繞(rao)，走入廟內香氣撲(pu)鼻，使人(ren)(ren)別有一種感覺……令人(ren)(ren)遺憾的(de)是(shi)(shi)：民(min)國(guo)３５年(nian)(nian)（一九四六年(nian)(nian)）立冬之日，前來廟宇(yu)守“冬”的(de)香客太多，不小心失(shi)火(huo)，致使兩(liang)座寶(bao)殿(dian)建筑付(fu)之一炬，只剩下(xia)乾隆皇帝御筆留下(xia)的(de)“敕封(feng)云臺山”石(shi)(shi)碑(bei)。

在原云(yun)臺(tai)山(shan)老道后裔梅(mei)啟生為(wei)首邀集下，云(yun)臺(tai)山(shan)廟(miao)(miao)宇復興修建(jian)，人(ren)們獻工送料，于一九(jiu)八二年建(jian)成了一幢四(si)拼小廟(miao)(miao)，此后幾年，香(xiang)客越(yue)來越(yue)多，到一九(jiu)九(jiu)一年，按原古廟(miao)(miao)位置落成共貳拾余拼，總占地面(mian)積達六(liu)百多平方米的簡易廟(miao)(miao)宇，隨著香(xiang)客的增多，云(yun)臺(tai)山(shan)寺廟(miao)(miao)得到逐(zhu)步發(fa)展，暮(mu)鼓晨鐘，香(xiang)火旺盛(sheng)。

云臺(tai)山風景(jing)秀麗,奇(qi)峰怪(guai)石(shi)林立,形象鮮(xian)明,神態(tai)逼真的(de)景(jing)點就有(you)28景(jing),它們不但(dan)命名寓意深刻,其傳說亦(yi)頗為感(gan)人。

如“舍(she)(she)(she)身(shen)崖(ya)”傳說(shuo)舍(she)(she)(she)身(shen)可以救母(mu)。舍(she)(she)(she)身(shen)前要(yao)吃(chi)七(qi)七(qi)四(si)十九(jiu)天齋，每天晚上當天焚(fen)香(xiang)祈(qi)禱(dao)，夫妻離房凈(jing)身(shen)，而后拜(bai)仙佛舍(she)(she)(she)身(shen)。上世紀四(si)十年代(dai)初就有(you)兩個舍(she)(she)(she)身(shen)救母(mu)者，舍(she)(she)(she)身(shen)后都還活著(zhu)回家。

山頂(ding)有一(yi)石，原(yuan)名雞(ji)公(gong)石，傳說(shuo)雞(ji)公(gong)石原(yuan)有嘴，會啼(ti)，只因(yin)它(ta)(ta)常帶(dai)領山下村(cun)民(min)家養的(de)雞(ji)群去(qu)田間吃莊稼(jia)，村(cun)民(min)們(men)怨(yuan)聲載道(dao)，此事被天(tian)神(shen)察覺，便派(pai)雷公(gong)把它(ta)(ta)的(de)嘴截掉(diao)了(le)，從此雞(ji)公(gong)便不再啼(ti)了(le)，更(geng)不能(neng)去(qu)禍害村(cun)民(min)了(le)，如今的(de)雞(ji)公(gong)只能(neng)默(mo)(mo)默(mo)(mo)地屹立云臺山頭。

再若“中子巖”，傳說來廟朝香求子的夫婦，在巖前四五尺的地方背向巖洞，從胯下將銅板（古幣一種）或石子投入洞中，若是連中三次，便能得子。
諸多景(jing)觀不勝枚舉……，故特附二(er)十八景(jing)于(yu)下：

1、龍須進2、雞公石3、舍身崖4、中子巖5、梳妝臺6、清風洞7、腳盆石8、門樓石9、馬鞍石10、仙足跡11、馬蹄跡12、仙人缸13、猿猴石14、如意峰15、悟空峰16、觀音巖17、雷公石18、神道石19、頌經石20、文筆石21、晴雨臺22、白鶴石23、象頭石24、獅子石25、磨盤石26、仙人墓27、一線天28、仙婦巖云臺山動植物資源非(fei)常(chang)(chang)豐富，動物有(you)飛鳥(niao)(niao)近(jin)(jin)百種(zhong)，獸(shou)類(lei)三、四(si)十種(zhong)，常(chang)(chang)見的(de)(de)有(you)野豬、麂、水麂、山羊、山雞、猴等(deng)。山間(jian)滿(man)布綠竹(zhu)山花(hua)(hua)野果，不僅(jin)四(si)季常(chang)(chang)青，而且(qie)長年都有(you)鮮花(hua)(hua)盛開，春夏有(you)山梨花(hua)(hua)，紅(hong)、黃、藍三色杜鵑花(hua)(hua)，秋季有(you)金針花(hua)(hua)、山茶(cha)花(hua)(hua)、野菊花(hua)(hua)，以及(ji)似火的(de)(de)楓(feng)葉(xie)，冬季有(you)臘梅花(hua)(hua)，真乃一個天然(ran)大花(hua)(hua)園，植物的(de)(de)種(zhong)類(lei)有(you)近(jin)(jin)400種(zhong)，其(qi)中珍稀樹種(zhong)有(you)黃山松、水杉、南國(guo)紅(hong)豆(dou)杉等(deng)等(deng)，人(ren)(ren)們(men)行走在山谷(gu)道中，清風(feng)拂面，花(hua)(hua)香(xiang)撲鼻(bi)，鳥(niao)(niao)兒(er)秋蟬，盡情歡(huan)唱，在山頂觀云海看日出(chu)，心胸博發(fa)。由(you)于自然(ran)風(feng)景奇特(te)，氣候宜人(ren)(ren)，特(te)別(bie)是(shi)盛夏，涼爽(shuang)非(fei)常(chang)(chang)，山上平均氣溫在18-25攝氏度之間(jian)，是(shi)人(ren)(ren)們(men)理想(xiang)的(de)(de)休閑、旅游(you)、避(bi)署的(de)(de)勝地。

6、鷹潭公園

這是一(yi)個原(yuan)生態、古木(mu)參天、綠樹掩映的地方；

這(zhe)是一個臨江(jiang)而立(li)、清(qing)風(feng)徐吹、樹聲婆娑的地方；

這是一個(ge)鼓(gu)聲響亮、歡快(kuai)激越，迸發心中熱(re)情，詮釋人與(yu)自(zi)然和諧的地方；

這是一個在人(ren)文自然環(huan)境獨特、在鷹潭人(ren)民心中有(you)著(zhu)特殊地(di)位的地(di)方；

她(ta)，就是鷹潭公(gong)園。

由市政(zheng)府投資(zi)近2000萬元改造的鷹(ying)潭公園(yuan)，文(wen)化內涵更深(shen)，園(yuan)林品位更高(gao)，正以新品位、新文(wen)明的嶄新形象展現在市民(min)面(mian)前，她舒展著綠色(se)的臂膀，擁抱著熱情奔放的市民(min)。

改造(zao)是(shi)一種外在的(de)(de)景觀，免費開(kai)放(fang)則是(shi)一份(fen)巨(ju)大的(de)(de)熱(re)情。改造(zao)后(hou)的(de)(de)鷹潭公園(yuan)，免費向市民開(kai)放(fang)，迎來的(de)(de)是(shi)比(bi)(bi)以前多幾十倍(bei)的(de)(de)市民，是(shi)比(bi)(bi)以前高幾十倍(bei)的(de)(de)熱(re)忱，是(shi)比(bi)(bi)以前更(geng)開(kai)闊的(de)(de)胸襟(jin)。

這里依然是市民快樂的天堂。熱情在飛揚，快樂在碰撞。散步的、休閑的、健身的，都在互相點頭微笑。這里洋溢著笑聲，洋溢著歡樂，洋溢著文明與和諧。
入夜，華燈綻放(fang)，繽紛的彩燈掩映著快樂，掩映著美麗，把這原本靜(jing)謐(mi)的公園掩映成不夜的森林(lin)，多(duo)彩的森林(lin)。

大門口(kou)，歡快(kuai)的(de)(de)(de)舞(wu)曲(qu)響起來，成(cheng)百上(shang)千的(de)(de)(de)市民邁(mai)著(zhu)歡快(kuai)的(de)(de)(de)舞(wu)步(bu)。有(you)的(de)(de)(de)跳雙人舞(wu)，有(you)的(de)(de)(de)跳健身舞(wu)，自由自在(zai)，盡情奔放(fang)。那(nei)(nei)韻律，那(nei)(nei)整齊劃一的(de)(de)(de)舞(wu)步(bu)，以及多彩的(de)(de)(de)燈光(guang)，使這里成(cheng)為(wei)音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)海(hai)洋，歡快(kuai)的(de)(de)(de)海(hai)洋。往西走(zou)，幾(ji)十個身穿紅色(se)、綠色(se)衣服的(de)(de)(de)老太(tai)太(tai)們，腰纏花鼓(gu)，扭腰打鼓(gu)，一招(zhao)一式，有(you)板有(you)眼。咚咚的(de)(de)(de)鼓(gu)聲，在(zai)夜空(kong)中回蕩，好像敲在(zai)人們的(de)(de)(de)心坎(kan)上(shang)。往東瞧，燈光(guang)球場上(shang)，生龍(long)活虎的(de)(de)(de)小青年正在(zai)進行(xing)著(zhu)一場籃(lan)球賽，飛步(bu)跨籃(lan)，掌聲陣陣。

早(zao)晨，薄霧輕撩，鳥兒歌唱，那(nei)更是(shi)晨練(lian)(lian)的(de)好時光。古樟樹下，八角亭內，信江河畔(pan)，泄(xie)水(shui)湖(hu)邊，綠樹叢(cong)中(zhong)，無(wu)不是(shi)人(ren)(ren)們(men)晨練(lian)(lian)的(de)好地(di)方。溜冰場(chang)(chang)(chang)上，更是(shi)舞曲激蕩(dang)，幾百人(ren)(ren)跳著(zhu)歡(huan)快的(de)健(jian)身(shen)舞，宏大的(de)場(chang)(chang)(chang)面讓所有(you)的(de)人(ren)(ren)都熱情(qing)(qing)飛揚。這種場(chang)(chang)(chang)面讓人(ren)(ren)驚訝(ya)，這種場(chang)(chang)(chang)面讓人(ren)(ren)心旌搖蕩(dang)。如果你不會跳舞那(nei)沒關系，只(zhi)要你來到這里，一(yi)定會被熱情(qing)(qing)包(bao)圍，一(yi)定會情(qing)(qing)不自禁(jin)地(di)隨著(zhu)舞曲，歡(huan)快地(di)轉起來。

你再看(kan)看(kan)，活動的(de)(de)形式太多了(le)：有(you)(you)(you)跳(tiao)舞的(de)(de)，有(you)(you)(you)做(zuo)養生操的(de)(de)，有(you)(you)(you)打太極拳的(de)(de)，有(you)(you)(you)拉二胡的(de)(de)，有(you)(you)(you)晨唱的(de)(de)，有(you)(you)(you)舞扇的(de)(de)，有(you)(you)(you)打氣排球的(de)(de)，有(you)(you)(you)打羽毛球的(de)(de)，還有(you)(you)(you)穿梭林中散步的(de)(de)。

還是那位白發老太說得好：“鷹潭公園是一個休閑、健身的地方，也是一個健康、和諧的地方，感謝政府為市民辦了一件大好事。”
告(gao)訴你一個新(xin)鷹潭(tan)公(gong)園

鷹潭公(gong)園作為一個(ge)原(yuan)生態的公(gong)園，不(bu)僅因為她(ta)位(wei)于城市的中(zhong)心，更(geng)因為她(ta)在市民心中(zhong)占據著特殊(shu)的地位(wei)，因而備受(shou)市民的關注(zhu)。不(bu)管她(ta)怎么變化，她(ta)永遠(yuan)是市民心中(zhong)的一塊(kuai)凈土。

鷹潭公園的歷史

鷹潭(tan)公園是江西最(zui)大的自然公園，風光秀(xiu)麗：“雄鷹舞其(qi)上，激流旋其(qi)中”——據說鷹潭(tan)由此而得(de)名。“鷹潭(tan)公園”名稱幾經(jing)變(bian)更。

據了(le)解，鷹潭公(gong)園是１９５７年正式(shi)興建(jian)(jian)(jian)(jian)的，當(dang)時(shi)在(zai)龍(long)頭(tou)山(shan)(shan)東面山(shan)(shan)頭(tou)建(jian)(jian)(jian)(jian)的第一座園林建(jian)(jian)(jian)(jian)筑“寄(ji)意亭(ting)”，成(cheng)為當(dang)時(shi)群眾的游玩好去處。在(zai)公(gong)園中心信(xin)江邊建(jian)(jian)(jian)(jian)一座石(shi)拱橋，橋拱體中央建(jian)(jian)(jian)(jian)一座四(si)角(jiao)亭(ting)——流芳(fang)亭(ting)。

１９５８年，在(zai)(zai)龍頭山東部建了鷹潭(tan)鎮(zhen)第一(yi)座(zuo)籃球場(chang)，成為組(zu)織(zhi)球賽及群眾(zhong)性文藝(yi)演出(chu)主要活動場(chang)所，并以(yi)其山名(ming)命名(ming)為“龍頭山公園(yuan)”。據市(shi)民桂延德老人介紹，鷹潭(tan)公園(yuan)初(chu)建之時大(da)門并不處于現在(zai)(zai)位置，而(er)是(shi)在(zai)(zai)月湖區圖書(shu)館對面。當年在(zai)(zai)公園(yuan)臨街(jie)修筑了一(yi)條長５００米的(de)竹柵欄，在(zai)(zai)公園(yuan)中段(duan)建一(yi)簡易大(da)門。竹柵欄外(wai)即現公園(yuan)門前丁字路口處四周都是(shi)稻田。

１９５９年(nian)，為迎接中(zhong)華人民(min)(min)(min)共(gong)和國(guo)成立十周年(nian)，鎮政府撥款(kuan)在公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)內開(kai)辟新景點，有“別有洞(dong)天”、“花澗觀(guan)(guan)魚”、“好鳥(niao)枝頭”、“知音壇(tan)”、“醉花蔭”等(deng)，并建成了一(yi)座簡易(yi)溫室，從而開(kai)始(shi)了公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)花卉(hui)的(de)(de)培育。同年(nian)，“龍頭山(shan)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)”改名(ming)為“鷹潭公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)”。１９６２年(nian)—１９６３年(nian)，對公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)道路(lu)進行了系(xi)統改建和擴(kuo)建，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)主、次干道路(lu)形(xing)成；為方(fang)便游(you)客(ke)游(you)園(yuan)(yuan)(yuan)休息，在公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)樹林(lin)中(zhong)建了水磨石桌椅；為了游(you)客(ke)的(de)(de)安(an)全，在沿(yan)江(jiang)道路(lu)上(shang)建了一(yi)條(tiao)長３００米的(de)(de)欄桿，并在此基礎上(shang)建成觀(guan)(guan)潭臺。１９６６年(nian)，“鷹潭公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)”改名(ming)為“鷹潭人民(min)(min)(min)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)”，該名(ming)稱一(yi)直沿(yan)用(yong)至(zhi)１９８９年(nian)。１９８９年(nian)６月(yue)２８日，經鷹潭市人民(min)(min)(min)政府批準(zhun)，“鷹潭人民(min)(min)(min)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)”恢復“鷹潭公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)”的(de)(de)稱謂至(zhi)今。

7、鷹潭上清宮

上(shang)(shang)清宮距天師府二里，在上(shang)(shang)清鎮(zhen)東首，左擁(yong)象山，門(men)對(dui)瀘溪，面云林(lin)，枕臺石，是歷(li)代(dai)天師供(gong)祀(si)神(shen)仙(xian)之所(suo)，故有“仙(xian)靈都會”、“百(bai)神(shen)受職之所(suo)”之稱。

上清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)始(shi)建(jian)于東漢(han)(han)，原為張(zhang)道(dao)陵修道(dao)之所，時名(ming)“天師(shi)草(cao)堂”。漢(han)(han)末，-天師(shi)張(zhang)盛(sheng)自(zi)漢(han)(han)中遷還龍(long)虎山，改“天師(shi)草(cao)堂”為“傳錄(lu)壇”；唐會昌年(nian)(nian)間(jian)(jian)，真(zhen)宗賜(si)傳錄(lu)壇額曰：“真(zhen)仙觀”。北宋大(da)中祥符年(nian)(nian)間(jian)(jian)，真(zhen)宗敕(chi)改上清(qing)(qing)(qing)觀。正(zheng)和三年(nian)(nian)（公元1118年(nian)(nian)），名(ming)上清(qing)(qing)(qing)正(zheng)一宮(gong)(gong)(gong)，簡(jian)稱上清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)、大(da)上清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)。“時宮(gong)(gong)(gong)中學道(dao)者常數(shu)千百(bai)人”，成了(le)“晝夜常明羽人國”。

由于(yu)歷(li)代(dai)封建(jian)王朝在這(zhe)里大興土木，屢毀屢建(jian)，上(shang)清宮(gong)(gong)(gong)所建(jian)殿(dian)(dian)(dian)(dian)宇就有：三(san)(san)清殿(dian)(dian)(dian)(dian)、玉皇殿(dian)(dian)(dian)(dian)、紫微殿(dian)(dian)(dian)(dian)、天(tian)皇殿(dian)(dian)(dian)(dian)、后(hou)士殿(dian)(dian)(dian)(dian)、斗姆宮(gong)(gong)(gong)、雷(lei)祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、廖湯殿(dian)(dian)(dian)(dian)、南斗殿(dian)(dian)(dian)(dian)、北斗殿(dian)(dian)(dian)(dian)、伏(fu)魔殿(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)(san)宮(gong)(gong)(gong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)(san)省殿(dian)(dian)(dian)(dian)、文(wen)昌殿(dian)(dian)(dian)(dian)、四圣(sheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、五岳圣(sheng)帝(di)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、四瀆殿(dian)(dian)(dian)(dian)、真風(feng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、留(liu)侯殿(dian)(dian)(dian)(dian)、十二真君殿(dian)(dian)(dian)(dian)、奎閣、虛靖祠、藏室、鼓樓、福地門(men)(men)、龍虎門(men)(men)、欞星門(men)(men)、下馬亭等等，附近還建(jian)有道(dao)(dao)院三(san)(san)十六座以及(ji)各種附屬建(jian)筑。它原是我(wo)國(guo)(guo)規模最大、歷(li)史最為悠久的(de)古老道(dao)(dao)宮(gong)(gong)(gong)之一(yi)。它和皇帝(di)宮(gong)(gong)(gong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)相(xiang)比，僅(jin)矮一(yi)尺(chi)，以示區別于(yu)皇宮(gong)(gong)(gong)。我(wo)國(guo)(guo)古典名(ming)著《水(shui)滸傳(chuan)》對上(shang)清宮(gong)(gong)(gong)的(de)仙都風(feng)貌作過(guo)極(ji)為精彩的(de)描寫(xie)，從(cong)而(er)使這(zhe)座石老道(dao)(dao)宮(gong)(gong)(gong)顯得更加神(shen)奇，更加令人神(shen)往。

上清宮整個(ge)(ge)建筑(zhu)以三清殿(dian)和玉皇殿(dian)為中心，分八門(men)四方。現(xian)殿(dian)宇絕大部分被毀(hui)(hui)(hui)（最后一(yi)次被毀(hui)(hui)(hui)是民國十九年，公(gong)元1930年，因幾個(ge)(ge)乞(qi)丐住在宮中烤(kao)火(huo)引起火(huo)災）。到解(jie)放(fang)時，只存大上清宮門(men)樓、鐘樓、午(wu)朝門(men)、下馬(ma)亭(ting)未毀(hui)(hui)(hui)，但這座古老(lao)道宮的(de)聲名仍(reng)然顯赫，家喻戶曉，現(xian)存的(de)東隱院，善惡井、夢床、神樹(shu)和傳說中的(de)鎮妖井等(deng)文物古跡，仍(reng)然強烈吸(xi)引著中外游人。

東隱院(yuan)在(zai)上(shang)清宮院(yuan)內東側(ce)，是(shi)龍虎山上(shang)清宮一座著名(ming)道(dao)院(yuan)，也是(shi)上(shang)清宮目前殘存的唯一道(dao)院(yuan)。它創建于(yu)南宋年間，后因(yin)元世祖忽(hu)必烈對該院(yuan)道(dao)士張(zhang)留孫分外器重，東隱院(yuan)倍加修繕，名(ming)聲大振。

現東隱院(yuan)為明末(mo)清初建筑，有(you)門屋一間(jian)(jian)，正廳(ting)三間(jian)(jian)，左(zuo)右丹(dan)房各四(si)間(jian)(jian)，后廳(ting)三間(jian)(jian)，左(zuo)右耳房各一間(jian)(jian)。建筑風格古(gu)(gu)樸，院(yuan)墻外(wai)有(you)“善惡分界井”和“神(shen)樹(shu)”等古(gu)(gu)跡。雖然今昔對比，面目全(quan)非，然群山環抱(bao)，云(yun)霧繚繞(rao)，仙(xian)跡縹緲(miao)，仙(xian)氣(qi)猶存，站在這里，仍可領(ling)略一番仙(xian)都風貌。

在這(zhe)里(li)(li)需要特(te)書(shu)一(yi)筆的(de)(de)，就是(shi)施(shi)耐庵在《水滸傳》開篇第一(yi)回用(yong)濃墨重彩繪聲繪色描寫(xie)的(de)(de)伏魔殿的(de)(de)鎮妖井(jing)(jing)。伏魔殿早已不存，但(dan)確有一(yi)口(kou)井(jing)(jing)仍在殿口(kou)，石欄(lan)依舊，口(kou)如(ru)谷羅(luo)，井(jing)(jing)底(di)幽深，井(jing)(jing)圈四周長有青苔綠(lv)草，確是(shi)黑洞(dong)(dong)洞(dong)(dong)地(di)啥也不見(jian)。游(you)(you)人(ren)站(zhan)在“遇(yu)洪(hong)而開”的(de)(de)洞(dong)(dong)口(kou)朝(chao)底(di)探望，不禁膽(dan)戰心寒(han)，生(sheng)怕(pa)像《水滸傳》寫(xie)的(de)(de)那樣：“只見(jian)一(yi)道(dao)(dao)黑氣，從穴里(li)(li)沖(chong)將(jiang)(jiang)出(chu)來(lai)(lai)，掀蹋了半(ban)個(ge)殿角。那道(dao)(dao)黑氣直沖(chong)上(shang)半(ban)天里(li)(li)，空中散作百十(shi)(shi)道(dao)(dao)金光”，弄(nong)得“夜(ye)眠不穩，晝食忘餐(can)”。當然，游(you)(you)人(ren)也知道(dao)(dao)《水滸傳》是(shi)小說，是(shi)施(shi)耐庵的(de)(de)妙筆生(sheng)花，但(dan)他對上(shang)清宮整體環境(jing)，氣勢的(de)(de)描寫(xie)，將(jiang)(jiang)第三十(shi)(shi)代天師張繼先化成牧(mu)童的(de)(de)妙筆，倒(dao)顯得幾分(fen)真實，因此，游(you)(you)客都(dou)要來(lai)(lai)到井(jing)(jing)口(kou)，看看那三十(shi)(shi)六天罡、七十(shi)(shi)二地(di)煞(sha)是(shi)怎樣從洞(dong)(dong)里(li)(li)沖(chong)將(jiang)(jiang)出(chu)來(lai)(lai)，變(bian)成梁山(shan)上(shang)的(de)(de)一(yi)百零八將(jiang)(jiang)擾亂整個(ge)乾坤的(de)(de)。

上(shang)清(qing)宮(gong)(gong)周(zhou)圍(wei)(wei)還有許(xu)多人文景觀(guan)(guan)和自然景觀(guan)(guan)。沿瀘溪河而上(shang)是(shi)上(shang)清(qing)林(lin)(lin)場的林(lin)(lin)區，今后可辟為(wei)森林(lin)(lin)公園(yuan)。對(dui)岸一片樟(zhang)林(lin)(lin)，是(shi)當年紅(hong)十(shi)軍(jun)與中央(yang)紅(hong)軍(jun)會師之處。宮(gong)(gong)南(nan)隔河的桂洲是(shi)明代武英殿首席(xi)大學生夏言故里(li)(li)，這位明代嘉靖年間(jian)的耿耿名臣(chen)、朝廷宰相，因支持收(shou)復河套的主張(zhang)被0臣(chen)嚴嵩(song)所害(hai)，其父夏鼎之墓便在上(shang)清(qing)宮(gong)(gong)南(nan)二里(li)(li)處，可供(gong)憑吊。另(ling)外，圍(wei)(wei)繞著龍虎山上(shang)清(qing)宮(gong)(gong)周(zhou)圍(wei)(wei)，還有十(shi)八(ba)道(dao)宮(gong)(gong)、八(ba)十(shi)一座道(dao)觀(guan)(guan)和三十(shi)六(liu)座道(dao)院(yuan)遺址，以及(ji)天師墓等等。

8、江銅科技工業游

江西銅(tong)(tong)業(ye)集團公司(si)（以下簡稱(cheng)江銅(tong)(tong)）是中(zhong)國規模(mo)最大、現代化水平最高(gao)的(de)銅(tong)(tong)生產(chan)基(ji)地，也是我國重要的(de)硫(liu)(liu)化工原料及黃金(jin)、白銀(yin)(yin)等稀貴金(jin)屬產(chan)地，年(nian)(nian)產(chan)陰(yin)極(ji)銅(tong)(tong)40萬噸、硫(liu)(liu)酸(suan)100萬噸、黃金(jin)10噸、白銀(yin)(yin)200噸，在全國1000家最大工業(ye)企業(ye)中(zhong)排(pai)名(ming)第(di)98位(wei)，在世界銅(tong)(tong)行業(ye)中(zhong)位(wei)列前十強。2003年(nian)(nian)，江銅(tong)(tong)的(de)年(nian)(nian)銷(xiao)售收入達106億元(yuan)，為江西省和全國銅(tong)(tong)工業(ye)企業(ye)中(zhong)第(di)一家銷(xiao)售收入過(guo)百億的(de)企業(ye)。

銅(tong)(tong)(tong)與鎢、鈾(you)、鈮鉭、稀土一(yi)道被譽為“五(wu)朵金(jin)花”。早在公(gong)元前(qian)1066年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)商代(dai)，中(zhong)國(guo)青銅(tong)(tong)(tong)冶(ye)煉技(ji)術已(yi)達(da)到(dao)相(xiang)當高的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)平。自(zi)西晉泰始年(nian)起(qi)(qi)，贛東北就是(shi)歷代(dai)皇朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)金(jin)采冶(ye)基地，唐宋時已(yi)達(da)鼎盛時期。水(shui)法(fa)(fa)冶(ye)金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)(qi)源——膽銅(tong)(tong)(tong)法(fa)(fa)，就產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)于這(zhe)一(yi)帶(dai)。自(zi)秦始皇統一(yi)中(zhong)國(guo)，直至清末民國(guo)初，以(yi)銅(tong)(tong)(tong)鑄造(zao)貨幣，流通了2100多(duo)年(nian)。在玻璃鏡子發明之前(qian)，達(da)官(guan)貴族(zu)們都(dou)以(yi)銅(tong)(tong)(tong)為鏡，銅(tong)(tong)(tong)制器皿更(geng)是(shi)沿襲至今。銅(tong)(tong)(tong)與工農(nong)業生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)緊密相(xiang)聯，與我們的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活息息相(xiang)關。由于它(ta)具(ju)有優良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)導(dao)電(dian)、導(dao)熱性(xing)(xing)和(he)很強的(de)(de)(de)(de)(de)耐(nai)(nai)蝕性(xing)(xing)、耐(nai)(nai)摩擦(ca)、抗磨損(sun)性(xing)(xing)，有良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)加工、鑄造(zao)、焊接及(ji)(ji)易切割等性(xing)(xing)能，是(shi)重要的(de)(de)(de)(de)(de)工業原(yuan)料和(he)戰略物(wu)資。銅(tong)(tong)(tong)與生(sheng)(sheng)物(wu)機體中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)有機化(hua)合物(wu)形成生(sheng)(sheng)物(wu)活性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質，成為各種酶和(he)蛋白(bai)質，是(shi)人類健康以(yi)及(ji)(ji)動(dong)物(wu)和(he)植物(wu)生(sheng)(sheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)重要營養(yang)素，具(ju)有美容(rong)、殺(sha)菌之功效(xiao)。采用銅(tong)(tong)(tong)供水(shui)系統，可以(yi)得到(dao)衛(wei)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)飲(yin)用水(shui)，醫院以(yi)及(ji)(ji)公(gong)共場所內的(de)(de)(de)(de)(de)門把手、水(shui)龍頭等。采用銅(tong)(tong)(tong)制作可有利于防止疾病的(de)(de)(de)(de)(de)傳染。

說到(dao)(dao)“銅”，還有個美麗的(de)(de)(de)傳(chuan)說：相傳(chuan)在(zai)洪(hong)荒時代，有位綠衣(yi)仙女(nv)忽然動了(le)(le)凡心，頃刻之間化(hua)作一(yi)只孔(kong)雀，翩然飛臨人(ren)間，和一(yi)位煉(lian)鑄工(gong)相愛。玉皇大帝震怒了(le)(le)，命(ming)令天兵天將把(ba)仙女(nv)化(hua)為(wei)凡石(shi)，鎮壓(ya)在(zai)五岳之下(xia)。但(dan)這(zhe)(zhe)阻(zu)擋不(bu)了(le)(le)工(gong)匠對仙女(nv)的(de)(de)(de)愛，他天天挖山不(bu)止，可(ke)掘出的(de)(de)(de)只是一(yi)塊閃(shan)閃(shan)發光的(de)(de)(de)綠石(shi)。為(wei)了(le)(le)紀念這(zhe)(zhe)位敢于沖破(po)神(shen)(shen)魔枷鎖的(de)(de)(de)綠衣(yi)仙女(nv)，人(ren)們便稱(cheng)這(zhe)(zhe)種綠石(shi)為(wei)孔(kong)雀石(shi)。后來工(gong)匠含淚將孔(kong)雀石(shi)葬(zang)入爐中，在(zai)濃濃烈焰(yan)的(de)(de)(de)燒(shao)灼下(xia)，竟從爐口流出殷(yin)紅的(de)(de)(de)“血”——金屬銅便這(zhe)(zhe)樣(yang)誕(dan)生(sheng)了(le)(le)，當然這(zhe)(zhe)只是一(yi)個神(shen)(shen)化(hua)傳(chuan)說。你們當中可(ke)能(neng)有很多人(ren)看過《鋼鐵(tie)是怎(zen)樣(yang)煉(lian)成(cheng)的(de)(de)(de)》這(zhe)(zhe)本書，它蘊涵著一(yi)種鋼鐵(tie)般的(de)(de)(de)意志和百折(zhe)不(bu)撓的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)，那么我(wo)們勤勞、善良(liang)、淳樸的(de)(de)(de)江銅人(ren)是如何鑄就“銅文化(hua)”和“銅精(jing)神(shen)(shen)”的(de)(de)(de)呢？到(dao)(dao)了(le)(le)中國最大、擁(yong)有世界級先(xian)進技(ji)術裝備和管理水平的(de)(de)(de)閃(shan)速煉(lian)銅工(gong)廠——江銅集團貴溪(xi)冶煉(lian)廠就能(neng)找(zhao)到(dao)(dao)答案了(le)(le)。在(zai)這(zhe)(zhe)里，你不(bu)但(dan)可(ke)以(yi)(yi)親(qin)眼見(jian)到(dao)(dao)銅的(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)過程，而且可(ke)以(yi)(yi)親(qin)手抱一(yi)抱金磚(zhuan)（重達(da)12.5千(qian)克、含金量高達(da)99.997%、時價達(da)150萬元人(ren)民幣的(de)(de)(de)金磚(zhuan)）.

9、臉譜石

臉譜石位(wei)于鷹潭無蚊村對岸，這座山(shan)峰(feng)巨大、山(shan)巒重(zhong)疊、多(duo)姿多(duo)彩。

傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)是一(yi)(yi)處龍(long)(long)(long)盤(pan)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)踞(ju)、龍(long)(long)(long)騰虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)躍(yue)的(de)(de)(de)洞天(tian)(tian)(tian)福地(di)，共(gong)有100只(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，100條龍(long)(long)(long)，神態各異，各顯神通。這(zhe)座(zuo)(zuo)石壁(bi)就(jiu)隱含(han)著九(jiu)(jiu)只(zhi)老虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)條龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)身(shen)影。看看我(wo)們能(neng)(neng)分辨(bian)出(chu)幾只(zhi)。當(dang)(dang)地(di)人說(shuo)，能(neng)(neng)辨(bian)出(chu)一(yi)(yi)只(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，說(shuo)明是個(ge)(ge)聰明人；能(neng)(neng)辨(bian)出(chu)二到(dao)三只(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，說(shuo)明有才(cai)(cai)有德；能(neng)(neng)辨(bian)出(chu)四到(dao)五只(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，說(shuo)明才(cai)(cai)高德望(wang)；能(neng)(neng)辨(bian)出(chu)七到(dao)九(jiu)(jiu)只(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，定是才(cai)(cai)高八斗(dou)，官至一(yi)(yi)品；如果一(yi)(yi)氣呵成辨(bian)出(chu)九(jiu)(jiu)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)龍(long)(long)(long)，必定要做真(zhen)龍(long)(long)(long)天(tian)(tian)(tian)子。 據(ju)說(shuo)當(dang)(dang)年張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)辨(bian)出(chu)了(le)(le)(le)九(jiu)(jiu)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)龍(long)(long)(long)尾，民間便稱他(ta)(ta)為“鬼王”，而乾隆皇帝下江南(nan)游龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)時，九(jiu)(jiu)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)龍(long)(long)(long)在(zai)他(ta)(ta)眼前(qian)活靈(ling)活現(xian)，可謂生(sheng)龍(long)(long)(long)活虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)。我(wo)們有幸(xing)來此，不(bu)妨用心數一(yi)(yi)數，測試(shi)一(yi)(yi)下自(zi)己的(de)(de)(de)才(cai)(cai)氣如何。東(dong)岸臨水(shui)(shui)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)體(ti)，呈暗(an)紅(hong)色(se)，許(xu)多凹進(jin)的(de)(de)(de)部(bu)分顏色(se)略(lve)為淺些(xie)，當(dang)(dang)三四個(ge)(ge)洞穴靠在(zai)一(yi)(yi)起，就(jiu)形(xing)成了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)面(mian)部(bu)表(biao)情(qing)(qing)非(fei)常(chang)(chang)豐富的(de)(de)(de)臉(lian)譜，這(zhe)種組合，在(zai)這(zhe)座(zuo)(zuo)山(shan)(shan)體(ti)表(biao)面(mian)非(fei)常(chang)(chang)多，而且(qie)，臉(lian)部(bu)表(biao)情(qing)(qing)各不(bu)相同，所以這(zhe)座(zuo)(zuo)山(shan)(shan)峰(feng)被稱為“臉(lian)譜石壁(bi)”。這(zhe)里共(gong)鑲嵌著108個(ge)(ge)神態各異的(de)(de)(de)臉(lian)譜，傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)正是《水(shui)(shui)滸(hu)傳(chuan)(chuan)(chuan)》中(zhong)(zhong)豹子頭林沖(chong)(chong)、花和尚魯智深、青面(mian)獸楊志、黑旋風李逵(kui)等(deng)108個(ge)(ge)好漢(han)的(de)(de)(de)臉(lian)譜。為什么(me)108個(ge)(ge)好漢(han)的(de)(de)(de)臉(lian)譜會留在(zai)這(zhe)里呢？眾(zhong)所周知《水(shui)(shui)滸(hu)傳(chuan)(chuan)(chuan)》第一(yi)(yi)回張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)祈禳瘟疫(yi)，洪(hong)太尉誤走妖(yao)魔(mo)，寫的(de)(de)(de)就(jiu)是發生(sheng)在(zai)龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。當(dang)(dang)年洪(hong)太尉受大宋仁宗(zong)之(zhi)(zhi)命，到(dao)龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)宣請張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)進(jin)京祈禳瘟疫(yi)，不(bu)想在(zai)上清宮“伏(fu)魔(mo)之(zhi)(zhi)殿(dian)”誤走了(le)(le)(le)老祖天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)洞玄真(zhen)人在(zai)鎮妖(yao)井內鎮鎖著的(de)(de)(de)36員(yuan)天(tian)(tian)(tian)罡星，72座(zuo)(zuo)地(di)煞星，共(gong)108個(ge)(ge)魔(mo)君(jun)。魔(mo)君(jun)出(chu)世后，便成了(le)(le)(le)水(shui)(shui)泊(bo)梁山(shan)(shan)的(de)(de)(de)108將。所以龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)是梁山(shan)(shan)好漢(han)的(de)(de)(de)出(chu)生(sheng)地(di)。但據(ju)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)，當(dang)(dang)年洪(hong)太尉放走的(de)(de)(de)是118將。他(ta)(ta)們直沖(chong)(chong)上半天(tian)(tian)(tian)后，在(zai)空(kong)中(zhong)(zhong)散作百(bai)十道金光，張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)在(zai)京禳救(jiu)災病時已感知，迅速念(nian)咒擒拿，而其中(zhong)(zhong)10員(yuan)魔(mo)王拼力抵擋天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)法(fa)(fa)力，其他(ta)(ta)108位魔(mo)君(jun)四散逃走。10員(yuan)魔(mo)王終究敵(di)不(bu)過張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)力，被張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)一(yi)(yi)一(yi)(yi)降(jiang)伏(fu)，點(dian)化成龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)十不(bu)得景觀。

為(wei)此，當地流(liu)傳(chuan)(chuan)一(yi)句民謠“龍虎山中十不得(de)，若(ruo)有一(yi)得(de)天下了得(de)”。其他(ta)108位魔(mo)君天師因(yin)沒能捉拿，便將他(ta)們畫(hua)影圖形，記在(zai)了這(zhe)(zhe)座(zuo)山壁上(shang)，以代世人指認(ren)。因(yin)為(wei)這(zhe)(zhe)條河是(shi)當時的(de)(de)(de)主要(yao)交通(tong)要(yao)道，來(lai)往(wang)的(de)(de)(de)人很多(duo)。這(zhe)(zhe)是(shi)流(liu)傳(chuan)(chuan)在(zai)民間的(de)(de)(de)“水滸外(wai)傳(chuan)(chuan)”的(de)(de)(de)一(yi)章，當然有歷(li)史的(de)(de)(de)局(ju)限(xian)性(xing)。這(zhe)(zhe)也是(shi)這(zhe)(zhe)座(zuo)山峰的(de)(de)(de)來(lai)歷(li)。

10、留候第

天師(shi)家族(zu)子孫后(hou)代的住宅留侯第。“第”即大宅子的意思，留侯第即張(zhang)家私宅。這是古鎮(zhen)民居風(feng)格的一個(ge)代表。

史書記載上(shang)清(qing)(qing)古(gu)鎮，歷(li)時千余(yu)年，為(wei)信州(zhou)西南(nan)一(yi)(yi)帶商(shang)貿航(hang)運之(zhi)津，道(dao)儒文(wen)化之(zhi)地，大(da)姓(xing)聚集之(zhi)所，所以古(gu)時上(shang)清(qing)(qing)鎮商(shang)賈富(fu)豪云集，私(si)(si)(si)宅(zhai)星羅棋布，形成上(shang)清(qing)(qing)古(gu)街幾十條大(da)小(xiao)不(bu)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)巷弄(nong)。這(zhe)些曲徑通幽、四通八達(da)的(de)(de)(de)(de)巷弄(nong)可(ke)謂上(shang)清(qing)(qing)古(gu)鎮的(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)(yi)特色。因按照(zhao)居(ju)民(min)姓(xing)氏(shi)劃分地域，巷弄(nong)都分別被冠以不(bu)同的(de)(de)(de)(de)名稱，如(ru)(ru)姜(jiang)家(jia)(jia)弄(nong)、李(li)家(jia)(jia)弄(nong)、柴(chai)家(jia)(jia)弄(nong)等(deng)。上(shang)清(qing)(qing)古(gu)私(si)(si)(si)宅(zhai)建(jian)筑工藝(yi)考究，而且都融入了濃厚的(de)(de)(de)(de)民(min)情風俗，大(da)多(duo)坐北朝南(nan)，磚墻(qiang)(qiang)青瓦(wa)，整體色彩效(xiao)果(guo)是(shi)(shi)黑白相間(jian)(jian)，樸素典雅。南(nan)北磚墻(qiang)(qiang)平齊(qi)，東(dong)西山墻(qiang)(qiang)也(ye)叫馬頭墻(qiang)(qiang)，高于(yu)屋頂(ding)，并(bing)高低錯落。大(da)門(men)(men)(men)是(shi)(shi)民(min)居(ju)建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)門(men)(men)(men)面，建(jian)設(she)中尤為(wei)重視(shi)。一(yi)(yi)般都用(yong)麻石(shi)(shi)或青石(shi)(shi)構成，石(shi)(shi)門(men)(men)(men)框，石(shi)(shi)過(guo)肩，門(men)(men)(men)上(shang)的(de)(de)(de)(de)過(guo)橋石(shi)(shi)板還(huan)(huan)雕(diao)(diao)刻上(shang)“福”字或太極八卦圖。門(men)(men)(men)額上(shang)根據房主(zhu)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史地位或身世，分別鐫刻“留(liu)侯第”、“宮保第”等(deng)。大(da)門(men)(men)(men)兩側書有(you)(you)(you)對聯，寓(yu)意深(shen)刻，也(ye)很有(you)(you)(you)文(wen)化藝(yi)術韻味。祖上(shang)出過(guo)秀才，興人的(de)(de)(de)(de)，大(da)門(men)(men)(men)前(qian)還(huan)(huan)設(she)有(you)(you)(you)“旗桿鼎”。民(min)居(ju)內多(duo)分為(wei)一(yi)(yi)進、二進、三進不(bu)等(deng)，天(tian)井與(yu)正廳相通，采光(guang)效(xiao)果(guo)很好。大(da)的(de)(de)(de)(de)天(tian)井有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)設(she)有(you)(you)(you)養魚(yu)缸或盆景、假(jia)山。天(tian)井主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)用(yong)來采光(guang)，但民(min)俗認為(wei)這(zhe)是(shi)(shi)“四水歸(gui)堂、肥水不(bu)外流(liu)”。大(da)廳兩邊各有(you)(you)(you)兩間(jian)(jian)臥室，臥室的(de)(de)(de)(de)窗欞上(shang)重視(shi)雕(diao)(diao)飾，雕(diao)(diao)飾的(de)(de)(de)(de)內容多(duo)為(wei)吉利的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)故事、戲劇畫等(deng)。上(shang)清(qing)(qing)古(gu)民(min)居(ju)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑規模大(da)小(xiao)不(bu)一(yi)(yi)，如(ru)(ru)蔡氏(shi)私(si)(si)(si)宅(zhai)、倪氏(shi)私(si)(si)(si)宅(zhai)等(deng)十幾戶大(da)姓(xing)私(si)(si)(si)宅(zhai)就(jiu)大(da)一(yi)(yi)些。但在眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)私(si)(si)(si)宅(zhai)中，首屈(qu)一(yi)(yi)指的(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)是(shi)(shi)張(zhang)氏(shi)私(si)(si)(si)宅(zhai)。張(zhang)家(jia)(jia)私(si)(si)(si)宅(zhai)是(shi)(shi)張(zhang)天(tian)師(shi)家(jia)(jia)族子(zi)孫的(de)(de)(de)(de)住宅(zhai)。按照(zhao)天(tian)師(shi)世襲的(de)(de)(de)(de)規定，長(chang)子(zi)繼(ji)承天(tian)師(shi)之(zhi)位，住天(tian)師(shi)府，其(qi)他兄弟分家(jia)(jia)后，便離開天(tian)師(shi)府住進張(zhang)家(jia)(jia)宅(zhai)。張(zhang)天(tian)師(shi)世襲63代，歷(li)時1800余(yu)年，其(qi)家(jia)(jia)族私(si)(si)(si)宅(zhai)種類繁多(duo)，有(you)(you)(you)“留(liu)候(hou)(hou)第”、“留(liu)候(hou)(hou)世第”、“留(liu)侯衍慶”等(deng)。

現在(zai)的(de)“留侯(hou)第(di)”就(jiu)是現存的(de)數座“留侯(hou)第(di)”當中的(de)一幢。這(zhe)是六十(shi)二代(dai)天師張元旭的(de)同胞兄弟(di)張復(fu)初的(de)住宅，是六十(shi)一代(dai)天師張仁晸(zhen)在(zai)子(zi)女分家(jia)前為子(zi)女們設計(ji)建造的(de)，距今100余年，建筑面積為2000平(ping)方米(mi)，占地面積為6000平(ping)方米(mi)。 整座私宅，分為主體部分、附屬配套(tao)用(yong)房、花園和魚塘三部分。主體呈長方形，坐(zuo)北朝南，四周用(yong)青磚(zhuan)圍砌，俗稱“風(feng)墻”，主要用(yong)于防(fang)火、防(fang)風(feng)、防(fang)盜。