東方古(gu)老神(shen)秘的(de)“女兒國”輕啟面(mian)紗(sha)，便征服(fu)了來自世(shi)界各國的(de)獵奇(qi)探勝者(zhe)。1992年(nian)，高原明珠瀘沽湖(hu)正(zheng)式開(kai)始接待國內外游客，短短幾年(nian)間，她便以其獨特(te)秀(xiu)美的(de)自然風光名揚天下。

世界(jie)各國民間(jian)傳(chuan)說中的(de)(de)女兒(er)國，存在至今的(de)(de)，恐(kong)怕只有(you)摩梭(suo)人(ren)(ren)這一(yi)族(zu)(zu)了。滇西(xi)北高原川(chuan)滇交界(jie)處的(de)(de)云南寧蒗彝族(zu)(zu)自治縣境內有(you)一(yi)片(pian)美(mei)麗的(de)(de)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)，摩梭(suo)人(ren)(ren)世代生活在瀘(lu)沽(gu)湖(hu)畔(pan)，他們至今仍保(bao)留著(zhu)“男不(bu)婚、女不(bu)嫁、結合自愿、離散(san)自由”的(de)(de)母系氏族(zu)(zu)婚姻制(zhi)度。 現瀘(lu)沽(gu)湖(hu)沿岸居住有(you)摩梭(suo)人(ren)(ren)和彝、漢、納西(xi)、藏、普米、白(bai)、壯等7種民族(zu)(zu)，約1.3萬人(ren)(ren)，其中摩梭(suo)人(ren)(ren)約6000人(ren)(ren)（四川(chuan)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)沿岸摩梭(suo)人(ren)(ren)5000余人(ren)(ren)）。瀘(lu)沽(gu)湖(hu)風(feng)景區(qu)以其典型的(de)(de)高原湖(hu)泊自然(ran)風(feng)光(guang)和獨(du)特的(de)(de)摩梭(suo)母系民族(zu)(zu)文(wen)化形成了特色突出的(de)(de)自然(ran)景觀與人(ren)(ren)文(wen)景觀，四川(chuan)省(sheng)于1993年將(jiang)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)列為(wei)省(sheng)級風(feng)景名勝區(qu)。

2、公母山

公(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)山(shan)，位于鹽(yan)(yan)源縣(xian)城(cheng)西南(nan)5公(gong)(gong)(gong)(gong)里處，因它獨(du)具(ju)一(yi)格的(de)(de)(de)公(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)石(shi)而(er)(er)老幼皆知，聞名(ming)(ming)遐邇。從縣(xian)城(cheng)去公(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)山(shan)有兩條(tiao)路，一(yi)條(tiao)是(shi)從鹽(yan)(yan)廠經原東門水庫、三清觀(guan)遺址，沿“神仙路”順(shun)名(ming)(ming)為“獅子耳(er)朵”的(de)(de)(de)山(shan)崖(ya)下去，直接(jie)到達公(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)石(shi)山(shan)的(de)(de)(de)草坪里。一(yi)條(tiao)則(ze)是(shi)1988年新修的(de)(de)(de)公(gong)(gong)(gong)(gong)路。溯鹽(yan)(yan)井河源而(er)(er)上，直接(jie)到達山(shan)口。山(shan)門橫牌坊-“公(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)山(shan)”三個(ge)大字、門柱(zhu)前后(hou)都寫有楹聯。前面的(de)(de)(de)是(shi)“天(tian)公(gong)(gong)(gong)(gong)有意(yi)，飛來奇峰成(cheng)奇景。造化(hua)無私，留罡佳石(shi)傳(chuan)佳話”。后(hou)面是(shi)：“旱蓮開并蒂，陰(yin)陽造化(hua)無量；怪石(shi)聳奇峰，公(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)生存不(bu)息”。一(yi)過山(shan)門，便見群(qun)山(shan)環抱著一(yi)大塊洼(wa)地，山(shan)洼(wa)里樹木參(can)天(tian)，蒼翠(cui)欲滴，一(yi)股冷冽之風撲面而(er)(er)來。順(shun)山(shan)門后(hou)一(yi)道石(shi)階而(er)(er)下，走不(bu)上幾步，雄奇的(de)(de)(de)公(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)石(shi)便赫然在目。

名稱來歷

公母山景區因其外貌酷似兩具男女生殖器而得(de)名(ming)。

公石(shi)，高40多米(mi)，如破土春筍，昂然(ran)兀立直沖霄漢；距公石(shi)100多米(mi)，母石(shi)與之遙遙相應(ying)，盎然(ran)成趣(qu)。母石(shi)高近百(bai)米(mi)，底部較強(qiang)，中(zhong)部肥碩，峰頂(ding)略呈橢圓。中(zhong)有(you)一(yi)條天(tian)然(ran)渾成的(de)裂縫，可(ke)容一(yi)人(ren)悠然(ran)穿過(guo)，好(hao)似(si)一(yi)葉(xie)巨大的(de)蓮瓣。更令(ling)人(ren)不可(ke)思(si)議的(de)是四周的(de)山巒，不是林木森森就是芳草萋(qi)(qi)萋(qi)(qi)，唯有(you)這公母二石(shi)，赤條條裸露著紅褐色的(de)巖石(shi)，母石(shi)頂(ding)峰卻又長著一(yi)棵不知名的(de)古樹，四季常青。如陽剛(gang)挺(ting)拔(ba)直刺天(tian)穹，陰柔含媚敞開心扉(fei)。

旅游

千百年來(lai)，人們視公母(mu)山為圣地(di)(di)，常有善男信(xin)女前來(lai)求神拜佛(fo)燒香化紙，祈禱保(bao)佑合家平(ping)安，子孫昌盛、而已(yi)還演(yan)繹出許多傳說。公母(mu)山以它獨特的(de)魅力，作為一(yi)個(ge)旅游(you)勝地(di)(di)，吸引著各地(di)(di)游(you)客。

公(gong)山(shan)、母山(shan)均呈紅褐(he)色(se)，屬丹(dan)霞地貌，兩山(shan)相(xiang)距幾百米，遙相(xiang)呼應，盎然(ran)成趣。公(gong)山(shan)高約40米，如破(po)土春筍，陽(yang)剛挺拔(ba)，昂然(ran)兀(wu)立(li)，赤條條直刺天穹。母山(shan)高約100余(yu)米，底部較強(qiang)，中部肥碩，峰(feng)頂(ding)略(lve)呈圓形，中有天然(ran)裂縫到底部，形成一(yi)峽洞，可容1人悠(you)悠(you)穿(chuan)過。遠(yuan)望(wang)這(zhe)對(dui)奇妙而又栩栩如生的(de)怪峰(feng)奇石，浮想聯(lian)翩，有"大(da)地展示乾坤奇景，眾人崇拜陰陽(yang)平衡(heng)"錦句(ju)所(suo)概括。

公母山(shan)既是當地(di)儒、佛、道三教(jiao)合一的圣地(di)，又是當地(di)千百年來生(sheng)殖(zhi)崇(chong)拜的靈地(di)。山(shan)中廟宇(yu)壯觀(guan)，雕(diao)梁畫(hua)棟，金碧輝煌(huang)。明代建(jian)筑報恩寺、玉皇(huang)殿(dian)、雷祖(zu)殿(dian)、送子(zi)殿(dian)及文昌宮掩(yan)映于林中，景致十(shi)分幽(you)靜。

3、鹽源公母山

公(gong)(gong)(gong)母山(shan)古(gu)(gu)稱蓮理山(shan)、蓮花山(shan)，位于(yu)(yu)(yu)鹽源縣(xian)城西(xi)南5公(gong)(gong)(gong)里處，面積3平方(fang)公(gong)(gong)(gong)里，海拔(ba)2530米(mi)(mi)，氣(qi)候溫暖，年均氣(qi)溫12攝氏度，年降水量785毫米(mi)(mi)，四周(zhou)古(gu)(gu)木參天(tian)，四季蔥郁，鳥(niao)語花香，景色(se)宜人(ren)。公(gong)(gong)(gong)母山(shan)景區(qu)因其外貌酷似兩具男女生殖器而得名(ming)。 公(gong)(gong)(gong)山(shan)、母山(shan)均呈(cheng)(cheng)紅(hong)褐(he)色(se)，屬丹(dan)霞(xia)地(di)貌，兩山(shan)相(xiang)(xiang)距幾百米(mi)(mi)，遙相(xiang)(xiang)呼應，盎然成趣。公(gong)(gong)(gong)山(shan)高約(yue)40米(mi)(mi)，如破(po)土春(chun)筍，陽(yang)剛(gang)挺拔(ba)，昂然兀立，赤條條直刺天(tian)穹。母山(shan)高約(yue)100余米(mi)(mi)，底部較強，中(zhong)(zhong)部肥碩，峰(feng)頂(ding)(ding)略呈(cheng)(cheng)園形(xing)，中(zhong)(zhong)有(you)(you)天(tian)然裂(lie)縫到(dao)底部，形(xing)成一峽洞，可容1人(ren)悠悠穿過。遠望這(zhe)對奇(qi)妙而又栩(xu)栩(xu)如生的(de)怪峰(feng)奇(qi)石(shi)，浮(fu)想聯翩，有(you)(you)“大地(di)展示乾坤(kun)奇(qi)景，眾人(ren)崇(chong)拜陰陽(yang)平衡”錦句所概括。更令(ling)人(ren)不可思議的(de)是，四周(zhou)的(de)三山(shan)巒，不是林(lin)木森(sen)森(sen)就是芳草萋萋，唯有(you)(you)這(zhe)公(gong)(gong)(gong)母二山(shan)，赤條條裸露著紅(hong)褐(he)色(se)的(de)巖石(shi)，母山(shan)峰(feng)頂(ding)(ding)卻又長著一顆(ke)不知名(ming)的(de)古(gu)(gu)樹(shu)，四季常青。如陽(yang)剛(gang)挺拔(ba)直刺天(tian)穹，陰柔嬋娟敞開心扉(fei)。 公(gong)(gong)(gong)母山(shan)既儒、佛(fo)、道三教合一的(de)圣(sheng)地(di)，又是當(dang)地(di)千百年來(lai)生殖崇(chong)拜的(de)靈地(di)。山(shan)中(zhong)(zhong)廟(miao)宇(yu)壯觀，雕梁(liang)畫棟，金碧輝煌。明代(dai)建筑報恩寺、玉皇殿、雷祖殿、送子殿及文昌(chang)(chang)宮掩(yan)映于(yu)(yu)(yu)林(lin)中(zhong)(zhong)，景致十分幽靜(jing)。千百年來(lai)，常有(you)(you)善男信(xin)女前(qian)來(lai)求神拜佛(fo)燒(shao)香化紙，祈禱保(bao)佑合家平安、子孫昌(chang)(chang)盛(sheng)，從(cong)古(gu)(gu)到(dao)今這(zhe)里上演了(le)許多動人(ren)的(de)傳說(shuo)。 　 交 通 公(gong)(gong)(gong)母山(shan)位于(yu)(yu)(yu)鹽源縣(xian)城5公(gong)(gong)(gong)里處，汽車(che)、步行均可到(dao)達。離世(shi)界級風景名(ming)勝(sheng)區(qu)瀘沽(gu)湖118公(gong)(gong)(gong)里；距青山(shan)機場165公(gong)(gong)(gong)里距，車(che)程(cheng)將近4小時(shi)；距西(xi)昌(chang)(chang)火車(che)站155公(gong)(gong)(gong)里，車(che)程(cheng)3小時(shi)左右。 西(xi)昌(chang)(chang)客運(yun)中(zhong)(zhong)心每日(ri)有(you)(you)18班車(che)發往鹽源，全程(cheng)146公(gong)(gong)(gong)里，車(che)程(cheng)3小時(shi)左右，票價32元(yuan)。

4、格姆女神山

格(ge)姆(mu)女(nv)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)格(ge)姆(mu)女(nv)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)海拔3754.7米，是瀘(lu)沽湖(hu)四周最(zui)高的(de)山(shan)(shan)峰。從達祖(zu)納西村后的(de)轉山(shan)(shan)古道，經(jing)柏(bo)香林，可(ke)到頂端女(nv)神(shen)(shen)(shen)廟、女(nv)神(shen)(shen)(shen)洞。在摩梭神(shen)(shen)(shen)話(hua)傳說(shuo)中，此山(shan)(shan)是格(ge)姆(mu)女(nv)神(shen)(shen)(shen)的(de)化身(shen)。瀘(lu)沽湖(hu)形(xing)如(ru)半月(yue)，只有登臨女(nv)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)才可(ke)窺見瀘(lu)沽湖(hu)全景。轉山(shan)(shan)節期(qi)間(jian)，摩梭人都要上女(nv)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)祭祀女(nv)神(shen)(shen)(shen)。從山(shan)(shan)頭到腳，轉山(shan)(shan)的(de)隊伍形(xing)成(cheng)(cheng)一條(tiao)條(tiao)色(se)彩絢(xuan)麗的(de)長龍，“女(nv)神(shen)(shen)(shen)歌”響徹云(yun)天。中國名山(shan)(shan)成(cheng)(cheng)十上百，格(ge)姆(mu)女(nv)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)以“天人合一”別(bie)具風采。

格姆(mu)女神山(shan)，屹(yi)立(li)于(yu)瀘沽(gu)湖北面(mian)，其山(shan)勢雄偉壯觀，倚天聳立(li)，俯(fu)視從東(dong)北伸進湖中的(de)狹(xia)長豐島(dao)（里格島(dao)），猶(you)如“金獺(ta)捕魚”，又如蛟龍在追(zhui)逐(zhu)湖中珍珠。

格(ge)姆女神(shen)山最壯(zhuang)觀的(de)要數遙望了，站(zhan)在神(shen)山很遠(yuan)的(de)地方，隔著美(mei)麗的(de)女明鏡一般(ban)的(de)瀘沽(gu)湖遙望壯(zhuang)美(mei)的(de)、高大的(de)格(ge)姆女神(shen)山，仿佛來到(dao)了神(shen)仙的(de)意境一般(ban)。

這(zhe)里的(de)(de)(de)水(shui)是那么的(de)(de)(de)透(tou)明，這(zhe)里的(de)(de)(de)一草一木是那么的(de)(de)(de)茂盛，空氣(qi)都十分的(de)(de)(de)清新而(er)自然(ran)，是大自然(ran)神秘原始的(de)(de)(de)氣(qi)息。深(shen)(shen)深(shen)(shen)地感染著每一位(wei)來自四面八(ba)方的(de)(de)(de)游客。

格姆(mu)女(nv)神山(shan)又叫獅子山(shan)，摩梭語稱(cheng)(cheng)“格姆(mu)”，藏語稱(cheng)(cheng)“森格格姆(mu)”，“森格”意(yi)為獅子，“格姆(mu)”意(yi)為白色女(nv)神。摩梭人把格姆(mu)山(shan)神化(hua)，看(kan)作(zuo)是女(nv)性(xing)的化(hua)身(shen)，頂禮膜拜(bai)，每(mei)年的農歷(li)(li)七月(yue)二十(shi)五日(ri)，全民祭祀女(nv)神，作(zuo)為隆重(zhong)的節(jie)日(ri)，已有一千多年的歷(li)(li)史。

格姆(mu)(mu)女(nv)神山(shan)(shan)又(you)叫獅(shi)子山(shan)(shan)，是位于瀘沽(gu)(gu)湖(hu)邊的(de)一座摩梭(suo)(suo)族(zu)(zu)的(de)神山(shan)(shan)，瀘沽(gu)(gu)湖(hu)旅游(you)(you)除了(le)游(you)(you)覽高(gao)原明珠這個大湖(hu)之外，首(shou)推格姆(mu)(mu)女(nv)神山(shan)(shan)，麗(li)江金沙(sha)旅游(you)(you)的(de)瀘沽(gu)(gu)湖(hu)旅游(you)(you)線路也包含了(le)格姆(mu)(mu)女(nv)神山(shan)(shan)游(you)(you)覽。瀘沽(gu)(gu)湖(hu)地區(qu)屬于漢族(zu)(zu)、藏族(zu)(zu)、納西族(zu)(zu)摩梭(suo)(suo)人、彝族(zu)(zu)都(dou)多(duo)民族(zu)(zu)聚居地，所以(yi)格姆(mu)(mu)女(nv)神山(shan)(shan)也有(you)多(duo)種稱(cheng)呼。格姆(mu)(mu)女(nv)神山(shan)(shan)南高(gao)北低，灰白色調鮮明，但當植(zhi)被覆蓋時，又(you)顯出綠色，同名主(zhu)峰海拔3754米，高(gao)出湖(hu)面1000米左右，所以(yi)是很(hen)高(gao)的(de)一座山(shan)(shan)。這座山(shan)(shan)形狀酷似一頭獅(shi)子，所以(yi)又(you)叫“獅(shi)子山(shan)(shan)”。

格(ge)姆(mu)(mu)女(nv)(nv)神(shen)山(shan)(shan)(shan)千年來都為瀘沽湖的當地(di)人所(suo)膜拜(bai)，只到最近幾年才(cai)為旅游(you)開發，瀘沽湖格(ge)姆(mu)(mu)女(nv)(nv)神(shen)山(shan)(shan)(shan)已(yi)經成(cheng)為瀘沽湖旅游(you)的一(yi)(yi)大亮點(dian)，麗江(jiang)金(jin)沙旅游(you)公司的瀘沽湖旅游(you)線路就(jiu)(jiu)包含(han)了(le)格(ge)姆(mu)(mu)女(nv)(nv)神(shen)山(shan)(shan)(shan)這(zhe)(zhe)個景點(dian)，游(you)覽格(ge)姆(mu)(mu)女(nv)(nv)神(shen)山(shan)(shan)(shan)可以乘坐(zuo)索道上(shang)山(shan)(shan)(shan)，進入(ru)女(nv)(nv)神(shen)峰下(xia)的女(nv)(nv)神(shen)洞(dong)，格(ge)姆(mu)(mu)女(nv)(nv)神(shen)洞(dong)位(wei)于(yu)獅子(zi)山(shan)(shan)(shan)脖子(zi)處，海拔3450米(mi)。洞(dong)口(kou)面(mian)向(xiang)瀘沽湖，站在(zai)(zai)(zai)洞(dong)口(kou)觀景臺(tai)上(shang)，從另一(yi)(yi)個方(fang)向(xiang)上(shang)再次用廣闊的視(shi)覺把(ba)瀘沽湖框到心中。進入(ru)山(shan)(shan)(shan)洞(dong)，在(zai)(zai)(zai)幽暗的彩(cai)色燈光(guang)映(ying)照下(xia)，石(shi)鐘(zhong)乳顯得光(guang)怪陸離。格(ge)姆(mu)(mu)女(nv)(nv)神(shen)的真實容顏就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)攀爬過幾級(ji)臺(tai)階后出現在(zai)(zai)(zai)眼前，女(nv)(nv)神(shen)活在(zai)(zai)(zai)摩(mo)梭人心中，卻也(ye)形象地(di)存在(zai)(zai)(zai)于(yu)洞(dong)內。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)刻女(nv)(nv)神(shen)形象已(yi)經更深刻地(di)銘(ming)刻在(zai)(zai)(zai)了(le)每一(yi)(yi)個虔誠的人的腳步里。

美國學者約(yue)瑟夫·洛(luo)克在(zai)《中國西南(nan)古納西王國》一書中，有這樣的(de)描述：“獅(shi)子(zi)山是(shi)永寧風(feng)景中最顯著的(de)景致，這山名副其實很(hen)像頭(tou)安睡(shui)的(de)獅(shi)子(zi)，頭(tou)面對著湖，傾斜的(de)橫嶺是(shi)獅(shi)子(zi)的(de)腳爪(zhua)，在(zai)綠色湖水(shui)中休息”。

5、草海

15000畝草海，是鑲嵌在(zai)(zai)瀘(lu)沽湖東面的(de)翡翠。37種(zhong)水(shui)生植物(wu)，42種(zhong)珍禽異(yi)鳥，再加之11種(zhong)魚(yu)、蝦、貝、螺、蛙，構成罕見(jian)的(de)生物(wu)大觀園。草海內蘆葦(wei)如墻，水(shui)路錯(cuo)綜(zong)，紅(hong)衣(yi)白(bai)裙的(de)摩梭姑娘劃(hua)著(zhu)豬(zhu)槽船出(chu)沒其(qi)中(zhong)，悠揚的(de)“啊哈吧啦”民歌(ge)在(zai)(zai)水(shui)草叢中(zhong)回蕩。這份自在(zai)(zai)，這份逍遙，心又醉了，人(ren)也癡(chi)了。

6、走婚橋

走婚(hun)橋 生活在“母系家庭(ting)”的摩梭人，奉行(xing)“男不(bu)(bu)娶(qu)，女不(bu)(bu)嫁”的“走婚(hun)”習俗。這座橫跨草海、連(lian)接兩岸村落(luo)的木橋，長達300余米，為“走婚(hun)”的“阿(a)夏(xia)”提供了(le)便捷的通道。“天(tian)下第一愛情鵲橋。”

7、格薩摩梭母系部落

格薩摩梭母(mu)系部(bu)(bu)落 洼(wa)垮湖灣(wan)情(qing)人堡下的格薩村(cun)，是摩梭部(bu)(bu)落最古老(lao)的村(cun)寨之一。古老(lao)的民(min)居建(jian)筑，原生態(tai)摩梭民(min)風民(min)俗，至今保存完整。近年來村(cun)寨對外(wai)開放，成(cheng)為游客和專家(jia)學者體驗摩梭風情(qing)的基地。

8、轉海

轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)海，摩梭語(yu)稱“謝(xie)過”即轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)母湖、祭(ji)母湖神之意。如(ru)同(tong)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)一(yi)(yi)樣(yang)，每到初(chu)一(yi)(yi)、十五或初(chu)五、二十五，村內姑(gu)娘小伙子和老少(shao)相約而行(xing)。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)海者個(ge)個(ge)穿(chuan)著(zhu)鮮艷(yan)的(de)服裝(zhuang)，帶著(zhu)干糧，或騎(qi)馬，或步行(xing)，或坐船繞(rao)湖，如(ru)今有不少(shao)男女則騎(qi)自行(xing)車轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)海。湖周山(shan)間每隔(ge)一(yi)(yi)兩里都(dou)有固定的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)海燒(shao)香祭(ji)祀點，每到一(yi)(yi)處人們(men)都(dou)要停(ting)下來燒(shao)香磕(ke)頭祭(ji)山(shan)神，形(xing)式與(yu)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)一(yi)(yi)樣(yang)。

9、黑喇嘛寺

黑(hei)寺(si) 建(jian)在草(cao)海(hai)旁的(de)(de)黑(hei)-寺(si)，是(shi)藏傳佛教最(zui)古老的(de)(de)“本波教派(pai)”（黑(hei)教）宗(zong)教場所。是(shi)瀘沽湖唯一的(de)(de)黑(hei)教寺(si)廟。寺(si)廟按律舉行的(de)(de)法事(shi)活動，成為(wei)摩(mo)梭人盛大的(de)(de)節(jie)日。

10、末代土司王妃府

末代(dai)土司王妃府 瀘沽湖末代(dai)左所土司漢(han)族夫人(ren)肖(xiao)淑明的居(ju)所。肖(xiao)婆(po)婆(po)在(zai)這里(li)向海(hai)外游客(ke)講述她的傳奇人(ren)生。