1、鷹潭龍虎山

龍(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)位于(yu)江西省(sheng)鷹潭市郊西南20公里(li)處，原(yuan)名云錦山(shan)。東(dong)漢中葉(xie)，道(dao)(dao)(dao)(dao)教創始張(zhang)(zhang)陵(ling)(亦稱(cheng)第一代(dai)天(tian)師(shi)(shi)(shi))在此煉丹，“丹成而龍(long)(long)虎(hu)(hu)現，山(shan)因得名”，龍(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)因而也成為中國道(dao)(dao)(dao)(dao)教發祥地。自張(zhang)(zhang)陵(ling)以后(hou)，道(dao)(dao)(dao)(dao)教天(tian)師(shi)(shi)(shi)在這(zhe)里(li)承襲了63代(dai)，歷(li)(li)1900年，是我國一姓嗣教時(shi)間(jian)最(zui)長(chang)的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)教，素有北孔(kong)（孔(kong)夫子）南張(zhang)(zhang)（張(zhang)(zhang)天(tian)師(shi)(shi)(shi)）之(zhi)稱(cheng)。歷(li)(li)來被(bei)尊稱(cheng)為“道(dao)(dao)(dao)(dao)教祖(zu)庭”、“百(bai)神授職(zhi)之(zhi)所(suo)”的(de)大(da)上清宮，始建(jian)(jian)于(yu)東(dong)漢，為祖(zu)天(tian)師(shi)(shi)(shi)張(zhang)(zhang)道(dao)(dao)(dao)(dao)陵(ling)修道(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)所(suo)。龍(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)建(jian)(jian)有91座(zuo)道(dao)(dao)(dao)(dao)宮，81座(zuo)道(dao)(dao)(dao)(dao)觀，50座(zuo)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)、二(er)十四殿、三十六院(yuan)。這(zhe)些宮、觀、院(yuan)多已不存，但規模宏大(da)的(de)上清宮部(bu)分建(jian)(jian)筑和(he)歷(li)(li)代(dai)天(tian)師(shi)(shi)(shi)起居之(zhi)所(suo)的(de)“嗣漢天(tian)師(shi)(shi)(shi)府(fu)”至今尚(shang)存。

龍(long)虎山景(jing)(jing)區(qu)(qu)面積達200平(ping)方公里左右，主要分布于(yu)瀘溪河（又名上(shang)清河）兩岸，風(feng)景(jing)(jing)秀(xiu)(xiu)麗。有(you)九十(shi)(shi)九峰、六十(shi)(shi)六巖(yan)、一百零八處自然和人文(wen)(wen)(wen)景(jing)(jing)觀，二十(shi)(shi)多處神(shen)井(jing)丹(dan)(dan)池和流泉飛瀑。龍(long)虎山因(yin)道教而(er)名，更因(yin)瀘溪而(er)神(shen)。景(jing)(jing)區(qu)(qu)內紅崖(ya)碧水(shui)，奇峰怪石(shi)，山秀(xiu)(xiu)水(shui)媚，花繁(fan)林茂。還有(you)戰(zhan)國時期留(liu)下的、規模宏大、文(wen)(wen)(wen)物眾多的崖(ya)墓葬(zang)，成為人們尋(xun)幽探奇的旅(lv)(lv)游(you)勝地(di)。源遠流長的道教文(wen)(wen)(wen)化、獨(du)具特(te)色的碧水(shui)丹(dan)(dan)山和規模宏大的崖(ya)墓群構成了龍(long)虎山風(feng)景(jing)(jing)旅(lv)(lv)游(you)區(qu)(qu)自然景(jing)(jing)觀和人文(wen)(wen)(wen)景(jing)(jing)觀的“三(san)絕(jue)”。

龍虎山(shan)的交通十分便(bian)利(li)，為游客提供(gong)了極大的方便(bian)，而(er)且它東臨武夷山(shan)、北接(jie)黃山(shan)、廬山(shan)和瓷都景德鎮，可以很方便(bian)地數景聯(lian)游。

鷹潭(tan)龍虎山為(wei)AAAAA級景點

2、鷹潭·余江眼鏡園景區

鷹潭·余(yu)(yu)江眼(yan)鏡(jing)園景區(qu)地處(chu)余(yu)(yu)江縣(xian)中(zhong)童(tong)鎮(zhen)，規(gui)劃面(mian)積(ji)約為(wei)1.8平方(fang)公里。余(yu)(yu)江縣(xian)是(shi)聞名(ming)全國的“眼(yan)鏡(jing)之(zhi)鄉”，早在清代(dai)嘉(jia)慶年間，中(zhong)童(tong)鎮(zhen)就出現了眼(yan)鏡(jing)作坊和銷售協幫(bang)組織，迄今已有(you)(you)200多年的歷(li)史。2002年，余(yu)(yu)江縣(xian)委(wei)縣(xian)政(zheng)府規(gui)劃5平方(fang)公里建(jian)立(li)眼(yan)鏡(jing)工(gong)業(ye)園。2006年，被命名(ming)為(wei)“江西省眼(yan)鏡(jing)產(chan)業(ye)基(ji)地”，2012年獲得“國家外(wai)貿(mao)轉型升級專業(ye)型示(shi)范基(ji)地”稱號，是(shi)全國五大眼(yan)鏡(jing)生(sheng)產(chan)基(ji)地之(zhi)一。目前眼(yan)鏡(jing)園區(qu)建(jian)成面(mian)積(ji)2.6平方(fang)公里，已有(you)(you)眼(yan)鏡(jing)生(sheng)產(chan)企業(ye)70余(yu)(yu)家、產(chan)業(ye)工(gong)人(ren)1萬余(yu)(yu)人(ren)。

近(jin)年來，為大力推廣鷹(ying)潭(tan)眼鏡(jing)(jing)(jing)文(wen)化、不斷提高鷹(ying)潭(tan)的知(zhi)名度和(he)美(mei)譽度，依(yi)托鷹(ying)潭(tan)龍虎(hu)山5A級景區(qu)的發展優勢，結合眼鏡(jing)(jing)(jing)產業園(yuan)自身特點，鷹(ying)潭(tan)·余江眼鏡(jing)(jing)(jing)園(yuan)景區(qu)打造出了一條別具特色的眼鏡(jing)(jing)(jing)文(wen)化工業旅游線路。

景(jing)(jing)區(qu)以(yi)鷹潭(tan)國際眼鏡城為(wei)核心景(jing)(jing)觀(guan)(guan)地(di)，以(yi)臺灣美食(shi)一條(tiao)街(jie)、世(shi)界眼鏡博物館(guan)、眼鏡文(wen)化(hua)主(zhu)(zhu)題公(gong)園(yuan)、鷹西(xi)雕塑(su)公(gong)園(yuan)、眼鏡制造(zao)體驗(yan)地(di)為(wei)主(zhu)(zhu)要景(jing)(jing)觀(guan)(guan)，精(jing)心構建文(wen)化(hua)體驗(yan)地(di)、娛(yu)樂休閑(xian)區(qu)、景(jing)(jing)觀(guan)(guan)觀(guan)(guan)賞點(dian)、眼鏡生(sheng)產線展示區(qu)，形成了多功能(neng)生(sheng)態休閑(xian)養生(sheng)地(di)。目前，總(zong)投資(zi)10億元(yuan)，占(zhan)地(di)面積(ji)400畝的鷹潭(tan)國際眼鏡城已(yi)有200多家商鋪(pu)營業；

總投資4000余萬元，總建筑面積3800平方米世界最大的眼鏡(jing)(jing)博物館已對外(wai)開放；9.8公(gong)里眼鏡(jing)(jing)文(wen)化主題公(gong)園(yuan)不僅為(wei)游客提(ti)供了一片休閑場(chang)所(suo)，也為(wei)信江沿岸鋪(pu)就了一條綠色長廊(lang)；鷹西雕(diao)塑公(gong)園(yuan)不僅環境優美，更(geng)融合了鷹潭地域(yu)特色文(wen)化。另外(wai)，我們還有配套的臺客餐廳(ting)、烏(wu)克(ke)蘭餐廳(ting)、維(wei)也納酒店(dian)、黃蠟石市場(chang)、眼鏡(jing)(jing)技術培(pei)訓學校(xiao)等設施。

此外(wai)，景區(qu)(qu)還建立(li)了覆蓋全(quan)園區(qu)(qu)的(de)工作網絡(luo)，對景區(qu)(qu)的(de)水體(ti)、植被、配(pei)套(tao)工程(cheng)等(deng)(deng)進行了全(quan)方(fang)位(wei)的(de)生態保(bao)護和修復，目前景區(qu)(qu)軟(ruan)硬(ying)件建設已基(ji)本到位(wei)，服務配(pei)套(tao)已基(ji)本完善，有675平(ping)(ping)方(fang)米的(de)游(you)(you)客服務中心(xin)、有105平(ping)(ping)方(fang)米的(de)旅(lv)游(you)(you)公廁、有2萬多平(ping)(ping)方(fang)米的(de)地(di)下(xia)停車場，3600多平(ping)(ping)方(fang)米的(de)綠色(se)立(li)體(ti)式地(di)面停車場、有極具眼鏡文化特(te)色(se)的(de)各種(zhong)導視系統等(deng)(deng)，同時，各項管理(li)制度也(ye)已日趨健全(quan)，并擁有一支(zhi)高素質的(de)員工隊伍(wu)和管理(li)團隊。

鷹潭(tan)·余江眼(yan)鏡園景(jing)區為AAAA級景(jing)點

3、余江縣雕刻文化示范園

余江雕(diao)刻(ke)文化示范園是國家(jia)3A級旅(lv)游景區，鷹潭市涉(she)外定點(dian)參觀單(dan)位。

余(yu)江(jiang)雕(diao)(diao)刻文化示范園(yuan)(yuan)坐落(luo)于“中國雕(diao)(diao)刻、根藝、佛(fo)佑之(zhi)鄉”--江(jiang)西省余(yu)江(jiang)縣。始(shi)建于2009年，計劃5年內(nei)建成(cheng)。屆(jie)時(shi)，將(jiang)形(xing)成(cheng)以雕(diao)(diao)刻工藝品(pin)，紅木家具、古玩字(zi)畫為(wei)主要(yao)旅(lv)(lv)游(you)產(chan)品(pin)的，集(ji)貿(mao)易、旅(lv)(lv)游(you)、展覽、學術(shu)研(yan)究(jiu)、技能培訓為(wei)一體的雕(diao)(diao)刻文化產(chan)業園(yuan)(yuan)。景區(qu)內(nei)主要(yao)景點包括雕(diao)(diao)刻創業示范街(jie)、國家雕(diao)(diao)藝博覽館(guan)、血防紀(ji)念館(guan)。

雕(diao)刻創業示范(fan)街建(jian)設于余江縣城(cheng)交通東路，街區(qu)建(jian)設仿古(gu)簡約(yue)，透(tou)出雕(diao)刻文化韻味，銷售產品(pin)涵蓋根藝(yi)、石藝(yi)、木雕(diao)工藝(yi)、道教旅(lv)(lv)游、佛教用品(pin)等地方特色(se)文化旅(lv)(lv)游品(pin)。整個街區(qu)已進(jin)駐(zhu)各類工作室、藝(yi)術超市等200多家，并(bing)建(jian)有雕(diao)刻培訓學校、雕(diao)刻藝(yi)術展廳、景區(qu)游客(ke)接待(dai)中心等配套設施。

果喜雕(diao)藝(yi)博(bo)(bo)覽館(guan)建設于余江(jiang)縣城(cheng)白塔西路以(yi)北，占地30畝，建筑面積1.1萬(wan)平方米(mi)。雕(diao)藝(yi)博(bo)(bo)覽館(guan)由(you)我(wo)省雕(diao)刻龍頭(tou)企業果喜集團巨資(zi)打造，是(shi)我(wo)縣陳(chen)列歷年來雕(diao)刻藝(yi)術精品，具備國內頂(ding)尖會展接待能力(li)的(de)藝(yi)術交流場所。血防紀念館(guan)紀念館(guan)占地面積6483平方米(mi)，建筑面積2345平方米(mi)。紀念館(guan)主體部(bu)分高12.66米(mi)，正門外廊兩側聳立8根高11米(mi)的(de)方柱，柱頂(ding)額仿裝飾“春風楊柳”、“白云飛(fei)燕”浮雕(diao)圖案。展廳(ting)環繞內庭排布，廳(ting)廳(ting)相連，由(you)苦難廳(ting)、消滅廳(ting)、鞏固廳(ting)、楊柳廳(ting)以(yi)及余江(jiang)名(ming)人廳(ting)等六部(bu)分組成。

2014年(nian)，余江雕刻(ke)更(geng)是受到(dao)的(de)央(yang)視的(de)報道。此(ci)外，余江雕刻(ke)文化示范園還參加了(le)中國(贛州)第一屆(jie)家具(ju)產業(ye)博(bo)(bo)覽會。博(bo)(bo)覽會期問，“中國雕刻(ke)之(zhi)鄉-余江”參展企業(ye)展位前(qian)人頭攢動，吸引了(le)不少來自(zi)全國各地的(de)客商駐(zhu)足欣(xin)賞采購，并(bing)多(duo)幅作品在博(bo)(bo)覽會設置的(de)精品評選中獲金獎(jiang)(jiang)和銀(yin)獎(jiang)(jiang)。

余(yu)江縣雕刻(ke)文(wen)化(hua)示(shi)范(fan)園為AAA級景點

4、仙人城

因唐代詩人顧況寫有(you)“樓臺(tai)彩翠遠(yuan)分明，聞說仙(xian)家在(zai)此(ci)城(cheng)。欲上(shang)仙(xian)城(cheng)無路上(shang)，水邊(bian)花里(li)有(you)人聲(sheng)”而(er)又名叫仙(xian)人城(cheng)，是龍虎山(shan)(shan)主要景(jing)點(dian)之一。整座山(shan)(shan)峰(feng)拔地而(er)起，猶如(ru)一柱(zhu)擎天(tian)。經過三道山(shan)(shan)門，攀720級臺(tai)階(jie)及上(shang)山(shan)(shan)頂(ding)。沿途有(you)仙(xian)鼠石、鳳凰橋、仙(xian)水井、仙(xian)姑(gu)庵、清濁(zhuo)水池、龍化池、兜率宮等十(shi)多個景(jing)點(dian)。

仙(xian)(xian)(xian)人(ren)城(cheng)(cheng)(cheng)整座山(shan)峰拔地而起，猶如一柱擎天。清(qing)靜(jing)幽(you)雅(ya)的環境，門庭若市的香火(huo)，仙(xian)(xian)(xian)人(ren)城(cheng)(cheng)(cheng)一度成為(wei)遠(yuan)近聞(wen)名的佛教圣地。唐(tang)詩(shi)《安(an)仁港口望仙(xian)(xian)(xian)人(ren)城(cheng)(cheng)(cheng)》贊道“樓臺彩翠遠(yuan)分明，聞(wen)說仙(xian)(xian)(xian)家在此城(cheng)(cheng)(cheng)。欲上仙(xian)(xian)(xian)城(cheng)(cheng)(cheng)無(wu)路上，水邊花里有人(ren)聲”。

仙(xian)人(ren)(ren)城位于江西省鷹潭市貴(gui)溪(xi)市龍(long)虎山(shan)鎮，又稱仙(xian)巖，東鄰瀘(lu)溪(xi)河。從遠(yuan)處(chu)凝望(wang)過去，云崖(ya)上千(qian)尺，白蓮開滿(man)城。此(ci)(ci)山(shan)之所以(yi)叫仙(xian)人(ren)(ren)城，是因為它(ta)自古就是“仙(xian)人(ren)(ren)”所居(ju)。史(shi)料記載(zai)，魏(wei)晉時(shi)，第四代天師張盛發(fa)現山(shan)上到處(chu)洞(dong)穴(xue)中通(tong)，石竇如(ru)井，茂(mao)林修(xiu)(xiu)竹，云蒸霞(xia)蔚，徘徊凌(ling)絕頂(ding)，猶似在(zai)(zai)蓬(peng)萊(lai)。于是決定在(zai)(zai)此(ci)(ci)山(shan)之頂(ding)修(xiu)(xiu)建廟(miao)宇，即今日“兜率宮”，塑老(lao)(lao)子神像，以(yi)誦老(lao)(lao)子功(gong)德。至宋熙(xi)寧年(nian)間，寶(bao)月禪師自浦城來此(ci)(ci)建寺(si)，但真正讓仙(xian)人(ren)(ren)城名(ming)聞天下的卻是中唐杰出詩人(ren)(ren)顧(gu)況(kuang)的《安仁港(gang)口望(wang)仙(xian)人(ren)(ren)城》，讓古往今來的無(wu)數(shu)游客，正是懷抱(bao)這樣(yang)的一份尋覓和探索(suo)，不畏攀登720級臺階及頂(ding)覽(lan)勝，那(nei)種給(gei)人(ren)(ren)浩(hao)瀚無(wu)垠的沖擊，遠(yuan)遠(yuan)超(chao)越了人(ren)(ren)的視(shi)角。

仙(xian)(xian)人(ren)(ren)城是(shi)龍虎山仙(xian)(xian)水巖(yan)景區中(zhong)的一(yi)(yi)(yi)個重要游覽(lan)區。所謂“仙(xian)(xian)水巖(yan)”，就(jiu)是(shi)水巖(yan)與(yu)仙(xian)(xian)巖(yan)的合稱，水巖(yan)是(shi)指山下(xia)有(you)水的部(bu)分，仙(xian)(xian)巖(yan)是(shi)指山上(shang)(shang)部(bu)分。仙(xian)(xian)人(ren)(ren)為一(yi)(yi)(yi)座巨峰(feng)，東鄰瀘溪河，遠遠望去，四面(mian)陡峭，下(xia)臨深(shen)淵，上(shang)(shang)嵌碧空(kong)。一(yi)(yi)(yi)峰(feng)中(zhong)高，古(gu)稱“天竺”。南(nan)臨“一(yi)(yi)(yi)線天”，絕(jue)壁懸崖一(yi)(yi)(yi)眼到底；北面(mian)峭約如(ru)削，人(ren)(ren)跡罕至(zhi)；只有(you)西邊沿(yan)山坡開鑿的780級(ji)臺階(jie)盤旋而上(shang)(shang)，可到極頂。山上(shang)(shang)的洞穴中(zhong)通(tong)，石竇如(ru)井。此(ci)山之所以叫仙(xian)(xian)人(ren)(ren)城，是(shi)因(yin)為自古(gu)它就(jiu)是(shi)“仙(xian)(xian)人(ren)(ren)”所居住的地方(fang)，素有(you)“神仙(xian)(xian)洞府”之譽。

仙(xian)人城頂上是觀賞仙(xian)水巖全景的最佳地方(fang)之一。游客可東(dong)眺“百鳥(niao)朝鳳(feng)”、“丹(dan)鳳(feng)朝陽”、“雄獅回首(shou)”，北賞“僧尼情緣”，西觀田野風光，南看“七星拱斗”。

在仙巖極頂(ding)上有(you)座高(gao)大雄偉的(de)建(jian)筑，叫“兜率宮”。它坐(zuo)西朝東，五進(jin)而起，九根大柱支撐屋面，象征九五之尊(zun)的(de)帝王宮殿，占地(di)670平方米(mi)，高(gao)19米(mi)，彤壁朱扉，重檐(yan)丹(dan)楹，上覆灰色琉璃瓦，四周(zhou)為花崗(gang)巖護欄，甚是莊嚴。

庵(an)(an)堂依洞(dong)穴而(er)建(jian)(jian)，洞(dong)內(nei)可容(rong)人(ren)，洞(dong)分前(qian)(qian)后兩(liang)部分。前(qian)(qian)廳(ting)(ting)供(gong)奉(feng)著觀(guan)音(yin)全身塑像，兩(liang)側分別是(shi)文(wen)殊與普賢；前(qian)(qian)廳(ting)(ting)東側供(gong)奉(feng)著地藏王，西側供(gong)奉(feng)著花(hua)仙(xian)子。后廳(ting)(ting)為生活區，過去庵(an)(an)內(nei)十幾位尼姑(gu)(gu)(gu)就(jiu)住(zhu)在(zai)此(ci)。仙(xian)姑(gu)(gu)(gu)庵(an)(an)始建(jian)(jian)于(yu)宋(song)(song)代(dai)，原名(ming)“仙(xian)巖(yan)上寺”，是(shi)一處僧寺。宋(song)(song)熙(xi)寧間(1068-1077年)，有(you)寶月禪師自浦(pu)城來，這(zhe)里初無路登，禪師緣石至巖(yan)上。從此(ci)，往(wang)來人(ren)逐漸(jian)多起來，禪師授(shou)徒。元代(dai)，寺僧彬公(gong)又重新修(xiu)葺(qi)殿(dian)宇。尼姑(gu)(gu)(gu)上山后，僧寺改(gai)為尼姑(gu)(gu)(gu)庵(an)(an)，起名(ming)“仙(xian)姑(gu)(gu)(gu)庵(an)(an)”，供(gong)奉(feng)觀(guan)音(yin)、地藏王等菩(pu)薩，香火更加旺(wang)盛(sheng)起來，直到民國年間，鼎盛(sheng)時(shi)，庵(an)(an)內(nei)共(gong)有(you)18位尼姑(gu)(gu)(gu)。我(wo)到庵(an)(an)里看(kan)了看(kan)，供(gong)著觀(guan)音(yin)菩(pu)薩，看(kan)樣子都是(shi)新修(xiu)的(de)，后面(mian)有(you)洞(dong)，過去是(shi)尼姑(gu)(gu)(gu)生活起居(ju)的(de)地方。現在(zai)已經沒有(you)人(ren)住(zhu)在(zai)這(zhe)兒了。

仙(xian)巖(yan)門是仙(xian)人(ren)城三道(dao)古山門中的(de)第一道(dao)門。“仙(xian)巖(yan)”二字，是由江西(xi)已故書畫家(jia)彭友善老(lao)先生所題。門前一對石麒麟，是吉祥的(de)象征，也是仙(xian)人(ren)城的(de)保(bao)護神。

當年三十代天師虛靖真君張繼先，也是在此觀賞美景，欣然寫下了“一條澗水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”的絕美佳句。以“雄獅回頭”峰為界。以南，群峰森立，做奔馳騰狀，叫“百鳳朝陽”組峰；以北，七峰并峙，真指長天北斗，為“七星拱斗”組峰。瀘溪河岸的仙桃石、蓮花石、無蚊村等景觀，在這里也一覽無余。
山上(shang)的兩處建筑，上(shang)為兜率(lv)宮(gong)，下為仙姑庵。

難(nan)怪古人到此，便會油然(ran)發出“千尺云崖上，仙(xian)巖(yan)白蓮開；徘徊凌絕頂(ding)，好景(jing)勝蓬(peng)萊”的感嘆。

仙人城素稱仙巖，為一座巨(ju)峰，東鄰瀘溪河，遠(yuan)遠(yuan)望去，四面陡峭(qiao)。山上到處洞穴中通(tong)，石竇如井(jing)，茂林(lin)修竹(zhu)，云蒸霞蔚。此山之所(suo)(suo)以叫仙人城，是因為它自(zi)古就(jiu)是“仙人”所(suo)(suo)居。

現在，橫跨絕壁的仙風橋和(he)環山(shan)游步道已全面(mian)貫通，登臨(lin)絕頂，龍虎山(shan)九十(shi)九峰(feng)龍騰虎躍之雄峻盡收眼(yan)底(di)，恰似“千尺云崖上(shang)，仙城白蓮開(kai)；徘徊凌絕頂，好(hao)景(jing)勝(sheng)蓬萊”。

魏晉時，第四代天師張盛就在(zai)此(ci)山(shan)之頂修建廟宇，即(ji)今日“兜率宮”，塑老子神(shen)像，以誦老子功(gong)德。宋熙寧年間，寶(bao)月(yue)(yue)禪師自浦城(cheng)來此(ci)建寺，香火興旺，2002年4月(yue)(yue)，在(zai)仙(xian)(xian)巖(yan)之巔發掘出的(de)曠世文物(wu)——七層“靈函”，就刻有(you)“寶(bao)月(yue)(yue)行(xing)源(yuan)，心(xin)記(ji)凈(jing)空”的(de)字(zi)樣，唐代大詩人顧況(kuang)的(de)《安仁港口望(wang)仙(xian)(xian)人城(cheng)》，把(ba)仙(xian)(xian)人城(cheng)描(miao)寫的(de)仙(xian)(xian)氣縹紗，令人神(shen)往。

《輿(yu)地紀(ji)勝》卷三十二“饒(rao)州景(jing)(jing)物”載：“仙(xian)人(ren)城(cheng)，在安仁(今余(yu)江(jiang)縣)臨(lin)溪(xi)。懸崖多(duo)大穴，中有鐵冶、鹽敖、倉廩、棺槨之屬(shu)，皆去人(ren)數(shu)千尺。世傳武夷仙(xian)人(ren)歸藏(zang)于此(ci)。”“仙(xian)人(ren)城(cheng)”所在地龍(long)虎(hu)山(shan)以其奇秀(xiu)的自然(ran)景(jing)(jing)色，豐富多(duo)彩的人(ren)文景(jing)(jing)觀(guan)，吸引了歷史上(shang)許多(duo)學者名流、文人(ren)墨客前來游覽。唐代(dai)顧況《安仁港口望仙(xian)人(ren)城(cheng)》寫道：“樓臺采翠遠分(fen)明(ming)，聞說(shuo)仙(xian)家在此(ci)城(cheng)。欲上(shang)仙(xian)城(cheng)無路上(shang)，水邊花里有人(ren)聲。”仙(xian)人(ren)城(cheng)系仙(xian)巖、水巖總稱。這一帶地處貴(gui)溪(xi)、余(yu)江(jiang)、金溪(xi)、鷹潭四縣市(shi)交(jiao)界(jie)，現屬(shu)鷹潭市(shi)龍(long)虎(hu)山(shan)旅游局管(guan)轄。

5、貴溪云臺山

據《龍(long)虎(hu)山風景名(ming)勝區資料匯編(bian)》中記(ji)載，“東漢(han)未年（公元１２４年）道(dao)教創始人——張道(dao)陵，來云臺(tai)山修道(dao)練功，采藥煉丹(dan)，在山頂建立供(gong)用練功、住宿(su)的廟(miao)宇”。因(yin)此，云臺(tai)山成(cheng)為上清龍(long)虎(hu)山十三景點之一。唐(tang)朝時(shi)廟(miao)內就塑(su)有白(bai)、李(li)(li)、黃三位仙(xian)姑神(shen)像。白(bai)、李(li)(li)、黃仙(xian)姑是道(dao)教仙(xian)，因(yin)此云臺(tai)山成(cheng)為道(dao)教名(ming)山。

云(yun)臺山(shan)(shan)主(zhu)峰(feng)海拔８５８.２米，一峰(feng)聳立，萬山(shan)(shan)匍(pu)伏。群山(shan)(shan)環(huan)繞，西(xi)山(shan)(shan)、藐(miao)菇山(shan)(shan)、應天山(shan)(shan)、五臺山(shan)(shan)、天華山(shan)(shan)，團(tuan)(tuan)團(tuan)(tuan)簇擁，把(ba)云(yun)臺山(shan)(shan)繞在中(zhong)間，猶如攀天柱。登上峰(feng)頂，環(huan)顧(gu)四望，一覽(lan)眾山(shan)(shan)小。向東(dong)(dong)望，上饒的(de)靈山(shan)(shan)，特起凌霄，縹緲如畫，下視弋陽圭峰(feng)，昂首穹(qiong)背，形態逼真。東(dong)(dong)南天華山(shan)(shan)迎面相峙，恰似錦屏(ping)。每當(dang)春(chun)夏清晨，云(yun)霧環(huan)山(shan)(shan)，如海浪，洶涌澎湃。太陽初(chu)升，嵐光煥彩(cai)，皓魄當(dang)空(kong)，金光萬丈(zhang)，身臨(lin)其(qi)境，仿佛在云(yun)山(shan)(shan)霧海中(zhong)，有(you)凌虛御風之感(gan)，故名(ming)“云(yun)臺山(shan)(shan)”。

清乾隆(long)(long)二年（１７３７年），乾隆(long)(long)皇(huang)(huang)帝下(xia)江南，游此(ci)(ci)即興作詩一首(shou)，詩曰：“雨后憑欄，三百里，鄱湖在眼(yan)。逍覽(lan)嶺石(shi)，千萬(wan)點，星斗羅胸。”并題“敕(chi)封(feng)云臺山(shan)”鐫刻石(shi)碑保存至今。至清咸豐年間進(jin)行規(gui)模建造，廟(miao)宇非常壯麗，是(shi)按(an)古風(feng)宮殿(dian)式設計(ji)，四周(zhou)用(yong)石(shi)砌(qi)墻(qiang)，且(qie)砌(qi)磚過屋脊(ji)，分上下(xia)兩大棟，上棟是(shi)道教堂(tang)(tang)（仙姑殿(dian)），建筑奇特，整(zheng)個(ge)殿(dian)堂(tang)(tang)是(shi)按(an)隋朝的(de)風(feng)格用(yong)方塊麻(ma)石(shi)卷成拱形。下(xia)棟是(shi)觀(guan)音堂(tang)(tang)即佛(fo)教堂(tang)(tang)，教堂(tang)(tang)內可(ke)同時容(rong)納幾百人(ren)做功(gong)課，每年打“百子(zi)燈”醮就放此(ci)(ci)堂(tang)(tang)，道佛(fo)兩殿(dian)，仙佛(fo)像精(jing)雕細(xi)刻，各種花紋(wen)圖案金朱油漆，殿(dian)前(qian)還裝(zhuang)有玻璃屏障，道佛(fo)兩教堂(tang)(tang)正中上蓋卷有鍋底蓬，柱(zhu)壁(bi)全部涂(tu)沫朱紅油漆，整(zheng)個(ge)廟(miao)內，深(shen)幽靜寂，香煙繚繞，走入廟(miao)內香氣撲鼻(bi)，使(shi)(shi)人(ren)別(bie)有一種感覺……令人(ren)遺憾(han)的(de)是(shi)：民(min)國３５年（一九(jiu)四六年）立(li)冬(dong)之日，前(qian)來廟(miao)宇守“冬(dong)”的(de)香客(ke)太多，不小心失火(huo)，致使(shi)(shi)兩座寶殿(dian)建筑付之一炬，只剩下(xia)乾隆(long)(long)皇(huang)(huang)帝御筆留下(xia)的(de)“敕(chi)封(feng)云臺山(shan)”石(shi)碑。

在原云(yun)臺(tai)山(shan)老道后裔梅啟(qi)生(sheng)為(wei)首邀集下，云(yun)臺(tai)山(shan)廟(miao)宇復興修(xiu)建(jian)，人(ren)們獻工送料，于一(yi)(yi)九八二年(nian)建(jian)成(cheng)(cheng)了一(yi)(yi)幢(chuang)四拼小廟(miao)，此(ci)后幾年(nian)，香客(ke)越(yue)來越(yue)多(duo)(duo)，到(dao)一(yi)(yi)九九一(yi)(yi)年(nian)，按原古廟(miao)位(wei)置落成(cheng)(cheng)共貳拾余拼，總占地面積(ji)達(da)六百多(duo)(duo)平方(fang)米的簡易廟(miao)宇，隨著香客(ke)的增多(duo)(duo)，云(yun)臺(tai)山(shan)寺廟(miao)得(de)到(dao)逐步發展，暮鼓晨鐘(zhong)，香火(huo)旺盛。

云臺山風景(jing)(jing)秀麗,奇峰怪石林立,形(xing)象鮮明,神態逼真的景(jing)(jing)點就有28景(jing)(jing),它們(men)不但命名寓(yu)意深刻,其傳(chuan)說(shuo)亦頗為感人。

如(ru)“舍(she)(she)身(shen)崖”傳說舍(she)(she)身(shen)可以救(jiu)母。舍(she)(she)身(shen)前要吃(chi)七(qi)(qi)七(qi)(qi)四(si)十(shi)九天齋(zhai)，每天晚(wan)上當天焚香祈禱，夫妻離房凈身(shen)，而后拜仙佛舍(she)(she)身(shen)。上世紀四(si)十(shi)年代初就有兩個舍(she)(she)身(shen)救(jiu)母者，舍(she)(she)身(shen)后都還活著(zhu)回家。

山頂有(you)(you)一石(shi)，原名(ming)雞(ji)(ji)(ji)公石(shi)，傳說雞(ji)(ji)(ji)公石(shi)原有(you)(you)嘴(zui)(zui)，會啼(ti)，只因它常帶領山下村(cun)民(min)家養的(de)雞(ji)(ji)(ji)群去(qu)田間吃(chi)莊稼，村(cun)民(min)們(men)怨聲(sheng)載(zai)道，此事被天神察覺，便(bian)派雷公把它的(de)嘴(zui)(zui)截掉了(le)(le)，從此雞(ji)(ji)(ji)公便(bian)不再啼(ti)了(le)(le)，更不能去(qu)禍害村(cun)民(min)了(le)(le)，如今(jin)的(de)雞(ji)(ji)(ji)公只能默(mo)(mo)默(mo)(mo)地屹立(li)云臺山頭。

再若“中子巖”，傳說來廟朝香求子的夫婦，在巖前四五尺的地方背向巖洞，從胯下將銅板（古幣一種）或石子投入洞中，若是連中三次，便能得子。
諸(zhu)多景觀不勝(sheng)枚舉……，故特附二十八(ba)景于下：

1、龍須進2、雞公石3、舍身崖4、中子巖5、梳妝臺6、清風洞7、腳盆石8、門樓石9、馬鞍石10、仙足跡11、馬蹄跡12、仙人缸13、猿猴石14、如意峰15、悟空峰16、觀音巖17、雷公石18、神道石19、頌經石20、文筆石21、晴雨臺22、白鶴石23、象頭石24、獅子石25、磨盤石26、仙人墓27、一線天28、仙婦巖云臺山(shan)(shan)(shan)動(dong)植物資源非(fei)常豐(feng)富，動(dong)物有(you)(you)(you)飛鳥近百種，獸類三、四(si)十種，常見的(de)有(you)(you)(you)野豬、麂、水麂、山(shan)(shan)(shan)羊、山(shan)(shan)(shan)雞、猴等(deng)。山(shan)(shan)(shan)間(jian)滿布綠(lv)竹山(shan)(shan)(shan)花(hua)(hua)(hua)野果，不僅四(si)季常青，而且長(chang)年(nian)都有(you)(you)(you)鮮(xian)花(hua)(hua)(hua)盛開，春夏(xia)有(you)(you)(you)山(shan)(shan)(shan)梨花(hua)(hua)(hua)，紅、黃、藍(lan)三色杜鵑花(hua)(hua)(hua)，秋季有(you)(you)(you)金針(zhen)花(hua)(hua)(hua)、山(shan)(shan)(shan)茶花(hua)(hua)(hua)、野菊(ju)花(hua)(hua)(hua)，以及似火的(de)楓葉，冬(dong)季有(you)(you)(you)臘(la)梅(mei)花(hua)(hua)(hua)，真乃一個天然(ran)大花(hua)(hua)(hua)園，植物的(de)種類有(you)(you)(you)近400種，其(qi)中珍稀樹種有(you)(you)(you)黃山(shan)(shan)(shan)松、水杉、南(nan)國紅豆(dou)杉等(deng)等(deng)，人(ren)們(men)行走在山(shan)(shan)(shan)谷(gu)道中，清風拂面(mian)，花(hua)(hua)(hua)香撲鼻，鳥兒(er)秋蟬，盡情歡唱，在山(shan)(shan)(shan)頂觀云海看日(ri)出(chu)，心胸博發。由于自然(ran)風景奇特，氣(qi)候宜人(ren)，特別(bie)是(shi)盛夏(xia)，涼爽非(fei)常，山(shan)(shan)(shan)上(shang)平均(jun)氣(qi)溫在18-25攝氏(shi)度之間(jian)，是(shi)人(ren)們(men)理想的(de)休閑、旅(lv)游、避署的(de)勝地。

6、鷹潭公園

這是一個(ge)原生態、古(gu)木(mu)參(can)天、綠樹掩(yan)映的(de)地方；

這(zhe)是一個臨江而立、清風徐吹、樹(shu)聲婆娑的地方(fang)；

這是一個鼓聲響亮(liang)、歡快激越，迸發心中熱情(qing)，詮釋人與自(zi)然和諧的地(di)方；

這是(shi)一個在(zai)人(ren)文(wen)自然(ran)環(huan)境獨(du)特、在(zai)鷹(ying)潭人(ren)民心中有(you)著特殊地位的地方；

她(ta)，就是鷹潭公園。

由(you)市(shi)政(zheng)府投資近2000萬元改造的鷹潭公(gong)園，文化內涵(han)更深(shen)，園林品位更高，正以新品位、新文明的嶄(zhan)新形象展現在市(shi)民(min)面前，她舒(shu)展著(zhu)綠色的臂(bei)膀，擁抱著(zhu)熱情奔放的市(shi)民(min)。

改(gai)造是一(yi)種外在的(de)(de)景觀，免(mian)費(fei)開放(fang)(fang)則是一(yi)份巨大的(de)(de)熱情。改(gai)造后(hou)的(de)(de)鷹(ying)潭公園，免(mian)費(fei)向市民(min)(min)開放(fang)(fang)，迎來的(de)(de)是比(bi)(bi)以(yi)前多(duo)幾(ji)十倍的(de)(de)市民(min)(min)，是比(bi)(bi)以(yi)前高(gao)幾(ji)十倍的(de)(de)熱忱，是比(bi)(bi)以(yi)前更開闊的(de)(de)胸襟(jin)。

這里依然是市民快樂的天堂。熱情在飛揚，快樂在碰撞。散步的、休閑的、健身的，都在互相點頭微笑。這里洋溢著笑聲，洋溢著歡樂，洋溢著文明與和諧。
入夜，華燈綻放，繽紛的彩(cai)燈掩映(ying)著快樂，掩映(ying)著美麗(li)，把這原本靜(jing)謐的公園(yuan)掩映(ying)成(cheng)不(bu)夜的森林，多彩(cai)的森林。

大門口(kou)，歡(huan)快的(de)舞曲(qu)響起來，成(cheng)百上(shang)千的(de)市(shi)民(min)邁著歡(huan)快的(de)舞步。有(you)的(de)跳(tiao)雙人舞，有(you)的(de)跳(tiao)健(jian)身舞，自(zi)由自(zi)在，盡情奔放。那(nei)韻(yun)律，那(nei)整齊劃(hua)一(yi)的(de)舞步，以及多(duo)彩的(de)燈(deng)(deng)光，使(shi)這里成(cheng)為音樂的(de)海(hai)洋，歡(huan)快的(de)海(hai)洋。往西走(zou)，幾(ji)十個(ge)身穿紅色(se)、綠(lv)色(se)衣服的(de)老太(tai)太(tai)們(men)，腰纏花鼓，扭(niu)腰打鼓，一(yi)招一(yi)式，有(you)板有(you)眼。咚咚的(de)鼓聲(sheng)，在夜空中回蕩，好像(xiang)敲在人們(men)的(de)心坎上(shang)。往東瞧(qiao)，燈(deng)(deng)光球場上(shang)，生(sheng)龍活虎的(de)小青年正(zheng)在進行著一(yi)場籃球賽，飛(fei)步跨籃，掌聲(sheng)陣陣。

早晨(chen)，薄霧輕撩，鳥兒(er)歌唱，那更是晨(chen)練的好(hao)時光(guang)。古樟樹下，八角亭(ting)內，信江河畔，泄水湖邊，綠樹叢中，無不是人(ren)們晨(chen)練的好(hao)地方。溜冰場(chang)上，更是舞(wu)曲激蕩，幾百人(ren)跳著歡快(kuai)的健身舞(wu)，宏大的場(chang)面讓所有(you)的人(ren)都熱情(qing)飛(fei)揚。這種場(chang)面讓人(ren)驚訝，這種場(chang)面讓人(ren)心旌(jing)搖蕩。如果你不會跳舞(wu)那沒關系(xi)，只要(yao)你來到這里，一定會被熱情(qing)包圍，一定會情(qing)不自禁地隨著舞(wu)曲，歡快(kuai)地轉(zhuan)起來。

你再看看，活動的形式太(tai)多了(le)：有(you)跳舞的，有(you)做(zuo)養生操(cao)的，有(you)打太(tai)極拳的，有(you)拉二胡的，有(you)晨唱的，有(you)舞扇的，有(you)打氣排球的，有(you)打羽毛球的，還有(you)穿梭林中散步的。

還是那位白發老太說得好：“鷹潭公園是一個休閑、健身的地方，也是一個健康、和諧的地方，感謝政府為市民辦了一件大好事。”
告訴你一個新鷹潭公(gong)園

鷹潭公(gong)(gong)園(yuan)作為一個原生態的(de)公(gong)(gong)園(yuan)，不僅因(yin)為她位于城市的(de)中(zhong)心(xin)，更因(yin)為她在(zai)市民(min)(min)(min)心(xin)中(zhong)占(zhan)據著特殊的(de)地位，因(yin)而備受市民(min)(min)(min)的(de)關注。不管她怎(zen)么(me)變化，她永遠是(shi)市民(min)(min)(min)心(xin)中(zhong)的(de)一塊凈(jing)土。

鷹潭公園的歷史

鷹潭公園是江西最大的自然公園，風光秀麗：“雄鷹舞其上，激(ji)流旋其中”——據(ju)說鷹潭由此(ci)而得(de)名。“鷹潭公園”名稱幾經(jing)變(bian)更。

據了解，鷹潭(tan)公園(yuan)是(shi)１９５７年正式興建(jian)(jian)的(de)，當(dang)時在龍頭山(shan)東面山(shan)頭建(jian)(jian)的(de)第一(yi)座(zuo)園(yuan)林建(jian)(jian)筑“寄意亭”，成為當(dang)時群眾(zhong)的(de)游(you)玩好去處。在公園(yuan)中心信(xin)江邊建(jian)(jian)一(yi)座(zuo)石拱(gong)橋(qiao)，橋(qiao)拱(gong)體中央建(jian)(jian)一(yi)座(zuo)四(si)角亭——流芳亭。

１９５８年，在(zai)龍(long)頭(tou)山東部建了鷹潭鎮第(di)一座(zuo)籃(lan)球場，成為(wei)組織球賽(sai)及群(qun)眾性文藝(yi)演出主要(yao)活動場所，并(bing)以其山名命名為(wei)“龍(long)頭(tou)山公(gong)(gong)(gong)園(yuan)”。據市民桂延(yan)德老(lao)人(ren)介紹(shao)，鷹潭公(gong)(gong)(gong)園(yuan)初(chu)建之時大(da)門(men)并(bing)不處于現在(zai)位置，而是在(zai)月湖(hu)區圖書(shu)館對面。當年在(zai)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)臨街修(xiu)筑了一條長５００米的(de)竹柵(zha)欄(lan)，在(zai)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)中(zhong)段建一簡易大(da)門(men)。竹柵(zha)欄(lan)外(wai)即現公(gong)(gong)(gong)園(yuan)門(men)前(qian)丁字路口處四(si)周都是稻(dao)田。

１９５９年，為迎(ying)接中華人(ren)民共(gong)和國成(cheng)立十(shi)周年，鎮政府(fu)撥款在(zai)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)開辟新景點，有“別有洞天(tian)”、“花澗觀魚”、“好鳥枝頭”、“知音(yin)壇”、“醉花蔭”等，并建(jian)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)座簡易溫室，從而開始了(le)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)花卉(hui)的(de)培育。同年，“龍頭山公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”改名(ming)為“鷹潭(tan)(tan)(tan)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”。１９６２年—１９６３年，對公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)道(dao)路進行了(le)系統改建(jian)和擴(kuo)建(jian)，公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)主(zhu)、次(ci)干道(dao)路形成(cheng)；為方(fang)便游客游園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)休息，在(zai)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樹林中建(jian)了(le)水磨石(shi)桌椅；為了(le)游客的(de)安(an)全(quan)，在(zai)沿江(jiang)道(dao)路上(shang)建(jian)了(le)一(yi)(yi)條長３００米(mi)的(de)欄桿，并在(zai)此基礎上(shang)建(jian)成(cheng)觀潭(tan)(tan)(tan)臺。１９６６年，“鷹潭(tan)(tan)(tan)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”改名(ming)為“鷹潭(tan)(tan)(tan)人(ren)民公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”，該(gai)名(ming)稱一(yi)(yi)直沿用至１９８９年。１９８９年６月２８日，經鷹潭(tan)(tan)(tan)市人(ren)民政府(fu)批準，“鷹潭(tan)(tan)(tan)人(ren)民公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”恢(hui)復“鷹潭(tan)(tan)(tan)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”的(de)稱謂至今。

7、鷹潭上清宮

上(shang)清宮距天師(shi)府二(er)里，在上(shang)清鎮東首，左擁象山，門對瀘溪(xi)，面云林，枕臺石，是歷(li)代天師(shi)供祀神仙(xian)之所，故有“仙(xian)靈(ling)都會”、“百神受職之所”之稱。

上清(qing)(qing)宮(gong)始(shi)建(jian)于東(dong)漢，原為(wei)張道陵修道之(zhi)所，時名(ming)“天(tian)師(shi)草(cao)堂”。漢末，-天(tian)師(shi)張盛自漢中(zhong)(zhong)遷還(huan)龍虎山，改“天(tian)師(shi)草(cao)堂”為(wei)“傳錄壇”；唐會昌年間(jian)，真(zhen)宗(zong)賜傳錄壇額曰：“真(zhen)仙(xian)觀(guan)”。北宋大中(zhong)(zhong)祥符年間(jian)，真(zhen)宗(zong)敕改上清(qing)(qing)觀(guan)。正(zheng)和(he)三年（公元1118年），名(ming)上清(qing)(qing)正(zheng)一宮(gong)，簡稱(cheng)上清(qing)(qing)宮(gong)、大上清(qing)(qing)宮(gong)。“時宮(gong)中(zhong)(zhong)學道者常(chang)數千(qian)百人”，成(cheng)了“晝(zhou)夜常(chang)明羽人國”。

由于歷(li)代(dai)封(feng)建王朝在這(zhe)里大(da)興土木，屢毀屢建，上(shang)清宮所建殿(dian)(dian)(dian)宇就有：三(san)(san)清殿(dian)(dian)(dian)、玉皇殿(dian)(dian)(dian)、紫微殿(dian)(dian)(dian)、天(tian)皇殿(dian)(dian)(dian)、后(hou)士殿(dian)(dian)(dian)、斗(dou)姆宮、雷祖殿(dian)(dian)(dian)、廖湯殿(dian)(dian)(dian)、南(nan)斗(dou)殿(dian)(dian)(dian)、北(bei)斗(dou)殿(dian)(dian)(dian)、伏魔殿(dian)(dian)(dian)、三(san)(san)宮殿(dian)(dian)(dian)、三(san)(san)省殿(dian)(dian)(dian)、文昌(chang)殿(dian)(dian)(dian)、四圣(sheng)殿(dian)(dian)(dian)、五岳圣(sheng)帝殿(dian)(dian)(dian)、四瀆殿(dian)(dian)(dian)、真風(feng)(feng)殿(dian)(dian)(dian)、留侯殿(dian)(dian)(dian)、十二(er)真君殿(dian)(dian)(dian)、奎閣、虛靖(jing)祠、藏室、鼓樓(lou)、福地門(men)、龍虎門(men)、欞星門(men)、下馬(ma)亭等(deng)等(deng)，附近還建有道院三(san)(san)十六座以(yi)及(ji)各(ge)種附屬建筑。它原是(shi)我國(guo)規模最(zui)大(da)、歷(li)史(shi)最(zui)為(wei)悠久的(de)(de)古(gu)(gu)老(lao)道宮之一。它和(he)皇帝宮殿(dian)(dian)(dian)相比(bi)，僅矮一尺，以(yi)示區(qu)別(bie)于皇宮。我國(guo)古(gu)(gu)典名(ming)著《水滸傳》對上(shang)清宮的(de)(de)仙都風(feng)(feng)貌作過極為(wei)精(jing)彩的(de)(de)描寫，從而使這(zhe)座石老(lao)道宮顯(xian)得更加(jia)神奇，更加(jia)令人(ren)神往。

上清宮(gong)(gong)整個(ge)建筑以三清殿和玉(yu)皇(huang)殿為(wei)中心，分八(ba)門(men)四方(fang)。現殿宇絕大(da)部分被毀(hui)（最后(hou)一次被毀(hui)是民國十九年，公元1930年，因幾個(ge)乞丐住(zhu)在宮(gong)(gong)中烤(kao)火引(yin)起火災）。到解放時(shi)，只存(cun)大(da)上清宮(gong)(gong)門(men)樓(lou)、鐘樓(lou)、午朝門(men)、下馬亭未毀(hui)，但這(zhe)座古(gu)老(lao)道宮(gong)(gong)的聲名(ming)仍(reng)然(ran)顯赫，家喻(yu)戶曉，現存(cun)的東隱院，善惡井、夢床、神(shen)樹(shu)和傳說中的鎮妖井等文物古(gu)跡(ji)，仍(reng)然(ran)強烈吸引(yin)著(zhu)中外游人。

東(dong)隱院(yuan)在(zai)上清宮院(yuan)內東(dong)側(ce)，是(shi)龍虎山(shan)上清宮一(yi)座著(zhu)名道(dao)院(yuan)，也是(shi)上清宮目前殘(can)存的唯一(yi)道(dao)院(yuan)。它創(chuang)建于南宋年(nian)間，后因元世(shi)祖忽必(bi)烈對該院(yuan)道(dao)士張留孫分外器重(zhong)，東(dong)隱院(yuan)倍(bei)加修(xiu)繕，名聲大(da)振。

現東隱(yin)院(yuan)為明末清初建(jian)筑，有門(men)屋一間(jian)(jian)，正(zheng)廳三(san)間(jian)(jian)，左(zuo)右(you)丹(dan)房各四(si)間(jian)(jian)，后廳三(san)間(jian)(jian)，左(zuo)右(you)耳房各一間(jian)(jian)。建(jian)筑風(feng)格古(gu)樸，院(yuan)墻外有“善惡(e)分界井”和(he)“神樹”等(deng)古(gu)跡(ji)。雖然今昔對比，面目全非，然群山環抱，云霧繚繞，仙(xian)跡(ji)縹緲，仙(xian)氣(qi)猶存，站在這里，仍可領略(lve)一番仙(xian)都風(feng)貌。

在(zai)這里需要特書一(yi)筆(bi)的(de)，就是施(shi)耐庵(an)在(zai)《水滸(hu)傳(chuan)》開篇第一(yi)回用濃墨重彩繪(hui)聲繪(hui)色(se)描寫(xie)(xie)的(de)伏魔(mo)殿的(de)鎮妖(yao)井。伏魔(mo)殿早已不(bu)(bu)存，但確有一(yi)口井仍在(zai)殿口，石欄依舊，口如(ru)谷羅，井底(di)幽深，井圈四(si)周(zhou)長有青苔(tai)綠草，確是黑洞洞地啥也(ye)不(bu)(bu)見。游人站在(zai)“遇洪而開”的(de)洞口朝底(di)探望(wang)，不(bu)(bu)禁膽戰心寒，生怕像(xiang)《水滸(hu)傳(chuan)》寫(xie)(xie)的(de)那樣：“只見一(yi)道(dao)黑氣(qi)，從(cong)穴里沖將(jiang)出來，掀蹋了(le)半個(ge)殿角。那道(dao)黑氣(qi)直(zhi)沖上半天里，空中散作百(bai)十(shi)道(dao)金光”，弄得(de)“夜(ye)眠不(bu)(bu)穩，晝(zhou)食(shi)忘餐”。當然，游人也(ye)知道(dao)《水滸(hu)傳(chuan)》是小說(shuo)，是施(shi)耐庵(an)的(de)妙筆(bi)生花，但他對上清宮(gong)整(zheng)(zheng)體(ti)環境，氣(qi)勢(shi)的(de)描寫(xie)(xie)，將(jiang)第三十(shi)代天師張繼先(xian)化成牧童的(de)妙筆(bi)，倒顯得(de)幾分真實，因此，游客都(dou)要來到(dao)井口，看(kan)看(kan)那三十(shi)六(liu)天罡(gang)、七十(shi)二地煞(sha)是怎樣從(cong)洞里沖將(jiang)出來，變成梁山上的(de)一(yi)百(bai)零八(ba)將(jiang)擾(rao)亂整(zheng)(zheng)個(ge)乾(qian)坤的(de)。

上(shang)(shang)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)周圍還有許多人(ren)文景(jing)觀和自然(ran)景(jing)觀。沿瀘(lu)溪河而(er)上(shang)(shang)是上(shang)(shang)清(qing)(qing)林(lin)場的(de)(de)林(lin)區，今后可辟為森林(lin)公園(yuan)。對(dui)岸一(yi)片樟(zhang)林(lin)，是當年(nian)紅(hong)(hong)十軍(jun)與中(zhong)央紅(hong)(hong)軍(jun)會師之(zhi)處。宮(gong)(gong)南隔(ge)河的(de)(de)桂(gui)洲是明(ming)代(dai)武英(ying)殿首席大學生夏言故里，這位明(ming)代(dai)嘉靖年(nian)間的(de)(de)耿(geng)耿(geng)名臣(chen)、朝廷(ting)宰相，因支(zhi)持(chi)收復河套的(de)(de)主張被0臣(chen)嚴嵩所害，其父夏鼎之(zhi)墓(mu)便(bian)在(zai)上(shang)(shang)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)南二(er)里處，可供憑吊。另(ling)外，圍繞著龍虎山(shan)上(shang)(shang)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)周圍，還有十八(ba)道(dao)宮(gong)(gong)、八(ba)十一(yi)座(zuo)道(dao)觀和三十六座(zuo)道(dao)院遺址，以(yi)及天(tian)師墓(mu)等(deng)等(deng)。

8、江銅科技工業游

江(jiang)西(xi)銅(tong)業(ye)(ye)集團公司(si)（以下簡稱(cheng)江(jiang)銅(tong)）是(shi)中國規(gui)模(mo)最大、現代化水(shui)平最高的銅(tong)生(sheng)產基(ji)地(di)，也是(shi)我國重要(yao)的硫化工原料及黃金(jin)、白銀(yin)等稀貴金(jin)屬(shu)產地(di)，年(nian)(nian)產陰極銅(tong)40萬(wan)噸、硫酸100萬(wan)噸、黃金(jin)10噸、白銀(yin)200噸，在全國1000家(jia)最大工業(ye)(ye)企業(ye)(ye)中排名第98位(wei)，在世界(jie)銅(tong)行業(ye)(ye)中位(wei)列(lie)前十強。2003年(nian)(nian)，江(jiang)銅(tong)的年(nian)(nian)銷售收入(ru)達(da)106億(yi)元，為江(jiang)西(xi)省和全國銅(tong)工業(ye)(ye)企業(ye)(ye)中第一家(jia)銷售收入(ru)過(guo)百億(yi)的企業(ye)(ye)。

銅(tong)與鎢、鈾、鈮鉭、稀土一道(dao)被譽為(wei)“五朵金花”。早在(zai)公元(yuan)前1066年前的(de)商(shang)代，中(zhong)國(guo)青銅(tong)冶(ye)煉技術已達(da)到(dao)相(xiang)當(dang)高的(de)水(shui)平。自(zi)西(xi)晉泰始年起，贛東北就是(shi)歷代皇(huang)(huang)朝的(de)銅(tong)金采冶(ye)基地，唐宋時已達(da)鼎盛時期(qi)。水(shui)法冶(ye)金的(de)起源——膽銅(tong)法，就產生(sheng)于(yu)這(zhe)一帶(dai)。自(zi)秦始皇(huang)(huang)統一中(zhong)國(guo)，直至清末民國(guo)初，以(yi)(yi)銅(tong)鑄造貨幣，流通了2100多年。在(zai)玻璃(li)鏡子發明之前，達(da)官貴族們都以(yi)(yi)銅(tong)為(wei)鏡，銅(tong)制器皿(min)更是(shi)沿襲至今。銅(tong)與工農業生(sheng)產緊密相(xiang)聯，與我們的(de)生(sheng)活息(xi)息(xi)相(xiang)關。由于(yu)它(ta)具有(you)優良的(de)導(dao)(dao)電、導(dao)(dao)熱性(xing)(xing)和(he)很強的(de)耐蝕(shi)性(xing)(xing)、耐摩(mo)擦、抗磨損性(xing)(xing)，有(you)良好的(de)加工、鑄造、焊(han)接(jie)及易切割等性(xing)(xing)能，是(shi)重要(yao)的(de)工業原料和(he)戰略物(wu)(wu)(wu)資。銅(tong)與生(sheng)物(wu)(wu)(wu)機(ji)體中(zhong)的(de)有(you)機(ji)化合(he)物(wu)(wu)(wu)形(xing)成生(sheng)物(wu)(wu)(wu)活性(xing)(xing)的(de)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)，成為(wei)各種酶和(he)蛋白質(zhi)，是(shi)人類健康以(yi)(yi)及動物(wu)(wu)(wu)和(he)植物(wu)(wu)(wu)生(sheng)長的(de)重要(yao)營養素，具有(you)美(mei)容、殺菌之功效(xiao)。采用(yong)銅(tong)供水(shui)系統，可(ke)以(yi)(yi)得(de)到(dao)衛生(sheng)的(de)飲用(yong)水(shui)，醫院(yuan)以(yi)(yi)及公共場所內(nei)的(de)門把手、水(shui)龍頭等。采用(yong)銅(tong)制作可(ke)有(you)利于(yu)防止疾病(bing)的(de)傳染。

說(shuo)到“銅(tong)(tong)(tong)”，還有個美麗的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)：相傳(chuan)在(zai)洪荒時代，有位(wei)綠(lv)衣(yi)仙(xian)(xian)女忽然(ran)動了凡(fan)心，頃刻之間化作一(yi)只孔雀，翩然(ran)飛(fei)臨人(ren)間，和(he)一(yi)位(wei)煉(lian)鑄(zhu)工相愛(ai)。玉(yu)皇(huang)大帝震(zhen)怒(nu)了，命令天兵天將把仙(xian)(xian)女化為(wei)凡(fan)石(shi)，鎮(zhen)壓在(zai)五岳之下。但(dan)這(zhe)阻擋不(bu)了工匠對仙(xian)(xian)女的(de)(de)(de)(de)愛(ai)，他(ta)天天挖山不(bu)止，可(ke)掘出的(de)(de)(de)(de)只是一(yi)塊閃(shan)閃(shan)發光的(de)(de)(de)(de)綠(lv)石(shi)。為(wei)了紀念(nian)這(zhe)位(wei)敢(gan)于沖破神(shen)魔枷鎖的(de)(de)(de)(de)綠(lv)衣(yi)仙(xian)(xian)女，人(ren)們(men)便稱這(zhe)種(zhong)綠(lv)石(shi)為(wei)孔雀石(shi)。后來工匠含(han)淚將孔雀石(shi)葬(zang)入爐中，在(zai)濃濃烈焰的(de)(de)(de)(de)燒灼下，竟從爐口流出殷紅的(de)(de)(de)(de)“血”——金屬銅(tong)(tong)(tong)便這(zhe)樣誕生了，當然(ran)這(zhe)只是一(yi)個神(shen)化傳(chuan)說(shuo)。你們(men)當中可(ke)能有很(hen)多人(ren)看(kan)過(guo)《鋼鐵(tie)是怎(zen)樣煉(lian)成的(de)(de)(de)(de)》這(zhe)本書，它蘊涵著一(yi)種(zhong)鋼鐵(tie)般的(de)(de)(de)(de)意志和(he)百(bai)折不(bu)撓的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，那么我(wo)們(men)勤(qin)勞、善良、淳(chun)樸的(de)(de)(de)(de)江銅(tong)(tong)(tong)人(ren)是如(ru)何鑄(zhu)就“銅(tong)(tong)(tong)文化”和(he)“銅(tong)(tong)(tong)精(jing)神(shen)”的(de)(de)(de)(de)呢？到了中國最大、擁(yong)有世界級先進技術裝(zhuang)備和(he)管理水(shui)平(ping)的(de)(de)(de)(de)閃(shan)速(su)煉(lian)銅(tong)(tong)(tong)工廠(chang)——江銅(tong)(tong)(tong)集團貴溪冶煉(lian)廠(chang)就能找到答案(an)了。在(zai)這(zhe)里(li)，你不(bu)但(dan)可(ke)以(yi)親眼見到銅(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)生產過(guo)程，而且可(ke)以(yi)親手抱一(yi)抱金磚(zhuan)（重達(da)12.5千克、含(han)金量高達(da)99.997%、時價達(da)150萬元人(ren)民(min)幣的(de)(de)(de)(de)金磚(zhuan)）.

9、臉譜石

臉譜石位于鷹(ying)潭無(wu)蚊村對岸，這座山峰(feng)巨大、山巒重疊、多姿多彩。

傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)處龍(long)(long)(long)盤虎(hu)(hu)踞、龍(long)(long)(long)騰虎(hu)(hu)躍的(de)(de)(de)(de)洞天福地(di)，共有(you)100只(zhi)虎(hu)(hu)，100條龍(long)(long)(long)，神態各(ge)異，各(ge)顯神通。這(zhe)(zhe)座(zuo)石壁就(jiu)隱含(han)著九只(zhi)老虎(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)身影(ying)。看看我們能(neng)(neng)分(fen)辨(bian)(bian)出(chu)(chu)(chu)(chu)幾只(zhi)。當地(di)人說(shuo)(shuo)(shuo)，能(neng)(neng)辨(bian)(bian)出(chu)(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)虎(hu)(hu)，說(shuo)(shuo)(shuo)明是(shi)(shi)個聰明人；能(neng)(neng)辨(bian)(bian)出(chu)(chu)(chu)(chu)二到(dao)三只(zhi)虎(hu)(hu)，說(shuo)(shuo)(shuo)明有(you)才有(you)德；能(neng)(neng)辨(bian)(bian)出(chu)(chu)(chu)(chu)四(si)到(dao)五只(zhi)虎(hu)(hu)，說(shuo)(shuo)(shuo)明才高德望；能(neng)(neng)辨(bian)(bian)出(chu)(chu)(chu)(chu)七到(dao)九只(zhi)虎(hu)(hu)，定是(shi)(shi)才高八斗(dou)，官至(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)品；如(ru)(ru)果一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)氣(qi)呵成(cheng)辨(bian)(bian)出(chu)(chu)(chu)(chu)九虎(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)龍(long)(long)(long)，必定要做真龍(long)(long)(long)天子。 據說(shuo)(shuo)(shuo)當年張(zhang)天師(shi)辨(bian)(bian)出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)九虎(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)龍(long)(long)(long)尾，民間(jian)便稱他(ta)為“鬼王”，而乾隆皇(huang)帝(di)下江(jiang)南(nan)游(you)龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)時，九虎(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)龍(long)(long)(long)在(zai)(zai)他(ta)眼前活靈活現(xian)，可謂生龍(long)(long)(long)活虎(hu)(hu)。我們有(you)幸來此(ci)，不妨用心數一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)數，測試一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下自(zi)己的(de)(de)(de)(de)才氣(qi)如(ru)(ru)何(he)。東岸臨(lin)水(shui)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)體，呈暗紅色，許多凹(ao)進(jin)的(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)分(fen)顏色略(lve)為淺些，當三四(si)個洞穴靠在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起，就(jiu)形成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個面(mian)部(bu)(bu)表(biao)情非常(chang)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)臉(lian)譜(pu)(pu)，這(zhe)(zhe)種(zhong)組合，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)座(zuo)山(shan)(shan)(shan)體表(biao)面(mian)非常(chang)多，而且，臉(lian)部(bu)(bu)表(biao)情各(ge)不相同(tong)，所以(yi)這(zhe)(zhe)座(zuo)山(shan)(shan)(shan)峰被稱為“臉(lian)譜(pu)(pu)石壁”。這(zhe)(zhe)里共鑲嵌(qian)著108個神態各(ge)異的(de)(de)(de)(de)臉(lian)譜(pu)(pu)，傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)正是(shi)(shi)《水(shui)滸(hu)傳(chuan)(chuan)》中豹子頭林(lin)沖、花(hua)和尚(shang)魯智(zhi)深(shen)、青面(mian)獸(shou)楊(yang)志、黑旋風李逵等(deng)108個好(hao)漢的(de)(de)(de)(de)臉(lian)譜(pu)(pu)。為什(shen)么108個好(hao)漢的(de)(de)(de)(de)臉(lian)譜(pu)(pu)會(hui)留在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里呢？眾所周知《水(shui)滸(hu)傳(chuan)(chuan)》第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)回(hui)張(zhang)天師(shi)祈禳(rang)瘟疫，洪太尉誤走(zou)妖魔(mo)，寫的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)發生在(zai)(zai)龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事。當年洪太尉受大宋仁宗(zong)之命，到(dao)龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)宣請(qing)張(zhang)天師(shi)進(jin)京祈禳(rang)瘟疫，不想在(zai)(zai)上(shang)清宮“伏魔(mo)之殿”誤走(zou)了(le)(le)老祖天師(shi)洞玄真人在(zai)(zai)鎮妖井內鎮鎖著的(de)(de)(de)(de)36員天罡星(xing)，72座(zuo)地(di)煞星(xing)，共108個魔(mo)君(jun)。魔(mo)君(jun)出(chu)(chu)(chu)(chu)世后，便成(cheng)了(le)(le)水(shui)泊梁(liang)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)108將。所以(yi)龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)是(shi)(shi)梁(liang)山(shan)(shan)(shan)好(hao)漢的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)(chu)生地(di)。但據傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)，當年洪太尉放走(zou)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)118將。他(ta)們直沖上(shang)半天后，在(zai)(zai)空中散作(zuo)百十(shi)道(dao)金光，張(zhang)天師(shi)在(zai)(zai)京禳(rang)救災病時已感知，迅速念咒(zhou)擒拿，而其中10員魔(mo)王拼力抵擋天師(shi)法(fa)力，其他(ta)108位魔(mo)君(jun)四(si)散逃走(zou)。10員魔(mo)王終(zhong)究敵不過張(zhang)天師(shi)的(de)(de)(de)(de)法(fa)力，被張(zhang)天師(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)降伏，點(dian)化成(cheng)龍(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)十(shi)不得景觀。

為此，當地流傳一(yi)句民(min)謠“龍虎山中(zhong)十(shi)不得(de)(de)，若(ruo)有一(yi)得(de)(de)天下(xia)了得(de)(de)”。其(qi)他108位魔君(jun)天師因沒能(neng)捉(zhuo)拿(na)，便將他們畫(hua)影圖形，記在了這座山壁上，以(yi)代世(shi)人(ren)指認。因為這條河是(shi)當時的主要交通要道(dao)，來往(wang)的人(ren)很多。這是(shi)流傳在民(min)間的“水滸(hu)外傳”的一(yi)章(zhang)，當然有歷(li)史的局限性。這也(ye)是(shi)這座山峰(feng)的來歷(li)。

10、留候第

天師家族子孫后代(dai)的住宅(zhai)(zhai)(zhai)留侯(hou)第。“第”即大宅(zhai)(zhai)(zhai)子的意(yi)思，留侯(hou)第即張家私宅(zhai)(zhai)(zhai)。這是古鎮民居風(feng)格的一個代(dai)表(biao)。

史書記(ji)載(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)古(gu)鎮，歷(li)時(shi)千(qian)余(yu)年，為信州西南(nan)(nan)一(yi)(yi)帶商貿航運之(zhi)津，道儒文化之(zhi)地，大(da)(da)(da)(da)姓聚(ju)集之(zhi)所，所以(yi)古(gu)時(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)鎮商賈(jia)富豪云集，私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)星(xing)羅棋布，形成(cheng)上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)古(gu)街幾十條大(da)(da)(da)(da)小(xiao)不(bu)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巷(xiang)弄(nong)。這(zhe)些(xie)曲(qu)徑(jing)通幽(you)、四(si)通八達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巷(xiang)弄(nong)可謂上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)古(gu)鎮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)(yi)特色。因(yin)按照居民(min)(min)姓氏(shi)劃分(fen)地域，巷(xiang)弄(nong)都(dou)分(fen)別(bie)被(bei)冠以(yi)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名稱，如姜(jiang)家(jia)(jia)弄(nong)、李家(jia)(jia)弄(nong)、柴家(jia)(jia)弄(nong)等。上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)古(gu)私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)建(jian)筑工藝考(kao)究，而且(qie)都(dou)融入了濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)情風俗，大(da)(da)(da)(da)多(duo)坐(zuo)北(bei)朝南(nan)(nan)，磚(zhuan)墻青瓦，整體色彩效果(guo)是(shi)黑白相間(jian)(jian)，樸素(su)典雅(ya)。南(nan)(nan)北(bei)磚(zhuan)墻平齊，東西山(shan)墻也叫馬頭墻，高于(yu)屋頂，并高低錯(cuo)落。大(da)(da)(da)(da)門(men)是(shi)民(min)(min)居建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)面，建(jian)設(she)中尤為重(zhong)視(shi)。一(yi)(yi)般(ban)都(dou)用(yong)麻石(shi)或青石(shi)構(gou)成(cheng)，石(shi)門(men)框，石(shi)過肩(jian)，門(men)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過橋石(shi)板(ban)還雕刻(ke)上(shang)(shang)(shang)(shang)“福”字或太(tai)極八卦圖(tu)。門(men)額上(shang)(shang)(shang)(shang)根據(ju)房主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史地位或身世，分(fen)別(bie)鐫刻(ke)“留侯第(di)”、“宮保第(di)”等。大(da)(da)(da)(da)門(men)兩(liang)側書有(you)對(dui)聯(lian)，寓意(yi)深刻(ke)，也很有(you)文化藝術(shu)韻味。祖上(shang)(shang)(shang)(shang)出過秀才(cai)，興人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，大(da)(da)(da)(da)門(men)前還設(she)有(you)“旗(qi)桿鼎”。民(min)(min)居內(nei)多(duo)分(fen)為一(yi)(yi)進、二進、三進不(bu)等，天(tian)(tian)井與正廳(ting)相通，采(cai)(cai)光效果(guo)很好。大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)井有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還設(she)有(you)養魚缸或盆(pen)景、假山(shan)。天(tian)(tian)井主要是(shi)用(yong)來采(cai)(cai)光，但(dan)民(min)(min)俗認(ren)為這(zhe)是(shi)“四(si)水(shui)歸(gui)堂、肥水(shui)不(bu)外流”。大(da)(da)(da)(da)廳(ting)兩(liang)邊各有(you)兩(liang)間(jian)(jian)臥(wo)(wo)室(shi)，臥(wo)(wo)室(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窗欞上(shang)(shang)(shang)(shang)重(zhong)視(shi)雕飾(shi)，雕飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容多(duo)為吉利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)故事、戲(xi)劇畫等。上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)古(gu)民(min)(min)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑規(gui)(gui)模大(da)(da)(da)(da)小(xiao)不(bu)一(yi)(yi)，如蔡氏(shi)私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)、倪氏(shi)私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)等十幾戶大(da)(da)(da)(da)姓私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)就大(da)(da)(da)(da)一(yi)(yi)些(xie)。但(dan)在眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)中，首屈(qu)一(yi)(yi)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)張(zhang)(zhang)(zhang)氏(shi)私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)。張(zhang)(zhang)(zhang)家(jia)(jia)私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)是(shi)張(zhang)(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師(shi)家(jia)(jia)族子孫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)住宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)。按照天(tian)(tian)師(shi)世襲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)定，長子繼承天(tian)(tian)師(shi)之(zhi)位，住天(tian)(tian)師(shi)府，其他(ta)兄(xiong)弟分(fen)家(jia)(jia)后(hou)，便離開天(tian)(tian)師(shi)府住進張(zhang)(zhang)(zhang)家(jia)(jia)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)。張(zhang)(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師(shi)世襲63代，歷(li)時(shi)1800余(yu)年，其家(jia)(jia)族私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)種類繁多(duo)，有(you)“留候(hou)第(di)”、“留候(hou)世第(di)”、“留侯衍慶”等。

現(xian)在(zai)的(de)(de)“留侯第”就是(shi)現(xian)存的(de)(de)數座“留侯第”當中(zhong)的(de)(de)一幢。這是(shi)六十二代天師張(zhang)元旭的(de)(de)同胞兄(xiong)弟張(zhang)復(fu)初的(de)(de)住宅(zhai)(zhai)，是(shi)六十一代天師張(zhang)仁晸(zhen)在(zai)子女(nv)分(fen)家前為子女(nv)們設(she)計建造的(de)(de)，距今(jin)100余年(nian)，建筑面積(ji)為2000平方(fang)米，占(zhan)地(di)面積(ji)為6000平方(fang)米。 整座私(si)宅(zhai)(zhai)，分(fen)為主體部分(fen)、附屬(shu)配套用房、花園和魚(yu)塘三部分(fen)。主體呈長方(fang)形，坐北朝南，四周用青磚圍(wei)砌(qi)，俗(su)稱“風(feng)墻”，主要(yao)用于防火、防風(feng)、防盜。