老子故(gu)里旅游區位于河南省(sheng)鹿(lu)邑縣，由太清(qing)宮風(feng)景(jing)(jing)(jing)區、明道宮風(feng)景(jing)(jing)(jing)區與其他風(feng)景(jing)(jing)(jing)區組(zu)成(cheng)。以我國古代偉大思想家、世(shi)界著名(ming)(ming)歷史文化(hua)名(ming)(ming)人老子的(de)誕生與成(cheng)長以及后人對其祭(ji)祀活動所遺留文物古跡(ji)為主體，配以周圍其他著名(ming)(ming)的(de)歷史遺跡(ji)人文景(jing)(jing)(jing)觀(guan)，并與該地所特有(you)的(de)自然景(jing)(jing)(jing)觀(guan)相結合的(de)一(yi)個集(ji)歷史文化(hua)、自然風(feng)情、休閑養生為一(yi)體的(de)綜合旅游區。

老(lao)子故(gu)里旅(lv)游(you)區(qu)的(de)重點(dian)以太清宮景(jing)區(qu)、明道宮景(jing)區(qu)和老(lao)子天(tian)下(xia)第(di)一(yi)園景(jing)區(qu)為(wei)中心，充分(fen)發(fa)揮其人文景(jing)觀(guan)優(you)勢，向游(you)客展(zhan)示一(yi)個真實的(de)老(lao)子故(gu)里形象(xiang)。同時，發(fa)掘(jue)商周大墓等歷(li)史遺址(zhi)、楚漢相爭的(de)垓下(xia)古戰場、陳摶故(gu)園、武平封侯處(chu)（武平城(cheng)）等遺跡(ji)，展(zhan)示老(lao)子故(gu)里豐(feng)厚的(de)歷(li)史文化遺存，展(zhan)示古代戰場波(bo)瀾(lan)壯(zhuang)闊(kuo)的(de)場景(jing)，展(zhan)示三國曹氏縱橫馳(chi)騁、爭奪天(tian)下(xia)的(de)雄心。

老子故里旅游區共有(you)旅游資(zi)源(yuan)(yuan)單體(ti)272個(ge)，分屬6個(ge)主類(lei)、15個(ge)亞類(lei)、36個(ge)基本類(lei)型；優良級(ji)(ji)(ji)(ji)旅游資(zi)源(yuan)(yuan)137個(ge)，其(qi)中五級(ji)(ji)(ji)(ji)38個(ge)、四級(ji)(ji)(ji)(ji)35個(ge)、三(san)級(ji)(ji)(ji)(ji)64個(ge)，普通級(ji)(ji)(ji)(ji)旅游資(zi)源(yuan)(yuan)135個(ge)，其(qi)中二(er)級(ji)(ji)(ji)(ji)72個(ge)、一級(ji)(ji)(ji)(ji)63個(ge)。

老子故(gu)里旅游區的(de)資(zi)源優(you)勢可(ke)以(yi)用“專”、“真”、“根”、“全”、“遠(yuan)”、“高”、“名(ming)”幾個字(zi)來概括(kuo)：

（1）專：該旅(lv)游區是以老子(zi)(zi)的生(sheng)平事跡、文物(wu)古(gu)跡、傳說影響等實物(wu)和故事構成的旅(lv)游區，整(zheng)個(ge)旅(lv)游活動是圍繞老子(zi)(zi)進(jin)行(xing)的，這樣的旅(lv)游專項(xiang)在國內實屬少見。 明(ming)道宮匾 乃宋真宗(zong)趙(zhao)恒親手(shou)所書(shu)

（2）真：國內外有(you)很多老(lao)子(zi)的(de)(de)傳(chuan)說和(he)紀念老(lao)子(zi)的(de)(de)古跡，特別(bie)是(shi)(shi)(shi)老(lao)子(zi)被尊(zun)崇為道(dao)(dao)教之祖后(hou)，道(dao)(dao)家(jia)的(de)(de)宮觀(guan)廟(miao)宇無(wu)不尊(zun)崇老(lao)子(zi)，以太上老(lao)君、三清(qing)、玄元等命名(ming)的(de)(de)廟(miao)觀(guan)殿堂(tang)比(bi)比(bi)皆(jie)是(shi)(shi)(shi)，甚至整個(ge)山川都以老(lao)子(zi)的(de)(de)傳(chuan)說來命名(ming)，如(ru)伏牛(niu)山、老(lao)君山、三清(qing)山等等，而鹿邑老(lao)子(zi)故里則是(shi)(shi)(shi)把老(lao)子(zi)做為一個(ge)凡人，在這里游客將看到一個(ge)與平常人一樣的(de)(de)凡人老(lao)子(zi)，有(you)出生、研習、教授等正常的(de)(de)凡人活動，使人能夠認識老(lao)子(zi)的(de)(de)一生。

（3）根(gen)(gen)：老子(zi)(zi)故(gu)里旅游區(qu)是一個尋根(gen)(gen)地(di)，是道教之祖籍地(di)，李(li)(li)姓之根(gen)(gen)源地(di)。自唐初老子(zi)(zi)祠立(li)為(wei)李(li)(li)氏(shi)(shi)家族的(de)家廟后，歷代祭祀(si)老子(zi)(zi)來鹿邑尋找(zhao)李(li)(li)氏(shi)(shi)根(gen)(gen)源的(de)就綿綿不絕，上至(zhi)皇帝(di)，下到(dao)平民。老子(zi)(zi)故(gu)里成為(wei)國內及(ji)世界(jie)李(li)(li)氏(shi)(shi)華人的(de)尋根(gen)(gen)祭祀(si)的(de)圣地(di)；同時，老子(zi)(zi)歸(gui)隱田(tian)園后，在明道宮(gong)傳道、授學、升(sheng)仙，最終形成老子(zi)(zi)的(de)哲(zhe)學觀點，為(wei)古(gu)代哲(zhe)學之瑰寶《道德經》的(de)誕生奠(dian)定了思(si)想基礎(chu)。

(4）全：旅(lv)游區(qu)內(nei)文物薈萃，品位很高。圍繞老子的(de)(de)各類文物古跡種類多樣，有(you)(you)(you)遺(yi)址、墓(mu)葬，有(you)(you)(you)老子時期的(de)(de)建(jian)筑遺(yi)跡、遺(yi)址，有(you)(you)(you)后代祭(ji)祀場地(di)，有(you)(you)(you)重要的(de)(de)古文獻，有(you)(you)(you)各個(ge)(ge)不同時代的(de)(de)碑刻，有(you)(you)(you)保存完好(hao)的(de)(de)古建(jian)筑，有(you)(you)(you)飽經蒼桑(sang)的(de)(de)參(can)天古柏(bo)，有(you)(you)(you)歷史悠久(jiu)的(de)(de)九(jiu)龍(long)井(jing)等，構成一個(ge)(ge)內(nei)容(rong)豐富的(de)(de)完整景區(qu)。

⑸遠(yuan)：旅游區(qu)除以(yi)老(lao)子為(wei)主(zhu)的(de)(de)景點外，還有(you)許多(duo)歷史久(jiu)遠(yuan)的(de)(de)古(gu)文(wen)化(hua)遺址(zhi)，如龍山文(wen)化(hua)時期的(de)(de)隱(yin)山遺址(zhi)、商(shang)周時期的(de)(de)貴族墓葬等。正(zheng)是(shi)由(you)于該地有(you)如此深厚(hou)的(de)(de)文(wen)物積淀，為(wei)老(lao)子這(zhe)樣的(de)(de)哲人、先賢的(de)(de)產生創造(zao)了豐厚(hou)的(de)(de)文(wen)化(hua)根(gen)基。

⑹高(gao)：歷代前來祭祀老(lao)(lao)子(zi)或親撰贊(zan)文的人(ren)(ren)(ren)員規格之高(gao)，遠(yuan)遠(yuan)超過其他同時(shi)代的哲人(ren)(ren)(ren)。其中不乏帝王將相，如漢桓帝、魏明帝、唐(tang)高(gao)宗(zong)(zong)(zong)(zong)、唐(tang)玄宗(zong)(zong)(zong)(zong)、唐(tang)肅(su)宗(zong)(zong)(zong)(zong)、宋(song)真宗(zong)(zong)(zong)(zong)、元世祖等，特別是李唐(tang)時(shi)期，對老(lao)(lao)子(zi)一(yi)再加封，大(da)修(xiu)其宮(gong)殿，宋(song)真宗(zong)(zong)(zong)(zong)除(chu)親制三御碑外，還三次(ci)作(zuo)老(lao)(lao)子(zi)贊(zan)文，使唐(tang)宋(song)時(shi)期祭祀老(lao)(lao)子(zi)的規模達到鼎盛。著名文人(ren)(ren)(ren)杜甫、邵雍、歐陽修(xiu)、劉向(xiang)等均作(zuo)有(you)詩(shi)賦贊(zan)揚老(lao)(lao)子(zi)。

⑺名：旅游區還有許多除老子之外名人(ren)以及名勝，如劉邦、項羽的垓下之戰，四面楚(chu)歌的故事就發生在這(zhe)里。縣城(cheng)東北1公里有虞姬(ji)墓可供憑吊(diao)；曹操封侯于武(wu)平城(cheng)；城(cheng)東南有陳摶(tuan)(tuan)庵，名曰“白(bai)云”，為道學(xue)一代(dai)宗師陳摶(tuan)(tuan)故居，水環(huan)四面，曲徑通幽，頗有異趣。

太(tai)清(qing)宮遺跡、老君臺1968年(nian)列為省級重點文物(wu)保(bao)(bao)護單位，2001年(nian)列為國家級重點文物(wu)保(bao)(bao)護單位。改革開放以來，不斷加(jia)大(da)保(bao)(bao)護和建(jian)設力度，旅游資源(yuan)品(pin)味得(de)到極大(da)提高。

2、太昊陵廟 太昊伏羲陵

太昊陵，即“三皇(huang)之首”太昊伏(fu)羲氏的陵廟，位于河南省淮(huai)陽(yang)縣(xian)城北1.5公里，國家級重(zhong)點文(wen)物保護單(dan)位。中(zhong)國18大名(ming)陵之一(yi)。因其是中(zhong)華(hua)民族“人(ren)文(wen)始祖”之陵廟，故稱“天(tian)下第一(yi)陵”。1997年6月(yue)26日，時任(ren)國務院副總理的-同志參觀(guan)太昊陵后，欣然題寫“羲皇(huang)故都”四個大字。

太昊伏羲陵

該陵(ling)廟以伏羲先天八卦之(zhi)數理興(xing)建，是中國帝(di)王陵(ling)廟中大(da)規模宮殿式古(gu)建筑(zhu)群之(zhi)孤例。全廟南(nan)北長750米．占地875畝(mu)。分外(wai)城(cheng)(cheng)、內城(cheng)(cheng)、紫(zi)禁城(cheng)(cheng)三道“皇城(cheng)(cheng)”。全陵(ling)有三殿、兩樓、兩廊(lang)、兩坊、一臺、一壇、一亭、一祠、一堂(tang)、一園、七觀、十六門。幾十座(zuo)建筑(zhu)主(zhu)要(yao)貫穿在(zai)南(nan)北垂直的(de)中軸線上(shang)，如(ru)果(guo)把南(nan)北大(da)門層(ceng)層(ceng)打開，可(ke)從南(nan)面(mian)第一道門直望(wang)紫(zi)禁城(cheng)(cheng)中太昊伏羲氏的(de)巨大(da)陵(ling)墓，號稱“十門相照”。

據(ju)《陳州府志》記載：太昊陵在春秋(qiu)時(shi)已(yi)有陵，漢以(yi)前有祠(ci)。唐太宗李世(shi)(shi)民于貞觀四(si)年(nian)(nian)(公元(yuan)630年(nian)(nian))頒詔(zhao)“禁民芻牧”。五代周世(shi)(shi)宗顯德元(yuan)年(nian)(nian)(公元(yuan)954年(nian)(nian))禁民樵采耕犁(li)。宋太祖(zu)趙(zhao)匡胤于建(jian)隆(long)元(yuan)年(nian)(nian)(公元(yuan)960年(nian)(nian))置守(shou)(shou)陵戶(hu)(hu)，詔(zhao)示三年(nian)(nian)一(yi)祭，牲用太牢，造祭器(qi)。乾德四(si)年(nian)(nian)(公元(yuan)966年(nian)(nian))，詔(zhao)立陵廟，置守(shou)(shou)陵戶(hu)(hu)五，春秋(qiu)祀以(yi)太牢，御書祝版；開寶四(si)年(nian)(nian)(公元(yuan)971年(nian)(nian))又增守(shou)(shou)陵戶(hu)(hu)二，以(yi)朱襄(xiang)、昊英配祀。此后，陵與廟祀．日見崇隆(long)并(bing)有御祭。元(yuan)朝，祀事不修(xiu)，廟貌漸毀，至元(yuan)末(mo)已(yi)蕩然無(wu)存．宋以(yi)前的建(jian)筑(zhu)僅留下一(yi)塊傳為(wei)蘇東坡的妹妹蘇小妹巾書的墓碑(bei)。

明洪武三(san)年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1370年(nian)(nian))，朱元(yuan)璋訪求帝王(wang)陵(ling)寢(qin)(qin)，太(tai)昊陵(ling)首列第一(yi)，四年(nian)(nian)，駕幸陳(今淮陽)，御制祝(zhu)文致祭。八年(nian)(nian)，遣(qian)官行(xing)視陵(ling)寢(qin)(qin)。九年(nian)(nian)，復(fu)置(zhi)守陵(ling)戶。明英宗正統十(shi)三(san)年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1448年(nian)(nian))，知州張志道奏立(li)寢(qin)(qin)殿(dian)、廊(lang)廡、戟(ji)門、廚庫、宰牲(sheng)等房；天順六年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1462年(nian)(nian))，復(fu)加修(xiu)(xiu)葺(qi)(qi)，立(li)后殿(dian)、鐘(zhong)鼓樓(lou)、齋(zhai)宿(su)房，又作三(san)清觀；成化六年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1470年(nian)(nian))增高(gao)鐘(zhong)鼓樓(lou)、彩繪殿(dian)宇；萬歷(li)四年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1576年(nian)(nian))，輸幣三(san)千金，又大(da)修(xiu)(xiu)之(zhi)；清乾隆十(shi)年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1745年(nian)(nian))，發帑銀八千兩，大(da)為修(xiu)(xiu)葺(qi)(qi)。至此，內外(wai)城垣，規模宏大(da)，殿(dian)宇巍峨(e)，金碧輝煌，定(ding)成格局。

太昊陵

新中(zhong)國(guo)成立(li)后，黨和政府非常(chang)重(zhong)視，1949年(nian)成立(li)了羲陵(ling)(ling)保(bao)管委員會，1962年(nian)、1963年(nian)先后被縣(xian)、省公布(bu)為(wei)第一批文物(wu)保(bao)護(hu)單位。1980年(nian)建(jian)太(tai)昊(hao)陵(ling)(ling)文物(wu)保(bao)管所(suo)(suo)，1984年(nian)建(jian)太(tai)昊(hao)陵(ling)(ling)派出所(suo)(suo)，1985年(nian)建(jian)淮陽縣(xian)博物(wu)館，館址設在太(tai)昊(hao)陵(ling)(ling)。1996年(nian)被國(guo)務院公布(bu)為(wei)第四批國(guo)家級重(zhong)點文物(wu)保(bao)護(hu)單位。

太昊陵(ling)南臨碧(bi)波蕩漾的(de)(de)萬畝龍湖(hu)。沿湖(hu)濱(bin)北行70米，是(shi)一道(dao)寬(kuan)約25米的(de)(de)蔡河，即太昊陵(ling)的(de)(de)南部邊(bian)界(jie)。鳥瞰全景，首先映入(ru)眼簾的(de)(de)是(shi)橫(heng)跨蔡河的(de)(de)11米寬(kuan)的(de)(de)石(shi)橋(qiao)，名曰(yue)“渡善(shan)橋(qiao)”，俗稱“面(mian)(mian)橋(qiao)”，意(yi)思是(shi)朝祖進香的(de)(de)善(shan)男信女和(he)游客(ke)，來到這里已和(he)“人祖爺”見面(mian)(mian)了。應(ying)萬心歸善(shan)。橋(qiao)全長25米，敞(chang)肩式(shi)青石(shi)橋(qiao)，橋(qiao)頭四石(shi)獅護(hu)衛。

過橋30米(mi)是太(tai)昊(hao)陵的第一道大門(men)(men)——午(wu)朝門(men)(men)。此門(men)(men)建(jian)于明代．通高10.35米(mi)．單檐歇(xie)山頂，面闊三間，紅門(men)(men)金釘，中門(men)(men)為(wei)9排(pai)9路，兩(liang)(liang)側均為(wei)7排(pai)9路，屬帝王規制。前有臺(tai)，臺(tai)前有三連體五級垂(chui)帶式(shi)踏跺，兩(liang)(liang)側有硬山式(shi)“八(ba)”字墻，門(men)(men)上方懸有“太(tai)昊(hao)陵”、“午(wu)朝門(men)(men)”、“開天(tian)立極”匾額。它的東西兩(liang)(liang)側相(xiang)距24米(mi)左右(you)，有饅頭式(shi)卷棚(peng)頂東天(tian)門(men)(men)和(he)西天(tian)門(men)(men)。

過了午(wu)(wu)朝門(men)(men)(men)，只(zhi)見中軸線上主甬道青石鋪墁，兩(liang)旁(pang)古柏參天(tian)(tian)，莊嚴肅(su)穆。距午(wu)(wu)朝門(men)(men)(men)約30米(mi)，有(you)一(yi)條(tiao)小河，叫玉(yu)帶河，河上有(you)三座敞肩式石拱橋(qiao)。分別與午(wu)(wu)朝門(men)(men)(men)、東天(tian)(tian)門(men)(men)(men)、西天(tian)(tian)門(men)(men)(men)對(dui)應。玉(yu)帶河穿過東西兩(liang)側陵(ling)(ling)墻，通往(wang)蔡河，在陵(ling)(ling)墻外側河岸(an)，各有(you)一(yi)口井(jing)，名(ming)叫“玉(yu)帶扣”。過玉(yu)帶橋(qiao)前行(xing)不遠(yuan)，是(shi)穿堂(tang)式的“道儀門(men)(men)(men)”，舊稱(cheng)通德(de)門(men)(men)(men)，群眾(zhong)稱(cheng)之為(wei)“三門(men)(men)(men)”，通高8米(mi)，與午(wu)(wu)朝門(men)(men)(men)相距126米(mi)，單檐硬山式，面闊三間，內有(you)券門(men)(men)(men)三，是(shi)太昊陵(ling)(ling)的第二道大門(men)(men)(men)。

穿過道儀門約106米，迎(ying)面是(shi)一座高(gao)臺(tai)建(jian)筑，上懸一石匾．名為(wei)“先天門”，通高(gao)11．35米，是(shi)清代(dai)建(jian)筑，與道儀門一樣，都是(shi)為(wei)歌頌(song)伏羲功德而(er)命名。臺(tai)上建(jian)有飛翠(cui)高(gao)閣(ge)三間(jian)，灰筒(tong)瓦覆頂(ding)，周匝回廊，臺(tai)正中(zhong)有一磚砌拱門。此門原無登臨階梯(ti)，70年代(dai)為(wei)方便游(you)人，在兩旁建(jian)了旋梯(ti)，游(you)人可憑閣(ge)遠眺。

過先(xian)天(tian)門(men)(men)(men)為(wei)太(tai)(tai)極(ji)門(men)(men)(men)廣場(chang)。廣場(chang)南北(bei)(bei)長73米，東(dong)(dong)西(xi)寬(kuan)66米。中(zhong)間(jian)(jian)有玉帶路橫貫(guan)東(dong)(dong)西(xi)，東(dong)(dong)通(tong)內(nei)城的(de)“三(san)才(cai)門(men)(men)(men)”和外(wai)城的(de)“東(dong)(dong)華門(men)(men)(men)”，西(xi)通(tong)內(nei)城的(de)“五行門(men)(men)(men)”和外(wai)城的(de)“西(xi)華門(men)(men)(men)”。廣場(chang)北(bei)(bei)面與先(xian)天(tian)門(men)(men)(men)相(xiang)對為(wei)“太(tai)(tai)極(ji)門(men)(men)(men)”，舊稱太(tai)(tai)極(ji)坊或戟門(men)(men)(men)。它是太(tai)(tai)昊(hao)陵(ling)東(dong)(dong)西(xi)南北(bei)(bei)的(de)中(zhong)心(xin)，與“兩(liang)儀門(men)(men)(men)”、“四象門(men)(men)(men)”、“三(san)才(cai)門(men)(men)(men)”、“五行門(men)(men)(men)”等都是以伏羲先(xian)天(tian)八卦之數理(li)而(er)定名的(de)。此門(men)(men)(men)在古建筑中(zhong)屬三(san)間(jian)(jian)三(san)樓(lou)柱不出頭式木(mu)牌樓(lou)，通(tong)高7．6米，筑于(yu)高臺之上，臺高五級。東(dong)(dong)有角(jiao)門(men)(men)(men)名“仰(yang)觀(guan)(guan)”，西(xi)有角(jiao)門(men)(men)(men)名“俯察”，以示(shi)太(tai)(tai)昊(hao)伏羲氏仰(yang)觀(guan)(guan)于(yu)天(tian)，俯察于(yu)地，中(zhong)觀(guan)(guan)萬物，創先(xian)天(tian)八卦，肇(zhao)始華夏文明。

過(guo)太極(ji)門(men)為太昊陵的中心(xin)大院(yuan)(yuan)。大院(yuan)(yuan)東(dong)南(nan)角(jiao)有(you)鐘(zhong)(zhong)樓(lou)，西南(nan)角(jiao)有(you)鼓(gu)樓(lou)。二樓(lou)通高11．2米，東(dong)西對(dui)(dui)峙(zhi)，均(jun)面(mian)闊五間，進深三(san)間，周匝回廊，重檐(yan)歇山式(shi)(shi)建筑，下部(bu)為直壁式(shi)(shi)臺基，上部(bu)為灰色筒瓦(wa)覆蓋，樓(lou)內(nei)有(you)木梯(ti)可達上層(ceng)。鐘(zhong)(zhong)樓(lou)上懸有(you)明鑄(zhu)巨鐘(zhong)(zhong)一(yi)(yi)口，撞(zhuang)之(zhi)，其聲悠揚(yang)。鼓(gu)樓(lou)內(nei)掛有(you)大鼓(gu)一(yi)(yi)面(mian)，敲之(zhi)，其音悅耳。鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)二樓(lou)，層(ceng)檐(yan)凌(ling)空，昭穆對(dui)(dui)峙(zhi)，晨(chen)鐘(zhong)(zhong)暮(mu)鼓(gu)，響徹陵區(qu)。

太昊陵統天殿

極門相(xiang)對應，迎面(mian)(mian)為“統天殿(dian)”，俗稱“大殿(dian)”，建(jian)于明代(dai)，通(tong)高(gao)15．7米，是(shi)陵廟內體量最大、等級最高(gao)的重點建(jian)筑(zhu)，面(mian)(mian)闊五間(jian)，進深(shen)三間(jian)，龍鳳(feng)大脊，屋面(mian)(mian)覆以黃(huang)色(se)琉璃瓦，脊上(shang)裝飾考(kao)究：中為三節彩釉(you)吉星(xing)陶樓，樓下有(you)一龕，龕內書(shu)(shu)有(you)“太昊(hao)伏羲(xi)殿(dian)”五字，左右(you)配以28宿代(dai)表天上(shang)的二(er)十八個(ge)星(xing)座；殿(dian)四(si)挑角為四(si)絕人(龐涓、子都、韓信、羅成(cheng))等吻獸。殿(dian)內塑有(you)伏羲(xi)金身像，頭生(sheng)雙角，腰著虎(hu)皮，肩披樹葉(xie)，手(shou)托八卦，赤腳(jiao)袒腹(fu)。左右(you)配享朱襄、昊(hao)英。朱襄為飛(fei)龍氏(shi)，造書(shu)(shu)契，昊(hao)英為潛龍氏(shi)，造甲(jia)(jia)歷(li)(li)。殿(dian)內墻壁(bi)上(shang)嵌有(you)高(gao)1.2米、長(chang)36米的青石(shi)浮雕《伏羲(xi)圣跡(ji)圖(tu)》，分別(bie)為履(lv)巨人跡(ji)、伏羲(xi)出世(shi)、都于宛丘、結網罟、養犧牲、興庖廚、定姓氏(shi)、制嫁娶(qu)、畫八卦、刻(ke)書(shu)(shu)契、作甲(jia)(jia)歷(li)(li)、興禮樂(le)、造干(gan)戈、諸(zhu)夷歸服(fu)、以龍紀官、崩葬(zang)于陳。殿(dian)前有(you)月臺，面(mian)(mian)積(ji)300多(duo)平方(fang)米。這里是(shi)歷(li)(li)代(dai)舉(ju)行祭祖大典的中心(xin)場所。殿(dian)、臺周圍(wei)有(you)青石(shi)欄桿，它(ta)和《伏羲(xi)圣跡(ji)圖(tu)》均為1998年(nian)大修時新增(zeng)設。

環統天殿、鐘鼓二樓，為東西廊(lang)(lang)房，共42間，呈曲尺狀，前(qian)有(you)回廊(lang)(lang)、欞子門窗、花(hua)磚(zhuan)大脊、吻獸(shou)裝飾、彩繪檐椽、紅柱綠窗。東廊(lang)(lang)房北(bei)(bei)段(duan)有(you)通外(wai)城的“兩(liang)儀門”，西廊(lang)(lang)房北(bei)(bei)段(duan)有(you)通外(wai)城的“四(si)象門”，兩(liang)門東西相對。

下得統(tong)天殿(dian)后門臺階36．2米(mi)，便(bian)是(shi)等(deng)級(ji)僅次于統(tong)天殿(dian)的“顯仁(ren)殿(dian)”，俗稱“二殿(dian)”。該殿(dian)通高16．4米(mi)，面闊七間，進深五間，重檐(yan)歇山式，灰(hui)筒瓦(wa)頂，高臺走(zou)廊，周圍巨柱(zhu)林立，結構樸(pu)實、端莊、嚴謹。

與顯仁(ren)殿相(xiang)距7米(mi)是(shi)太始(shi)門(men)(men)，又(you)(you)(you)稱“寢(qin)殿”，為重(zhong)檐歇山式高臺建筑(zhu)，通(tong)高16．66米(mi)，面闊三間，進深三間，周匝回(hui)廊，灰筒瓦(wa)覆頂。該殿下為古城門(men)(men)式門(men)(men)洞(dong)，門(men)(men)洞(dong)上方(fang)嵌有(you)(you)陰(yin)刻楷書“太始(shi)門(men)(men)”三字，右懸(xuan)“繼天(tian)立(li)極”，左懸(xuan)“贊神明(ming)”鐵匾。上筑(zhu)寢(qin)殿，兩廂(xiang)有(you)(you)臺階、角門(men)(men)，可以繞殿循游(you)，因此又(you)(you)(you)稱“轉廂(xiang)樓”。整座建筑(zhu)始(shi)建于(yu)明(ming)代，分三次壘砌(qi)而成(cheng)。樓內立(li)有(you)(you)明(ming)正德(de)八年(公元(yuan)(yuan)(yuan)1513年)御(yu)碑一(yi)通(tong)，故又(you)(you)(you)稱“御(yu)碑亭”。它是(shi)太昊(hao)陵現(xian)存古碑中有(you)(you)年款的(de)最早者。碑文(wen)開頭有(you)(you)“洪武四年”字樣，故有(you)(you)傳說(shuo)現(xian)在(zai)所(suo)看(kan)到的(de)太昊(hao)陵格局是(shi)明(ming)朝洪武四年仿(fang)照(zhao)南京皇宮(gong)(gong)建造(zao)的(de)。民間傳說(shuo)是(shi)：元(yuan)(yuan)(yuan)朝末年，朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)璋領兵起(qi)義，打了(le)個敗(bai)仗，只剩他孤身一(yi)人，又(you)(you)(you)后(hou)有(you)(you)追兵，在(zai)走投無路(lu)之(zhi)時，跑到了(le)太昊(hao)伏羲的(de)小廟內，祈禱(dao)說(shuo)：“人祖爺若能保我平(ping)安無事，今后(hou)一(yi)旦(dan)得天(tian)下，一(yi)定依照(zhao)我的(de)宮(gong)(gong)殿，替你重(zhong)修廟宇，再(zai)塑金身，說(shuo)也奇怪，他話音剛落，一(yi)只蜘蛛立(li)即在(zai)廟門(men)(men)口飛快地結起(qi)了(le)蛛網。元(yuan)(yuan)(yuan)兵追到廟前，見(jian)蛛網封門(men)(men)，便(bian)追向(xiang)別(bie)處。后(hou)來，朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)璋得天(tian)下建立(li)明(ming)朝，于(yu)洪武四年便(bian)派他的(de)大(da)臣徐達前來，重(zhong)修了(le)太昊(hao)陵。

太昊陵內(nei)現存(cun)古碑有(you)二百(bai)余通，碑文大(da)多是(shi)為伏羲(xi)-的(de)(de)(de)，還有(you)一部分是(shi)記述對陵內(nei)建筑(zhu)重修或增修的(de)(de)(de)經過，最多的(de)(de)(de)是(shi)各地民眾來“朝祖進香”的(de)(de)(de)紀(ji)念碑。而皇帝派大(da)臣來祭祀的(de)(de)(de)，則(ze)名曰“御祭碑”，目前(qian)已所剩無幾(ji)。

寢(qin)殿(dian)后(hou)面是“先(xian)天八(ba)(ba)卦(gua)(gua)壇”。該壇與寢(qin)殿(dian)相距(ju)5．22米(mi)，青(qing)磚(zhuan)壘砌(qi)(qi)，為(wei)直壁式(shi)等邊(bian)八(ba)(ba)角形(xing)，徑4.45米(mi)，高0.74米(mi)，周(zhou)有(you)青(qing)石(shi)壓條。壇面以(yi)青(qing)磚(zhuan)砌(qi)(qi)先(xian)天八(ba)(ba)卦(gua)(gua)圖，卦(gua)(gua)序為(wei)乾(三(san)(san)(san)(san)三(san)(san)(san)(san))、兌(dui)(三(san)(san)(san)(san)三(san)(san)(san)(san))、離(三(san)(san)(san)(san)三(san)(san)(san)(san))、震(三(san)(san)(san)(san)三(san)(san)(san)(san))、巽(xun)(三(san)(san)(san)(san)二(er))、坎(三(san)(san)(san)(san)三(san)(san)(san)(san))、艮(三(san)(san)(san)(san)三(san)(san)(san)(san))、坤(三(san)(san)(san)(san)三(san)(san)(san)(san))。中為(wei)一(yi)八(ba)(ba)角形(xing)凹槽，上原(yuan)有(you)一(yi)尊“龍馬負圖”，俗稱(cheng)“四不象(xiang)”。據傳，這(zhe)四不象(xiang)為(wei)古代一(yi)個精(jing)通八(ba)(ba)卦(gua)(gua)的高道所立。他看到世人(ren)對先(xian)天八(ba)(ba)卦(gua)(gua)各執一(yi)詞，爭(zheng)訟不已，沒有(you)一(yi)個能說到底蘊之處，把先(xian)天八(ba)(ba)卦(gua)(gua)弄成(cheng)了“四不象(xiang)”，便出資鑄造(zao)了一(yi)只(zhi)四不象(xiang)立于此壇中，用以(yi)警示后(hou)來(lai)人(ren)。

太昊陵墓

先(xian)天八卦壇之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)便(bian)是(shi)紫禁(jin)城，城內是(shi)伏(fu)羲(xi)(xi)氏(shi)的(de)巨(ju)(ju)型陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)，“陵(ling)(ling)(ling)(ling)高十尋”(一(yi)(yi)尋相當于(yu)今(jin)8市尺(chi))。方(fang)(fang)座邊長182米(mi)，上(shang)(shang)圓下方(fang)(fang)，取天圓地方(fang)(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)前(qian)(qian)豎有(you)一(yi)(yi)塊(kuai)巨(ju)(ju)型墓(mu)碑，高3．46米(mi)，寬(kuan)80厘米(mi)，字(zi)(zi)大(da)徑尺(chi)，既無(wu)題(ti)跋又(you)無(wu)年(nian)款。因此，關于(yu)碑文書(shu)者與年(nian)代(dai)，其說(shuo)不(bu)一(yi)(yi)。《淮陽縣志》上(shang)(shang)說(shuo)：碑文為(wei)“太(tai)昊(hao)(hao)伏(fu)羲(xi)(xi)氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)陵(ling)(ling)(ling)(ling)”，但最后(hou)(hou)一(yi)(yi)字(zi)(zi)“似(si)陵(ling)(ling)(ling)(ling)又(you)似(si)隴”，又(you)說(shuo)“相傳此碑為(wei)蘇(su)(su)(su)(su)文忠女弟(di)巾書(shu)或以(yi)(yi)為(wei)蘇(su)(su)(su)(su)長公(gong)。”還有(you)人說(shuo)是(shi)魏(wei)晉(jin)人所書(shu)。不(bu)過(guo)關于(yu)蘇(su)(su)(su)(su)東(dong)坡(po)(po)女弟(di)蘇(su)(su)(su)(su)小(xiao)妹巾書(shu)傳說(shuo)較廣。說(shuo)是(shi)宋神宗年(nian)間(jian)，重修陵(ling)(ling)(ling)(ling)廟，工將竣，欲于(yu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)前(qian)(qian)建一(yi)(yi)豐碑，以(yi)(yi)壯觀瞻(zhan)。知蘇(su)(su)(su)(su)東(dong)坡(po)(po)在其弟(di)如舟(zhou)署里(li)住著，便(bian)派(pai)人前(qian)(qian)往，請(qing)他(ta)書(shu)寫(xie)“太(tai)昊(hao)(hao)伏(fu)羲(xi)(xi)氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)陵(ling)(ling)(ling)(ling)”七(qi)(qi)個(ge)大(da)字(zi)(zi)。紙墨字(zi)(zi)條送到(dao)(dao)如舟(zhou)署里(li)，適值(zhi)東(dong)坡(po)(po)出(chu)(chu)城游玩未歸(gui)，其女弟(di)蘇(su)(su)(su)(su)小(xiao)妹偕(xie)女仆同到(dao)(dao)書(shu)室，見(jian)桌上(shang)(shang)墨紙齊全，書(shu)興大(da)發(fa)，因無(wu)大(da)筆(bi)，就用她(ta)的(de)汗巾，一(yi)(yi)氣(qi)把(ba)“太(tai)昊(hao)(hao)伏(fu)羲(xi)(xi)氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)陵(ling)(ling)(ling)(ling)”七(qi)(qi)個(ge)大(da)字(zi)(zi)寫(xie)完。東(dong)坡(po)(po)回(hui)(hui)來(lai)見(jian)了，喜出(chu)(chu)望外，認(ren)為(wei)蒼(cang)(cang)老古勁，可(ke)(ke)傳千(qian)古。求書(shu)者來(lai)取，東(dong)坡(po)(po)即付之(zhi)(zhi)(zhi)。此外還有(you)傳為(wei)“太(tai)昊(hao)(hao)伏(fu)羲(xi)(xi)氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)莫”的(de)。說(shuo)蘇(su)(su)(su)(su)東(dong)坡(po)(po)游玩回(hui)(hui)來(lai)，見(jian)蘇(su)(su)(su)(su)小(xiao)妹前(qian)(qian)面六字(zi)(zi)寫(xie)得(de)蒼(cang)(cang)勁有(you)力，卻把(ba)“墓(mu)”錯(cuo)寫(xie)成(cheng)“莫”，甚(shen)為(wei)惋惜，蘇(su)(su)(su)(su)小(xiao)妹在一(yi)(yi)旁(pang)則(ze)只(zhi)笑不(bu)語。蘇(su)(su)(su)(su)東(dong)坡(po)(po)望著小(xiao)妹的(de)得(de)意(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)情，忽然醒悟(wu)，連連稱贊：“妙，妙”。原來(lai)，蘇(su)(su)(su)(su)小(xiao)妹是(shi)以(yi)(yi)大(da)地為(wei)土。此三說(shuo)不(bu)知究以(yi)(yi)何說(shuo)為(wei)是(shi)，或三說(shuo)均非，因年(nian)代(dai)久(jiu)遠，風化日(ri)曬，后(hou)(hou)一(yi)(yi)字(zi)(zi)已(yi)模糊(hu)不(bu)清(qing)，所以(yi)(yi)無(wu)可(ke)(ke)考證。

陵(ling)墓(mu)的(de)后(hou)面(mian)是(shi)“蓍(shi)(shi)草園(yuan)(yuan)”。《淮陽縣(xian)志》記載：“太(tai)昊陵(ling)后(hou)有蓍(shi)(shi)草園(yuan)(yuan)，墻高九(jiu)尺，方廣八十步。”此為(wei)淮陽的(de)八景之(zhi)一——“蓍(shi)(shi)草春榮”。傳說伏(fu)羲就是(shi)根據白龜龜背(bei)圖案，采(cai)來蓍(shi)(shi)草“揲蓍(shi)(shi)畫卦”，創下了先天八卦，所(suo)以被稱為(wei)“神蓍(shi)(shi)”。據說全(quan)國只(zhi)三處生長此草：一為(wei)山東曲(qu)阜，一為(wei)山西晉祠(ci)，再就是(shi)太(tai)昊陵(ling)了。因此草稀有，歷代帝王每當春秋二季派大(da)員前采(cai)朝(chao)拜人祖，返京(jing)復命時(shi)都必須帶回一束蓍(shi)(shi)草作為(wei)到了太(tai)昊陵(ling)的(de)信物(wu)。

太昊(hao)陵除中軸線上的(de)主體建筑外，在統天殿和顯仁殿之間的(de)外側，東有三觀(guan)(guan)(guan)：岳飛觀(guan)(guan)(guan)、老君(jun)觀(guan)(guan)(guan)、元都觀(guan)(guan)(guan)。另有火神臺(tai)；西(xi)有四觀(guan)(guan)(guan)：女蝸觀(guan)(guan)(guan)、玉皇觀(guan)(guan)(guan)、天仙觀(guan)(guan)(guan)、三清觀(guan)(guan)(guan)。這七觀(guan)(guan)(guan)，現僅存岳飛觀(guan)(guan)(guan)，其它六觀(guan)(guan)(guan)有待恢復。在太昊(hao)陵，傳說中的(de)各神不說，就連(lian)玉皇大(da)帝(di)也(ye)只能配享香火。

另外，三才(cai)門(men)(men)外有(you)更衣(yi)亭五間，外城東(dong)有(you)東(dong)華(hua)(hua)門(men)(men)，西(xi)有(you)西(xi)華(hua)(hua)門(men)(men)。午門(men)(men)西(xi)側的東(dong)天門(men)(men)前有(you)石(shi)牌坊，曰(yue)開(kai)物成務，西(xi)天門(men)(men)前有(you)石(shi)牌坊，曰(yue)繼天立極。這些也有(you)待恢(hui)復。

陵(ling)(ling)區有古柏108株，古槐2株，古檀(tan)3株，新植松柏數千株。在陵(ling)(ling)區的(de)東南隅，有一(yi)座被稱為(wei)“淮陽獨秀”、“華夏一(yi)絕(jue)”的(de)松柏造型(xing)(xing)公(gong)園(yuan)。1996年6月，中央(yang)電(dian)視(shi)臺在一(yi)、二、四套節(jie)目《九(jiu)州神韻》欄，均作(zuo)了專題報道(dao)，題目為(wei)《松柏造型(xing)(xing)天下奇(qi)》。該(gai)公(gong)園(yuan)建于(yu)1957年，有各種松柏造型(xing)(xing)200余(yu)種。是(shi)太(tai)昊陵(ling)(ling)的(de)另一(yi)景觀，令游(you)人留連忘返。

太(tai)昊(hao)陵(ling)以其獨樹一幟的建(jian)筑風格，氣勢恢宏的建(jian)筑群體，博大精深的文(wen)化(hua)內涵，令人肅然起敬，嘆為(wei)觀(guan)止(zhi)。清人雷方曉(xiao)在一首詩里寫道；“宛上龍蟠面碧(bi)湖，巋然岳峙(zhi)一陵(ling)孤；功(gong)開天地(di)規模大，道冠(guan)皇王氣象殊。”年逾八旬的臺胞方雅(ya)初先生無限感慨地(di)賦詩：“朝思暮想妻子女，夢里同游太(tai)昊(hao)陵(ling)。”

3、鹿邑太清宮

鹿邑太清(qing)宮遺(yi)址(zhi)位(wei)于河南(nan)省鹿邑縣城東5公(gong)里處的太清(qing)宮鎮(zhen)，是一處包括東漢(han)至金、元時期歷代皇家祭祀(si)老子的諸多遺(yi)跡(ji)的大型遺(yi)址(zhi)群。

鹿邑(yi)太清(qing)宮(gong)是我國(guo)古代杰出思(si)想(xiang)家(jia)、道(dao)(dao)家(jia)派創始人老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)的誕生(sheng)地，舊名厲鄉曲(qu)仁(ren)里。老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)，姓李(li)名耳，字(zi)伯陽，謚號(hao)聃(dan)。生(sheng)于春秋末年(nian)(nian)楚國(guo)苦縣(xian)厲鄉曲(qu)仁(ren)里，即今鹿邑(yi)縣(xian)太清(qing)宮(gong)鄉。太清(qing)，道(dao)(dao)家(jia)謂(wei)天(tian)道(dao)(dao)，亦謂(wei)天(tian)空，傳(chuan)為(wei)(wei)神仙居住，道(dao)(dao)教常用以名其宮(gong)觀。老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)故里的紀念性建(jian)筑(zhu)，初(chu)為(wei)(wei)老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)廟，建(jian)于東(dong)漢桓帝延熹八年(nian)(nian)（165年(nian)(nian)），后改(gai)為(wei)(wei)老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)祠。唐(tang)朝(chao)創始人李(li)淵追(zhui)認老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)為(wei)(wei)始祖，以老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)廟為(wei)(wei)太廟，起建(jian)宮(gong)闕(que)殿宇，唐(tang)開元三十年(nian)(nian)（725年(nian)(nian)），玄宋李(li)隆基正式改(gai)“紫(zi)極宮(gong)”為(wei)(wei)太清(qing)宮(gong)至今。

在太清(qing)(qing)宮(gong)(gong)以北(bei)的(de)洞霄(xiao)宮(gong)(gong)遺(yi)址發掘出(chu)唐宋(song)(song)等(deng)時(shi)期(qi)的(de)建(jian)筑基(ji)址。唐宋(song)(song)時(shi)期(qi)的(de)太清(qing)(qing)宮(gong)(gong)建(jian)筑基(ji)址范(fan)圍約1．5平方公里。史(shi)載，太清(qing)(qing)宮(gong)(gong)唐時(shi)如“帝者居中(zhong)(zhong)”，是唐宋(song)(song)時(shi)皇室祭(ji)祀老(lao)(lao)子(zi)的(de)地方，分前、后(hou)兩宮(gong)(gong)。在后(hou)宮(gong)(gong)出(chu)土了宋(song)(song)金(jin)時(shi)期(qi)的(de)回廊、中(zhong)(zhong)門(men)、西配(pei)殿、后(hou)寢殿等(deng)重要基(ji)址和大批建(jian)筑構(gou)件。現存唐宋(song)(song)金(jin)元碑刻20多通，著名的(de)有“唐開元神(shen)武(wu)皇帝道(dao)德經清(qing)(qing)高碑”，宋(song)(song)真宗(zong)三(san)御碑“先天太后(hou)之贊”，元“圣(sheng)旨碑”、“執照碑”。明清(qing)(qing)建(jian)筑有太清(qing)(qing)宮(gong)(gong)、老(lao)(lao)君臺(tai)等(deng)。

鹿邑太清(qing)宮(gong)遺(yi)址時代早，跨度大(da)，文(wen)化內涵豐富，具有很高(gao)的歷史、科學和藝術價(jia)值(zhi)。2001年6月(yue)，鹿邑太清(qing)宮(gong)遺(yi)址被國務院公布為第五批全國重點文(wen)物保護(hu)單位。

4、賈魯河

河(he)(he)(he)(he)南(nan)(nan)境內(nei)有(you)一條流(liu)(liu)淌了兩千多年的(de)河(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)，它(ta)(ta)就是賈(jia)魯河(he)(he)(he)(he)。翻開(kai)河(he)(he)(he)(he)南(nan)(nan)地圖，我們可以看到今天(tian)的(de)賈(jia)魯河(he)(he)(he)(he)發(fa)源于新密市(shi)，向東北流(liu)(liu)經(jing)鄭州市(shi)，至(zhi)市(shi)區北郊折向東流(liu)(liu)，經(jing)中牟，入(ru)開(kai)封，過尉(wei)氏(shi)縣，后至(zhi)周口市(shi)入(ru)沙潁(ying)河(he)(he)(he)(he)，最后流(liu)(liu)入(ru)淮河(he)(he)(he)(he)。它(ta)(ta)全長２５５．８公里(li)，我們熟知的(de)金水(shui)河(he)(he)(he)(he)、索須河(he)(he)(he)(he)、熊兒河(he)(he)(he)(he)、七里(li)河(he)(he)(he)(he)、東風渠都(dou)是它(ta)(ta)的(de)支流(liu)(liu)。古時的(de)賈(jia)魯河(he)(he)(he)(he)水(shui)量充沛，可通舟(zhou)楫，還時常有(you)洪水(shui)泛濫，因此，古人又將它(ta)(ta)稱(cheng)為小黃河(he)(he)(he)(he)。今天(tian)的(de)賈(jia)魯河(he)(he)(he)(he)雖然(ran)淺(qian)可見底，但它(ta)(ta)仍(reng)是河(he)(he)(he)(he)南(nan)(nan)省境內(nei)除黃河(he)(he)(he)(he)以外(wai)最長、流(liu)(liu)域面積最廣的(de)河(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)。

賈魯河可稱得上是一(yi)條千年(nian)古河。有人考證，認為(wei)(wei)它的(de)(de)(de)(de)(de)前身就是楚(chu)漢(han)相(xiang)爭時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)“鴻(hong)(hong)(hong)(hong)溝(gou)(gou)”。據史料記載，鴻(hong)(hong)(hong)(hong)溝(gou)(gou)乃戰(zhan)國時(shi)期魏國所鑿，魏惠王(wang)(wang)十(shi)年(nian)（前３６１年(nian)）開通(tong)，故道今滎陽(yang)市北引(yin)黃(huang)河水(shui)入(ru)圃田(tian)澤，東(dong)流經(jing)開封(feng)境內，再南(nan)下(xia)注入(ru)潁(ying)(ying)河，當時(shi)開挖的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)是為(wei)(wei)了(le)灌溉(gai)農田(tian)。后又(you)經(jing)過二十(shi)多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)開發，至惠王(wang)(wang)三十(shi)一(yi)年(nian)（前３３９年(nian)）連通(tong)了(le)濟(ji)、濮、濉、潁(ying)(ying)、汝(ru)、泗諸水(shui)，成(cheng)為(wei)(wei)當時(shi)中原大地上的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)干水(shui)道，以(yi)此(ci)為(wei)(wei)主(zhu)形(xing)成(cheng)了(le)水(shui)路(lu)交(jiao)通(tong)網和大面積的(de)(de)(de)(de)(de)灌溉(gai)區。因(yin)此(ci)，鴻(hong)(hong)(hong)(hong)溝(gou)(gou)一(yi)帶(dai)在當時(shi)也(ye)具(ju)有了(le)十(shi)分重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)地位(wei)，成(cheng)為(wei)(wei)兵(bing)家必爭之地。秦(qin)朝末(mo)年(nian)，楚(chu)霸王(wang)(wang)項羽(yu)與(yu)漢(han)王(wang)(wang)劉邦在此(ci)對峙，后楚(chu)與(yu)漢(han)約定“以(yi)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)溝(gou)(gou)為(wei)(wei)界，中分天(tian)下(xia)，割(ge)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)溝(gou)(gou)以(yi)西者為(wei)(wei)漢(han)，以(yi)東(dong)者為(wei)(wei)楚(chu)”。這個在歷史上赫(he)赫(he)有名的(de)(de)(de)(de)(de)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)溝(gou)(gou)就是今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)賈魯河。

如果“鴻溝”一說屬實(shi)的(de)話，那么賈魯河已有(you)近２３７０歲的(de)高齡。

史海鉤沉

西漢時(shi)，鴻溝(gou)又(you)被稱(cheng)作(zuo)“狼(lang)湯渠”，亦作(zuo)“蒗(lang)蕩渠”，魏晉以(yi)后(hou)(hou)稱(cheng)蔡(cai)仍為南北水(shui)(shui)運(yun)(yun)(yun)要道，至(zhi)(zhi)唐末河(he)道漸淤。五代(dai)后(hou)(hou)周太祖顯(xian)德年(nian)間，由于(yu)東京開(kai)封(feng)府依賴蔡(cai)河(he)運(yun)(yun)(yun)輸物(wu)資，因(yin)河(he)道淺窄，河(he)水(shui)(shui)流量不大，運(yun)(yun)(yun)力不足(zu)，故而重新疏浚河(he)道并導汴水(shui)(shui)入蔡(cai)。至(zhi)(zhi)北宋(song)太祖建隆年(nian)間又(you)自(zi)今新鄭南部引溱、洧(wei)之(zhi)水(shui)(shui)鑿渠流入開(kai)封(feng)城中的(de)蔡(cai)河(he)，這一段史稱(cheng)閔河(he)，后(hou)(hou)又(you)自(zi)許昌引水(shui)(shui)入閔，以(yi)廣水(shui)(shui)渠。自(zi)此之(zhi)后(hou)(hou)，蔡(cai)河(he)水(shui)(shui)源充(chong)足(zu)，水(shui)(shui)量大增(zeng)，漕運(yun)(yun)(yun)大暢(chang)，出現了“舟楫相(xiang)繼，商賈畢至(zhi)(zhi)”的(de)繁華場(chang)景。

以上這些河名都是(shi)賈魯河的(de)前身，名稱來歷尚無(wu)從(cong)考證。

北宋仁宗(zong)年間(jian)，已(yi)連為一(yi)體的(de)閔(min)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)、蔡(cai)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)被通稱為惠民(min)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)。說(shuo)到(dao)這個名(ming)字的(de)來歷，不(bu)得(de)不(bu)說(shuo)一(yi)說(shuo)中(zhong)(zhong)國(guo)歷史上著名(ming)的(de)大(da)清官(guan)——包拯(zheng)。傳說(shuo)有一(yi)年發大(da)水，天降大(da)雨，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)水泛濫(lan)，開封城中(zhong)(zhong)的(de)街道(dao)(dao)(dao)和許多平民(min)住房被淹，致使大(da)批百(bai)姓(xing)無家可歸(gui)。時任開封府尹的(de)包拯(zheng)通過實地(di)調查，了(le)解了(le)阻(zu)滯水流的(de)原(yuan)因。原(yuan)來，由(you)(you)于(yu)(yu)蔡(cai)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)兩岸商業繁(fan)盛、風景(jing)秀麗，許多達官(guan)貴(gui)人將(jiang)這里視為風水寶地(di)，于(yu)(yu)是他們私占河(he)(he)(he)(he)(he)(he)道(dao)(dao)(dao)、私筑(zhu)堤壩，并在(zai)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)道(dao)(dao)(dao)上修筑(zhu)水上花園(yuan)、亭臺(tai)樓榭，用于(yu)(yu)自己享(xiang)樂(le)。這些當(dang)時的(de)“違章建(jian)筑(zhu)”嚴重阻(zu)塞了(le)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)道(dao)(dao)(dao)，影響了(le)蔡(cai)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)的(de)排(pai)水能力，包拯(zheng)立刻下令(ling)拆除所有堤壩和水上建(jian)筑(zhu)，并在(zai)仁宗(zong)皇帝(di)面(mian)前據(ju)理力爭(zheng)，終(zhong)于(yu)(yu)疏通了(le)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)道(dao)(dao)(dao)，還河(he)(he)(he)(he)(he)(he)于(yu)(yu)民(min)。由(you)(you)于(yu)(yu)包拯(zheng)不(bu)畏權貴(gui)、為民(min)造福(fu)，老百(bai)姓(xing)為了(le)感謝他的(de)恩德，就把蔡(cai)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)改稱為“惠民(min)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)”。

北宋時(shi)期的(de)(de)開封一帶人口眾(zhong)多、商業密(mi)布(bu)，為解決(jue)城中(zhong)百姓的(de)(de)糧(liang)食和生活用水(shui)(shui)問題(ti)，政(zheng)府先后(hou)(hou)開鑿、疏浚了汴(bian)、惠(hui)民(min)、金水(shui)(shui)和廣濟四(si)渠，并稱“漕(cao)(cao)運四(si)渠”。當(dang)時(shi)的(de)(de)惠(hui)民(min)河(he)是(shi)僅次于汴(bian)河(he)的(de)(de)第二大運河(he)，它主要(yao)運輸江(jiang)淮(huai)(huai)地區所(suo)提供的(de)(de)糧(liang)食和其(qi)他物資，其(qi)航道入淮(huai)(huai)后(hou)(hou)向南(nan)可直達長江(jiang)下游地區。得(de)漕(cao)(cao)運之利，河(he)岸兩旁的(de)(de)村鎮也逐漸繁榮，這(zhe)其(qi)中(zhong)就包括人們(men)所(suo)熟知的(de)(de)歷(li)史(shi)名鎮——朱(zhu)仙鎮，此鎮因瀕臨(lin)運河(he)，又與(yu)當(dang)時(shi)的(de)(de)大都市開封毗鄰，占盡天時(shi)地利人和，因而舟楫穿(chuan)梭(suo)，人流往來，甚是(shi)繁榮。然(ran)而到了金元(yuan)時(shi)期，由于政(zheng)治中(zhong)心(xin)北移，元(yuan)世祖忽必(bi)烈又對京航大運河(he)進行了大規(gui)模整修和延伸，惠(hui)民(min)河(he)便(bian)逐漸失去了漕(cao)(cao)運的(de)(de)功能，加(jia)之后(hou)(hou)來黃河(he)屢(lv)次南(nan)決(jue)，惠(hui)民(min)河(he)也隨著洪水(shui)(shui)的(de)(de)泛(fan)濫而淤廢。

難忘賈魯

元(yuan)朝至正(zheng)年(nian)間，已經淤廢的(de)古運河，又(you)被引入新的(de)水源，重新具(ju)有了勃(bo)勃(bo)生機，這要(yao)感謝(xie)另一位(wei)歷史名人——賈(jia)魯。

賈魯(lu)，字友(you)恒，元(yuan)代山(shan)西(xi)高(gao)平(ping)人，幼年時便聰慧好學、志向遠大(da)，長大(da)后博(bo)學多(duo)才、謀略過(guo)人。他曾擔任過(guo)儒學教授(shou)、潞城縣尹、戶(hu)部主事，還(huan)參加過(guo)《宋(song)史》的(de)編修，后又(you)曾任檢(jian)察御史、工部郎中(zhong)、行水(shui)督監等職，其間(jian)多(duo)次主持治(zhi)理黃(huang)河水(shui)患(huan)(huan)。據說賈魯(lu)為了找到水(shui)患(huan)(huan)發生的(de)原(yuan)因所在，曾沿(yan)著黃(huang)河水(shui)道不(bu)辭(ci)勞苦往返數千里(li)以勘查地(di)形、水(shui)勢。憑(ping)借著長期的(de)實地(di)考察和多(duo)年的(de)治(zhi)河經(jing)驗，他逐漸(jian)積累了一套自(zi)己的(de)“治(zhi)黃(huang)方略”。

至(zhi)(zhi)正(zheng)四(si)年(nian)(nian)（１３４４年(nian)(nian)），黃(huang)河(he)(he)在(zai)山(shan)東(dong)曹縣白茅堤(di)決(jue)河(he)(he)改道，淹沒了河(he)(he)南、山(shan)東(dong)、安徽、江蘇等地的(de)(de)(de)(de)十(shi)多(duo)個州縣。此后幾年(nian)(nian)間又(you)多(duo)次決(jue)口(kou)，兩(liang)岸百(bai)姓不得(de)不背(bei)井離鄉，生(sheng)活苦不堪言(yan)。至(zhi)(zhi)正(zheng)十(shi)一(yi)(yi)年(nian)(nian)（１３５１年(nian)(nian)）四(si)月，５５歲的(de)(de)(de)(de)賈(jia)魯受命于(yu)危(wei)難，出(chu)任工(gong)部尚(shang)書、總治(zhi)河(he)(he)防使，征發河(he)(he)南、山(shan)東(dong)１５萬(wan)民(min)工(gong)和(he)２萬(wan)士兵，開始了浩(hao)大的(de)(de)(de)(de)治(zhi)河(he)(he)工(gong)程。他采(cai)取了疏浚和(he)堵(du)塞并(bing)(bing)舉(ju)的(de)(de)(de)(de)方法，即在(zai)疏通黃(huang)河(he)(he)故道和(he)支流河(he)(he)道并(bing)(bing)開鑿(zao)新(xin)河(he)(he)道的(de)(de)(de)(de)同時，堵(du)塞缺口(kou)和(he)豁(huo)口(kou)，修筑堤(di)壩，并(bing)(bing)首次采(cai)用沉(chen)船(chuan)法，將(jiang)２７艘大船(chuan)捆綁在(zai)一(yi)(yi)起，再裝滿石頭，固定于(yu)決(jue)口(kou)處(chu)，之后在(zai)船(chuan)體上鑿(zao)洞使之沉(chen)沒，最終堵(du)住決(jue)口(kou)，將(jiang)水重新(xin)逼入故道，至(zhi)(zhi)十(shi)一(yi)(yi)月，所有(you)土木工(gong)程完畢，大功告(gao)成，多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)水患被(bei)平息。這就(jiu)是我(wo)國治(zhi)黃(huang)史(shi)上著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)“賈(jia)魯治(zhi)河(he)(he)”，賈(jia)魯的(de)(de)(de)(de)名字(zi)也因此而被(bei)載入史(shi)冊。

恩澤后代

前文(wen)中(zhong)賈魯(lu)在堵住決口(kou)(kou)的(de)同時，疏通了(le)(le)故道、開(kai)鑿了(le)(le)新(xin)河(he)(he)(he)道，這其(qi)中(zhong)就(jiu)包括他從密(mi)縣鑿渠引水，經鄭州、中(zhong)牟，折向(xiang)(xiang)南而至開(kai)封，而后入古運河(he)(he)(he)，直達周(zhou)口(kou)(kou)入淮河(he)(he)(he)，這正是今天(tian)的(de)賈魯(lu)河(he)(he)(he)的(de)流向(xiang)(xiang)。賈魯(lu)此(ci)舉不但平息了(le)(le)水患，也(ye)復興了(le)(le)開(kai)封一(yi)帶的(de)漕運，商業也(ye)很快興盛起來，前文(wen)所提(ti)及的(de)朱仙鎮就(jiu)是在這之后迅速繁榮，盛極一(yi)時，成為(wei)當時華(hua)北地(di)區(qu)最大的(de)水運碼頭(tou)，后來還成為(wei)享譽(yu)全國的(de)四大商業名鎮之一(yi)。豫人感謝賈魯(lu)的(de)恩德(de)，為(wei)了(le)(le)永遠紀(ji)念這位(wei)水利家、治黃專家，便把(ba)重新(xin)疏通的(de)運河(he)(he)(he)改稱“賈魯(lu)河(he)(he)(he)”。

明朝(chao)弘治年間黃(huang)河(he)(he)再次決口，賈魯河(he)(he)淤塞，明政(zheng)府(fu)在(zai)治理黃(huang)河(he)(he)的(de)(de)同時，也(ye)對(dui)(dui)賈魯河(he)(he)進(jin)行了(le)疏浚，并(bing)對(dui)(dui)河(he)(he)道(dao)兩岸進(jin)行了(le)較大規模的(de)(de)修整。至此，賈魯河(he)(he)迎來(lai)了(le)自北宋以(yi)來(lai)第二個漕運的(de)(de)黃(huang)金(jin)季節，其繁榮達到了(le)頂峰，據說(shuo)當(dang)(dang)時賈魯河(he)(he)上的(de)(de)朱(zhu)仙鎮碼頭日(ri)泊(bo)船２００艘以(yi)上，考古學家(jia)在(zai)此挖掘出(chu)相(xiang)當(dang)(dang)重量的(de)(de)船錨，證明當(dang)(dang)時賈魯河(he)(he)上曾行駛(shi)過載重量相(xiang)當(dang)(dang)大的(de)(de)貨船。穿越歷史的(de)(de)時光，仿佛依稀可見滔滔河(he)(he)水(shui)上來(lai)往穿梭的(de)(de)船只，碼頭上正彎腰屈身緊張勞作的(de)(de)民工，岸邊堆滿了(le)來(lai)不及搬走的(de)(de)各種(zhong)貨物和糧食(shi)，車水(shui)馬龍的(de)(de)街(jie)市上傳(chuan)來(lai)陣陣的(de)(de)叫(jiao)賣聲，船工的(de)(de)號子(zi)悠揚而動聽……

賈(jia)魯河的(de)這(zhe)種(zhong)繁盛局面(mian)一(yi)直持續到清(qing)朝(chao)中(zhong)葉，１９世(shi)紀末黃(huang)河再一(yi)次泛濫，賈(jia)魯河又一(yi)次淤(yu)塞，此(ci)后水流(liu)逐漸縮小，終于無法(fa)通(tong)航，所有的(de)繁華不復存(cun)在(zai)，成為(wei)歷史的(de)過往。

落寞(mo)而平靜(jing)，這種狀態伴隨著賈(jia)魯河走過近現(xian)代，一直走到(dao)今天，雖然(ran)(ran)它(ta)已無法承擔(dan)繁重的運輸，但作為鄭州市(shi)民生(sheng)活和工業(ye)用水(shui)的第二水(shui)源，仍然(ran)(ran)在(zai)造福中(zhong)原。

賈魯(lu)(lu)河(he)(he)在(zai)滎(ying)(ying)陽(yang)的(de)走(zou)向是自南向北(bei)(bei)，途中有丁店，楚樓，河(he)(he)王，唐崗等幾(ji)座中型水(shui)庫分(fen)布(bu)于河(he)(he)道(dao)，在(zai)滎(ying)(ying)陽(yang)東北(bei)(bei)部(bu)向東北(bei)(bei)改向，北(bei)(bei)環繞鄭州(zhou)市(shi)區(qu)，并從中牟縣、開封市(shi)往東南方向。所(suo)以在(zai)地圖上看似鄭州(zhou)市(shi)里黃(huang)河(he)(he)很(hen)近，但其(qi)轄區(qu)有相當(dang)一部(bu)分(fen)卻不(bu)屬(shu)于黃(huang)河(he)(he)流(liu)域(yu)，而屬(shu)于淮河(he)(he)流(liu)域(yu)。但是，由于滎(ying)(ying)陽(yang)北(bei)(bei)部(bu)地區(qu)歷(li)史(shi)上曾是黃(huang)河(he)(he)溢出造成的(de)沼澤(ze)（即滎(ying)(ying)澤(ze)），它(ta)與現(xian)今(jin)的(de)賈魯(lu)(lu)河(he)(he)河(he)(he)道(dao)很(hen)近，所(suo)以現(xian)在(zai)當(dang)地的(de)區(qu)域(yu)歸屬(shu)已經(jing)不(bu)是很(hen)清晰。現(xian)在(zai)，賈魯(lu)(lu)河(he)(he)滎(ying)(ying)陽(yang)段現(xian)在(zai)發揮著養殖、發電、灌溉(gai)、旅游等多重效應(ying)，為當(dang)地人經(jing)濟發展做了不(bu)可忽視(shi)的(de)作用。

5、周口關帝廟

關(guan)帝廟(miao)位于(yu)周口(kou)(kou)市潁河(he)北(bei)岸(an)，是“豫平(ping)原保存較(jiao)好，建(jian)筑藝術價值較(jiao)高(gao)(gao)的(de)古(gu)建(jian)筑群(qun)”。為國家重點文(wen)物(wu)保護單位，號稱“周口(kou)(kou)八景之(zhi)冠”。它猶如一段凝固的(de)歷史，記載著昔(xi)日(ri)周家口(kou)(kou)商業的(de)繁榮和經(jing)濟的(de)鼎盛。關(guan)帝廟(miao)本(ben)名“山陜會館(guan)”。始建(jian)于(yu)康熙三(san)十(shi)三(san)年(nian)（1693年(nian)），乾隆、嘉慶時(shi)多次(ci)擴 修，至道光十(shi)六(liu)年(nian)（1832年(nian)）全(quan)部建(jian)成，前后歷時(shi)145年(nian)。東西寬105米(mi)，南(nan)北(bei)長158米(mi)，面(mian)積(ji)達12590平(ping)方米(mi)，占地20余畝。整座建(jian)筑群(qun)沿南(nan)北(bei)中軸線，分三(san)進院落縱深布局(ju)，結構嚴謹，極富神韻。 清代文(wen)人高(gao)(gao)麟(lin)超在《洗凡文(wen)抄(chao)？陳游(you)紀(ji)勝》中欣然贊：“關(guan)圣(sheng)帝裝塑(su)威嚴，雙石(shi)坊鏤刻(ke)精(jing)妙，春秋閣飛(fei)檐建(jian)瓴，鐵旗桿直插云霄，集公輸之(zhi)巧，薈冶煉之(zhi)精(jing)……勝跡也

6、鄲城中原民俗文化園

從數千年前(qian)農耕的(de)耒耜，到(dao)現在農村(cun)里還在使用(yong)的(de)生活(huo)生產用(yong)具(ju)。19日上(shang)午，坐落在河南鄲(dan)城丁(ding)村(cun)大賀莊的(de)“中(zhong)原(yuan)民俗(su)文(wen)化園(yuan)”在遠古與現代農業文(wen)明熱情碰撞中(zhong)隆重開園(yuan)。

據介紹，“中原(yuan)民(min)俗(su)(su)園”是河南省首家規(gui)模最大(da)(da)、自行設(she)計投資(zi)建設(she)，并榮膺國(guo)家2A級旅游景區的民(min)俗(su)(su)園。園中收藏了2000余件中原(yuan)農民(min)使(shi)用過的農耕(geng)具及(ji)生(sheng)活用品，包括數(shu)千(qian)年前的土犁耙、紡車(che)織(zhi)布機、馬車(che)大(da)(da)轎等(deng)，很多都已在民(min)間消失(shi)的民(min)俗(su)(su)物品。由39999片(pian)石(shi)磨堆砌(qi)而(er)成(cheng)的神(shen)農大(da)(da)殿和磨盤山，蔚為壯觀，映襯出中原(yuan)農耕(geng)文化的博大(da)(da)精深(shen)。

“中原文化民(min)俗(su)園”

從2004年開(kai)始籌建，是由原武警海南總(zong)隊長賀恒德將(jiang)軍率家鄉(xiang)的(de)父老(lao)鄉(xiang)親，歷經(jing)3年的(de)時間(jian)籌資數百萬元，利用村里廢舊坑(keng)塘改建而成的(de)。整個園區共(gong)有公共(gong)娛(yu)樂場所、耒(lei)耜集(ji)萃與天工(gong)開(kai)物館、石器苑和(he)集(ji)賢(xian)堂4大(da)部分及20多個景點組(zu)成，共(gong)占地30余畝。

蘇州大學(xue)教授、博士生(sheng)導(dao)師、中(zhong)(zhong)國文學(xue)評(ping)論(lun)家魯樞元說，民俗園收藏的這些農耕(geng)用(yong)具(ju)，記錄了中(zhong)(zhong)華(hua)農業文明悠久的歷(li)史(shi)足跡，可成為現代(dai)人開(kai)創新生(sheng)活的文化資源與(yu)精神(shen)資源。

景點交通

從目的地搭車－到(dao)(dao)鄲城(cheng)縣城(cheng)－乘坐(zuo)公交車到(dao)(dao)丁村(cun)鄉(xiang)大賀莊

7、周口畫卦臺

畫卦臺(tai)(tai)(tai)，亦名八(ba)卦臺(tai)(tai)(tai)，又曰(yue)八(ba)卦壇(tan)。清(qing)《一(yi)統志(zhi)》稱(cheng)揲蓍壇(tan)，位(wei)于縣城(cheng)北一(yi)里龍湖(hu)中，臺(tai)(tai)(tai)呈龜形(xing)，高2米，面積6600平方米，四面環水，為(wei)古陳州‘七臺(tai)(tai)(tai)八(ba)景’之一(yi)，名曰(yue)‘蔡池秋月’。1962年(nian)列為(wei)縣級文物保護單位(wei)。

　　《元和郡縣(xian)圖志(zhi)》記(ji)載：“八(ba)卦(gua)臺及壇，縣(xian)北一里，古(gu)伏(fu)羲(xi)氏畫八(ba)卦(gua)于此(ci)”。八(ba)卦(gua)是太(tai)昊(hao)伏(fu)羲(xi)氏的一大(da)創作(zuo)，以揭示自然規律為主，是我國(guo)先民們認識社會現象最原始的記(ji)錄。該臺上很(hen)早就有廟宇，是為紀念太(tai)昊(hao)伏(fu)羲(xi)氏在(zai)此(ci)發明八(ba)卦(gua)而建(jian)的。始建(jian)于何時無考，據《淮陽縣(xian)志(zhi)》載：明英宗正統元年(nian)（公元1436年(nian)）知(zhi)州張志(zhi)道增(zeng)筑亭(ting)、垣、十(shi)三(san)(san)門、石刻(ke)一座(zuo)。此(ci)后歷代均有修筑，增(zeng)加(jia)到有大(da)殿七間(jian)(jian)(jian)(jian)，石刻(ke)四座(zuo)，東西(xi)廂房各三(san)(san)間(jian)(jian)(jian)(jian)、房二(er)座(zuo)、卷棚五間(jian)(jian)(jian)(jian)、黃瓦八(ba)角亭(ting)一座(zuo)等建(jian)筑。建(jian)國(guo)后僅存(cun)八(ba)卦(gua)柏一株，宋(song)熙寧(ning)年(nian)間(jian)(jian)(jian)(jian)銅伏(fu)羲(xi)像一尊。

現已恢復大殿廂(xiang)房、八角亭，其他也(ye)在恢復中(zhong)。

今(jin)人牛明(ming)領先(xian)生有詩贊曰：一畫開天文明(ming)始，華夏千年帝業基(ji)。

蓍草白(bai)龜皆靈物，秋(qiu)月蔡池俱(ju)神奇。

虬柏屈身倚何(he)處，卦(gua)臺直(zhi)面朝天趨。

先賢駕鶴早逝(shi)去，留待后人悟(wu)天(tian)機。

八卦柏

八卦(gua)柏當地人稱歪柏樹，據考證，此(ci)柏已(yi)有(you)千年(nian)的歷(li)史，從四面八方(fang)(fang)不(bu)同角度看(kan)，此(ci)柏向不(bu)同方(fang)(fang)向傾斜，奇妙(miao)無窮，令人嘆為觀止。為古陳(chen)州標志(zhi)性景物(wu)之一(yi)。

白龜池

畫卦臺前有(you)(you)一(yi)池(chi)(chi)，叫“白(bai)龜(gui)(gui)(gui)(gui)池(chi)(chi)”。相傳(chuan)伏羲氏于蔡水(shui)得白(bai)龜(gui)(gui)(gui)(gui)，鑿池(chi)(chi)養(yang)之。白(bai)龜(gui)(gui)(gui)(gui)池(chi)(chi)與湖(hu)水(shui)相連，風光秀麗，有(you)(you)“蔡池(chi)(chi)秋月”之美稱。1984年8月16日，一(yi)只白(bai)龜(gui)(gui)(gui)(gui)再(zai)現，為東關王大娃所獲(huo)，體重650克，腹(fu)、背呈乳(ru)白(bai)色，龜(gui)(gui)(gui)(gui)甲高(gao)隆，甲上(shang)圖案13塊(kuai)，甲周(zhou)圖案24塊(kuai)，眼似(si)珍珠(zhu)四(si)肢(zhi)有(you)(you)鱗，尾巴較長，為稀(xi)世白(bai)龜(gui)(gui)(gui)(gui)。經專家鑒定，龜(gui)(gui)(gui)(gui)齡250余(yu)歲(sui)，使“白(bai)龜(gui)(gui)(gui)(gui)獻瑞”這一(yi)古(gu)老傳(chuan)說(shuo)得以印證。

白龜石雕

這(zhe)(zhe)(zhe)只(zhi)石雕的(de)白龜就(jiu)是按照白龜放(fang)大一百倍(bei)的(de)比例雕刻的(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)只(zhi)白龜是雌性，重(zhong)650克，年齡是250歲左(zuo)右，背部(bu)乳(ru)白色(se)，腹(fu)部(bu)純白色(se)。它(ta)的(de)結構是：背中(zhong)甲是五塊(kuai)(kuai)(kuai)，表(biao)示(shi)(shi)(shi)五行；由此(ci)而外左(zuo)四(si)右四(si)共(gong)八(ba)(ba)塊(kuai)(kuai)(kuai)，表(biao)示(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)卦；左(zuo)右連接背中(zhong)上(shang)(shang)下兩塊(kuai)(kuai)(kuai)共(gong)十(shi)塊(kuai)(kuai)(kuai)，表(biao)示(shi)(shi)(shi)十(shi)天干；背中(zhong)余三塊(kuai)(kuai)(kuai)，表(biao)示(shi)(shi)(shi)三才；周邊左(zuo)十(shi)二(er)(er)，右十(shi)二(er)(er)，共(gong)二(er)(er)十(shi)四(si)塊(kuai)(kuai)(kuai)，表(biao)示(shi)(shi)(shi)二(er)(er)十(shi)四(si)節氣(qi)；腹(fu)部(bu)有(you)十(shi)二(er)(er)塊(kuai)(kuai)(kuai)，表(biao)示(shi)(shi)(shi)十(shi)二(er)(er)地支；背部(bu)、腹(fu)部(bu)再加上(shang)(shang)四(si)肢與尾(wei)首，共(gong)六十(shi)四(si)塊(kuai)(kuai)(kuai)，表(biao)示(shi)(shi)(shi)六十(shi)四(si)卦，這(zhe)(zhe)(zhe)一系列奇特(te)的(de)數字均與陰(yin)陽八(ba)(ba)卦之數暗合，因(yin)此(ci)引起了學術界的(de)廣泛(fan)注(zhu)意。

傳說伏羲根據(ju)八(ba)卦(gua)治理(li)(li)天下，使人們變得既聰(cong)明又勇敢，八(ba)卦(gua)的(de)(de)(de)原理(li)(li)是無極生(sheng)太極，太極生(sheng)兩儀，兩儀生(sheng)四(si)象(xiang)，四(si)象(xiang)生(sheng)八(ba)卦(gua)，分到六十四(si)為止(zhi)。目前，我國醫學界(jie)運(yun)用八(ba)卦(gua)的(de)(de)(de)原理(li)(li)攻破了不少疑難(nan)雜(za)癥(zheng)。電(dian)子(zi)計算機也是根據(ju)八(ba)卦(gua)的(de)(de)(de)二(er)進制(zhi)原理(li)(li)制(zhi)成的(de)(de)(de)。總之，八(ba)卦(gua)這(zhe)部(bu)無字天書(shu)正在(zai)自然科學的(de)(de)(de)各個領域中發(fa)揮著(zhu)巨大的(de)(de)(de)作用。因此，人們對伏羲這(zhe)座充滿了神奇(qi)色彩的(de)(de)(de)八(ba)卦(gua)臺懷有(you)濃厚的(de)(de)(de)興趣。

另一(yi)塊(kuai)漢白玉龜，是1997年深圳企業形象協會(hui)會(hui)長、美籍華(hua)人賀懋(mao)華(hua)先生觀看白龜之(zhi)后捐贈的。

八卦亭

這(zhe)(zhe)里原來(lai)修了(le)(le)一個八卦(gua)亭(ting)，八卦(gua)亭(ting)天花頂上描(miao)繪的是(shi)先天八卦(gua)太(tai)極圖。奇怪(guai)的是(shi)，1994年夏(xia)天，一場龍卷風(feng)把(ba)整個上蓋旋到了(le)(le)龍湖之中，易學人士解釋說，這(zhe)(zhe)是(shi)把(ba)天機公(gong)開出來(lai)了(le)(le)，太(tai)昊伏(fu)羲氏唯恐再(zai)觸(chu)怒了(le)(le)上帝，就一陣(zhen)旋風(feng)把(ba)亭(ting)臺拆掉(diao)了(le)(le)。

畫(hua)卦(gua)臺(tai)是淮陽“七臺(tai)八景”之(zhi)一，充滿了(le)玄機。清代詩人(ren)雷方曉(xiao)的《蔡池秋月》曾這樣描繪(hui)：

聞道靈龜(gui)舊在茲，秋來光景動幽思；

一輪皎潔(jie)荒臺(tai)月，半畝澄清碧水池。

衰柳堤邊風淅瀝(li)，古碑亭外影參差；

閑看八卦羲(xi)皇畫，恰是天(tian)心(xin)夜靜時。

8、鹿邑武平城

武平城(cheng)(cheng)故(gu)址位于鹿邑縣城(cheng)(cheng)西(xi)20公(gong)里(li)邱(qiu)集鄉武平城(cheng)(cheng)村(cun)內。該(gai)村(cun)原(yuan)名無(wu)命城(cheng)(cheng),城(cheng)(cheng)南0.5公(gong)里(li)為(wei)(wei)(wei)曹王莊(zhuang),東(dong)1公(gong)里(li)為(wei)(wei)(wei)劉福元,西(xi)0.5公(gong)里(li)為(wei)(wei)(wei)丁莊(zhuang),北1.5公(gong)里(li)為(wei)(wei)(wei)白莊(zhuang)。白溝河東(dong)南向從城(cheng)(cheng)中(zhong)穿(chuan)過(guo)。1978年列為(wei)(wei)(wei)縣級重點文物保護(hu)單位。

　　據(ju)清代光緒(xu)版(ban)《鹿(lu)邑縣志(zhi)》記(ji)載(zai)：“武(wu)平城(cheng)(cheng)，漢縣。《水經注(zhu)》：渦水又東,逕武(wu)平城(cheng)(cheng)故城(cheng)(cheng)北。建安元年(nian)(nian)（公(gong)元196年(nian)(nian)）,獻帝(di)以(yi)（曹）操為(wei)大(da)將軍,封武(wu)平侯,以(yi)此城(cheng)(cheng)為(wei)封邑。考《魏(wei)(wei)書·地形志(zhi)》,武(wu)平正始（三國魏(wei)(wei)齊王曹芳年(nian)(nian)號,240一(yi)249年(nian)(nian)）中,置(zhi)有武(wu)平城(cheng)(cheng)。據(ju)此,知武(wu)平嘗廢。至魏(wei)(wei)宣武(wu)時,始復(fu)置(zhi)縣。縣既復(fu)矣,而境內(nei)又有故城(cheng)(cheng),新舊建置(zhi)不于(yu)一(yi)地,了無可(ke)疑(yi)。今之遺址,為(wei)漢為(wei)魏(wei)(wei),則(ze)莫能定矣。”

今武(wu)平城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)地上僅存(cun)(cun)東(dong)北(bei)(bei)角一(yi)段遺跡(ji),高(gao)2.5米(mi)(mi),長62米(mi)(mi),寬8米(mi)(mi),東(dong)西走向。尋跡(ji)實測,城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)東(dong)部南北(bei)(bei)長330米(mi)(mi),西部350米(mi)(mi),南城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)與北(bei)(bei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)均長700米(mi)(mi)。整體為(wei)一(yi)長方形(xing)。東(dong)北(bei)(bei)部殘存(cun)(cun)的城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)內(nei)，堆有繩紋板瓦和筒瓦、銅鏇(xuan)等(deng)物(wu)。板瓦為(wei)泥(ni)質(zhi)(zhi)灰陶。另(ling)外還有青磚碎塊和泥(ni)質(zhi)(zhi)紅陶片,器形(xing)已無法(fa)辨識。實地調(diao)(diao)查。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)為(wei)土質(zhi)(zhi)夯筑而成,夯層10-15厘(li)米(mi)(mi),夯窩徑約(yue)15厘(li)米(mi)(mi)。由于(yu)(yu)絕大部分城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)無存(cun)(cun),加之沒進行發掘調(diao)(diao)查,故而對于(yu)(yu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)門(men)建置、城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)內(nei)布局皆不得而知。

城內靠北有(you)一片廟宇,建(jian)國前比較興盛,有(you)房100余間(jian),碑(bei)(bei)刻30多(duo)通,大部為明清之物。1958年建(jian)玄武大閘(zha)時,碑(bei)(bei)刻基(ji)本毀完(wan)。由于碑(bei)(bei)刻被毀,廟宇始建(jian)年代亦無從考證。

武平城雖僅存很(hen)少遺跡,但對(dui)于研究三國(guo)魏晉時的(de)歷史地理,仍有一定參考價值。

9、獨秀園

園(yuan)子始(shi)(shi)建于1957年(nian)，創(chuang)始(shi)(shi)人(ren)叫王月惠。王月惠的(de)父(fu)親叫王殿一(yi)，曾給北洋軍(jun)閥吳佩(pei)孚(fu)當(dang)花工。吳佩(pei)孚(fu)倒臺(tai)后，被蔣(jiang)介石(shi)召到南京總統府當(dang)花工。南京解放后，蔣(jiang)介石(shi)要他(ta)去臺(tai)灣(wan)，他(ta)斷(duan)然拒絕，回到了(le)家鄉(xiang)——太昊陵廟西一(yi)公里的(de)王花園(yuan)村。王月惠從小跟父(fu)親學藝(yi)，并根據自己(ji)的(de)所(suo)見(jian)所(suo)聞(wen)，獨創(chuang)了(le)各種花木造(zao)(zao)型(xing)。1957年(nian)，他(ta)們把自己(ji)家里的(de)松柏造(zao)(zao)型(xing)移(yi)植(zhi)到這里，并發展(zhan)了(le)許(xu)多(duo)新的(de)造(zao)(zao)型(xing)，形成了(le)今天獨具特色的(de)松柏造(zao)(zao)型(xing)公園(yuan)。

[傘(san)形(xing)槐(huai)(huai)]這(zhe)個造型叫(jiao)傘(san)形(xing)槐(huai)(huai)，俗(su)名(ming)倒栽槐(huai)(huai)，因其形(xing)狀象(xiang)一把張開的雨傘(san)而得名(ming)。現在(zai)樹冠面積有150多平(ping)方米，如果不(bu)是(shi)(shi)怕樹枝被風刮斷而控(kong)制生長，樹冠面積還會不(bu)斷擴大，這(zhe)在(zai)全國也(ye)是(shi)(shi)獨(du)一無二的。

[萬姓同根(gen)樹(shu)]這是一棵普通的(de)(de)(de)梧桐樹(shu)，但生(sheng)長在(zai)充滿靈氣的(de)(de)(de)太昊(hao)伏羲陵，卻與眾不(bu)同。它的(de)(de)(de)上面有(you)56個主(zhu)枝，10000多個細枝，猶如華夏56個民族12000多個姓（現在(zai)使用的(de)(de)(de)有(you)3000多個姓）團結在(zai)龍的(de)(de)(de)旗幟下(xia)(xia)。下(xia)(xia)面的(de)(de)(de)根(gen)系蒼勁有(you)力，綿(mian)延發展(zhan)。我們稱之為“萬姓同根(gen)樹(shu)”。

[青龍戲珠(zhu)]這(zhe)個造型叫青龍戲珠(zhu)，-總理曾在這(zhe)里留(liu)影(ying)。大(da)家(jia)不妨都(dou)在此留(liu)影(ying)紀念。

[天(tian)(tian)安(an)門]王殿一沒有到過北(bei)京，但他從畫上看(kan)到過天(tian)(tian)安(an)門的城樓，并知道(dao)毛(mao)澤東主席(xi)在(zai)那里莊(zhuang)嚴宣(xuan)告中華人民(min)共和國成立。于(yu)是，他就(jiu)選樹(shu)、設計、制作，到成景達十年時間，這(zhe)就(jiu)是天(tian)(tian)安(an)門。

[六角(jiao)涼亭(ting)]這是“六角(jiao)涼亭(ting)”，是獨秀(xiu)園的鎮(zhen)園之寶。它(ta)是由六棵柏(bo)樹巧妙地連接剪(jian)裁成的涼亭(ting)造型，厚(hou)密的柏(bo)枝(zhi)連接成亭(ting)蓋，雨(yu)天(tian)可避雨(yu)，晴日可遮陽，每逢夏季，即使沒有風(feng)，坐(zuo)在此亭(ting)中也(ye)能感到格(ge)外的清涼。

[步步高]這棵樹名叫“步步高塔(ta)”，是-總理給起的名字(zi)。寓(yu)意為“步步高升”，在此樹下留(liu)影(ying)，可以寄托自己美(mei)好(hao)的愿望，有興趣的朋友不妨在這里留(liu)影(ying)紀念。

[二(er)龍(long)戲(xi)珠(zhu)]前面(mian)這個牌(pai)坊(fang)造(zao)型(xing)，為(wei)獨秀(xiu)園著名的“二(er)龍(long)戲(xi)珠(zhu)”牌(pai)坊(fang)，由很多棵柏(bo)樹(shu)連接修(xiu)剪(jian)成(cheng)型(xing)，壁高近(jin)4米(mi)(mi)，長近(jin)12米(mi)(mi)，中間(jian)為(wei)月(yue)亮門，兩(liang)旁(pang)各(ge)開菱形、扇(shan)形小窗，上面(mian)二(er)龍(long)相(xiang)對(dui)，戲(xi)含翠珠(zhu)。整個牌(pai)坊(fang)造(zao)型(xing)獨特，雄渾端莊，典雅大(da)方，是(shi)獨秀(xiu)園有代表性的經典造(zao)型(xing)之一(yi)。大(da)家可在這里(li)留影紀念。

[愛情(qing)樹(shu)]我(wo)們現在(zai)(zai)看(kan)到(dao)的(de)這棵古槐叫愛情(qing)樹(shu)，是明朝年間一(yi)(yi)守(shou)陵(ling)戶夫婦(fu)所栽(zai)，他們為(wei)了表達(da)相互的(de)愛慕之(zhi)情(qing)，將兩棵槐樹(shu)并栽(zai)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起。幾年后兩樹(shu)連成一(yi)(yi)體(ti)，永不分離，象征著他們牢(lao)不可破的(de)愛情(qing)。

[連理枝(zhi)]大家都(dou)知道唐代大詩(shi)人白居易寫有一(yi)首著名的(de)(de)長(chang)詩(shi)《長(chang)恨(hen)歌(ge)》，其中兩句成為千古絕唱：“在(zai)天(tian)愿(yuan)作比翼鳥，在(zai)地愿(yuan)為連理枝(zhi)”。你們見過連理枝(zhi)嗎？沒有，那就往上面看。這是兩棵法桐，兩樹(shu)樹(shu)枝(zhi)向向生(sheng)長(chang)，自然地連在(zai)了(le)(le)一(yi)起(qi)，并合成一(yi)個穩(wen)定(ding)的(de)(de)三角形。1997年6月(yue)26日，-總理看了(le)(le)這一(yi)奇觀，拉著夫(fu)人勞(lao)安的(de)(de)手，照相留念，說：“我們也連理連理”。

[不老槐]這是一(yi)株明代古槐，距今(jin)五百多年，樹(shu)圍(wei)3.6米，樹(shu)冠5米，它經受著幾百年風吹(chui)雨打、干旱、雷擊，翌年又從(cong)僅(jin)剩(sheng)的(de)一(yi)片樹(shu)皮(pi)上長(chang)出新枝，而且非常茂盛，如今(jin)根(gen)爪(zhua)盤曲，古茂蒼勁，一(yi)束(shu)束(shu)吐(tu)(tu)翠(cui)的(de)嫩(nen)葉，綴滿(man)(man)枝頭(tou)，別具風彩，真是“枯槐吐(tu)(tu)新翠(cui)，幽(you)花香滿(man)(man)春(chun)”，譽(yu)為不老槐。

不老(lao)槐，民(min)間(jian)有一傳說(shuo)：不論遇(yu)到什么挫折，只要(yao)來這里訴(su)說(shuo)心聲，都會柳(liu)暗花(hua)明又(you)一村，使您逆境呈祥。

這里每棵造(zao)型(xing)，都要(yao)經過(guo)松柏育苗、嫁接(jie)、揉編、雛型(xing)、成形等階段，需要(yao)幾年(nian)乃(nai)至(zhi)十(shi)幾年(nian)的時間。整個修(xiu)剪過(guo)程要(yao)促挖結合，精修(xiu)細剪，匠心(xin)獨(du)運。

10、杜崗會師紀念館

一、杜崗會(hui)師紀念館基(ji)本情況

西華縣杜(du)崗會師紀(ji)念館位(wei)于西華縣城北(bei)4公里處(chu)的紅花鎮(zhen)杜(du)崗行(xing)政村，由紀(ji)念碑(bei)、紀(ji)念館、雕塑群和(he)辦公用房(fang)(fang)、商(shang)業用房(fang)(fang)等四部(bu)分(fen)組成(cheng)，其(qi)前身為杜(du)崗會師紀(ji)念碑(bei)，后(hou)由中央支援(yuan)革命老(lao)區建設撥付專項(xiang)資(zi)金分(fen)期(qi)分(fen)批建成(cheng)杜(du)崗會師紀(ji)念館，共(gong)占(zhan)地(di)32.5畝，總投(tou)資(zi)500多(duo)萬元，建筑(zhu)面積1500多(duo)平方米。

紀(ji)念碑(bei)于(yu)(yu)1993年(nian)建成(cheng)，位于(yu)(yu)該館(guan)中軸線的最北端(duan)，碑(bei)高(gao)19.38米(mi)，象(xiang)征會師(shi)時間在(zai)1938年(nian)。紀(ji)念碑(bei)由(you)三個豎(shu)面(mian)呈“丫”字型組成(cheng)，上部(bu)集(ji)于(yu)(yu)紅色碑(bei)頂(ding)，寓意三支部(bu)隊在(zai)中國0紅色武裝旗(qi)幟下(xia)匯集(ji)一體。碑(bei)正面(mian)有原(yuan)-副(fu)主席張震題(ti)詞：“杜崗(gang)會師(shi)”四(si)個大字，東(dong)側是原(yuan)新四(si)軍第四(si)師(shi)師(shi)長(chang)、-部(bu)長(chang)張愛萍題(ti)詞“抗日(ri)先鋒，萬古流(liu)芳”八個大字，西面(mian)碑(bei)文(wen)則(ze)具體介(jie)紹了杜崗(gang)會師(shi)的概況。

杜(du)崗會師紀念碑(bei)1995年被命(ming)名為市級(ji)愛(ai)國(guo)主義教育基地，2001年被命(ming)名為省級(ji)愛(ai)國(guo)主義教育基地，2006年周(zhou)口市人民政府公布為市級(ji)文物保(bao)護單(dan)位。目(mu)前，正在申報省級(ji)文物保(bao)護單(dan)位。

紀念(nian)館位于中(zhong)軸(zhou)線的正中(zhong)心(xin)，集現代建筑(zhu)和仿古建筑(zhu)為一(yi)(yi)體，莊嚴(yan)肅(su)穆，氣勢恢(hui)弘，建筑(zhu)面積540平方(fang)米。布展(zhan)內容(rong)由五個部分組成。一(yi)(yi)是東(dong)進序曲。二(er)是會(hui)師杜崗。三(san)是揮(hui)師東(dong)進。四是豐功(gong)偉績(ji)。五是廉政教育。

雕塑(su)群位于中軸線(xian)南端，共包括(kuo)三個部分，入大門(men)20米(mi)處便(bian)是彭雪楓將軍騎馬銅像，連同(tong)基座(zuo)高6米(mi)左右；往里(li)走便(bian)是長(chang)16米(mi)、高3米(mi)的(de)(de)砂質巖浮雕群，包括(kuo)杜崗會師、整裝待發、歡慶勝(sheng)利(li)、揮師東進四個階段；再往里(li)走便(bian)是彭雪楓、吳芝圃、肖望東、張震(zhen)的(de)(de)群雕。整個紀念館布局合理，建(jian)筑風格古樸(pu)莊重(zhong)，環境優雅、交通便(bian)利(li)、歷(li)史(shi)厚重(zhong)、影響深(shen)遠，是最理想的(de)(de)愛國主義(yi)教(jiao)育基地。

二、歷史來(lai)源及現實意(yi)義

1938年10月(yue)11日(ri)，0河(he)南(nan)省委軍(jun)(jun)事部(bu)部(bu)長彭雪(xue)楓率領(ling)新(xin)四(si)(si)軍(jun)(jun)游(you)擊(ji)(ji)支(zhi)隊，由確山縣(xian)竹溝(gou)（當時0河(he)南(nan)省委所在(zai)地(di)）來(lai)到西華(hua)，與省委組織部(bu)長吳(wu)(wu)芝圃(pu)領(ling)導的(de)豫東人民(min)抗(kang)日(ri)第三游(you)擊(ji)(ji)支(zhi)隊、肖望(wang)東率領(ling)的(de)新(xin)四(si)(si)軍(jun)(jun)游(you)擊(ji)(ji)支(zhi)隊先遣大(da)隊（也(ye)稱肖大(da)隊）于杜崗會師。正式成立了(le)1400多人的(de)新(xin)四(si)(si)軍(jun)(jun)游(you)擊(ji)(ji)支(zhi)隊，0中央任命彭雪(xue)楓為(wei)司令員兼政(zheng)委、吳(wu)(wu)芝圃(pu)為(wei)副司令員、張(zhang)震(zhen)為(wei)參(can)謀長、肖望(wang)東為(wei)政(zheng)治部(bu)主任、譚震(zhen)林為(wei)政(zheng)治部(bu)副主任。這支(zhi)部(bu)隊在(zai)杜崗休整半個月(yue)，即東渡(du)小黃河(he)，開(kai)赴豫、皖(wan)(wan)、蘇邊區敵(di)后(hou)，迅速點燃了(le)抗(kang)日(ri)烽火(huo)，并以燎原之勢(shi)發展(zhan)壯(zhuang)大(da)，成為(wei)后(hou)來(lai)堅持(chi)華(hua)中敵(di)后(hou)抗(kang)戰(zhan)的(de)一支(zhi)重要武裝力(li)量(liang)——新(xin)四(si)(si)軍(jun)(jun)第四(si)(si)師。從此在(zai)豫、皖(wan)(wan)、蘇地(di)區建立了(le)抗(kang)戰(zhan)根據地(di)，在(zai)中華(hua)民(min)族抗(kang)戰(zhan)史上(shang)寫下(xia)了(le)光輝的(de)篇章。

杜崗(gang)會師是新(xin)四軍軍史(shi)、華(hua)中抗(kang)戰史(shi)和(he)河(he)南黨史(shi)上一次(ci)重大的(de)歷(li)史(shi)事件。加強杜崗(gang)會師紀念館建設利用(yong)對緬懷革命前輩的(de)光輝業績，教育(yu)子(zi)孫后(hou)代，繼承(cheng)發揚革命傳統，具有長遠的(de)歷(li)史(shi)意義和(he)深刻的(de)現實意義。

紀念館自免費開放以來，社(she)會(hui)各界(jie)(jie)人(ren)士紛(fen)紛(fen)慕(mu)名(ming)而來，瞻仰革命遺跡(ji)，緬懷革命先烈(lie)的豐功偉(wei)績(ji)，尤(you)其(qi)是(shi)每逢清明節(jie)(jie)、七一(yi)建(jian)(jian)黨節(jie)(jie)、八(ba)一(yi)建(jian)(jian)軍(jun)節(jie)(jie)等重大(da)節(jie)(jie)日，社(she)會(hui)各界(jie)(jie)人(ren)士，尤(you)其(qi)是(shi)大(da)中小學生更是(shi)懷著崇敬的心情前來祭祀(si)，舉辦各種活動，通過情景展(zhan)現(xian)、現(xian)場講解和(he)歷史事件回放等，使(shi)人(ren)們受到(dao)了深刻教育，心靈(ling)得到(dao)凈化，靈(ling)魂得到(dao)升華，堅定地樹立了正確(que)的世界(jie)(jie)觀(guan)、人(ren)身(shen)觀(guan)、價值觀(guan)。