吉仁湖是108個湖中，湖面(mian)最(zui)大(da)，最(zui)為(wei)奇特(te)，賦有(you)神(shen)話般色彩的一個，海(hai)拔4100米。這上面(mian)階梯般大(da)小依次不等三(san)個無(wu)名(ming)湖，最(zui)上面(mian)的那(nei)個湖水呈天藍色，站在湖邊，您會真正領(ling)會到海(hai)天一色的涵(han)義。

舉目四顧，108個湖(hu)(hu)星棋(qi)布在(zai)(zai)四周，鳥瞰吉仁湖(hu)(hu)，四個湖(hu)(hu)依次大小、色彩各異(yi)，如梯田(tian)般(ban)呈(cheng)現(xian)在(zai)(zai)眼(yan)前，蔚為(wei)壯觀；第(di)二個湖(hu)(hu)的(de)湖(hu)(hu)水呈(cheng)藏(zang)藍色；第(di)三個湖(hu)(hu)呈(cheng)碧綠色；而眼(yan)下的(de)吉仁清水卻隨天氣變化呈(cheng)異(yi)彩：陰天，呈(cheng)青藍色；雨天，陰森的(de)像一(yi)湖(hu)(hu)墨水；晴天，則(ze)呈(cheng)碧綠而清澈。每(mei)隔一(yi)個時(shi)辰，湖(hu)(hu)里隆隆有聲。湖(hu)(hu)里偶爾可見金色魚(yu)，據當(dang)地人講，深秋時(shi)節，能(neng)看見湖(hu)(hu)底有一(yi)架牦牛般(ban)大的(de)骨(gu)架，不知(zhi)是何物(wu)骨(gu)骸。

那湖(hu)中的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)多(duo)像我國的(de)(de)(de)寶島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺灣島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。上面(mian)長滿的(de)(de)(de)植被計有(you)13種。島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上有(you)遺(yi)址殘墻，當地人(ren)(ren)(ren)還(huan)在島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上拾到(dao)過(guo)古銅錢(qian)和陶制品(pin)等遺(yi)物。有(you)關(guan)小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上的(de)(de)(de)遺(yi)址有(you)兩種傳(chuan)(chuan)(chuan)說：一是(shi)相傳(chuan)(chuan)(chuan)很久以(yi)前，有(you)一位僧(seng)人(ren)(ren)(ren)云游到(dao)此，傾倒于(yu)(yu)智力(li)美麗的(de)(de)(de)湖(hu)光山色，回(hui)清倒影的(de)(de)(de)碧(bi)波湖(hu)水(shui)(shui)，于(yu)(yu)是(shi)在小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上建觀-。年復(fu)一年，終成正果，化(hua)為彩(cai)虹西去(qu)；二是(shi)相傳(chuan)(chuan)(chuan)古時候一外國傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)士到(dao)德差來(lai)傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)無緣，只好來(lai)此孤島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上自修，終無影響而遠走(zou)他(ta)方。這(zhe)些(xie)終究是(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)說，留下的(de)(de)(de)仍是(shi)謎(mi)，當地藏民把它(ta)奉為神(shen)湖(hu)。入冬湖(hu)水(shui)(shui)冰凍三尺，吉仁湖(hu)將(jiang)成為一個天然大冰場，人(ren)(ren)(ren)畜均可往來(lai)于(yu)(yu)小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。不見源頭，水(shui)(shui)無出處，四(si)季水(shui)(shui)位不變，這(zhe)是(shi)吉仁湖(hu)的(de)(de)(de)又(you)一神(shen)秘之處。

2、高爾寺山

高爾(er)寺山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)頂為康定與雅江兩縣的天然屏障(zhang)，過新都橋(qiao)向稻城亞(ya)丁方(fang)向翻(fan)越海拔4412米的高爾(er)寺山(shan)(shan)(shan)，因為這(zhe)段(duan)路是有名的川藏(zang)南線一段(duan)，因此(ci)一路上都能遇到(dao)不少進藏(zang)的大貨(huo)車，前段(duan)路公(gong)路兩邊植被(bei)豐富，樹木成蔭(yin)，過半山(shan)(shan)(shan)腰后(hou)看山(shan)(shan)(shan)頂則全被(bei)高山(shan)(shan)(shan)草甸所覆蓋。

3、郭沙寺

郭沙(sha)寺，是西藏(zang)薩迦寺指(zhi)派仲嘎吉村-赴京朝見皇帝(di)歸來(lai)，于元至正18年，即1358年創建的(de)。當(dang)時(shi)主體工程為20根柱子，取名(ming)叫呷登桑昂取林地。仲嘎吉村大(da)師圓寂后，將(jiang)其畫(hua)成一副30米的(de)唐(tang)卡(ka)畫(hua)像(xiang)，珍藏(zang)至今，是該寺的(de)鎮寺之(zhi)寶(bao)。一年一度(du)的(de)大(da)型宗教(jiao)日(ri)，即-10月25日(ri)，寺廟才把畫(hua)像(xiang)展掛于房頂，名(ming)曰“曬佛(fo)節”。

據說(shuo)能在大師畫像下朝拜(bai)和頂膜(mo)(mo)的人(ren)，將會(hui)得到(dao)無量-，死后賜受地獄之苦(ku)，投生天堂。因(yin)此，每年(nian)的曬佛節，方圓百里(li)成千上萬的藏民趕來持(chi)香磕頭，頂禮膜(mo)(mo)拜(bai)。到(dao)十世紀，直托沙(sha)-繼承發展該(gai)寺教務，擴建寺廟，使(shi)該(gai)寺聲譽遠播。因(yin)直托沙(sha)-對該(gai)寺貢獻卓(zhuo)越，圓寂后其塑像供(gong)奉

至今。明崇(chong)禎(zhen)12年(nian)，即1639年(nian)，固(gu)始汗帶(dai)領蒙古(gu)軍在康巴地(di)區推行黃教時更名(ming)郭(guo)薩寺，沿用至今。清光緒10年(nian)，即1884年(nian)由(you)理塘寺郭(guo)絨-做主(zhu)持，對(dui)寺廟進行再次改建，正殿兩層工80根柱(zhu)子，還(huan)有僧房(fang)62間，該寺名(ming)勝倍增(zeng)(zeng)，僧侶廣增(zeng)(zeng)，香火旺盛，郭(guo)絨-圓寂后，其塑像供(gong)奉(feng)至今。寺內珍藏文(wen)(wen)物(wu)上百件，其中元朝(chao)和清朝(chao)年(nian)間的唐卡畫(hua)近三十多(duo)幅。1982年(nian)該寺作為(wei)我縣第一批(pi)古(gu)寺由(you)政府(fu)撥款修繕后對(dui)外開放，是州及重點文(wen)(wen)物(wu)保護(hu)單位。

4、繞奪寺

相傳7世紀本(ben)教在(zai)藏區(qu)掌管權時期，本(ben)教高僧(seng)康青繞(rao)郎到(dao)內地路過(guo)擁(yong)朱拉孜山附近發現有7山、7湖（海(hai)子(zi)）、7個牧場、7條(tiao)小(xiao)河(he)，很象本(ben)教興盛地方的(de)象雄(xiong)地區(qu)香(xiang)山環境(jing)，于是就在(zai)山腳貢尼龍巴修了(le)寺廟，作為木雅地區(qu)發展本(ben)教的(de)基地，取名為擁(yong)朱桑頗寺。后遷樸貢。

大約在北宋真宗大中(zhong)(zhong)祥符五年(nian)（1012年(nian)），卓貴甲汪(wang)稱主持(chi)(chi)在多(duo)若修建擁朱桑頗寺(si)(si)。不(bu)知已過(guo)了多(duo)少年(nian)，木雅(ya)刀登繞堅贊來該寺(si)(si)主持(chi)(chi)教(jiao)(jiao)務，改稱木雅(ya)多(duo)繞寺(si)(si)。元朝時，據說一個花(hua)角-，名叫郎絨汪(wang)格告布(bu)，他(ta)不(bu)但精通(tong)花(hua)教(jiao)(jiao)經(jing)典，而且還研(yan)究(jiu)了本(ben)波教(jiao)(jiao)經(jing)典，在藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)有較深的(de)(de)造(zao)詣，來該寺(si)(si)講(jiang)經(jing)，并(bing)住寺(si)(si)多(duo)年(nian)，晚(wan)年(nian)接圣旨為皇帝(di)(di)(di)(di)召見做“佛(fo)壽道場”。他(ta)與奪繞寺(si)(si)-一道去北京，晉見元朝皇帝(di)(di)(di)(di)并(bing)為皇帝(di)(di)(di)(di)做完法事。辭(ci)別(bie)時，皇帝(di)(di)(di)(di)賜給他(ta)們(men)《降雨法》、《制風(feng)法》等(deng)16部經(jing)書和(he)一個求雨經(jing)筒，成(cheng)為該寺(si)(si)傳寺(si)(si)之寶，后不(bu)久奪繞寺(si)(si)就成(cheng)為丹(dan)巴、康定、九(jiu)龍和(he)本(ben)縣的(de)(de)本(ben)教(jiao)(jiao)朝拜(bai)中(zhong)(zhong)心，久盛不(bu)衰。

5、康巴漢子村

康巴漢子村(cun)名叫“俄洛堆村(cun)”，村(cun)里僅(jin)呷哇家就有30多條(tiao)彪形大漢，

個(ge)個(ge)虎背熊(xiong)膀(bang)，雄姿英(ying)發，頭(tou)飾別具一格。他們保(bao)留了(le)康(kang)巴地(di)區留長頭(tou)發的習俗，辮子(zi)內多(duo)(duo)用黑色絲(si)纓(ying)盤成(cheng)四瓣(ban)、六瓣(ban)和八瓣(ban)的蓮花(hua)狀，辮套上串(chuan)上珊瑚、象牙環和金銀質戒(jie)(jie)指為辮飾，戒(jie)(jie)指上鑲(xiang)嵌著珊瑚，最多(duo)(duo)鑲(xiang)有9顆，象征(zheng)太陽(yang)和明月。

6、雅江茶馬古道

茶(cha)馬古道(dao)經雅江(jiang)縣境內達(da)187公(gong)里(li)，留下(xia)的(de)(de)驛(yi)站(zhan)遺址有5處(chu)(chu)(chu)。“饑馬恨草短(duan)，仆夫苦衣(yi)單；悲歌(ge)猛虎行(xing)，惆悵行(xing)路難。”這(zhe)(zhe)是清(qing)代(dai)詩人李苞對茶(cha)馬古道(dao)蒼涼(liang)的(de)(de)真實描(miao)述。那些白色和黑色石(shi)塊堆積(ji)，藏名叫“多(duo)納(na)拉村”，意(yi)為敬奉山(shan)神的(de)(de)黑色石(shi)堆。千百年(nian)來，往來于茶(cha)馬古道(dao)上的(de)(de)腳夫行(xing)人，經過這(zhe)(zhe)里(li)，沒(mei)有經幡和五色風馬紙(zhi)，就撿一塊石(shi)頭替代(dai)堆上去，以示敬奉山(shan)神，祈禱路途(tu)平安。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)石(shi)堆在山(shan)尖或山(shan)口有多(duo)處(chu)(chu)(chu)，其中不(bu)下(xia)百噸(dun)的(de)(de)有2處(chu)(chu)(chu)。如今(jin)(jin)它們默(mo)默(mo)地站(zhan)在那里(li)，向我們訴說歲月的(de)(de)蒼涼(liang)，往事越千年(nian)，今(jin)(jin)天(tian)，茶(cha)馬古道(dao)是天(tian)塹(qian)變通途(tu)。

茶馬(ma)古(gu)(gu)道(dao)上另一(yi)處重要驛站，藏名(ming)叫“杰珠(zhu)”，意為漢族(zu)驛站。古(gu)(gu)時(shi)(shi)凡(fan)來(lai)往官賈客商、差役行(xing)(xing)人(ren)，均在(zai)(zai)這(zhe)里(li)歇腳食宿(su)，墨客騷人(ren)在(zai)(zai)這(zhe)里(li)留下了(le)名(ming)詩(shi)(shi)。清(qing)代乾隆年間(jian)著名(ming)詩(shi)(shi)人(ren)王我師(shi)在(zai)(zai)《俄(e)洛(luo)山(shan)》一(yi)詩(shi)(shi)中寫道(dao)：“砂嘖關腸(chang)道(dao)，東西(xi)各異名(ming)；草深堪牧馬(ma)，煙重可(ke)藏兵(bing)。遠(yuan)望深無際，登高若(ruo)有(you)情；浮云飛片(pian)片(pian)，總是客中行(xing)(xing)。”清(qing)光緒年間(jian)詩(shi)(shi)人(ren)李苞(bao)在(zai)(zai)這(zhe)里(li)留下了(le)兩首名(ming)詩(shi)(shi)，在(zai)(zai)《西(xi)俄(e)洛(luo)雪(xue)夜》中寫道(dao)：“窮(qiong)驛無更折，夢(meng)回(hui)天(tian)已(yi)(yi)曉(xiao)；山(shan)窗上朝暾(tun)，不聞有(you)啼(ti)鳥。萬籟咸俱息，塵念已(yi)(yi)力掃；起視山(shan)店外，昨夜雪(xue)皚(ai)皚(ai)。四月草木變(bian)，一(yi)夕(xi)無已(yi)(yi)老；前山(shan)更險阻，悵然悲遠(yuan)道(dao)。”在(zai)(zai)《西(xi)俄(e)洛(luo)晨》一(yi)詩(shi)(shi)中寫道(dao)：“翡翠潤客衣(yi)，春不到(dao)(dao)山(shan)頂(ding)；溪水(shui)互迎送，走谷勢(shi)俱猛。牦(mao)牛負(fu)糧(liang)行(xing)(xing)，兼馱(tuo)蒙(meng)山(shan)茗；登降策其后，馬(ma)足不遑聘。此地近萑村，剽(piao)劫一(yi)時(shi)(shi)遙；往來(lai)西(xi)域早(zao)，弓矢交相警。我非列御寇，過(guo)此亦天(tian)辛；臺能(neng)李頻詩(shi)(shi)，翻愿眾客請。”透過(guo)這(zhe)些名(ming)詩(shi)(shi)遺篇(pian)，看到(dao)(dao)了(le)昔(xi)日西(xi)俄(e)洛(luo)驛站繁華情景；看到(dao)(dao)茶馬(ma)古(gu)(gu)道(dao)上“牦(mao)牛負(fu)糧(liang)行(xing)(xing)，兼馱(tuo)蒙(meng)山(shan)茗”的(de)景況。

7、郭崗頂風景區

成蓮花的(de)(de)高貴形(xing)狀(zhuang)的(de)(de)郭(guo)崗頂(ding)(ding)從遠古的(de)(de)歲月中(zhong)走來，那些由殘(can)恒斷壁合圍的(de)(de)前年古柏，訴說著歷(li)史的(de)(de)蒼(cang)桑與(yu)人間的(de)(de)風(feng)雨...郭(guo)崗頂(ding)(ding)，仙(xian)境天國的(de)(de)祥瑞(rui)之地上，流(liu)淌著無(wu)盡的(de)(de)懸念與(yu)迷團，飄蕩著無(wu)窮的(de)(de)猜(cai)測與(yu)敬仰。

從(cong)郭(guo)崗頂身(shen)邊奔涌而去的(de)原始(shi)森林(lin)，精巧的(de)珍(zhen)藏著(zhu)(zhu)一塊完美(mei)的(de)中(zhong)國地(di)形圖。那地(di)圖是由草甸(dian)拼(pin)湊、森林(lin)裁剪而成。在郭(guo)崗頂山腳對面，坐落著(zhu)(zhu)以著(zhu)(zhu)名的(de)“蕩結”0神為0的(de)郭(guo)薩寺，向外界展示著(zhu)(zhu)艙傳佛(fo)教的(de)博大精深。

8、慶大溝森林公園

雅江縣城(cheng)驅車北(bei)行25公里，過雅礱江吊橋，便進(jin)入(ru)慶大溝省級森(sen)林(lin)(lin)公園(yuan)。慶大溝森(sen)林(lin)(lin)公園(yuan)占地27513公頃，轄原(yuan)始森(sen)林(lin)(lin)景(jing)(jing)區(qu)、卓瑪雍措湖(hu)至羅措湖(hu)的高山(shan)湖(hu)泊群景(jing)(jing)區(qu)、草(cao)原(yuan)景(jing)(jing)區(qu)、帕母嶺景(jing)(jing)區(qu)、密(mi)西景(jing)(jing)區(qu)、融森(sen)林(lin)(lin)、草(cao)原(yuan)、湖(hu)泊、溪(xi)流、瀑布(bu)為一體。

由于公園地(di)形切(qie)割氣候，引(yin)起水熱條件巨大(da)變化(hua)，孕育著多樣的(de)森林植被，呈(cheng)現了(le)從暖溫(wen)帶至寒

凍(dong)帶植物的垂(chui)直(zhi)的分(fen)布(bu)。森(sen)林(lin)物種奇彩異放，是現代高山松分(fen)布(bu)中心，步行三天(tian)也(ye)難走到森(sen)林(lin)的邊際，使(shi)人留連(lian)忘返(fan)。

慶大(da)(da)溝(gou)有(you)(you)(you)許(xu)多高山湖(hu)泊，著名的(de)(de)卓瑪雍(yong)措（仙(xian)女(nv)湖(hu)），海拔僅2700米(mi)，湖(hu)水清澈(che)，岸邊終年蒼翠，不愧為青山綠水。她(ta)是一(yi)(yi)位美麗的(de)(de)仙(xian)女(nv)，充滿了(le)神氣的(de)(de)傳說(shuo)。在湖(hu)里(li)劃船，在湖(hu)邊的(de)(de)原始森林中棲息，別有(you)(you)(you)一(yi)(yi)番情趣(qu)。湖(hu)口是一(yi)(yi)大(da)(da)片瀑(pu)布(bu)，水流聲(sheng)傳的(de)(de)很遠(yuan)，可謂未見其形先聞(wen)其聲(sheng)。瀑(pu)布(bu)旁有(you)(you)(you)一(yi)(yi)大(da)(da)片泥(ni)林，有(you)(you)(you)的(de)(de)像導(dao)游打扮，人(ren)稱(cheng)“仙(xian)女(nv)指路(lu)”；有(you)(you)(you)的(de)(de)像幾個長者屹立山崗，人(ren)稱(cheng)“五(wu)老峰(feng)”。泥(ni)林上方有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個巨大(da)(da)的(de)(de)天(tian)坑(keng)，天(tian)坑(keng)底部(bu)和周圍長滿了(le)松樹，常有(you)(you)(you)獐(zhang)子、鹿(lu)子出沒，更有(you)(you)(you)成群的(de)(de)梅(mei)花(hua)鹿(lu)，人(ren)稱(cheng)鹿(lu)山。

湖岸的(de)上方(fang)是一片原始的(de)白楊林(lin)，許多大樹的(de)胸(xiong)徑在2米以上，遮天蔽日，連綿3公里。一條溪流(liu)從林(lin)中蜿蜒而過(guo)，波光粼(lin)(lin)粼(lin)(lin)，似(si)一條潔白的(de)哈達。進入(ru)林(lin)中，就會有(you)回(hui)歸自(zi)然(ran)的(de)感覺，原始的(de)野性油(you)然(ran)而生(sheng)。

從卓(zhuo)瑪雍措湖騎馬沿小溪(xi)慢步在(zai)森林中，穿行到(dao)太白村，村左邊是漫山(shan)遍野的高山(shan)櫟(li)樹，高大強悍，一人(ren)不(bu)能合(he)抱，太陽(yang)可以(yi)透過(guo)繁茂(mao)的枝葉，樹上(shang)長滿(man)“木絨須”，隨風飄拂，像(xiang)阿(a)拉伯姑娘(niang)臉上(shang)的面紗，又像(xiang)白胡子老(lao)人(ren)不(bu)停地向來(lai)客訴說(shuo)滄海桑田。櫟(li)樹林的下(xia)方是原始(shi)森林，樹干粗(cu)大，有的樹兜中央出(chu)現了(le)空(kong)洞，游(you)人(ren)可以(yi)躲到(dao)里面蔗風蔽雨(yu)。讓人(ren)真正體會到(dao)原始(shi)森林的“原始(shi)”內涵(han)。

公園的(de)(de)帕(pa)(pa)母(mu)(mu)嶺(ling)景區很(hen)有神秘感。從(cong)(cong)單谷子村（馬(ma)頭村）過臥龍(long)河，經過一(yi)片草地，便是一(yi)個瀑布，很(hen)像《西游記》描(miao)寫的(de)(de)水簾(lian)洞(dong)。經過瀑布在鳥語花香的(de)(de)原始森(sen)林中(zhong)騎(qi)馬(ma)上行，到帕(pa)(pa)母(mu)(mu)嶺(ling)寺(si)，寺(si)中(zhong)鐘(zhong)鼓齊鳴、香煙裊裊，金色的(de)(de)轉(zhuan)經筒成排成隊，寺(si)廟(miao)側面的(de)(de)乃(nai)(nai)日山(shan)（仙(xian)山(shan)），有虛度(du)宗教故事和傳說。登上乃(nai)(nai)日山(shan)，遠眺終年積雪的(de)(de)貢嘎(ga)山(shan)、大(da)炮山(shan)（亞拉山(shan)），太(tai)陽初(chu)出(chu)，貢嘎(ga)、大(da)炮二山(shan)似兩(liang)座(zuo)金山(shan)；太(tai)陽漸漸升高，云霧繚繞(rao)，兩(liang)山(shan)又似兩(liang)座(zuo)銀(yin)山(shan)。帕(pa)(pa)母(mu)(mu)嶺(ling)看(kan)佛(fo)光格外精彩，佛(fo)光出(chu)現，你能從(cong)(cong)中(zhong)看(kan)到自己千姿百態的(de)(de)綽影。當云霧從(cong)(cong)八角樓溝和，密(mi)西溝一(yi)起涌(yong)到帕(pa)(pa)母(mu)(mu)嶺(ling)，朦朧(long)中(zhong)的(de)(de)帕(pa)(pa)母(mu)(mu)嶺(ling)像油畫中(zhong)的(de)(de)蒙娜麗(li)莎，美不勝收。

公(gong)園的格西(xi)溝(gou)自然(ran)保護(hu)區(qu)是以保護(hu)大緋胸鸚鵡、斑尾雞等野(ye)生動物(wu)及其自然(ran)生態(tai)環(huan)境為主的保護(hu)區(qu)。保護(hu)區(qu)內森林密布、流水潺潺、空氣清新(xin)、環(huan)境幽靜，人與動物(wu)和睦(mu)相處，是休閑(xian)避暑的好去處！