1、鷹潭龍虎山

龍(long)虎(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)位于(yu)江西省(sheng)鷹潭市郊西南20公里處，原名云錦(jin)山(shan)(shan)。東漢(han)中(zhong)葉，道(dao)教創始(shi)(shi)張(zhang)(zhang)(zhang)陵(亦(yi)稱第一代(dai)天(tian)(tian)師(shi))在(zai)此煉丹，“丹成而龍(long)虎(hu)(hu)(hu)現，山(shan)(shan)因得名”，龍(long)虎(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)因而也(ye)成為(wei)中(zhong)國(guo)道(dao)教發(fa)祥地。自張(zhang)(zhang)(zhang)陵以后，道(dao)教天(tian)(tian)師(shi)在(zai)這里承襲了(le)63代(dai)，歷1900年，是我國(guo)一姓嗣教時間最(zui)長的道(dao)教，素有北孔（孔夫子）南張(zhang)(zhang)(zhang)（張(zhang)(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師(shi)）之(zhi)稱。歷來(lai)被尊(zun)稱為(wei)“道(dao)教祖(zu)(zu)庭”、“百神授職之(zhi)所”的大上(shang)清宮(gong)，始(shi)(shi)建(jian)于(yu)東漢(han)，為(wei)祖(zu)(zu)天(tian)(tian)師(shi)張(zhang)(zhang)(zhang)道(dao)陵修道(dao)之(zhi)所。龍(long)虎(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)建(jian)有91座道(dao)宮(gong)，81座道(dao)觀，50座道(dao)院(yuan)、二十四(si)殿、三十六(liu)院(yuan)。這些宮(gong)、觀、院(yuan)多已不存(cun)，但規模宏大的上(shang)清宮(gong)部分建(jian)筑和歷代(dai)天(tian)(tian)師(shi)起居之(zhi)所的“嗣漢(han)天(tian)(tian)師(shi)府”至(zhi)今尚存(cun)。

龍虎(hu)山(shan)景(jing)(jing)區面積(ji)達200平方公(gong)里左右(you)，主要分布(bu)于瀘溪河(he)（又名上清河(he)）兩岸，風景(jing)(jing)秀(xiu)麗。有九(jiu)十九(jiu)峰、六十六巖、一(yi)百零八(ba)處(chu)自然和人文景(jing)(jing)觀(guan)(guan)，二(er)十多(duo)處(chu)神井丹(dan)池和流泉飛(fei)瀑(pu)。龍虎(hu)山(shan)因(yin)道(dao)教而名，更(geng)因(yin)瀘溪而神。景(jing)(jing)區內(nei)紅(hong)崖碧水(shui)，奇峰怪石，山(shan)秀(xiu)水(shui)媚(mei)，花(hua)繁(fan)林茂。還有戰國時(shi)期留下的(de)(de)、規(gui)模(mo)宏大、文物(wu)眾多(duo)的(de)(de)崖墓葬，成(cheng)為人們尋幽(you)探奇的(de)(de)旅(lv)游勝地(di)。源遠流長的(de)(de)道(dao)教文化、獨具(ju)特色(se)的(de)(de)碧水(shui)丹(dan)山(shan)和規(gui)模(mo)宏大的(de)(de)崖墓群構(gou)成(cheng)了龍虎(hu)山(shan)風景(jing)(jing)旅(lv)游區自然景(jing)(jing)觀(guan)(guan)和人文景(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)“三絕”。

龍虎山的交通十分便(bian)(bian)利，為游客提(ti)供(gong)了極大的方便(bian)(bian)，而且它東臨(lin)武(wu)夷山、北(bei)接(jie)黃(huang)山、廬(lu)山和瓷都景德(de)鎮，可(ke)以很(hen)方便(bian)(bian)地數(shu)景聯游。

鷹(ying)潭龍虎山(shan)為AAAAA級景點

2、鷹潭·余江眼鏡園景區

鷹潭(tan)·余(yu)江(jiang)眼鏡(jing)(jing)(jing)園(yuan)景區地(di)處余(yu)江(jiang)縣中(zhong)童鎮，規劃面積約(yue)為1.8平方(fang)公里。余(yu)江(jiang)縣是聞名(ming)全國(guo)的“眼鏡(jing)(jing)(jing)之鄉”，早在清代嘉慶年(nian)間，中(zhong)童鎮就出現了眼鏡(jing)(jing)(jing)作坊和銷售協幫組(zu)織，迄(qi)今已有200多(duo)年(nian)的歷史。2002年(nian)，余(yu)江(jiang)縣委縣政府規劃5平方(fang)公里建(jian)立眼鏡(jing)(jing)(jing)工業園(yuan)。2006年(nian)，被命名(ming)為“江(jiang)西省(sheng)眼鏡(jing)(jing)(jing)產(chan)(chan)業基地(di)”，2012年(nian)獲得“國(guo)家(jia)(jia)外貿轉型(xing)升級專業型(xing)示(shi)范基地(di)”稱號，是全國(guo)五大眼鏡(jing)(jing)(jing)生(sheng)產(chan)(chan)基地(di)之一(yi)。目前眼鏡(jing)(jing)(jing)園(yuan)區建(jian)成面積2.6平方(fang)公里，已有眼鏡(jing)(jing)(jing)生(sheng)產(chan)(chan)企業70余(yu)家(jia)(jia)、產(chan)(chan)業工人(ren)(ren)1萬余(yu)人(ren)(ren)。

近年來，為大(da)力推廣鷹潭眼鏡(jing)文化、不斷提高(gao)鷹潭的(de)知(zhi)名(ming)度和美(mei)譽度，依托鷹潭龍虎山(shan)5A級景(jing)區的(de)發展優勢，結合眼鏡(jing)產業園(yuan)自身(shen)特點，鷹潭·余江眼鏡(jing)園(yuan)景(jing)區打造出了一條別具特色的(de)眼鏡(jing)文化工業旅游線路。

景(jing)(jing)(jing)區以(yi)鷹潭(tan)國際眼(yan)(yan)鏡(jing)(jing)城(cheng)為(wei)核心(xin)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)地(di)，以(yi)臺灣美食一條街、世界眼(yan)(yan)鏡(jing)(jing)博(bo)物館、眼(yan)(yan)鏡(jing)(jing)文(wen)化主題公園、鷹西雕塑公園、眼(yan)(yan)鏡(jing)(jing)制造體驗地(di)為(wei)主要景(jing)(jing)(jing)觀(guan)，精(jing)心(xin)構建文(wen)化體驗地(di)、娛樂休閑(xian)區、景(jing)(jing)(jing)觀(guan)觀(guan)賞點、眼(yan)(yan)鏡(jing)(jing)生(sheng)產線展(zhan)示區，形(xing)成(cheng)了多功(gong)能生(sheng)態(tai)休閑(xian)養生(sheng)地(di)。目前，總(zong)投資10億元，占(zhan)地(di)面積400畝的鷹潭(tan)國際眼(yan)(yan)鏡(jing)(jing)城(cheng)已(yi)有200多家(jia)商(shang)鋪營業；

總(zong)投資4000余(yu)萬(wan)元，總(zong)建(jian)筑面積3800平方米世界最大的眼(yan)鏡(jing)(jing)博物館已對外開放；9.8公(gong)里眼(yan)鏡(jing)(jing)文化主題公(gong)園不僅(jin)(jin)為游客提(ti)供了(le)(le)一(yi)片休閑(xian)場所，也為信江(jiang)沿岸鋪就了(le)(le)一(yi)條(tiao)綠色長廊；鷹西雕塑公(gong)園不僅(jin)(jin)環(huan)境(jing)優美，更融(rong)合了(le)(le)鷹潭(tan)地域特色文化。另外，我(wo)們還有配套的臺客餐廳、烏克(ke)蘭餐廳、維也納(na)酒店、黃蠟石市場、眼(yan)鏡(jing)(jing)技(ji)術培訓學校等設施。

此外，景區還建立了覆蓋全園(yuan)區的(de)(de)(de)工作網絡，對景區的(de)(de)(de)水體(ti)、植被、配套工程(cheng)等進(jin)行了全方(fang)位的(de)(de)(de)生態保護和修復，目前(qian)景區軟硬(ying)件(jian)建設已基本到位，服務(wu)配套已基本完善，有(you)675平方(fang)米(mi)的(de)(de)(de)游客服務(wu)中心、有(you)105平方(fang)米(mi)的(de)(de)(de)旅游公廁、有(you)2萬多平方(fang)米(mi)的(de)(de)(de)地下停車場(chang)，3600多平方(fang)米(mi)的(de)(de)(de)綠色立體(ti)式地面(mian)停車場(chang)、有(you)極具眼鏡文化特色的(de)(de)(de)各種導視系統等，同時，各項管(guan)理制度也(ye)已日趨健(jian)全，并擁有(you)一(yi)支(zhi)高素質的(de)(de)(de)員工隊伍和管(guan)理團隊。

鷹潭(tan)·余江眼(yan)鏡園景(jing)(jing)區為AAAA級景(jing)(jing)點

3、余江縣雕刻文化示范園

余(yu)江雕刻文化(hua)示(shi)范園(yuan)是(shi)國家3A級(ji)旅游景區，鷹潭市涉外定點參觀單位(wei)。

余(yu)江(jiang)雕(diao)刻文化示范(fan)(fan)園坐落(luo)于“中國雕(diao)刻、根藝(yi)、佛(fo)佑(you)之鄉”--江(jiang)西(xi)省(sheng)余(yu)江(jiang)縣。始建于2009年，計劃(hua)5年內建成(cheng)。屆時，將(jiang)形成(cheng)以雕(diao)刻工藝(yi)品，紅木(mu)家具、古玩字畫為主要旅(lv)游(you)產品的，集貿(mao)易、旅(lv)游(you)、展覽、學(xue)術研(yan)究、技能(neng)培訓為一體的雕(diao)刻文化產業園。景區內主要景點包(bao)括雕(diao)刻創業示范(fan)(fan)街、國家雕(diao)藝(yi)博覽館、血防紀念館。

雕(diao)刻(ke)(ke)創業(ye)示范街建(jian)設(she)于余江縣城(cheng)交通東路，街區(qu)建(jian)設(she)仿古(gu)簡(jian)約(yue)，透(tou)出雕(diao)刻(ke)(ke)文化韻味，銷售產(chan)品(pin)涵蓋根藝(yi)(yi)(yi)、石(shi)藝(yi)(yi)(yi)、木(mu)雕(diao)工藝(yi)(yi)(yi)、道(dao)教旅游(you)、佛教用品(pin)等地(di)方(fang)特色文化旅游(you)品(pin)。整個街區(qu)已進駐各(ge)類工作室、藝(yi)(yi)(yi)術(shu)超市等200多家，并建(jian)有雕(diao)刻(ke)(ke)培(pei)訓學校、雕(diao)刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)展廳(ting)、景區(qu)游(you)客接待中心(xin)等配套設(she)施(shi)。

果喜(xi)雕(diao)(diao)藝(yi)博覽館(guan)建(jian)設于余江(jiang)縣城白(bai)塔西路以北(bei)，占(zhan)地30畝，建(jian)筑面(mian)(mian)積(ji)1.1萬(wan)平(ping)方(fang)米(mi)。雕(diao)(diao)藝(yi)博覽館(guan)由我(wo)省雕(diao)(diao)刻(ke)龍(long)頭(tou)企業果喜(xi)集團(tuan)巨資打造，是我(wo)縣陳列歷(li)年來雕(diao)(diao)刻(ke)藝(yi)術精品，具備(bei)國內頂尖會展接待能力(li)的藝(yi)術交(jiao)流場所。血防紀(ji)念(nian)(nian)館(guan)紀(ji)念(nian)(nian)館(guan)占(zhan)地面(mian)(mian)積(ji)6483平(ping)方(fang)米(mi)，建(jian)筑面(mian)(mian)積(ji)2345平(ping)方(fang)米(mi)。紀(ji)念(nian)(nian)館(guan)主體部分高12.66米(mi)，正門(men)外廊兩側聳立8根高11米(mi)的方(fang)柱，柱頂額仿裝飾“春風楊(yang)柳(liu)”、“白(bai)云(yun)飛燕”浮雕(diao)(diao)圖案。展廳(ting)(ting)環繞(rao)內庭排布，廳(ting)(ting)廳(ting)(ting)相連，由苦難廳(ting)(ting)、消滅(mie)廳(ting)(ting)、鞏固廳(ting)(ting)、楊(yang)柳(liu)廳(ting)(ting)以及余江(jiang)名人(ren)廳(ting)(ting)等六部分組(zu)成。

2014年(nian)，余江雕(diao)刻(ke)更是受(shou)到的(de)央視的(de)報道(dao)。此外(wai)，余江雕(diao)刻(ke)文化示范園還參加(jia)了中(zhong)國(贛(gan)州(zhou))第一(yi)屆(jie)家具產業(ye)(ye)博覽(lan)會(hui)。博覽(lan)會(hui)期問，“中(zhong)國雕(diao)刻(ke)之鄉-余江”參展企業(ye)(ye)展位(wei)前(qian)人(ren)頭攢(zan)動，吸引(yin)了不少來自全(quan)國各地(di)的(de)客商駐足欣賞采購，并多幅作品在博覽(lan)會(hui)設置的(de)精(jing)品評(ping)選中(zhong)獲金獎和銀(yin)獎。

余江縣雕刻文化示范園(yuan)為AAA級景點

4、仙人城

因唐代詩人(ren)顧況寫有(you)(you)“樓(lou)臺(tai)彩翠遠分明，聞說仙(xian)家在此(ci)城。欲上仙(xian)城無路(lu)上，水邊花里有(you)(you)人(ren)聲”而(er)又名叫仙(xian)人(ren)城，是龍(long)虎山主要景(jing)點(dian)之一(yi)。整座山峰拔地(di)而(er)起，猶如(ru)一(yi)柱擎天(tian)。經(jing)過三道山門，攀720級臺(tai)階及(ji)上山頂(ding)。沿(yan)途有(you)(you)仙(xian)鼠石、鳳凰橋、仙(xian)水井、仙(xian)姑(gu)庵、清濁(zhuo)水池(chi)、龍(long)化(hua)池(chi)、兜率宮等十多個景(jing)點(dian)。

仙(xian)人(ren)(ren)城(cheng)(cheng)整座山峰拔地而(er)起，猶如一(yi)柱擎天。清靜幽雅(ya)的環境(jing)，門庭(ting)若市的香火，仙(xian)人(ren)(ren)城(cheng)(cheng)一(yi)度成為(wei)遠近聞名的佛教圣地。唐(tang)詩《安仁港口望(wang)仙(xian)人(ren)(ren)城(cheng)(cheng)》贊道(dao)“樓臺(tai)彩(cai)翠遠分(fen)明(ming)，聞說仙(xian)家在此城(cheng)(cheng)。欲上(shang)仙(xian)城(cheng)(cheng)無路上(shang)，水邊花(hua)里有人(ren)(ren)聲”。

仙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)城位(wei)于江(jiang)西省鷹潭市(shi)貴(gui)溪市(shi)龍虎(hu)山鎮(zhen)，又稱仙巖，東鄰瀘溪河(he)。從遠處凝(ning)望(wang)過去(qu)，云崖(ya)上(shang)千尺，白(bai)蓮開滿(man)城。此(ci)山之(zhi)所(suo)以(yi)叫(jiao)仙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)城，是(shi)(shi)因為它自古就是(shi)(shi)“仙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”所(suo)居。史料(liao)記載，魏晉(jin)時(shi)，第(di)四代天師(shi)張盛發現山上(shang)到處洞穴中通，石竇如井(jing)，茂(mao)林修竹(zhu)，云蒸霞蔚，徘(pai)徊凌絕頂，猶似(si)在蓬萊(lai)。于是(shi)(shi)決(jue)定(ding)在此(ci)山之(zhi)頂修建廟宇(yu)，即今日“兜率宮”，塑老(lao)子(zi)神像，以(yi)誦(song)老(lao)子(zi)功德。至宋熙寧(ning)年間(jian)，寶月禪(chan)師(shi)自浦城來此(ci)建寺(si)，但真正讓仙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)城名聞天下的(de)(de)卻是(shi)(shi)中唐杰出詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)顧況的(de)(de)《安仁港口(kou)望(wang)仙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)城》，讓古往(wang)今來的(de)(de)無(wu)數游客，正是(shi)(shi)懷抱這樣的(de)(de)一份(fen)尋覓和(he)探索，不畏攀登(deng)720級(ji)臺階及(ji)頂覽(lan)勝，那種給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)浩瀚無(wu)垠的(de)(de)沖擊，遠遠超(chao)越了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)視(shi)角。

仙人(ren)(ren)(ren)城是龍虎(hu)山(shan)仙水巖(yan)景區中(zhong)的(de)一(yi)個重要(yao)游覽區。所謂“仙水巖(yan)”，就是水巖(yan)與仙巖(yan)的(de)合稱，水巖(yan)是指(zhi)山(shan)下有(you)水的(de)部分(fen)，仙巖(yan)是指(zhi)山(shan)上(shang)部分(fen)。仙人(ren)(ren)(ren)為(wei)一(yi)座巨峰，東鄰瀘溪河，遠(yuan)遠(yuan)望去，四(si)面陡峭，下臨深淵，上(shang)嵌碧空。一(yi)峰中(zhong)高，古稱“天竺”。南臨“一(yi)線天”，絕壁懸崖一(yi)眼到(dao)底(di)；北面峭約如(ru)削，人(ren)(ren)(ren)跡罕(han)至；只有(you)西邊沿(yan)山(shan)坡開鑿的(de)780級臺階盤旋而上(shang)，可到(dao)極(ji)頂(ding)。山(shan)上(shang)的(de)洞穴中(zhong)通，石竇如(ru)井。此山(shan)之(zhi)所以叫仙人(ren)(ren)(ren)城，是因(yin)為(wei)自古它就是“仙人(ren)(ren)(ren)”所居住的(de)地方，素(su)有(you)“神仙洞府”之(zhi)譽。

仙人城頂上是(shi)觀賞仙水巖全景的最佳地方之一。游客可東(dong)眺(tiao)“百鳥朝鳳”、“丹鳳朝陽”、“雄獅回首”，北賞“僧尼情(qing)緣”，西觀田(tian)野風光，南看“七星拱斗”。

在仙巖極頂上有座高大雄偉的建筑(zhu)，叫“兜率(lv)宮”。它(ta)坐西朝(chao)東，五進(jin)而起，九(jiu)根大柱支撐屋面，象征九(jiu)五之尊的帝王宮殿，占地670平(ping)方米，高19米，彤壁朱(zhu)扉，重檐丹楹，上覆灰色琉璃(li)瓦，四周為花崗巖護欄(lan)，甚是莊嚴。

庵(an)(an)堂依(yi)洞(dong)穴而建(jian)，洞(dong)內可容(rong)人(ren)，洞(dong)分前(qian)后兩(liang)部分。前(qian)廳供奉著(zhu)(zhu)觀音全身(shen)塑像，兩(liang)側分別是(shi)文殊與普賢(xian)；前(qian)廳東側供奉著(zhu)(zhu)地藏王，西(xi)側供奉著(zhu)(zhu)花仙子(zi)(zi)。后廳為(wei)生活(huo)區，過去庵(an)(an)內十幾(ji)位尼(ni)姑(gu)就住(zhu)在此。仙姑(gu)庵(an)(an)始建(jian)于宋代，原名“仙巖(yan)上寺”，是(shi)一處僧寺。宋熙寧間(jian)(1068-1077年(nian))，有(you)寶月禪(chan)師(shi)自浦城(cheng)來(lai)，這(zhe)(zhe)里初無路(lu)登，禪(chan)師(shi)緣石至巖(yan)上。從此，往(wang)來(lai)人(ren)逐漸(jian)多起來(lai)，禪(chan)師(shi)授徒。元代，寺僧彬公(gong)又重(zhong)新修(xiu)葺殿宇。尼(ni)姑(gu)上山后，僧寺改為(wei)尼(ni)姑(gu)庵(an)(an)，起名“仙姑(gu)庵(an)(an)”，供奉觀音、地藏王等菩(pu)薩(sa)，香火更加旺(wang)盛起來(lai)，直(zhi)到(dao)民國年(nian)間(jian)，鼎(ding)盛時(shi)，庵(an)(an)內共有(you)18位尼(ni)姑(gu)。我到(dao)庵(an)(an)里看(kan)(kan)了看(kan)(kan)，供著(zhu)(zhu)觀音菩(pu)薩(sa)，看(kan)(kan)樣子(zi)(zi)都(dou)是(shi)新修(xiu)的(de)，后面有(you)洞(dong)，過去是(shi)尼(ni)姑(gu)生活(huo)起居的(de)地方(fang)。現在已(yi)經沒有(you)人(ren)住(zhu)在這(zhe)(zhe)兒(er)了。

仙(xian)巖門是仙(xian)人(ren)城(cheng)三道古山門中的(de)第一道門。“仙(xian)巖”二(er)字(zi)，是由江西(xi)已故書畫家彭友善(shan)老先生所題。門前一對石麒麟，是吉祥(xiang)的(de)象征(zheng)，也是仙(xian)人(ren)城(cheng)的(de)保護(hu)神。

當年三十代天師虛靖真君張繼先，也是在此觀賞美景，欣然寫下了“一條澗水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”的絕美佳句。以“雄獅回頭”峰為界。以南，群峰森立，做奔馳騰狀，叫“百鳳朝陽”組峰；以北，七峰并峙，真指長天北斗，為“七星拱斗”組峰。瀘溪河岸的仙桃石、蓮花石、無蚊村等景觀，在這里也一覽無余。
山上的(de)兩處建(jian)筑，上為兜(dou)率宮(gong)，下為仙(xian)姑庵。

難怪(guai)古(gu)人(ren)到此(ci)，便(bian)會(hui)油(you)然發(fa)出“千尺(chi)云崖上，仙巖白蓮開；徘徊凌(ling)絕頂，好景(jing)勝蓬萊”的感嘆(tan)。

仙(xian)人(ren)城素稱仙(xian)巖(yan)，為(wei)一座巨峰，東鄰瀘溪河，遠遠望去，四面陡峭。山上到(dao)處洞穴中通，石竇如井，茂林(lin)修竹，云(yun)蒸霞蔚(yu)。此山之所以叫(jiao)仙(xian)人(ren)城，是(shi)因為(wei)它自古就是(shi)“仙(xian)人(ren)”所居。

現在，橫跨(kua)絕(jue)壁的仙風(feng)橋和環(huan)山游步道已全面貫通，登臨(lin)絕(jue)頂，龍虎(hu)山九(jiu)十(shi)九(jiu)峰龍騰虎(hu)躍之雄峻盡收眼底，恰似(si)“千(qian)尺云崖上(shang)，仙城(cheng)白蓮開(kai)；徘徊凌(ling)絕(jue)頂，好景勝蓬萊(lai)”。

魏晉時(shi)，第(di)四代(dai)天師(shi)張盛就在(zai)此山之頂(ding)修建廟宇，即(ji)今日“兜率(lv)宮”，塑老子神像，以誦老子功德。宋熙寧年間，寶月(yue)(yue)禪師(shi)自浦城(cheng)來此建寺，香(xiang)火(huo)興旺(wang)，2002年4月(yue)(yue)，在(zai)仙巖之巔發掘出的(de)(de)(de)曠世文物——七層“靈函(han)”，就刻有“寶月(yue)(yue)行源，心(xin)記凈空”的(de)(de)(de)字樣，唐代(dai)大詩人(ren)(ren)顧(gu)況的(de)(de)(de)《安(an)仁港口望仙人(ren)(ren)城(cheng)》，把仙人(ren)(ren)城(cheng)描寫的(de)(de)(de)仙氣縹(piao)紗(sha)，令人(ren)(ren)神往。

《輿地紀勝》卷三十二“饒州景物”載：“仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)城(cheng)，在(zai)安(an)仁(ren)(今(jin)余(yu)(yu)江縣)臨溪(xi)。懸(xuan)崖(ya)多(duo)大穴，中有鐵冶、鹽(yan)敖、倉廩、棺槨之屬，皆去(qu)人(ren)(ren)數(shu)千(qian)尺(chi)。世傳武(wu)夷仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)歸藏于此。”“仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)城(cheng)”所(suo)在(zai)地龍虎(hu)山以(yi)其(qi)奇秀的(de)自然景色，豐富多(duo)彩的(de)人(ren)(ren)文景觀，吸引了歷史上(shang)許多(duo)學者(zhe)名(ming)流、文人(ren)(ren)墨客前(qian)來游覽。唐代顧況《安(an)仁(ren)港口望仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)城(cheng)》寫道(dao)：“樓臺采(cai)翠遠分明(ming)，聞說仙(xian)(xian)(xian)家在(zai)此城(cheng)。欲上(shang)仙(xian)(xian)(xian)城(cheng)無路上(shang)，水(shui)邊花里有人(ren)(ren)聲。”仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)城(cheng)系仙(xian)(xian)(xian)巖、水(shui)巖總稱。這一(yi)帶地處(chu)貴(gui)溪(xi)、余(yu)(yu)江、金溪(xi)、鷹潭四縣市交(jiao)界，現屬鷹潭市龍虎(hu)山旅游局管轄。

5、貴溪云臺山

據《龍虎山(shan)(shan)(shan)風景名(ming)勝區資料匯編》中記載，“東(dong)漢未年（公元１２４年）道(dao)教創(chuang)始人——張道(dao)陵(ling)，來云臺山(shan)(shan)(shan)修道(dao)練(lian)功，采藥煉丹，在(zai)山(shan)(shan)(shan)頂建立供用練(lian)功、住(zhu)宿的廟宇”。因此，云臺山(shan)(shan)(shan)成為(wei)上清龍虎山(shan)(shan)(shan)十三(san)景點之一。唐(tang)朝時廟內就塑(su)有白(bai)(bai)、李(li)、黃(huang)(huang)三(san)位仙姑神像(xiang)。白(bai)(bai)、李(li)、黃(huang)(huang)仙姑是道(dao)教仙，因此云臺山(shan)(shan)(shan)成為(wei)道(dao)教名(ming)山(shan)(shan)(shan)。

云(yun)(yun)臺山(shan)(shan)(shan)主峰海(hai)拔(ba)８５８.２米，一(yi)峰聳立，萬(wan)山(shan)(shan)(shan)匍伏(fu)。群山(shan)(shan)(shan)環(huan)繞(rao)，西山(shan)(shan)(shan)、藐菇山(shan)(shan)(shan)、應天(tian)山(shan)(shan)(shan)、五臺山(shan)(shan)(shan)、天(tian)華(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)，團團簇(cu)擁，把云(yun)(yun)臺山(shan)(shan)(shan)繞(rao)在中(zhong)(zhong)間，猶如攀天(tian)柱。登(deng)上峰頂，環(huan)顧四(si)望，一(yi)覽(lan)眾山(shan)(shan)(shan)小。向東望，上饒的靈(ling)山(shan)(shan)(shan)，特起(qi)凌(ling)霄，縹緲如畫(hua)，下視弋陽圭峰，昂首(shou)穹背，形(xing)態逼真(zhen)。東南(nan)天(tian)華(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)迎面相峙，恰(qia)似錦(jin)屏。每當春夏清(qing)晨，云(yun)(yun)霧環(huan)山(shan)(shan)(shan)，如海(hai)浪，洶涌(yong)澎(peng)湃。太(tai)陽初(chu)升(sheng)，嵐光(guang)煥彩，皓(hao)魄(po)當空，金(jin)光(guang)萬(wan)丈，身臨其境，仿佛在云(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan)霧海(hai)中(zhong)(zhong)，有凌(ling)虛(xu)御風之感，故名“云(yun)(yun)臺山(shan)(shan)(shan)”。

清乾(qian)隆二年(nian)(nian)（１７３７年(nian)(nian)），乾(qian)隆皇帝(di)下江南，游此即興(xing)作(zuo)詩(shi)一首，詩(shi)曰：“雨后憑欄，三百里，鄱湖在眼。逍覽嶺石(shi)，千(qian)萬點(dian)，星斗(dou)羅(luo)胸。”并題“敕封云臺山”鐫(juan)刻石(shi)碑(bei)保(bao)存(cun)至(zhi)今。至(zhi)清咸豐年(nian)(nian)間進行規模建造，廟(miao)宇非常壯麗，是(shi)按(an)古(gu)風(feng)宮殿式設計，四周用石(shi)砌墻，且(qie)砌磚過屋脊，分(fen)上下兩(liang)大棟，上棟是(shi)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)（仙(xian)姑殿），建筑奇(qi)特，整(zheng)個殿堂(tang)是(shi)按(an)隋朝(chao)的風(feng)格(ge)用方(fang)塊麻石(shi)卷成拱形。下棟是(shi)觀音堂(tang)即佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)內可同時容納幾百人做功課，每年(nian)(nian)打“百子(zi)燈”醮就放此堂(tang)，道(dao)佛(fo)(fo)兩(liang)殿，仙(xian)佛(fo)(fo)像(xiang)精雕細刻，各種花紋圖案金朱油(you)漆，殿前還裝有玻璃屏障，道(dao)佛(fo)(fo)兩(liang)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)正中上蓋卷有鍋(guo)底蓬(peng)，柱(zhu)壁全部涂沫朱紅油(you)漆，整(zheng)個廟(miao)內，深(shen)幽靜寂，香(xiang)(xiang)煙繚繞(rao)，走(zou)入(ru)廟(miao)內香(xiang)(xiang)氣(qi)撲鼻(bi)，使人別(bie)有一種感覺……令人遺(yi)憾(han)的是(shi)：民國(guo)３５年(nian)(nian)（一九四六年(nian)(nian)）立冬之日，前來廟(miao)宇守(shou)“冬”的香(xiang)(xiang)客太多，不小(xiao)心失火(huo)，致(zhi)使兩(liang)座寶(bao)殿建筑付之一炬(ju)，只剩下乾(qian)隆皇帝(di)御(yu)筆(bi)留下的“敕封云臺山”石(shi)碑(bei)。

在原云臺山(shan)老道后裔梅啟生(sheng)為首邀(yao)集下，云臺山(shan)廟宇復興修建(jian)，人們獻工送料，于(yu)一(yi)九(jiu)八二年建(jian)成了一(yi)幢四拼(pin)小廟，此后幾年，香客(ke)越來越多(duo)，到一(yi)九(jiu)九(jiu)一(yi)年，按原古廟位置落成共貳拾余(yu)拼(pin)，總占(zhan)地面積達(da)六百多(duo)平方米的(de)(de)簡(jian)易廟宇，隨著香客(ke)的(de)(de)增多(duo)，云臺山(shan)寺廟得到逐步發展(zhan)，暮鼓晨鐘，香火旺盛(sheng)。

云臺(tai)山風景(jing)(jing)秀麗,奇峰怪石(shi)林立,形象鮮明,神(shen)態逼真的景(jing)(jing)點就有(you)28景(jing)(jing),它們不但命(ming)名寓(yu)意深刻(ke),其傳(chuan)說亦(yi)頗為感人。

如“舍(she)(she)身(shen)崖”傳說舍(she)(she)身(shen)可以救母(mu)。舍(she)(she)身(shen)前(qian)要吃七(qi)(qi)七(qi)(qi)四(si)十(shi)九天齋，每天晚上(shang)(shang)當(dang)天焚香祈(qi)禱，夫(fu)妻離(li)房凈身(shen)，而(er)后拜仙(xian)佛舍(she)(she)身(shen)。上(shang)(shang)世紀(ji)四(si)十(shi)年代初就有兩個舍(she)(she)身(shen)救母(mu)者(zhe)，舍(she)(she)身(shen)后都(dou)還活著回家(jia)。

山頂有一(yi)石(shi)，原(yuan)名雞(ji)(ji)公(gong)石(shi)，傳說(shuo)雞(ji)(ji)公(gong)石(shi)原(yuan)有嘴(zui)，會啼，只(zhi)因它(ta)常帶領(ling)山下村(cun)民(min)家養的(de)雞(ji)(ji)群去田間吃(chi)莊稼(jia)，村(cun)民(min)們怨聲(sheng)載道，此事被天神(shen)察覺，便(bian)派雷公(gong)把它(ta)的(de)嘴(zui)截掉了(le)，從此雞(ji)(ji)公(gong)便(bian)不(bu)再(zai)啼了(le)，更不(bu)能(neng)去禍害村(cun)民(min)了(le)，如今(jin)的(de)雞(ji)(ji)公(gong)只(zhi)能(neng)默默地屹立云臺(tai)山頭。

再若“中子巖”，傳說來廟朝香求子的夫婦，在巖前四五尺的地方背向巖洞，從胯下將銅板（古幣一種）或石子投入洞中，若是連中三次，便能得子。
諸(zhu)多景觀不勝枚舉……，故(gu)特附(fu)二十八景于下：

1、龍須進2、雞公石3、舍身崖4、中子巖5、梳妝臺6、清風洞7、腳盆石8、門樓石9、馬鞍石10、仙足跡11、馬蹄跡12、仙人缸13、猿猴石14、如意峰15、悟空峰16、觀音巖17、雷公石18、神道石19、頌經石20、文筆石21、晴雨臺22、白鶴石23、象頭石24、獅子石25、磨盤石26、仙人墓27、一線天28、仙婦巖云臺山動植物資(zi)源非(fei)常(chang)(chang)豐富(fu)，動物有(you)(you)飛(fei)鳥(niao)近(jin)百種(zhong)，獸類三(san)、四十種(zhong)，常(chang)(chang)見(jian)的有(you)(you)野豬、麂、水(shui)麂、山羊、山雞、猴等(deng)。山間滿布綠竹山花(hua)(hua)(hua)野果，不僅四季(ji)常(chang)(chang)青(qing)，而且長年(nian)都有(you)(you)鮮(xian)花(hua)(hua)(hua)盛開，春夏有(you)(you)山梨花(hua)(hua)(hua)，紅(hong)(hong)、黃、藍三(san)色(se)杜(du)鵑花(hua)(hua)(hua)，秋季(ji)有(you)(you)金針花(hua)(hua)(hua)、山茶花(hua)(hua)(hua)、野菊花(hua)(hua)(hua)，以及似火的楓葉，冬季(ji)有(you)(you)臘梅花(hua)(hua)(hua)，真(zhen)乃一個天然大花(hua)(hua)(hua)園，植物的種(zhong)類有(you)(you)近(jin)400種(zhong)，其中珍稀樹種(zhong)有(you)(you)黃山松、水(shui)杉(shan)、南國紅(hong)(hong)豆杉(shan)等(deng)等(deng)，人(ren)們行走在(zai)山谷(gu)道中，清風拂面，花(hua)(hua)(hua)香撲鼻，鳥(niao)兒(er)秋蟬，盡情歡(huan)唱，在(zai)山頂觀云海看(kan)日出(chu)，心胸博發。由于自然風景奇特(te)，氣(qi)候宜(yi)人(ren)，特(te)別是(shi)盛夏，涼爽非(fei)常(chang)(chang)，山上(shang)平均氣(qi)溫在(zai)18-25攝(she)氏度之間，是(shi)人(ren)們理想的休閑、旅游(you)、避署的勝(sheng)地。

6、鷹潭公園

這是(shi)一個原(yuan)生態、古(gu)木參(can)天、綠樹掩(yan)映(ying)的(de)地方；

這是一個(ge)臨(lin)江而立、清風(feng)徐(xu)吹(chui)、樹聲婆娑的地(di)方；

這是(shi)一個鼓聲響亮、歡(huan)快激越，迸(beng)發(fa)心(xin)中熱情，詮釋人與自然和諧的地方(fang)；

這是一個在人(ren)文自然(ran)環境獨特(te)、在鷹(ying)潭(tan)人(ren)民心中有著特(te)殊(shu)地(di)位的地(di)方；

她，就是鷹(ying)潭公園。

由市(shi)(shi)(shi)政府投資(zi)近2000萬元(yuan)改造的鷹(ying)潭公園(yuan)，文化內涵更(geng)深，園(yuan)林(lin)品(pin)位更(geng)高，正以新(xin)(xin)品(pin)位、新(xin)(xin)文明(ming)的嶄新(xin)(xin)形象(xiang)展現(xian)在市(shi)(shi)(shi)民(min)面前，她(ta)舒展著綠色的臂膀(bang)，擁抱(bao)著熱情奔放的市(shi)(shi)(shi)民(min)。

改造是(shi)(shi)一種外在的(de)(de)(de)景觀，免(mian)費(fei)開放則(ze)是(shi)(shi)一份巨大的(de)(de)(de)熱情。改造后的(de)(de)(de)鷹潭公園，免(mian)費(fei)向市(shi)民開放，迎來的(de)(de)(de)是(shi)(shi)比以前多幾十倍(bei)的(de)(de)(de)市(shi)民，是(shi)(shi)比以前高幾十倍(bei)的(de)(de)(de)熱忱，是(shi)(shi)比以前更開闊的(de)(de)(de)胸襟(jin)。

這里依然是市民快樂的天堂。熱情在飛揚，快樂在碰撞。散步的、休閑的、健身的，都在互相點頭微笑。這里洋溢著笑聲，洋溢著歡樂，洋溢著文明與和諧。
入夜，華燈(deng)綻放，繽紛的(de)彩燈(deng)掩映(ying)著快樂，掩映(ying)著美麗，把這原本靜謐的(de)公(gong)園(yuan)掩映(ying)成不夜的(de)森(sen)林，多彩的(de)森(sen)林。

大門(men)口，歡(huan)快(kuai)的(de)舞曲響起(qi)來，成百上千(qian)的(de)市民邁著歡(huan)快(kuai)的(de)舞步(bu)。有(you)(you)的(de)跳雙人舞，有(you)(you)的(de)跳健身舞，自由自在，盡情奔(ben)放。那(nei)韻律，那(nei)整齊劃一(yi)(yi)的(de)舞步(bu)，以及多彩的(de)燈光，使(shi)這里(li)成為音樂的(de)海洋，歡(huan)快(kuai)的(de)海洋。往(wang)西(xi)走，幾(ji)十個身穿紅色(se)、綠色(se)衣服的(de)老太太們(men)，腰(yao)纏(chan)花鼓(gu)，扭腰(yao)打(da)鼓(gu)，一(yi)(yi)招一(yi)(yi)式(shi)，有(you)(you)板有(you)(you)眼(yan)。咚(dong)咚(dong)的(de)鼓(gu)聲，在夜(ye)空中回蕩，好像敲在人們(men)的(de)心坎上。往(wang)東瞧(qiao)，燈光球場上，生(sheng)龍活虎的(de)小青年正在進行(xing)著一(yi)(yi)場籃(lan)球賽，飛步(bu)跨籃(lan)，掌聲陣陣。

早晨(chen)，薄霧輕撩(liao)，鳥(niao)兒歌(ge)唱(chang)，那(nei)更是(shi)晨(chen)練的(de)好時光。古(gu)樟樹下(xia)，八(ba)角(jiao)亭內，信江河(he)畔，泄水湖(hu)邊(bian)，綠樹叢中，無(wu)不(bu)是(shi)人們晨(chen)練的(de)好地(di)(di)方(fang)。溜冰場(chang)上，更是(shi)舞曲激蕩，幾百人跳著歡(huan)快的(de)健身(shen)舞，宏大的(de)場(chang)面讓(rang)所有(you)的(de)人都熱(re)情(qing)(qing)(qing)飛揚。這種場(chang)面讓(rang)人驚訝，這種場(chang)面讓(rang)人心旌搖蕩。如果你不(bu)會跳舞那(nei)沒(mei)關系，只要你來(lai)(lai)到這里，一定會被熱(re)情(qing)(qing)(qing)包(bao)圍，一定會情(qing)(qing)(qing)不(bu)自禁地(di)(di)隨著舞曲，歡(huan)快地(di)(di)轉起來(lai)(lai)。

你再看(kan)看(kan)，活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)形式太多(duo)了(le)：有(you)跳舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)做養生(sheng)操的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)打太極拳的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)拉二胡的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)晨唱的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)舞(wu)扇的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)打氣排(pai)球的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)打羽毛球的(de)(de)(de)(de)(de)，還有(you)穿梭林中散步的(de)(de)(de)(de)(de)。

還是那位白發老太說得好：“鷹潭公園是一個休閑、健身的地方，也是一個健康、和諧的地方，感謝政府為市民辦了一件大好事。”
告訴(su)你一個新(xin)鷹潭(tan)公園

鷹潭公園(yuan)作(zuo)為一個原生態的公園(yuan)，不僅因(yin)為她(ta)(ta)位于城市的中心(xin)，更因(yin)為她(ta)(ta)在市民(min)心(xin)中占據(ju)著特殊的地位，因(yin)而備受市民(min)的關注。不管她(ta)(ta)怎么變(bian)化，她(ta)(ta)永遠是市民(min)心(xin)中的一塊凈土。

鷹潭公園的歷史

鷹(ying)潭公園(yuan)是(shi)江西最大的(de)自然(ran)公園(yuan)，風光秀(xiu)麗：“雄鷹(ying)舞其上，激流旋其中”——據說鷹(ying)潭由此而得名。“鷹(ying)潭公園(yuan)”名稱幾經變更。

據了解，鷹潭公園是１９５７年正(zheng)式興建(jian)(jian)的，當(dang)時在(zai)龍頭山(shan)東面山(shan)頭建(jian)(jian)的第一座(zuo)園林建(jian)(jian)筑(zhu)“寄意(yi)亭”，成為當(dang)時群眾(zhong)的游玩好(hao)去處。在(zai)公園中(zhong)心信(xin)江邊(bian)建(jian)(jian)一座(zuo)石拱(gong)(gong)橋，橋拱(gong)(gong)體中(zhong)央(yang)建(jian)(jian)一座(zuo)四角(jiao)亭——流芳(fang)亭。

１９５８年，在(zai)(zai)龍頭山(shan)東部(bu)建(jian)了鷹潭(tan)鎮第(di)一(yi)座籃(lan)球(qiu)(qiu)場，成為組織球(qiu)(qiu)賽及群眾(zhong)性文藝演出主(zhu)要活動場所，并以其(qi)山(shan)名命(ming)名為“龍頭山(shan)公(gong)園(yuan)”。據市(shi)民(min)桂延德老(lao)人介(jie)紹，鷹潭(tan)公(gong)園(yuan)初建(jian)之(zhi)時大門(men)并不處于現(xian)在(zai)(zai)位(wei)置，而是在(zai)(zai)月(yue)湖區圖書館對面。當年在(zai)(zai)公(gong)園(yuan)臨街(jie)修筑了一(yi)條長(chang)５００米的竹柵欄，在(zai)(zai)公(gong)園(yuan)中段建(jian)一(yi)簡易(yi)大門(men)。竹柵欄外即(ji)現(xian)公(gong)園(yuan)門(men)前丁字路口處四周都(dou)是稻田。

１９５９年(nian)，為(wei)迎接中華(hua)人民(min)(min)共和(he)國成立十周年(nian)，鎮(zhen)政(zheng)府(fu)撥款在公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)內開(kai)辟新景點，有“別有洞天”、“花澗(jian)觀(guan)魚(yu)”、“好(hao)鳥(niao)枝頭”、“知音(yin)壇”、“醉花蔭”等，并(bing)建(jian)成了(le)一座簡易(yi)溫室，從而開(kai)始了(le)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)花卉的培育。同年(nian)，“龍頭山(shan)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)”改(gai)(gai)名(ming)為(wei)“鷹(ying)(ying)潭(tan)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)”。１９６２年(nian)—１９６３年(nian)，對公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)道(dao)路(lu)進行了(le)系統改(gai)(gai)建(jian)和(he)擴建(jian)，公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)主、次(ci)干道(dao)路(lu)形成；為(wei)方便(bian)游(you)客游(you)園(yuan)(yuan)(yuan)休息(xi)，在公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)樹(shu)林中建(jian)了(le)水磨石桌(zhuo)椅；為(wei)了(le)游(you)客的安(an)全，在沿(yan)江道(dao)路(lu)上建(jian)了(le)一條長３００米的欄桿，并(bing)在此基礎上建(jian)成觀(guan)潭(tan)臺。１９６６年(nian)，“鷹(ying)(ying)潭(tan)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)”改(gai)(gai)名(ming)為(wei)“鷹(ying)(ying)潭(tan)人民(min)(min)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)”，該(gai)名(ming)稱一直沿(yan)用至１９８９年(nian)。１９８９年(nian)６月２８日，經鷹(ying)(ying)潭(tan)市(shi)人民(min)(min)政(zheng)府(fu)批(pi)準，“鷹(ying)(ying)潭(tan)人民(min)(min)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)”恢復“鷹(ying)(ying)潭(tan)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)”的稱謂至今。

7、鷹潭上清宮

上(shang)清宮(gong)距天(tian)師府二里，在上(shang)清鎮東首，左擁象山，門對瀘溪，面云林，枕臺(tai)石，是歷代(dai)天(tian)師供(gong)祀神(shen)仙之(zhi)所(suo)，故有(you)“仙靈都會(hui)”、“百神(shen)受(shou)職之(zhi)所(suo)”之(zhi)稱。

上(shang)清宮始建于東漢，原為張道(dao)陵修道(dao)之所，時名(ming)“天(tian)師(shi)草堂”。漢末，-天(tian)師(shi)張盛(sheng)自漢中(zhong)遷還(huan)龍虎山，改“天(tian)師(shi)草堂”為“傳(chuan)錄壇(tan)”；唐會(hui)昌(chang)年間，真宗賜傳(chuan)錄壇(tan)額曰：“真仙觀(guan)”。北宋大中(zhong)祥符(fu)年間，真宗敕改上(shang)清觀(guan)。正和三年（公(gong)元1118年），名(ming)上(shang)清正一宮，簡稱(cheng)上(shang)清宮、大上(shang)清宮。“時宮中(zhong)學道(dao)者常數(shu)千百人”，成了“晝夜常明(ming)羽(yu)人國”。

由(you)于歷(li)代封建(jian)王朝在(zai)這(zhe)里(li)大興土木，屢毀屢建(jian)，上清宮(gong)(gong)所建(jian)殿(dian)宇(yu)就有(you)：三清殿(dian)、玉皇(huang)(huang)(huang)殿(dian)、紫(zi)微殿(dian)、天皇(huang)(huang)(huang)殿(dian)、后(hou)士(shi)殿(dian)、斗(dou)姆宮(gong)(gong)、雷祖殿(dian)、廖(liao)湯殿(dian)、南斗(dou)殿(dian)、北斗(dou)殿(dian)、伏魔(mo)殿(dian)、三宮(gong)(gong)殿(dian)、三省殿(dian)、文(wen)昌殿(dian)、四圣殿(dian)、五岳圣帝殿(dian)、四瀆殿(dian)、真風殿(dian)、留侯殿(dian)、十(shi)二真君殿(dian)、奎(kui)閣(ge)、虛(xu)靖祠(ci)、藏室、鼓樓(lou)、福地門、龍虎(hu)門、欞星門、下馬亭等等，附近還建(jian)有(you)道(dao)院三十(shi)六座(zuo)(zuo)以及各(ge)種(zhong)附屬建(jian)筑。它原是我(wo)國(guo)規模(mo)最大、歷(li)史最為悠久的古老道(dao)宮(gong)(gong)之一(yi)。它和皇(huang)(huang)(huang)帝宮(gong)(gong)殿(dian)相比，僅矮(ai)一(yi)尺，以示(shi)區別于皇(huang)(huang)(huang)宮(gong)(gong)。我(wo)國(guo)古典名著《水滸傳》對上清宮(gong)(gong)的仙都風貌作過(guo)極為精彩的描(miao)寫，從(cong)而(er)使這(zhe)座(zuo)(zuo)石老道(dao)宮(gong)(gong)顯得更加神奇，更加令人神往。

上清宮(gong)整個建筑以三清殿(dian)(dian)(dian)和玉皇殿(dian)(dian)(dian)為中(zhong)(zhong)心，分(fen)八(ba)門四方。現(xian)殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)絕(jue)大部分(fen)被毀(hui)（最后一(yi)次被毀(hui)是民國十九年(nian)，公元1930年(nian)，因(yin)幾個乞(qi)丐住在宮(gong)中(zhong)(zhong)烤火引起火災）。到解(jie)放(fang)時，只存(cun)大上清宮(gong)門樓、鐘(zhong)樓、午朝(chao)門、下馬亭未(wei)毀(hui)，但這(zhe)座古(gu)老道(dao)宮(gong)的(de)聲名(ming)仍(reng)然(ran)(ran)顯赫(he)，家(jia)喻(yu)戶曉，現(xian)存(cun)的(de)東隱(yin)院(yuan)，善(shan)惡井、夢(meng)床(chuang)、神(shen)樹和傳說中(zhong)(zhong)的(de)鎮妖井等文物古(gu)跡，仍(reng)然(ran)(ran)強(qiang)烈吸(xi)引著中(zhong)(zhong)外游人。

東隱院(yuan)(yuan)(yuan)在上(shang)清(qing)(qing)宮院(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)東側，是龍虎(hu)山上(shang)清(qing)(qing)宮一(yi)座著名道院(yuan)(yuan)(yuan)，也是上(shang)清(qing)(qing)宮目(mu)前殘存的(de)唯一(yi)道院(yuan)(yuan)(yuan)。它創建于南宋年間，后(hou)因元(yuan)世祖忽必(bi)烈對(dui)該院(yuan)(yuan)(yuan)道士張留孫分(fen)外(wai)器(qi)重，東隱院(yuan)(yuan)(yuan)倍加修繕，名聲大振。

現(xian)東隱(yin)院(yuan)為明末清初建(jian)筑(zhu)，有(you)(you)門屋一間，正廳(ting)三間，左右丹房各四間，后廳(ting)三間，左右耳房各一間。建(jian)筑(zhu)風(feng)格古樸(pu)，院(yuan)墻外有(you)(you)“善(shan)惡分界井(jing)”和(he)“神(shen)樹”等古跡(ji)。雖然今昔對比，面(mian)目全非，然群山環抱，云霧(wu)繚繞，仙(xian)(xian)跡(ji)縹緲，仙(xian)(xian)氣猶存，站(zhan)在這里，仍可領略(lve)一番仙(xian)(xian)都風(feng)貌(mao)。

在(zai)這里(li)需要特(te)書一(yi)(yi)筆的(de)，就是(shi)施耐庵(an)在(zai)《水(shui)滸傳》開篇第一(yi)(yi)回用濃墨(mo)重彩(cai)繪(hui)聲(sheng)繪(hui)色描(miao)(miao)寫(xie)的(de)伏(fu)魔殿(dian)的(de)鎮妖井(jing)。伏(fu)魔殿(dian)早已不(bu)(bu)(bu)存(cun)，但(dan)確有一(yi)(yi)口(kou)井(jing)仍在(zai)殿(dian)口(kou)，石欄依舊，口(kou)如谷羅，井(jing)底幽深，井(jing)圈四周(zhou)長有青苔綠草，確是(shi)黑洞洞地(di)啥(sha)也不(bu)(bu)(bu)見。游(you)人站在(zai)“遇洪而開”的(de)洞口(kou)朝(chao)底探望，不(bu)(bu)(bu)禁膽戰心(xin)寒，生怕(pa)像《水(shui)滸傳》寫(xie)的(de)那(nei)樣：“只見一(yi)(yi)道黑氣，從(cong)(cong)穴里(li)沖(chong)將(jiang)出來，掀(xian)蹋了(le)半個(ge)殿(dian)角。那(nei)道黑氣直沖(chong)上(shang)半天(tian)里(li)，空(kong)中散作百(bai)十(shi)(shi)道金光”，弄得“夜(ye)眠不(bu)(bu)(bu)穩，晝食忘餐(can)”。當(dang)然，游(you)人也知道《水(shui)滸傳》是(shi)小說，是(shi)施耐庵(an)的(de)妙筆生花，但(dan)他對上(shang)清宮整體環境(jing)，氣勢的(de)描(miao)(miao)寫(xie)，將(jiang)第三(san)十(shi)(shi)代天(tian)師張繼先(xian)化成牧(mu)童(tong)的(de)妙筆，倒(dao)顯得幾分真實，因此，游(you)客(ke)都要來到井(jing)口(kou)，看看那(nei)三(san)十(shi)(shi)六天(tian)罡(gang)、七十(shi)(shi)二地(di)煞(sha)是(shi)怎樣從(cong)(cong)洞里(li)沖(chong)將(jiang)出來，變成梁山上(shang)的(de)一(yi)(yi)百(bai)零八(ba)將(jiang)擾亂整個(ge)乾坤的(de)。

上清宮(gong)周(zhou)圍還有(you)許多人文景觀和自然景觀。沿瀘溪河(he)而上是(shi)上清林場的(de)林區，今后可辟為森(sen)林公(gong)園。對(dui)岸一片樟林，是(shi)當年紅十(shi)軍與中央(yang)紅軍會(hui)師之(zhi)(zhi)處。宮(gong)南隔河(he)的(de)桂洲是(shi)明代武英(ying)殿首席大(da)學生夏(xia)言(yan)故里(li)，這位明代嘉靖(jing)年間的(de)耿(geng)耿(geng)名臣、朝廷宰相，因支(zhi)持收復河(he)套的(de)主張被0臣嚴嵩所害(hai)，其父夏(xia)鼎之(zhi)(zhi)墓便在上清宮(gong)南二(er)里(li)處，可供憑吊。另外，圍繞著龍(long)虎山上清宮(gong)周(zhou)圍，還有(you)十(shi)八道(dao)宮(gong)、八十(shi)一座道(dao)觀和三十(shi)六座道(dao)院遺址，以及天(tian)師墓等等。

8、江銅科技工業游

江西銅(tong)業集團公司（以下(xia)簡(jian)稱江銅(tong)）是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)規模(mo)最大(da)、現代化水(shui)平最高的(de)銅(tong)生(sheng)產(chan)基(ji)地(di)，也是(shi)(shi)我國(guo)重要的(de)硫化工(gong)原(yuan)料及黃(huang)金、白銀等稀貴(gui)金屬產(chan)地(di)，年產(chan)陰極銅(tong)40萬噸(dun)、硫酸100萬噸(dun)、黃(huang)金10噸(dun)、白銀200噸(dun)，在全國(guo)1000家(jia)最大(da)工(gong)業企業中(zhong)(zhong)排(pai)名(ming)第(di)98位，在世(shi)界(jie)銅(tong)行業中(zhong)(zhong)位列前十強。2003年，江銅(tong)的(de)年銷(xiao)售(shou)收入達106億元，為江西省和(he)全國(guo)銅(tong)工(gong)業企業中(zhong)(zhong)第(di)一(yi)家(jia)銷(xiao)售(shou)收入過百億的(de)企業。

銅(tong)(tong)與鎢、鈾、鈮(ni)鉭、稀土(tu)一(yi)道被譽為(wei)“五朵金(jin)花”。早(zao)在(zai)公元前1066年(nian)(nian)前的(de)(de)(de)(de)(de)商代(dai)，中國(guo)青銅(tong)(tong)冶煉(lian)技術已達到相(xiang)當高的(de)(de)(de)(de)(de)水平。自(zi)西(xi)晉泰始年(nian)(nian)起，贛東北就是歷代(dai)皇(huang)朝的(de)(de)(de)(de)(de)銅(tong)(tong)金(jin)采(cai)冶基地(di)，唐宋時(shi)已達鼎盛時(shi)期。水法冶金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)起源——膽(dan)銅(tong)(tong)法，就產生(sheng)于這一(yi)帶。自(zi)秦始皇(huang)統一(yi)中國(guo)，直至清末民國(guo)初，以(yi)(yi)銅(tong)(tong)鑄造貨幣(bi)，流通了2100多年(nian)(nian)。在(zai)玻璃鏡子發明(ming)之前，達官(guan)貴族們都以(yi)(yi)銅(tong)(tong)為(wei)鏡，銅(tong)(tong)制器(qi)皿(min)更是沿襲(xi)至今。銅(tong)(tong)與工農業生(sheng)產緊密相(xiang)聯，與我們的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)息(xi)息(xi)相(xiang)關。由于它具(ju)(ju)有(you)優(you)良的(de)(de)(de)(de)(de)導(dao)電、導(dao)熱性(xing)和很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)耐蝕性(xing)、耐摩擦、抗(kang)磨損性(xing)，有(you)良好的(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)工、鑄造、焊接及易(yi)切割等性(xing)能(neng)，是重要的(de)(de)(de)(de)(de)工業原(yuan)料和戰略物(wu)資。銅(tong)(tong)與生(sheng)物(wu)機(ji)體中的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)機(ji)化合(he)物(wu)形成(cheng)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)，成(cheng)為(wei)各(ge)種酶(mei)和蛋白質(zhi)，是人類(lei)健(jian)康以(yi)(yi)及動物(wu)和植(zhi)物(wu)生(sheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)重要營(ying)養素，具(ju)(ju)有(you)美容、殺(sha)菌之功效。采(cai)用(yong)銅(tong)(tong)供水系統，可(ke)以(yi)(yi)得到衛(wei)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)飲(yin)用(yong)水，醫院(yuan)以(yi)(yi)及公共場(chang)所內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)門把手(shou)、水龍頭等。采(cai)用(yong)銅(tong)(tong)制作可(ke)有(you)利(li)于防止疾病的(de)(de)(de)(de)(de)傳染。

說(shuo)到“銅(tong)”，還有個(ge)美麗的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)：相(xiang)傳在(zai)洪荒時(shi)代，有位(wei)(wei)綠(lv)(lv)衣仙(xian)(xian)女忽然(ran)動(dong)了(le)凡心，頃刻之間(jian)化(hua)作一(yi)只(zhi)(zhi)孔(kong)雀，翩然(ran)飛臨人(ren)間(jian)，和一(yi)位(wei)(wei)煉(lian)鑄(zhu)工(gong)相(xiang)愛。玉皇大帝震怒(nu)了(le)，命令天(tian)兵天(tian)將(jiang)把仙(xian)(xian)女化(hua)為(wei)凡石(shi)，鎮壓在(zai)五岳之下(xia)。但(dan)這阻擋不了(le)工(gong)匠(jiang)對(dui)仙(xian)(xian)女的(de)(de)(de)(de)愛，他天(tian)天(tian)挖山(shan)不止，可(ke)掘出的(de)(de)(de)(de)只(zhi)(zhi)是一(yi)塊閃(shan)閃(shan)發(fa)光(guang)的(de)(de)(de)(de)綠(lv)(lv)石(shi)。為(wei)了(le)紀念(nian)這位(wei)(wei)敢于沖(chong)破神魔枷鎖的(de)(de)(de)(de)綠(lv)(lv)衣仙(xian)(xian)女，人(ren)們便稱(cheng)這種(zhong)綠(lv)(lv)石(shi)為(wei)孔(kong)雀石(shi)。后來(lai)工(gong)匠(jiang)含淚將(jiang)孔(kong)雀石(shi)葬入爐(lu)中(zhong)(zhong)，在(zai)濃濃烈焰的(de)(de)(de)(de)燒灼下(xia)，竟從(cong)爐(lu)口流出殷(yin)紅的(de)(de)(de)(de)“血”——金(jin)(jin)屬(shu)銅(tong)便這樣誕生(sheng)了(le)，當然(ran)這只(zhi)(zhi)是一(yi)個(ge)神化(hua)傳說(shuo)。你(ni)(ni)們當中(zhong)(zhong)可(ke)能有很多人(ren)看過(guo)(guo)《鋼鐵是怎樣煉(lian)成的(de)(de)(de)(de)》這本書，它(ta)蘊涵著(zhu)一(yi)種(zhong)鋼鐵般(ban)的(de)(de)(de)(de)意(yi)志和百(bai)折不撓的(de)(de)(de)(de)精神，那么我們勤(qin)勞、善良、淳樸的(de)(de)(de)(de)江銅(tong)人(ren)是如(ru)何鑄(zhu)就(jiu)“銅(tong)文化(hua)”和“銅(tong)精神”的(de)(de)(de)(de)呢？到了(le)中(zhong)(zhong)國最(zui)大、擁有世(shi)界級(ji)先進技術裝備和管理水平的(de)(de)(de)(de)閃(shan)速煉(lian)銅(tong)工(gong)廠——江銅(tong)集團貴溪冶煉(lian)廠就(jiu)能找到答(da)案(an)了(le)。在(zai)這里，你(ni)(ni)不但(dan)可(ke)以親眼見(jian)到銅(tong)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產過(guo)(guo)程，而且可(ke)以親手抱一(yi)抱金(jin)(jin)磚（重(zhong)達12.5千克、含金(jin)(jin)量高(gao)達99.997%、時(shi)價達150萬元人(ren)民幣的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)磚）.

9、臉譜石

臉譜石(shi)位(wei)于鷹潭無蚊村對岸，這座山峰(feng)巨大、山巒重疊、多(duo)姿多(duo)彩(cai)。

傳(chuan)說龍(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)是一(yi)(yi)處龍(long)(long)(long)(long)盤虎(hu)(hu)踞、龍(long)(long)(long)(long)騰虎(hu)(hu)躍的(de)(de)(de)(de)洞天(tian)(tian)福(fu)地(di)，共有(you)100只(zhi)虎(hu)(hu)，100條龍(long)(long)(long)(long)，神態各(ge)異(yi)，各(ge)顯神通。這(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)石壁(bi)就隱含著(zhu)(zhu)九(jiu)(jiu)只(zhi)老(lao)虎(hu)(hu)一(yi)(yi)條龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)身影。看看我們能(neng)分辨(bian)(bian)(bian)出(chu)幾只(zhi)。當地(di)人說，能(neng)辨(bian)(bian)(bian)出(chu)一(yi)(yi)只(zhi)虎(hu)(hu)，說明是個(ge)(ge)聰(cong)明人；能(neng)辨(bian)(bian)(bian)出(chu)二到三只(zhi)虎(hu)(hu)，說明有(you)才(cai)有(you)德；能(neng)辨(bian)(bian)(bian)出(chu)四到五只(zhi)虎(hu)(hu)，說明才(cai)高德望；能(neng)辨(bian)(bian)(bian)出(chu)七到九(jiu)(jiu)只(zhi)虎(hu)(hu)，定是才(cai)高八斗，官至一(yi)(yi)品；如(ru)果(guo)一(yi)(yi)氣呵成(cheng)辨(bian)(bian)(bian)出(chu)九(jiu)(jiu)虎(hu)(hu)一(yi)(yi)龍(long)(long)(long)(long)，必定要做真(zhen)龍(long)(long)(long)(long)天(tian)(tian)子。 據說當年張天(tian)(tian)師(shi)(shi)辨(bian)(bian)(bian)出(chu)了(le)九(jiu)(jiu)虎(hu)(hu)一(yi)(yi)龍(long)(long)(long)(long)尾，民間(jian)便稱他為(wei)“鬼(gui)王(wang)”，而乾(qian)隆(long)皇(huang)帝(di)下江南游龍(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)時，九(jiu)(jiu)虎(hu)(hu)一(yi)(yi)龍(long)(long)(long)(long)在(zai)他眼(yan)前活靈(ling)活現，可謂(wei)生龍(long)(long)(long)(long)活虎(hu)(hu)。我們有(you)幸來此(ci)，不妨用心數一(yi)(yi)數，測試(shi)一(yi)(yi)下自己的(de)(de)(de)(de)才(cai)氣如(ru)何(he)。東(dong)岸臨水(shui)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)體，呈(cheng)暗(an)紅色(se)，許多凹進的(de)(de)(de)(de)部(bu)分顏色(se)略為(wei)淺些，當三四個(ge)(ge)洞穴靠在(zai)一(yi)(yi)起，就形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)面(mian)部(bu)表(biao)情非常(chang)豐富的(de)(de)(de)(de)臉(lian)(lian)譜(pu)(pu)，這(zhe)(zhe)種組合，在(zai)這(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)山(shan)(shan)體表(biao)面(mian)非常(chang)多，而且，臉(lian)(lian)部(bu)表(biao)情各(ge)不相同，所以這(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)山(shan)(shan)峰被稱為(wei)“臉(lian)(lian)譜(pu)(pu)石壁(bi)”。這(zhe)(zhe)里共鑲嵌著(zhu)(zhu)108個(ge)(ge)神態各(ge)異(yi)的(de)(de)(de)(de)臉(lian)(lian)譜(pu)(pu)，傳(chuan)說正是《水(shui)滸傳(chuan)》中(zhong)豹子頭林沖(chong)、花和尚魯智深、青(qing)面(mian)獸楊(yang)志、黑(hei)旋風李逵等108個(ge)(ge)好漢(han)的(de)(de)(de)(de)臉(lian)(lian)譜(pu)(pu)。為(wei)什么108個(ge)(ge)好漢(han)的(de)(de)(de)(de)臉(lian)(lian)譜(pu)(pu)會留在(zai)這(zhe)(zhe)里呢？眾所周知《水(shui)滸傳(chuan)》第一(yi)(yi)回張天(tian)(tian)師(shi)(shi)祈禳(rang)瘟疫(yi)，洪太尉(wei)誤(wu)走(zou)(zou)妖魔，寫的(de)(de)(de)(de)就是發生在(zai)龍(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事。當年洪太尉(wei)受大宋仁(ren)宗(zong)之命(ming)，到龍(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)宣請張天(tian)(tian)師(shi)(shi)進京(jing)祈禳(rang)瘟疫(yi)，不想在(zai)上清宮“伏(fu)魔之殿”誤(wu)走(zou)(zou)了(le)老(lao)祖天(tian)(tian)師(shi)(shi)洞玄真(zhen)人在(zai)鎮(zhen)妖井內鎮(zhen)鎖著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)36員天(tian)(tian)罡(gang)星(xing)，72座(zuo)(zuo)地(di)煞星(xing)，共108個(ge)(ge)魔君(jun)。魔君(jun)出(chu)世(shi)后，便成(cheng)了(le)水(shui)泊梁山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)108將。所以龍(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)是梁山(shan)(shan)好漢(han)的(de)(de)(de)(de)出(chu)生地(di)。但(dan)據傳(chuan)說，當年洪太尉(wei)放走(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)是118將。他們直沖(chong)上半天(tian)(tian)后，在(zai)空(kong)中(zhong)散作百十道金光，張天(tian)(tian)師(shi)(shi)在(zai)京(jing)禳(rang)救災(zai)病時已感知，迅速念咒擒拿，而其中(zhong)10員魔王(wang)拼(pin)力(li)抵(di)擋天(tian)(tian)師(shi)(shi)法力(li)，其他108位魔君(jun)四散逃走(zou)(zou)。10員魔王(wang)終究敵(di)不過張天(tian)(tian)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)法力(li)，被張天(tian)(tian)師(shi)(shi)一(yi)(yi)一(yi)(yi)降伏(fu)，點化成(cheng)龍(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)十不得(de)景觀(guan)。

為此，當(dang)地流(liu)傳(chuan)一(yi)句民謠“龍虎山(shan)中(zhong)十不得，若有(you)(you)一(yi)得天(tian)下了得”。其他108位魔(mo)君(jun)天(tian)師因沒能捉(zhuo)拿，便將他們畫(hua)影圖形，記在(zai)了這座山(shan)壁上(shang)，以代(dai)世(shi)人指認。因為這條河是(shi)當(dang)時的(de)(de)主要(yao)交通要(yao)道，來往的(de)(de)人很多。這是(shi)流(liu)傳(chuan)在(zai)民間的(de)(de)“水滸外傳(chuan)”的(de)(de)一(yi)章(zhang)，當(dang)然有(you)(you)歷(li)史的(de)(de)局(ju)限(xian)性。這也是(shi)這座山(shan)峰(feng)的(de)(de)來歷(li)。

10、留候第

天師家族子孫后代(dai)(dai)的(de)住宅留侯(hou)第。“第”即大宅子的(de)意思，留侯(hou)第即張家私(si)宅。這是古(gu)鎮民居風格的(de)一個代(dai)(dai)表。

史書記載(zai)上(shang)(shang)(shang)清古(gu)鎮(zhen)，歷(li)時(shi)千余年，為信州西南一(yi)(yi)帶商(shang)(shang)貿航運(yun)之(zhi)津，道儒文化之(zhi)地，大(da)姓(xing)(xing)聚(ju)集(ji)之(zhi)所，所以古(gu)時(shi)上(shang)(shang)(shang)清鎮(zhen)商(shang)(shang)賈(jia)富豪(hao)云集(ji)，私宅星(xing)羅棋布(bu)，形成(cheng)上(shang)(shang)(shang)清古(gu)街幾十(shi)(shi)條(tiao)大(da)小(xiao)不(bu)(bu)一(yi)(yi)的(de)(de)巷(xiang)弄(nong)(nong)。這(zhe)些曲(qu)徑通幽、四通八(ba)達的(de)(de)巷(xiang)弄(nong)(nong)可(ke)謂上(shang)(shang)(shang)清古(gu)鎮(zhen)的(de)(de)又(you)一(yi)(yi)特(te)色。因按照居(ju)民(min)姓(xing)(xing)氏(shi)劃分(fen)地域(yu)，巷(xiang)弄(nong)(nong)都分(fen)別(bie)被冠(guan)以不(bu)(bu)同的(de)(de)名(ming)稱(cheng)，如姜家(jia)弄(nong)(nong)、李家(jia)弄(nong)(nong)、柴家(jia)弄(nong)(nong)等(deng)(deng)。上(shang)(shang)(shang)清古(gu)私宅建(jian)筑(zhu)工(gong)藝考究，而且(qie)都融入了濃厚的(de)(de)民(min)情風俗，大(da)多(duo)(duo)坐北(bei)朝南，磚(zhuan)墻(qiang)(qiang)青瓦，整體色彩效果是(shi)黑白相(xiang)間(jian)，樸素典雅。南北(bei)磚(zhuan)墻(qiang)(qiang)平齊，東西山墻(qiang)(qiang)也叫馬頭墻(qiang)(qiang)，高(gao)于(yu)屋頂，并(bing)高(gao)低錯落。大(da)門(men)是(shi)民(min)居(ju)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)門(men)面，建(jian)設中尤(you)為重視。一(yi)(yi)般都用麻石(shi)(shi)或青石(shi)(shi)構(gou)成(cheng)，石(shi)(shi)門(men)框，石(shi)(shi)過(guo)肩，門(men)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)過(guo)橋石(shi)(shi)板還雕(diao)刻(ke)(ke)上(shang)(shang)(shang)“福(fu)”字或太(tai)極(ji)八(ba)卦圖。門(men)額上(shang)(shang)(shang)根(gen)據房主(zhu)的(de)(de)歷(li)史地位(wei)(wei)或身世，分(fen)別(bie)鐫刻(ke)(ke)“留侯第”、“宮保第”等(deng)(deng)。大(da)門(men)兩(liang)側書有對聯，寓意深刻(ke)(ke)，也很(hen)有文化藝術(shu)韻(yun)味。祖(zu)上(shang)(shang)(shang)出過(guo)秀才，興人的(de)(de)，大(da)門(men)前還設有“旗桿鼎(ding)”。民(min)居(ju)內多(duo)(duo)分(fen)為一(yi)(yi)進(jin)、二進(jin)、三進(jin)不(bu)(bu)等(deng)(deng)，天(tian)井與(yu)正廳(ting)相(xiang)通，采(cai)光效果很(hen)好。大(da)的(de)(de)天(tian)井有的(de)(de)還設有養魚缸或盆景、假(jia)山。天(tian)井主(zhu)要是(shi)用來(lai)采(cai)光，但民(min)俗認為這(zhe)是(shi)“四水歸(gui)堂、肥水不(bu)(bu)外流(liu)”。大(da)廳(ting)兩(liang)邊各有兩(liang)間(jian)臥(wo)(wo)室，臥(wo)(wo)室的(de)(de)窗欞上(shang)(shang)(shang)重視雕(diao)飾(shi)，雕(diao)飾(shi)的(de)(de)內容多(duo)(duo)為吉利(li)的(de)(de)民(min)間(jian)故事、戲(xi)劇畫等(deng)(deng)。上(shang)(shang)(shang)清古(gu)民(min)居(ju)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)規(gui)模大(da)小(xiao)不(bu)(bu)一(yi)(yi)，如蔡氏(shi)私宅、倪氏(shi)私宅等(deng)(deng)十(shi)(shi)幾戶大(da)姓(xing)(xing)私宅就大(da)一(yi)(yi)些。但在(zai)眾多(duo)(duo)的(de)(de)私宅中，首屈(qu)一(yi)(yi)指的(de)(de)還是(shi)張(zhang)氏(shi)私宅。張(zhang)家(jia)私宅是(shi)張(zhang)天(tian)師(shi)家(jia)族子(zi)孫的(de)(de)住(zhu)宅。按照天(tian)師(shi)世襲(xi)的(de)(de)規(gui)定，長(chang)子(zi)繼承(cheng)天(tian)師(shi)之(zhi)位(wei)(wei)，住(zhu)天(tian)師(shi)府，其(qi)他兄弟(di)分(fen)家(jia)后，便離開天(tian)師(shi)府住(zhu)進(jin)張(zhang)家(jia)宅。張(zhang)天(tian)師(shi)世襲(xi)63代，歷(li)時(shi)1800余年，其(qi)家(jia)族私宅種(zhong)類繁(fan)多(duo)(duo)，有“留候第”、“留候世第”、“留侯衍慶”等(deng)(deng)。

現在的(de)(de)(de)“留侯(hou)第”就是現存的(de)(de)(de)數(shu)座“留侯(hou)第”當中的(de)(de)(de)一(yi)幢。這是六十二代(dai)天師張元旭(xu)的(de)(de)(de)同胞(bao)兄弟張復初的(de)(de)(de)住(zhu)宅(zhai)，是六十一(yi)代(dai)天師張仁晸在子(zi)女(nv)分(fen)家前為(wei)子(zi)女(nv)們(men)設計建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)，距今(jin)100余年，建(jian)(jian)筑面(mian)積為(wei)2000平方(fang)(fang)米，占地(di)面(mian)積為(wei)6000平方(fang)(fang)米。 整(zheng)座私宅(zhai)，分(fen)為(wei)主體部分(fen)、附屬配(pei)套用房、花園和魚塘三(san)部分(fen)。主體呈長方(fang)(fang)形，坐北朝南，四(si)周用青磚(zhuan)圍砌(qi)，俗稱“風墻”，主要用于防火、防風、防盜。