俄羅斯人(ren)也是國際(ji)上最為(wei)奧秘的(de)人(ren)種之一(yi)。現在(zai)國際(ji)上大(da)約有(you)1.4億(yi)俄(e)羅(luo)(luo)斯(si)人(ren)(ren)，但他們的(de)(de)來源卻是十分(fen)的(de)(de)雜亂。俄(e)羅(luo)(luo)斯(si)人(ren)(ren)血(xue)(xue)(xue)緣(yuan)(yuan)中有斯(si)拉夫人(ren)(ren)的(de)(de)血(xue)(xue)(xue)緣(yuan)(yuan)，也有發源于東歐(ou)大草原的(de)(de)斯(si)基泰人(ren)(ren)的(de)(de)血(xue)(xue)(xue)緣(yuan)(yuan)，還有北(bei)(bei)歐(ou)的(de)(de)諾曼人(ren)(ren)血(xue)(xue)(xue)緣(yuan)(yuan)，以及突厥(jue)后嗣的(de)(de)欽察人(ren)(ren)血(xue)(xue)(xue)緣(yuan)(yuan)。現代俄(e)羅(luo)(luo)斯(si)民族是從過去東斯(si)拉夫人(ren)(ren)中不同部落所組成的(de)(de)南北(bei)(bei)兩(liang)個民族混(hun)合組成的(de)(de)。基因分(fen)析證明現代俄(e)羅(luo)(luo)斯(si)人(ren)(ren)與波蘭(lan)(lan)人(ren)(ren)或烏克蘭(lan)(lan)人(ren)(ren)沒有多(duo)少區別（因為父系(xi)都被瑞典人(ren)(ren)換過血(xue)(xue)(xue)）。北(bei)(bei)歐(ou)的(de)(de)俄(e)羅(luo)(luo)斯(si)人(ren)(ren)和芬蘭(lan)(lan)-烏戈爾人也(ye)有許多基因類似處（現代芬蘭人也(ye)是原始芬蘭人跟瑞典人的混血(xue)）。芬蘭-烏戈爾人(ren)曾經在(zai)俄羅斯歐(ou)洲部分的中北地(di)區生活，在(zai)斯拉(la)夫人(ren)北遷的過程中他們(men)有些(xie)被(bei)同化。除考古(gu)發掘(jue)外859年以前對俄(e)羅斯前人的歷史(shi)所知甚少。
瑪雅人（Maya peoples）是(shi)古(gu)代(dai)印第安人(ren)的(de)(de)(de)一支，生活在墨西哥南部(bu)和中美洲北(bei)部(bu)，是(shi)美洲唯一留下文字記錄的(de)(de)(de)民(min)族(zu)。他們構成了多樣的(de)(de)(de)美洲土著人(ren)民(min)族(zu)。為什么說(shuo)(shuo)瑪雅人(ren)是(shi)神秘的(de)(de)(de)種族(zu)之一，因為瑪雅人(ren)起源于何地，至今仍是(shi)一個難解(jie)之謎。其起源眾說(shuo)(shuo)紛紜，至今難以定論。有幾(ji)種說(shuo)(shuo)法(fa)：某個國家(jia)的(de)(de)(de)移民(min)，或者(zhe)是(shi)“失落的(de)(de)(de)部(bu)族(zu)”后(hou)(hou)裔，甚至是(shi)外星(xing)人(ren)的(de)(de)(de)后(hou)(hou)代(dai)等(deng)。這種說(shuo)(shuo)法(fa)令人(ren)費解(jie)，如國家(jia)的(de)(de)(de)原體從何而來，外星(xing)移民(min)的(de)(de)(de)相貌(mao)問(wen)題等(deng)，都成為考(kao)古(gu)史上的(de)(de)(de)謎團。
薩米(mi)人也稱(cheng)“拉普人”，是生活在北歐拉普蘭地區的一個民族，主要分布在挪威、瑞典、芬蘭和俄羅斯的北極地區。薩米人的語言是薩米語。 其他對于薩米人的稱呼或寫法有:（Sámen, Saamen, Sámi, Saami, Lappen ;）稱他們為拉(la)普人，薩米人認為帶有(you)輕視的(de)意味(wei)。薩米人是居住在斯堪的(de)那維亞北部(bu)達數千年之久的(de)游牧民(min)族(zu)的(de)後裔。西(xi)元100年(nian)前後芬(fen)(fen)蘭人(ren)(ren)(ren)進入(ru)芬(fen)(fen)蘭時，薩米人(ren)(ren)(ren)的居住地(di)很可(ke)能散布(bu)在(zai)(zai)芬(fen)(fen)蘭全國，如今他們(men)僅限于在(zai)(zai)該國最北端活(huo)動。在(zai)(zai)瑞(rui)典和挪威(wei)他們(men)也(ye)同(tong)樣(yang)被(bei)趕往北部。薩米人(ren)(ren)(ren)的起源(yuan)并不清楚；有些(xie)學者把(ba)他們(men)歸入(ru)古西伯利亞人(ren)(ren)(ren)；另一(yi)些(xie)學者則(ze)堅(jian)持認為他們(men)是(shi)山地(di)人(ren)(ren)(ren)，而(er)且是(shi)來自中歐。為此薩米人(ren)(ren)(ren)的真正起源(yuan)無從(cong)考究，成(cheng)為了世界神秘的種(zhong)族(zu)之一(yi)。
帕西人(ren)(ren)是(shi)生活(huo)在(zai)印度(du)的(de)拜(bai)火教徒，大部分是(shi)波斯后裔，他(ta)們什麼(ma)時候遷至印度(du)并不(bu)清楚(chu)。按照傳(chuan)統的(de)說法，帕西人(ren)(ren)最初定居在(zai)波斯灣的(de)荷姆茲（Hormuz）一帶，因仍受(shou)迫害而于(yu)8世紀飄洋(yang)過海(hai)到了印度。事實(shi)上最遲(chi)在10世(shi)(shi)紀他們(men)就已遷(qian)移(yi)到印度，或者在這兩個(ge)世(shi)(shi)紀之間遷(qian)移(yi)。他們(men)先定居在卡提阿瓦（Kathiawar）半島(dao)的第烏（Diu），不(bu)久又遷到(dao)古吉拉特（Gujarat），在那里形(xing)成一個小農業社會而生活了約800年(nian)。
蘇(su)美(mei)(mei)爾人(ren)(ren)（也(ye)譯作蘇(su)默人(ren)(ren)），是(shi)歷史(shi)上兩河(he)流域（幼(you)發拉(la)底河(he)和底格里斯河(he)中下游(you)）早(zao)期(qi)的(de)定(ding)居(ju)民族。他(ta)(ta)們(men)所建立(li)的(de)蘇(su)美(mei)(mei)爾文(wen)明是(shi)整個美(mei)(mei)索不(bu)達(da)米亞文(wen)明中最早(zao)，同(tong)時也(ye)是(shi)全世(shi)界已(yi)知最早(zao)產(chan)生的(de)文(wen)明。蘇(su)美(mei)(mei)爾人(ren)(ren)從膚(fu)色上看，歷史(shi)學家(jia)們(men)相信他(ta)(ta)們(men)是(shi)黃(huang)種人(ren)(ren)。因為他(ta)(ta)們(men)與同(tong)一地區的(de)白(bai)種居(ju)民顯著不(bu)同(tong)，酷似亞洲人(ren)(ren)。但是(shi)，人(ren)(ren)們(men)至今也(ye)查不(bu)出他(ta)(ta)們(men)的(de)來龍去(qu)脈(mo)，只知道(dao)他(ta)(ta)們(men)在距今很多年(nian)以(yi)前，就(jiu)已(yi)經開始(shi)記載他(ta)(ta)們(men)先人(ren)(ren)的(de)燦爛文(wen)化了。而且他(ta)(ta)們(men)還(huan)給阿拉(la)伯人(ren)(ren)和猶(you)太人(ren)(ren)帶來了非常(chang)先進(jin)的(de)文(wen)化。
普魯士人源自何方也是個謎。最初在(zai)9世(shi)紀某無名商人(ren)的記(ji)錄中(zhong)(zhong)有(you)記(ji)載，后(hou)來在波蘭和德國的編年史(shi)中(zhong)(zhong)有(you)所提及。普魯士人(ren)原(yuan)本是居住(zhu)在波羅的海(hai)東(dong)南沿岸的一(yi)個民族(zu)(zu)，屬波羅的海(hai)種族(zu)(zu)，與拉脫維亞人(ren)和立陶宛人(ren)屬于同一(yi)種族(zu)(zu)。語言(yan)學家(jia)發現在印歐語系的多門語言(yan)中(zhong)(zhong)都能找到與其相類(lei)似(si)的。12世紀時(shi)，德國人的(de)殖民運動進入波羅的(de)海東岸地區(qu)。1170年，波美拉尼亞的索(suo)比斯勞(lao)公爵在普魯士地(di)區建立(li)了第一個(ge)殖民地(di)，即但澤(ze)附(fu)近的奧利瓦修道院。1224年(nian)該修道院被普魯(lu)士(shi)人焚毀(hui)。16世紀(ji)古普魯士(shi)人作為獨立民(min)族逐(zhu)漸消(xiao)亡。
羅(luo)姆(mu)人(ren)以(yi)其(qi)(qi)神(shen)秘(mi)的(de)形(xing)象著稱，歐洲人(ren)曾(ceng)認為(wei)(wei)羅(luo)姆(mu)人(ren)有(you)先(xian)天的(de)超(chao)自然能力(li)（如算命(ming)等）。但羅(luo)姆(mu)人(ren)在歷史上也(ye)遭受(shou)了(le)歧視和迫害，納粹德國曾(ceng)將(jiang)羅(luo)姆(mu)人(ren)和猶太人(ren)一樣關進(jin)集中(zhong)營進(jin)行屠殺(sha)，至今有(you)許多人(ren)對(dui)羅(luo)姆(mu)人(ren)仍(reng)保有(you)極其(qi)(qi)反面的(de)印(yin)象，認為(wei)(wei)羅(luo)姆(mu)人(ren)是(shi)乞丐、小偷或者(zhe)人(ren)販子。并且羅(luo)姆(mu)人(ren)長途遷(qian)徙(xi)的(de)原因至今仍(reng)是(shi)歷史界之謎(mi)(mi)。有(you)學者(zhe)稱，羅(luo)姆(mu)人(ren)的(de)祖(zu)先(xian)是(shi)低種(zhong)姓的(de)印(yin)度(du)(du)教徒，應征(zheng)入(ru)雇傭兵軍(jun)隊后，升為(wei)(wei)剎(cha)帝利（即戰士）種(zhong)姓，同(tong)時被派往西面以(yi)抵制伊斯(si)蘭(lan)教國家的(de)擴(kuo)張。另有(you)學者(zhe)稱，穆斯(si)林征(zheng)服印(yin)度(du)(du)北部(bu)后，其(qi)(qi)俘虜淪為(wei)(wei)奴隸并發展出自身(shen)獨特的(de)文化，成為(wei)(wei)羅(luo)姆(mu)人(ren)的(de)前(qian)身(shen)。但羅(luo)姆(mu)人(ren)到達中(zhong)東后，為(wei)(wei)何不折返印(yin)度(du)(du)，反而(er)繼續(xu)前(qian)進(jin)，進(jin)入(ru)歐洲，則(ze)是(shi)一個不解之謎(mi)(mi)。
哥薩克(ke)(ke)人(ren)(ren)，有專家說他(ta)們是北高加(jia)索(suo)人(ren)(ren)、也有專家說他(ta)們是西突厥人(ren)(ren)，至今(jin)也說不清(qing)楚他(ta)們的(de)(de)來歷。雖然(ran)哥薩克(ke)(ke)人(ren)(ren)本身還(huan)存(cun)在(zai)多個不同的(de)(de)種(zhong)族，然(ran)而(er)他(ta)們更喜歡統(tong)稱(cheng)自己為哥薩克(ke)(ke)人(ren)(ren)。關于(yu)“哥薩克”是如何形成的，目前學界有不同的看法。比較著名的觀點是蘇聯史學家提出的，認為“哥薩克”是自15世紀開(kai)始，為了逃(tao)避地主貴族的(de)壓榨(zha)而(er)逃(tao)亡到(dao)草原(yuan)上的(de)人(ren)群(qun)形成(cheng)(cheng)的(de)群(qun)體，他(ta)們(men)主要由信仰東正教的(de)斯拉(la)夫人(ren)構成(cheng)(cheng)。但(dan)在不(bu)同(tong)地區其成(cheng)(cheng)分也有(you)不(bu)同(tong)，如(ru)在頓河、烏拉(la)爾(er)(er)河流域的(de)哥(ge)薩(sa)克就以卡爾(er)(er)梅克人(ren)為主，而(er)在奧倫(lun)堡和西伯利亞(ya)地區的(de)哥(ge)薩(sa)克韃靼人(ren)則占了多數(shu)。
在(zai)科學家眼(yan)里(li)，居住(zhu)在(zai)西班(ban)牙及法(fa)國的巴斯克人，是歐洲最古(gu)老的民(min)族(zu)(zu)。但在(zai)現代(dai)歐洲人眼(yan)里(li)，這個(ge)人口(kou)不(bu)足百萬、有著(zhu)無數(shu)傳奇故事的民(min)族(zu)(zu)卻(que)無疑是個(ge)“異(yi)類”——他(ta)(ta)們來(lai)歷不明，長(chang)相特殊(shu)，說話更是(shi)難懂得要命(ming)！因此稱為(wei)(wei)“來(lai)歷不明”的(de)歐洲異(yi)類。“來(lai)歷不明，家世復雜”是(shi)這個民族(zu)的(de)一(yi)大特點(dian)。有(you)(you)些人(ren)(ren)(ren)(ren)類學(xue)家認(ren)為(wei)(wei)，古(gu)(gu)(gu)埃及人(ren)(ren)(ren)(ren)、腓尼基(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)、利古(gu)(gu)(gu)里亞人(ren)(ren)(ren)(ren)、印(yin)第安人(ren)(ren)(ren)(ren)、愛斯(si)基(ji)摩人(ren)(ren)(ren)(ren)等二十幾個民族(zu)都(dou)可能(neng)是(shi)他(ta)(ta)們的(de)祖先；也(ye)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)認(ren)為(wei)(wei)巴(ba)斯(si)克(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)那神(shen)秘地消失(shi)在(zai)大海中(zhong)的(de)大西洲居(ju)民的(de)后代(dai)；還有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)認(ren)為(wei)(wei)他(ta)(ta)們可能(neng)與古(gu)(gu)(gu)代(dai)伊比利亞人(ren)(ren)(ren)(ren)、北非柏柏爾人(ren)(ren)(ren)(ren)、高加索人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)血緣(yuan)關系(xi)。不過，巴(ba)斯(si)克(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)歐洲最古(gu)(gu)(gu)老的(de)民族(zu)卻是(shi)無庸置疑的(de)，考古(gu)(gu)(gu)發(fa)現(xian)早(zao)已證(zheng)實了這一(yi)點(dian)：在(zai)巴(ba)斯(si)克(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)居(ju)住(zhu)區(qu)，考古(gu)(gu)(gu)學(xue)家發(fa)現(xian)了舊(jiu)石(shi)器時代(dai)晚期巴(ba)斯(si)克(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)種的(de)頭蓋骨。
哈茲爾茲人(ren)(ren)又稱烏克蘭山(shan)地(di)居民，他們有(you)很濃厚的騙術(shu)傳統和高度推崇(chong)的黑白女巫。目前為止還有(you)許多人(ren)(ren)不明白“Hutsul”這個詞是什么(me)意思。有的(de)(de)科學家認為這個詞的(de)(de)語源(yuan)和摩爾達維亞語中(zhong)的(de)(de)“gotz”或(huo)者“gutz”(強盜(dao)) 有聯系。
腓力斯丁(ding)人(ren)是一個非(fei)閃(shan)族(zu)(zu)的(de)民族(zu)(zu)，因與周圍閃(shan)族(zu)(zu)民族(zu)(zu)的(de)混合而日漸消(xiao)亡(wang)。隨著(zhu)民族(zu)(zu)的(de)消(xiao)亡(wang)，PHILISTIA這個(ge)真正的(de)地名也不大通用了，但是腓力斯丁人的(de)名稱的(de)另(ling)一個(ge)希臘(la)拉丁語轉(zhuan)寫形式巴勒斯坦(Palestine)卻逐漸得勢，而(er)且轉而(er)一變，成為地名，代(dai)替(ti)PHILISTIA沿(yan)用(yong)下來，直(zhi)到今(jin)天。腓(fei)力斯(si)丁(ding)(ding)人究竟源自何處？他(ta)們(men)是(shi)哪些(xie)人組成(cheng)的？他(ta)們(men)與猶太人的歷史(shi)(shi)發展有何關系？這些(xie)問(wen)題一(yi)直(zhi)是(shi)古代文化史(shi)(shi)中的難解之謎(mi)。現代美(mei)國著(zhu)(zhu)名的歷史(shi)(shi)學(xue)家愛(ai) 德華·麥 克諾爾·伯 恩斯(si)和菲利普·李·拉爾夫(fu)認為，腓(fei)力斯(si)丁(ding)(ding)人是(shi)從小(xiao)亞(ya)細亞(ya)和愛(ai)琴(qin)海諸島(dao)進入巴(ba)勒斯(si)坦(tan)地(di)區的。以(yi)色(se)列著(zhu)(zhu)名政(zheng)治家、歷 史(shi)(shi)學(xue)家阿(a)巴(ba)·埃(ai) 班也(ye)認為，腓(fei)力斯(si)丁(ding)(ding)人是(shi)愛(ai)琴(qin)海上的一(yi)個民族，入侵的北方(fang)部落把他(ta)們(men)從家鄉克里特島(dao)和小(xiao)亞(ya)細亞(ya)的沿(yan)海地(di)區趕了出(chu)來，腓(fei)力斯(si)丁(ding)(ding)人最(zui)初想(xiang)在埃(ai)及找到立(li)足之地(di)，但(dan)沒有成(cheng)功，然后他(ta)們(men)才進入巴(ba)勒斯(si)坦(tan)的。
《舊約》中曾把(ba)族長亞伯拉(la)罕說成是(shi)同ivri處于同(tong)一個時代。ivri一詞在希(xi)伯(bo)來語(yu)中(zhong)即指希(xi)伯(bo)來人(ren)，其復數(shu)形式(shi)是ivrim或ibrim. 但是(shi)，希(xi)(xi)伯(bo)來這個名稱(cheng)在《舊約》中(zhong)幾乎總是(shi)其他民族(zu)對以(yi)色列人的(de)稱(cheng)呼，而(er)不是(shi)希(xi)(xi)伯(bo)來人的(de)自稱(cheng)。基於這一原(yuan)因(yin)，希(xi)(xi)伯(bo)來這個稱(cheng)謂的(de)來源本(ben)身是(shi)不易確定的(de)。希(xi)(xi)伯(bo)來一詞(ci)也可(ke)能源于希(xi)(xi)伯(bo)來語(yu)eber或(huo)ever,其義為(wei)「另(ling)一方面(mian)」，想(xiang)來這(zhe)仍是指亞(ya)伯(bo)拉(la)罕，因為(wei)他(ta)進入迦(jia)南是從幼發(fa)拉(la)底(di)河或約(yue)旦河的「彼岸」出發(fa)的。（希伯來人）這一(yi)名字(zi)還可同半游牧的哈比魯人(Habiru)相聯系起(qi)來(lai)，據前13和(he)前(qian)12世紀的古埃及銘刻記載，哈比魯人(ren)曾(ceng)在埃及定(ding)居。
薩(sa)(sa)爾(er)馬(ma)特(te)人(ren)有許(xu)多秘密。也(ye)許(xu)他(ta)(ta)們是(shi)母(mu)系社會(hui)(hui)，一些科學家認為俄羅斯卡(ka)柯(ke)史尼(ni)克（卡(ka)柯(ke)史尼(ni)克頭(tou)(tou)冠）就是(shi)薩(sa)(sa)爾(er)馬(ma)特(te)人(ren)發明的(de)(de)。薩(sa)(sa)爾(er)馬(ma)特(te)人(ren)有人(ren)工顱骨變形的(de)(de)傳統，讓人(ren)可以擁(yong)有雞蛋(dan)(dan)形狀的(de)(de)頭(tou)(tou)顱。薩(sa)(sa)爾(er)馬(ma)提亞人(ren)，這個(ge)民(min)族留(liu)下了太多的(de)(de)神秘，為什么會(hui)(hui)突然消失、為什么已經(jing)進(jin)化(hua)到了鐵器(qi)時代(dai)卻沒有留(liu)下任何的(de)(de)遺跡，更讓人(ren)驚奇的(de)(de)是(shi)他(ta)(ta)們擁(yong)有讓頭(tou)(tou)顱變形的(de)(de)技術，所以每一個(ge)薩(sa)(sa)爾(er)馬(ma)提亞人(ren)都是(shi)鵝蛋(dan)(dan)臉。
卡拉什(shen)人，作為巴基斯(si)坦里人口(kou)最(zui)少的(de)非穆(mu)斯(si)林民族(zu)，卡拉什(shen)因(yin)其獨特(te)的(de)民族(zu)文(wen)化，而(er)顯(xian)得十分(fen)神秘，更是吸(xi)引了眾(zhong)多的(de)外國游客到來。他(ta)(ta)們(men)的(de)面目屬于(yu)白(bai)種人，擁有著(zhu)(zhu)和(he)歐洲人類似的(de)面部輪廓。傳言他(ta)(ta)們(men)或許是亞(ya)歷山大大帝東征軍的(de)后裔。作為當地(di)(di)非穆(mu)斯(si)林教(jiao)徒的(de)少數人群，卡拉什(shen)一直以來都為保留他(ta)(ta)們(men)文(wen)化的(de)完整性，以及他(ta)(ta)們(men)美麗山谷不(bu)被砍伐而(er)不(bu)懈地(di)(di)抗爭著(zhu)(zhu)。
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