位(wei)于(yu)縣城北(bei)10公里(li)(li)處。據多(duo)種佛教(jiao)史籍記載，北(bei)魏(wei)太(tai)武(wu)太(tai)延元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(435年(nian)(nian)(nian))，西去印度(du)(du)的劉薩訶和(he)(he)尚行至番禾郡(今(jin)永昌(chang)縣)東北(bei)望御谷山，預(yu)言此山裂開(kai)當(dang)有瑞像(xiang)(xiang)(佛像(xiang)(xiang))出現(xian)，時平則佛像(xiang)(xiang)俱全，時亂則首落。到了北(bei)魏(wei)正光(guang)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(520年(nian)(nian)(nian))，果然有一(yi)佛像(xiang)(xiang)現(xian)于(yu)巖(yan)(yan)間，唯少頭(tou)。40年(nian)(nian)(nian)后(hou)，卻(que)在(zai)距此山巖(yan)(yan)200公里(li)(li)之(zhi)(zhi)遙(yao)的涼州(今(jin)武(wu)威)城東7里(li)(li)發現(xian)佛首，即“奉至山巖(yan)(yan)安(an)之(zhi)(zhi)，宛(wan)然符合(he)”。北(bei)周(zhou)武(wu)帝保(bao)定(ding)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(561年(nian)(nian)(nian))立為瑞像(xiang)(xiang)寺(si)(si)。隋大業(ye)五年(nian)(nian)(nian)(609年(nian)(nian)(nian))隋煬(yang)帝親(qin)往禮(li)拜，改為感(gan)通寺(si)(si)。唐中宗時又改稱(cheng)圣容(rong)寺(si)(si)至今(jin)。因它與位(wei)于(yu)縣城北(bei)1公里(li)(li)許的前大寺(si)(si)(金(jin)川寺(si)(si))相呼應，故又稱(cheng)為后(hou)大寺(si)(si)。圣容(rong)寺(si)(si)在(zai)古代是受到朝野重視的海(hai)內名寺(si)(si)，在(zai)絲綢之(zhi)(zhi)路占有重要位(wei)置(zhi)，一(yi)度(du)(du)僧(seng)徒多(duo)達2萬(wan)人(ren)。后(hou)來(lai)幾度(du)(du)衰落，現(xian)存有石(shi)雕佛像(xiang)(xiang)和(he)(he)一(yi)些(xie)石(shi)窟。圣容(rong)寺(si)(si)塔(ta)(ta)保(bao)存完好(唐塔(ta)(ta)，與西安(an)大雁塔(ta)(ta)甚似)，1981年(nian)(nian)(nian)被列為省級(ji)文物保(bao)護單位(wei)。

圣(sheng)容瑞像位于縣城以北10公里(li)的御(yu)山峽谷(gu)的石壁上，佛身高約6米，為天然石壁象形像，和(he)山體(ti)連為一體(ti)。

相(xiang)傳，北(bei)魏(wei)太延元年（公(gong)元435年），并州(zhou)離(li)(li)石（今山西(xi)離(li)(li)石）圣僧(seng)劉(liu)薩(sa)訶(he)，孤(gu)身西(xi)行去印度禮佛(fo)(fo)取經(jing)，行至涼州(zhou)番和縣（今甘肅永昌(chang)縣），向佛(fo)(fo)御(yu)山峽(xia)谷(gu)禮拜，他(ta)預言(yan)(yan)御(yu)容山谷(gu)將出現佛(fo)(fo)陀寶像，若佛(fo)(fo)像身首(shou)完整則天(tian)(tian)下(xia)太平，反(fan)之天(tian)(tian)下(xia)大(da)亂。八十多(duo)年后有一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)雷電大(da)作，山崖震動，御(yu)山峽(xia)谷(gu)的(de)一(yi)(yi)(yi)處山體上出現了(le)一(yi)(yi)(yi)尊(zun)高(gao)一(yi)(yi)(yi)丈八尺(chi)的(de)無首(shou)大(da)佛(fo)(fo)像，人們想起劉(liu)薩(sa)訶(he)的(de)預言(yan)(yan)，為了(le)阻止天(tian)(tian)下(xia)-，立即為無首(shou)佛(fo)(fo)像造首(shou)安裝，但晝放放夜跌，天(tian)(tian)下(xia)隨之大(da)亂，后來涼州(zhou)七里澗(jian)出現一(yi)(yi)(yi)尊(zun)發光石佛(fo)(fo)頭，運來御(yu)山谷(gu)安置無頭佛(fo)(fo)像上，即時靈(ling)光普照(zhao)，天(tian)(tian)下(xia)太平。人們感到劉(liu)薩(sa)訶(he)的(de)預言(yan)(yan)靈(ling)驗，在此修建(jian)了(le)瑞像寺。

隋大業五年(nian)(nian)（公(gong)元609年(nian)(nian)），煬帝西(xi)巡時駕臨(lin)此(ci)寺(si)降香，改(gai)名“感通寺(si)”；唐貞觀十年(nian)(nian)（公(gong)元636年(nian)(nian)）三藏法師玄奘(zhuang)從印度取經歸來路過此(ci)寺(si)，曾(ceng)在這里-數日(ri)。中唐時感通寺(si)改(gai)為圣容寺(si)至今。

2、永昌鐘鼓樓

永昌鐘(zhong)鼓樓(lou)，又名聲教樓(lou)，位(wei)于甘肅省金昌市(shi)永昌縣城中四街交匯(hui)之處。建于明神宗萬歷十(shi)五年（1587年）。

鐘鼓樓(lou)(lou)東西(xi)(xi)寬(kuan)22米，南北(bei)長23米，分樓(lou)(lou)閣和(he)樓(lou)(lou)臺兩部(bu)分。臺基(ji)(ji)邊寬(kuan)22米，高(gao)7.2米，通(tong)高(gao)24.5米；樓(lou)(lou)閣重檐廡殿頂共(gong)二層(ceng)三(san)檐，下層(ceng)面寬(kuan)三(san)間，進深三(san)間，四(si)(si)面置(zhi)(zhi)格扇門，門左右(you)置(zhi)(zhi)楹窗(chuang)，斗拱為(wei)雙翹(qiao)無昂(ang)，共(gong)五踩，卷剎弧線。上(shang)(shang)(shang)層(ceng)屋檐及(ji)檐柱向內(nei)(nei)緊(jin)收，面闊仍(reng)同(tong)下層(ceng)。最(zui)上(shang)(shang)(shang)層(ceng)為(wei)屋頂，上(shang)(shang)(shang)置(zhi)(zhi)寶頂。樓(lou)(lou)臺以夯土板筑，四(si)(si)周包磚，兩道(dao)拱門縱橫(heng)其(qi)中(zhong)，通(tong)達(da)四(si)(si)街。樓(lou)(lou)體四(si)(si)面各懸巨匾(bian)三(san)塊(kuai)，匾(bian)文為(wei)“麗(li)日摩云”，“民淳(chun)俗美”，“金闕(que)迎恩”，(東上(shang)(shang)(shang)、中(zhong)、下)；“文運天(tian)(tian)開”，“魁壁聯(lian)輝(hui)”，“云錦天(tian)(tian)香”（南上(shang)(shang)(shang)、中(zhong)、下）；“中(zhong)天(tian)(tian)一柱”，“懷柔西(xi)(xi)域”,“玉關(guan)通(tong)道(dao)”（西(xi)(xi)上(shang)(shang)(shang)、中(zhong)、下）；“聲聞四(si)(si)達(da)”，“保障(zhang)金川”，“威宣沙漠”，（北(bei)上(shang)(shang)(shang)、中(zhong)、下）。臺基(ji)(ji)拱門上(shang)(shang)(shang)鐫有：東“大(da)觀”,南“迎熏(xun)”，西(xi)(xi)“寧遠”，北(bei)“鎮朔”。一層(ceng)樓(lou)(lou)臺上(shang)(shang)(shang)置(zhi)(zhi)大(da)鐵鐘一口，內(nei)(nei)置(zhi)(zhi)大(da)鼓一面。整個(ge)建(jian)筑結構謹嚴，造藝精湛，高(gao)聳挺拔，雄偉壯觀。

永(yong)昌鐘鼓(gu)(gu)樓內置(zhi)鐘、鼓(gu)(gu)，晨鐘暮鼓(gu)(gu)，聲聞四達，籍以振(zhen)興文教(jiao)，教(jiao)化民眾，歷經數百(bai)年風雨浸潤(run)，是永(yong)昌歷史文化的象征。整個建(jian)(jian)筑結(jie)構(gou)嚴謹、雄偉壯觀，是河西走廊重(zhong)要的古建(jian)(jian)筑之(zhi)一，是研究(jiu)明清以來古代(dai)建(jian)(jian)筑藝(yi)術的重(zhong)要實物資料。

2006年5月，永昌(chang)鐘鼓樓作(zuo)為明(ming)代的古(gu)建筑，被國務(wu)院批準列入第六批全國重(zhong)點文物保護單(dan)位名單(dan)。

3、御山圣容寺

御(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)，又稱御(yu)(yu)(yu)容(rong)(rong)(rong)山(shan)(shan)，御(yu)(yu)(yu)谷(gu)。關于御(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)，歷(li)(li)史記載最有名的(de)當屬晉代高僧(seng)劉(liu)(liu)薩(sa)訶(he)和(he)尚對御(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)將顯大(da)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)的(de)預言(yan)。北魏太延元年(公元435年)，劉(liu)(liu)薩(sa)訶(he)和(he)尚云游(you)至番禾(he)(今(jin)永昌縣)，向御(yu)(yu)(yu)容(rong)(rong)(rong)山(shan)(shan)頂禮膜(mo)拜(bai)，眾弟子(zi)不解其意(yi)，問(wen)薩(sa)訶(he)。薩(sa)訶(he)預言(yan)御(yu)(yu)(yu)容(rong)(rong)(rong)山(shan)(shan)谷(gu)將出現大(da)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)出現時首身完整，無下(xia)將太平，反之則天(tian)下(xia)大(da)亂。果然，在劉(liu)(liu)薩(sa)訶(he)預言(yan)過了(le)(le)80年后，一(yi)(yi)(yi)天(tian)，雷電大(da)作，山(shan)(shan)崩地裂，御(yu)(yu)(yu)容(rong)(rong)(rong)山(shan)(shan)峽谷(gu)北石崖出現了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)丈(zhang)八(ba)尺高的(de)無頭大(da)佛(fo)(fo)。世人(ren)(ren)記起早已仙逝的(de)圣僧(seng)劉(liu)(liu)薩(sa)訶(he)預言(yan)，害(hai)怕(pa)無下(xia)大(da)亂，立即著(zhu)能工巧匠造出一(yi)(yi)(yi)佛(fo)(fo)頭安(an)裝，但晝安(an)夜落，天(tian)下(xia)隨(sui)之大(da)亂。又過30余年，涼州七里澗發現了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)具發光的(de)石佛(fo)(fo)頭、遂被送到御(yu)(yu)(yu)容(rong)(rong)(rong)山(shan)(shan)，安(an)在無頭石佛(fo)(fo)上(shang)，隨(sui)即靈(ling)光普照(zhao)，天(tian)下(xia)太平。在今(jin)天(tian)看來(lai)，這具有濃厚(hou)神秘(mi)色(se)彩的(de)傳說(shuo)，無疑是封建社會利用宗(zong)教(jiao)統治感化人(ren)(ren)們的(de)一(yi)(yi)(yi)種方法。但就(jiu)此(ci)，御(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)圣容(rong)(rong)(rong)寺(si)卻(que)名播天(tian)下(xia)，成了(le)(le)歷(li)(li)史上(shang)許多(duo)達官(guan)貴人(ren)(ren)朝拜(bai)的(de)名剎。這也是敦煌莫高窟中有了(le)(le)御(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)圣容(rong)(rong)(rong)寺(si)以及圣僧(seng)劉(liu)(liu)薩(sa)訶(he)壁畫的(de)背景(jing)。隋煬(yang)(yang)帝西(xi)巡親至其寺(si)敕題(ti)“感通寺(si)”，唐僧(seng)去西(xi)方拜(bai)佛(fo)(fo)求經歸來(lai)時，到這里拜(bai)佛(fo)(fo)謁寺(si)，使這一(yi)(yi)(yi)禪(chan)寺(si)盛(sheng)極一(yi)(yi)(yi)時，名揚中外。于是歷(li)(li)史就(jiu)留給了(le)(le)御(yu)(yu)(yu)容(rong)(rong)(rong)山(shan)(shan)許多(duo)傳奇。九(jiu)井八(ba)澇池、月牙(ya)湖、四(si)臺子(zi)廟、隋煬(yang)(yang)帝、乾隆皇帝和(he)香妃都在這里有了(le)(le)故(gu)事里的(de)故(gu)事。

4、金水湖

金(jin)水(shui)湖(hu)(hu)景區位于戈(ge)壁城市(shi)甘(gan)肅省金(jin)昌市(shi)市(shi)區東部(bu)，總占地面(mian)(mian)積約236公頃，是(shi)西北最(zui)大的(de)(de)人(ren)工中水(shui)蓄(xu)(xu)水(shui)景觀帶(dai)。景區蓄(xu)(xu)水(shui)池(chi)由五(wu)個不(bu)同(tong)面(mian)(mian)積的(de)(de)湖(hu)(hu)面(mian)(mian)組成(cheng)，總水(shui)面(mian)(mian)面(mian)(mian)積約60公頃，總蓄(xu)(xu)水(shui)容(rong)量約230萬(wan)立(li)方米(mi)(mi)。該工程是(shi)為(wei)(wei)了解決城市(shi)污水(shui)處理廠建(jian)成(cheng)后中水(shui)儲存(cun)、利(li)用(yong)問題(ti)，以中水(shui)蓄(xu)(xu)水(shui)池(chi)為(wei)(wei)依托建(jian)設的(de)(de)集休閑(xian)、觀光(guang)、生態保護為(wei)(wei)一(yi)體，兼具儲存(cun)、調蓄(xu)(xu)和景觀三(san)大功能的(de)(de)城市(shi)景觀工程。自2005年1月(yue)開(kai)工建(jian)設以來，已完(wan)成(cheng)土方開(kai)挖、湖(hu)(hu)底防(fang)滲(shen)水(shui)、湖(hu)(hu)堤湖(hu)(hu)岸(an)砌筑等工程，并順利(li)向湖(hu)(hu)內(nei)注水(shui)；完(wan)成(cheng)景區綠化面(mian)(mian)積70萬(wan)平方米(mi)(mi)，栽植(zhi)各類喬灌(guan)木15000株、種(zhong)植(zhi)花卉草(cao)坪20萬(wan)平方米(mi)(mi)、安裝(zhuang)噴(pen)灌(guan)設施24000米(mi)(mi)、客(換)種(zhong)植(zhi)土9萬(wan)立(li)方米(mi)(mi)；包括(kuo)碼(ma)頭、園(yuan)(yuan)橋、水(shui)花園(yuan)(yuan)、水(shui)舞(wu)臺等水(shui)上工程、漂(piao)帶(dai)河及濕地工程。

金水湖景觀建(jian)設突(tu)出(chu)了“自然、野(ye)趣”的總體(ti)風格，營造了“萬方安和(he)、驪(li)靬煙云、者來靜泊、飛龍點灘、蒔天(tian)卉嶼、漁舟唱(chang)晚、水木自清、濱河綠(lv)帶和(he)生態康體(ti)活(huo)動(dong)區、老(lao)年活(huo)動(dong)區、生態教育區、拓展運動(dong)區”等(deng)景區景點。建(jian)成后，將為城(cheng)市(shi)(shi)農業灌溉、城(cheng)市(shi)(shi)綠(lv)化提(ti)供水源，緩解城(cheng)市(shi)(shi)用(yong)水不(bu)足的矛盾，同時，也為西(xi)部戈壁城(cheng)市(shi)(shi)綠(lv)化目標注(zhu)入強(qiang)大鮮活(huo)的血液。

5、紅軍西路軍烈士陵園

1936年11月18日，中國工農紅軍西路軍進駐永(yong)(yong)昌(chang)，先后43天(tian)，與敵(di)人作戰數十次，殲(jian)敵(di)4000多人，并建(jian)(jian)立了(le)縣(xian)蘇維埃(ai)政權(quan)。紅軍總(zong)指揮-及(ji)(ji)-等高(gao)級將領在縣(xian)城親自指揮戰斗(dou)，寫下(xia)了(le)可(ke)歌(ge)可(ke)泣的革(ge)命(ming)篇(pian)章。為(wei)緬懷西路軍將士及(ji)(ji)老一輩無產(chan)階級革(ge)命(ming)家的歷史功勛，1984年開(kai)始修(xiu)建(jian)(jian)了(le)革(ge)命(ming)烈士陵園(yuan)。園(yuan)內建(jian)(jian)有(you)烈士紀念(nian)堂，陳列有(you)-主席的題詞，正中高(gao)聳著(zhu)革(ge)命(ming)烈士紀念(nian)碑(bei)，上刻-元帥的題詞——“革(ge)命(ming)烈士永(yong)(yong)垂不朽(xiu)”。陵園(yuan)與北海子風景區毗(pi)鄰，構成了(le)永(yong)(yong)昌(chang)縣(xian)最優美的風景名勝建(jian)(jian)筑(zhu)群體。除此之外(wai)，永(yong)(yong)昌(chang)縣(xian)還(huan)有(you)眾多的石(shi)窟、古遺址、古建(jian)(jian)筑(zhu)、古墓(mu)葬(zang)等歷史文(wen)物(wu)，正期(qi)待著(zhu)人們的發掘(jue)和利(li)用。

6、西大河

位(wei)于(yu)永昌(chang)縣西(xi)南部的(de)祁連(lian)山谷，其最高峰(feng)冷龍嶺海拔4442米，這里常年積雪(xue)，有現代(dai)冰川生(sheng)成(cheng)。“天山積雪(xue)”為永昌(chang)古八景(jing)之一。流域上游面積約900平方公里，庫(ku)容6800萬立(li)方米的(de)水(shui)庫(ku)。水(shui)庫(ku)東北側有省保單位(wei)漢代(dai)鸞鳥縣遺址。這里山勢陡峭(qiao)，森林茂盛，草原豐美(mei)，多有奇禽異獸，冬春(chun)之景(jing)相映，景(jing)色壯(zhuang)觀，是夏季(ji)河西(xi)有名(ming)的(de)避暑旅游之地(di)。

景點(dian)特色：亞洲海(hai)拔(ba)最高(gao)的引水工程“引硫濟金經過

7、金川公園

金(jin)川公園位于市中心，建于1983年,占地448畝。公園總體(ti)(ti)布(bu)局以人(ren)工湖(hu)為中心，分(fen)為人(ren)工湖(hu)、觀(guan)賞區(qu)、憩息游覽區(qu)，兒童游戲區(qu)，生產管理區(qu)等。整體(ti)(ti)布(bu)局層次(ci)分(fen)明，園中有(you)園。人(ren)工湖(hu)有(you)玉液(ye)池，眉灣(wan)、丹霞(xia)(xia)湖(hu)、靜泊(bo)。丹霞(xia)(xia)湖(hu)是(shi)(shi)人(ren)工湖(hu)的中心區(qu)，東(dong)、西有(you)碧(bi)春舫和清爽軒，西北(bei)面是(shi)(shi)梅嶺，北(bei)面是(shi)(shi)云雀臺。三山隔湖(hu)相望(wang)。

景點(dian)特色：形(xing)成了一個(ge)自然山水的縮(suo)影

8、圣容寺塔

圣(sheng)容(rong)寺塔(ta)(ta)位于(yu)北(bei)道子(zi)(zi)鄉金(jin)川西村。因圣(sheng)容(rong)寺而得名。又名后大寺塔(ta)(ta)。建(jian)于(yu)石崖之上(shang)，為圣(sheng)容(rong)寺建(jian)筑之一(yi)，寺已毀，塔(ta)(ta)獨(du)存(cun)。塔(ta)(ta)為四方形(xing)七層(ceng)密據式磚(zhuan)塔(ta)(ta)。通高(gao)16.2米。第(di)一(yi)層(ceng)塔(ta)(ta)身南置(zhi)門，邊長10.8米。內有木梯，通塔(ta)(ta)頂。塔(ta)(ta)內有壁畫(hua)遺存(cun)及題記(ji)。塔(ta)(ta)檐用磚(zhuan)砌疊澀(se)挑出十三層(ceng)，從下(xia)往(wang)上(shang)四層(ceng)和(he)第(di)八層(ceng)挑出菱角牙(ya)子(zi)(zi)。造(zao)型穩重簡(jian)潔，無拋物線狀。

9、漢明長城及其烽燧

漢、明(ming)長(chang)城東(dong)起(qi)(qi)與民勤縣交(jiao)(jiao)界(jie)的(de)大口子，西(xi)(xi)止(zhi)與山丹(dan)縣交(jiao)(jiao)界(jie)的(de)繡(xiu)花廟(miao)，實存約80公(gong)里(li)。漢、明(ming)長(chang)城從御山峽(xia)穿越，這里(li)長(chang)城保(bao)存完整，形(xing)制規整；撐城、女兒墻(qiang)、墩院(yuan)、旗墩、烽燧俱(ju)存。沿丘(qiu)陵溝(gou)壑起(qi)(qi)浮，婉若一條(tiao)巨龍，氣勢雄(xiong)偉。金川西(xi)(xi)村至毛卜喇7公(gong)里(li)的(de)城垣尤為完好(hao)，烽燧突起(qi)(qi)，筑內(nei)外兩道(dao)城，氣勢磅礴，最能(neng)體現漢、明(ming)長(chang)城的(de)風(feng)格。永昌縣境(jing)內(nei)的(de)漢、明(ming)長(chang)城為甘肅省文物保(bao)護單(dan)位。

10、驪靬遺址

驪(li)靬(jian)(jian)遺(yi)址(zhi)位(wei)于今永昌縣(xian)城(cheng)西(xi)南10公里處(chu)的(de)(de)驪(li)靬(jian)(jian)村，古城(cheng)墻正中(zhong)豎有一石碑，上(shang)刻“驪(li)靬(jian)(jian)遺(yi)址(zhi)”四個(ge)大字。碑的(de)(de)后面(mian)也刻有碑記，敘述(shu)建驪(li)靬(jian)(jian)縣(xian)城(cheng)的(de)(de)經過和歷史。現(xian)在(zai)驪(li)靬(jian)(jian)遺(yi)址(zhi)城(cheng)墻殘存(cun)部分長(chang)不(bu)過30來米(mi)，高不(bu)過3米(mi)。

景(jing)點特色：呈(cheng)S形的土城墻