東方(fang)古老神秘的“女兒(er)國(guo)”輕啟(qi)面紗，便征服了來自世界各國(guo)的獵奇探(tan)勝者。1992年，高原明珠瀘沽(gu)湖正式(shi)開始接(jie)待國(guo)內外游客，短短幾年間，她便以其獨特秀美的自然風光名揚天下。

世(shi)界各國民間傳(chuan)說中的(de)女兒國，存(cun)在至今(jin)的(de)，恐怕(pa)只有摩(mo)(mo)(mo)梭人這一族(zu)了。滇西(xi)(xi)北高原川(chuan)滇交界處的(de)云南寧蒗彝族(zu)自(zi)(zi)(zi)治縣境內有一片美麗的(de)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)，摩(mo)(mo)(mo)梭人世(shi)代生(sheng)活在瀘(lu)沽(gu)湖(hu)畔，他們至今(jin)仍保留著“男不婚(hun)、女不嫁、結(jie)合自(zi)(zi)(zi)愿(yuan)、離散自(zi)(zi)(zi)由”的(de)母系(xi)氏族(zu)婚(hun)姻(yin)制度。 現瀘(lu)沽(gu)湖(hu)沿(yan)岸居住有摩(mo)(mo)(mo)梭人和彝、漢、納西(xi)(xi)、藏、普米(mi)、白、壯等7種民族(zu)，約1.3萬人，其(qi)中摩(mo)(mo)(mo)梭人約6000人（四(si)川(chuan)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)沿(yan)岸摩(mo)(mo)(mo)梭人5000余人）。瀘(lu)沽(gu)湖(hu)風景(jing)區(qu)以其(qi)典(dian)型的(de)高原湖(hu)泊自(zi)(zi)(zi)然風光和獨(du)特的(de)摩(mo)(mo)(mo)梭母系(xi)民族(zu)文化形成了特色突出的(de)自(zi)(zi)(zi)然景(jing)觀與人文景(jing)觀，四(si)川(chuan)省(sheng)(sheng)于1993年將瀘(lu)沽(gu)湖(hu)列為省(sheng)(sheng)級風景(jing)名勝區(qu)。

2、公母山

公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)(mu)山(shan)，位于(yu)鹽(yan)源縣(xian)城西南5公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)(li)處，因它獨具一(yi)格(ge)的(de)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)(mu)石而老(lao)幼(you)皆知，聞(wen)名遐邇(er)。從(cong)縣(xian)城去(qu)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)(mu)山(shan)有(you)兩條(tiao)路，一(yi)條(tiao)是(shi)從(cong)鹽(yan)廠經原東門水庫、三清(qing)觀遺(yi)址，沿“神仙路”順名為(wei)“獅(shi)子耳朵”的(de)山(shan)崖下(xia)(xia)去(qu)，直接(jie)到達公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)(mu)石山(shan)的(de)草坪里(li)(li)。一(yi)條(tiao)則是(shi)1988年新修的(de)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)路。溯鹽(yan)井(jing)河源而上，直接(jie)到達山(shan)口。山(shan)門橫(heng)牌坊(fang)-“公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)(mu)山(shan)”三個大字、門柱前后都寫(xie)有(you)楹聯。前面的(de)是(shi)“天公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)有(you)意，飛來奇(qi)(qi)峰成奇(qi)(qi)景。造(zao)化無私，留罡佳石傳佳話”。后面是(shi)：“旱(han)蓮開(kai)并蒂(di)，陰(yin)陽造(zao)化無量；怪石聳奇(qi)(qi)峰，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)(mu)生存不息”。一(yi)過山(shan)門，便見群山(shan)環(huan)抱(bao)著(zhu)一(yi)大塊洼(wa)地(di)，山(shan)洼(wa)里(li)(li)樹木參(can)天，蒼翠欲滴(di)，一(yi)股冷冽之風撲面而來。順山(shan)門后一(yi)道石階而下(xia)(xia)，走不上幾步，雄奇(qi)(qi)的(de)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)(mu)石便赫然在目(mu)。

名稱來歷

公母山景區因其外貌酷似兩具男女(nv)生殖(zhi)器而(er)得名。

公石(shi)，高40多(duo)米，如破土春(chun)筍，昂然(ran)(ran)兀立直(zhi)沖(chong)霄漢；距公石(shi)100多(duo)米，母(mu)(mu)石(shi)與之遙遙相(xiang)應，盎然(ran)(ran)成趣(qu)。母(mu)(mu)石(shi)高近百米，底部較強，中部肥碩，峰頂略呈橢(tuo)圓。中有(you)一(yi)條(tiao)天然(ran)(ran)渾成的(de)(de)(de)(de)裂縫(feng)，可容一(yi)人(ren)悠然(ran)(ran)穿(chuan)過，好似一(yi)葉巨大的(de)(de)(de)(de)蓮(lian)瓣。更(geng)令人(ren)不可思議的(de)(de)(de)(de)是四周的(de)(de)(de)(de)山巒，不是林木森(sen)森(sen)就是芳草萋萋，唯有(you)這公母(mu)(mu)二石(shi)，赤條(tiao)條(tiao)裸(luo)露著(zhu)紅褐(he)色的(de)(de)(de)(de)巖石(shi)，母(mu)(mu)石(shi)頂峰卻又長著(zhu)一(yi)棵(ke)不知(zhi)名的(de)(de)(de)(de)古樹，四季(ji)常青。如陽剛挺拔直(zhi)刺(ci)天穹，陰柔(rou)含媚敞開心扉。

旅游

千百年來，人們視公母(mu)山為(wei)圣地，常有善男信女前來求神拜佛燒香化紙，祈禱保佑合家平安，子孫昌(chang)盛、而已還演(yan)繹出(chu)許(xu)多傳說。公母(mu)山以(yi)它(ta)獨特的魅(mei)力，作(zuo)為(wei)一個旅游勝(sheng)地，吸引著各地游客。

公(gong)山(shan)(shan)、母山(shan)(shan)均呈紅褐色，屬丹霞地貌，兩山(shan)(shan)相距幾百米，遙相呼應，盎然成趣(qu)。公(gong)山(shan)(shan)高約(yue)40米，如(ru)(ru)破土(tu)春(chun)筍，陽(yang)剛挺拔，昂然兀立，赤條條直刺(ci)天(tian)穹(qiong)。母山(shan)(shan)高約(yue)100余米，底(di)部較強，中部肥碩，峰頂(ding)略呈圓形，中有天(tian)然裂縫到底(di)部，形成一峽洞，可(ke)容1人悠悠穿(chuan)過。遠望這對奇妙(miao)而又栩栩如(ru)(ru)生的怪峰奇石，浮想聯翩，有"大地展示乾坤奇景，眾人崇(chong)拜陰陽(yang)平衡(heng)"錦句所概括(kuo)。

公母山既是當地(di)儒、佛、道三教合一的圣地(di)，又是當地(di)千百年來生殖崇拜的靈地(di)。山中廟宇壯觀(guan)，雕(diao)梁畫棟，金碧輝煌(huang)。明代建筑(zhu)報(bao)恩寺、玉皇(huang)殿(dian)、雷祖殿(dian)、送子殿(dian)及文(wen)昌宮掩(yan)映(ying)于林中，景致(zhi)十分幽(you)靜。

3、鹽源公母山

公(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)古稱蓮(lian)理山(shan)(shan)(shan)(shan)、蓮(lian)花山(shan)(shan)(shan)(shan)，位(wei)于(yu)鹽(yan)(yan)源(yuan)縣城西(xi)南5公(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)(li)處(chu)，面積(ji)3平方公(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)(li)，海拔2530米，氣候溫暖，年均(jun)(jun)氣溫12攝氏(shi)度，年降水量785毫(hao)米，四(si)周(zhou)(zhou)古木(mu)(mu)參天(tian)，四(si)季蔥郁，鳥語花香，景(jing)(jing)色(se)宜人。公(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)景(jing)(jing)區(qu)(qu)因(yin)其外貌酷似兩(liang)具男女(nv)生(sheng)殖器而得名。 公(gong)(gong)(gong)(gong)山(shan)(shan)(shan)(shan)、母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)均(jun)(jun)呈(cheng)紅(hong)褐(he)色(se)，屬(shu)丹霞地貌，兩(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)相(xiang)距(ju)幾百米，遙相(xiang)呼(hu)應，盎然(ran)(ran)成趣。公(gong)(gong)(gong)(gong)山(shan)(shan)(shan)(shan)高(gao)約40米，如破土(tu)春筍，陽剛挺拔，昂(ang)然(ran)(ran)兀立，赤條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)直(zhi)刺天(tian)穹。母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)高(gao)約100余米，底部(bu)較強，中(zhong)(zhong)部(bu)肥碩(shuo)，峰頂略呈(cheng)園(yuan)形(xing)，中(zhong)(zhong)有(you)(you)天(tian)然(ran)(ran)裂縫到(dao)底部(bu)，形(xing)成一(yi)(yi)(yi)峽(xia)洞，可容(rong)1人悠悠穿過。遠望這(zhe)對(dui)奇妙而又(you)栩栩如生(sheng)的(de)怪峰奇石(shi)，浮想聯翩(pian)，有(you)(you)“大地展(zhan)示(shi)乾坤奇景(jing)(jing)，眾人崇拜(bai)(bai)陰陽平衡”錦句(ju)所(suo)概括。更令人不(bu)可思議的(de)是，四(si)周(zhou)(zhou)的(de)三山(shan)(shan)(shan)(shan)巒，不(bu)是林木(mu)(mu)森森就是芳草萋(qi)萋(qi)，唯有(you)(you)這(zhe)公(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)二山(shan)(shan)(shan)(shan)，赤條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)裸露(lu)著(zhu)紅(hong)褐(he)色(se)的(de)巖(yan)石(shi)，母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰頂卻(que)又(you)長(chang)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)顆不(bu)知名的(de)古樹，四(si)季常青(qing)。如陽剛挺拔直(zhi)刺天(tian)穹，陰柔嬋娟敞開心扉。 公(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)既儒、佛(fo)、道三教合(he)一(yi)(yi)(yi)的(de)圣(sheng)地，又(you)是當地千百年來生(sheng)殖崇拜(bai)(bai)的(de)靈地。山(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)廟宇壯觀(guan)，雕梁畫棟，金碧輝煌。明(ming)代建(jian)筑報恩(en)寺、玉皇殿(dian)、雷(lei)祖殿(dian)、送(song)子殿(dian)及文昌(chang)宮(gong)掩映于(yu)林中(zhong)(zhong)，景(jing)(jing)致十分幽(you)靜(jing)。千百年來，常有(you)(you)善男信女(nv)前來求神拜(bai)(bai)佛(fo)燒香化紙，祈(qi)禱保佑(you)合(he)家(jia)平安、子孫昌(chang)盛，從古到(dao)今(jin)這(zhe)里(li)(li)上演了(le)許多動(dong)人的(de)傳說。 　 交 通(tong) 公(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)位(wei)于(yu)鹽(yan)(yan)源(yuan)縣城5公(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)(li)處(chu)，汽車、步行(xing)均(jun)(jun)可到(dao)達。離世界級風景(jing)(jing)名勝區(qu)(qu)瀘沽湖118公(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)(li)；距(ju)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)機(ji)場165公(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)(li)距(ju)，車程(cheng)將近4小(xiao)時(shi)(shi)；距(ju)西(xi)昌(chang)火車站155公(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)(li)，車程(cheng)3小(xiao)時(shi)(shi)左(zuo)右。 西(xi)昌(chang)客運中(zhong)(zhong)心每日有(you)(you)18班(ban)車發(fa)往鹽(yan)(yan)源(yuan)，全程(cheng)146公(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)(li)，車程(cheng)3小(xiao)時(shi)(shi)左(zuo)右，票價(jia)32元。

4、格姆女神山

格姆女(nv)(nv)(nv)神(shen)山(shan)(shan)(shan)格姆女(nv)(nv)(nv)神(shen)山(shan)(shan)(shan)海拔3754.7米，是瀘(lu)(lu)沽湖(hu)四周最高(gao)的(de)山(shan)(shan)(shan)峰。從達祖納西村(cun)后(hou)的(de)轉(zhuan)山(shan)(shan)(shan)古道，經柏香林，可到(dao)(dao)頂端(duan)女(nv)(nv)(nv)神(shen)廟、女(nv)(nv)(nv)神(shen)洞。在摩梭神(shen)話傳說(shuo)中，此山(shan)(shan)(shan)是格姆女(nv)(nv)(nv)神(shen)的(de)化身(shen)。瀘(lu)(lu)沽湖(hu)形如半月，只(zhi)有(you)登臨女(nv)(nv)(nv)神(shen)山(shan)(shan)(shan)才(cai)可窺見瀘(lu)(lu)沽湖(hu)全景(jing)。轉(zhuan)山(shan)(shan)(shan)節期間，摩梭人都要上女(nv)(nv)(nv)神(shen)山(shan)(shan)(shan)祭(ji)祀(si)女(nv)(nv)(nv)神(shen)。從山(shan)(shan)(shan)頭到(dao)(dao)腳，轉(zhuan)山(shan)(shan)(shan)的(de)隊(dui)伍形成一條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)色彩絢(xuan)麗的(de)長龍，“女(nv)(nv)(nv)神(shen)歌(ge)”響徹云天。中國名山(shan)(shan)(shan)成十上百(bai)，格姆女(nv)(nv)(nv)神(shen)山(shan)(shan)(shan)以(yi)“天人合一”別具(ju)風采。

格(ge)姆女(nv)神(shen)山，屹立于瀘(lu)沽湖(hu)北面，其山勢(shi)雄偉壯觀，倚(yi)天聳(song)立，俯視從東北伸進(jin)湖(hu)中的狹長豐島（里格(ge)島），猶如“金獺捕魚”，又如蛟龍在(zai)追逐湖(hu)中珍珠。

格姆(mu)女(nv)神(shen)山最(zui)壯觀的(de)(de)要數遙望了，站(zhan)在神(shen)山很遠的(de)(de)地方，隔著(zhu)美麗(li)的(de)(de)女(nv)明鏡(jing)一(yi)般(ban)的(de)(de)瀘沽湖遙望壯美的(de)(de)、高大的(de)(de)格姆(mu)女(nv)神(shen)山，仿佛來到(dao)了神(shen)仙的(de)(de)意境一(yi)般(ban)。

這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)水是(shi)那(nei)么(me)的(de)(de)(de)透(tou)明，這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)一草一木是(shi)那(nei)么(me)的(de)(de)(de)茂(mao)盛(sheng)，空氣都(dou)十分的(de)(de)(de)清新(xin)而自(zi)然，是(shi)大自(zi)然神秘原始的(de)(de)(de)氣息。深深地感染著每一位(wei)來自(zi)四(si)面八(ba)方的(de)(de)(de)游客。

格(ge)姆女(nv)神(shen)山又叫(jiao)獅子山，摩梭語(yu)稱“格(ge)姆”，藏語(yu)稱“森格(ge)格(ge)姆”，“森格(ge)”意為獅子，“格(ge)姆”意為白(bai)色女(nv)神(shen)。摩梭人把(ba)格(ge)姆山神(shen)化，看(kan)作是女(nv)性的化身，頂(ding)禮膜拜，每年(nian)(nian)的農歷(li)七(qi)月二十五日(ri)，全民(min)祭祀女(nv)神(shen)，作為隆重的節(jie)日(ri)，已有(you)一(yi)千多年(nian)(nian)的歷(li)史(shi)。

格(ge)(ge)姆(mu)女神山(shan)又叫獅(shi)子山(shan)，是位于瀘沽(gu)湖(hu)邊的(de)一(yi)座(zuo)摩(mo)梭(suo)族(zu)(zu)的(de)神山(shan)，瀘沽(gu)湖(hu)旅游除了(le)游覽高原明珠這個大湖(hu)之(zhi)外，首推格(ge)(ge)姆(mu)女神山(shan)，麗江金沙旅游的(de)瀘沽(gu)湖(hu)旅游線(xian)路也包含了(le)格(ge)(ge)姆(mu)女神山(shan)游覽。瀘沽(gu)湖(hu)地區屬于漢族(zu)(zu)、藏族(zu)(zu)、納西族(zu)(zu)摩(mo)梭(suo)人、彝族(zu)(zu)都多民(min)族(zu)(zu)聚(ju)居地，所(suo)以(yi)(yi)格(ge)(ge)姆(mu)女神山(shan)也有多種稱呼。格(ge)(ge)姆(mu)女神山(shan)南(nan)高北低，灰白色(se)調(diao)鮮明，但當植被覆蓋時，又顯出(chu)綠(lv)色(se)，同名主峰海拔3754米，高出(chu)湖(hu)面(mian)1000米左(zuo)右，所(suo)以(yi)(yi)是很高的(de)一(yi)座(zuo)山(shan)。這座(zuo)山(shan)形(xing)狀(zhuang)酷似一(yi)頭獅(shi)子，所(suo)以(yi)(yi)又叫“獅(shi)子山(shan)”。

格(ge)(ge)姆(mu)女(nv)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)千年來都為瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)的(de)(de)(de)當地(di)人所膜拜，只到(dao)(dao)最近幾年才為旅(lv)游開發(fa)，瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)格(ge)(ge)姆(mu)女(nv)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)已(yi)經成為瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)旅(lv)游的(de)(de)(de)一大亮點(dian)(dian)，麗(li)江金(jin)沙(sha)旅(lv)游公司的(de)(de)(de)瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)旅(lv)游線路就(jiu)包(bao)含了(le)格(ge)(ge)姆(mu)女(nv)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)這(zhe)個景點(dian)(dian)，游覽(lan)格(ge)(ge)姆(mu)女(nv)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)可以乘坐索道上山(shan)(shan)(shan)，進(jin)入女(nv)神(shen)(shen)(shen)峰下的(de)(de)(de)女(nv)神(shen)(shen)(shen)洞(dong)，格(ge)(ge)姆(mu)女(nv)神(shen)(shen)(shen)洞(dong)位于(yu)獅子(zi)山(shan)(shan)(shan)脖子(zi)處，海拔3450米(mi)。洞(dong)口面向瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)，站(zhan)在(zai)(zai)洞(dong)口觀景臺(tai)(tai)上，從另(ling)一個方(fang)向上再次用廣(guang)闊的(de)(de)(de)視覺把(ba)瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)框到(dao)(dao)心中(zhong)。進(jin)入山(shan)(shan)(shan)洞(dong)，在(zai)(zai)幽暗的(de)(de)(de)彩色燈光映(ying)照下，石(shi)鐘乳顯得光怪陸離。格(ge)(ge)姆(mu)女(nv)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)真實(shi)容顏就(jiu)在(zai)(zai)攀爬過幾級臺(tai)(tai)階后出現在(zai)(zai)眼前，女(nv)神(shen)(shen)(shen)活(huo)在(zai)(zai)摩梭人心中(zhong)，卻也形象地(di)存在(zai)(zai)于(yu)洞(dong)內。這(zhe)一刻(ke)女(nv)神(shen)(shen)(shen)形象已(yi)經更深刻(ke)地(di)銘刻(ke)在(zai)(zai)了(le)每一個虔誠的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)腳(jiao)步里。

美(mei)國(guo)學(xue)者(zhe)約瑟夫·洛克在《中(zhong)國(guo)西(xi)南(nan)古納西(xi)王(wang)國(guo)》一書中(zhong)，有這(zhe)樣的描述：“獅子(zi)山(shan)是永寧風景中(zhong)最(zui)顯(xian)著的景致(zhi)，這(zhe)山(shan)名副其實很像頭(tou)安睡的獅子(zi)，頭(tou)面對著湖(hu)，傾(qing)斜的橫嶺是獅子(zi)的腳爪(zhua)，在綠(lv)色湖(hu)水中(zhong)休(xiu)息”。

5、草海

15000畝草(cao)海(hai)，是鑲嵌在(zai)瀘沽湖(hu)東面的(de)(de)翡(fei)翠。37種(zhong)水生植物，42種(zhong)珍禽異鳥(niao)，再加(jia)之11種(zhong)魚(yu)、蝦、貝、螺、蛙，構(gou)成(cheng)罕見的(de)(de)生物大觀園。草(cao)海(hai)內蘆葦如墻(qiang)，水路錯綜(zong)，紅衣白裙的(de)(de)摩梭姑(gu)娘劃著豬(zhu)槽船出(chu)沒(mei)其中(zhong)，悠揚的(de)(de)“啊(a)哈吧啦”民(min)歌在(zai)水草(cao)叢中(zhong)回(hui)蕩。這份自在(zai)，這份逍遙，心又醉了(le)，人也癡了(le)。

6、走婚橋

走婚橋 生活在“母系家庭(ting)”的摩(mo)梭人，奉行“男(nan)不娶，女不嫁(jia)”的“走婚”習(xi)俗。這(zhe)座橫跨(kua)草海、連接(jie)兩岸村(cun)落的木(mu)橋，長達300余米，為“走婚”的“阿夏(xia)”提供了便捷的通道。“天(tian)下第一愛情(qing)鵲橋。”

7、格薩摩梭母系部落

格薩(sa)摩梭(suo)母系部(bu)落(luo) 洼垮湖灣情人堡下(xia)的格薩(sa)村，是(shi)摩梭(suo)部(bu)落(luo)最古老的村寨之(zhi)一。古老的民居建筑，原生態(tai)摩梭(suo)民風(feng)民俗，至今保(bao)存(cun)完整。近(jin)年來(lai)村寨對外開放(fang)，成(cheng)為游客和(he)專家學(xue)者體驗摩梭(suo)風(feng)情的基地(di)。

8、轉海

轉(zhuan)海(hai)(hai)，摩梭語(yu)稱“謝過”即(ji)轉(zhuan)母(mu)湖(hu)(hu)、祭(ji)母(mu)湖(hu)(hu)神之意。如(ru)同轉(zhuan)山(shan)一(yi)(yi)樣，每到(dao)初(chu)一(yi)(yi)、十五(wu)(wu)或初(chu)五(wu)(wu)、二十五(wu)(wu)，村內姑娘小伙子和老(lao)少相約而行(xing)。轉(zhuan)海(hai)(hai)者個個穿著鮮(xian)艷的服裝，帶著干糧，或騎馬(ma)，或步行(xing)，或坐船繞湖(hu)(hu)，如(ru)今有(you)不少男女(nv)則(ze)騎自行(xing)車轉(zhuan)海(hai)(hai)。湖(hu)(hu)周山(shan)間(jian)每隔一(yi)(yi)兩(liang)里(li)都有(you)固(gu)定的轉(zhuan)海(hai)(hai)燒香(xiang)(xiang)祭(ji)祀點(dian)，每到(dao)一(yi)(yi)處人們都要停下來燒香(xiang)(xiang)磕頭(tou)祭(ji)山(shan)神，形(xing)式與轉(zhuan)山(shan)一(yi)(yi)樣。

9、黑喇嘛寺

黑(hei)寺(si) 建在草海(hai)旁的黑(hei)-寺(si)，是藏傳佛(fo)教(jiao)(jiao)最古老的“本波教(jiao)(jiao)派”（黑(hei)教(jiao)(jiao)）宗教(jiao)(jiao)場所。是瀘(lu)沽(gu)湖唯一的黑(hei)教(jiao)(jiao)寺(si)廟。寺(si)廟按律(lv)舉行的法事活動，成為摩梭人盛(sheng)大的節日。

10、末代土司王妃府

末代土司王妃(fei)府 瀘沽湖末代左所土司漢族夫人(ren)肖淑明的居所。肖婆(po)婆(po)在這里向海外(wai)游(you)客(ke)講述她的傳奇(qi)人(ren)生(sheng)。