東方古老神秘(mi)的“女兒國”輕啟面紗，便(bian)征(zheng)服了來(lai)自世界各國的獵奇探(tan)勝者。1992年，高原(yuan)明珠瀘(lu)沽湖正式開始(shi)接待國內外游客，短短幾年間，她便(bian)以(yi)其獨特(te)秀美的自然風光(guang)名揚天下。

世界(jie)(jie)各國(guo)民(min)間(jian)傳說中(zhong)的(de)女兒國(guo)，存在(zai)至(zhi)今(jin)的(de)，恐怕只有摩(mo)梭人這一族(zu)(zu)了。滇西北高原川(chuan)(chuan)滇交界(jie)(jie)處(chu)的(de)云南寧蒗彝族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)縣境內有一片美麗的(de)瀘沽(gu)湖(hu)，摩(mo)梭人世代(dai)生活在(zai)瀘沽(gu)湖(hu)畔，他們至(zhi)今(jin)仍保留著“男不婚、女不嫁、結合自(zi)愿、離散自(zi)由”的(de)母(mu)系氏族(zu)(zu)婚姻制度。 現瀘沽(gu)湖(hu)沿岸居住有摩(mo)梭人和彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民(min)族(zu)(zu)，約1.3萬人，其中(zhong)摩(mo)梭人約6000人（四川(chuan)(chuan)瀘沽(gu)湖(hu)沿岸摩(mo)梭人5000余(yu)人）。瀘沽(gu)湖(hu)風景區以其典型的(de)高原湖(hu)泊自(zi)然(ran)風光(guang)和獨特的(de)摩(mo)梭母(mu)系民(min)族(zu)(zu)文(wen)化形成了特色(se)突(tu)出的(de)自(zi)然(ran)景觀(guan)(guan)與人文(wen)景觀(guan)(guan)，四川(chuan)(chuan)省于(yu)1993年將瀘沽(gu)湖(hu)列為省級風景名勝區。

2、公母山

公(gong)(gong)母(mu)山(shan)，位(wei)于鹽源(yuan)縣城西(xi)南(nan)5公(gong)(gong)里(li)處(chu)，因它獨具一(yi)格(ge)的(de)公(gong)(gong)母(mu)石(shi)(shi)而(er)(er)老幼皆知(zhi)，聞(wen)名遐邇。從縣城去公(gong)(gong)母(mu)山(shan)有兩(liang)條(tiao)路(lu)，一(yi)條(tiao)是從鹽廠經原東門(men)水庫、三清觀遺址，沿“神仙路(lu)”順名為(wei)“獅子耳朵”的(de)山(shan)崖下去，直接到達(da)公(gong)(gong)母(mu)石(shi)(shi)山(shan)的(de)草坪里(li)。一(yi)條(tiao)則(ze)是1988年(nian)新修的(de)公(gong)(gong)路(lu)。溯鹽井河源(yuan)而(er)(er)上(shang)，直接到達(da)山(shan)口。山(shan)門(men)橫牌坊-“公(gong)(gong)母(mu)山(shan)”三個大(da)字、門(men)柱前后都寫有楹聯(lian)。前面的(de)是“天(tian)(tian)公(gong)(gong)有意(yi)，飛來奇峰成奇景。造化(hua)無私，留罡佳(jia)石(shi)(shi)傳佳(jia)話”。后面是：“旱蓮開(kai)并蒂，陰陽造化(hua)無量；怪石(shi)(shi)聳奇峰，公(gong)(gong)母(mu)生存不息”。一(yi)過山(shan)門(men)，便見群(qun)山(shan)環抱著一(yi)大(da)塊洼地，山(shan)洼里(li)樹木參天(tian)(tian)，蒼翠欲(yu)滴(di)，一(yi)股冷冽之風撲(pu)面而(er)(er)來。順山(shan)門(men)后一(yi)道石(shi)(shi)階(jie)而(er)(er)下，走不上(shang)幾步，雄(xiong)奇的(de)公(gong)(gong)母(mu)石(shi)(shi)便赫然(ran)在(zai)目(mu)。

名稱來歷

公母山景區因(yin)其外貌酷似兩具男女生殖(zhi)器而得(de)名。

公(gong)石(shi)(shi)，高40多(duo)米(mi)，如(ru)破土春筍，昂然兀立直沖霄(xiao)漢；距公(gong)石(shi)(shi)100多(duo)米(mi)，母石(shi)(shi)與(yu)之遙(yao)遙(yao)相應，盎然成趣。母石(shi)(shi)高近百米(mi)，底部較強，中(zhong)部肥碩(shuo)，峰(feng)頂略呈橢圓。中(zhong)有一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)天然渾成的(de)(de)裂縫，可(ke)容一(yi)(yi)人(ren)悠然穿過，好(hao)似一(yi)(yi)葉巨(ju)大的(de)(de)蓮瓣(ban)。更令人(ren)不(bu)可(ke)思議的(de)(de)是(shi)四周(zhou)的(de)(de)山(shan)巒，不(bu)是(shi)林木森森就(jiu)是(shi)芳草萋萋，唯(wei)有這公(gong)母二石(shi)(shi)，赤(chi)條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)裸(luo)露(lu)著(zhu)紅褐色的(de)(de)巖石(shi)(shi)，母石(shi)(shi)頂峰(feng)卻又長著(zhu)一(yi)(yi)棵(ke)不(bu)知名的(de)(de)古樹，四季常青。如(ru)陽剛挺拔直刺天穹(qiong)，陰柔(rou)含媚(mei)敞開(kai)心扉。

旅游

千(qian)百年來，人們視(shi)公(gong)母山為圣地，常(chang)有善(shan)男(nan)信女前(qian)來求神拜佛燒香(xiang)化紙，祈(qi)禱保佑(you)合家平(ping)安，子孫(sun)昌盛、而已還演繹出許多傳說。公(gong)母山以它獨特的魅力，作為一個旅游勝(sheng)地，吸(xi)引(yin)著各地游客。

公(gong)山(shan)、母(mu)(mu)山(shan)均呈紅(hong)褐(he)色(se)，屬丹(dan)霞地(di)貌(mao)，兩山(shan)相距幾(ji)百米，遙相呼應，盎然(ran)成趣。公(gong)山(shan)高約40米，如(ru)破土(tu)春筍，陽剛(gang)挺拔，昂然(ran)兀立(li)，赤條條直刺天穹。母(mu)(mu)山(shan)高約100余米，底部(bu)較強，中部(bu)肥碩(shuo)，峰(feng)(feng)頂略呈圓形，中有(you)天然(ran)裂縫到底部(bu)，形成一(yi)峽(xia)洞，可容(rong)1人(ren)悠悠穿(chuan)過。遠望(wang)這對奇(qi)(qi)妙而(er)又栩(xu)栩(xu)如(ru)生的怪峰(feng)(feng)奇(qi)(qi)石，浮想聯翩，有(you)"大地(di)展示(shi)乾坤奇(qi)(qi)景，眾人(ren)崇拜陰陽平衡(heng)"錦(jin)句(ju)所概括(kuo)。

公母山(shan)(shan)既是當地(di)儒、佛、道(dao)三(san)教(jiao)合一的圣(sheng)地(di)，又是當地(di)千百年來(lai)生殖(zhi)崇拜的靈地(di)。山(shan)(shan)中(zhong)廟宇壯觀，雕梁畫棟，金碧輝(hui)煌。明代建筑報(bao)恩寺、玉(yu)皇殿(dian)、雷祖殿(dian)、送(song)子殿(dian)及(ji)文(wen)昌宮掩(yan)映于林中(zhong)，景(jing)致十分(fen)幽靜。

3、鹽源公母山

公(gong)(gong)(gong)母(mu)山(shan)(shan)(shan)古(gu)(gu)稱蓮(lian)理山(shan)(shan)(shan)、蓮(lian)花(hua)山(shan)(shan)(shan)，位于(yu)鹽源縣城西南(nan)5公(gong)(gong)(gong)里(li)處，面積3平方公(gong)(gong)(gong)里(li)，海(hai)拔(ba)(ba)2530米(mi)(mi)(mi)，氣候溫(wen)暖，年(nian)均(jun)氣溫(wen)12攝氏度，年(nian)降水量785毫(hao)米(mi)(mi)(mi)，四周(zhou)古(gu)(gu)木參天，四季蔥郁，鳥語(yu)花(hua)香，景(jing)色(se)宜人(ren)。公(gong)(gong)(gong)母(mu)山(shan)(shan)(shan)景(jing)區因其外貌(mao)酷似兩具男女生(sheng)(sheng)殖器而得名(ming)。 公(gong)(gong)(gong)山(shan)(shan)(shan)、母(mu)山(shan)(shan)(shan)均(jun)呈(cheng)紅(hong)褐(he)色(se)，屬丹霞地貌(mao)，兩山(shan)(shan)(shan)相(xiang)距幾百(bai)米(mi)(mi)(mi)，遙(yao)相(xiang)呼應(ying)，盎(ang)然(ran)成趣。公(gong)(gong)(gong)山(shan)(shan)(shan)高(gao)(gao)約(yue)40米(mi)(mi)(mi)，如破土(tu)春筍，陽剛挺(ting)拔(ba)(ba)，昂然(ran)兀立，赤(chi)條條直刺天穹(qiong)。母(mu)山(shan)(shan)(shan)高(gao)(gao)約(yue)100余米(mi)(mi)(mi)，底(di)(di)部較強，中(zhong)部肥碩，峰(feng)(feng)頂略呈(cheng)園形(xing)，中(zhong)有(you)(you)天然(ran)裂縫到底(di)(di)部，形(xing)成一峽洞(dong)，可(ke)(ke)容(rong)1人(ren)悠(you)(you)悠(you)(you)穿過。遠(yuan)望這(zhe)(zhe)對奇(qi)妙而又(you)栩(xu)栩(xu)如生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)怪峰(feng)(feng)奇(qi)石(shi)，浮想聯翩，有(you)(you)“大地展(zhan)示乾坤(kun)奇(qi)景(jing)，眾人(ren)崇拜(bai)陰陽平衡(heng)”錦句所概括。更令人(ren)不可(ke)(ke)思議的(de)(de)(de)是，四周(zhou)的(de)(de)(de)三山(shan)(shan)(shan)巒，不是林木森(sen)森(sen)就是芳草(cao)萋(qi)(qi)萋(qi)(qi)，唯有(you)(you)這(zhe)(zhe)公(gong)(gong)(gong)母(mu)二山(shan)(shan)(shan)，赤(chi)條條裸露(lu)著(zhu)紅(hong)褐(he)色(se)的(de)(de)(de)巖石(shi)，母(mu)山(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)頂卻又(you)長著(zhu)一顆(ke)不知名(ming)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)樹，四季常(chang)青。如陽剛挺(ting)拔(ba)(ba)直刺天穹(qiong)，陰柔嬋娟敞開心(xin)扉。 公(gong)(gong)(gong)母(mu)山(shan)(shan)(shan)既儒、佛(fo)(fo)、道三教(jiao)合一的(de)(de)(de)圣地，又(you)是當地千百(bai)年(nian)來生(sheng)(sheng)殖崇拜(bai)的(de)(de)(de)靈地。山(shan)(shan)(shan)中(zhong)廟(miao)宇壯觀，雕梁畫棟，金碧輝煌。明代建筑報恩寺、玉皇殿、雷祖殿、送子(zi)殿及文昌(chang)宮(gong)掩(yan)映(ying)于(yu)林中(zhong)，景(jing)致十分幽靜。千百(bai)年(nian)來，常(chang)有(you)(you)善男信女前(qian)來求神拜(bai)佛(fo)(fo)燒香化紙，祈(qi)禱保佑合家平安、子(zi)孫(sun)昌(chang)盛，從(cong)古(gu)(gu)到今這(zhe)(zhe)里(li)上演了(le)許(xu)多動人(ren)的(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)。 　 交 通 公(gong)(gong)(gong)母(mu)山(shan)(shan)(shan)位于(yu)鹽源縣城5公(gong)(gong)(gong)里(li)處，汽車(che)(che)、步(bu)行均(jun)可(ke)(ke)到達(da)。離(li)世界級風景(jing)名(ming)勝(sheng)區瀘(lu)沽湖118公(gong)(gong)(gong)里(li)；距青山(shan)(shan)(shan)機場(chang)165公(gong)(gong)(gong)里(li)距，車(che)(che)程(cheng)(cheng)將近4小時；距西昌(chang)火(huo)車(che)(che)站155公(gong)(gong)(gong)里(li)，車(che)(che)程(cheng)(cheng)3小時左右(you)。 西昌(chang)客運中(zhong)心(xin)每日有(you)(you)18班車(che)(che)發往鹽源，全程(cheng)(cheng)146公(gong)(gong)(gong)里(li)，車(che)(che)程(cheng)(cheng)3小時左右(you)，票價32元(yuan)。

4、格姆女神山

格(ge)姆(mu)女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)格(ge)姆(mu)女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)海拔3754.7米，是瀘(lu)沽湖四(si)周(zhou)最高的(de)山(shan)(shan)峰。從(cong)達祖納西村后的(de)轉(zhuan)山(shan)(shan)古道(dao)，經柏香林，可(ke)到(dao)頂端女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟、女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)洞。在摩(mo)梭神(shen)(shen)(shen)(shen)話傳說中，此山(shan)(shan)是格(ge)姆(mu)女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)化身(shen)。瀘(lu)沽湖形(xing)如(ru)半月，只有(you)登臨女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)才可(ke)窺見瀘(lu)沽湖全景。轉(zhuan)山(shan)(shan)節期間，摩(mo)梭人都(dou)要上女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)祭祀女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)。從(cong)山(shan)(shan)頭到(dao)腳，轉(zhuan)山(shan)(shan)的(de)隊伍形(xing)成一條(tiao)條(tiao)色彩絢(xuan)麗的(de)長龍，“女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)歌”響徹云天。中國名山(shan)(shan)成十上百(bai)，格(ge)姆(mu)女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)以“天人合一”別具風采(cai)。

格姆(mu)女神山，屹立(li)于瀘沽(gu)湖(hu)北面(mian)，其山勢雄偉壯觀，倚天聳(song)立(li)，俯視從東北伸進(jin)湖(hu)中的狹長豐島（里(li)格島），猶(you)如“金獺捕魚”，又如蛟龍(long)在(zai)追逐湖(hu)中珍珠。

格(ge)(ge)姆(mu)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)最(zui)壯觀的(de)要數遙望(wang)了，站(zhan)在神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)很遠的(de)地方，隔(ge)著美(mei)麗的(de)女(nv)(nv)明鏡一般(ban)的(de)瀘沽湖(hu)遙望(wang)壯美(mei)的(de)、高大的(de)格(ge)(ge)姆(mu)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)，仿佛來到了神(shen)(shen)(shen)仙的(de)意境一般(ban)。

這(zhe)里(li)的水是(shi)那么(me)的透明，這(zhe)里(li)的一(yi)(yi)草一(yi)(yi)木是(shi)那么(me)的茂盛，空(kong)氣都十分(fen)的清新而(er)自(zi)然，是(shi)大(da)自(zi)然神秘原始的氣息。深深地感染著每一(yi)(yi)位來自(zi)四面(mian)八方的游客。

格(ge)(ge)(ge)姆(mu)女神(shen)山又叫獅子山，摩梭語稱(cheng)“格(ge)(ge)(ge)姆(mu)”，藏語稱(cheng)“森格(ge)(ge)(ge)格(ge)(ge)(ge)姆(mu)”，“森格(ge)(ge)(ge)”意為(wei)獅子，“格(ge)(ge)(ge)姆(mu)”意為(wei)白色(se)女神(shen)。摩梭人(ren)把(ba)格(ge)(ge)(ge)姆(mu)山神(shen)化，看作(zuo)是女性的(de)化身(shen)，頂禮膜(mo)拜，每年的(de)農歷(li)七(qi)月二十五(wu)日，全(quan)民(min)祭祀女神(shen)，作(zuo)為(wei)隆(long)重的(de)節日，已有一千多年的(de)歷(li)史。

格(ge)姆(mu)女神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)又(you)叫(jiao)獅(shi)子(zi)山(shan)(shan)，是(shi)位(wei)于瀘(lu)(lu)沽湖邊(bian)的(de)一座摩梭(suo)族(zu)(zu)的(de)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)，瀘(lu)(lu)沽湖旅游(you)(you)除(chu)了(le)游(you)(you)覽高(gao)原明(ming)珠(zhu)這(zhe)個大湖之外，首推格(ge)姆(mu)女神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)，麗江金(jin)沙(sha)旅游(you)(you)的(de)瀘(lu)(lu)沽湖旅游(you)(you)線(xian)路也包(bao)含(han)了(le)格(ge)姆(mu)女神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)游(you)(you)覽。瀘(lu)(lu)沽湖地(di)區屬于漢族(zu)(zu)、藏族(zu)(zu)、納西族(zu)(zu)摩梭(suo)人、彝族(zu)(zu)都多民(min)族(zu)(zu)聚(ju)居(ju)地(di)，所(suo)以格(ge)姆(mu)女神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)也有多種稱(cheng)呼。格(ge)姆(mu)女神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)南高(gao)北低，灰白色調鮮(xian)明(ming)，但當植被覆蓋時，又(you)顯出(chu)綠色，同名主峰海拔3754米，高(gao)出(chu)湖面(mian)1000米左右，所(suo)以是(shi)很(hen)高(gao)的(de)一座山(shan)(shan)。這(zhe)座山(shan)(shan)形(xing)狀酷似一頭獅(shi)子(zi)，所(suo)以又(you)叫(jiao)“獅(shi)子(zi)山(shan)(shan)”。

格(ge)(ge)(ge)姆女(nv)(nv)神(shen)山(shan)千年(nian)來都為瀘沽(gu)湖(hu)的(de)(de)當(dang)地人所膜拜，只(zhi)到(dao)最近幾年(nian)才(cai)為旅游(you)開發，瀘沽(gu)湖(hu)格(ge)(ge)(ge)姆女(nv)(nv)神(shen)山(shan)已(yi)(yi)經成(cheng)為瀘沽(gu)湖(hu)旅游(you)的(de)(de)一(yi)大(da)亮點，麗江(jiang)金沙旅游(you)公司的(de)(de)瀘沽(gu)湖(hu)旅游(you)線(xian)路就包(bao)含(han)了格(ge)(ge)(ge)姆女(nv)(nv)神(shen)山(shan)這個景點，游(you)覽格(ge)(ge)(ge)姆女(nv)(nv)神(shen)山(shan)可以乘坐索道(dao)上山(shan)，進入女(nv)(nv)神(shen)峰下(xia)的(de)(de)女(nv)(nv)神(shen)洞(dong)，格(ge)(ge)(ge)姆女(nv)(nv)神(shen)洞(dong)位(wei)于獅子山(shan)脖子處(chu)，海拔3450米。洞(dong)口面向瀘沽(gu)湖(hu)，站在(zai)(zai)洞(dong)口觀(guan)景臺(tai)上，從另(ling)一(yi)個方(fang)向上再(zai)次用(yong)廣闊的(de)(de)視覺把瀘沽(gu)湖(hu)框到(dao)心(xin)中。進入山(shan)洞(dong)，在(zai)(zai)幽暗的(de)(de)彩色燈光(guang)映照下(xia)，石鐘乳顯得光(guang)怪陸離(li)。格(ge)(ge)(ge)姆女(nv)(nv)神(shen)的(de)(de)真實(shi)容(rong)顏就在(zai)(zai)攀爬(pa)過幾級臺(tai)階后出現在(zai)(zai)眼(yan)前，女(nv)(nv)神(shen)活在(zai)(zai)摩梭人心(xin)中，卻也形象地存(cun)在(zai)(zai)于洞(dong)內。這一(yi)刻(ke)(ke)女(nv)(nv)神(shen)形象已(yi)(yi)經更深刻(ke)(ke)地銘刻(ke)(ke)在(zai)(zai)了每(mei)一(yi)個虔(qian)誠的(de)(de)人的(de)(de)腳步里。

美國學者(zhe)約瑟夫(fu)·洛(luo)克(ke)在(zai)《中(zhong)國西南古納西王國》一書中(zhong)，有這樣的描(miao)述(shu)：“獅子山(shan)是(shi)永寧風景中(zhong)最顯著的景致，這山(shan)名副(fu)其實很像(xiang)頭(tou)安睡的獅子，頭(tou)面對著湖，傾斜的橫嶺(ling)是(shi)獅子的腳爪，在(zai)綠色湖水中(zhong)休息”。

5、草海

15000畝草(cao)海，是鑲嵌在瀘沽湖東面的翡翠。37種(zhong)水(shui)生植物(wu)，42種(zhong)珍禽(qin)異鳥，再加之11種(zhong)魚、蝦、貝、螺(luo)、蛙，構成罕見的生物(wu)大觀園。草(cao)海內蘆葦如墻，水(shui)路(lu)錯綜，紅衣白裙的摩梭姑娘(niang)劃著豬(zhu)槽船出沒其中，悠揚的“啊哈吧啦”民歌在水(shui)草(cao)叢中回蕩(dang)。這(zhe)份自在，這(zhe)份逍遙，心又(you)醉了(le)，人也癡了(le)。

6、走婚橋

走婚橋(qiao) 生活在“母(mu)系家庭(ting)”的摩梭人(ren)，奉行“男不(bu)娶，女不(bu)嫁”的“走婚”習俗。這(zhe)座橫(heng)跨草海、連接兩岸村落的木(mu)橋(qiao)，長達300余米，為“走婚”的“阿(a)夏”提供(gong)了便捷(jie)的通(tong)道。“天下第(di)一愛情鵲橋(qiao)。”

7、格薩摩梭母系部落

格薩摩梭(suo)母系部落 洼垮湖灣情人堡下的(de)格薩村，是摩梭(suo)部落最古老的(de)村寨(zhai)之一。古老的(de)民居(ju)建筑，原生(sheng)態摩梭(suo)民風民俗，至今保存(cun)完(wan)整。近年來(lai)村寨(zhai)對外開放，成為游客(ke)和專家學者(zhe)體驗摩梭(suo)風情的(de)基地。

8、轉海

轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)海(hai)，摩梭(suo)語稱“謝(xie)過”即轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)母湖(hu)、祭(ji)母湖(hu)神之意。如同轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)一(yi)樣，每(mei)到初一(yi)、十五(wu)或(huo)初五(wu)、二(er)十五(wu)，村(cun)內姑娘小伙子和老少相約而行(xing)。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)海(hai)者個個穿著鮮艷的(de)服裝，帶著干糧，或(huo)騎馬，或(huo)步(bu)行(xing)，或(huo)坐(zuo)船繞湖(hu)，如今有不少男女則(ze)騎自行(xing)車(che)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)海(hai)。湖(hu)周山(shan)間每(mei)隔一(yi)兩里都有固定的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)海(hai)燒(shao)香(xiang)祭(ji)祀點，每(mei)到一(yi)處人(ren)們都要停下(xia)來燒(shao)香(xiang)磕頭(tou)祭(ji)山(shan)神，形(xing)式與轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)一(yi)樣。

9、黑喇嘛寺

黑(hei)寺 建在草海(hai)旁(pang)的(de)(de)黑(hei)-寺，是藏傳佛(fo)教最古老的(de)(de)“本波教派(pai)”（黑(hei)教）宗教場(chang)所。是瀘沽湖(hu)唯一的(de)(de)黑(hei)教寺廟(miao)。寺廟(miao)按律(lv)舉行的(de)(de)法事活動，成(cheng)為摩(mo)梭人(ren)盛大(da)的(de)(de)節日。

10、末代土司王妃府

末代土司(si)王(wang)妃府(fu) 瀘(lu)沽湖末代左所土司(si)漢族夫(fu)人(ren)肖淑明的居所。肖婆(po)婆(po)在這里向海外游客講述她的傳(chuan)奇(qi)人(ren)生。