1、鷹潭龍虎山

龍虎(hu)(hu)(hu)山(shan)位(wei)于江西(xi)省鷹潭市郊西(xi)南20公里處，原名云錦山(shan)。東(dong)漢中(zhong)葉，道教創(chuang)始(shi)張(zhang)(zhang)陵(ling)(亦(yi)稱第一代天(tian)(tian)師(shi)(shi))在此煉(lian)丹(dan)，“丹(dan)成(cheng)而龍虎(hu)(hu)(hu)現，山(shan)因(yin)得名”，龍虎(hu)(hu)(hu)山(shan)因(yin)而也(ye)成(cheng)為中(zhong)國道教發祥地。自張(zhang)(zhang)陵(ling)以后，道教天(tian)(tian)師(shi)(shi)在這里承襲了63代，歷(li)1900年(nian)，是我國一姓嗣教時間最(zui)長的道教，素(su)有北(bei)孔（孔夫(fu)子）南張(zhang)(zhang)（張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師(shi)(shi)）之(zhi)稱。歷(li)來被(bei)尊(zun)稱為“道教祖(zu)庭”、“百(bai)神(shen)授職之(zhi)所(suo)”的大上清(qing)宮(gong)，始(shi)建于東(dong)漢，為祖(zu)天(tian)(tian)師(shi)(shi)張(zhang)(zhang)道陵(ling)修道之(zhi)所(suo)。龍虎(hu)(hu)(hu)山(shan)建有91座道宮(gong)，81座道觀，50座道院、二十(shi)四殿、三十(shi)六院。這些(xie)宮(gong)、觀、院多已不存，但規模(mo)宏(hong)大的上清(qing)宮(gong)部分建筑和歷(li)代天(tian)(tian)師(shi)(shi)起居之(zhi)所(suo)的“嗣漢天(tian)(tian)師(shi)(shi)府”至今尚(shang)存。

龍虎(hu)山(shan)景(jing)(jing)區面積達200平方公里左右，主(zhu)要分布(bu)于瀘(lu)溪(xi)河（又(you)名上(shang)清河）兩(liang)岸，風景(jing)(jing)秀麗(li)。有九十(shi)九峰、六(liu)十(shi)六(liu)巖、一百零(ling)八(ba)處(chu)自然(ran)和人(ren)(ren)文(wen)景(jing)(jing)觀(guan)，二十(shi)多(duo)處(chu)神井丹(dan)池(chi)和流(liu)泉(quan)飛瀑。龍虎(hu)山(shan)因道(dao)教而(er)名，更因瀘(lu)溪(xi)而(er)神。景(jing)(jing)區內(nei)紅崖碧(bi)水，奇峰怪石，山(shan)秀水媚，花繁(fan)林茂。還有戰(zhan)國時期留下(xia)的(de)、規模宏大、文(wen)物(wu)眾多(duo)的(de)崖墓葬，成為人(ren)(ren)們(men)尋幽探(tan)奇的(de)旅游(you)勝地。源遠流(liu)長的(de)道(dao)教文(wen)化、獨具特色(se)的(de)碧(bi)水丹(dan)山(shan)和規模宏大的(de)崖墓群(qun)構成了龍虎(hu)山(shan)風景(jing)(jing)旅游(you)區自然(ran)景(jing)(jing)觀(guan)和人(ren)(ren)文(wen)景(jing)(jing)觀(guan)的(de)“三絕”。

龍(long)虎(hu)山(shan)的(de)交(jiao)通十(shi)分便(bian)(bian)利，為游客提供了極大的(de)方(fang)便(bian)(bian)，而且(qie)它東臨(lin)武(wu)夷山(shan)、北接黃山(shan)、廬山(shan)和(he)瓷(ci)都(dou)景德鎮，可(ke)以很方(fang)便(bian)(bian)地數景聯游。

鷹潭龍虎山為(wei)AAAAA級景(jing)點(dian)

2、鷹潭·余江眼鏡園景區

鷹潭·余(yu)江眼(yan)(yan)鏡(jing)(jing)園景區(qu)地處余(yu)江縣(xian)中童(tong)鎮(zhen)，規劃(hua)面積(ji)約為(wei)1.8平方公(gong)里。余(yu)江縣(xian)是(shi)(shi)聞名(ming)全國的(de)“眼(yan)(yan)鏡(jing)(jing)之(zhi)鄉(xiang)”，早在清代嘉慶年(nian)間，中童(tong)鎮(zhen)就出現了(le)眼(yan)(yan)鏡(jing)(jing)作坊和(he)銷售(shou)協幫組織，迄今已(yi)有200多年(nian)的(de)歷史。2002年(nian)，余(yu)江縣(xian)委縣(xian)政府(fu)規劃(hua)5平方公(gong)里建立(li)眼(yan)(yan)鏡(jing)(jing)工業(ye)(ye)園。2006年(nian)，被命名(ming)為(wei)“江西(xi)省眼(yan)(yan)鏡(jing)(jing)產業(ye)(ye)基地”，2012年(nian)獲得(de)“國家外貿(mao)轉型(xing)升級(ji)專業(ye)(ye)型(xing)示范(fan)基地”稱號，是(shi)(shi)全國五(wu)大眼(yan)(yan)鏡(jing)(jing)生產基地之(zhi)一。目前眼(yan)(yan)鏡(jing)(jing)園區(qu)建成面積(ji)2.6平方公(gong)里，已(yi)有眼(yan)(yan)鏡(jing)(jing)生產企業(ye)(ye)70余(yu)家、產業(ye)(ye)工人(ren)1萬余(yu)人(ren)。

近年來，為大力推廣(guang)鷹(ying)潭眼(yan)(yan)鏡文(wen)化(hua)、不斷提高鷹(ying)潭的(de)知(zhi)名度和美譽度，依托鷹(ying)潭龍虎(hu)山5A級景區的(de)發展(zhan)優(you)勢，結合眼(yan)(yan)鏡產業園自身特點(dian)，鷹(ying)潭·余江眼(yan)(yan)鏡園景區打造(zao)出了一條別具特色的(de)眼(yan)(yan)鏡文(wen)化(hua)工(gong)業旅游線路。

景區以鷹潭(tan)(tan)國際眼鏡(jing)(jing)城為核心景觀(guan)地(di)(di)，以臺灣(wan)美食(shi)一條街、世(shi)界(jie)眼鏡(jing)(jing)博物館、眼鏡(jing)(jing)文(wen)化(hua)主(zhu)題公園、鷹西(xi)雕塑公園、眼鏡(jing)(jing)制造體(ti)驗地(di)(di)為主(zhu)要景觀(guan)，精心構(gou)建文(wen)化(hua)體(ti)驗地(di)(di)、娛樂休閑區、景觀(guan)觀(guan)賞點、眼鏡(jing)(jing)生產線展示區，形成了多功能生態休閑養(yang)生地(di)(di)。目前，總(zong)投資10億元(yuan)，占地(di)(di)面積400畝(mu)的(de)鷹潭(tan)(tan)國際眼鏡(jing)(jing)城已有200多家商鋪營(ying)業；

總投資4000余萬(wan)元(yuan)，總建筑面(mian)積(ji)3800平方(fang)米(mi)世界最大的(de)眼(yan)(yan)鏡(jing)博物館已對(dui)外(wai)(wai)開放；9.8公里(li)眼(yan)(yan)鏡(jing)文(wen)化(hua)主(zhu)題公園(yuan)不僅(jin)為(wei)游客提供了一片(pian)休閑場所，也(ye)為(wei)信江沿岸(an)鋪就(jiu)了一條綠色長廊；鷹西雕塑公園(yuan)不僅(jin)環境(jing)優美，更融合了鷹潭(tan)地域特色文(wen)化(hua)。另(ling)外(wai)(wai)，我們(men)還有配套的(de)臺客餐廳、烏克蘭(lan)餐廳、維也(ye)納酒店、黃蠟石(shi)市場、眼(yan)(yan)鏡(jing)技術(shu)培訓學校(xiao)等設施。

此外，景(jing)(jing)區還建立了覆蓋全園(yuan)區的(de)(de)(de)工作網絡，對景(jing)(jing)區的(de)(de)(de)水體(ti)、植(zhi)被、配套工程(cheng)等進行了全方(fang)(fang)位的(de)(de)(de)生(sheng)態保護(hu)和(he)修復，目(mu)前(qian)景(jing)(jing)區軟硬件建設已(yi)基(ji)本(ben)到位，服(fu)務配套已(yi)基(ji)本(ben)完善(shan)，有(you)675平(ping)(ping)方(fang)(fang)米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)游(you)客服(fu)務中心、有(you)105平(ping)(ping)方(fang)(fang)米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)旅游(you)公廁(ce)、有(you)2萬(wan)多(duo)平(ping)(ping)方(fang)(fang)米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)地下(xia)停(ting)車場(chang)，3600多(duo)平(ping)(ping)方(fang)(fang)米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)綠色立體(ti)式地面停(ting)車場(chang)、有(you)極具眼鏡文(wen)化特色的(de)(de)(de)各種(zhong)導視系(xi)統等，同時，各項(xiang)管(guan)理(li)制度也已(yi)日趨健全，并擁有(you)一支高素質的(de)(de)(de)員工隊伍和(he)管(guan)理(li)團隊。

鷹潭·余江眼鏡(jing)園景區為AAAA級景點(dian)

3、余江縣雕刻文化示范園

余江(jiang)雕刻文化示范(fan)園(yuan)是國家3A級(ji)旅(lv)游景(jing)區，鷹(ying)潭市涉外定(ding)點參(can)觀單位。

余江(jiang)雕(diao)刻(ke)文化示(shi)(shi)范園坐落于“中(zhong)國雕(diao)刻(ke)、根藝、佛佑(you)之鄉”--江(jiang)西省余江(jiang)縣。始建于2009年，計劃(hua)5年內建成。屆時，將形成以雕(diao)刻(ke)工藝品，紅(hong)木家具(ju)、古玩字畫為(wei)主要旅游(you)產品的，集貿易、旅游(you)、展(zhan)覽、學(xue)術研(yan)究、技(ji)能培訓為(wei)一體的雕(diao)刻(ke)文化產業園。景(jing)區(qu)內主要景(jing)點(dian)包括雕(diao)刻(ke)創業示(shi)(shi)范街、國家雕(diao)藝博覽館(guan)、血防紀念(nian)館(guan)。

雕刻(ke)創業(ye)示范街建設于(yu)余江縣城交(jiao)通東(dong)路，街區(qu)建設仿古簡(jian)約，透(tou)出(chu)雕刻(ke)文(wen)化韻味，銷(xiao)售產(chan)品(pin)(pin)涵蓋根藝、石藝、木(mu)雕工藝、道教旅游、佛(fo)教用品(pin)(pin)等(deng)地方特色文(wen)化旅游品(pin)(pin)。整個街區(qu)已進駐(zhu)各類工作室、藝術(shu)超市等(deng)200多家，并建有雕刻(ke)培訓(xun)學(xue)校、雕刻(ke)藝術(shu)展廳、景區(qu)游客接待中心等(deng)配套設施。

果(guo)喜雕藝博覽館(guan)(guan)建設于余(yu)江縣城白塔西路以北，占地30畝，建筑面(mian)積1.1萬平方(fang)米(mi)(mi)。雕藝博覽館(guan)(guan)由我省雕刻龍(long)頭企業果(guo)喜集團巨資打造，是我縣陳列歷年來雕刻藝術精品(pin)，具(ju)備國內頂(ding)尖(jian)會展接待(dai)能力的(de)藝術交流場所。血(xue)防紀(ji)(ji)(ji)念館(guan)(guan)紀(ji)(ji)(ji)念館(guan)(guan)占地面(mian)積6483平方(fang)米(mi)(mi)，建筑面(mian)積2345平方(fang)米(mi)(mi)。紀(ji)(ji)(ji)念館(guan)(guan)主體部分高(gao)12.66米(mi)(mi)，正(zheng)門外廊兩側聳(song)立(li)8根高(gao)11米(mi)(mi)的(de)方(fang)柱(zhu)，柱(zhu)頂(ding)額仿裝飾“春風楊柳”、“白云飛燕”浮(fu)雕圖案。展廳環(huan)繞內庭(ting)排(pai)布，廳廳相(xiang)連，由苦難(nan)廳、消(xiao)滅廳、鞏(gong)固廳、楊柳廳以及余(yu)江名人廳等六部分組成。

2014年，余(yu)(yu)江雕刻(ke)更是受到的(de)央視(shi)的(de)報道。此外，余(yu)(yu)江雕刻(ke)文化示(shi)范園還參加了中(zhong)國(贛州)第一屆家具產(chan)業(ye)博覽會(hui)。博覽會(hui)期問，“中(zhong)國雕刻(ke)之鄉-余(yu)(yu)江”參展(zhan)企(qi)業(ye)展(zhan)位前人頭攢(zan)動，吸引了不少來自(zi)全(quan)國各地的(de)客商(shang)駐足欣賞采購，并多幅作品在博覽會(hui)設置(zhi)的(de)精(jing)品評選(xuan)中(zhong)獲(huo)金獎(jiang)和銀獎(jiang)。

余江縣雕刻(ke)文(wen)化(hua)示(shi)范園為AAA級景點

4、仙人城

因(yin)唐代詩人顧況寫有(you)“樓臺彩翠遠(yuan)分(fen)明，聞說(shuo)仙(xian)家在(zai)此城。欲上(shang)仙(xian)城無路上(shang)，水(shui)邊花(hua)里有(you)人聲(sheng)”而又(you)名叫仙(xian)人城，是龍(long)虎山(shan)主要景點之一。整座山(shan)峰拔地而起(qi)，猶如一柱擎天。經(jing)過三(san)道山(shan)門，攀720級臺階及(ji)上(shang)山(shan)頂。沿途有(you)仙(xian)鼠(shu)石、鳳(feng)凰橋(qiao)、仙(xian)水(shui)井、仙(xian)姑庵、清濁水(shui)池、龍(long)化(hua)池、兜率宮等十多個景點。

仙人(ren)(ren)(ren)城(cheng)(cheng)(cheng)整(zheng)座山(shan)峰拔地而起，猶如一柱擎天。清靜幽(you)雅的環境，門庭若(ruo)市的香火，仙人(ren)(ren)(ren)城(cheng)(cheng)(cheng)一度成為(wei)遠(yuan)近聞(wen)名的佛教圣地。唐詩《安仁港口望仙人(ren)(ren)(ren)城(cheng)(cheng)(cheng)》贊道“樓臺彩(cai)翠遠(yuan)分明(ming)，聞(wen)說仙家在此城(cheng)(cheng)(cheng)。欲上仙城(cheng)(cheng)(cheng)無路上，水邊花里有人(ren)(ren)(ren)聲”。

仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)城(cheng)位于江(jiang)西省鷹潭市貴溪市龍虎山(shan)鎮，又(you)稱仙(xian)巖，東(dong)鄰(lin)瀘溪河(he)。從遠處凝望(wang)過去，云(yun)崖上千(qian)尺，白蓮開滿城(cheng)。此(ci)山(shan)之所以叫仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)城(cheng)，是(shi)(shi)(shi)因(yin)為它自(zi)古就是(shi)(shi)(shi)“仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)”所居。史料(liao)記(ji)載，魏晉時(shi)，第(di)四代天(tian)師張(zhang)盛(sheng)發現山(shan)上到處洞穴中通，石(shi)竇(dou)如井(jing)，茂(mao)林修竹，云(yun)蒸霞蔚(yu)，徘徊凌(ling)絕頂，猶似(si)在蓬萊。于是(shi)(shi)(shi)決定在此(ci)山(shan)之頂修建廟宇，即今(jin)日(ri)“兜率宮”，塑老(lao)子神像，以誦老(lao)子功德。至宋熙寧年間，寶月(yue)禪師自(zi)浦(pu)城(cheng)來(lai)此(ci)建寺，但(dan)真(zhen)正讓仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)城(cheng)名聞天(tian)下的(de)卻(que)是(shi)(shi)(shi)中唐(tang)杰(jie)出詩人(ren)(ren)(ren)(ren)顧況的(de)《安仁港口望(wang)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)城(cheng)》，讓古往(wang)今(jin)來(lai)的(de)無數游(you)客，正是(shi)(shi)(shi)懷抱這(zhe)樣的(de)一份(fen)尋覓和探索，不畏攀登(deng)720級臺(tai)階及頂覽(lan)勝，那種給人(ren)(ren)(ren)(ren)浩瀚(han)無垠的(de)沖擊，遠遠超越了人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)視角(jiao)。

仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)城是(shi)龍(long)虎山(shan)(shan)仙(xian)(xian)(xian)(xian)水巖(yan)(yan)景區中的(de)一(yi)個重要(yao)游覽區。所(suo)謂(wei)“仙(xian)(xian)(xian)(xian)水巖(yan)(yan)”，就(jiu)是(shi)水巖(yan)(yan)與仙(xian)(xian)(xian)(xian)巖(yan)(yan)的(de)合稱，水巖(yan)(yan)是(shi)指(zhi)(zhi)山(shan)(shan)下有水的(de)部分(fen)(fen)，仙(xian)(xian)(xian)(xian)巖(yan)(yan)是(shi)指(zhi)(zhi)山(shan)(shan)上(shang)部分(fen)(fen)。仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)為(wei)一(yi)座巨峰，東(dong)鄰瀘溪河，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望(wang)去，四面(mian)(mian)陡峭，下臨(lin)深淵(yuan)，上(shang)嵌碧空(kong)。一(yi)峰中高(gao)，古稱“天(tian)竺”。南(nan)臨(lin)“一(yi)線天(tian)”，絕(jue)壁懸崖一(yi)眼(yan)到底；北面(mian)(mian)峭約如削，人(ren)跡罕至；只有西邊沿山(shan)(shan)坡開鑿的(de)780級(ji)臺階盤旋而上(shang)，可到極頂。山(shan)(shan)上(shang)的(de)洞(dong)穴(xue)中通，石竇如井。此山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)所(suo)以叫(jiao)仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)城，是(shi)因為(wei)自古它就(jiu)是(shi)“仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)”所(suo)居住的(de)地(di)方，素有“神仙(xian)(xian)(xian)(xian)洞(dong)府(fu)”之(zhi)(zhi)譽。

仙人城(cheng)頂上是(shi)觀賞仙水巖(yan)全景的最(zui)佳地方之一。游(you)客可東眺(tiao)“百鳥(niao)朝鳳(feng)”、“丹鳳(feng)朝陽”、“雄(xiong)獅回首”，北賞“僧尼情緣”，西觀田野風光，南看“七星拱斗”。

在仙(xian)巖(yan)(yan)極頂上有座高大(da)雄偉的建筑，叫“兜率宮”。它坐西朝(chao)東，五進而起，九根(gen)大(da)柱支(zhi)撐屋面，象征九五之尊的帝(di)王宮殿，占地670平(ping)方米，高19米，彤壁朱扉，重(zhong)檐丹(dan)楹，上覆灰色(se)琉璃瓦，四周為花崗巖(yan)(yan)護欄，甚(shen)是莊嚴。

庵(an)堂依洞穴而建(jian)，洞內可容人(ren)(ren)，洞分(fen)前后(hou)兩部分(fen)。前廳(ting)供奉著(zhu)觀音全身塑像(xiang)，兩側分(fen)別(bie)是(shi)文殊與普賢(xian)；前廳(ting)東(dong)側供奉著(zhu)地(di)藏王，西側供奉著(zhu)花仙(xian)子(zi)。后(hou)廳(ting)為生(sheng)活區，過去庵(an)內十幾(ji)位(wei)尼姑(gu)就住在此(ci)。仙(xian)姑(gu)庵(an)始建(jian)于宋代(dai)，原名(ming)“仙(xian)巖(yan)上(shang)寺(si)”，是(shi)一處僧寺(si)。宋熙寧間(1068-1077年)，有(you)(you)(you)(you)寶月禪(chan)師(shi)自浦城來，這里(li)(li)初無路(lu)登，禪(chan)師(shi)緣石至(zhi)巖(yan)上(shang)。從(cong)此(ci)，往來人(ren)(ren)逐漸多起(qi)來，禪(chan)師(shi)授徒。元代(dai)，寺(si)僧彬公(gong)又重新修(xiu)葺殿宇(yu)。尼姑(gu)上(shang)山后(hou)，僧寺(si)改為尼姑(gu)庵(an)，起(qi)名(ming)“仙(xian)姑(gu)庵(an)”，供奉觀音、地(di)藏王等菩(pu)薩，香火更(geng)加旺盛起(qi)來，直到(dao)民國年間，鼎盛時，庵(an)內共有(you)(you)(you)(you)18位(wei)尼姑(gu)。我(wo)到(dao)庵(an)里(li)(li)看(kan)(kan)了看(kan)(kan)，供著(zhu)觀音菩(pu)薩，看(kan)(kan)樣子(zi)都是(shi)新修(xiu)的，后(hou)面有(you)(you)(you)(you)洞，過去是(shi)尼姑(gu)生(sheng)活起(qi)居(ju)的地(di)方。現在已經沒有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)住在這兒了。

仙(xian)巖門(men)是(shi)(shi)仙(xian)人(ren)城三道(dao)古山(shan)門(men)中的第一道(dao)門(men)。“仙(xian)巖”二字，是(shi)(shi)由(you)江(jiang)西已故(gu)書畫家(jia)彭友善老(lao)先生所(suo)題(ti)。門(men)前一對石麒麟，是(shi)(shi)吉祥的象征，也是(shi)(shi)仙(xian)人(ren)城的保護神。

當年三十代天師虛靖真君張繼先，也是在此觀賞美景，欣然寫下了“一條澗水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”的絕美佳句。以“雄獅回頭”峰為界。以南，群峰森立，做奔馳騰狀，叫“百鳳朝陽”組峰；以北，七峰并峙，真指長天北斗，為“七星拱斗”組峰。瀘溪河岸的仙桃石、蓮花石、無蚊村等景觀，在這里也一覽無余。
山上的(de)兩(liang)處建筑，上為(wei)兜率宮，下為(wei)仙姑庵。

難怪古人到此，便會油然發出“千尺云崖上，仙巖白蓮開；徘徊凌絕(jue)頂，好景勝蓬萊(lai)”的(de)感(gan)嘆。

仙人城素稱仙巖，為(wei)一座巨(ju)峰，東鄰瀘溪河，遠(yuan)遠(yuan)望去，四(si)面陡(dou)峭。山(shan)上到處(chu)洞穴中通，石竇如井，茂林修竹，云蒸霞蔚。此山(shan)之所以(yi)叫(jiao)仙人城，是(shi)因為(wei)它自(zi)古就是(shi)“仙人”所居。

現在，橫跨絕壁的仙風橋和(he)環山游步道已全面貫通(tong)，登臨絕頂(ding)，龍虎山九十九峰龍騰(teng)虎躍之(zhi)雄峻盡收眼底(di)，恰似“千尺云崖上，仙城白蓮(lian)開；徘徊凌(ling)絕頂(ding)，好景(jing)勝蓬萊”。

魏晉時，第四代天(tian)師張盛就在此(ci)山之頂修(xiu)建廟(miao)宇，即今日(ri)“兜率宮”，塑老子神(shen)像，以誦老子功德。宋熙(xi)寧年間，寶月(yue)禪師自浦城來此(ci)建寺，香火興旺，2002年4月(yue)，在仙(xian)巖(yan)之巔發掘出的曠世文物(wu)——七層“靈函”，就刻有(you)“寶月(yue)行(xing)源，心記凈空”的字樣，唐代大詩人(ren)顧況的《安仁港口望仙(xian)人(ren)城》，把(ba)仙(xian)人(ren)城描寫的仙(xian)氣縹紗，令人(ren)神(shen)往(wang)。

《輿地(di)(di)紀(ji)勝》卷三(san)十二“饒(rao)州景物(wu)”載：“仙人(ren)城，在安(an)仁(今余江(jiang)縣)臨溪。懸崖多(duo)大穴，中(zhong)有鐵冶、鹽敖、倉廩、棺槨之屬，皆去人(ren)數千尺。世傳(chuan)武夷仙人(ren)歸藏于此。”“仙人(ren)城”所在地(di)(di)龍虎(hu)山(shan)以其奇秀的(de)自(zi)然景色，豐(feng)富多(duo)彩(cai)的(de)人(ren)文(wen)景觀，吸引了歷史(shi)上許(xu)多(duo)學者(zhe)名流、文(wen)人(ren)墨客(ke)前來游(you)覽。唐代顧(gu)況《安(an)仁港(gang)口望仙人(ren)城》寫道：“樓臺采(cai)翠遠分明，聞說仙家(jia)在此城。欲上仙城無路上，水邊花里有人(ren)聲。”仙人(ren)城系(xi)仙巖、水巖總稱。這一帶地(di)(di)處貴溪、余江(jiang)、金溪、鷹潭四(si)縣市(shi)交界，現(xian)屬鷹潭市(shi)龍虎(hu)山(shan)旅游(you)局管轄。

5、貴溪云臺山

據(ju)《龍(long)虎山風景(jing)名勝(sheng)區(qu)資(zi)料匯編》中(zhong)記載，“東漢(han)未年（公元１２４年）道(dao)(dao)教創始人——張道(dao)(dao)陵，來云(yun)臺(tai)山修道(dao)(dao)練功(gong)，采藥煉丹，在山頂建(jian)立供用練功(gong)、住宿的(de)廟宇”。因此(ci)，云(yun)臺(tai)山成為上清龍(long)虎山十(shi)三景(jing)點之一。唐(tang)朝時(shi)廟內就塑有白、李(li)、黃三位(wei)仙姑神像。白、李(li)、黃仙姑是道(dao)(dao)教仙，因此(ci)云(yun)臺(tai)山成為道(dao)(dao)教名山。

云臺(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)主峰海拔８５８.２米，一峰聳(song)立，萬山(shan)(shan)(shan)(shan)匍伏(fu)。群山(shan)(shan)(shan)(shan)環繞，西山(shan)(shan)(shan)(shan)、藐(miao)菇(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)、應天山(shan)(shan)(shan)(shan)、五(wu)臺(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)、天華山(shan)(shan)(shan)(shan)，團(tuan)團(tuan)簇擁(yong)，把云臺(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)繞在中間，猶如攀天柱。登(deng)上(shang)峰頂(ding)，環顧四望，一覽眾山(shan)(shan)(shan)(shan)小(xiao)。向東望，上(shang)饒的靈山(shan)(shan)(shan)(shan)，特起凌霄(xiao)，縹緲如畫，下視弋陽圭峰，昂首穹背，形(xing)態逼真。東南天華山(shan)(shan)(shan)(shan)迎面(mian)相(xiang)峙，恰似錦屏。每當春(chun)夏(xia)清晨(chen)，云霧環山(shan)(shan)(shan)(shan)，如海浪，洶涌澎湃。太陽初升，嵐(lan)光煥(huan)彩，皓魄當空(kong)，金光萬丈，身臨(lin)其境，仿佛在云山(shan)(shan)(shan)(shan)霧海中，有凌虛御風之感，故(gu)名“云臺(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)”。

清(qing)乾(qian)隆二年（１７３７年），乾(qian)隆皇帝下(xia)(xia)江南(nan)，游此即(ji)興(xing)作詩(shi)一首(shou)，詩(shi)曰(yue)：“雨后(hou)憑欄(lan)，三(san)百(bai)里，鄱(po)湖在眼。逍覽(lan)嶺(ling)石(shi)(shi)，千萬點(dian)，星(xing)斗羅胸。”并(bing)題(ti)“敕封云(yun)臺(tai)山(shan)(shan)”鐫刻(ke)石(shi)(shi)碑保存至今。至清(qing)咸(xian)豐年間進行規模建(jian)造，廟(miao)宇非常壯麗，是(shi)按古風宮殿(dian)(dian)式設(she)計，四周用石(shi)(shi)砌墻(qiang)，且砌磚過(guo)屋(wu)脊(ji)，分(fen)上(shang)下(xia)(xia)兩(liang)大(da)棟(dong)(dong)(dong)，上(shang)棟(dong)(dong)(dong)是(shi)道(dao)教堂(tang)（仙姑殿(dian)(dian)），建(jian)筑奇特，整(zheng)個(ge)殿(dian)(dian)堂(tang)是(shi)按隋(sui)朝的(de)風格用方塊麻石(shi)(shi)卷(juan)成拱形。下(xia)(xia)棟(dong)(dong)(dong)是(shi)觀音堂(tang)即(ji)佛教堂(tang)，教堂(tang)內可同時容(rong)納幾(ji)百(bai)人(ren)做功(gong)課，每年打“百(bai)子燈”醮(jiao)就(jiu)放(fang)此堂(tang)，道(dao)佛兩(liang)殿(dian)(dian)，仙佛像精雕細刻(ke)，各(ge)種(zhong)花紋圖案金朱(zhu)油(you)(you)漆，殿(dian)(dian)前還裝有玻璃屏障，道(dao)佛兩(liang)教堂(tang)正(zheng)中上(shang)蓋卷(juan)有鍋(guo)底蓬(peng)，柱(zhu)壁全部(bu)涂沫(mo)朱(zhu)紅油(you)(you)漆，整(zheng)個(ge)廟(miao)內，深幽靜寂，香(xiang)(xiang)煙繚(liao)繞，走入廟(miao)內香(xiang)(xiang)氣撲鼻，使人(ren)別有一種(zhong)感(gan)覺……令(ling)人(ren)遺憾(han)的(de)是(shi)：民國３５年（一九四六(liu)年）立冬之(zhi)日，前來廟(miao)宇守(shou)“冬”的(de)香(xiang)(xiang)客太多，不(bu)小心失火，致使兩(liang)座(zuo)寶(bao)殿(dian)(dian)建(jian)筑付之(zhi)一炬，只剩下(xia)(xia)乾(qian)隆皇帝御筆留下(xia)(xia)的(de)“敕封云(yun)臺(tai)山(shan)(shan)”石(shi)(shi)碑。

在原云(yun)臺(tai)山老(lao)道(dao)后裔梅(mei)啟生為首邀(yao)集下，云(yun)臺(tai)山廟(miao)宇復興修建，人們獻工送料，于(yu)一(yi)九(jiu)八二(er)年建成(cheng)(cheng)了一(yi)幢四拼(pin)小廟(miao)，此(ci)后幾(ji)年，香(xiang)客越(yue)來越(yue)多，到一(yi)九(jiu)九(jiu)一(yi)年，按原古廟(miao)位置落成(cheng)(cheng)共貳拾余拼(pin)，總占(zhan)地面積(ji)達六百多平方米的簡易(yi)廟(miao)宇，隨著香(xiang)客的增多，云(yun)臺(tai)山寺(si)廟(miao)得到逐步發展(zhan)，暮鼓晨鐘，香(xiang)火(huo)旺盛。

云臺山風(feng)景秀(xiu)麗,奇峰怪石林立(li),形象鮮明,神態(tai)逼真的景點就有28景,它(ta)們不但(dan)命(ming)名寓意深刻,其(qi)傳說亦頗為感人。

如(ru)“舍(she)(she)身(shen)(shen)(shen)崖”傳說舍(she)(she)身(shen)(shen)(shen)可以(yi)救(jiu)母。舍(she)(she)身(shen)(shen)(shen)前(qian)要吃七(qi)七(qi)四十九天齋，每(mei)天晚上當(dang)天焚香(xiang)祈禱(dao)，夫妻離房凈身(shen)(shen)(shen)，而后(hou)拜仙佛舍(she)(she)身(shen)(shen)(shen)。上世紀四十年代初就有兩個(ge)舍(she)(she)身(shen)(shen)(shen)救(jiu)母者，舍(she)(she)身(shen)(shen)(shen)后(hou)都還(huan)活著回家。

山頂有一石(shi)(shi)，原名雞公(gong)石(shi)(shi)，傳說雞公(gong)石(shi)(shi)原有嘴(zui)，會啼，只因它常(chang)帶領山下村(cun)(cun)民(min)家(jia)養的(de)雞群去田(tian)間(jian)吃莊稼，村(cun)(cun)民(min)們怨聲載道，此事被天(tian)神察覺，便(bian)派雷公(gong)把它的(de)嘴(zui)截掉了(le)，從此雞公(gong)便(bian)不再啼了(le)，更不能去禍害村(cun)(cun)民(min)了(le)，如今的(de)雞公(gong)只能默默地屹立(li)云臺山頭。

再若“中子巖”，傳說來廟朝香求子的夫婦，在巖前四五尺的地方背向巖洞，從胯下將銅板（古幣一種）或石子投入洞中，若是連中三次，便能得子。
諸(zhu)多景觀不勝枚舉……，故特(te)附(fu)二(er)十八景于(yu)下(xia)：

1、龍須進2、雞公石3、舍身崖4、中子巖5、梳妝臺6、清風洞7、腳盆石8、門樓石9、馬鞍石10、仙足跡11、馬蹄跡12、仙人缸13、猿猴石14、如意峰15、悟空峰16、觀音巖17、雷公石18、神道石19、頌經石20、文筆石21、晴雨臺22、白鶴石23、象頭石24、獅子石25、磨盤石26、仙人墓27、一線天28、仙婦巖云臺山(shan)(shan)動植(zhi)物(wu)(wu)資源非(fei)常(chang)豐(feng)富，動物(wu)(wu)有(you)(you)(you)飛鳥(niao)(niao)近百種(zhong)，獸(shou)類(lei)(lei)三、四(si)十種(zhong)，常(chang)見的有(you)(you)(you)野(ye)豬、麂、水麂、山(shan)(shan)羊、山(shan)(shan)雞、猴(hou)等。山(shan)(shan)間(jian)滿布綠竹(zhu)山(shan)(shan)花(hua)(hua)(hua)(hua)野(ye)果，不僅四(si)季(ji)常(chang)青(qing)，而且(qie)長年(nian)都(dou)有(you)(you)(you)鮮花(hua)(hua)(hua)(hua)盛(sheng)開，春夏(xia)有(you)(you)(you)山(shan)(shan)梨花(hua)(hua)(hua)(hua)，紅(hong)、黃、藍三色杜鵑花(hua)(hua)(hua)(hua)，秋(qiu)季(ji)有(you)(you)(you)金針花(hua)(hua)(hua)(hua)、山(shan)(shan)茶花(hua)(hua)(hua)(hua)、野(ye)菊花(hua)(hua)(hua)(hua)，以及(ji)似火的楓葉，冬季(ji)有(you)(you)(you)臘(la)梅花(hua)(hua)(hua)(hua)，真(zhen)乃(nai)一個天然(ran)大(da)花(hua)(hua)(hua)(hua)園(yuan)，植(zhi)物(wu)(wu)的種(zhong)類(lei)(lei)有(you)(you)(you)近400種(zhong)，其中珍稀樹種(zhong)有(you)(you)(you)黃山(shan)(shan)松、水杉、南國紅(hong)豆(dou)杉等等，人們行走在(zai)(zai)山(shan)(shan)谷道中，清風(feng)拂面，花(hua)(hua)(hua)(hua)香撲鼻，鳥(niao)(niao)兒(er)秋(qiu)蟬，盡(jin)情歡唱，在(zai)(zai)山(shan)(shan)頂(ding)觀(guan)云海看(kan)日出，心胸博發。由于自然(ran)風(feng)景奇特，氣(qi)候宜人，特別(bie)是盛(sheng)夏(xia)，涼爽非(fei)常(chang)，山(shan)(shan)上平均氣(qi)溫在(zai)(zai)18-25攝氏度之(zhi)間(jian)，是人們理想的休閑(xian)、旅(lv)游(you)、避署的勝(sheng)地。

6、鷹潭公園

這(zhe)是一個原生態、古木參(can)天(tian)、綠(lv)樹掩(yan)映的(de)地方；

這是一個(ge)臨江而立(li)、清風徐吹(chui)、樹聲婆(po)娑(suo)的地方(fang)；

這是一個鼓聲響亮、歡快激越(yue)，迸發心(xin)中(zhong)熱情(qing)，詮釋人與自然和諧的地(di)方；

這(zhe)是一個(ge)在人文自然(ran)環境獨(du)特(te)、在鷹潭(tan)人民心(xin)中有著特(te)殊地位的地方；

她，就是鷹潭公園(yuan)。

由市(shi)(shi)政(zheng)府投資近2000萬元(yuan)改造的鷹潭公園，文化內涵更深，園林品位更高，正以(yi)新(xin)品位、新(xin)文明的嶄新(xin)形象展(zhan)現在市(shi)(shi)民(min)面前，她(ta)舒展(zhan)著(zhu)綠色的臂膀，擁抱著(zhu)熱情奔(ben)放(fang)的市(shi)(shi)民(min)。

改造是一種外在的景觀，免(mian)費(fei)(fei)開(kai)放(fang)則是一份(fen)巨大的熱情。改造后的鷹潭公園，免(mian)費(fei)(fei)向市(shi)民開(kai)放(fang)，迎(ying)來的是比(bi)以(yi)(yi)前(qian)多幾(ji)十倍的市(shi)民，是比(bi)以(yi)(yi)前(qian)高幾(ji)十倍的熱忱(chen)，是比(bi)以(yi)(yi)前(qian)更開(kai)闊的胸襟。

這里依然是市民快樂的天堂。熱情在飛揚，快樂在碰撞。散步的、休閑的、健身的，都在互相點頭微笑。這里洋溢著笑聲，洋溢著歡樂，洋溢著文明與和諧。
入夜(ye)，華燈(deng)綻放，繽紛(fen)的(de)彩(cai)燈(deng)掩(yan)(yan)映(ying)著(zhu)快樂，掩(yan)(yan)映(ying)著(zhu)美(mei)麗，把這(zhe)原本靜謐的(de)公園掩(yan)(yan)映(ying)成(cheng)不(bu)夜(ye)的(de)森(sen)林，多(duo)彩(cai)的(de)森(sen)林。

大門口，歡快(kuai)(kuai)的(de)(de)舞(wu)曲響起來，成百上(shang)(shang)千(qian)的(de)(de)市民邁著歡快(kuai)(kuai)的(de)(de)舞(wu)步。有的(de)(de)跳雙人舞(wu)，有的(de)(de)跳健身(shen)(shen)舞(wu)，自由自在(zai)，盡(jin)情奔放。那(nei)韻律(lv)，那(nei)整(zheng)齊劃(hua)一(yi)(yi)的(de)(de)舞(wu)步，以及多彩的(de)(de)燈光(guang)，使(shi)這里成為音樂(le)的(de)(de)海(hai)洋，歡快(kuai)(kuai)的(de)(de)海(hai)洋。往西走，幾十個身(shen)(shen)穿(chuan)紅色、綠(lv)色衣服(fu)的(de)(de)老太(tai)(tai)太(tai)(tai)們(men)，腰纏花鼓，扭腰打(da)鼓，一(yi)(yi)招(zhao)一(yi)(yi)式(shi)，有板(ban)有眼。咚咚的(de)(de)鼓聲，在(zai)夜空中回蕩，好像敲在(zai)人們(men)的(de)(de)心(xin)坎上(shang)(shang)。往東瞧，燈光(guang)球場(chang)上(shang)(shang)，生(sheng)龍(long)活虎(hu)的(de)(de)小青年正在(zai)進行(xing)著一(yi)(yi)場(chang)籃球賽，飛步跨籃，掌聲陣陣。

早晨，薄(bo)霧輕撩，鳥兒歌唱，那(nei)更是(shi)晨練(lian)的(de)好(hao)時光。古樟(zhang)樹下，八角亭內，信江河畔，泄水(shui)湖邊，綠樹叢中，無(wu)不(bu)是(shi)人(ren)(ren)們晨練(lian)的(de)好(hao)地(di)方。溜冰場(chang)(chang)上，更是(shi)舞(wu)(wu)曲(qu)激(ji)蕩(dang)，幾百人(ren)(ren)跳(tiao)著歡快的(de)健身舞(wu)(wu)，宏大(da)的(de)場(chang)(chang)面讓(rang)所有的(de)人(ren)(ren)都熱(re)情飛(fei)揚。這種場(chang)(chang)面讓(rang)人(ren)(ren)驚訝，這種場(chang)(chang)面讓(rang)人(ren)(ren)心旌搖蕩(dang)。如(ru)果你不(bu)會跳(tiao)舞(wu)(wu)那(nei)沒關系，只要你來到這里，一(yi)定會被熱(re)情包圍(wei)，一(yi)定會情不(bu)自禁地(di)隨(sui)著舞(wu)(wu)曲(qu)，歡快地(di)轉起來。

你再看看，活動的(de)形式太(tai)多(duo)了(le)：有(you)(you)跳舞的(de)，有(you)(you)做養生操的(de)，有(you)(you)打(da)太(tai)極拳的(de)，有(you)(you)拉(la)二胡的(de)，有(you)(you)晨(chen)唱的(de)，有(you)(you)舞扇的(de)，有(you)(you)打(da)氣排球(qiu)的(de)，有(you)(you)打(da)羽毛球(qiu)的(de)，還(huan)有(you)(you)穿梭林(lin)中散步(bu)的(de)。

還是那位白發老太說得好：“鷹潭公園是一個休閑、健身的地方，也是一個健康、和諧的地方，感謝政府為市民辦了一件大好事。”
告(gao)訴你(ni)一個新鷹潭公園(yuan)

鷹(ying)潭公園(yuan)作(zuo)為(wei)一個原生態的公園(yuan)，不(bu)僅因為(wei)她(ta)(ta)位于城市的中(zhong)(zhong)(zhong)心，更因為(wei)她(ta)(ta)在市民心中(zhong)(zhong)(zhong)占據著(zhu)特殊的地(di)位，因而備受市民的關注(zhu)。不(bu)管她(ta)(ta)怎么變化(hua)，她(ta)(ta)永遠是(shi)市民心中(zhong)(zhong)(zhong)的一塊凈(jing)土。

鷹潭公園的歷史

鷹(ying)(ying)潭公園是江西最大的自(zi)然(ran)公園，風(feng)光秀(xiu)麗：“雄鷹(ying)(ying)舞(wu)其(qi)(qi)上(shang)，激流旋其(qi)(qi)中”——據說(shuo)鷹(ying)(ying)潭由此而得名(ming)。“鷹(ying)(ying)潭公園”名(ming)稱幾(ji)經變更。

據了解，鷹潭公園是１９５７年(nian)正式興建(jian)的，當(dang)時(shi)在(zai)龍頭(tou)山(shan)東面山(shan)頭(tou)建(jian)的第(di)一(yi)座(zuo)園林(lin)建(jian)筑(zhu)“寄(ji)意(yi)亭(ting)”，成(cheng)為當(dang)時(shi)群眾的游玩好去處。在(zai)公園中心信(xin)江(jiang)邊建(jian)一(yi)座(zuo)石(shi)拱橋，橋拱體中央建(jian)一(yi)座(zuo)四角亭(ting)——流芳亭(ting)。

１９５８年，在(zai)(zai)龍頭(tou)山(shan)東部(bu)建了鷹潭鎮(zhen)第一(yi)座籃球場，成(cheng)為組織(zhi)球賽及群眾(zhong)性文藝演出主要活動場所，并(bing)(bing)以(yi)其山(shan)名(ming)(ming)命名(ming)(ming)為“龍頭(tou)山(shan)公園”。據市(shi)民桂延德(de)老人(ren)介紹，鷹潭公園初建之時大門并(bing)(bing)不處(chu)于現(xian)在(zai)(zai)位置，而是在(zai)(zai)月(yue)湖區圖書館對面。當年在(zai)(zai)公園臨街修筑了一(yi)條(tiao)長５００米的竹柵(zha)欄(lan)，在(zai)(zai)公園中(zhong)段建一(yi)簡易大門。竹柵(zha)欄(lan)外即(ji)現(xian)公園門前丁字路口(kou)處(chu)四周都是稻田(tian)。

１９５９年，為(wei)迎接中(zhong)華(hua)人(ren)民(min)共和國(guo)成立十(shi)周年，鎮政府撥款在公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)內開辟(pi)新景點，有“別有洞天”、“花澗觀魚”、“好鳥(niao)枝頭(tou)”、“知音壇”、“醉花蔭”等(deng)，并(bing)建(jian)(jian)(jian)(jian)成了(le)(le)一座簡易溫(wen)室，從(cong)而開始了(le)(le)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)花卉的(de)培育。同年，“龍頭(tou)山(shan)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”改名(ming)為(wei)“鷹(ying)潭(tan)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”。１９６２年—１９６３年，對公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)道(dao)路進行了(le)(le)系(xi)統改建(jian)(jian)(jian)(jian)和擴建(jian)(jian)(jian)(jian)，公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)主、次干(gan)道(dao)路形成；為(wei)方便游(you)客游(you)園(yuan)(yuan)休息(xi)，在公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)樹林中(zhong)建(jian)(jian)(jian)(jian)了(le)(le)水磨石桌椅；為(wei)了(le)(le)游(you)客的(de)安全，在沿(yan)江道(dao)路上(shang)建(jian)(jian)(jian)(jian)了(le)(le)一條長(chang)３００米的(de)欄桿，并(bing)在此基礎上(shang)建(jian)(jian)(jian)(jian)成觀潭(tan)臺。１９６６年，“鷹(ying)潭(tan)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”改名(ming)為(wei)“鷹(ying)潭(tan)人(ren)民(min)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”，該名(ming)稱一直沿(yan)用至１９８９年。１９８９年６月(yue)２８日，經鷹(ying)潭(tan)市人(ren)民(min)政府批準，“鷹(ying)潭(tan)人(ren)民(min)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”恢(hui)復(fu)“鷹(ying)潭(tan)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”的(de)稱謂至今。

7、鷹潭上清宮

上清(qing)宮距天師府二里，在上清(qing)鎮東首，左擁(yong)象山(shan)，門對瀘(lu)溪，面(mian)云林，枕臺石，是歷代天師供祀神仙(xian)之(zhi)所，故有“仙(xian)靈(ling)都(dou)會”、“百(bai)神受職之(zhi)所”之(zhi)稱(cheng)。

上(shang)清宮(gong)始建于東漢，原(yuan)為張(zhang)道(dao)陵修(xiu)道(dao)之所，時名“天師草(cao)(cao)堂(tang)(tang)”。漢末(mo)，-天師張(zhang)盛自漢中(zhong)遷還龍虎山，改(gai)“天師草(cao)(cao)堂(tang)(tang)”為“傳錄(lu)壇”；唐會(hui)昌年(nian)間，真(zhen)宗賜傳錄(lu)壇額曰：“真(zhen)仙觀”。北(bei)宋大中(zhong)祥符年(nian)間，真(zhen)宗敕改(gai)上(shang)清觀。正和三年(nian)（公元1118年(nian)），名上(shang)清正一(yi)宮(gong)，簡(jian)稱(cheng)上(shang)清宮(gong)、大上(shang)清宮(gong)。“時宮(gong)中(zhong)學道(dao)者常(chang)數千(qian)百人(ren)”，成了“晝夜常(chang)明(ming)羽人(ren)國(guo)”。

由于歷代封(feng)建王朝在這里大興土木，屢(lv)毀屢(lv)建，上清(qing)宮(gong)所建殿(dian)(dian)(dian)宇就有(you)：三清(qing)殿(dian)(dian)(dian)、玉皇(huang)(huang)殿(dian)(dian)(dian)、紫微殿(dian)(dian)(dian)、天皇(huang)(huang)殿(dian)(dian)(dian)、后士殿(dian)(dian)(dian)、斗(dou)姆宮(gong)、雷祖殿(dian)(dian)(dian)、廖湯(tang)殿(dian)(dian)(dian)、南(nan)斗(dou)殿(dian)(dian)(dian)、北(bei)斗(dou)殿(dian)(dian)(dian)、伏魔殿(dian)(dian)(dian)、三宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)、三省(sheng)殿(dian)(dian)(dian)、文昌殿(dian)(dian)(dian)、四圣殿(dian)(dian)(dian)、五(wu)岳(yue)圣帝殿(dian)(dian)(dian)、四瀆殿(dian)(dian)(dian)、真風(feng)(feng)殿(dian)(dian)(dian)、留侯殿(dian)(dian)(dian)、十(shi)二(er)真君殿(dian)(dian)(dian)、奎閣、虛靖(jing)祠、藏室、鼓樓、福(fu)地門(men)、龍虎(hu)門(men)、欞星門(men)、下馬亭(ting)等等，附近還建有(you)道(dao)院三十(shi)六(liu)座(zuo)以及各種(zhong)附屬建筑。它原是(shi)我國規模最大、歷史最為悠(you)久的古(gu)老(lao)道(dao)宮(gong)之一。它和皇(huang)(huang)帝宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)相比，僅矮一尺，以示(shi)區別于皇(huang)(huang)宮(gong)。我國古(gu)典名著《水滸傳》對上清(qing)宮(gong)的仙都風(feng)(feng)貌作過極為精彩(cai)的描寫(xie)，從而使這座(zuo)石老(lao)道(dao)宮(gong)顯得(de)更加(jia)神(shen)奇，更加(jia)令人神(shen)往(wang)。

上(shang)清宮整個(ge)(ge)建筑(zhu)以三(san)清殿(dian)(dian)和玉皇(huang)殿(dian)(dian)為中(zhong)心，分八門(men)(men)四方。現(xian)殿(dian)(dian)宇絕大部(bu)分被毀(hui)（最后一次被毀(hui)是(shi)民國十九(jiu)年，公元1930年，因(yin)幾個(ge)(ge)乞丐住在(zai)宮中(zhong)烤火(huo)引(yin)起火(huo)災）。到解放時(shi)，只存(cun)大上(shang)清宮門(men)(men)樓、鐘樓、午朝門(men)(men)、下馬亭未毀(hui)，但這座古(gu)老道(dao)宮的聲名仍(reng)然(ran)顯赫，家喻戶曉，現(xian)存(cun)的東隱院，善惡(e)井(jing)(jing)、夢床、神樹和傳說中(zhong)的鎮妖井(jing)(jing)等文(wen)物(wu)古(gu)跡，仍(reng)然(ran)強烈吸引(yin)著(zhu)中(zhong)外游(you)人。

東(dong)(dong)隱(yin)院(yuan)(yuan)在上清(qing)宮院(yuan)(yuan)內東(dong)(dong)側，是龍虎(hu)山(shan)上清(qing)宮一(yi)座著名道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)，也是上清(qing)宮目前(qian)殘存的唯一(yi)道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)。它創建于南宋年間，后因元(yuan)世(shi)祖(zu)忽必烈對該院(yuan)(yuan)道(dao)(dao)士張留孫分外器(qi)重，東(dong)(dong)隱(yin)院(yuan)(yuan)倍加修(xiu)繕，名聲(sheng)大振。

現東隱院為明末(mo)清初建(jian)筑(zhu)，有門(men)屋一間(jian)(jian)，正(zheng)廳(ting)三間(jian)(jian)，左(zuo)右丹(dan)房(fang)(fang)各四間(jian)(jian)，后廳(ting)三間(jian)(jian)，左(zuo)右耳房(fang)(fang)各一間(jian)(jian)。建(jian)筑(zhu)風格古樸，院墻外有“善惡分界井”和“神(shen)樹”等古跡。雖然今昔對比，面目全非，然群山(shan)環抱(bao)，云霧(wu)繚繞，仙(xian)(xian)跡縹(piao)緲，仙(xian)(xian)氣猶存，站在這里，仍(reng)可領略(lve)一番(fan)仙(xian)(xian)都風貌。

在(zai)這里(li)需要(yao)特書(shu)一(yi)筆(bi)的(de)(de)，就是(shi)(shi)施(shi)(shi)耐庵在(zai)《水滸(hu)(hu)傳(chuan)》開(kai)篇第一(yi)回(hui)用濃墨重彩繪聲(sheng)繪色(se)描寫(xie)(xie)的(de)(de)伏魔殿(dian)的(de)(de)鎮妖井。伏魔殿(dian)早已不存，但確有一(yi)口(kou)井仍在(zai)殿(dian)口(kou)，石欄依舊，口(kou)如谷(gu)羅，井底幽深(shen)，井圈四(si)周長有青苔綠草，確是(shi)(shi)黑(hei)洞(dong)(dong)(dong)洞(dong)(dong)(dong)地(di)啥也不見(jian)。游人站(zhan)在(zai)“遇(yu)洪而開(kai)”的(de)(de)洞(dong)(dong)(dong)口(kou)朝底探(tan)望，不禁膽(dan)戰心寒，生(sheng)怕像《水滸(hu)(hu)傳(chuan)》寫(xie)(xie)的(de)(de)那樣(yang)(yang)：“只見(jian)一(yi)道黑(hei)氣，從(cong)穴里(li)沖(chong)將(jiang)出來(lai)，掀蹋(ta)了半個殿(dian)角。那道黑(hei)氣直沖(chong)上(shang)半天(tian)(tian)里(li)，空中散(san)作百十道金光”，弄(nong)得“夜眠(mian)不穩(wen)，晝食忘餐”。當然(ran)，游人也知道《水滸(hu)(hu)傳(chuan)》是(shi)(shi)小說，是(shi)(shi)施(shi)(shi)耐庵的(de)(de)妙(miao)筆(bi)生(sheng)花，但他對上(shang)清宮整(zheng)體環境(jing)，氣勢的(de)(de)描寫(xie)(xie)，將(jiang)第三十代天(tian)(tian)師張繼(ji)先(xian)化成(cheng)牧童(tong)的(de)(de)妙(miao)筆(bi)，倒顯得幾分真實，因(yin)此(ci)，游客都要(yao)來(lai)到(dao)井口(kou)，看(kan)看(kan)那三十六天(tian)(tian)罡、七十二地(di)煞是(shi)(shi)怎(zen)樣(yang)(yang)從(cong)洞(dong)(dong)(dong)里(li)沖(chong)將(jiang)出來(lai)，變成(cheng)梁山(shan)上(shang)的(de)(de)一(yi)百零八將(jiang)擾亂整(zheng)個乾坤的(de)(de)。

上(shang)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)周(zhou)圍還(huan)有許多人文景(jing)觀(guan)和自然景(jing)觀(guan)。沿瀘(lu)溪(xi)河(he)而上(shang)是上(shang)清(qing)(qing)林(lin)場的林(lin)區，今后(hou)可辟為森林(lin)公園。對岸(an)一(yi)片樟林(lin)，是當年(nian)紅十軍與中(zhong)央紅軍會(hui)師(shi)之處。宮(gong)(gong)南隔(ge)河(he)的桂洲是明代武英殿首席大學生(sheng)夏(xia)言故里，這位明代嘉(jia)靖年(nian)間的耿(geng)耿(geng)名臣、朝廷宰(zai)相(xiang)，因支持(chi)收復河(he)套的主張被0臣嚴嵩所(suo)害，其父夏(xia)鼎之墓(mu)便在上(shang)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)南二里處，可供憑(ping)吊。另(ling)外，圍繞著龍虎(hu)山上(shang)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)周(zhou)圍，還(huan)有十八(ba)道(dao)宮(gong)(gong)、八(ba)十一(yi)座(zuo)(zuo)道(dao)觀(guan)和三十六(liu)座(zuo)(zuo)道(dao)院(yuan)遺址(zhi)，以(yi)及(ji)天師(shi)墓(mu)等等。

8、江銅科技工業游

江(jiang)西銅(tong)(tong)業(ye)(ye)集團公司（以下(xia)簡稱(cheng)江(jiang)銅(tong)(tong)）是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)規模(mo)最(zui)大、現代化(hua)水(shui)平最(zui)高(gao)的(de)銅(tong)(tong)生(sheng)產(chan)基地，也是(shi)我國(guo)(guo)重要的(de)硫化(hua)工(gong)原料及黃金(jin)(jin)、白銀(yin)等稀貴金(jin)(jin)屬產(chan)地，年(nian)(nian)產(chan)陰極銅(tong)(tong)40萬噸(dun)、硫酸100萬噸(dun)、黃金(jin)(jin)10噸(dun)、白銀(yin)200噸(dun)，在全國(guo)(guo)1000家最(zui)大工(gong)業(ye)(ye)企業(ye)(ye)中(zhong)排(pai)名第(di)98位(wei)，在世界銅(tong)(tong)行業(ye)(ye)中(zhong)位(wei)列(lie)前十強。2003年(nian)(nian)，江(jiang)銅(tong)(tong)的(de)年(nian)(nian)銷售收入達106億元，為江(jiang)西省和全國(guo)(guo)銅(tong)(tong)工(gong)業(ye)(ye)企業(ye)(ye)中(zhong)第(di)一家銷售收入過百億的(de)企業(ye)(ye)。

銅與鎢、鈾、鈮鉭(tan)、稀土一(yi)(yi)道被譽為(wei)“五朵(duo)金花(hua)”。早在公元前(qian)(qian)1066年前(qian)(qian)的(de)商代，中(zhong)國(guo)青銅冶煉技術已達(da)到(dao)相當高的(de)水平。自(zi)西晉泰(tai)始年起，贛(gan)東北就是(shi)(shi)歷代皇朝的(de)銅金采冶基(ji)地，唐宋時(shi)已達(da)鼎盛時(shi)期。水法冶金的(de)起源——膽(dan)銅法，就產(chan)生(sheng)于(yu)這一(yi)(yi)帶。自(zi)秦始皇統(tong)一(yi)(yi)中(zhong)國(guo)，直至清末民國(guo)初，以銅鑄造貨(huo)幣(bi)，流通了2100多年。在玻璃鏡子發明之前(qian)(qian)，達(da)官(guan)貴族(zu)們(men)都以銅為(wei)鏡，銅制器皿更(geng)是(shi)(shi)沿(yan)襲(xi)至今。銅與工(gong)農業生(sheng)產(chan)緊密相聯，與我(wo)們(men)的(de)生(sheng)活息息相關。由于(yu)它(ta)具有(you)優良(liang)的(de)導(dao)電、導(dao)熱性和(he)(he)很強的(de)耐蝕性、耐摩(mo)擦、抗磨(mo)損性，有(you)良(liang)好的(de)加工(gong)、鑄造、焊接及易切割(ge)等性能，是(shi)(shi)重要(yao)的(de)工(gong)業原料和(he)(he)戰略物(wu)資。銅與生(sheng)物(wu)機體中(zhong)的(de)有(you)機化(hua)合(he)物(wu)形成(cheng)生(sheng)物(wu)活性的(de)物(wu)質，成(cheng)為(wei)各種(zhong)酶和(he)(he)蛋白質，是(shi)(shi)人類健康以及動物(wu)和(he)(he)植物(wu)生(sheng)長(chang)的(de)重要(yao)營養(yang)素，具有(you)美(mei)容(rong)、殺菌之功效。采用(yong)銅供水系統(tong)，可以得到(dao)衛生(sheng)的(de)飲用(yong)水，醫(yi)院以及公共(gong)場所內的(de)門把手、水龍頭等。采用(yong)銅制作(zuo)可有(you)利于(yu)防(fang)止疾病的(de)傳染(ran)。

說(shuo)到(dao)“銅(tong)(tong)”，還(huan)有(you)個美麗的(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)：相傳(chuan)在洪荒時代，有(you)位(wei)綠(lv)衣(yi)仙(xian)女忽(hu)然動了凡心(xin)，頃刻(ke)之(zhi)間化作一(yi)(yi)(yi)只孔(kong)雀，翩然飛(fei)臨人(ren)間，和(he)(he)一(yi)(yi)(yi)位(wei)煉(lian)鑄工(gong)(gong)相愛。玉(yu)皇大帝震怒了，命令天兵天將(jiang)把仙(xian)女化為凡石(shi)(shi)(shi)，鎮(zhen)壓在五岳(yue)之(zhi)下。但這阻(zu)擋(dang)不了工(gong)(gong)匠對仙(xian)女的(de)(de)(de)愛，他(ta)天天挖山(shan)不止，可(ke)(ke)掘出(chu)的(de)(de)(de)只是一(yi)(yi)(yi)塊閃閃發(fa)光的(de)(de)(de)綠(lv)石(shi)(shi)(shi)。為了紀(ji)念(nian)這位(wei)敢(gan)于沖破神魔(mo)枷(jia)鎖的(de)(de)(de)綠(lv)衣(yi)仙(xian)女，人(ren)們便稱(cheng)這種綠(lv)石(shi)(shi)(shi)為孔(kong)雀石(shi)(shi)(shi)。后(hou)來工(gong)(gong)匠含淚將(jiang)孔(kong)雀石(shi)(shi)(shi)葬入爐中，在濃(nong)濃(nong)烈(lie)焰(yan)的(de)(de)(de)燒灼下，竟從爐口流出(chu)殷紅的(de)(de)(de)“血”——金屬銅(tong)(tong)便這樣(yang)誕生了，當(dang)然這只是一(yi)(yi)(yi)個神化傳(chuan)說(shuo)。你們當(dang)中可(ke)(ke)能有(you)很多人(ren)看過《鋼(gang)鐵(tie)是怎樣(yang)煉(lian)成的(de)(de)(de)》這本(ben)書，它蘊涵著一(yi)(yi)(yi)種鋼(gang)鐵(tie)般的(de)(de)(de)意志和(he)(he)百(bai)折不撓的(de)(de)(de)精神，那么我們勤勞(lao)、善良(liang)、淳樸的(de)(de)(de)江銅(tong)(tong)人(ren)是如(ru)何鑄就“銅(tong)(tong)文(wen)化”和(he)(he)“銅(tong)(tong)精神”的(de)(de)(de)呢？到(dao)了中國(guo)最大、擁有(you)世界級先進(jin)技術裝(zhuang)備(bei)和(he)(he)管(guan)理水平(ping)的(de)(de)(de)閃速煉(lian)銅(tong)(tong)工(gong)(gong)廠(chang)——江銅(tong)(tong)集團貴溪冶煉(lian)廠(chang)就能找到(dao)答(da)案了。在這里，你不但可(ke)(ke)以(yi)親眼見到(dao)銅(tong)(tong)的(de)(de)(de)生產過程，而(er)且可(ke)(ke)以(yi)親手(shou)抱一(yi)(yi)(yi)抱金磚(zhuan)(zhuan)（重達12.5千克、含金量高達99.997%、時價(jia)達150萬元人(ren)民(min)幣的(de)(de)(de)金磚(zhuan)(zhuan)）.

9、臉譜石

臉(lian)譜石位(wei)于鷹潭無蚊村(cun)對岸，這座(zuo)山峰巨大、山巒(luan)重疊(die)、多姿(zi)多彩。

傳說(shuo)龍(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)處龍(long)(long)(long)(long)盤虎(hu)(hu)踞、龍(long)(long)(long)(long)騰虎(hu)(hu)躍的(de)(de)(de)洞(dong)天福地(di)，共(gong)(gong)(gong)有(you)100只(zhi)虎(hu)(hu)，100條龍(long)(long)(long)(long)，神態各異，各顯神通。這座(zuo)(zuo)石(shi)壁(bi)就隱含著(zhu)(zhu)九(jiu)(jiu)只(zhi)老虎(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)條龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)身影。看看我(wo)們(men)能分(fen)辨(bian)出(chu)(chu)幾只(zhi)。當(dang)(dang)地(di)人(ren)(ren)說(shuo)，能辨(bian)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)虎(hu)(hu)，說(shuo)明(ming)(ming)(ming)是(shi)個聰明(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)；能辨(bian)出(chu)(chu)二到(dao)三(san)只(zhi)虎(hu)(hu)，說(shuo)明(ming)(ming)(ming)有(you)才有(you)德；能辨(bian)出(chu)(chu)四(si)到(dao)五只(zhi)虎(hu)(hu)，說(shuo)明(ming)(ming)(ming)才高(gao)德望；能辨(bian)出(chu)(chu)七到(dao)九(jiu)(jiu)只(zhi)虎(hu)(hu)，定是(shi)才高(gao)八斗，官至一(yi)(yi)(yi)(yi)品；如果一(yi)(yi)(yi)(yi)氣呵(he)成辨(bian)出(chu)(chu)九(jiu)(jiu)虎(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)龍(long)(long)(long)(long)，必定要(yao)做(zuo)真龍(long)(long)(long)(long)天子。 據(ju)說(shuo)當(dang)(dang)年(nian)(nian)張天師(shi)(shi)(shi)(shi)辨(bian)出(chu)(chu)了九(jiu)(jiu)虎(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)龍(long)(long)(long)(long)尾，民(min)間(jian)便(bian)稱他為(wei)“鬼王(wang)(wang)”，而(er)(er)乾(qian)隆(long)皇帝(di)下(xia)江南游龍(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)時，九(jiu)(jiu)虎(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)龍(long)(long)(long)(long)在(zai)(zai)他眼前活靈活現，可(ke)謂(wei)生(sheng)龍(long)(long)(long)(long)活虎(hu)(hu)。我(wo)們(men)有(you)幸來此(ci)，不(bu)妨(fang)用心數(shu)一(yi)(yi)(yi)(yi)數(shu)，測(ce)試(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)自己(ji)的(de)(de)(de)才氣如何。東岸臨(lin)水的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)體(ti)，呈暗(an)紅色，許多凹進(jin)的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)顏色略為(wei)淺些，當(dang)(dang)三(san)四(si)個洞(dong)穴(xue)靠在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，就形成了一(yi)(yi)(yi)(yi)個面部(bu)表(biao)情非常(chang)豐富的(de)(de)(de)臉譜(pu)(pu)，這種(zhong)組合，在(zai)(zai)這座(zuo)(zuo)山(shan)(shan)(shan)體(ti)表(biao)面非常(chang)多，而(er)(er)且，臉部(bu)表(biao)情各不(bu)相同(tong)，所以這座(zuo)(zuo)山(shan)(shan)(shan)峰被稱為(wei)“臉譜(pu)(pu)石(shi)壁(bi)”。這里共(gong)(gong)(gong)鑲嵌著(zhu)(zhu)108個神態各異的(de)(de)(de)臉譜(pu)(pu)，傳說(shuo)正是(shi)《水滸傳》中豹子頭林沖、花和(he)尚魯智深、青面獸楊(yang)志(zhi)、黑旋風李逵(kui)等108個好(hao)(hao)漢(han)的(de)(de)(de)臉譜(pu)(pu)。為(wei)什么108個好(hao)(hao)漢(han)的(de)(de)(de)臉譜(pu)(pu)會留在(zai)(zai)這里呢？眾所周知(zhi)《水滸傳》第一(yi)(yi)(yi)(yi)回張天師(shi)(shi)(shi)(shi)祈(qi)禳瘟疫，洪太(tai)(tai)尉(wei)誤(wu)走(zou)(zou)妖魔，寫(xie)的(de)(de)(de)就是(shi)發生(sheng)在(zai)(zai)龍(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)故事。當(dang)(dang)年(nian)(nian)洪太(tai)(tai)尉(wei)受大宋仁宗之命(ming)，到(dao)龍(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)宣請張天師(shi)(shi)(shi)(shi)進(jin)京祈(qi)禳瘟疫，不(bu)想(xiang)在(zai)(zai)上(shang)清宮“伏魔之殿”誤(wu)走(zou)(zou)了老祖天師(shi)(shi)(shi)(shi)洞(dong)玄真人(ren)(ren)在(zai)(zai)鎮(zhen)妖井內鎮(zhen)鎖(suo)著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)36員天罡星，72座(zuo)(zuo)地(di)煞(sha)星，共(gong)(gong)(gong)108個魔君(jun)。魔君(jun)出(chu)(chu)世(shi)后，便(bian)成了水泊梁(liang)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)108將。所以龍(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)是(shi)梁(liang)山(shan)(shan)(shan)好(hao)(hao)漢(han)的(de)(de)(de)出(chu)(chu)生(sheng)地(di)。但據(ju)傳說(shuo)，當(dang)(dang)年(nian)(nian)洪太(tai)(tai)尉(wei)放走(zou)(zou)的(de)(de)(de)是(shi)118將。他們(men)直沖上(shang)半天后，在(zai)(zai)空中散(san)作百(bai)十(shi)道金光，張天師(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)京禳救災(zai)病時已感知(zhi)，迅速(su)念咒擒拿，而(er)(er)其中10員魔王(wang)(wang)拼(pin)力(li)(li)(li)抵擋天師(shi)(shi)(shi)(shi)法力(li)(li)(li)，其他108位魔君(jun)四(si)散(san)逃走(zou)(zou)。10員魔王(wang)(wang)終究(jiu)敵不(bu)過張天師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)法力(li)(li)(li)，被張天師(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)降伏，點化(hua)成龍(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)十(shi)不(bu)得景(jing)觀(guan)。

為(wei)此，當地流(liu)傳(chuan)(chuan)一(yi)句(ju)民謠“龍虎山中十不得(de)，若(ruo)有一(yi)得(de)天(tian)下了得(de)”。其他108位魔君天(tian)師因沒能捉拿(na)，便將他們畫影圖形，記在了這座(zuo)(zuo)山壁上，以(yi)代世人指認(ren)。因為(wei)這條河是當時的(de)主要交通要道，來(lai)往的(de)人很多。這是流(liu)傳(chuan)(chuan)在民間的(de)“水(shui)滸外傳(chuan)(chuan)”的(de)一(yi)章，當然有歷史的(de)局限性(xing)。這也是這座(zuo)(zuo)山峰的(de)來(lai)歷。

10、留候第

天師家(jia)族子(zi)孫后代的(de)住(zhu)宅(zhai)(zhai)留侯第(di)。“第(di)”即大宅(zhai)(zhai)子(zi)的(de)意思(si)，留侯第(di)即張(zhang)家(jia)私宅(zhai)(zhai)。這是古鎮(zhen)民居風格的(de)一個代表。

史書記載上(shang)(shang)清古鎮，歷(li)(li)時千余年，為信州西南一(yi)帶商貿航運之(zhi)(zhi)津，道儒文化之(zhi)(zhi)地(di)，大(da)(da)(da)(da)姓(xing)聚集之(zhi)(zhi)所，所以(yi)古時上(shang)(shang)清鎮商賈富豪(hao)云集，私(si)(si)宅(zhai)(zhai)星羅(luo)棋布(bu)，形成上(shang)(shang)清古街幾十(shi)(shi)條大(da)(da)(da)(da)小(xiao)不(bu)(bu)一(yi)的(de)(de)(de)(de)巷(xiang)弄(nong)(nong)。這些(xie)曲徑(jing)通幽、四通八達的(de)(de)(de)(de)巷(xiang)弄(nong)(nong)可(ke)謂上(shang)(shang)清古鎮的(de)(de)(de)(de)又一(yi)特色(se)。因按照(zhao)居(ju)民姓(xing)氏(shi)劃分(fen)地(di)域(yu)，巷(xiang)弄(nong)(nong)都(dou)分(fen)別被冠(guan)以(yi)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)名稱，如(ru)姜(jiang)家(jia)弄(nong)(nong)、李家(jia)弄(nong)(nong)、柴(chai)家(jia)弄(nong)(nong)等(deng)。上(shang)(shang)清古私(si)(si)宅(zhai)(zhai)建筑工藝考究，而且都(dou)融入了濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)民情(qing)風(feng)俗，大(da)(da)(da)(da)多坐北朝(chao)南，磚(zhuan)墻青瓦，整體色(se)彩(cai)效果是(shi)(shi)黑白(bai)相間，樸素典(dian)雅(ya)。南北磚(zhuan)墻平齊，東西山墻也叫馬頭墻，高于屋(wu)頂，并高低錯落。大(da)(da)(da)(da)門(men)(men)是(shi)(shi)民居(ju)建筑的(de)(de)(de)(de)門(men)(men)面，建設(she)中(zhong)尤為重視。一(yi)般(ban)都(dou)用(yong)麻石(shi)(shi)或(huo)(huo)青石(shi)(shi)構成，石(shi)(shi)門(men)(men)框，石(shi)(shi)過肩，門(men)(men)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)過橋石(shi)(shi)板還(huan)雕刻上(shang)(shang)“福”字或(huo)(huo)太極八卦(gua)圖。門(men)(men)額上(shang)(shang)根(gen)據房主(zhu)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史地(di)位或(huo)(huo)身世(shi)，分(fen)別鐫刻“留(liu)侯第(di)”、“宮保第(di)”等(deng)。大(da)(da)(da)(da)門(men)(men)兩(liang)側書有(you)(you)對聯，寓(yu)意深刻，也很(hen)有(you)(you)文化藝術韻味。祖(zu)上(shang)(shang)出過秀才，興人(ren)的(de)(de)(de)(de)，大(da)(da)(da)(da)門(men)(men)前還(huan)設(she)有(you)(you)“旗(qi)桿鼎”。民居(ju)內多分(fen)為一(yi)進(jin)、二進(jin)、三進(jin)不(bu)(bu)等(deng)，天井(jing)與正廳相通，采光效果很(hen)好。大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)天井(jing)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)還(huan)設(she)有(you)(you)養(yang)魚缸或(huo)(huo)盆景、假山。天井(jing)主(zhu)要是(shi)(shi)用(yong)來采光，但民俗認為這是(shi)(shi)“四水歸(gui)堂、肥水不(bu)(bu)外流”。大(da)(da)(da)(da)廳兩(liang)邊(bian)各(ge)有(you)(you)兩(liang)間臥(wo)室，臥(wo)室的(de)(de)(de)(de)窗(chuang)欞(ling)上(shang)(shang)重視雕飾，雕飾的(de)(de)(de)(de)內容多為吉利的(de)(de)(de)(de)民間故(gu)事、戲劇畫等(deng)。上(shang)(shang)清古民居(ju)的(de)(de)(de)(de)建筑規模大(da)(da)(da)(da)小(xiao)不(bu)(bu)一(yi)，如(ru)蔡氏(shi)私(si)(si)宅(zhai)(zhai)、倪氏(shi)私(si)(si)宅(zhai)(zhai)等(deng)十(shi)(shi)幾戶大(da)(da)(da)(da)姓(xing)私(si)(si)宅(zhai)(zhai)就大(da)(da)(da)(da)一(yi)些(xie)。但在眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)私(si)(si)宅(zhai)(zhai)中(zhong)，首(shou)屈一(yi)指的(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)張(zhang)氏(shi)私(si)(si)宅(zhai)(zhai)。張(zhang)家(jia)私(si)(si)宅(zhai)(zhai)是(shi)(shi)張(zhang)天師家(jia)族(zu)子孫的(de)(de)(de)(de)住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)。按照(zhao)天師世(shi)襲(xi)的(de)(de)(de)(de)規定，長子繼承天師之(zhi)(zhi)位，住(zhu)(zhu)天師府(fu)，其他兄(xiong)弟分(fen)家(jia)后(hou)，便離開(kai)天師府(fu)住(zhu)(zhu)進(jin)張(zhang)家(jia)宅(zhai)(zhai)。張(zhang)天師世(shi)襲(xi)63代，歷(li)(li)時1800余年，其家(jia)族(zu)私(si)(si)宅(zhai)(zhai)種(zhong)類繁多，有(you)(you)“留(liu)候第(di)”、“留(liu)候世(shi)第(di)”、“留(liu)侯衍慶”等(deng)。

現在(zai)的(de)“留(liu)侯第”就是(shi)現存的(de)數座(zuo)“留(liu)侯第”當(dang)中(zhong)的(de)一幢。這是(shi)六十二代(dai)天(tian)師(shi)張元旭(xu)的(de)同胞兄(xiong)弟張復初的(de)住宅，是(shi)六十一代(dai)天(tian)師(shi)張仁晸在(zai)子(zi)女分(fen)家前為子(zi)女們(men)設計建造的(de)，距今100余年，建筑(zhu)面積為2000平(ping)方(fang)米，占地面積為6000平(ping)方(fang)米。 整座(zuo)私宅，分(fen)為主(zhu)體(ti)(ti)部分(fen)、附屬(shu)配套用(yong)房、花園和魚塘三部分(fen)。主(zhu)體(ti)(ti)呈(cheng)長方(fang)形，坐北朝南，四(si)周用(yong)青磚(zhuan)圍(wei)砌，俗稱“風(feng)墻”，主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)防(fang)(fang)火、防(fang)(fang)風(feng)、防(fang)(fang)盜。