吉(ji)仁湖(hu)是108個(ge)(ge)湖(hu)中，湖(hu)面最大，最為(wei)奇特，賦(fu)有神話(hua)般色彩的(de)一(yi)個(ge)(ge)，海(hai)(hai)拔(ba)4100米。這上(shang)面階梯般大小依次不等三(san)個(ge)(ge)無(wu)名湖(hu)，最上(shang)面的(de)那個(ge)(ge)湖(hu)水呈天(tian)藍色，站在湖(hu)邊，您會(hui)真正(zheng)領會(hui)到海(hai)(hai)天(tian)一(yi)色的(de)涵(han)義。

舉目四(si)顧，108個(ge)湖(hu)星棋布在四(si)周(zhou)，鳥瞰吉仁湖(hu)，四(si)個(ge)湖(hu)依(yi)次大小、色彩各異，如梯田(tian)般呈現在眼前，蔚為壯觀(guan)；第二個(ge)湖(hu)的湖(hu)水(shui)呈藏(zang)藍色；第三個(ge)湖(hu)呈碧綠色；而眼下的吉仁清水(shui)卻隨天氣變化呈異彩：陰(yin)天，呈青藍色；雨天，陰(yin)森的像一(yi)湖(hu)墨(mo)水(shui)；晴天，則(ze)呈碧綠而清澈。每隔一(yi)個(ge)時辰，湖(hu)里隆(long)隆(long)有聲。湖(hu)里偶爾可見(jian)(jian)金色魚，據(ju)當地人講(jiang)，深秋時節，能看見(jian)(jian)湖(hu)底(di)有一(yi)架牦牛(niu)般大的骨(gu)架，不知是何物骨(gu)骸。

那湖(hu)中的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)島(dao)多像我國(guo)的(de)(de)(de)寶島(dao)臺灣島(dao)。上(shang)(shang)面長滿的(de)(de)(de)植被計有(you)13種。島(dao)上(shang)(shang)有(you)遺址(zhi)殘墻，當地人還在島(dao)上(shang)(shang)拾到過古銅錢和陶(tao)制品等遺物。有(you)關小(xiao)(xiao)島(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)遺址(zhi)有(you)兩種傳說(shuo)(shuo)：一(yi)是(shi)相(xiang)傳很久以前，有(you)一(yi)位僧(seng)人云游到此，傾(qing)倒于(yu)(yu)智力美麗的(de)(de)(de)湖(hu)光山色，回清倒影的(de)(de)(de)碧波湖(hu)水(shui)，于(yu)(yu)是(shi)在小(xiao)(xiao)島(dao)上(shang)(shang)建觀-。年復(fu)一(yi)年，終(zhong)成正果，化為彩虹西去；二是(shi)相(xiang)傳古時(shi)候一(yi)外國(guo)傳教士到德差來傳教無緣，只好來此孤島(dao)上(shang)(shang)自修，終(zhong)無影響而遠走他(ta)方。這些終(zhong)究是(shi)傳說(shuo)(shuo)，留(liu)下的(de)(de)(de)仍是(shi)謎，當地藏(zang)民把它奉為神(shen)湖(hu)。入冬湖(hu)水(shui)冰凍三尺，吉仁(ren)湖(hu)將成為一(yi)個天然大冰場，人畜均(jun)可(ke)往來于(yu)(yu)小(xiao)(xiao)島(dao)。不見源頭，水(shui)無出處，四(si)季水(shui)位不變，這是(shi)吉仁(ren)湖(hu)的(de)(de)(de)又一(yi)神(shen)秘之處。

2、高爾寺山

高(gao)(gao)(gao)爾(er)(er)寺山(shan)(shan)山(shan)(shan)頂為康定與雅江兩(liang)縣的天然屏障，過(guo)(guo)新都橋(qiao)向稻城亞丁方(fang)向翻越海拔(ba)4412米的高(gao)(gao)(gao)爾(er)(er)寺山(shan)(shan)，因為這段路(lu)是有(you)名的川藏(zang)南線一(yi)(yi)段，因此(ci)一(yi)(yi)路(lu)上都能遇到不少(shao)進藏(zang)的大貨車，前段路(lu)公路(lu)兩(liang)邊植(zhi)被豐富，樹木(mu)成蔭，過(guo)(guo)半山(shan)(shan)腰后(hou)看山(shan)(shan)頂則(ze)全被高(gao)(gao)(gao)山(shan)(shan)草甸(dian)所覆(fu)蓋(gai)。

3、郭沙寺

郭(guo)沙寺(si)，是西藏薩迦寺(si)指(zhi)派(pai)仲嘎(ga)吉(ji)村-赴(fu)京朝見皇(huang)帝歸來，于元至正18年(nian)(nian)(nian)，即1358年(nian)(nian)(nian)創建的。當時主(zhu)體工程為20根柱子，取名叫呷(xia)登桑昂取林地。仲嘎(ga)吉(ji)村大師圓寂(ji)后，將其(qi)畫成(cheng)一(yi)(yi)副30米的唐卡(ka)畫像(xiang)，珍藏至今，是該寺(si)的鎮寺(si)之寶。一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)度的大型宗教日，即-10月25日，寺(si)廟才把畫像(xiang)展掛于房頂(ding)，名曰“曬佛(fo)節(jie)”。

據(ju)說能在大師(shi)畫像下(xia)朝拜和頂(ding)膜的人，將會得到(dao)無量-，死后賜受地獄之(zhi)苦(ku)，投生天堂。因此，每年的曬佛(fo)節，方圓百里成千(qian)上萬的藏民趕來(lai)持香磕頭，頂(ding)禮膜拜。到(dao)十世(shi)紀，直托(tuo)沙(sha)-繼(ji)承發(fa)展該寺教務，擴建寺廟，使該寺聲譽遠播。因直托(tuo)沙(sha)-對該寺貢獻卓越(yue)，圓寂后其塑像供奉

至今。明崇禎12年(nian)，即1639年(nian)，固始汗帶領蒙古軍在(zai)康巴(ba)地區推行黃教(jiao)時更名(ming)郭薩寺，沿用(yong)至今。清光緒10年(nian)，即1884年(nian)由理塘寺郭絨-做主持，對寺廟進(jin)行再次改建，正(zheng)殿兩層工80根柱子，還(huan)有(you)僧(seng)房62間(jian)，該寺名(ming)勝倍增，僧(seng)侶廣增，香火旺盛，郭絨-圓(yuan)寂后，其塑像供奉至今。寺內(nei)珍藏文物上(shang)百件，其中元朝和(he)清朝年(nian)間(jian)的唐卡畫近三十多幅。1982年(nian)該寺作為我縣第一批古寺由政府(fu)撥款修繕后對外開放，是(shi)州及(ji)重點文物保護單位。

4、繞奪寺

相(xiang)傳7世(shi)紀本教在藏區掌(zhang)管權時期，本教高僧康青繞郎到內地(di)(di)路過擁(yong)(yong)朱(zhu)(zhu)拉孜山附近發現有(you)7山、7湖（海子）、7個牧場、7條小河，很象本教興盛地(di)(di)方的象雄地(di)(di)區香山環(huan)境(jing)，于是(shi)就在山腳貢尼龍巴(ba)修(xiu)了寺(si)廟，作為(wei)木雅地(di)(di)區發展本教的基(ji)地(di)(di)，取名為(wei)擁(yong)(yong)朱(zhu)(zhu)桑(sang)頗寺(si)。后遷樸貢。

大(da)約在北宋真宗大(da)中祥(xiang)符五年(nian)（1012年(nian)），卓貴甲汪稱(cheng)主持(chi)在多(duo)若修建(jian)擁(yong)朱桑頗寺。不知已過(guo)了(le)多(duo)少年(nian)，木(mu)(mu)雅(ya)刀登繞(rao)(rao)(rao)(rao)堅贊來該(gai)寺主持(chi)教務，改(gai)稱(cheng)木(mu)(mu)雅(ya)多(duo)繞(rao)(rao)(rao)(rao)寺。元朝時，據說一個(ge)花角(jiao)-，名叫郎絨汪格告布(bu)，他(ta)不但精通花教經典(dian)(dian)，而且還研究(jiu)了(le)本波教經典(dian)(dian)，在藏傳(chuan)佛教中有較深(shen)的造詣，來該(gai)寺講經，并(bing)住寺多(duo)年(nian)，晚年(nian)接圣旨(zhi)為(wei)皇(huang)帝召(zhao)見(jian)做“佛壽道場”。他(ta)與奪繞(rao)(rao)(rao)(rao)寺-一道去北京(jing)，晉見(jian)元朝皇(huang)帝并(bing)為(wei)皇(huang)帝做完法(fa)事。辭別時，皇(huang)帝賜給他(ta)們(men)《降雨(yu)法(fa)》、《制風法(fa)》等16部(bu)經書和一個(ge)求雨(yu)經筒，成為(wei)該(gai)寺傳(chuan)寺之(zhi)寶(bao)，后不久奪繞(rao)(rao)(rao)(rao)寺就成為(wei)丹巴、康定、九龍(long)和本縣的本教朝拜中心，久盛不衰(shuai)。

5、康巴漢子村

康巴漢子(zi)村名(ming)叫(jiao)“俄洛堆村”，村里僅(jin)呷哇家(jia)就(jiu)有30多條(tiao)彪形大漢，

個(ge)個(ge)虎背熊膀，雄(xiong)姿(zi)英發(fa)，頭飾別具(ju)一格(ge)。他們(men)保留了康巴地區(qu)留長頭發(fa)的習俗(su)，辮子內多用黑色絲纓盤成四(si)瓣(ban)、六瓣(ban)和(he)(he)八瓣(ban)的蓮花狀，辮套上串(chuan)上珊瑚、象牙環和(he)(he)金銀質(zhi)戒(jie)指為辮飾，戒(jie)指上鑲嵌著珊瑚，最多鑲有9顆，象征太陽和(he)(he)明月。

6、雅江茶馬古道

茶馬古道經雅(ya)江縣境內達187公(gong)里，留(liu)下的(de)(de)驛(yi)站遺址有(you)5處(chu)。“饑(ji)馬恨草(cao)短，仆夫苦衣單；悲歌猛虎行(xing)，惆悵行(xing)路難。”這(zhe)是(shi)清代詩人李苞對茶馬古道蒼(cang)涼的(de)(de)真實(shi)描述(shu)。那些白(bai)色(se)和黑(hei)色(se)石(shi)塊(kuai)堆(dui)(dui)積，藏名(ming)叫“多(duo)納拉村”，意為敬(jing)奉山(shan)神(shen)的(de)(de)黑(hei)色(se)石(shi)堆(dui)(dui)。千百(bai)年(nian)來，往來于茶馬古道上(shang)的(de)(de)腳(jiao)夫行(xing)人，經過(guo)這(zhe)里，沒有(you)經幡(fan)和五色(se)風馬紙，就撿一塊(kuai)石(shi)頭替代堆(dui)(dui)上(shang)去(qu)，以示(shi)敬(jing)奉山(shan)神(shen)，祈(qi)禱(dao)路途(tu)平安。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)石(shi)堆(dui)(dui)在山(shan)尖或山(shan)口(kou)有(you)多(duo)處(chu)，其(qi)中不下百(bai)噸的(de)(de)有(you)2處(chu)。如今它們(men)(men)默默地站在那里，向我(wo)們(men)(men)訴(su)說歲月的(de)(de)蒼(cang)涼，往事越千年(nian)，今天(tian)，茶馬古道是(shi)天(tian)塹變(bian)通途(tu)。

茶(cha)馬(ma)(ma)古道(dao)(dao)(dao)上另(ling)一(yi)處(chu)重要驛站(zhan)(zhan)，藏名(ming)叫(jiao)“杰(jie)珠”，意為漢族驛站(zhan)(zhan)。古時凡來(lai)(lai)往官賈(jia)客(ke)商(shang)、差役行(xing)人，均在這(zhe)(zhe)里歇腳食宿，墨客(ke)騷人在這(zhe)(zhe)里留(liu)下(xia)(xia)了(le)名(ming)詩。清(qing)代乾隆年(nian)間著名(ming)詩人王我師在《俄(e)洛(luo)(luo)山(shan)》一(yi)詩中(zhong)(zhong)寫(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)：“砂嘖關腸道(dao)(dao)(dao)，東西各異名(ming)；草深堪牧馬(ma)(ma)，煙重可藏兵。遠(yuan)望(wang)深無際(ji)，登(deng)高若有情(qing)；浮云(yun)飛片片，總是客(ke)中(zhong)(zhong)行(xing)。”清(qing)光緒年(nian)間詩人李苞(bao)在這(zhe)(zhe)里留(liu)下(xia)(xia)了(le)兩首名(ming)詩，在《西俄(e)洛(luo)(luo)雪夜》中(zhong)(zhong)寫(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)：“窮驛無更折，夢回天(tian)已曉；山(shan)窗(chuang)上朝暾，不(bu)聞(wen)有啼鳥。萬籟咸俱息，塵(chen)念(nian)已力(li)掃；起視山(shan)店外，昨夜雪皚(ai)皚(ai)。四月草木變，一(yi)夕無已老(lao)；前山(shan)更險阻(zu)，悵然悲(bei)遠(yuan)道(dao)(dao)(dao)。”在《西俄(e)洛(luo)(luo)晨》一(yi)詩中(zhong)(zhong)寫(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)：“翡翠(cui)潤客(ke)衣，春(chun)不(bu)到(dao)山(shan)頂(ding)；溪水互迎送(song)，走谷勢(shi)俱猛。牦牛負糧行(xing)，兼馱(tuo)蒙山(shan)茗；登(deng)降策其后，馬(ma)(ma)足不(bu)遑聘。此(ci)(ci)地近萑村，剽(piao)劫(jie)一(yi)時遙；往來(lai)(lai)西域早，弓矢交相警(jing)。我非列御寇(kou)，過此(ci)(ci)亦(yi)天(tian)辛；臺能李頻詩，翻(fan)愿眾客(ke)請(qing)。”透過這(zhe)(zhe)些名(ming)詩遺(yi)篇，看到(dao)了(le)昔日西俄(e)洛(luo)(luo)驛站(zhan)(zhan)繁華情(qing)景；看到(dao)茶(cha)馬(ma)(ma)古道(dao)(dao)(dao)上“牦牛負糧行(xing)，兼馱(tuo)蒙山(shan)茗”的景況。

7、郭崗頂風景區

成(cheng)蓮(lian)花的(de)高貴形(xing)狀的(de)郭(guo)崗(gang)頂從(cong)遠古的(de)歲月中走(zou)來，那(nei)些由殘恒斷(duan)壁合圍的(de)前年(nian)古柏，訴說著歷史(shi)的(de)蒼(cang)桑與人(ren)間的(de)風雨...郭(guo)崗(gang)頂，仙(xian)境(jing)天國的(de)祥(xiang)瑞之地上，流淌著無盡的(de)懸念與迷團(tuan)，飄蕩著無窮的(de)猜(cai)測與敬仰。

從郭崗頂(ding)身邊奔涌而去的原始(shi)森(sen)(sen)林(lin)，精巧(qiao)的珍藏著(zhu)一塊完美的中國地形圖。那(nei)地圖是由草甸拼(pin)湊(cou)、森(sen)(sen)林(lin)裁剪(jian)而成。在郭崗頂(ding)山(shan)腳(jiao)對面，坐落著(zhu)以著(zhu)名的“蕩結”0神為0的郭薩寺，向外(wai)界展示著(zhu)艙傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的博大(da)精深。

8、慶大溝森林公園

雅江縣城驅(qu)車北(bei)行25公(gong)(gong)里，過雅礱(long)江吊橋，便進入慶大溝省級森(sen)林(lin)公(gong)(gong)園(yuan)。慶大溝森(sen)林(lin)公(gong)(gong)園(yuan)占地27513公(gong)(gong)頃，轄原始森(sen)林(lin)景(jing)區(qu)、卓瑪雍措(cuo)湖至羅措(cuo)湖的高(gao)山湖泊群景(jing)區(qu)、草原景(jing)區(qu)、帕母嶺景(jing)區(qu)、密(mi)西景(jing)區(qu)、融森(sen)林(lin)、草原、湖泊、溪流(liu)、瀑布為(wei)一體。

由于(yu)公園(yuan)地形切割氣候，引(yin)起(qi)水熱條件(jian)巨大變化，孕(yun)育著多樣的森林(lin)植被，呈(cheng)現了從暖(nuan)溫帶至寒

凍帶植(zhi)物(wu)的垂直的分(fen)(fen)布(bu)。森(sen)林(lin)(lin)物(wu)種奇彩(cai)異放，是(shi)現代高山(shan)松(song)分(fen)(fen)布(bu)中心，步行三(san)天也難走到(dao)森(sen)林(lin)(lin)的邊際，使人留連忘返。

慶(qing)大(da)(da)溝有(you)(you)許多高山(shan)湖(hu)(hu)泊(bo)，著(zhu)名的(de)(de)卓(zhuo)瑪雍措（仙(xian)(xian)女湖(hu)(hu)），海拔僅(jin)2700米(mi)，湖(hu)(hu)水清澈(che)，岸邊(bian)終(zhong)年蒼翠，不(bu)愧為青山(shan)綠水。她是(shi)一(yi)位美(mei)麗的(de)(de)仙(xian)(xian)女，充滿(man)(man)了(le)神氣的(de)(de)傳說。在(zai)湖(hu)(hu)里劃船(chuan)，在(zai)湖(hu)(hu)邊(bian)的(de)(de)原始森林中棲息，別有(you)(you)一(yi)番(fan)情趣。湖(hu)(hu)口是(shi)一(yi)大(da)(da)片(pian)(pian)瀑布，水流聲傳的(de)(de)很遠，可謂未(wei)見(jian)其形先(xian)聞其聲。瀑布旁有(you)(you)一(yi)大(da)(da)片(pian)(pian)泥(ni)林，有(you)(you)的(de)(de)像導游打扮，人稱(cheng)“仙(xian)(xian)女指路(lu)”；有(you)(you)的(de)(de)像幾個長者屹立(li)山(shan)崗，人稱(cheng)“五老峰(feng)”。泥(ni)林上方有(you)(you)一(yi)個巨大(da)(da)的(de)(de)天坑，天坑底部(bu)和周圍(wei)長滿(man)(man)了(le)松樹，常有(you)(you)獐子、鹿(lu)子出沒(mei)，更有(you)(you)成群(qun)的(de)(de)梅花鹿(lu)，人稱(cheng)鹿(lu)山(shan)。

湖岸的(de)(de)上(shang)(shang)方是(shi)一(yi)(yi)片(pian)原始(shi)的(de)(de)白楊林(lin)，許(xu)多(duo)大樹的(de)(de)胸徑(jing)在(zai)2米以上(shang)(shang)，遮(zhe)天(tian)蔽(bi)日，連綿3公里。一(yi)(yi)條溪流從林(lin)中(zhong)蜿蜒而過，波光粼粼，似(si)一(yi)(yi)條潔白的(de)(de)哈達。進入林(lin)中(zhong)，就(jiu)會有(you)回(hui)歸(gui)自(zi)然的(de)(de)感覺，原始(shi)的(de)(de)野性油然而生。

從卓瑪(ma)雍措湖騎馬(ma)沿小溪(xi)慢(man)步在森林中，穿行到太白(bai)村(cun)，村(cun)左邊(bian)是漫山(shan)遍野的(de)高(gao)山(shan)櫟樹(shu)，高(gao)大強悍，一人(ren)(ren)不(bu)能合抱(bao)，太陽可以透過繁茂的(de)枝(zhi)葉，樹(shu)上(shang)長滿“木絨須”，隨風飄拂(fu)，像(xiang)(xiang)阿拉(la)伯姑娘(niang)臉上(shang)的(de)面(mian)紗，又像(xiang)(xiang)白(bai)胡子老人(ren)(ren)不(bu)停地向來客訴說滄海桑(sang)田。櫟樹(shu)林的(de)下方是原(yuan)始(shi)森林，樹(shu)干粗大，有的(de)樹(shu)兜中央(yang)出現(xian)了空洞，游人(ren)(ren)可以躲到里面(mian)蔗風蔽雨。讓人(ren)(ren)真正體會到原(yuan)始(shi)森林的(de)“原(yuan)始(shi)”內涵。

公園的(de)(de)帕母(mu)嶺景區(qu)很有(you)神秘感。從(cong)單谷(gu)子(zi)村(cun)（馬(ma)頭村(cun)）過臥龍河，經過一(yi)(yi)(yi)片草地，便是一(yi)(yi)(yi)個瀑(pu)布(bu)，很像(xiang)《西游記》描寫(xie)的(de)(de)水簾洞。經過瀑(pu)布(bu)在(zai)鳥(niao)語(yu)花(hua)香(xiang)的(de)(de)原(yuan)始(shi)森(sen)林中騎馬(ma)上(shang)行(xing)，到(dao)帕母(mu)嶺寺(si)，寺(si)中鐘鼓齊(qi)鳴、香(xiang)煙裊(niao)裊(niao)，金(jin)色的(de)(de)轉經筒成(cheng)排成(cheng)隊，寺(si)廟側面(mian)的(de)(de)乃日(ri)(ri)山(shan)(shan)(shan)(shan)（仙山(shan)(shan)(shan)(shan)），有(you)虛(xu)度宗教故事(shi)和傳(chuan)說。登上(shang)乃日(ri)(ri)山(shan)(shan)(shan)(shan)，遠眺(tiao)終(zhong)年積雪的(de)(de)貢嘎(ga)山(shan)(shan)(shan)(shan)、大炮(pao)山(shan)(shan)(shan)(shan)（亞拉山(shan)(shan)(shan)(shan)），太陽(yang)初(chu)出，貢嘎(ga)、大炮(pao)二山(shan)(shan)(shan)(shan)似兩(liang)座金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)；太陽(yang)漸漸升高，云(yun)霧繚繞(rao)，兩(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)又似兩(liang)座銀山(shan)(shan)(shan)(shan)。帕母(mu)嶺看佛(fo)光(guang)格外精(jing)彩，佛(fo)光(guang)出現(xian)，你能(neng)從(cong)中看到(dao)自己千姿百態的(de)(de)綽影。當云(yun)霧從(cong)八(ba)角(jiao)樓溝和，密西溝一(yi)(yi)(yi)起涌到(dao)帕母(mu)嶺，朦朧中的(de)(de)帕母(mu)嶺像(xiang)油畫中的(de)(de)蒙娜麗(li)莎(sha)，美(mei)不勝(sheng)收(shou)。

公(gong)園的格西溝自(zi)然保(bao)護(hu)(hu)區是(shi)以保(bao)護(hu)(hu)大緋胸(xiong)鸚鵡、斑尾(wei)雞(ji)等(deng)野生動物(wu)及(ji)其自(zi)然生態環(huan)境(jing)為主的保(bao)護(hu)(hu)區。保(bao)護(hu)(hu)區內森(sen)林密布、流水潺潺、空氣清新、環(huan)境(jing)幽靜，人與動物(wu)和睦(mu)相處(chu)，是(shi)休閑避暑的好去處(chu)！