吉仁(ren)湖是(shi)108個湖中(zhong)，湖面(mian)(mian)最大(da)，最為奇特(te)，賦有神話般色(se)彩(cai)的(de)一(yi)個，海拔4100米。這上面(mian)(mian)階(jie)梯(ti)般大(da)小依次(ci)不等三個無名湖，最上面(mian)(mian)的(de)那個湖水呈(cheng)天(tian)藍色(se)，站在湖邊，您會真正領(ling)會到(dao)海天(tian)一(yi)色(se)的(de)涵義。

舉目四(si)顧，108個(ge)(ge)(ge)湖星棋布在(zai)四(si)周，鳥(niao)瞰吉仁(ren)湖，四(si)個(ge)(ge)(ge)湖依(yi)次(ci)大小、色(se)彩(cai)各(ge)異，如梯田般(ban)(ban)呈(cheng)現在(zai)眼(yan)前，蔚(yu)為壯觀；第二個(ge)(ge)(ge)湖的湖水(shui)呈(cheng)藏藍色(se)；第三個(ge)(ge)(ge)湖呈(cheng)碧綠色(se)；而眼(yan)下的吉仁(ren)清(qing)水(shui)卻隨天(tian)(tian)氣變化呈(cheng)異彩(cai)：陰天(tian)(tian)，呈(cheng)青藍色(se)；雨天(tian)(tian)，陰森的像一(yi)湖墨水(shui)；晴天(tian)(tian)，則呈(cheng)碧綠而清(qing)澈(che)。每(mei)隔一(yi)個(ge)(ge)(ge)時辰，湖里隆(long)隆(long)有聲。湖里偶爾可見金色(se)魚，據當地人講(jiang)，深(shen)秋時節(jie)，能看見湖底有一(yi)架牦牛(niu)般(ban)(ban)大的骨架，不知是何物(wu)骨骸(hai)。

那湖中的小島(dao)(dao)多像我(wo)國(guo)的寶島(dao)(dao)臺灣(wan)島(dao)(dao)。上(shang)(shang)面(mian)長滿的植被計有(you)(you)(you)13種。島(dao)(dao)上(shang)(shang)有(you)(you)(you)遺址(zhi)殘墻，當(dang)地(di)人(ren)還在島(dao)(dao)上(shang)(shang)拾(shi)到(dao)過古(gu)銅錢和陶制品等遺物。有(you)(you)(you)關小島(dao)(dao)上(shang)(shang)的遺址(zhi)有(you)(you)(you)兩種傳說：一(yi)是相(xiang)傳很久以前，有(you)(you)(you)一(yi)位僧(seng)人(ren)云游到(dao)此，傾倒(dao)于(yu)智力美麗的湖光山色，回清倒(dao)影(ying)的碧波湖水，于(yu)是在小島(dao)(dao)上(shang)(shang)建(jian)觀-。年復一(yi)年，終成(cheng)(cheng)正(zheng)果，化為(wei)彩(cai)虹西去；二是相(xiang)傳古(gu)時候一(yi)外(wai)國(guo)傳教士到(dao)德(de)差來(lai)(lai)傳教無緣，只好來(lai)(lai)此孤島(dao)(dao)上(shang)(shang)自(zi)修，終無影(ying)響而遠走他方。這些(xie)終究(jiu)是傳說，留下的仍是謎(mi)，當(dang)地(di)藏民(min)把它(ta)奉為(wei)神湖。入冬湖水冰凍(dong)三尺，吉仁湖將成(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)天然大冰場，人(ren)畜均可往來(lai)(lai)于(yu)小島(dao)(dao)。不見源頭，水無出處，四季水位不變，這是吉仁湖的又(you)一(yi)神秘之處。

2、高爾寺山

高爾寺(si)山(shan)(shan)山(shan)(shan)頂(ding)為(wei)康定與(yu)雅(ya)江兩縣的天(tian)然(ran)屏障，過(guo)新(xin)都橋(qiao)向(xiang)稻城亞丁(ding)方向(xiang)翻越海拔4412米的高爾寺(si)山(shan)(shan)，因為(wei)這(zhe)段(duan)(duan)路是有名的川藏南線(xian)一(yi)段(duan)(duan)，因此一(yi)路上都能遇到(dao)不少進藏的大貨車，前段(duan)(duan)路公路兩邊植被豐富，樹木(mu)成蔭，過(guo)半山(shan)(shan)腰后看山(shan)(shan)頂(ding)則全被高山(shan)(shan)草甸所覆蓋。

3、郭沙寺

郭沙寺(si)，是(shi)西藏(zang)薩迦寺(si)指派(pai)仲嘎吉(ji)(ji)村-赴京朝見皇帝(di)歸來(lai)，于(yu)元至正18年，即1358年創建的(de)。當(dang)時主體工程為20根柱子(zi)，取(qu)名叫(jiao)呷登桑昂(ang)取(qu)林地(di)。仲嘎吉(ji)(ji)村大師圓寂后，將其畫成一(yi)副30米的(de)唐(tang)卡畫像(xiang)，珍藏(zang)至今，是(shi)該(gai)寺(si)的(de)鎮寺(si)之寶(bao)。一(yi)年一(yi)度(du)的(de)大型宗教日，即-10月25日，寺(si)廟才把畫像(xiang)展掛于(yu)房頂，名曰“曬佛節”。

據說能在大師畫像下朝拜(bai)和(he)頂(ding)膜的(de)(de)人(ren)，將會得(de)到無(wu)量(liang)-，死(si)后賜(si)受地獄之苦，投生天堂。因此，每年(nian)的(de)(de)曬佛節(jie)，方圓百里成(cheng)千上萬的(de)(de)藏民趕來持香磕頭，頂(ding)禮膜拜(bai)。到十世紀，直(zhi)托沙-繼承發展該(gai)寺(si)(si)(si)教務，擴建寺(si)(si)(si)廟，使該(gai)寺(si)(si)(si)聲譽遠播。因直(zhi)托沙-對該(gai)寺(si)(si)(si)貢獻卓越(yue)，圓寂后其塑像供奉(feng)

至今。明崇(chong)禎12年(nian)(nian)，即1639年(nian)(nian)，固始(shi)汗(han)帶領蒙古軍(jun)在康(kang)巴(ba)地區推行(xing)黃教時更名(ming)郭薩(sa)寺，沿用至今。清(qing)光緒(xu)10年(nian)(nian)，即1884年(nian)(nian)由(you)理(li)塘寺郭絨(rong)-做(zuo)主持，對寺廟進行(xing)再(zai)次改建(jian)，正殿兩層工80根柱子，還(huan)有僧房62間，該寺名(ming)勝倍增(zeng)，僧侶廣增(zeng)，香火旺盛，郭絨(rong)-圓寂后(hou)，其塑(su)像(xiang)供奉至今。寺內珍(zhen)藏文物(wu)上百件(jian)，其中元朝和(he)清(qing)朝年(nian)(nian)間的唐卡畫(hua)近三(san)十多(duo)幅。1982年(nian)(nian)該寺作為我縣第(di)一批(pi)古寺由(you)政府撥款修繕(shan)后(hou)對外開放(fang)，是(shi)州(zhou)及重點文物(wu)保護單位。

4、繞奪寺

相傳7世紀本教(jiao)在(zai)(zai)藏區掌管權(quan)時期，本教(jiao)高僧康青繞郎到內(nei)地(di)路過擁朱拉孜山(shan)附近發現有(you)7山(shan)、7湖（海子）、7個牧場、7條小河，很(hen)象本教(jiao)興(xing)盛地(di)方的象雄地(di)區香山(shan)環境，于是就在(zai)(zai)山(shan)腳貢尼龍(long)巴(ba)修了寺廟(miao)，作為木雅地(di)區發展本教(jiao)的基(ji)地(di)，取名(ming)為擁朱桑頗寺。后遷樸貢。

大約在北(bei)宋真(zhen)宗大中祥符五年（1012年），卓(zhuo)貴甲(jia)汪稱(cheng)主持在多(duo)若修建擁朱桑(sang)頗寺(si)(si)。不(bu)知已過了多(duo)少(shao)年，木雅刀登繞堅贊(zan)來(lai)該(gai)寺(si)(si)主持教(jiao)務(wu)，改稱(cheng)木雅多(duo)繞寺(si)(si)。元朝時(shi)(shi)，據說一個(ge)(ge)花(hua)角-，名叫(jiao)郎絨汪格告布，他不(bu)但精通(tong)花(hua)教(jiao)經(jing)(jing)(jing)典，而且還研究了本波教(jiao)經(jing)(jing)(jing)典，在藏傳佛教(jiao)中有(you)較深的造詣，來(lai)該(gai)寺(si)(si)講經(jing)(jing)(jing)，并(bing)(bing)住寺(si)(si)多(duo)年，晚(wan)年接圣旨為(wei)(wei)皇(huang)(huang)帝召見(jian)做(zuo)“佛壽道(dao)場”。他與奪繞寺(si)(si)-一道(dao)去(qu)北(bei)京，晉見(jian)元朝皇(huang)(huang)帝并(bing)(bing)為(wei)(wei)皇(huang)(huang)帝做(zuo)完法事(shi)。辭別(bie)時(shi)(shi)，皇(huang)(huang)帝賜給(gei)他們《降雨法》、《制(zhi)風法》等(deng)16部經(jing)(jing)(jing)書(shu)和一個(ge)(ge)求雨經(jing)(jing)(jing)筒(tong)，成為(wei)(wei)該(gai)寺(si)(si)傳寺(si)(si)之寶，后不(bu)久奪繞寺(si)(si)就(jiu)成為(wei)(wei)丹巴、康定、九龍和本縣的本教(jiao)朝拜(bai)中心，久盛不(bu)衰(shuai)。

5、康巴漢子村

康巴漢(han)子村名叫“俄洛堆村”，村里(li)僅呷哇家就(jiu)有(you)30多(duo)條彪(biao)形大漢(han)，

個個虎背(bei)熊膀(bang)，雄(xiong)姿英發(fa)(fa)，頭飾別具(ju)一格。他(ta)們保留(liu)(liu)了康巴地(di)區留(liu)(liu)長頭發(fa)(fa)的習俗，辮子內多(duo)用黑色絲纓盤成四瓣、六瓣和(he)(he)八瓣的蓮花狀，辮套上(shang)(shang)串上(shang)(shang)珊瑚(hu)、象牙環(huan)和(he)(he)金銀質(zhi)戒指為辮飾，戒指上(shang)(shang)鑲嵌著珊瑚(hu)，最多(duo)鑲有9顆(ke)，象征太(tai)陽和(he)(he)明月。

6、雅江茶馬古道

茶(cha)(cha)馬(ma)古(gu)道(dao)(dao)(dao)經雅江縣境內達187公里，留下的(de)(de)(de)驛站遺(yi)址有5處。“饑馬(ma)恨(hen)草短，仆夫(fu)苦衣(yi)單；悲歌猛虎行(xing)，惆悵行(xing)路(lu)難(nan)。”這(zhe)(zhe)是(shi)清代(dai)詩(shi)人(ren)(ren)李(li)苞(bao)對茶(cha)(cha)馬(ma)古(gu)道(dao)(dao)(dao)蒼(cang)涼的(de)(de)(de)真實(shi)描述。那些(xie)白色和黑(hei)(hei)色石(shi)塊(kuai)堆積，藏名叫“多(duo)(duo)納拉村”，意為敬奉(feng)山(shan)神(shen)的(de)(de)(de)黑(hei)(hei)色石(shi)堆。千百年(nian)來，往來于(yu)茶(cha)(cha)馬(ma)古(gu)道(dao)(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)(de)腳(jiao)夫(fu)行(xing)人(ren)(ren)，經過(guo)這(zhe)(zhe)里，沒有經幡(fan)和五色風馬(ma)紙，就撿一塊(kuai)石(shi)頭替代(dai)堆上(shang)去，以示敬奉(feng)山(shan)神(shen)，祈禱路(lu)途平(ping)安。這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)石(shi)堆在(zai)山(shan)尖或山(shan)口有多(duo)(duo)處，其中不下百噸的(de)(de)(de)有2處。如今它們(men)默(mo)默(mo)地站在(zai)那里，向我們(men)訴說歲(sui)月(yue)的(de)(de)(de)蒼(cang)涼，往事(shi)越千年(nian)，今天(tian)，茶(cha)(cha)馬(ma)古(gu)道(dao)(dao)(dao)是(shi)天(tian)塹(qian)變通途。

茶馬(ma)(ma)古道上另一(yi)處重要驛(yi)站(zhan)，藏名叫“杰珠”，意為漢族驛(yi)站(zhan)。古時凡來往官賈(jia)客商、差(cha)役行人(ren)，均(jun)在這里歇腳食宿，墨(mo)客騷人(ren)在這里留下了(le)(le)名詩(shi)。清(qing)代乾隆年間著名詩(shi)人(ren)王我師在《俄(e)(e)洛(luo)山(shan)(shan)(shan)》一(yi)詩(shi)中(zhong)寫(xie)道：“砂嘖(ze)關腸道，東(dong)西(xi)(xi)各異名；草(cao)深堪牧馬(ma)(ma)，煙重可藏兵。遠望深無際(ji)，登高若有情(qing)；浮云飛(fei)片片，總是客中(zhong)行。”清(qing)光緒(xu)年間詩(shi)人(ren)李苞在這里留下了(le)(le)兩首名詩(shi)，在《西(xi)(xi)俄(e)(e)洛(luo)雪夜(ye)(ye)》中(zhong)寫(xie)道：“窮驛(yi)無更折(zhe)，夢回天(tian)已曉；山(shan)(shan)(shan)窗上朝暾，不聞有啼(ti)鳥。萬(wan)籟咸(xian)俱(ju)息，塵(chen)念(nian)已力掃；起(qi)視山(shan)(shan)(shan)店(dian)外，昨(zuo)夜(ye)(ye)雪皚(ai)皚(ai)。四月草(cao)木變，一(yi)夕(xi)無已老(lao)；前(qian)山(shan)(shan)(shan)更險阻，悵然悲遠道。”在《西(xi)(xi)俄(e)(e)洛(luo)晨》一(yi)詩(shi)中(zhong)寫(xie)道：“翡翠(cui)潤客衣，春(chun)不到山(shan)(shan)(shan)頂；溪(xi)水(shui)互迎送，走谷勢俱(ju)猛。牦牛(niu)負(fu)糧(liang)行，兼馱(tuo)蒙山(shan)(shan)(shan)茗；登降策其后，馬(ma)(ma)足(zu)不遑聘。此(ci)地近萑村，剽劫一(yi)時遙(yao)；往來西(xi)(xi)域早，弓矢(shi)交相警。我非列御(yu)寇，過(guo)此(ci)亦天(tian)辛；臺能(neng)李頻詩(shi)，翻愿眾客請。”透過(guo)這些(xie)名詩(shi)遺篇，看到了(le)(le)昔(xi)日西(xi)(xi)俄(e)(e)洛(luo)驛(yi)站(zhan)繁華情(qing)景；看到茶馬(ma)(ma)古道上“牦牛(niu)負(fu)糧(liang)行，兼馱(tuo)蒙山(shan)(shan)(shan)茗”的景況。

7、郭崗頂風景區

成(cheng)蓮花的(de)高貴形狀的(de)郭崗頂(ding)從(cong)遠古(gu)的(de)歲月中走(zou)來，那些由殘(can)恒斷壁(bi)合圍的(de)前年古(gu)柏(bo)，訴(su)說著歷史的(de)蒼桑與人間的(de)風雨...郭崗頂(ding)，仙(xian)境天國的(de)祥(xiang)瑞之(zhi)地上，流淌(tang)著無盡的(de)懸(xuan)念與迷(mi)團(tuan)，飄蕩(dang)著無窮的(de)猜(cai)測與敬(jing)仰(yang)。

從(cong)郭崗頂(ding)(ding)身邊奔(ben)涌而(er)去的原始森(sen)林，精巧的珍藏(zang)著一塊完(wan)美的中國(guo)地形(xing)圖。那地圖是(shi)由草甸拼湊、森(sen)林裁(cai)剪而(er)成。在(zai)郭崗頂(ding)(ding)山腳對面，坐落著以著名(ming)的“蕩(dang)結”0神為(wei)0的郭薩寺(si)，向外(wai)界展(zhan)示著艙傳佛教的博(bo)大精深(shen)。

8、慶大溝森林公園

雅江(jiang)縣(xian)城驅車北行25公(gong)(gong)里(li)，過雅礱江(jiang)吊(diao)橋，便(bian)進入慶大溝省級(ji)森林公(gong)(gong)園。慶大溝森林公(gong)(gong)園占(zhan)地27513公(gong)(gong)頃，轄原(yuan)(yuan)始森林景(jing)區(qu)、卓瑪(ma)雍措湖至羅(luo)措湖的(de)高山(shan)湖泊(bo)(bo)群景(jing)區(qu)、草原(yuan)(yuan)景(jing)區(qu)、帕母嶺(ling)景(jing)區(qu)、密西景(jing)區(qu)、融森林、草原(yuan)(yuan)、湖泊(bo)(bo)、溪流(liu)、瀑布為一體。

由于公(gong)園地形切割氣候，引起(qi)水熱(re)條件巨大變化，孕育(yu)著多樣的森林植被，呈現了從暖溫帶(dai)至寒(han)

凍帶植物的(de)(de)垂直的(de)(de)分(fen)布。森林物種(zhong)奇彩異放(fang)，是現代高山松分(fen)布中心，步(bu)行三天也難走到森林的(de)(de)邊際，使人留(liu)連忘(wang)返(fan)。

慶大(da)(da)溝有(you)許多高山(shan)湖(hu)泊(bo)，著名的(de)卓瑪雍措（仙(xian)女湖(hu)），海(hai)拔僅(jin)2700米，湖(hu)水(shui)(shui)清澈，岸(an)邊終年蒼翠，不愧(kui)為青山(shan)綠水(shui)(shui)。她是一位美麗的(de)仙(xian)女，充滿了神氣(qi)的(de)傳說。在湖(hu)里(li)劃(hua)船(chuan)，在湖(hu)邊的(de)原始森林(lin)中棲息(xi)，別(bie)有(you)一番情趣。湖(hu)口是一大(da)(da)片瀑布(bu)，水(shui)(shui)流聲傳的(de)很遠，可(ke)謂未見其形(xing)先(xian)聞其聲。瀑布(bu)旁(pang)有(you)一大(da)(da)片泥(ni)林(lin)，有(you)的(de)像(xiang)導游打扮，人(ren)稱(cheng)“仙(xian)女指路”；有(you)的(de)像(xiang)幾個長者屹立山(shan)崗，人(ren)稱(cheng)“五老峰”。泥(ni)林(lin)上(shang)方有(you)一個巨(ju)大(da)(da)的(de)天坑，天坑底部和周圍(wei)長滿了松樹，常有(you)獐子、鹿子出沒，更有(you)成群的(de)梅花(hua)鹿，人(ren)稱(cheng)鹿山(shan)。

湖(hu)岸的(de)上方是一片原(yuan)始的(de)白(bai)楊林，許多大(da)樹的(de)胸徑(jing)在2米(mi)以(yi)上，遮(zhe)天(tian)蔽日，連綿3公里(li)。一條溪流從林中蜿蜒(yan)而過，波(bo)光(guang)粼(lin)粼(lin)，似一條潔白(bai)的(de)哈達。進入林中，就會(hui)有回(hui)歸(gui)自然(ran)的(de)感覺，原(yuan)始的(de)野(ye)性油(you)然(ran)而生(sheng)。

從卓瑪雍措湖騎(qi)馬沿小溪慢步在(zai)森(sen)林中，穿行到太白(bai)村，村左邊是漫山遍野的(de)高山櫟(li)(li)樹，高大強悍(han)，一(yi)人不(bu)能合抱，太陽(yang)可以透過繁茂的(de)枝葉，樹上(shang)長(chang)滿“木絨(rong)須”，隨(sui)風飄拂，像(xiang)(xiang)阿拉伯(bo)姑娘臉上(shang)的(de)面紗(sha)，又像(xiang)(xiang)白(bai)胡子(zi)老(lao)人不(bu)停地向來(lai)客訴說滄海桑田。櫟(li)(li)樹林的(de)下(xia)方是原始(shi)森(sen)林，樹干(gan)粗大，有的(de)樹兜中央出現了空(kong)洞，游(you)人可以躲到里面蔗風蔽雨。讓(rang)人真正體會(hui)到原始(shi)森(sen)林的(de)“原始(shi)”內涵。

公園的(de)(de)帕(pa)(pa)(pa)母(mu)嶺(ling)景區很有神(shen)秘感。從單(dan)谷子村（馬頭村）過(guo)臥龍河，經(jing)過(guo)一片草地(di)，便是一個(ge)瀑(pu)布，很像《西游記》描寫的(de)(de)水簾洞(dong)。經(jing)過(guo)瀑(pu)布在鳥語(yu)花香(xiang)的(de)(de)原始(shi)森林(lin)中騎(qi)馬上(shang)行，到帕(pa)(pa)(pa)母(mu)嶺(ling)寺(si)，寺(si)中鐘(zhong)鼓齊(qi)鳴、香(xiang)煙裊(niao)裊(niao)，金色的(de)(de)轉經(jing)筒成排成隊，寺(si)廟側面的(de)(de)乃(nai)日山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)（仙山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)），有虛度宗教故事和傳說。登上(shang)乃(nai)日山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，遠眺終年積雪(xue)的(de)(de)貢(gong)嘎(ga)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、大(da)炮山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)（亞拉山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)），太(tai)陽初出(chu)，貢(gong)嘎(ga)、大(da)炮二山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)似兩座金山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)；太(tai)陽漸漸升高(gao)，云霧繚(liao)繞(rao)，兩山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)又似兩座銀(yin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。帕(pa)(pa)(pa)母(mu)嶺(ling)看(kan)(kan)佛光(guang)格外精彩，佛光(guang)出(chu)現，你能從中看(kan)(kan)到自己千姿百態的(de)(de)綽影。當云霧從八角樓溝和，密西溝一起涌到帕(pa)(pa)(pa)母(mu)嶺(ling)，朦朧中的(de)(de)帕(pa)(pa)(pa)母(mu)嶺(ling)像油畫中的(de)(de)蒙娜麗莎，美不勝收。

公園的(de)格(ge)西溝自(zi)然保(bao)(bao)護(hu)區(qu)是以(yi)保(bao)(bao)護(hu)大緋(fei)胸鸚鵡、斑尾雞(ji)等野(ye)生(sheng)動物及其自(zi)然生(sheng)態環(huan)境(jing)為主的(de)保(bao)(bao)護(hu)區(qu)。保(bao)(bao)護(hu)區(qu)內森林密(mi)布、流水(shui)潺潺、空氣清新、環(huan)境(jing)幽(you)靜，人與動物和睦(mu)相處，是休閑避(bi)暑的(de)好去處！