1、鷹潭龍虎山

龍(long)虎山(shan)位于江西省鷹潭(tan)市郊西南20公(gong)里處，原(yuan)名云錦(jin)山(shan)。東漢(han)中葉(xie)，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)創始(shi)張(zhang)(zhang)陵(亦稱(cheng)第(di)一代(dai)天(tian)(tian)師(shi))在此煉丹(dan)，“丹(dan)成而龍(long)虎現，山(shan)因得名”，龍(long)虎山(shan)因而也成為中國道(dao)(dao)(dao)教(jiao)發祥地。自張(zhang)(zhang)陵以后，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)天(tian)(tian)師(shi)在這(zhe)里承襲了63代(dai)，歷1900年，是我國一姓(xing)嗣教(jiao)時間最(zui)長的(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)，素有北孔（孔夫子(zi)）南張(zhang)(zhang)（張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師(shi)）之稱(cheng)。歷來被尊稱(cheng)為“道(dao)(dao)(dao)教(jiao)祖(zu)(zu)庭”、“百神授職之所”的(de)大上清宮(gong)，始(shi)建于東漢(han)，為祖(zu)(zu)天(tian)(tian)師(shi)張(zhang)(zhang)道(dao)(dao)(dao)陵修道(dao)(dao)(dao)之所。龍(long)虎山(shan)建有91座(zuo)(zuo)(zuo)道(dao)(dao)(dao)宮(gong)，81座(zuo)(zuo)(zuo)道(dao)(dao)(dao)觀，50座(zuo)(zuo)(zuo)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)、二十四殿(dian)、三十六院(yuan)。這(zhe)些(xie)宮(gong)、觀、院(yuan)多已(yi)不存，但規模宏大的(de)上清宮(gong)部分建筑和歷代(dai)天(tian)(tian)師(shi)起居之所的(de)“嗣漢(han)天(tian)(tian)師(shi)府(fu)”至今尚存。

龍(long)虎(hu)山景(jing)區(qu)面(mian)積達200平(ping)方公(gong)里左右，主要分布于瀘溪河（又(you)名上清河）兩岸，風景(jing)秀麗。有九(jiu)(jiu)十九(jiu)(jiu)峰、六十六巖、一百零八處(chu)自(zi)然和(he)人文(wen)景(jing)觀，二十多處(chu)神井丹池和(he)流(liu)泉(quan)飛瀑。龍(long)虎(hu)山因道(dao)教而名，更因瀘溪而神。景(jing)區(qu)內紅崖(ya)碧水(shui)，奇峰怪石，山秀水(shui)媚，花繁(fan)林茂(mao)。還有戰國(guo)時期留下的(de)、規模(mo)宏大、文(wen)物眾多的(de)崖(ya)墓(mu)葬，成為(wei)人們尋幽探奇的(de)旅(lv)游勝地。源遠流(liu)長的(de)道(dao)教文(wen)化、獨具(ju)特(te)色的(de)碧水(shui)丹山和(he)規模(mo)宏大的(de)崖(ya)墓(mu)群構(gou)成了龍(long)虎(hu)山風景(jing)旅(lv)游區(qu)自(zi)然景(jing)觀和(he)人文(wen)景(jing)觀的(de)“三絕”。

龍(long)虎山的(de)交通十(shi)分(fen)便(bian)利，為游客提(ti)供了極大的(de)方(fang)便(bian)，而且它(ta)東臨武夷(yi)山、北接黃山、廬(lu)山和(he)瓷都(dou)景(jing)德鎮，可以很方(fang)便(bian)地數景(jing)聯游。

鷹潭(tan)龍(long)虎山為AAAAA級景點

2、鷹潭·余江眼鏡園景區

鷹潭·余江眼(yan)(yan)鏡(jing)園(yuan)(yuan)景區(qu)地處(chu)余江縣(xian)(xian)中童鎮，規劃面積(ji)約(yue)為1.8平(ping)(ping)方公(gong)里。余江縣(xian)(xian)是(shi)聞名全國(guo)的“眼(yan)(yan)鏡(jing)之鄉”，早在(zai)清代嘉慶年(nian)(nian)間，中童鎮就(jiu)出(chu)現了(le)眼(yan)(yan)鏡(jing)作(zuo)坊和銷售協幫組織，迄(qi)今已有200多年(nian)(nian)的歷史。2002年(nian)(nian)，余江縣(xian)(xian)委縣(xian)(xian)政府規劃5平(ping)(ping)方公(gong)里建立(li)眼(yan)(yan)鏡(jing)工業(ye)園(yuan)(yuan)。2006年(nian)(nian)，被命名為“江西(xi)省(sheng)眼(yan)(yan)鏡(jing)產(chan)(chan)業(ye)基(ji)(ji)(ji)地”，2012年(nian)(nian)獲得“國(guo)家(jia)外(wai)貿轉型升級專(zhuan)業(ye)型示范基(ji)(ji)(ji)地”稱號，是(shi)全國(guo)五(wu)大眼(yan)(yan)鏡(jing)生(sheng)產(chan)(chan)基(ji)(ji)(ji)地之一。目前眼(yan)(yan)鏡(jing)園(yuan)(yuan)區(qu)建成面積(ji)2.6平(ping)(ping)方公(gong)里，已有眼(yan)(yan)鏡(jing)生(sheng)產(chan)(chan)企業(ye)70余家(jia)、產(chan)(chan)業(ye)工人1萬(wan)余人。

近年(nian)來(lai)，為大(da)力推廣鷹(ying)潭(tan)眼鏡文化、不斷(duan)提高鷹(ying)潭(tan)的(de)知(zhi)名度(du)和美(mei)譽(yu)度(du)，依(yi)托鷹(ying)潭(tan)龍(long)虎山5A級景區的(de)發展優勢，結(jie)合眼鏡產業園自身特(te)點，鷹(ying)潭(tan)·余江眼鏡園景區打造出了一條別具特(te)色(se)的(de)眼鏡文化工業旅游線路。

景區(qu)(qu)以(yi)鷹潭(tan)國際眼(yan)鏡城為核心(xin)景觀地(di)，以(yi)臺灣(wan)美食一條街、世界(jie)眼(yan)鏡博(bo)物館、眼(yan)鏡文(wen)化主(zhu)題公園、鷹西雕塑公園、眼(yan)鏡制造(zao)體(ti)驗(yan)地(di)為主(zhu)要景觀，精心(xin)構(gou)建文(wen)化體(ti)驗(yan)地(di)、娛樂休(xiu)閑區(qu)(qu)、景觀觀賞點(dian)、眼(yan)鏡生產線展示區(qu)(qu)，形成了(le)多功能(neng)生態休(xiu)閑養生地(di)。目前(qian)，總投資10億元，占地(di)面積400畝的鷹潭(tan)國際眼(yan)鏡城已有200多家商鋪營(ying)業(ye)；

總投資(zi)4000余(yu)萬元，總建筑面(mian)積3800平(ping)方(fang)米世(shi)界(jie)最大的眼鏡(jing)博物館已對外開放；9.8公里眼鏡(jing)文化主(zhu)題公園不僅(jin)(jin)為游客(ke)提供了一片休閑場所，也為信(xin)江(jiang)沿岸鋪(pu)就了一條綠色長廊；鷹西雕塑公園不僅(jin)(jin)環境優美，更(geng)融合(he)了鷹潭地域特色文化。另外，我(wo)們(men)還(huan)有配套的臺客(ke)餐廳、烏克蘭餐廳、維也納酒店(dian)、黃蠟石市場、眼鏡(jing)技(ji)術培訓學校等設施(shi)。

此(ci)外(wai)，景區還(huan)建(jian)立(li)了覆(fu)蓋全園區的工作(zuo)網絡，對景區的水體(ti)、植被、配套工程(cheng)等進行了全方(fang)位的生態保護和修復，目前景區軟硬件(jian)建(jian)設(she)已(yi)基本到位，服務(wu)(wu)配套已(yi)基本完善，有(you)(you)675平(ping)方(fang)米的游客服務(wu)(wu)中心、有(you)(you)105平(ping)方(fang)米的旅游公(gong)廁、有(you)(you)2萬多(duo)平(ping)方(fang)米的地下停車(che)場(chang)，3600多(duo)平(ping)方(fang)米的綠(lv)色立(li)體(ti)式(shi)地面(mian)停車(che)場(chang)、有(you)(you)極具眼鏡文化(hua)特色的各種(zhong)導視系(xi)統等，同時(shi)，各項(xiang)管(guan)理制度也已(yi)日(ri)趨健全，并(bing)擁有(you)(you)一支高素質(zhi)的員工隊伍和管(guan)理團隊。

鷹潭·余江眼鏡園景區(qu)為AAAA級景點(dian)

3、余江縣雕刻文化示范園

余江雕(diao)刻文化(hua)示范(fan)園是(shi)國(guo)家3A級旅游(you)景區，鷹潭市(shi)涉外定點(dian)參觀(guan)單位。

余(yu)江雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)文化示范園坐落于(yu)“中國雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)、根藝、佛佑之(zhi)鄉”--江西(xi)省余(yu)江縣。始建于(yu)2009年，計(ji)劃5年內(nei)建成(cheng)。屆(jie)時，將形成(cheng)以雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)工藝品，紅木家(jia)具、古玩字(zi)畫為主要(yao)旅游(you)產品的，集貿易、旅游(you)、展覽(lan)、學(xue)術(shu)研究、技能培訓為一(yi)體的雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)文化產業園。景區內(nei)主要(yao)景點包括(kuo)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)創業示范街、國家(jia)雕(diao)藝博覽(lan)館、血防紀(ji)念館。

雕(diao)刻(ke)創(chuang)業(ye)示范街(jie)(jie)建設(she)(she)于余江縣(xian)城交通東路，街(jie)(jie)區建設(she)(she)仿古(gu)簡約，透出雕(diao)刻(ke)文(wen)化(hua)韻味(wei)，銷售產(chan)品(pin)(pin)涵蓋(gai)根藝(yi)、石藝(yi)、木雕(diao)工藝(yi)、道教(jiao)旅游(you)(you)、佛(fo)教(jiao)用品(pin)(pin)等(deng)(deng)地方特色文(wen)化(hua)旅游(you)(you)品(pin)(pin)。整個(ge)街(jie)(jie)區已進駐各(ge)類工作室(shi)、藝(yi)術超(chao)市(shi)等(deng)(deng)200多家，并建有雕(diao)刻(ke)培訓學(xue)校、雕(diao)刻(ke)藝(yi)術展廳、景區游(you)(you)客(ke)接待(dai)中心(xin)等(deng)(deng)配套設(she)(she)施。

果(guo)喜(xi)雕藝(yi)博覽(lan)館(guan)建(jian)設于余江縣(xian)(xian)城(cheng)白塔西路以北，占地(di)(di)30畝，建(jian)筑面(mian)積(ji)1.1萬(wan)平(ping)方米(mi)。雕藝(yi)博覽(lan)館(guan)由(you)我省雕刻龍頭企業果(guo)喜(xi)集(ji)團巨資(zi)打造，是我縣(xian)(xian)陳(chen)列歷(li)年來雕刻藝(yi)術(shu)精品，具備(bei)國內(nei)頂(ding)尖會展接待能(neng)力的(de)藝(yi)術(shu)交(jiao)流(liu)場所。血防紀念館(guan)紀念館(guan)占地(di)(di)面(mian)積(ji)6483平(ping)方米(mi)，建(jian)筑面(mian)積(ji)2345平(ping)方米(mi)。紀念館(guan)主體部分(fen)高12.66米(mi)，正門外廊兩側聳(song)立8根高11米(mi)的(de)方柱(zhu)，柱(zhu)頂(ding)額仿裝(zhuang)飾“春(chun)風楊(yang)柳”、“白云飛燕”浮雕圖案。展廳(ting)環繞內(nei)庭排布(bu)，廳(ting)廳(ting)相連，由(you)苦難廳(ting)、消(xiao)滅(mie)廳(ting)、鞏固(gu)廳(ting)、楊(yang)柳廳(ting)以及余江名人廳(ting)等六(liu)部分(fen)組(zu)成。

2014年(nian)，余江雕刻(ke)更是受到的央(yang)視(shi)的報道(dao)。此(ci)外，余江雕刻(ke)文化示范園還參加了中(zhong)國(贛(gan)州)第(di)一屆家(jia)具產業博覽會(hui)。博覽會(hui)期問，“中(zhong)國雕刻(ke)之鄉-余江”參展企業展位(wei)前人(ren)頭攢(zan)動，吸引了不少(shao)來(lai)自全國各地(di)的客商駐足欣賞采購，并(bing)多幅作品在博覽會(hui)設置(zhi)的精品評選中(zhong)獲金獎和(he)銀(yin)獎。

余江縣雕刻文化示范園為AAA級景點

4、仙人城

因唐(tang)代詩人顧況寫有“樓臺(tai)彩翠遠(yuan)分明(ming)，聞(wen)說仙(xian)(xian)家在此城(cheng)(cheng)。欲上(shang)(shang)仙(xian)(xian)城(cheng)(cheng)無路上(shang)(shang)，水邊(bian)花里(li)有人聲(sheng)”而(er)又名叫仙(xian)(xian)人城(cheng)(cheng)，是龍虎山(shan)主(zhu)要景(jing)(jing)點之一(yi)(yi)。整座山(shan)峰(feng)拔地而(er)起(qi)，猶如一(yi)(yi)柱擎天。經(jing)過三(san)道(dao)山(shan)門，攀720級臺(tai)階及上(shang)(shang)山(shan)頂。沿途(tu)有仙(xian)(xian)鼠(shu)石、鳳凰橋、仙(xian)(xian)水井、仙(xian)(xian)姑庵、清濁(zhuo)水池、龍化池、兜率(lv)宮等十(shi)多個(ge)景(jing)(jing)點。

仙(xian)人(ren)城(cheng)(cheng)整座山峰(feng)拔地而起，猶如(ru)一柱擎(qing)天(tian)。清靜(jing)幽雅(ya)的(de)環境，門庭若市的(de)香火(huo)，仙(xian)人(ren)城(cheng)(cheng)一度成為遠(yuan)近(jin)聞名(ming)的(de)佛教圣地。唐詩《安(an)仁(ren)港口望仙(xian)人(ren)城(cheng)(cheng)》贊道“樓(lou)臺(tai)彩翠遠(yuan)分明(ming)，聞說仙(xian)家(jia)在此城(cheng)(cheng)。欲(yu)上仙(xian)城(cheng)(cheng)無(wu)路上，水邊花里有(you)人(ren)聲”。

仙人城位于江西省鷹潭市(shi)貴溪市(shi)龍虎(hu)山鎮，又稱仙巖，東鄰瀘(lu)溪河。從遠(yuan)處(chu)(chu)凝望過去，云崖上千尺(chi)，白蓮開(kai)滿城。此(ci)山之(zhi)所以(yi)叫仙人城，是因為它(ta)自古(gu)(gu)就是“仙人”所居。史料(liao)記(ji)載，魏晉時，第四(si)代(dai)天師(shi)張盛(sheng)發現山上到(dao)處(chu)(chu)洞穴(xue)中通(tong)，石竇如井，茂林修竹，云蒸霞蔚，徘徊凌絕頂，猶似在蓬萊。于是決定在此(ci)山之(zhi)頂修建(jian)廟宇，即今日“兜率宮”，塑(su)老(lao)子神像，以(yi)誦老(lao)子功德(de)。至(zhi)宋熙寧年(nian)間(jian)，寶月禪(chan)師(shi)自浦城來(lai)此(ci)建(jian)寺，但真(zhen)正讓仙人城名(ming)聞天下(xia)的(de)(de)卻是中唐杰出詩人顧況的(de)(de)《安仁港(gang)口望仙人城》，讓古(gu)(gu)往今來(lai)的(de)(de)無數游客，正是懷抱這樣的(de)(de)一份尋(xun)覓和探索，不(bu)畏(wei)攀登720級臺階(jie)及頂覽勝，那種(zhong)給(gei)人浩瀚(han)無垠的(de)(de)沖擊，遠(yuan)遠(yuan)超(chao)越了人的(de)(de)視角。

仙(xian)(xian)(xian)人城是(shi)龍虎山(shan)仙(xian)(xian)(xian)水巖(yan)景區(qu)中(zhong)的(de)(de)(de)一個(ge)重要(yao)游覽區(qu)。所(suo)謂(wei)“仙(xian)(xian)(xian)水巖(yan)”，就(jiu)是(shi)水巖(yan)與仙(xian)(xian)(xian)巖(yan)的(de)(de)(de)合稱，水巖(yan)是(shi)指山(shan)下有水的(de)(de)(de)部分，仙(xian)(xian)(xian)巖(yan)是(shi)指山(shan)上(shang)(shang)部分。仙(xian)(xian)(xian)人為一座巨峰(feng)，東鄰(lin)瀘溪河，遠遠望去，四(si)面陡峭，下臨深淵，上(shang)(shang)嵌碧空。一峰(feng)中(zhong)高(gao)，古(gu)稱“天竺”。南臨“一線天”，絕壁懸崖一眼到底(di)；北面峭約如(ru)(ru)削，人跡罕(han)至(zhi)；只有西邊沿山(shan)坡開鑿的(de)(de)(de)780級臺(tai)階盤旋而上(shang)(shang)，可到極(ji)頂(ding)。山(shan)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)洞(dong)穴(xue)中(zhong)通，石(shi)竇如(ru)(ru)井。此山(shan)之(zhi)所(suo)以叫仙(xian)(xian)(xian)人城，是(shi)因為自古(gu)它(ta)就(jiu)是(shi)“仙(xian)(xian)(xian)人”所(suo)居(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)地方，素有“神仙(xian)(xian)(xian)洞(dong)府”之(zhi)譽。

仙人城頂上是觀賞仙水(shui)巖全景的最佳地方之一。游客可東眺“百(bai)鳥朝(chao)鳳”、“丹鳳朝(chao)陽”、“雄獅回首”，北賞“僧(seng)尼情緣”，西觀田野風光，南看“七(qi)星(xing)拱(gong)斗”。

在仙巖極(ji)頂(ding)上(shang)有座高大雄偉的(de)(de)建筑，叫“兜率宮”。它坐西朝東(dong)，五進(jin)而起，九根(gen)大柱支撐屋面，象征九五之尊的(de)(de)帝(di)王宮殿，占地(di)670平(ping)方米，高19米，彤壁朱(zhu)扉(fei)，重檐(yan)丹(dan)楹，上(shang)覆(fu)灰色琉璃瓦，四周為(wei)花崗巖護欄，甚(shen)是莊嚴(yan)。

庵(an)(an)(an)堂依(yi)洞穴而(er)建(jian)，洞內可(ke)容(rong)人(ren)，洞分前后兩部分。前廳供(gong)(gong)奉(feng)著觀(guan)音全身(shen)塑像，兩側分別(bie)是文殊與普賢；前廳東側供(gong)(gong)奉(feng)著地藏王，西側供(gong)(gong)奉(feng)著花仙(xian)(xian)子。后廳為生(sheng)活區，過(guo)去庵(an)(an)(an)內十(shi)幾位尼(ni)姑就住(zhu)在此。仙(xian)(xian)姑庵(an)(an)(an)始(shi)建(jian)于(yu)宋代(dai)，原名“仙(xian)(xian)巖(yan)上寺(si)(si)(si)”，是一處僧(seng)寺(si)(si)(si)。宋熙寧(ning)間(jian)(1068-1077年)，有寶月(yue)禪師(shi)自浦城來(lai)，這(zhe)里初無(wu)路登，禪師(shi)緣石至巖(yan)上。從此，往來(lai)人(ren)逐(zhu)漸多起(qi)來(lai)，禪師(shi)授(shou)徒。元(yuan)代(dai)，寺(si)(si)(si)僧(seng)彬公又重新(xin)修(xiu)葺殿(dian)宇(yu)。尼(ni)姑上山后，僧(seng)寺(si)(si)(si)改為尼(ni)姑庵(an)(an)(an)，起(qi)名“仙(xian)(xian)姑庵(an)(an)(an)”，供(gong)(gong)奉(feng)觀(guan)音、地藏王等菩薩，香(xiang)火更加旺(wang)盛起(qi)來(lai)，直到民國年間(jian)，鼎(ding)盛時，庵(an)(an)(an)內共有18位尼(ni)姑。我(wo)到庵(an)(an)(an)里看了(le)看，供(gong)(gong)著觀(guan)音菩薩，看樣子都是新(xin)修(xiu)的，后面(mian)有洞，過(guo)去是尼(ni)姑生(sheng)活起(qi)居(ju)的地方。現在已(yi)經沒(mei)有人(ren)住(zhu)在這(zhe)兒了(le)。

仙巖門(men)是仙人(ren)城三道古山門(men)中的第一道門(men)。“仙巖”二字(zi)，是由(you)江(jiang)西已故書(shu)畫家彭友善老先(xian)生所題。門(men)前一對(dui)石(shi)麒麟，是吉(ji)祥的象征，也是仙人(ren)城的保護神。

當年三十代天師虛靖真君張繼先，也是在此觀賞美景，欣然寫下了“一條澗水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”的絕美佳句。以“雄獅回頭”峰為界。以南，群峰森立，做奔馳騰狀，叫“百鳳朝陽”組峰；以北，七峰并峙，真指長天北斗，為“七星拱斗”組峰。瀘溪河岸的仙桃石、蓮花石、無蚊村等景觀，在這里也一覽無余。
山上(shang)的兩處建(jian)筑，上(shang)為兜(dou)率宮，下為仙姑(gu)庵。

難怪古人到此，便(bian)會油然發出(chu)“千尺云崖上，仙巖白蓮開；徘徊凌絕(jue)頂(ding)，好景勝蓬萊”的感嘆。

仙(xian)人(ren)城(cheng)素稱仙(xian)巖(yan)，為(wei)一座巨峰，東鄰(lin)瀘溪河(he)，遠(yuan)遠(yuan)望去，四面(mian)陡峭(qiao)。山(shan)上到(dao)處洞穴中通，石竇如井，茂(mao)林修(xiu)竹，云蒸(zheng)霞蔚(yu)。此(ci)山(shan)之所(suo)以叫仙(xian)人(ren)城(cheng)，是(shi)因為(wei)它自古就是(shi)“仙(xian)人(ren)”所(suo)居。

現(xian)在，橫跨絕壁(bi)的仙風橋和環山游步道已全面貫通，登臨絕頂，龍(long)虎(hu)山九十(shi)九峰龍(long)騰虎(hu)躍之(zhi)雄峻盡收眼底，恰似“千(qian)尺(chi)云崖上，仙城白蓮開(kai)；徘徊凌絕頂，好景勝蓬(peng)萊”。

魏晉時，第四代天(tian)師(shi)張盛(sheng)就在此(ci)(ci)山之(zhi)頂修(xiu)建廟宇，即(ji)今日“兜(dou)率宮”，塑老(lao)(lao)子(zi)(zi)神像，以誦老(lao)(lao)子(zi)(zi)功德。宋熙寧年間，寶(bao)月禪師(shi)自浦城來此(ci)(ci)建寺，香火興(xing)旺(wang)，2002年4月，在仙(xian)(xian)巖之(zhi)巔發掘出的(de)曠(kuang)世文物——七(qi)層“靈函”，就刻(ke)有“寶(bao)月行源，心記凈(jing)空”的(de)字樣(yang)，唐(tang)代大詩人(ren)(ren)顧況的(de)《安仁港(gang)口望仙(xian)(xian)人(ren)(ren)城》，把仙(xian)(xian)人(ren)(ren)城描寫(xie)的(de)仙(xian)(xian)氣縹紗，令人(ren)(ren)神往。

《輿(yu)地紀(ji)勝》卷三十二“饒州(zhou)景物”載：“仙(xian)(xian)人(ren)(ren)城(cheng)，在安(an)(an)仁(ren)(今余江(jiang)縣)臨溪(xi)。懸崖多(duo)大穴，中有鐵(tie)冶(ye)、鹽(yan)敖(ao)、倉廩、棺槨之屬，皆(jie)去人(ren)(ren)數千尺。世傳(chuan)武夷仙(xian)(xian)人(ren)(ren)歸(gui)藏于此。”“仙(xian)(xian)人(ren)(ren)城(cheng)”所在地龍(long)(long)虎(hu)山(shan)以其奇(qi)秀的自然景色(se)，豐富多(duo)彩(cai)的人(ren)(ren)文景觀，吸引了(le)歷史上(shang)許(xu)多(duo)學者(zhe)名流、文人(ren)(ren)墨客前來游(you)覽。唐代顧況《安(an)(an)仁(ren)港(gang)口望仙(xian)(xian)人(ren)(ren)城(cheng)》寫道(dao)：“樓臺采(cai)翠遠分明，聞說仙(xian)(xian)家在此城(cheng)。欲上(shang)仙(xian)(xian)城(cheng)無(wu)路上(shang)，水(shui)(shui)邊花(hua)里有人(ren)(ren)聲。”仙(xian)(xian)人(ren)(ren)城(cheng)系仙(xian)(xian)巖(yan)、水(shui)(shui)巖(yan)總稱。這一帶地處貴(gui)溪(xi)、余江(jiang)、金溪(xi)、鷹潭四縣市交界，現屬鷹潭市龍(long)(long)虎(hu)山(shan)旅(lv)游(you)局(ju)管(guan)轄(xia)。

5、貴溪云臺山

據《龍(long)虎(hu)山(shan)風景(jing)名(ming)勝區資料(liao)匯編(bian)》中記載(zai)，“東(dong)漢未年（公元１２４年）道(dao)教(jiao)創始人——張道(dao)陵，來云(yun)(yun)臺山(shan)修道(dao)練(lian)功(gong)，采藥煉(lian)丹，在山(shan)頂(ding)建立供用(yong)練(lian)功(gong)、住宿(su)的廟宇”。因此(ci)，云(yun)(yun)臺山(shan)成為上清龍(long)虎(hu)山(shan)十(shi)三(san)景(jing)點之一。唐朝(chao)時廟內就塑(su)有白(bai)、李(li)、黃(huang)三(san)位仙(xian)姑(gu)神像(xiang)。白(bai)、李(li)、黃(huang)仙(xian)姑(gu)是(shi)道(dao)教(jiao)仙(xian)，因此(ci)云(yun)(yun)臺山(shan)成為道(dao)教(jiao)名(ming)山(shan)。

云(yun)臺(tai)山(shan)(shan)主峰海(hai)拔８５８.２米，一(yi)(yi)峰聳立，萬山(shan)(shan)匍伏。群山(shan)(shan)環(huan)繞，西山(shan)(shan)、藐菇山(shan)(shan)、應天(tian)山(shan)(shan)、五(wu)臺(tai)山(shan)(shan)、天(tian)華山(shan)(shan)，團(tuan)團(tuan)簇擁，把云(yun)臺(tai)山(shan)(shan)繞在(zai)中(zhong)間，猶如(ru)攀(pan)天(tian)柱。登上(shang)峰頂，環(huan)顧四望(wang)，一(yi)(yi)覽眾(zhong)山(shan)(shan)小。向東望(wang)，上(shang)饒的靈山(shan)(shan)，特起凌霄(xiao)，縹緲如(ru)畫，下(xia)視弋陽圭(gui)峰，昂(ang)首穹背，形態逼真。東南天(tian)華山(shan)(shan)迎面相峙，恰似(si)錦(jin)屏。每(mei)當春夏清晨，云(yun)霧環(huan)山(shan)(shan)，如(ru)海(hai)浪，洶涌澎(peng)湃。太(tai)陽初升，嵐光(guang)煥彩，皓魄(po)當空，金光(guang)萬丈(zhang)，身臨(lin)其境，仿佛在(zai)云(yun)山(shan)(shan)霧海(hai)中(zhong)，有(you)凌虛(xu)御(yu)風之感，故名(ming)“云(yun)臺(tai)山(shan)(shan)”。

清乾(qian)隆二年(nian)(nian)（１７３７年(nian)(nian)），乾(qian)隆皇(huang)帝下江南，游(you)此(ci)即興作詩一首(shou)，詩曰：“雨后憑欄，三(san)百(bai)(bai)里(li)，鄱湖在眼。逍覽嶺石(shi)(shi)，千萬點，星斗羅胸。”并題“敕封(feng)云(yun)臺(tai)山”鐫刻石(shi)(shi)碑保存至(zhi)今。至(zhi)清咸豐年(nian)(nian)間進行規模建造，廟(miao)(miao)宇非常壯麗，是(shi)(shi)按古風宮殿(dian)(dian)式設計，四(si)周(zhou)用石(shi)(shi)砌墻，且砌磚過屋(wu)脊，分上下兩(liang)大(da)棟(dong)，上棟(dong)是(shi)(shi)道(dao)教堂(tang)(tang)(tang)(tang)（仙姑殿(dian)(dian)），建筑(zhu)(zhu)奇特，整個(ge)殿(dian)(dian)堂(tang)(tang)(tang)(tang)是(shi)(shi)按隋朝的風格(ge)用方塊(kuai)麻石(shi)(shi)卷成拱形。下棟(dong)是(shi)(shi)觀音堂(tang)(tang)(tang)(tang)即佛教堂(tang)(tang)(tang)(tang)，教堂(tang)(tang)(tang)(tang)內可同(tong)時容納幾(ji)百(bai)(bai)人做功課，每年(nian)(nian)打“百(bai)(bai)子燈”醮(jiao)就(jiu)放此(ci)堂(tang)(tang)(tang)(tang)，道(dao)佛兩(liang)殿(dian)(dian)，仙佛像(xiang)精(jing)雕細刻，各種花紋(wen)圖案金朱油漆，殿(dian)(dian)前還裝有玻璃(li)屏障(zhang)，道(dao)佛兩(liang)教堂(tang)(tang)(tang)(tang)正中上蓋(gai)卷有鍋底蓬，柱壁全部(bu)涂(tu)沫朱紅油漆，整個(ge)廟(miao)(miao)內，深幽(you)靜寂，香煙繚(liao)繞，走(zou)入廟(miao)(miao)內香氣撲鼻，使人別有一種感覺……令人遺憾的是(shi)(shi)：民國３５年(nian)(nian)（一九(jiu)四(si)六年(nian)(nian)）立(li)冬之日，前來廟(miao)(miao)宇守“冬”的香客太(tai)多，不(bu)小心(xin)失火，致使兩(liang)座寶殿(dian)(dian)建筑(zhu)(zhu)付之一炬，只剩下乾(qian)隆皇(huang)帝御筆留下的“敕封(feng)云(yun)臺(tai)山”石(shi)(shi)碑。

在原(yuan)云(yun)臺(tai)山(shan)老道后裔梅啟生為首(shou)邀集下(xia)，云(yun)臺(tai)山(shan)廟(miao)(miao)宇(yu)復興修建，人們獻(xian)工送料，于一(yi)(yi)九八二年(nian)(nian)建成了一(yi)(yi)幢(chuang)四拼小廟(miao)(miao)，此后幾年(nian)(nian)，香(xiang)(xiang)客(ke)越來越多(duo)，到一(yi)(yi)九九一(yi)(yi)年(nian)(nian)，按原(yuan)古廟(miao)(miao)位(wei)置落成共貳拾(shi)余拼，總占(zhan)地面積達六(liu)百多(duo)平(ping)方米(mi)的簡易廟(miao)(miao)宇(yu)，隨著(zhu)香(xiang)(xiang)客(ke)的增多(duo)，云(yun)臺(tai)山(shan)寺廟(miao)(miao)得(de)到逐步發(fa)展(zhan)，暮鼓晨鐘，香(xiang)(xiang)火(huo)旺盛。

云臺山風(feng)景(jing)秀麗,奇峰怪石林立(li),形象鮮明,神態逼真的景(jing)點就有28景(jing),它們不但命(ming)名寓意(yi)深刻,其傳(chuan)說亦頗為(wei)感人。

如“舍(she)(she)身(shen)(shen)崖”傳(chuan)說舍(she)(she)身(shen)(shen)可(ke)以救母。舍(she)(she)身(shen)(shen)前要吃七七四十(shi)九天齋，每天晚上當(dang)天焚香(xiang)祈禱，夫妻離房凈身(shen)(shen)，而后拜(bai)仙佛舍(she)(she)身(shen)(shen)。上世紀(ji)四十(shi)年代初就有(you)兩個舍(she)(she)身(shen)(shen)救母者，舍(she)(she)身(shen)(shen)后都還(huan)活(huo)著回家(jia)。

山(shan)頂(ding)有(you)一(yi)石，原(yuan)名雞公(gong)(gong)石，傳說雞公(gong)(gong)石原(yuan)有(you)嘴，會(hui)啼(ti)，只(zhi)因它常(chang)帶領山(shan)下(xia)村(cun)民家養的雞群去田(tian)間吃莊稼，村(cun)民們怨聲載(zai)道(dao)，此事被天神察覺(jue)，便派雷(lei)公(gong)(gong)把它的嘴截掉了，從此雞公(gong)(gong)便不(bu)再啼(ti)了，更不(bu)能(neng)去禍害村(cun)民了，如今的雞公(gong)(gong)只(zhi)能(neng)默(mo)默(mo)地(di)屹立云(yun)臺(tai)山(shan)頭(tou)。

再若“中子巖”，傳說來廟朝香求子的夫婦，在巖前四五尺的地方背向巖洞，從胯下將銅板（古幣一種）或石子投入洞中，若是連中三次，便能得子。
諸多景觀(guan)不勝枚舉……，故(gu)特(te)附二十八景于下：

1、龍須進2、雞公石3、舍身崖4、中子巖5、梳妝臺6、清風洞7、腳盆石8、門樓石9、馬鞍石10、仙足跡11、馬蹄跡12、仙人缸13、猿猴石14、如意峰15、悟空峰16、觀音巖17、雷公石18、神道石19、頌經石20、文筆石21、晴雨臺22、白鶴石23、象頭石24、獅子石25、磨盤石26、仙人墓27、一線天28、仙婦巖云臺(tai)山(shan)(shan)動植物(wu)資源非常(chang)豐富，動物(wu)有(you)飛(fei)鳥近(jin)百(bai)種(zhong)，獸類(lei)三、四十種(zhong)，常(chang)見的有(you)野(ye)豬(zhu)、麂(ji)、水(shui)(shui)麂(ji)、山(shan)(shan)羊、山(shan)(shan)雞(ji)、猴等(deng)(deng)。山(shan)(shan)間滿布綠竹山(shan)(shan)花野(ye)果，不僅四季常(chang)青，而且長年都有(you)鮮花盛開，春夏(xia)(xia)有(you)山(shan)(shan)梨花，紅、黃、藍三色(se)杜鵑花，秋季有(you)金針花、山(shan)(shan)茶花、野(ye)菊花，以及似火(huo)的楓葉，冬季有(you)臘梅花，真乃(nai)一個天然(ran)大花園，植物(wu)的種(zhong)類(lei)有(you)近(jin)400種(zhong)，其中珍稀樹種(zhong)有(you)黃山(shan)(shan)松(song)、水(shui)(shui)杉、南國紅豆杉等(deng)(deng)等(deng)(deng)，人們(men)行走(zou)在山(shan)(shan)谷道中，清風(feng)拂面(mian)，花香撲鼻(bi)，鳥兒秋蟬(chan)，盡(jin)情歡唱，在山(shan)(shan)頂(ding)觀云海看日出，心胸(xiong)博發。由于自然(ran)風(feng)景奇特，氣(qi)候宜人，特別是(shi)盛夏(xia)(xia)，涼爽非常(chang)，山(shan)(shan)上平均(jun)氣(qi)溫(wen)在18-25攝氏度之間，是(shi)人們(men)理想的休(xiu)閑、旅游、避(bi)署的勝地。

6、鷹潭公園

這是(shi)一個原生態、古(gu)木參天、綠(lv)樹掩映(ying)的地方；

這是一(yi)個臨江而立、清風徐吹、樹聲婆娑(suo)的地(di)方；

這是(shi)一個鼓(gu)聲響亮、歡快激越，迸(beng)發心中熱情，詮釋人與(yu)自(zi)然和諧的(de)地方(fang)；

這(zhe)是一個(ge)在人(ren)文自然(ran)環(huan)境獨特、在鷹潭人(ren)民心中(zhong)有著(zhu)特殊地(di)位的(de)地(di)方；

她，就是鷹潭(tan)公園。

由市政府投資近2000萬元(yuan)改造的(de)鷹潭公園，文化內涵(han)更(geng)深，園林品位更(geng)高(gao)，正以新品位、新文明的(de)嶄(zhan)新形象展現在市民(min)面前，她舒展著(zhu)(zhu)綠色的(de)臂膀，擁抱著(zhu)(zhu)熱情奔放的(de)市民(min)。

改造是一(yi)(yi)種(zhong)外在(zai)的(de)(de)(de)景觀，免費(fei)開(kai)放則是一(yi)(yi)份巨大的(de)(de)(de)熱情(qing)。改造后的(de)(de)(de)鷹(ying)潭公園，免費(fei)向市民開(kai)放，迎來的(de)(de)(de)是比(bi)以前多幾十倍的(de)(de)(de)市民，是比(bi)以前高幾十倍的(de)(de)(de)熱忱，是比(bi)以前更開(kai)闊的(de)(de)(de)胸襟。

這里依然是市民快樂的天堂。熱情在飛揚，快樂在碰撞。散步的、休閑的、健身的，都在互相點頭微笑。這里洋溢著笑聲，洋溢著歡樂，洋溢著文明與和諧。
入夜，華燈綻放，繽紛的(de)彩燈掩映(ying)著快樂，掩映(ying)著美麗，把(ba)這原(yuan)本靜謐的(de)公園(yuan)掩映(ying)成(cheng)不(bu)夜的(de)森林，多彩的(de)森林。

大門(men)口，歡(huan)(huan)快的(de)(de)舞(wu)曲響起(qi)來，成(cheng)百上千的(de)(de)市民邁著(zhu)(zhu)歡(huan)(huan)快的(de)(de)舞(wu)步(bu)。有的(de)(de)跳雙人(ren)舞(wu)，有的(de)(de)跳健身(shen)舞(wu)，自由自在(zai)，盡情奔放。那(nei)韻律，那(nei)整齊劃一的(de)(de)舞(wu)步(bu)，以及多彩的(de)(de)燈(deng)(deng)光(guang)，使(shi)這里(li)成(cheng)為音(yin)樂的(de)(de)海洋，歡(huan)(huan)快的(de)(de)海洋。往(wang)西走，幾十個身(shen)穿(chuan)紅色、綠色衣服的(de)(de)老太太們(men)，腰纏(chan)花(hua)鼓，扭腰打鼓，一招一式，有板有眼。咚咚的(de)(de)鼓聲，在(zai)夜空中回(hui)蕩，好像敲在(zai)人(ren)們(men)的(de)(de)心坎上。往(wang)東瞧(qiao)，燈(deng)(deng)光(guang)球場上，生龍活虎(hu)的(de)(de)小青年(nian)正(zheng)在(zai)進行著(zhu)(zhu)一場籃(lan)球賽，飛步(bu)跨籃(lan)，掌聲陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)。

早晨(chen)，薄霧輕撩(liao)，鳥兒歌唱，那更(geng)是(shi)晨(chen)練(lian)的(de)好(hao)時光。古樟(zhang)樹下(xia)，八角亭內(nei)，信江(jiang)河畔，泄水(shui)湖邊，綠樹叢中，無不(bu)(bu)是(shi)人(ren)們晨(chen)練(lian)的(de)好(hao)地(di)(di)方。溜(liu)冰場(chang)(chang)上，更(geng)是(shi)舞曲激蕩(dang)，幾百人(ren)跳(tiao)著歡快的(de)健(jian)身(shen)舞，宏(hong)大的(de)場(chang)(chang)面(mian)讓所有的(de)人(ren)都熱(re)情(qing)(qing)飛揚。這(zhe)(zhe)種場(chang)(chang)面(mian)讓人(ren)驚(jing)訝(ya)，這(zhe)(zhe)種場(chang)(chang)面(mian)讓人(ren)心旌搖蕩(dang)。如果(guo)你(ni)不(bu)(bu)會跳(tiao)舞那沒關系，只要你(ni)來到這(zhe)(zhe)里，一定會被(bei)熱(re)情(qing)(qing)包圍(wei)，一定會情(qing)(qing)不(bu)(bu)自禁地(di)(di)隨(sui)著舞曲，歡快地(di)(di)轉(zhuan)起來。

你(ni)再看(kan)看(kan)，活動(dong)的(de)形式太(tai)(tai)多(duo)了：有(you)(you)跳舞(wu)的(de)，有(you)(you)做(zuo)養生(sheng)操的(de)，有(you)(you)打(da)(da)太(tai)(tai)極拳的(de)，有(you)(you)拉二胡的(de)，有(you)(you)晨唱的(de)，有(you)(you)舞(wu)扇的(de)，有(you)(you)打(da)(da)氣排球的(de)，有(you)(you)打(da)(da)羽毛球的(de)，還有(you)(you)穿梭(suo)林中散(san)步的(de)。

還是那位白發老太說得好：“鷹潭公園是一個休閑、健身的地方，也是一個健康、和諧的地方，感謝政府為市民辦了一件大好事。”
告訴你一個新鷹(ying)潭公(gong)園(yuan)

鷹潭公園(yuan)作為一個原(yuan)生態的(de)公園(yuan)，不(bu)僅因為她位(wei)于城(cheng)市(shi)的(de)中(zhong)(zhong)心，更因為她在市(shi)民(min)心中(zhong)(zhong)占據(ju)著特(te)殊的(de)地位(wei)，因而備受市(shi)民(min)的(de)關注。不(bu)管她怎么(me)變化，她永遠是市(shi)民(min)心中(zhong)(zhong)的(de)一塊凈(jing)土。

鷹潭公園的歷史

鷹潭公園是(shi)江西最(zui)大(da)的(de)自然(ran)公園，風光(guang)秀(xiu)麗：“雄鷹舞其(qi)上，激流旋其(qi)中”——據說鷹潭由此而得名。“鷹潭公園”名稱幾經變更。

據了解(jie)，鷹潭(tan)公園(yuan)是１９５７年(nian)正式興(xing)建(jian)的，當時在龍(long)頭(tou)山(shan)東面山(shan)頭(tou)建(jian)的第一(yi)座園(yuan)林建(jian)筑“寄意亭(ting)”，成為當時群眾的游玩好去(qu)處。在公園(yuan)中心信江邊建(jian)一(yi)座石拱(gong)橋，橋拱(gong)體中央建(jian)一(yi)座四角亭(ting)——流芳亭(ting)。

１９５８年，在(zai)龍(long)(long)頭(tou)山(shan)(shan)東部建了(le)(le)鷹潭鎮第一(yi)座籃球場(chang)(chang)，成為(wei)(wei)組織球賽及群眾性文藝演出主要活(huo)動(dong)場(chang)(chang)所，并以其山(shan)(shan)名命(ming)名為(wei)(wei)“龍(long)(long)頭(tou)山(shan)(shan)公(gong)園”。據市民桂延德老(lao)人介紹，鷹潭公(gong)園初建之(zhi)時大門并不處于現(xian)在(zai)位置，而是(shi)在(zai)月(yue)湖區圖書館對面。當年在(zai)公(gong)園臨街修筑了(le)(le)一(yi)條(tiao)長５００米的竹(zhu)柵欄(lan)，在(zai)公(gong)園中段建一(yi)簡(jian)易大門。竹(zhu)柵欄(lan)外即現(xian)公(gong)園門前(qian)丁字路(lu)口處四周都是(shi)稻田。

１９５９年(nian)(nian)(nian)，為(wei)(wei)迎接中華人(ren)民(min)共和(he)國成立十周年(nian)(nian)(nian)，鎮政府(fu)撥(bo)款在(zai)公(gong)(gong)園(yuan)內開辟新景(jing)點(dian)，有“別有洞天”、“花(hua)澗觀魚”、“好鳥枝頭(tou)”、“知音壇”、“醉花(hua)蔭”等，并(bing)(bing)建(jian)成了(le)(le)一座簡易溫室，從而開始了(le)(le)公(gong)(gong)園(yuan)花(hua)卉的(de)培(pei)育。同年(nian)(nian)(nian)，“龍頭(tou)山公(gong)(gong)園(yuan)”改(gai)名(ming)為(wei)(wei)“鷹(ying)潭(tan)(tan)(tan)公(gong)(gong)園(yuan)”。１９６２年(nian)(nian)(nian)—１９６３年(nian)(nian)(nian)，對公(gong)(gong)園(yuan)道(dao)路進行了(le)(le)系統改(gai)建(jian)和(he)擴建(jian)，公(gong)(gong)園(yuan)主、次干(gan)道(dao)路形成；為(wei)(wei)方便游(you)客(ke)游(you)園(yuan)休(xiu)息，在(zai)公(gong)(gong)園(yuan)樹林中建(jian)了(le)(le)水磨石桌(zhuo)椅；為(wei)(wei)了(le)(le)游(you)客(ke)的(de)安(an)全，在(zai)沿(yan)江(jiang)道(dao)路上建(jian)了(le)(le)一條(tiao)長(chang)３００米的(de)欄桿(gan)，并(bing)(bing)在(zai)此基礎上建(jian)成觀潭(tan)(tan)(tan)臺。１９６６年(nian)(nian)(nian)，“鷹(ying)潭(tan)(tan)(tan)公(gong)(gong)園(yuan)”改(gai)名(ming)為(wei)(wei)“鷹(ying)潭(tan)(tan)(tan)人(ren)民(min)公(gong)(gong)園(yuan)”，該(gai)名(ming)稱一直沿(yan)用至１９８９年(nian)(nian)(nian)。１９８９年(nian)(nian)(nian)６月２８日，經鷹(ying)潭(tan)(tan)(tan)市人(ren)民(min)政府(fu)批準，“鷹(ying)潭(tan)(tan)(tan)人(ren)民(min)公(gong)(gong)園(yuan)”恢復“鷹(ying)潭(tan)(tan)(tan)公(gong)(gong)園(yuan)”的(de)稱謂至今。

7、鷹潭上清宮

上(shang)(shang)清宮距(ju)天師府二里，在上(shang)(shang)清鎮東首，左擁象山，門對瀘溪，面云林，枕臺石(shi)，是歷代天師供祀神(shen)仙之(zhi)所，故有“仙靈(ling)都會”、“百神(shen)受職之(zhi)所”之(zhi)稱。

上(shang)清(qing)宮(gong)始(shi)建于東漢，原為張道(dao)陵修道(dao)之所，時(shi)名“天(tian)師草(cao)堂”。漢末(mo)，-天(tian)師張盛(sheng)自漢中(zhong)遷還龍虎山，改(gai)“天(tian)師草(cao)堂”為“傳錄壇(tan)”；唐(tang)會昌年(nian)間(jian)，真(zhen)宗賜(si)傳錄壇(tan)額曰：“真(zhen)仙觀”。北宋(song)大(da)(da)中(zhong)祥符年(nian)間(jian)，真(zhen)宗敕(chi)改(gai)上(shang)清(qing)觀。正和(he)三年(nian)（公元1118年(nian)），名上(shang)清(qing)正一宮(gong)，簡稱上(shang)清(qing)宮(gong)、大(da)(da)上(shang)清(qing)宮(gong)。“時(shi)宮(gong)中(zhong)學道(dao)者(zhe)常(chang)數千百(bai)人(ren)(ren)”，成了“晝夜(ye)常(chang)明羽人(ren)(ren)國”。

由于歷代封建王朝在這(zhe)里大興土木，屢毀屢建，上清宮(gong)(gong)(gong)(gong)所建殿(dian)(dian)(dian)(dian)宇就有(you)：三(san)(san)清殿(dian)(dian)(dian)(dian)、玉皇殿(dian)(dian)(dian)(dian)、紫微殿(dian)(dian)(dian)(dian)、天皇殿(dian)(dian)(dian)(dian)、后(hou)士殿(dian)(dian)(dian)(dian)、斗姆宮(gong)(gong)(gong)(gong)、雷(lei)祖殿(dian)(dian)(dian)(dian)、廖湯殿(dian)(dian)(dian)(dian)、南斗殿(dian)(dian)(dian)(dian)、北斗殿(dian)(dian)(dian)(dian)、伏魔(mo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)(san)宮(gong)(gong)(gong)(gong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)(san)省(sheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、文昌殿(dian)(dian)(dian)(dian)、四(si)圣(sheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、五岳(yue)圣(sheng)帝殿(dian)(dian)(dian)(dian)、四(si)瀆殿(dian)(dian)(dian)(dian)、真風殿(dian)(dian)(dian)(dian)、留侯殿(dian)(dian)(dian)(dian)、十二真君殿(dian)(dian)(dian)(dian)、奎閣、虛(xu)靖祠、藏(zang)室(shi)、鼓樓、福地門、龍(long)虎門、欞(ling)星門、下馬亭等等，附(fu)近還建有(you)道院三(san)(san)十六座以及各種附(fu)屬建筑。它原(yuan)是我(wo)國(guo)規(gui)模最大、歷史最為悠久的古老(lao)道宮(gong)(gong)(gong)(gong)之一(yi)。它和(he)皇帝宮(gong)(gong)(gong)(gong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)相比，僅矮(ai)一(yi)尺，以示區別于皇宮(gong)(gong)(gong)(gong)。我(wo)國(guo)古典(dian)名(ming)著(zhu)《水滸傳》對上清宮(gong)(gong)(gong)(gong)的仙都風貌作過極為精彩的描寫，從而使這(zhe)座石老(lao)道宮(gong)(gong)(gong)(gong)顯(xian)得更加神(shen)奇，更加令人神(shen)往(wang)。

上清宮整個建筑(zhu)以三清殿(dian)和玉(yu)皇殿(dian)為(wei)中(zhong)(zhong)心，分(fen)八門四方。現殿(dian)宇絕(jue)大(da)部分(fen)被(bei)毀（最后一次被(bei)毀是民國(guo)十九年，公元1930年，因幾個乞丐住在(zai)宮中(zhong)(zhong)烤火引起火災）。到解放時，只存(cun)大(da)上清宮門樓、鐘樓、午(wu)朝門、下(xia)馬(ma)亭未(wei)毀，但這座(zuo)古(gu)(gu)老道宮的(de)聲名仍然顯(xian)赫(he)，家喻戶曉，現存(cun)的(de)東隱院，善惡井、夢床、神樹和傳說中(zhong)(zhong)的(de)鎮妖井等文物古(gu)(gu)跡，仍然強烈吸引著中(zhong)(zhong)外游人(ren)。

東(dong)隱院(yuan)(yuan)在上(shang)清宮(gong)院(yuan)(yuan)內東(dong)側，是(shi)龍(long)虎山上(shang)清宮(gong)一座著名道(dao)院(yuan)(yuan)，也(ye)是(shi)上(shang)清宮(gong)目前(qian)殘(can)存的唯一道(dao)院(yuan)(yuan)。它創建于南宋年間，后因元世祖忽必烈對該院(yuan)(yuan)道(dao)士張留(liu)孫分(fen)外器重，東(dong)隱院(yuan)(yuan)倍加修(xiu)繕，名聲(sheng)大振。

現東隱院為明末(mo)清(qing)初建筑，有(you)門屋(wu)一間(jian)，正廳三(san)間(jian)，左右(you)丹房(fang)各四(si)間(jian)，后(hou)廳三(san)間(jian)，左右(you)耳房(fang)各一間(jian)。建筑風格古樸，院墻外有(you)“善(shan)惡分界井”和“神樹(shu)”等古跡。雖然今昔(xi)對比，面(mian)目全非，然群山(shan)環(huan)抱(bao)，云霧繚(liao)繞，仙(xian)跡縹緲，仙(xian)氣猶存，站在這里，仍可領略(lve)一番仙(xian)都風貌。

在(zai)這里需要(yao)特書一(yi)(yi)筆的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)是施耐(nai)(nai)庵(an)在(zai)《水滸傳(chuan)》開(kai)篇第一(yi)(yi)回用濃墨重彩繪聲繪色(se)描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)伏魔殿(dian)的(de)(de)(de)(de)鎮(zhen)妖井(jing)。伏魔殿(dian)早已不(bu)存，但(dan)確(que)有一(yi)(yi)口井(jing)仍(reng)在(zai)殿(dian)口，石欄依舊，口如谷羅，井(jing)底(di)幽深(shen)，井(jing)圈四周(zhou)長(chang)有青(qing)苔(tai)綠草，確(que)是黑洞洞地啥也(ye)不(bu)見。游(you)(you)人站(zhan)在(zai)“遇洪而開(kai)”的(de)(de)(de)(de)洞口朝底(di)探望，不(bu)禁膽戰心寒(han)，生怕像《水滸傳(chuan)》寫的(de)(de)(de)(de)那(nei)樣：“只見一(yi)(yi)道(dao)(dao)黑氣，從穴里沖(chong)將(jiang)出(chu)來(lai)，掀蹋了半個殿(dian)角。那(nei)道(dao)(dao)黑氣直沖(chong)上半天(tian)里，空中散作百十道(dao)(dao)金光”，弄得(de)“夜眠(mian)不(bu)穩(wen)，晝食忘餐”。當然(ran)，游(you)(you)人也(ye)知道(dao)(dao)《水滸傳(chuan)》是小說，是施耐(nai)(nai)庵(an)的(de)(de)(de)(de)妙筆生花，但(dan)他對(dui)上清宮(gong)整體環境(jing)，氣勢的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，將(jiang)第三十代天(tian)師(shi)張繼先化(hua)成牧(mu)童的(de)(de)(de)(de)妙筆，倒顯得(de)幾分真實，因此，游(you)(you)客(ke)都要(yao)來(lai)到(dao)井(jing)口，看看那(nei)三十六天(tian)罡、七(qi)十二地煞是怎樣從洞里沖(chong)將(jiang)出(chu)來(lai)，變成梁(liang)山上的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)百零八將(jiang)擾亂整個乾(qian)坤的(de)(de)(de)(de)。

上(shang)(shang)(shang)清宮周(zhou)圍(wei)還有(you)許多人文景觀(guan)和自然(ran)景觀(guan)。沿(yan)瀘溪(xi)河(he)而上(shang)(shang)(shang)是上(shang)(shang)(shang)清林(lin)場的林(lin)區，今(jin)后可辟為森林(lin)公園。對岸一片樟林(lin)，是當年紅(hong)十軍(jun)與中(zhong)央紅(hong)軍(jun)會師之處。宮南(nan)隔(ge)河(he)的桂洲是明代(dai)武英殿首席大學生夏言故里(li)，這位明代(dai)嘉靖年間的耿耿名臣、朝廷宰相，因支(zhi)持收復(fu)河(he)套(tao)的主張被0臣嚴嵩所害，其父夏鼎之墓(mu)便在上(shang)(shang)(shang)清宮南(nan)二里(li)處，可供憑吊。另外(wai)，圍(wei)繞著龍虎山上(shang)(shang)(shang)清宮周(zhou)圍(wei)，還有(you)十八道宮、八十一座道觀(guan)和三(san)十六座道院遺址，以(yi)及(ji)天師墓(mu)等等。

8、江銅科技工業游

江西(xi)銅(tong)業(ye)(ye)(ye)集團公(gong)司（以下(xia)簡稱江銅(tong)）是中(zhong)國規模(mo)最大(da)、現代(dai)化(hua)水平最高的銅(tong)生(sheng)產基(ji)地(di)，也是我國重(zhong)要的硫化(hua)工(gong)原料及黃(huang)金、白(bai)銀(yin)等(deng)稀貴金屬產地(di)，年(nian)產陰極銅(tong)40萬(wan)噸(dun)(dun)、硫酸100萬(wan)噸(dun)(dun)、黃(huang)金10噸(dun)(dun)、白(bai)銀(yin)200噸(dun)(dun)，在全(quan)國1000家最大(da)工(gong)業(ye)(ye)(ye)企業(ye)(ye)(ye)中(zhong)排名第98位(wei)，在世(shi)界銅(tong)行業(ye)(ye)(ye)中(zhong)位(wei)列前(qian)十強。2003年(nian)，江銅(tong)的年(nian)銷售收(shou)入(ru)達106億(yi)元，為江西(xi)省和全(quan)國銅(tong)工(gong)業(ye)(ye)(ye)企業(ye)(ye)(ye)中(zhong)第一家銷售收(shou)入(ru)過百億(yi)的企業(ye)(ye)(ye)。

銅(tong)(tong)與(yu)鎢、鈾、鈮鉭(tan)、稀土一道被譽為“五朵金花”。早(zao)在公元前(qian)(qian)1066年前(qian)(qian)的(de)(de)(de)商代，中(zhong)國青銅(tong)(tong)冶(ye)煉技術(shu)已達到相當高(gao)的(de)(de)(de)水(shui)平。自(zi)西(xi)晉泰始(shi)年起，贛東(dong)北(bei)就(jiu)是(shi)(shi)歷代皇(huang)朝的(de)(de)(de)銅(tong)(tong)金采冶(ye)基地，唐宋時已達鼎盛時期(qi)。水(shui)法(fa)冶(ye)金的(de)(de)(de)起源——膽(dan)銅(tong)(tong)法(fa)，就(jiu)產生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)(yu)這一帶。自(zi)秦始(shi)皇(huang)統(tong)(tong)一中(zhong)國，直至清末(mo)民國初，以銅(tong)(tong)鑄造(zao)貨幣，流通了2100多年。在玻璃鏡子發明之(zhi)前(qian)(qian)，達官貴族們(men)都以銅(tong)(tong)為鏡，銅(tong)(tong)制(zhi)器(qi)皿更是(shi)(shi)沿襲至今(jin)。銅(tong)(tong)與(yu)工農業生(sheng)(sheng)產緊密相聯，與(yu)我們(men)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)息息相關。由(you)于(yu)(yu)(yu)它具有(you)(you)(you)優良(liang)的(de)(de)(de)導電、導熱性(xing)和很強(qiang)的(de)(de)(de)耐(nai)蝕(shi)性(xing)、耐(nai)摩(mo)擦、抗磨損(sun)性(xing)，有(you)(you)(you)良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)加工、鑄造(zao)、焊(han)接(jie)及易切(qie)割等(deng)性(xing)能(neng)，是(shi)(shi)重(zhong)要的(de)(de)(de)工業原料和戰略物(wu)(wu)資。銅(tong)(tong)與(yu)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)機(ji)體中(zhong)的(de)(de)(de)有(you)(you)(you)機(ji)化(hua)合物(wu)(wu)形成(cheng)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)活(huo)性(xing)的(de)(de)(de)物(wu)(wu)質，成(cheng)為各種酶和蛋白質，是(shi)(shi)人(ren)類健康以及動物(wu)(wu)和植物(wu)(wu)生(sheng)(sheng)長的(de)(de)(de)重(zhong)要營(ying)養素，具有(you)(you)(you)美容、殺菌(jun)之(zhi)功(gong)效。采用(yong)銅(tong)(tong)供水(shui)系統(tong)(tong)，可(ke)以得到衛生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)飲用(yong)水(shui)，醫院以及公共場(chang)所內的(de)(de)(de)門(men)把手、水(shui)龍頭等(deng)。采用(yong)銅(tong)(tong)制(zhi)作可(ke)有(you)(you)(you)利(li)于(yu)(yu)(yu)防止疾(ji)病的(de)(de)(de)傳染。

說(shuo)到“銅”，還有個(ge)美麗的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)：相傳(chuan)(chuan)在(zai)(zai)(zai)洪荒時代，有位(wei)綠(lv)衣仙(xian)女(nv)(nv)忽然動(dong)了(le)(le)凡(fan)(fan)心，頃刻之(zhi)間(jian)化作一(yi)(yi)只(zhi)孔雀，翩然飛臨人(ren)(ren)間(jian)，和(he)(he)一(yi)(yi)位(wei)煉(lian)(lian)(lian)鑄工相愛。玉皇大(da)帝震怒(nu)了(le)(le)，命(ming)令天兵天將(jiang)把仙(xian)女(nv)(nv)化為凡(fan)(fan)石(shi)，鎮壓在(zai)(zai)(zai)五(wu)岳(yue)之(zhi)下。但(dan)這(zhe)阻(zu)擋不了(le)(le)工匠對仙(xian)女(nv)(nv)的(de)(de)愛，他天天挖山(shan)不止(zhi)，可(ke)掘出的(de)(de)只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)塊閃閃發(fa)光的(de)(de)綠(lv)石(shi)。為了(le)(le)紀念這(zhe)位(wei)敢于沖(chong)破神魔枷鎖的(de)(de)綠(lv)衣仙(xian)女(nv)(nv)，人(ren)(ren)們便(bian)稱這(zhe)種綠(lv)石(shi)為孔雀石(shi)。后來工匠含(han)淚(lei)將(jiang)孔雀石(shi)葬入爐(lu)中(zhong)，在(zai)(zai)(zai)濃濃烈焰的(de)(de)燒灼(zhuo)下，竟(jing)從爐(lu)口流出殷紅的(de)(de)“血”——金屬銅便(bian)這(zhe)樣誕生了(le)(le)，當然這(zhe)只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)神化傳(chuan)(chuan)說(shuo)。你們當中(zhong)可(ke)能有很(hen)多人(ren)(ren)看過《鋼鐵是(shi)怎樣煉(lian)(lian)(lian)成的(de)(de)》這(zhe)本書，它蘊涵著一(yi)(yi)種鋼鐵般的(de)(de)意志和(he)(he)百折不撓的(de)(de)精(jing)神，那么我(wo)們勤(qin)勞、善良、淳樸(pu)的(de)(de)江銅人(ren)(ren)是(shi)如何鑄就“銅文化”和(he)(he)“銅精(jing)神”的(de)(de)呢(ni)？到了(le)(le)中(zhong)國最大(da)、擁有世界(jie)級先進技術裝備和(he)(he)管理水平(ping)的(de)(de)閃速煉(lian)(lian)(lian)銅工廠——江銅集團貴溪冶煉(lian)(lian)(lian)廠就能找到答案了(le)(le)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里，你不但(dan)可(ke)以親眼見到銅的(de)(de)生產過程，而且(qie)可(ke)以親手抱一(yi)(yi)抱金磚（重達(da)(da)12.5千克、含(han)金量高(gao)達(da)(da)99.997%、時價達(da)(da)150萬元人(ren)(ren)民(min)幣(bi)的(de)(de)金磚）.

9、臉譜石

臉譜(pu)石位于(yu)鷹(ying)潭無蚊村對岸，這座山(shan)峰巨大、山(shan)巒重疊、多姿多彩(cai)。

傳(chuan)(chuan)說龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)山(shan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)處龍(long)(long)(long)盤(pan)虎(hu)(hu)(hu)踞、龍(long)(long)(long)騰(teng)虎(hu)(hu)(hu)躍的(de)(de)(de)(de)洞(dong)天(tian)福地，共(gong)有100只(zhi)虎(hu)(hu)(hu)，100條龍(long)(long)(long)，神(shen)態(tai)各異(yi)，各顯(xian)神(shen)通。這(zhe)座石壁就(jiu)隱含(han)著九(jiu)只(zhi)老虎(hu)(hu)(hu)一(yi)條龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)身影。看看我們(men)(men)能(neng)(neng)(neng)分辨(bian)(bian)出(chu)幾只(zhi)。當地人(ren)說，能(neng)(neng)(neng)辨(bian)(bian)出(chu)一(yi)只(zhi)虎(hu)(hu)(hu)，說明(ming)(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)聰明(ming)(ming)人(ren)；能(neng)(neng)(neng)辨(bian)(bian)出(chu)二到(dao)(dao)三(san)只(zhi)虎(hu)(hu)(hu)，說明(ming)(ming)有才(cai)有德；能(neng)(neng)(neng)辨(bian)(bian)出(chu)四到(dao)(dao)五只(zhi)虎(hu)(hu)(hu)，說明(ming)(ming)才(cai)高(gao)德望；能(neng)(neng)(neng)辨(bian)(bian)出(chu)七到(dao)(dao)九(jiu)只(zhi)虎(hu)(hu)(hu)，定是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)才(cai)高(gao)八(ba)斗(dou)，官至一(yi)品；如果一(yi)氣呵(he)成辨(bian)(bian)出(chu)九(jiu)虎(hu)(hu)(hu)一(yi)龍(long)(long)(long)，必(bi)定要(yao)做真龍(long)(long)(long)天(tian)子。 據說當年張(zhang)天(tian)師辨(bian)(bian)出(chu)了(le)九(jiu)虎(hu)(hu)(hu)一(yi)龍(long)(long)(long)尾，民(min)間便(bian)稱他為“鬼王”，而(er)乾隆(long)皇帝(di)下江南游(you)龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)山(shan)時，九(jiu)虎(hu)(hu)(hu)一(yi)龍(long)(long)(long)在(zai)(zai)他眼(yan)前(qian)活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現，可謂(wei)生(sheng)龍(long)(long)(long)活(huo)(huo)虎(hu)(hu)(hu)。我們(men)(men)有幸來此，不(bu)妨用(yong)心數一(yi)數，測試一(yi)下自己的(de)(de)(de)(de)才(cai)氣如何。東岸臨水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)山(shan)體(ti)，呈暗紅色，許多凹進的(de)(de)(de)(de)部(bu)分顏色略為淺些，當三(san)四個(ge)(ge)洞(dong)穴靠在(zai)(zai)一(yi)起，就(jiu)形(xing)成了(le)一(yi)個(ge)(ge)面(mian)部(bu)表情非(fei)常豐富的(de)(de)(de)(de)臉(lian)(lian)譜(pu)，這(zhe)種組合(he)，在(zai)(zai)這(zhe)座山(shan)體(ti)表面(mian)非(fei)常多，而(er)且(qie)，臉(lian)(lian)部(bu)表情各不(bu)相同，所以(yi)這(zhe)座山(shan)峰被稱為“臉(lian)(lian)譜(pu)石壁”。這(zhe)里共(gong)鑲嵌著108個(ge)(ge)神(shen)態(tai)各異(yi)的(de)(de)(de)(de)臉(lian)(lian)譜(pu)，傳(chuan)(chuan)說正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)《水(shui)(shui)滸(hu)傳(chuan)(chuan)》中豹(bao)子頭林(lin)沖(chong)(chong)、花和(he)尚魯智深、青面(mian)獸楊志、黑旋風李逵等108個(ge)(ge)好漢(han)的(de)(de)(de)(de)臉(lian)(lian)譜(pu)。為什(shen)么108個(ge)(ge)好漢(han)的(de)(de)(de)(de)臉(lian)(lian)譜(pu)會留在(zai)(zai)這(zhe)里呢？眾所周知《水(shui)(shui)滸(hu)傳(chuan)(chuan)》第(di)一(yi)回張(zhang)天(tian)師祈(qi)禳瘟疫(yi)，洪太(tai)尉誤走妖(yao)魔(mo)(mo)(mo)，寫的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發生(sheng)在(zai)(zai)龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)山(shan)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。當年洪太(tai)尉受大宋仁宗之(zhi)命，到(dao)(dao)龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)山(shan)宣請張(zhang)天(tian)師進京祈(qi)禳瘟疫(yi)，不(bu)想在(zai)(zai)上(shang)清宮(gong)“伏(fu)魔(mo)(mo)(mo)之(zhi)殿(dian)”誤走了(le)老祖天(tian)師洞(dong)玄真人(ren)在(zai)(zai)鎮妖(yao)井內鎮鎖著的(de)(de)(de)(de)36員天(tian)罡(gang)星(xing)，72座地煞星(xing)，共(gong)108個(ge)(ge)魔(mo)(mo)(mo)君。魔(mo)(mo)(mo)君出(chu)世后，便(bian)成了(le)水(shui)(shui)泊梁山(shan)的(de)(de)(de)(de)108將。所以(yi)龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)山(shan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)梁山(shan)好漢(han)的(de)(de)(de)(de)出(chu)生(sheng)地。但據傳(chuan)(chuan)說，當年洪太(tai)尉放走的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)118將。他們(men)(men)直沖(chong)(chong)上(shang)半天(tian)后，在(zai)(zai)空中散作百十(shi)道金光，張(zhang)天(tian)師在(zai)(zai)京禳救災(zai)病時已感知，迅速(su)念(nian)咒擒拿(na)，而(er)其(qi)中10員魔(mo)(mo)(mo)王拼力(li)抵擋天(tian)師法力(li)，其(qi)他108位魔(mo)(mo)(mo)君四散逃走。10員魔(mo)(mo)(mo)王終究敵不(bu)過(guo)張(zhang)天(tian)師的(de)(de)(de)(de)法力(li)，被張(zhang)天(tian)師一(yi)一(yi)降伏(fu)，點(dian)化(hua)成龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)山(shan)的(de)(de)(de)(de)十(shi)不(bu)得景觀。

為此，當地流傳(chuan)(chuan)一(yi)句(ju)民謠“龍(long)虎山(shan)中十不得，若有一(yi)得天下了得”。其(qi)他108位(wei)魔君天師因(yin)沒能(neng)捉拿，便將他們畫影圖形，記在(zai)(zai)了這(zhe)座山(shan)壁上，以代世人指認。因(yin)為這(zhe)條河是當時的主(zhu)要(yao)(yao)交通要(yao)(yao)道，來(lai)往的人很多(duo)。這(zhe)是流傳(chuan)(chuan)在(zai)(zai)民間的“水滸(hu)外傳(chuan)(chuan)”的一(yi)章，當然有歷史的局限性。這(zhe)也是這(zhe)座山(shan)峰的來(lai)歷。

10、留候第

天師家族子(zi)孫后代的(de)(de)住宅(zhai)留(liu)侯第。“第”即大宅(zhai)子(zi)的(de)(de)意思，留(liu)侯第即張家私宅(zhai)。這是(shi)古鎮民居風格的(de)(de)一個代表。

史書記(ji)載上(shang)(shang)清(qing)古(gu)鎮，歷時千余年，為(wei)信州西南(nan)一(yi)帶商貿(mao)航運之(zhi)津，道儒文化之(zhi)地，大(da)姓(xing)(xing)(xing)聚集(ji)(ji)之(zhi)所，所以(yi)(yi)古(gu)時上(shang)(shang)清(qing)鎮商賈富豪(hao)云集(ji)(ji)，私(si)(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)星羅(luo)棋布，形成上(shang)(shang)清(qing)古(gu)街幾十條大(da)小(xiao)(xiao)不(bu)(bu)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)巷(xiang)弄(nong)(nong)(nong)。這(zhe)些曲徑通幽、四(si)通八達的(de)(de)(de)(de)(de)巷(xiang)弄(nong)(nong)(nong)可謂上(shang)(shang)清(qing)古(gu)鎮的(de)(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)特色。因按照(zhao)居民(min)(min)姓(xing)(xing)(xing)氏(shi)劃(hua)分(fen)(fen)地域(yu)，巷(xiang)弄(nong)(nong)(nong)都(dou)分(fen)(fen)別被冠以(yi)(yi)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)稱，如(ru)姜(jiang)家(jia)(jia)弄(nong)(nong)(nong)、李家(jia)(jia)弄(nong)(nong)(nong)、柴家(jia)(jia)弄(nong)(nong)(nong)等(deng)(deng)。上(shang)(shang)清(qing)古(gu)私(si)(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)建(jian)(jian)筑(zhu)工藝(yi)考究，而且都(dou)融(rong)入了濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)情風俗(su)，大(da)多坐北朝南(nan)，磚墻青(qing)瓦，整體色彩效果(guo)是黑白相(xiang)間(jian)(jian)，樸素典雅。南(nan)北磚墻平齊，東西山(shan)墻也(ye)叫馬頭墻，高于屋頂，并高低錯落。大(da)門(men)是民(min)(min)居建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)門(men)面，建(jian)(jian)設(she)中(zhong)尤為(wei)重(zhong)視。一(yi)般都(dou)用(yong)(yong)麻石(shi)(shi)或(huo)青(qing)石(shi)(shi)構成，石(shi)(shi)門(men)框(kuang)，石(shi)(shi)過(guo)肩，門(men)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)橋石(shi)(shi)板(ban)還(huan)(huan)雕(diao)刻上(shang)(shang)“福”字或(huo)太(tai)極八卦圖。門(men)額上(shang)(shang)根據(ju)房(fang)主的(de)(de)(de)(de)(de)歷史地位或(huo)身世，分(fen)(fen)別鐫(juan)刻“留侯第”、“宮(gong)保(bao)第”等(deng)(deng)。大(da)門(men)兩側書有(you)對聯，寓(yu)意深刻，也(ye)很有(you)文化藝(yi)術韻味。祖上(shang)(shang)出過(guo)秀(xiu)才，興人的(de)(de)(de)(de)(de)，大(da)門(men)前還(huan)(huan)設(she)有(you)“旗桿(gan)鼎”。民(min)(min)居內(nei)多分(fen)(fen)為(wei)一(yi)進(jin)、二進(jin)、三(san)進(jin)不(bu)(bu)等(deng)(deng)，天(tian)(tian)(tian)井(jing)與正(zheng)廳相(xiang)通，采光效果(guo)很好。大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)井(jing)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)設(she)有(you)養魚(yu)缸或(huo)盆景、假山(shan)。天(tian)(tian)(tian)井(jing)主要是用(yong)(yong)來采光，但(dan)(dan)民(min)(min)俗(su)認為(wei)這(zhe)是“四(si)水歸堂(tang)、肥水不(bu)(bu)外流(liu)”。大(da)廳兩邊各有(you)兩間(jian)(jian)臥(wo)室(shi)(shi)，臥(wo)室(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)窗欞上(shang)(shang)重(zhong)視雕(diao)飾(shi)，雕(diao)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容多為(wei)吉利的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)故(gu)事(shi)、戲(xi)劇畫等(deng)(deng)。上(shang)(shang)清(qing)古(gu)民(min)(min)居的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)規模大(da)小(xiao)(xiao)不(bu)(bu)一(yi)，如(ru)蔡氏(shi)私(si)(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)、倪氏(shi)私(si)(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)等(deng)(deng)十幾戶大(da)姓(xing)(xing)(xing)私(si)(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)就大(da)一(yi)些。但(dan)(dan)在眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)私(si)(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)中(zhong)，首(shou)屈一(yi)指的(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)是張氏(shi)私(si)(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)。張家(jia)(jia)私(si)(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)是張天(tian)(tian)(tian)師家(jia)(jia)族子(zi)(zi)孫(sun)的(de)(de)(de)(de)(de)住宅(zhai)(zhai)(zhai)。按照(zhao)天(tian)(tian)(tian)師世襲的(de)(de)(de)(de)(de)規定，長(chang)子(zi)(zi)繼(ji)承天(tian)(tian)(tian)師之(zhi)位，住天(tian)(tian)(tian)師府(fu)，其他兄弟(di)分(fen)(fen)家(jia)(jia)后(hou)，便(bian)離(li)開天(tian)(tian)(tian)師府(fu)住進(jin)張家(jia)(jia)宅(zhai)(zhai)(zhai)。張天(tian)(tian)(tian)師世襲63代，歷時1800余年，其家(jia)(jia)族私(si)(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)種(zhong)類繁多，有(you)“留候第”、“留候世第”、“留侯衍慶”等(deng)(deng)。

現在的(de)(de)(de)“留侯第(di)”就是現存的(de)(de)(de)數座(zuo)“留侯第(di)”當中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)幢。這是六十二代天師張(zhang)元旭的(de)(de)(de)同胞兄弟張(zhang)復初的(de)(de)(de)住宅，是六十一(yi)代天師張(zhang)仁晸在子女分家前為子女們設計建造的(de)(de)(de)，距今100余年(nian)，建筑面積為2000平(ping)方米(mi)，占地面積為6000平(ping)方米(mi)。 整座(zuo)私(si)宅，分為主(zhu)體部(bu)分、附屬配套用房(fang)、花園和魚塘三部(bu)分。主(zhu)體呈(cheng)長方形，坐北朝南，四周(zhou)用青磚圍砌，俗稱“風墻”，主(zhu)要用于防火、防風、防盜。