俄羅(luo)斯(si)人也是國際(ji)上最為(wei)奧秘的(de)人種之一。現在國際(ji)上大約有1.4億俄(e)(e)羅斯人(ren)(ren)(ren)(ren)，但他們的(de)來(lai)源卻是(shi)十分的(de)雜亂(luan)。俄(e)(e)羅斯人(ren)(ren)(ren)(ren)血(xue)緣(yuan)中有斯拉夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)血(xue)緣(yuan)，也有發源于東歐(ou)大草原的(de)斯基(ji)泰人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)血(xue)緣(yuan)，還有北歐(ou)的(de)諾曼人(ren)(ren)(ren)(ren)血(xue)緣(yuan)，以及突厥后(hou)嗣的(de)欽察人(ren)(ren)(ren)(ren)血(xue)緣(yuan)。現(xian)代俄(e)(e)羅斯民族是(shi)從過去東斯拉夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)中不同部落所組成(cheng)的(de)南北兩個民族混合組成(cheng)的(de)。基(ji)因分析證明現(xian)代俄(e)(e)羅斯人(ren)(ren)(ren)(ren)與波蘭人(ren)(ren)(ren)(ren)或烏克(ke)蘭人(ren)(ren)(ren)(ren)沒有多少區(qu)別（因為父系都(dou)被瑞典人(ren)(ren)(ren)(ren)換(huan)過血(xue)）。北歐(ou)的(de)俄(e)(e)羅斯人(ren)(ren)(ren)(ren)和芬(fen)蘭-烏(wu)戈爾人(ren)也(ye)有許(xu)多(duo)基因類似處（現代芬蘭人(ren)也(ye)是原始芬蘭人(ren)跟瑞典(dian)人(ren)的(de)混血(xue)）。芬蘭-烏(wu)戈爾人曾經(jing)在(zai)俄羅斯(si)歐洲部分的中(zhong)(zhong)北(bei)地區生活，在(zai)斯(si)拉夫(fu)人北(bei)遷的過程(cheng)中(zhong)(zhong)他們(men)有些被(bei)同(tong)化。除(chu)考(kao)古發掘(jue)外859年以前對俄羅(luo)斯前人的歷(li)史所(suo)知甚少(shao)。
瑪雅人（Maya peoples）是(shi)(shi)古代印(yin)第安(an)人(ren)的一(yi)(yi)支，生(sheng)活在(zai)墨西哥南部和中美(mei)洲(zhou)北(bei)部，是(shi)(shi)美(mei)洲(zhou)唯一(yi)(yi)留(liu)下文字記(ji)錄的民族。他(ta)們構成了多樣的美(mei)洲(zhou)土著人(ren)民族。為(wei)什么說瑪雅人(ren)是(shi)(shi)神秘的種族之一(yi)(yi)，因(yin)為(wei)瑪雅人(ren)起(qi)(qi)源于何(he)地(di)，至今仍是(shi)(shi)一(yi)(yi)個難解之謎。其起(qi)(qi)源眾說紛(fen)紜，至今難以定論。有(you)幾種說法：某個國家(jia)的移民，或者是(shi)(shi)“失落的部族”后裔，甚(shen)至是(shi)(shi)外(wai)星人(ren)的后代等。這種說法令人(ren)費解，如(ru)國家(jia)的原(yuan)體從(cong)何(he)而來，外(wai)星移民的相貌問題等，都成為(wei)考古史上的謎團。
薩米人也稱“拉普人”，是生活在北歐拉普蘭地區的一個民族，主要分布在挪威、瑞典、芬蘭和俄羅斯的北極地區。薩米人的語言是薩米語。 其他對于薩米人的稱呼或寫法有:（Sámen, Saamen, Sámi, Saami, Lappen ;）稱他(ta)們為拉普人，薩(sa)米(mi)(mi)人認(ren)為帶有輕視的意味。薩(sa)米(mi)(mi)人是居住在斯(si)堪的那(nei)維亞北部達數千年(nian)之久(jiu)的游牧民族的後裔。西元100年前後芬(fen)蘭(lan)人進入芬(fen)蘭(lan)時，薩米(mi)人的居住地(di)很可能散布在芬(fen)蘭(lan)全國，如今他(ta)們僅(jin)限于在該國最(zui)北端活動。在瑞典(dian)和挪威他(ta)們也同樣被趕(gan)往北部。薩米(mi)人的起(qi)源并不(bu)清楚；有(you)些(xie)學者(zhe)把他(ta)們歸(gui)入古(gu)西伯利亞人；另(ling)一些(xie)學者(zhe)則堅(jian)持認為(wei)他(ta)們是山地(di)人，而(er)且是來自(zi)中歐。為(wei)此(ci)薩米(mi)人的真正(zheng)起(qi)源無從(cong)考(kao)究，成為(wei)了(le)世界神秘的種族之一。
帕(pa)西(xi)人是(shi)生活在印(yin)度的拜火教徒，大部分(fen)是(shi)波(bo)斯后裔(yi)，他(ta)們什麼(ma)時候遷至印(yin)度并不清(qing)楚(chu)。按照傳(chuan)統的說(shuo)法，帕(pa)西(xi)人最(zui)初定(ding)居在波(bo)斯灣的荷姆茲（Hormuz）一帶，因(yin)仍受迫(po)害而(er)于8世(shi)紀飄洋過海到了(le)印度。事實上(shang)最(zui)遲在10世(shi)紀(ji)他們(men)(men)就已遷(qian)移到印度，或者在(zai)這兩個世(shi)紀(ji)之(zhi)間遷(qian)移。他們(men)(men)先定居在(zai)卡提阿瓦（Kathiawar）半島的第烏（Diu），不久又遷到古(gu)吉拉特（Gujarat），在那里形成(cheng)一個小農業(ye)社(she)會(hui)而生(sheng)活了約800年。
蘇(su)美爾人（也譯作蘇(su)默人），是歷(li)史(shi)上(shang)兩河流域（幼發拉底(di)河和(he)底(di)格里斯河中下游）早期的(de)定居民族。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)所建立的(de)蘇(su)美爾文(wen)明是整個美索不達米亞文(wen)明中最(zui)早，同(tong)時(shi)也是全世界已知(zhi)最(zui)早產生(sheng)的(de)文(wen)明。蘇(su)美爾人從膚色上(shang)看，歷(li)史(shi)學家(jia)們(men)(men)(men)(men)相信他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)是黃(huang)種(zhong)人。因為他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)與同(tong)一地區的(de)白種(zhong)居民顯著不同(tong)，酷似亞洲(zhou)人。但是，人們(men)(men)(men)(men)至今(jin)也查不出他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)來龍去(qu)脈，只知(zhi)道(dao)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)在(zai)距今(jin)很多年以前，就已經開始記(ji)載他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)先人的(de)燦爛文(wen)化了。而且他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)還(huan)給(gei)阿(a)拉伯人和(he)猶(you)太人帶(dai)來了非(fei)常先進的(de)文(wen)化。
普魯士(shi)人源自(zi)何方也是個謎。最初在(zai)9世紀某無名商人的記(ji)錄中有(you)記(ji)載，后來(lai)在波蘭和德國的編年史中有(you)所提及。普魯士人原本是居(ju)住在波羅的海(hai)東南沿岸的一(yi)個民族(zu)，屬波羅的海(hai)種族(zu)，與拉脫維亞人和立陶宛(wan)人屬于同(tong)一(yi)種族(zu)。語(yu)言學(xue)家發現(xian)在印歐語(yu)系的多門語(yu)言中都能找(zhao)到(dao)與其相類(lei)似的。12世紀時(shi)，德國人的(de)殖(zhi)民運動進入波羅的(de)海東岸地區。1170年，波美拉(la)尼亞的索比斯(si)勞公爵在(zai)普魯士地(di)區(qu)建立了第一(yi)個殖民地(di)，即(ji)但澤(ze)附(fu)近的奧利(li)瓦修道院。1224年(nian)該修道(dao)院被(bei)普魯士人焚毀。16世紀古普魯(lu)士人作為獨立民族(zu)逐漸消(xiao)亡。
羅(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)以其神秘的形象著稱(cheng)，歐洲人(ren)(ren)(ren)(ren)曾認(ren)為(wei)羅(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)有先(xian)(xian)天(tian)的超自(zi)然(ran)能力（如(ru)算命等）。但(dan)羅(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)在歷(li)史上也遭受(shou)了歧視和迫害，納粹德國曾將(jiang)羅(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)和猶太人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)樣關進集中營進行屠殺(sha)，至今有許(xu)多人(ren)(ren)(ren)(ren)對羅(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)仍(reng)保有極其反(fan)面的印(yin)象，認(ren)為(wei)羅(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)乞丐、小偷(tou)或者人(ren)(ren)(ren)(ren)販子。并且羅(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)長途(tu)遷(qian)徙的原因至今仍(reng)是(shi)歷(li)史界之謎(mi)。有學(xue)者稱(cheng)，羅(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的祖先(xian)(xian)是(shi)低(di)種(zhong)姓(xing)的印(yin)度教(jiao)徒(tu)，應(ying)征入(ru)雇傭兵軍隊(dui)后(hou)(hou)，升為(wei)剎帝利（即戰(zhan)士）種(zhong)姓(xing)，同時被派往西面以抵制伊斯蘭(lan)教(jiao)國家的擴張。另有學(xue)者稱(cheng)，穆斯林征服印(yin)度北部(bu)后(hou)(hou)，其俘虜淪(lun)為(wei)奴隸并發展(zhan)出(chu)自(zi)身(shen)獨特的文(wen)化，成為(wei)羅(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的前(qian)身(shen)。但(dan)羅(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)達中東后(hou)(hou)，為(wei)何不折返印(yin)度，反(fan)而繼續前(qian)進，進入(ru)歐洲，則(ze)是(shi)一(yi)個不解之謎(mi)。
哥(ge)薩克人，有專(zhuan)家(jia)(jia)說他(ta)們是(shi)(shi)北高加(jia)索人、也有專(zhuan)家(jia)(jia)說他(ta)們是(shi)(shi)西突厥人，至今也說不清楚他(ta)們的來歷。雖(sui)然哥(ge)薩克人本(ben)身(shen)還存在多個(ge)不同的種族，然而(er)他(ta)們更喜歡統(tong)稱自己為哥(ge)薩克人。關于(yu)“哥薩克”是如何形成的，目前學界有不同的看法。比較著名的觀點是蘇聯史學家提出的，認為“哥薩克”是自15世紀開始，為了(le)逃避地主貴族的(de)(de)壓榨而(er)逃亡到草原(yuan)上的(de)(de)人群(qun)(qun)形成(cheng)的(de)(de)群(qun)(qun)體，他們主要由信仰(yang)東正教的(de)(de)斯(si)拉(la)夫人構成(cheng)。但在不(bu)同(tong)地區(qu)其(qi)成(cheng)分也有(you)不(bu)同(tong)，如在頓河、烏(wu)拉(la)爾河流域的(de)(de)哥薩(sa)克就(jiu)以卡(ka)爾梅克人為主，而(er)在奧倫堡和西(xi)伯利(li)亞(ya)地區(qu)的(de)(de)哥薩(sa)克韃靼人則(ze)占了(le)多(duo)數。
在科(ke)學家眼里，居住在西班牙及法國的(de)巴斯克人(ren)，是(shi)歐(ou)洲最(zui)古老的(de)民族。但(dan)在現代(dai)歐(ou)洲人(ren)眼里，這個人(ren)口不足百萬、有著(zhu)無數傳奇(qi)故事(shi)的(de)民族卻無疑(yi)是(shi)個“異類”——他們來歷不明，長相特(te)殊，說話更是(shi)難懂得要命！因此稱為(wei)(wei)“來歷不明”的歐洲異類。“來歷不明，家世復雜”是(shi)這個民族(zu)的一大(da)特(te)點。有(you)些人(ren)(ren)(ren)(ren)類學(xue)(xue)家認為(wei)(wei)，古(gu)埃(ai)及人(ren)(ren)(ren)(ren)、腓尼基(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)、利(li)古(gu)里亞人(ren)(ren)(ren)(ren)、印第安(an)人(ren)(ren)(ren)(ren)、愛斯基(ji)摩人(ren)(ren)(ren)(ren)等(deng)二十幾個民族(zu)都可能是(shi)他們的祖先；也有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)認為(wei)(wei)巴(ba)斯克(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)那神秘地(di)消失在大(da)海(hai)中的大(da)西洲居民的后代；還有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)認為(wei)(wei)他們可能與(yu)古(gu)代伊比利(li)亞人(ren)(ren)(ren)(ren)、北非柏柏爾人(ren)(ren)(ren)(ren)、高加(jia)索人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)血緣關系。不過，巴(ba)斯克(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)歐洲最(zui)古(gu)老(lao)的民族(zu)卻是(shi)無庸置疑的，考(kao)古(gu)發現早已證實了這一點：在巴(ba)斯克(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)居住區，考(kao)古(gu)學(xue)(xue)家發現了舊石器時代晚期巴(ba)斯克(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)種的頭(tou)蓋骨(gu)。
哈茲(zi)(zi)爾(er)茲(zi)(zi)人又稱烏克蘭山(shan)地居民(min)，他(ta)們有很濃厚的(de)騙術(shu)傳統和(he)高度(du)推崇的(de)黑白女巫。目前(qian)為止還有許(xu)多人不明白“Hutsul”這(zhe)(zhe)個詞(ci)是什么意思。有的(de)科學家認為這(zhe)(zhe)個詞(ci)的(de)語源和摩(mo)爾達維(wei)亞語中的(de)“gotz”或者“gutz”(強盜) 有(you)聯系。
腓力斯丁人是一(yi)個(ge)非閃族(zu)的民(min)族(zu)，因與周圍閃族(zu)民(min)族(zu)的混合(he)而日(ri)漸消(xiao)亡(wang)。隨(sui)著(zhu)民(min)族(zu)的消(xiao)亡(wang)，PHILISTIA這(zhe)個(ge)真正的(de)地名也不大(da)通用了，但是腓力斯丁(ding)人的(de)名稱的(de)另一(yi)個(ge)希(xi)臘(la)拉丁(ding)語(yu)轉(zhuan)寫形式巴(ba)勒斯坦(Palestine)卻(que)逐(zhu)漸得勢，而(er)且轉而(er)一變，成為地名，代替PHILISTIA沿用(yong)下來，直到今天。腓力(li)斯(si)丁(ding)(ding)人(ren)究竟源(yuan)自何(he)處？他(ta)們(men)是哪些人(ren)組成的(de)(de)？他(ta)們(men)與猶太(tai)人(ren)的(de)(de)歷史發展有何(he)關系？這些問題一直是古代文(wen)化史中(zhong)的(de)(de)難解之謎。現代美國(guo)著名(ming)的(de)(de)歷史學家愛 德華(hua)·麥 克諾爾(er)(er)·伯 恩斯(si)和(he)菲利普·李(li)·拉爾(er)(er)夫認(ren)為，腓力(li)斯(si)丁(ding)(ding)人(ren)是從小亞細亞和(he)愛琴海(hai)諸島進(jin)(jin)入巴(ba)勒斯(si)坦地區的(de)(de)。以色列(lie)著名(ming)政治家、歷 史學家阿巴(ba)·埃(ai) 班也(ye)認(ren)為，腓力(li)斯(si)丁(ding)(ding)人(ren)是愛琴海(hai)上的(de)(de)一個民族，入侵的(de)(de)北方部落把(ba)他(ta)們(men)從家鄉(xiang)克里(li)特島和(he)小亞細亞的(de)(de)沿海(hai)地區趕了出來，腓力(li)斯(si)丁(ding)(ding)人(ren)最初想在埃(ai)及找到立足之地，但(dan)沒有成功，然后他(ta)們(men)才進(jin)(jin)入巴(ba)勒斯(si)坦的(de)(de)。
《舊約》中(zhong)曾把族長亞伯(bo)拉罕說成是同ivri處于同一個時代。ivri一詞在希(xi)伯來語(yu)中即指希(xi)伯來人，其復數形式是ivrim或ibrim. 但是，希伯來(lai)(lai)這(zhe)個名(ming)稱(cheng)在《舊約》中幾乎總是其他(ta)民族對以色列(lie)人的稱(cheng)呼，而不是希伯來(lai)(lai)人的自稱(cheng)。基於(wu)這(zhe)一原因，希伯來(lai)(lai)這(zhe)個稱(cheng)謂的來(lai)(lai)源(yuan)(yuan)本身(shen)是不易確定的。希伯來(lai)(lai)一詞也可能(neng)源(yuan)(yuan)于希伯來(lai)(lai)語eber或(huo)ever,其(qi)義為「另一方面(mian)」，想來(lai)這仍是(shi)指亞(ya)伯(bo)拉罕(han)，因為他進入迦(jia)南是(shi)從幼發拉底河或(huo)約旦(dan)河的(de)「彼(bi)岸」出發的(de)。（希伯來人）這一名字還可(ke)同半游牧(mu)的哈比魯人(Habiru)相聯(lian)系起來(lai)，據前13和前12世紀(ji)的古埃(ai)及銘刻記(ji)載，哈(ha)比魯人曾在埃(ai)及定居。
薩(sa)(sa)爾(er)馬(ma)(ma)特(te)人有(you)(you)(you)許(xu)多秘密(mi)。也許(xu)他(ta)們是母系(xi)社(she)會(hui)，一些科學(xue)家(jia)認為俄羅斯卡(ka)柯(ke)(ke)史尼(ni)克(ke)（卡(ka)柯(ke)(ke)史尼(ni)克(ke)頭(tou)冠(guan)）就(jiu)是薩(sa)(sa)爾(er)馬(ma)(ma)特(te)人發明的(de)。薩(sa)(sa)爾(er)馬(ma)(ma)特(te)人有(you)(you)(you)人工顱(lu)骨變形的(de)傳統，讓(rang)人可以(yi)擁有(you)(you)(you)雞(ji)蛋形狀(zhuang)的(de)頭(tou)顱(lu)。薩(sa)(sa)爾(er)馬(ma)(ma)提亞人，這(zhe)個民(min)族留下(xia)了太多的(de)神秘，為什(shen)么會(hui)突然(ran)消失、為什(shen)么已經進化到了鐵器(qi)時(shi)代卻沒有(you)(you)(you)留下(xia)任(ren)何(he)的(de)遺跡，更讓(rang)人驚(jing)奇的(de)是他(ta)們擁有(you)(you)(you)讓(rang)頭(tou)顱(lu)變形的(de)技術，所以(yi)每一個薩(sa)(sa)爾(er)馬(ma)(ma)提亞人都是鵝蛋臉。
卡拉(la)什(shen)人(ren)，作為(wei)巴基斯坦里(li)人(ren)口最少的(de)(de)(de)非穆斯林民族(zu)，卡拉(la)什(shen)因其獨特的(de)(de)(de)民族(zu)文化(hua)，而(er)顯得(de)十分神秘，更(geng)是吸(xi)引了眾多(duo)的(de)(de)(de)外國游客到來。他們的(de)(de)(de)面目屬于白種人(ren)，擁(yong)有(you)著(zhu)和歐洲人(ren)類(lei)似的(de)(de)(de)面部輪廓。傳言他們或許是亞歷山大(da)大(da)帝東征軍(jun)的(de)(de)(de)后裔(yi)。作為(wei)當地非穆斯林教徒的(de)(de)(de)少數人(ren)群，卡拉(la)什(shen)一直以來都為(wei)保留他們文化(hua)的(de)(de)(de)完整性，以及他們美麗山谷不(bu)被砍伐而(er)不(bu)懈地抗爭著(zhu)。
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