1、鷹潭龍虎山

龍(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)位于(yu)江西(xi)省鷹潭市郊(jiao)西(xi)南(nan)20公(gong)里處(chu)，原名云錦(jin)山(shan)(shan)。東漢中(zhong)葉，道(dao)(dao)(dao)(dao)教創始(shi)張陵(ling)(亦稱第(di)一(yi)代天(tian)(tian)師(shi))在(zai)此(ci)煉丹，“丹成(cheng)而龍(long)(long)虎(hu)(hu)現，山(shan)(shan)因得名”，龍(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)因而也成(cheng)為中(zhong)國(guo)道(dao)(dao)(dao)(dao)教發祥地。自張陵(ling)以后，道(dao)(dao)(dao)(dao)教天(tian)(tian)師(shi)在(zai)這里承(cheng)襲(xi)了63代，歷1900年，是我國(guo)一(yi)姓嗣教時間最長(chang)的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)教，素有北孔（孔夫子）南(nan)張（張天(tian)(tian)師(shi)）之(zhi)稱。歷來被(bei)尊稱為“道(dao)(dao)(dao)(dao)教祖庭”、“百神授(shou)職(zhi)之(zhi)所(suo)”的(de)大上清宮，始(shi)建(jian)于(yu)東漢，為祖天(tian)(tian)師(shi)張道(dao)(dao)(dao)(dao)陵(ling)修道(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)所(suo)。龍(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)建(jian)有91座道(dao)(dao)(dao)(dao)宮，81座道(dao)(dao)(dao)(dao)觀，50座道(dao)(dao)(dao)(dao)院、二十(shi)四(si)殿、三十(shi)六院。這些(xie)宮、觀、院多已不存，但規(gui)模宏大的(de)上清宮部(bu)分(fen)建(jian)筑和歷代天(tian)(tian)師(shi)起居之(zhi)所(suo)的(de)“嗣漢天(tian)(tian)師(shi)府”至今尚存。

龍虎山(shan)景區(qu)面積(ji)達(da)200平方(fang)公(gong)里左右，主(zhu)要(yao)分布于(yu)瀘溪(xi)(xi)河（又(you)名上清河）兩岸，風(feng)景秀(xiu)麗。有(you)九(jiu)十(shi)九(jiu)峰、六十(shi)六巖、一百零八處(chu)自(zi)然和人文(wen)(wen)景觀，二十(shi)多(duo)處(chu)神井丹池(chi)和流泉飛瀑。龍虎山(shan)因道教而名，更因瀘溪(xi)(xi)而神。景區(qu)內紅崖碧水(shui)，奇(qi)(qi)峰怪石(shi)，山(shan)秀(xiu)水(shui)媚，花繁(fan)林(lin)茂。還(huan)有(you)戰國時期留下(xia)的(de)(de)(de)(de)、規(gui)模宏大、文(wen)(wen)物眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)崖墓(mu)葬，成(cheng)(cheng)為人們尋幽探奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)旅游勝地。源遠(yuan)流長(chang)的(de)(de)(de)(de)道教文(wen)(wen)化、獨具特色的(de)(de)(de)(de)碧水(shui)丹山(shan)和規(gui)模宏大的(de)(de)(de)(de)崖墓(mu)群構成(cheng)(cheng)了龍虎山(shan)風(feng)景旅游區(qu)自(zi)然景觀和人文(wen)(wen)景觀的(de)(de)(de)(de)“三絕(jue)”。

龍虎山的交通十分便利，為(wei)游客提(ti)供了極大的方便，而(er)且它東臨武夷山、北接黃(huang)山、廬山和瓷都景(jing)德鎮，可(ke)以很方便地(di)數景(jing)聯游。

鷹(ying)潭龍(long)虎山為(wei)AAAAA級景點

2、鷹潭·余江眼鏡園景區

鷹潭(tan)·余(yu)(yu)江(jiang)眼(yan)(yan)鏡(jing)園(yuan)景區(qu)地處(chu)余(yu)(yu)江(jiang)縣(xian)(xian)(xian)中童鎮，規劃面積約為1.8平(ping)方(fang)公(gong)里。余(yu)(yu)江(jiang)縣(xian)(xian)(xian)是聞名全國(guo)的“眼(yan)(yan)鏡(jing)之(zhi)鄉”，早在清(qing)代嘉慶年(nian)間，中童鎮就出現(xian)了眼(yan)(yan)鏡(jing)作坊和銷(xiao)售協(xie)幫組織，迄今已有(you)200多年(nian)的歷(li)史。2002年(nian)，余(yu)(yu)江(jiang)縣(xian)(xian)(xian)委縣(xian)(xian)(xian)政府規劃5平(ping)方(fang)公(gong)里建(jian)立眼(yan)(yan)鏡(jing)工業(ye)(ye)園(yuan)。2006年(nian)，被命名為“江(jiang)西省眼(yan)(yan)鏡(jing)產(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)基(ji)地”，2012年(nian)獲(huo)得“國(guo)家(jia)外(wai)貿轉型(xing)升級(ji)專(zhuan)業(ye)(ye)型(xing)示范基(ji)地”稱號(hao)，是全國(guo)五大(da)眼(yan)(yan)鏡(jing)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)基(ji)地之(zhi)一。目前眼(yan)(yan)鏡(jing)園(yuan)區(qu)建(jian)成面積2.6平(ping)方(fang)公(gong)里，已有(you)眼(yan)(yan)鏡(jing)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)企業(ye)(ye)70余(yu)(yu)家(jia)、產(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)工人1萬(wan)余(yu)(yu)人。

近年(nian)來(lai)，為大(da)力(li)推(tui)廣(guang)鷹潭(tan)眼鏡(jing)文化、不斷提高鷹潭(tan)的(de)知名度和美譽度，依(yi)托鷹潭(tan)龍虎山5A級景區(qu)的(de)發(fa)展優勢(shi)，結合眼鏡(jing)產業園自(zi)身特(te)點，鷹潭(tan)·余江眼鏡(jing)園景區(qu)打造出了(le)一條別(bie)具特(te)色的(de)眼鏡(jing)文化工業旅游線路。

景區以(yi)鷹潭國際眼(yan)鏡(jing)城為核(he)心景觀(guan)(guan)地，以(yi)臺灣(wan)美食一(yi)條街、世(shi)界(jie)眼(yan)鏡(jing)博物館、眼(yan)鏡(jing)文(wen)化(hua)主題公園、鷹西雕塑公園、眼(yan)鏡(jing)制(zhi)造體驗(yan)地為主要(yao)景觀(guan)(guan)，精心構建文(wen)化(hua)體驗(yan)地、娛樂休(xiu)閑區、景觀(guan)(guan)觀(guan)(guan)賞點(dian)、眼(yan)鏡(jing)生產線展示區，形成了(le)多功能生態休(xiu)閑養生地。目前，總投資(zi)10億(yi)元，占(zhan)地面積(ji)400畝的(de)鷹潭國際眼(yan)鏡(jing)城已有(you)200多家商(shang)鋪營業；

總投資4000余萬元，總建筑面積3800平(ping)方米世(shi)界最大的眼(yan)鏡博物館已對外開放；9.8公里眼(yan)鏡文化主題公園(yuan)不僅(jin)為游客(ke)提供(gong)了(le)一(yi)片(pian)休閑(xian)場(chang)所，也為信江沿(yan)岸鋪(pu)就了(le)一(yi)條綠色長廊；鷹西雕塑公園(yuan)不僅(jin)環(huan)境優美，更融合了(le)鷹潭地域特(te)色文化。另(ling)外，我們還有配套的臺客(ke)餐廳(ting)、烏克蘭餐廳(ting)、維也納酒(jiu)店、黃蠟石(shi)市場(chang)、眼(yan)鏡技術培(pei)訓(xun)學(xue)校(xiao)等設施(shi)。

此外(wai)，景(jing)區(qu)還建立了(le)(le)覆蓋全(quan)(quan)園區(qu)的(de)工作網(wang)絡，對(dui)景(jing)區(qu)的(de)水體、植(zhi)被、配(pei)套工程等進行了(le)(le)全(quan)(quan)方(fang)(fang)(fang)位的(de)生態(tai)保護和修(xiu)復，目(mu)前(qian)景(jing)區(qu)軟硬(ying)件建設已(yi)基(ji)本(ben)到位，服務(wu)(wu)配(pei)套已(yi)基(ji)本(ben)完善(shan)，有(you)(you)675平(ping)(ping)方(fang)(fang)(fang)米(mi)的(de)游客服務(wu)(wu)中心(xin)、有(you)(you)105平(ping)(ping)方(fang)(fang)(fang)米(mi)的(de)旅游公廁、有(you)(you)2萬(wan)多(duo)平(ping)(ping)方(fang)(fang)(fang)米(mi)的(de)地下停車場，3600多(duo)平(ping)(ping)方(fang)(fang)(fang)米(mi)的(de)綠色(se)立體式地面(mian)停車場、有(you)(you)極具(ju)眼鏡文化特色(se)的(de)各(ge)種導視系統等，同時，各(ge)項(xiang)管理制度(du)也已(yi)日趨健全(quan)(quan)，并擁有(you)(you)一(yi)支高素(su)質的(de)員工隊伍和管理團隊。

鷹潭·余江(jiang)眼鏡園景區為AAAA級景點

3、余江縣雕刻文化示范園

余江雕刻(ke)文化(hua)示范園是國家(jia)3A級旅游(you)景區，鷹潭市涉外定點參觀單(dan)位(wei)。

余(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)雕(diao)刻(ke)(ke)文(wen)化(hua)(hua)示(shi)范園坐落于(yu)“中國雕(diao)刻(ke)(ke)、根藝(yi)、佛佑(you)之鄉”--江(jiang)(jiang)(jiang)西省余(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)縣(xian)。始建于(yu)2009年，計(ji)劃5年內建成。屆時，將形成以雕(diao)刻(ke)(ke)工藝(yi)品，紅木家具(ju)、古(gu)玩字畫(hua)為(wei)(wei)主要旅(lv)游(you)產(chan)品的(de)，集(ji)貿易、旅(lv)游(you)、展覽、學(xue)術(shu)研究、技能培訓為(wei)(wei)一(yi)體的(de)雕(diao)刻(ke)(ke)文(wen)化(hua)(hua)產(chan)業園。景(jing)區內主要景(jing)點(dian)包括雕(diao)刻(ke)(ke)創(chuang)業示(shi)范街、國家雕(diao)藝(yi)博覽館、血防紀念館。

雕(diao)刻(ke)創業示范(fan)街建設于(yu)余江(jiang)縣城交(jiao)通東路，街區建設仿古簡(jian)約，透(tou)出雕(diao)刻(ke)文化韻味，銷(xiao)售產品涵蓋根藝(yi)(yi)、石(shi)藝(yi)(yi)、木雕(diao)工(gong)藝(yi)(yi)、道教(jiao)旅游(you)、佛(fo)教(jiao)用品等地方特(te)色(se)文化旅游(you)品。整個街區已進駐各類工(gong)作室、藝(yi)(yi)術(shu)(shu)超市等200多家(jia)，并(bing)建有雕(diao)刻(ke)培訓學校、雕(diao)刻(ke)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)展廳(ting)、景(jing)區游(you)客接(jie)待中心等配套設施。

果喜雕藝博覽館(guan)建(jian)設(she)于余江縣城白塔西路以(yi)(yi)北，占地30畝，建(jian)筑面(mian)積1.1萬平(ping)方(fang)米(mi)。雕藝博覽館(guan)由(you)我省雕刻龍頭(tou)企業果喜集團巨資(zi)打(da)造，是我縣陳(chen)列(lie)歷年(nian)來雕刻藝術精品，具備國內頂(ding)尖(jian)會展接(jie)待能(neng)力(li)的藝術交(jiao)流場所。血防紀念館(guan)紀念館(guan)占地面(mian)積6483平(ping)方(fang)米(mi)，建(jian)筑面(mian)積2345平(ping)方(fang)米(mi)。紀念館(guan)主(zhu)體(ti)部(bu)分高12.66米(mi)，正門外廊(lang)兩側聳(song)立8根高11米(mi)的方(fang)柱(zhu)，柱(zhu)頂(ding)額仿裝飾“春風楊柳”、“白云飛(fei)燕”浮雕圖(tu)案(an)。展廳(ting)環繞(rao)內庭排布，廳(ting)廳(ting)相連(lian)，由(you)苦難(nan)廳(ting)、消滅廳(ting)、鞏固(gu)廳(ting)、楊柳廳(ting)以(yi)(yi)及余江名人廳(ting)等六(liu)部(bu)分組成(cheng)。

2014年(nian)，余江雕刻(ke)更是(shi)受到(dao)的(de)(de)央視的(de)(de)報道。此外(wai)，余江雕刻(ke)文化示范園(yuan)還(huan)參(can)加了(le)中國(贛州)第一(yi)屆家具(ju)產業博覽會(hui)(hui)。博覽會(hui)(hui)期問，“中國雕刻(ke)之鄉-余江”參(can)展企業展位前人頭攢動，吸(xi)引了(le)不少來自(zi)全國各地的(de)(de)客(ke)商(shang)駐足欣賞(shang)采購，并多幅作品在博覽會(hui)(hui)設置的(de)(de)精品評選中獲金獎和銀(yin)獎。

余江縣雕刻文化示范園為AAA級景點

4、仙人城

因唐(tang)代詩(shi)人顧(gu)況寫有“樓臺彩翠(cui)遠(yuan)分明，聞說(shuo)仙家在此城。欲上仙城無路上，水邊花里有人聲”而又名(ming)叫(jiao)仙人城，是龍(long)(long)虎山主要景點之一(yi)。整座山峰拔地而起，猶(you)如一(yi)柱擎天(tian)。經過三道山門，攀720級(ji)臺階(jie)及上山頂。沿途有仙鼠石(shi)、鳳凰橋(qiao)、仙水井、仙姑庵、清濁水池、龍(long)(long)化池、兜率宮等十(shi)多個景點。

仙(xian)(xian)人城整座山峰拔地而(er)起(qi)，猶如一柱擎(qing)天。清靜幽雅(ya)的(de)環境，門(men)庭若市的(de)香(xiang)火(huo)，仙(xian)(xian)人城一度成為(wei)遠(yuan)近(jin)聞名的(de)佛(fo)教圣(sheng)地。唐詩《安仁港(gang)口望(wang)仙(xian)(xian)人城》贊道(dao)“樓臺彩翠遠(yuan)分(fen)明，聞說仙(xian)(xian)家在此城。欲(yu)上(shang)仙(xian)(xian)城無路(lu)上(shang)，水邊花(hua)里有人聲”。

仙人(ren)(ren)城(cheng)(cheng)(cheng)位于(yu)江(jiang)西省鷹潭市貴溪市龍(long)虎山(shan)鎮，又稱(cheng)仙巖，東(dong)鄰瀘溪河(he)。從(cong)遠處凝望過去，云(yun)崖上(shang)千尺，白蓮開滿城(cheng)(cheng)(cheng)。此(ci)山(shan)之(zhi)所以(yi)叫(jiao)仙人(ren)(ren)城(cheng)(cheng)(cheng)，是因為它自(zi)(zi)古就是“仙人(ren)(ren)”所居。史料記載，魏晉時，第四(si)代天師(shi)張盛發現山(shan)上(shang)到(dao)處洞(dong)穴中通，石竇(dou)如井，茂林修竹，云(yun)蒸霞蔚(yu)，徘徊凌絕頂，猶似(si)在(zai)蓬萊(lai)。于(yu)是決(jue)定在(zai)此(ci)山(shan)之(zhi)頂修建廟宇，即今日“兜(dou)率宮”，塑老子神像，以(yi)誦老子功德。至宋熙寧年間，寶月(yue)禪師(shi)自(zi)(zi)浦城(cheng)(cheng)(cheng)來(lai)(lai)此(ci)建寺，但真(zhen)正(zheng)讓仙人(ren)(ren)城(cheng)(cheng)(cheng)名(ming)聞天下(xia)的(de)卻是中唐杰出(chu)詩人(ren)(ren)顧況的(de)《安仁港(gang)口望仙人(ren)(ren)城(cheng)(cheng)(cheng)》，讓古往今來(lai)(lai)的(de)無數游客，正(zheng)是懷抱這樣的(de)一(yi)份尋覓和探(tan)索(suo)，不(bu)畏攀登720級臺階(jie)及頂覽勝，那種給人(ren)(ren)浩瀚無垠的(de)沖擊，遠遠超(chao)越了人(ren)(ren)的(de)視角。

仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人城是龍虎山(shan)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)水(shui)巖(yan)景(jing)區(qu)中(zhong)的(de)(de)一個重要游覽區(qu)。所謂“仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)水(shui)巖(yan)”，就是水(shui)巖(yan)與仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)巖(yan)的(de)(de)合稱，水(shui)巖(yan)是指(zhi)山(shan)下有水(shui)的(de)(de)部分，仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)巖(yan)是指(zhi)山(shan)上(shang)(shang)部分。仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人為一座巨峰，東(dong)鄰瀘溪(xi)河，遠遠望(wang)去，四(si)面陡峭(qiao)，下臨深淵，上(shang)(shang)嵌(qian)碧空。一峰中(zhong)高，古稱“天竺”。南臨“一線天”，絕壁(bi)懸崖一眼到底；北面峭(qiao)約如削(xue)，人跡罕(han)至；只有西邊沿山(shan)坡(po)開鑿的(de)(de)780級(ji)臺階(jie)盤旋而上(shang)(shang)，可到極頂。山(shan)上(shang)(shang)的(de)(de)洞(dong)穴中(zhong)通(tong)，石(shi)竇(dou)如井。此山(shan)之所以叫(jiao)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人城，是因為自古它(ta)就是“仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人”所居(ju)住的(de)(de)地(di)方，素有“神仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)洞(dong)府”之譽。

仙(xian)人城頂上(shang)是觀賞仙(xian)水巖(yan)全景的(de)最佳地方(fang)之一。游客可東(dong)眺“百鳥(niao)朝鳳”、“丹鳳朝陽”、“雄(xiong)獅(shi)回首(shou)”，北賞“僧尼情緣”，西觀田野風(feng)光(guang)，南看“七星(xing)拱斗”。

在仙巖極(ji)頂上有(you)座高大雄偉(wei)的建(jian)筑，叫“兜率宮”。它坐西朝東，五(wu)進而(er)起，九(jiu)根(gen)大柱支撐屋面，象征九(jiu)五(wu)之尊(zun)的帝王宮殿，占(zhan)地670平方(fang)米，高19米，彤(tong)壁朱扉，重檐丹楹，上覆灰色琉璃(li)瓦，四(si)周(zhou)為(wei)花(hua)崗巖護欄，甚是莊(zhuang)嚴。

庵堂依洞穴(xue)而(er)建，洞內(nei)(nei)可(ke)容人(ren)，洞分(fen)前后兩(liang)部分(fen)。前廳供奉著觀(guan)音全身(shen)塑像(xiang)，兩(liang)側(ce)(ce)分(fen)別是(shi)文殊與普賢；前廳東側(ce)(ce)供奉著地藏(zang)王(wang)，西側(ce)(ce)供奉著花(hua)仙(xian)子(zi)。后廳為生活區，過去庵內(nei)(nei)十幾(ji)位(wei)尼姑(gu)(gu)就住在此(ci)。仙(xian)姑(gu)(gu)庵始建于宋代，原名“仙(xian)巖上寺(si)”，是(shi)一處僧寺(si)。宋熙寧間(1068-1077年)，有(you)寶月禪師自浦城來，這(zhe)里(li)初無(wu)路登，禪師緣(yuan)石(shi)至(zhi)巖上。從此(ci)，往來人(ren)逐漸多起(qi)來，禪師授(shou)徒。元代，寺(si)僧彬公(gong)又(you)重新修葺殿宇。尼姑(gu)(gu)上山后，僧寺(si)改為尼姑(gu)(gu)庵，起(qi)名“仙(xian)姑(gu)(gu)庵”，供奉觀(guan)音、地藏(zang)王(wang)等菩薩，香火更加旺盛起(qi)來，直到(dao)民(min)國年間，鼎盛時，庵內(nei)(nei)共有(you)18位(wei)尼姑(gu)(gu)。我到(dao)庵里(li)看了看，供著觀(guan)音菩薩，看樣(yang)子(zi)都是(shi)新修的，后面(mian)有(you)洞，過去是(shi)尼姑(gu)(gu)生活起(qi)居的地方。現在已經(jing)沒有(you)人(ren)住在這(zhe)兒了。

仙(xian)巖門(men)是(shi)仙(xian)人城三(san)道(dao)古(gu)山門(men)中的第一道(dao)門(men)。“仙(xian)巖”二字，是(shi)由江西已故書畫家彭(peng)友善老先生所題。門(men)前(qian)一對石麒(qi)麟，是(shi)吉祥(xiang)的象征，也是(shi)仙(xian)人城的保(bao)護神。

當年三十代天師虛靖真君張繼先，也是在此觀賞美景，欣然寫下了“一條澗水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”的絕美佳句。以“雄獅回頭”峰為界。以南，群峰森立，做奔馳騰狀，叫“百鳳朝陽”組峰；以北，七峰并峙，真指長天北斗，為“七星拱斗”組峰。瀘溪河岸的仙桃石、蓮花石、無蚊村等景觀，在這里也一覽無余。
山上的兩處建筑，上為兜率(lv)宮(gong)，下為仙姑庵。

難怪古人到此，便會油(you)然發(fa)出“千尺云崖(ya)上，仙巖白蓮開；徘(pai)徊(huai)凌絕(jue)頂，好景勝蓬萊”的(de)感嘆。

仙人城素稱仙巖，為(wei)一座巨峰(feng)，東(dong)鄰瀘溪(xi)河，遠遠望(wang)去，四面陡峭(qiao)。山(shan)上(shang)到(dao)處洞穴中通，石竇如井，茂林修竹，云蒸霞蔚。此(ci)山(shan)之(zhi)所(suo)以叫仙人城，是因為(wei)它自古(gu)就是“仙人”所(suo)居。

現在，橫(heng)跨絕壁的仙風橋(qiao)和(he)環山游(you)步道(dao)已全面貫通，登臨絕頂，龍虎山九十九峰龍騰虎躍(yue)之雄峻盡收眼(yan)底，恰(qia)似“千尺云崖(ya)上，仙城白(bai)蓮(lian)開；徘徊凌(ling)絕頂，好景勝(sheng)蓬萊”。

魏晉(jin)時，第四代(dai)天師張(zhang)盛就在(zai)此山之頂修建廟宇，即(ji)今日“兜率宮”，塑老子神(shen)像，以誦老子功德。宋熙寧年間(jian)，寶月禪師自(zi)浦城(cheng)來此建寺，香火興旺，2002年4月，在(zai)仙(xian)(xian)巖(yan)之巔發掘出的曠世文(wen)物——七層“靈函(han)”，就刻有“寶月行源，心(xin)記凈空”的字樣，唐代(dai)大詩(shi)人顧況的《安仁(ren)港口望仙(xian)(xian)人城(cheng)》，把仙(xian)(xian)人城(cheng)描寫(xie)的仙(xian)(xian)氣縹紗，令人神(shen)往。

《輿地(di)(di)紀勝》卷(juan)三十二“饒州景(jing)物”載：“仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)城(cheng)(cheng)，在安仁(今余江縣(xian))臨溪。懸崖多(duo)大穴，中有(you)鐵冶、鹽敖(ao)、倉廩、棺槨之屬(shu)，皆(jie)去人(ren)(ren)(ren)(ren)數(shu)千尺。世傳武夷(yi)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)歸藏于(yu)此。”“仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)城(cheng)(cheng)”所(suo)在地(di)(di)龍(long)(long)虎山以(yi)其奇(qi)秀(xiu)的(de)自(zi)然景(jing)色，豐富多(duo)彩的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)景(jing)觀，吸引了歷史上許多(duo)學者(zhe)名(ming)流、文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)墨(mo)客前來游覽(lan)。唐(tang)代(dai)顧況《安仁港口(kou)望仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)城(cheng)(cheng)》寫道：“樓臺采翠遠分明，聞說仙(xian)(xian)家在此城(cheng)(cheng)。欲上仙(xian)(xian)城(cheng)(cheng)無路(lu)上，水邊花(hua)里(li)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)聲。”仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)城(cheng)(cheng)系仙(xian)(xian)巖、水巖總(zong)稱。這一帶地(di)(di)處貴(gui)溪、余江、金溪、鷹(ying)潭(tan)四縣(xian)市交界，現(xian)屬(shu)鷹(ying)潭(tan)市龍(long)(long)虎山旅(lv)游局管(guan)轄。

5、貴溪云臺山

據《龍虎山(shan)風(feng)景(jing)名(ming)勝區資料匯編》中記(ji)載，“東漢未(wei)年(nian)（公元１２４年(nian)）道(dao)(dao)教(jiao)創始人——張道(dao)(dao)陵，來云(yun)臺(tai)山(shan)修道(dao)(dao)練(lian)功，采藥(yao)煉丹，在山(shan)頂建(jian)立供(gong)用練(lian)功、住(zhu)宿的廟(miao)宇”。因此，云(yun)臺(tai)山(shan)成(cheng)為上(shang)清龍虎山(shan)十(shi)三景(jing)點(dian)之一(yi)。唐朝時(shi)廟(miao)內就塑(su)有白、李(li)、黃三位仙姑神像。白、李(li)、黃仙姑是道(dao)(dao)教(jiao)仙，因此云(yun)臺(tai)山(shan)成(cheng)為道(dao)(dao)教(jiao)名(ming)山(shan)。

云臺(tai)山(shan)主(zhu)峰(feng)(feng)海(hai)(hai)拔(ba)８５８.２米，一峰(feng)(feng)聳立，萬(wan)山(shan)匍伏。群山(shan)環(huan)繞，西山(shan)、藐(miao)菇(gu)山(shan)、應天(tian)(tian)山(shan)、五臺(tai)山(shan)、天(tian)(tian)華山(shan)，團團簇擁，把云臺(tai)山(shan)繞在(zai)中間(jian)，猶如攀天(tian)(tian)柱。登上(shang)峰(feng)(feng)頂(ding)，環(huan)顧四望，一覽眾山(shan)小。向東望，上(shang)饒(rao)的(de)靈山(shan)，特起凌霄，縹緲如畫，下視弋(yi)陽圭峰(feng)(feng)，昂(ang)首穹背，形態逼真。東南天(tian)(tian)華山(shan)迎面相(xiang)峙，恰似(si)錦(jin)屏。每當春夏清(qing)晨，云霧環(huan)山(shan)，如海(hai)(hai)浪(lang)，洶涌澎(peng)湃(pai)。太(tai)陽初升(sheng)，嵐光煥(huan)彩，皓魄當空，金(jin)光萬(wan)丈(zhang)，身臨其境，仿佛在(zai)云山(shan)霧海(hai)(hai)中，有凌虛御風(feng)之感(gan)，故名“云臺(tai)山(shan)”。

清乾隆二年（１７３７年），乾隆皇(huang)(huang)帝下(xia)(xia)江南，游此即興作(zuo)詩一首，詩曰：“雨后憑欄，三百里，鄱湖在眼。逍覽嶺石(shi)，千萬點，星斗羅(luo)胸。”并題“敕封云臺山(shan)”鐫刻(ke)石(shi)碑保(bao)存至今(jin)。至清咸豐年間進行(xing)規模建(jian)造，廟宇非常(chang)壯麗(li)，是(shi)(shi)按古(gu)風(feng)宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)式設計，四周用石(shi)砌墻，且砌磚過屋脊，分上下(xia)(xia)兩(liang)(liang)大棟，上棟是(shi)(shi)道教堂（仙(xian)姑殿(dian)(dian)(dian)(dian)），建(jian)筑(zhu)奇特，整個殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂是(shi)(shi)按隋朝的(de)(de)(de)風(feng)格用方塊(kuai)麻石(shi)卷(juan)成拱(gong)形。下(xia)(xia)棟是(shi)(shi)觀音堂即佛(fo)教堂，教堂內(nei)可同時容(rong)納幾百人(ren)做功課，每年打“百子燈”醮就放此堂，道佛(fo)兩(liang)(liang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，仙(xian)佛(fo)像精雕細刻(ke)，各種花紋圖(tu)案金(jin)朱油漆，殿(dian)(dian)(dian)(dian)前(qian)還(huan)裝有(you)玻璃(li)屏障，道佛(fo)兩(liang)(liang)教堂正(zheng)中上蓋卷(juan)有(you)鍋底蓬，柱(zhu)壁全部涂沫朱紅油漆，整個廟內(nei)，深幽靜(jing)寂(ji)，香(xiang)煙繚繞(rao)，走入廟內(nei)香(xiang)氣(qi)撲鼻，使人(ren)別有(you)一種感覺……令人(ren)遺(yi)憾的(de)(de)(de)是(shi)(shi)：民國３５年（一九(jiu)四六年）立冬之(zhi)日，前(qian)來廟宇守(shou)“冬”的(de)(de)(de)香(xiang)客太多，不(bu)小(xiao)心失(shi)火，致使兩(liang)(liang)座寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)建(jian)筑(zhu)付之(zhi)一炬，只剩(sheng)下(xia)(xia)乾隆皇(huang)(huang)帝御筆留下(xia)(xia)的(de)(de)(de)“敕封云臺山(shan)”石(shi)碑。

在原云(yun)臺山(shan)老道后(hou)裔梅(mei)啟生為首邀集(ji)下，云(yun)臺山(shan)廟(miao)宇復興(xing)修建(jian)，人們獻工送(song)料，于一(yi)(yi)九八二年建(jian)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)幢四拼(pin)小廟(miao)，此(ci)后(hou)幾年，香客越(yue)來越(yue)多，到(dao)一(yi)(yi)九九一(yi)(yi)年，按原古廟(miao)位置(zhi)落成(cheng)共(gong)貳拾余拼(pin)，總占地面積達六百多平方米(mi)的簡易廟(miao)宇，隨(sui)著香客的增多，云(yun)臺山(shan)寺(si)廟(miao)得到(dao)逐步發展，暮鼓晨鐘，香火旺盛。

云臺山(shan)風景秀麗,奇峰怪石林立,形象鮮(xian)明,神態逼真(zhen)的景點就有28景,它們(men)不但命名寓(yu)意深刻,其傳(chuan)說亦頗為(wei)感人。

如“舍(she)(she)身(shen)(shen)崖”傳(chuan)說舍(she)(she)身(shen)(shen)可以救母。舍(she)(she)身(shen)(shen)前要吃七七四十九天齋，每天晚上當天焚香祈(qi)禱，夫(fu)妻離房(fang)凈(jing)身(shen)(shen)，而后拜仙佛舍(she)(she)身(shen)(shen)。上世紀(ji)四十年代(dai)初就(jiu)有(you)兩個舍(she)(she)身(shen)(shen)救母者，舍(she)(she)身(shen)(shen)后都還活著回家。

山頂有一(yi)石(shi)(shi)，原(yuan)名雞(ji)公石(shi)(shi)，傳說雞(ji)公石(shi)(shi)原(yuan)有嘴，會啼，只因(yin)它常帶領山下(xia)村民(min)家養的雞(ji)群去田間吃(chi)莊稼，村民(min)們怨(yuan)聲載道，此事(shi)被天神察(cha)覺(jue)，便派雷公把它的嘴截掉了，從此雞(ji)公便不再啼了，更不能去禍(huo)害村民(min)了，如今的雞(ji)公只能默默地屹立(li)云臺(tai)山頭。

再若“中子巖”，傳說來廟朝香求子的夫婦，在巖前四五尺的地方背向巖洞，從胯下將銅板（古幣一種）或石子投入洞中，若是連中三次，便能得子。
諸多景觀不勝枚舉(ju)……，故特附(fu)二(er)十八(ba)景于下：

1、龍須進2、雞公石3、舍身崖4、中子巖5、梳妝臺6、清風洞7、腳盆石8、門樓石9、馬鞍石10、仙足跡11、馬蹄跡12、仙人缸13、猿猴石14、如意峰15、悟空峰16、觀音巖17、雷公石18、神道石19、頌經石20、文筆石21、晴雨臺22、白鶴石23、象頭石24、獅子石25、磨盤石26、仙人墓27、一線天28、仙婦巖云臺山(shan)(shan)動(dong)植物(wu)資源非常豐富，動(dong)物(wu)有(you)(you)飛鳥近百種(zhong)，獸類三(san)、四十種(zhong)，常見的(de)有(you)(you)野(ye)豬、麂、水麂、山(shan)(shan)羊、山(shan)(shan)雞、猴等(deng)(deng)。山(shan)(shan)間(jian)滿布(bu)綠竹山(shan)(shan)花野(ye)果，不僅四季常青，而(er)且長年都有(you)(you)鮮花盛開，春夏(xia)有(you)(you)山(shan)(shan)梨(li)花，紅、黃、藍(lan)三(san)色杜鵑花，秋(qiu)季有(you)(you)金針(zhen)花、山(shan)(shan)茶花、野(ye)菊花，以及似火的(de)楓葉，冬季有(you)(you)臘梅(mei)花，真(zhen)乃一個天然大花園，植物(wu)的(de)種(zhong)類有(you)(you)近400種(zhong)，其中(zhong)珍稀樹種(zhong)有(you)(you)黃山(shan)(shan)松、水杉、南國紅豆杉等(deng)(deng)等(deng)(deng)，人們(men)行走在山(shan)(shan)谷道中(zhong)，清風(feng)拂面，花香撲鼻，鳥兒秋(qiu)蟬，盡(jin)情(qing)歡唱(chang)，在山(shan)(shan)頂觀(guan)云海看(kan)日出，心胸(xiong)博發。由于自(zi)然風(feng)景奇特(te)，氣(qi)候宜(yi)人，特(te)別(bie)是(shi)(shi)盛夏(xia)，涼爽(shuang)非常，山(shan)(shan)上(shang)平均氣(qi)溫在18-25攝氏度之(zhi)間(jian)，是(shi)(shi)人們(men)理(li)想(xiang)的(de)休(xiu)閑(xian)、旅游、避(bi)署的(de)勝地。

6、鷹潭公園

這是一個原(yuan)生態(tai)、古木參天、綠樹掩映(ying)的地方；

這是一個臨江而立、清風徐吹、樹聲婆娑的地方(fang)；

這是(shi)一(yi)個鼓聲響亮、歡快(kuai)激(ji)越(yue)，迸(beng)發心中熱情，詮釋人與(yu)自然和諧的地方；

這是一個在人(ren)文自然(ran)環境獨特(te)、在鷹潭人(ren)民(min)心中有著(zhu)特(te)殊地位的(de)地方；

她，就是鷹潭(tan)公園。

由市(shi)政府投資近2000萬元改造(zao)的(de)鷹潭公園，文化內涵更(geng)深，園林(lin)品(pin)(pin)位(wei)更(geng)高，正(zheng)以新(xin)品(pin)(pin)位(wei)、新(xin)文明的(de)嶄(zhan)新(xin)形象展(zhan)現(xian)在市(shi)民(min)面前，她舒(shu)展(zhan)著綠色的(de)臂膀(bang)，擁抱著熱情(qing)奔放的(de)市(shi)民(min)。

改造(zao)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)外在的(de)景觀，免費開(kai)放則(ze)是(shi)一(yi)(yi)份巨大的(de)熱(re)情。改造(zao)后的(de)鷹潭公園(yuan)，免費向市民開(kai)放，迎來的(de)是(shi)比(bi)以前(qian)多幾(ji)(ji)十倍的(de)市民，是(shi)比(bi)以前(qian)高幾(ji)(ji)十倍的(de)熱(re)忱，是(shi)比(bi)以前(qian)更開(kai)闊(kuo)的(de)胸(xiong)襟。

這里依然是市民快樂的天堂。熱情在飛揚，快樂在碰撞。散步的、休閑的、健身的，都在互相點頭微笑。這里洋溢著笑聲，洋溢著歡樂，洋溢著文明與和諧。
入(ru)夜，華燈(deng)綻放，繽紛的(de)彩(cai)燈(deng)掩映(ying)著快樂，掩映(ying)著美麗，把這原(yuan)本靜謐的(de)公園掩映(ying)成不夜的(de)森林，多彩(cai)的(de)森林。

大門口，歡快(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)曲響(xiang)起來，成(cheng)百上(shang)(shang)千的(de)(de)(de)(de)市民邁著歡快(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)步(bu)(bu)。有(you)的(de)(de)(de)(de)跳雙(shuang)人舞(wu)(wu)，有(you)的(de)(de)(de)(de)跳健身(shen)舞(wu)(wu)，自由自在(zai)，盡情奔(ben)放。那韻律(lv)，那整齊劃一的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)步(bu)(bu)，以及多彩的(de)(de)(de)(de)燈光，使這里成(cheng)為(wei)音樂的(de)(de)(de)(de)海洋，歡快(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)(de)海洋。往西走，幾(ji)十個身(shen)穿紅(hong)色、綠色衣服的(de)(de)(de)(de)老(lao)太太們，腰(yao)纏花(hua)鼓(gu)，扭腰(yao)打鼓(gu)，一招一式(shi)，有(you)板(ban)有(you)眼。咚(dong)咚(dong)的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)聲，在(zai)夜空中回(hui)蕩，好像敲(qiao)在(zai)人們的(de)(de)(de)(de)心坎上(shang)(shang)。往東瞧，燈光球場上(shang)(shang)，生龍活虎的(de)(de)(de)(de)小青(qing)年正(zheng)在(zai)進行(xing)著一場籃球賽，飛步(bu)(bu)跨(kua)籃，掌聲陣陣。

早(zao)晨，薄霧輕撩，鳥兒歌唱，那(nei)更(geng)是晨練的(de)好時光。古樟樹(shu)下(xia)，八角亭(ting)內，信江(jiang)河畔，泄水湖邊，綠樹(shu)叢中，無(wu)不(bu)是人(ren)們晨練的(de)好地(di)方。溜冰場(chang)(chang)(chang)上，更(geng)是舞(wu)曲激(ji)蕩，幾(ji)百人(ren)跳著歡(huan)快(kuai)的(de)健身舞(wu)，宏(hong)大(da)的(de)場(chang)(chang)(chang)面讓(rang)所有的(de)人(ren)都熱情(qing)飛(fei)揚。這種(zhong)場(chang)(chang)(chang)面讓(rang)人(ren)驚訝(ya)，這種(zhong)場(chang)(chang)(chang)面讓(rang)人(ren)心旌搖(yao)蕩。如果你不(bu)會跳舞(wu)那(nei)沒關(guan)系，只要你來到這里(li)，一定(ding)會被熱情(qing)包圍，一定(ding)會情(qing)不(bu)自禁地(di)隨著舞(wu)曲，歡(huan)快(kuai)地(di)轉起來。

你再看看，活動的(de)(de)(de)形式太(tai)(tai)多(duo)了：有(you)(you)跳舞(wu)的(de)(de)(de)，有(you)(you)做養生操的(de)(de)(de)，有(you)(you)打(da)太(tai)(tai)極(ji)拳的(de)(de)(de)，有(you)(you)拉二胡的(de)(de)(de)，有(you)(you)晨唱(chang)的(de)(de)(de)，有(you)(you)舞(wu)扇的(de)(de)(de)，有(you)(you)打(da)氣排球的(de)(de)(de)，有(you)(you)打(da)羽毛球的(de)(de)(de)，還有(you)(you)穿梭林(lin)中散步的(de)(de)(de)。

還是那位白發老太說得好：“鷹潭公園是一個休閑、健身的地方，也是一個健康、和諧的地方，感謝政府為市民辦了一件大好事。”
告訴你一(yi)個新鷹潭公園(yuan)

鷹潭(tan)公園作為一個原生態的公園，不僅(jin)因為她(ta)(ta)位(wei)于城市(shi)(shi)的中(zhong)(zhong)心，更因為她(ta)(ta)在市(shi)(shi)民心中(zhong)(zhong)占(zhan)據著特殊的地位(wei)，因而(er)備受市(shi)(shi)民的關(guan)注。不管她(ta)(ta)怎(zen)么(me)變化(hua)，她(ta)(ta)永遠是市(shi)(shi)民心中(zhong)(zhong)的一塊凈土。

鷹潭公園的歷史

鷹潭(tan)公園是江西最大(da)的(de)自然公園，風光秀(xiu)麗(li)：“雄鷹舞其上，激流旋其中”——據說(shuo)鷹潭(tan)由(you)此而得名。“鷹潭(tan)公園”名稱幾經變(bian)更。

據了解，鷹潭(tan)公(gong)園是１９５７年(nian)正式興(xing)建(jian)的，當時在(zai)(zai)龍頭山(shan)東(dong)面山(shan)頭建(jian)的第一(yi)座(zuo)園林建(jian)筑“寄意亭(ting)”，成(cheng)為當時群眾(zhong)的游玩好去(qu)處。在(zai)(zai)公(gong)園中(zhong)心信江邊建(jian)一(yi)座(zuo)石拱(gong)橋，橋拱(gong)體中(zhong)央(yang)建(jian)一(yi)座(zuo)四(si)角亭(ting)——流芳亭(ting)。

１９５８年，在(zai)(zai)龍頭(tou)(tou)山東部建了鷹(ying)潭鎮第一座籃(lan)球(qiu)(qiu)場(chang)(chang)，成為組織球(qiu)(qiu)賽及群眾性(xing)文藝演出主要活動場(chang)(chang)所，并(bing)以其山名命名為“龍頭(tou)(tou)山公園(yuan)”。據市民(min)桂延(yan)德老人介(jie)紹，鷹(ying)潭公園(yuan)初(chu)建之時(shi)大門(men)并(bing)不處(chu)于(yu)現在(zai)(zai)位(wei)置，而是在(zai)(zai)月湖區(qu)圖書館對(dui)面。當年在(zai)(zai)公園(yuan)臨街修筑了一條長(chang)５００米(mi)的竹柵(zha)欄，在(zai)(zai)公園(yuan)中段建一簡易大門(men)。竹柵(zha)欄外即現公園(yuan)門(men)前丁字路(lu)口處(chu)四周都是稻田。

１９５９年(nian)(nian)(nian)，為迎接中華人(ren)民共和國(guo)成(cheng)立十(shi)周年(nian)(nian)(nian)，鎮政(zheng)府(fu)撥款在公(gong)園(yuan)內開(kai)辟(pi)新景點，有“別(bie)有洞天”、“花(hua)澗觀(guan)魚”、“好(hao)鳥枝(zhi)頭”、“知音壇(tan)”、“醉花(hua)蔭”等，并建(jian)成(cheng)了一(yi)座簡易溫室(shi)，從而開(kai)始(shi)了公(gong)園(yuan)花(hua)卉的培育。同年(nian)(nian)(nian)，“龍頭山公(gong)園(yuan)”改(gai)(gai)名為“鷹潭(tan)(tan)公(gong)園(yuan)”。１９６２年(nian)(nian)(nian)—１９６３年(nian)(nian)(nian)，對公(gong)園(yuan)道(dao)(dao)路(lu)進行了系(xi)統改(gai)(gai)建(jian)和擴建(jian)，公(gong)園(yuan)主、次干道(dao)(dao)路(lu)形成(cheng)；為方(fang)便游(you)客游(you)園(yuan)休息(xi)，在公(gong)園(yuan)樹林中建(jian)了水磨石桌椅；為了游(you)客的安全，在沿江道(dao)(dao)路(lu)上建(jian)了一(yi)條長(chang)３００米的欄桿，并在此(ci)基礎上建(jian)成(cheng)觀(guan)潭(tan)(tan)臺。１９６６年(nian)(nian)(nian)，“鷹潭(tan)(tan)公(gong)園(yuan)”改(gai)(gai)名為“鷹潭(tan)(tan)人(ren)民公(gong)園(yuan)”，該名稱一(yi)直沿用至(zhi)(zhi)１９８９年(nian)(nian)(nian)。１９８９年(nian)(nian)(nian)６月２８日，經鷹潭(tan)(tan)市人(ren)民政(zheng)府(fu)批準，“鷹潭(tan)(tan)人(ren)民公(gong)園(yuan)”恢復(fu)“鷹潭(tan)(tan)公(gong)園(yuan)”的稱謂至(zhi)(zhi)今。

7、鷹潭上清宮

上清宮(gong)距(ju)天師府二里，在上清鎮東首，左擁象山，門對瀘(lu)溪，面(mian)云(yun)林，枕臺(tai)石，是歷代(dai)天師供祀神(shen)(shen)仙(xian)之(zhi)所，故有“仙(xian)靈都會”、“百神(shen)(shen)受(shou)職之(zhi)所”之(zhi)稱。

上(shang)(shang)清(qing)宮始建于東漢，原為張道陵修(xiu)道之(zhi)所，時(shi)名“天(tian)師(shi)草堂”。漢末，-天(tian)師(shi)張盛自漢中(zhong)遷(qian)還龍虎(hu)山，改“天(tian)師(shi)草堂”為“傳錄(lu)壇”；唐會昌年間，真(zhen)宗(zong)賜傳錄(lu)壇額曰：“真(zhen)仙觀”。北宋大(da)中(zhong)祥符年間，真(zhen)宗(zong)敕改上(shang)(shang)清(qing)觀。正(zheng)和三(san)年（公元1118年），名上(shang)(shang)清(qing)正(zheng)一宮，簡稱上(shang)(shang)清(qing)宮、大(da)上(shang)(shang)清(qing)宮。“時(shi)宮中(zhong)學(xue)道者常(chang)數(shu)千(qian)百人”，成了“晝夜常(chang)明羽人國(guo)”。

由于歷代封建(jian)王朝(chao)在這里(li)大興土木，屢毀屢建(jian)，上清(qing)宮(gong)(gong)(gong)所建(jian)殿(dian)(dian)宇就有(you)(you)：三(san)(san)清(qing)殿(dian)(dian)、玉皇殿(dian)(dian)、紫(zi)微殿(dian)(dian)、天(tian)皇殿(dian)(dian)、后(hou)士(shi)殿(dian)(dian)、斗(dou)(dou)姆宮(gong)(gong)(gong)、雷祖殿(dian)(dian)、廖湯殿(dian)(dian)、南斗(dou)(dou)殿(dian)(dian)、北斗(dou)(dou)殿(dian)(dian)、伏(fu)魔(mo)殿(dian)(dian)、三(san)(san)宮(gong)(gong)(gong)殿(dian)(dian)、三(san)(san)省殿(dian)(dian)、文昌殿(dian)(dian)、四圣(sheng)殿(dian)(dian)、五(wu)岳圣(sheng)帝(di)殿(dian)(dian)、四瀆(du)殿(dian)(dian)、真(zhen)風殿(dian)(dian)、留侯(hou)殿(dian)(dian)、十二真(zhen)君(jun)殿(dian)(dian)、奎閣、虛靖祠、藏室、鼓樓(lou)、福地(di)門、龍虎門、欞星門、下馬亭等(deng)等(deng)，附近還建(jian)有(you)(you)道(dao)院三(san)(san)十六(liu)座(zuo)以(yi)(yi)及各種附屬(shu)建(jian)筑。它(ta)原是(shi)我國規模最(zui)大、歷史最(zui)為(wei)悠久的(de)古(gu)老道(dao)宮(gong)(gong)(gong)之一(yi)。它(ta)和(he)皇帝(di)宮(gong)(gong)(gong)殿(dian)(dian)相(xiang)比，僅矮一(yi)尺(chi)，以(yi)(yi)示區別于皇宮(gong)(gong)(gong)。我國古(gu)典名著《水滸傳(chuan)》對上清(qing)宮(gong)(gong)(gong)的(de)仙都風貌作過極為(wei)精彩的(de)描(miao)寫，從而(er)使這座(zuo)石老道(dao)宮(gong)(gong)(gong)顯(xian)得更加神(shen)(shen)奇(qi)，更加令人神(shen)(shen)往。

上清宮整個(ge)建筑以三(san)清殿(dian)和玉皇殿(dian)為中(zhong)(zhong)心，分八門(men)四(si)方。現殿(dian)宇絕大部(bu)分被毀(hui)(hui)（最后一次被毀(hui)(hui)是民國(guo)十(shi)九(jiu)年，公元1930年，因幾個(ge)乞丐住在宮中(zhong)(zhong)烤(kao)火引(yin)起火災）。到解放時，只存(cun)大上清宮門(men)樓(lou)、鐘樓(lou)、午(wu)朝門(men)、下馬亭未毀(hui)(hui)，但這座古老(lao)道宮的(de)聲名仍然顯赫，家(jia)喻戶曉，現存(cun)的(de)東隱院，善惡井、夢床、神樹(shu)和傳說中(zhong)(zhong)的(de)鎮妖(yao)井等文物(wu)古跡，仍然強烈吸引(yin)著中(zhong)(zhong)外(wai)游人。

東隱(yin)(yin)院(yuan)(yuan)在上(shang)清宮院(yuan)(yuan)內(nei)東側，是(shi)龍(long)虎山上(shang)清宮一(yi)座著(zhu)名(ming)道(dao)院(yuan)(yuan)，也是(shi)上(shang)清宮目前殘存的唯一(yi)道(dao)院(yuan)(yuan)。它(ta)創建于南宋年間，后因元世(shi)祖忽必烈對該院(yuan)(yuan)道(dao)士張留孫(sun)分外器重，東隱(yin)(yin)院(yuan)(yuan)倍加修(xiu)繕，名(ming)聲(sheng)大(da)振。

現東隱院(yuan)為明末清初建筑(zhu)，有門屋一(yi)間(jian)(jian)，正廳三(san)間(jian)(jian)，左右丹(dan)房各(ge)四間(jian)(jian)，后廳三(san)間(jian)(jian)，左右耳房各(ge)一(yi)間(jian)(jian)。建筑(zhu)風(feng)格古樸，院(yuan)墻外有“善惡分界井”和“神樹”等古跡(ji)。雖然今(jin)昔(xi)對比，面目全非，然群山環抱，云霧繚繞，仙(xian)跡(ji)縹緲，仙(xian)氣猶存，站在這里，仍可領略一(yi)番仙(xian)都風(feng)貌。

在(zai)(zai)這里需要(yao)(yao)特書一筆的(de)(de)，就是施耐庵在(zai)(zai)《水(shui)滸(hu)傳(chuan)》開(kai)篇第一回用(yong)濃(nong)墨重彩繪聲繪色描寫(xie)的(de)(de)伏魔殿的(de)(de)鎮(zhen)妖井。伏魔殿早(zao)已不存，但(dan)確有一口(kou)(kou)井仍在(zai)(zai)殿口(kou)(kou)，石欄依舊(jiu)，口(kou)(kou)如(ru)谷羅，井底(di)(di)幽深，井圈(quan)四周長有青(qing)苔綠草，確是黑(hei)(hei)洞洞地(di)啥也不見。游(you)(you)人(ren)站在(zai)(zai)“遇洪而開(kai)”的(de)(de)洞口(kou)(kou)朝底(di)(di)探望(wang)，不禁膽(dan)戰心寒，生(sheng)怕(pa)像《水(shui)滸(hu)傳(chuan)》寫(xie)的(de)(de)那樣：“只見一道(dao)(dao)黑(hei)(hei)氣，從(cong)穴里沖(chong)將(jiang)出(chu)(chu)來，掀蹋(ta)了半個殿角。那道(dao)(dao)黑(hei)(hei)氣直沖(chong)上半天(tian)里，空中散(san)作百十(shi)道(dao)(dao)金(jin)光”，弄得“夜眠不穩(wen)，晝食忘(wang)餐”。當然，游(you)(you)人(ren)也知(zhi)道(dao)(dao)《水(shui)滸(hu)傳(chuan)》是小說(shuo)，是施耐庵的(de)(de)妙筆生(sheng)花，但(dan)他對上清宮整(zheng)(zheng)體環境，氣勢的(de)(de)描寫(xie)，將(jiang)第三十(shi)代天(tian)師張繼(ji)先化成牧童的(de)(de)妙筆，倒顯(xian)得幾分真實，因(yin)此，游(you)(you)客都要(yao)(yao)來到井口(kou)(kou)，看看那三十(shi)六天(tian)罡、七十(shi)二地(di)煞是怎樣從(cong)洞里沖(chong)將(jiang)出(chu)(chu)來，變成梁山(shan)上的(de)(de)一百零八將(jiang)擾(rao)亂整(zheng)(zheng)個乾坤的(de)(de)。

上清(qing)宮(gong)(gong)周圍還有許(xu)多人(ren)文景觀和(he)自然景觀。沿瀘溪河而上是上清(qing)林(lin)場的(de)林(lin)區，今后可辟為森林(lin)公園。對岸一片樟林(lin)，是當年紅十軍(jun)與中(zhong)央紅軍(jun)會(hui)師(shi)之(zhi)處(chu)。宮(gong)(gong)南隔河的(de)桂(gui)洲是明(ming)代(dai)(dai)武英殿首席大學(xue)生(sheng)夏言故里，這位(wei)明(ming)代(dai)(dai)嘉靖年間的(de)耿耿名臣(chen)、朝廷(ting)宰(zai)相，因支持收復河套(tao)的(de)主張被0臣(chen)嚴(yan)嵩所(suo)害，其父夏鼎之(zhi)墓(mu)便在上清(qing)宮(gong)(gong)南二里處(chu)，可供(gong)憑吊。另外，圍繞著龍(long)虎山上清(qing)宮(gong)(gong)周圍，還有十八道宮(gong)(gong)、八十一座道觀和(he)三十六(liu)座道院遺(yi)址，以及(ji)天師(shi)墓(mu)等等。

8、江銅科技工業游

江(jiang)西銅(tong)業(ye)集團公司(si)（以(yi)下簡稱江(jiang)銅(tong)）是(shi)中國規模最大、現代化(hua)(hua)水平最高的(de)(de)銅(tong)生產基地，也是(shi)我國重要的(de)(de)硫化(hua)(hua)工原料及(ji)黃金(jin)、白銀(yin)等稀貴金(jin)屬產地，年(nian)(nian)產陰極銅(tong)40萬噸(dun)、硫酸100萬噸(dun)、黃金(jin)10噸(dun)、白銀(yin)200噸(dun)，在(zai)全(quan)國1000家最大工業(ye)企(qi)(qi)業(ye)中排名第(di)(di)98位，在(zai)世界(jie)銅(tong)行業(ye)中位列前十強。2003年(nian)(nian)，江(jiang)銅(tong)的(de)(de)年(nian)(nian)銷售收入達106億元，為江(jiang)西省(sheng)和全(quan)國銅(tong)工業(ye)企(qi)(qi)業(ye)中第(di)(di)一(yi)家銷售收入過百億的(de)(de)企(qi)(qi)業(ye)。

銅(tong)(tong)(tong)與鎢(wu)、鈾、鈮鉭、稀土一道被譽為(wei)(wei)“五朵金(jin)花”。早在公(gong)元前(qian)(qian)1066年(nian)前(qian)(qian)的(de)(de)商代，中(zhong)(zhong)國(guo)青銅(tong)(tong)(tong)冶煉技術已達到(dao)相(xiang)當高的(de)(de)水(shui)平。自(zi)西(xi)晉泰始(shi)年(nian)起(qi)，贛東北就(jiu)是歷代皇朝的(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)金(jin)采(cai)冶基地，唐宋時已達鼎盛(sheng)時期。水(shui)法冶金(jin)的(de)(de)起(qi)源——膽銅(tong)(tong)(tong)法，就(jiu)產生(sheng)(sheng)于(yu)這一帶。自(zi)秦始(shi)皇統(tong)一中(zhong)(zhong)國(guo)，直至清末民國(guo)初，以(yi)銅(tong)(tong)(tong)鑄造(zao)貨幣，流通了2100多年(nian)。在玻璃(li)鏡(jing)子發(fa)明之(zhi)(zhi)前(qian)(qian)，達官貴族們都以(yi)銅(tong)(tong)(tong)為(wei)(wei)鏡(jing)，銅(tong)(tong)(tong)制(zhi)器皿(min)更是沿襲至今(jin)。銅(tong)(tong)(tong)與工農業生(sheng)(sheng)產緊密相(xiang)聯(lian)，與我們的(de)(de)生(sheng)(sheng)活息息相(xiang)關。由于(yu)它具(ju)有(you)(you)優良的(de)(de)導電、導熱(re)性(xing)(xing)和很強(qiang)的(de)(de)耐(nai)蝕性(xing)(xing)、耐(nai)摩擦、抗磨損性(xing)(xing)，有(you)(you)良好的(de)(de)加工、鑄造(zao)、焊接及(ji)易切割等(deng)性(xing)(xing)能，是重要的(de)(de)工業原料(liao)和戰略物(wu)(wu)資。銅(tong)(tong)(tong)與生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)機體中(zhong)(zhong)的(de)(de)有(you)(you)機化合(he)物(wu)(wu)形成生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)活性(xing)(xing)的(de)(de)物(wu)(wu)質(zhi)，成為(wei)(wei)各種(zhong)酶和蛋白(bai)質(zhi)，是人(ren)類(lei)健(jian)康以(yi)及(ji)動物(wu)(wu)和植物(wu)(wu)生(sheng)(sheng)長的(de)(de)重要營養素(su)，具(ju)有(you)(you)美(mei)容、殺菌之(zhi)(zhi)功(gong)效。采(cai)用銅(tong)(tong)(tong)供水(shui)系統(tong)，可(ke)(ke)以(yi)得到(dao)衛(wei)生(sheng)(sheng)的(de)(de)飲用水(shui)，醫院以(yi)及(ji)公(gong)共場所(suo)內的(de)(de)門把手、水(shui)龍頭等(deng)。采(cai)用銅(tong)(tong)(tong)制(zhi)作可(ke)(ke)有(you)(you)利于(yu)防(fang)止疾(ji)病(bing)的(de)(de)傳染。

說(shuo)到(dao)“銅(tong)”，還有(you)個美麗的(de)(de)(de)傳說(shuo)：相(xiang)傳在洪荒時代(dai)，有(you)位綠(lv)衣仙女(nv)(nv)忽然(ran)動(dong)了凡心(xin)，頃刻之間化作一只(zhi)孔(kong)雀(que)，翩然(ran)飛臨人(ren)間，和一位煉鑄工(gong)相(xiang)愛。玉皇大帝震怒(nu)了，命令(ling)天兵(bing)天將把仙女(nv)(nv)化為(wei)凡石(shi)(shi)，鎮壓在五岳(yue)之下。但這(zhe)阻擋不(bu)了工(gong)匠對仙女(nv)(nv)的(de)(de)(de)愛，他天天挖山(shan)不(bu)止，可掘出的(de)(de)(de)只(zhi)是一塊閃(shan)閃(shan)發(fa)光的(de)(de)(de)綠(lv)石(shi)(shi)。為(wei)了紀念這(zhe)位敢于沖(chong)破神(shen)(shen)魔枷鎖(suo)的(de)(de)(de)綠(lv)衣仙女(nv)(nv)，人(ren)們(men)便稱這(zhe)種(zhong)綠(lv)石(shi)(shi)為(wei)孔(kong)雀(que)石(shi)(shi)。后來(lai)工(gong)匠含(han)淚將孔(kong)雀(que)石(shi)(shi)葬(zang)入爐中，在濃濃烈焰的(de)(de)(de)燒灼(zhuo)下，竟從(cong)爐口(kou)流出殷紅(hong)的(de)(de)(de)“血(xue)”——金(jin)屬(shu)銅(tong)便這(zhe)樣誕生了，當(dang)然(ran)這(zhe)只(zhi)是一個神(shen)(shen)化傳說(shuo)。你(ni)們(men)當(dang)中可能有(you)很多人(ren)看過《鋼(gang)鐵(tie)是怎樣煉成的(de)(de)(de)》這(zhe)本書，它(ta)蘊涵著(zhu)一種(zhong)鋼(gang)鐵(tie)般的(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)和百折(zhe)不(bu)撓的(de)(de)(de)精神(shen)(shen)，那么我們(men)勤勞(lao)、善良、淳樸(pu)的(de)(de)(de)江(jiang)銅(tong)人(ren)是如何鑄就(jiu)“銅(tong)文化”和“銅(tong)精神(shen)(shen)”的(de)(de)(de)呢(ni)？到(dao)了中國最大、擁有(you)世界級先進技術裝備和管理水(shui)平的(de)(de)(de)閃(shan)速煉銅(tong)工(gong)廠——江(jiang)銅(tong)集團貴溪冶煉廠就(jiu)能找到(dao)答案(an)了。在這(zhe)里(li)，你(ni)不(bu)但可以(yi)親眼(yan)見(jian)到(dao)銅(tong)的(de)(de)(de)生產過程，而且可以(yi)親手(shou)抱一抱金(jin)磚(zhuan)（重達12.5千克、含(han)金(jin)量高(gao)達99.997%、時價達150萬(wan)元(yuan)人(ren)民幣的(de)(de)(de)金(jin)磚(zhuan)）.

9、臉譜石

臉(lian)譜石位于鷹潭無蚊(wen)村對岸，這座山(shan)(shan)峰巨大、山(shan)(shan)巒重疊、多(duo)(duo)姿多(duo)(duo)彩。

傳說(shuo)(shuo)龍(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)處龍(long)(long)盤虎(hu)(hu)(hu)(hu)踞(ju)、龍(long)(long)騰虎(hu)(hu)(hu)(hu)躍的(de)(de)(de)(de)(de)洞(dong)天(tian)(tian)(tian)福地(di)(di)(di)，共有(you)100只虎(hu)(hu)(hu)(hu)，100條龍(long)(long)，神態各(ge)異，各(ge)顯神通。這(zhe)座(zuo)石(shi)壁(bi)就隱含著(zhu)九只老虎(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)條龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)影(ying)。看看我們(men)能(neng)分辨出(chu)(chu)(chu)幾(ji)只。當(dang)地(di)(di)(di)人說(shuo)(shuo)，能(neng)辨出(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)只虎(hu)(hu)(hu)(hu)，說(shuo)(shuo)明(ming)是(shi)個(ge)(ge)聰(cong)明(ming)人；能(neng)辨出(chu)(chu)(chu)二到三只虎(hu)(hu)(hu)(hu)，說(shuo)(shuo)明(ming)有(you)才(cai)有(you)德(de)；能(neng)辨出(chu)(chu)(chu)四到五只虎(hu)(hu)(hu)(hu)，說(shuo)(shuo)明(ming)才(cai)高德(de)望(wang)；能(neng)辨出(chu)(chu)(chu)七(qi)到九只虎(hu)(hu)(hu)(hu)，定是(shi)才(cai)高八斗，官至一(yi)(yi)(yi)(yi)品；如(ru)果一(yi)(yi)(yi)(yi)氣呵成(cheng)辨出(chu)(chu)(chu)九虎(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)龍(long)(long)，必定要做真(zhen)(zhen)龍(long)(long)天(tian)(tian)(tian)子(zi)。 據(ju)說(shuo)(shuo)當(dang)年張(zhang)天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辨出(chu)(chu)(chu)了九虎(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)龍(long)(long)尾，民間便(bian)稱他(ta)為“鬼王(wang)”，而乾隆皇帝下江南游龍(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)時，九虎(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)龍(long)(long)在(zai)(zai)(zai)他(ta)眼(yan)前活(huo)靈活(huo)現，可謂生(sheng)龍(long)(long)活(huo)虎(hu)(hu)(hu)(hu)。我們(men)有(you)幸來(lai)此，不妨用心數(shu)一(yi)(yi)(yi)(yi)數(shu)，測(ce)試一(yi)(yi)(yi)(yi)下自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)氣如(ru)何。東岸(an)臨水的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)體，呈(cheng)暗紅色，許多凹進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)部分顏色略(lve)為淺(qian)些，當(dang)三四個(ge)(ge)洞(dong)穴靠在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，就形成(cheng)了一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)面部表(biao)情非常(chang)(chang)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)(lian)譜，這(zhe)種(zhong)組(zu)合，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)座(zuo)山(shan)(shan)體表(biao)面非常(chang)(chang)多，而且，臉(lian)(lian)部表(biao)情各(ge)不相同(tong)，所以(yi)這(zhe)座(zuo)山(shan)(shan)峰被稱為“臉(lian)(lian)譜石(shi)壁(bi)”。這(zhe)里(li)共鑲嵌著(zhu)108個(ge)(ge)神態各(ge)異的(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)(lian)譜，傳說(shuo)(shuo)正是(shi)《水滸傳》中(zhong)豹子(zi)頭林沖、花和尚(shang)魯智(zhi)深、青(qing)面獸楊志、黑旋風李逵等108個(ge)(ge)好漢(han)的(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)(lian)譜。為什么108個(ge)(ge)好漢(han)的(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)(lian)譜會留在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)呢？眾所周(zhou)知《水滸傳》第一(yi)(yi)(yi)(yi)回張(zhang)天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祈禳瘟(wen)疫(yi)(yi)，洪太(tai)(tai)尉誤走妖(yao)魔，寫的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)發(fa)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)龍(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)。當(dang)年洪太(tai)(tai)尉受大(da)宋(song)仁宗之(zhi)命(ming)，到龍(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)宣請張(zhang)天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)進(jin)京祈禳瘟(wen)疫(yi)(yi)，不想(xiang)在(zai)(zai)(zai)上清(qing)宮“伏魔之(zhi)殿”誤走了老祖天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)洞(dong)玄真(zhen)(zhen)人在(zai)(zai)(zai)鎮(zhen)妖(yao)井內鎮(zhen)鎖(suo)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)36員(yuan)(yuan)天(tian)(tian)(tian)罡星(xing)(xing)，72座(zuo)地(di)(di)(di)煞(sha)星(xing)(xing)，共108個(ge)(ge)魔君。魔君出(chu)(chu)(chu)世后(hou)(hou)，便(bian)成(cheng)了水泊梁(liang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)108將(jiang)。所以(yi)龍(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)是(shi)梁(liang)山(shan)(shan)好漢(han)的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)生(sheng)地(di)(di)(di)。但據(ju)傳說(shuo)(shuo)，當(dang)年洪太(tai)(tai)尉放(fang)走的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)118將(jiang)。他(ta)們(men)直沖上半天(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)，在(zai)(zai)(zai)空中(zhong)散作百十(shi)道金(jin)光，張(zhang)天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)京禳救災病時已感知，迅速念咒擒拿，而其(qi)(qi)中(zhong)10員(yuan)(yuan)魔王(wang)拼(pin)力(li)(li)抵(di)擋天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)法力(li)(li)，其(qi)(qi)他(ta)108位魔君四散逃走。10員(yuan)(yuan)魔王(wang)終究敵不過張(zhang)天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)法力(li)(li)，被張(zhang)天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)降伏，點化成(cheng)龍(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)不得景觀。

為此，當(dang)地流傳一句民(min)謠“龍虎山中十不(bu)得，若有(you)一得天下了得”。其他108位魔君(jun)天師因(yin)沒(mei)能捉拿，便將他們(men)畫影圖形，記在了這座(zuo)山壁(bi)上，以代世(shi)人指認。因(yin)為這條河是當(dang)時(shi)的(de)(de)主要(yao)交(jiao)通要(yao)道，來往的(de)(de)人很(hen)多。這是流傳在民(min)間(jian)的(de)(de)“水滸外傳”的(de)(de)一章，當(dang)然有(you)歷史的(de)(de)局限(xian)性。這也是這座(zuo)山峰的(de)(de)來歷。

10、留候第

天師(shi)家族(zu)子孫后代的(de)住宅(zhai)(zhai)留(liu)侯第。“第”即(ji)大宅(zhai)(zhai)子的(de)意思(si)，留(liu)侯第即(ji)張家私(si)宅(zhai)(zhai)。這是古鎮民(min)居風格的(de)一個代表(biao)。

史書(shu)記(ji)載(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)古(gu)(gu)(gu)(gu)鎮(zhen)(zhen)，歷時(shi)千余(yu)年，為(wei)信州西南(nan)(nan)一(yi)(yi)帶商貿航(hang)運之(zhi)津，道儒(ru)文化(hua)之(zhi)地(di)(di)(di)，大姓(xing)聚集(ji)之(zhi)所(suo)，所(suo)以(yi)古(gu)(gu)(gu)(gu)時(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)鎮(zhen)(zhen)商賈富豪云集(ji)，私(si)宅星羅棋布(bu)，形成上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)古(gu)(gu)(gu)(gu)街幾十(shi)條大小(xiao)不(bu)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)巷(xiang)弄(nong)。這些(xie)曲(qu)徑通幽、四通八(ba)達的(de)(de)(de)巷(xiang)弄(nong)可謂上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)古(gu)(gu)(gu)(gu)鎮(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)又一(yi)(yi)特(te)色。因按照居(ju)民(min)(min)姓(xing)氏(shi)(shi)劃分(fen)地(di)(di)(di)域(yu)，巷(xiang)弄(nong)都(dou)分(fen)別被冠以(yi)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)名稱，如姜家(jia)(jia)弄(nong)、李家(jia)(jia)弄(nong)、柴家(jia)(jia)弄(nong)等(deng)(deng)。上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)古(gu)(gu)(gu)(gu)私(si)宅建(jian)筑工藝(yi)考(kao)究，而且(qie)都(dou)融入(ru)了濃厚的(de)(de)(de)民(min)(min)情風俗，大多(duo)坐北朝南(nan)(nan)，磚墻(qiang)青瓦，整體色彩效果(guo)是(shi)黑白相間(jian)，樸素(su)典(dian)雅。南(nan)(nan)北磚墻(qiang)平齊，東西山墻(qiang)也叫馬頭墻(qiang)，高于屋頂，并高低(di)錯落(luo)。大門是(shi)民(min)(min)居(ju)建(jian)筑的(de)(de)(de)門面(mian)，建(jian)設中尤(you)為(wei)重視。一(yi)(yi)般都(dou)用(yong)麻石(shi)或青石(shi)構成，石(shi)門框(kuang)，石(shi)過肩，門上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)過橋(qiao)石(shi)板(ban)還雕刻上(shang)(shang)(shang)(shang)“福”字或太(tai)極八(ba)卦圖。門額上(shang)(shang)(shang)(shang)根據(ju)房(fang)主的(de)(de)(de)歷史地(di)(di)(di)位(wei)或身世(shi)，分(fen)別鐫刻“留(liu)侯(hou)第(di)”、“宮保第(di)”等(deng)(deng)。大門兩(liang)(liang)側書(shu)有(you)(you)對聯(lian)，寓意深刻，也很有(you)(you)文化(hua)藝(yi)術(shu)韻味。祖上(shang)(shang)(shang)(shang)出(chu)過秀才(cai)，興(xing)人的(de)(de)(de)，大門前(qian)還設有(you)(you)“旗桿(gan)鼎”。民(min)(min)居(ju)內多(duo)分(fen)為(wei)一(yi)(yi)進(jin)、二進(jin)、三進(jin)不(bu)等(deng)(deng)，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)井與正(zheng)廳(ting)相通，采光效果(guo)很好。大的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)井有(you)(you)的(de)(de)(de)還設有(you)(you)養魚缸或盆景、假山。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)井主要(yao)是(shi)用(yong)來采光，但民(min)(min)俗認為(wei)這是(shi)“四水歸堂、肥水不(bu)外流”。大廳(ting)兩(liang)(liang)邊各有(you)(you)兩(liang)(liang)間(jian)臥室，臥室的(de)(de)(de)窗(chuang)欞上(shang)(shang)(shang)(shang)重視雕飾(shi)，雕飾(shi)的(de)(de)(de)內容多(duo)為(wei)吉利的(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)故(gu)事、戲劇畫等(deng)(deng)。上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)古(gu)(gu)(gu)(gu)民(min)(min)居(ju)的(de)(de)(de)建(jian)筑規模大小(xiao)不(bu)一(yi)(yi)，如蔡氏(shi)(shi)私(si)宅、倪氏(shi)(shi)私(si)宅等(deng)(deng)十(shi)幾戶大姓(xing)私(si)宅就大一(yi)(yi)些(xie)。但在眾多(duo)的(de)(de)(de)私(si)宅中，首屈一(yi)(yi)指的(de)(de)(de)還是(shi)張(zhang)(zhang)氏(shi)(shi)私(si)宅。張(zhang)(zhang)家(jia)(jia)私(si)宅是(shi)張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)師家(jia)(jia)族(zu)子(zi)孫(sun)的(de)(de)(de)住宅。按照天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)師世(shi)襲(xi)的(de)(de)(de)規定(ding)，長子(zi)繼承天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)師之(zhi)位(wei)，住天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)師府，其他兄弟(di)分(fen)家(jia)(jia)后，便離(li)開天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)師府住進(jin)張(zhang)(zhang)家(jia)(jia)宅。張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)師世(shi)襲(xi)63代，歷時(shi)1800余(yu)年，其家(jia)(jia)族(zu)私(si)宅種類(lei)繁多(duo)，有(you)(you)“留(liu)候第(di)”、“留(liu)候世(shi)第(di)”、“留(liu)侯(hou)衍慶”等(deng)(deng)。

現(xian)在(zai)的(de)“留侯第”就是現(xian)存的(de)數座“留侯第”當中(zhong)的(de)一幢。這是六十(shi)二代天(tian)師張元(yuan)旭的(de)同胞兄弟張復初的(de)住(zhu)宅(zhai)，是六十(shi)一代天(tian)師張仁晸在(zai)子女分(fen)(fen)家前為(wei)子女們設計(ji)建(jian)造的(de)，距今100余年，建(jian)筑(zhu)面(mian)積為(wei)2000平方米(mi)，占地(di)面(mian)積為(wei)6000平方米(mi)。 整(zheng)座私宅(zhai)，分(fen)(fen)為(wei)主體部分(fen)(fen)、附屬配(pei)套用(yong)(yong)房、花(hua)園(yuan)和魚塘(tang)三部分(fen)(fen)。主體呈長方形，坐北朝(chao)南，四周用(yong)(yong)青(qing)磚圍砌(qi)，俗稱“風墻”，主要用(yong)(yong)于(yu)防火、防風、防盜(dao)。