俄羅斯(si)人(ren)也(ye)是(shi)國際上最為(wei)奧秘(mi)的人(ren)種之(zhi)一。現在國際上大約有1.4億俄羅(luo)斯(si)人(ren)(ren)(ren)，但他們的(de)(de)(de)來源卻是十分的(de)(de)(de)雜(za)亂。俄羅(luo)斯(si)人(ren)(ren)(ren)血(xue)緣(yuan)中有斯(si)拉夫人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)血(xue)緣(yuan)，也有發(fa)源于東歐大草原的(de)(de)(de)斯(si)基泰人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)血(xue)緣(yuan)，還(huan)有北(bei)歐的(de)(de)(de)諾曼(man)人(ren)(ren)(ren)血(xue)緣(yuan)，以及突厥后嗣的(de)(de)(de)欽察人(ren)(ren)(ren)血(xue)緣(yuan)。現代俄羅(luo)斯(si)民族是從過去(qu)東斯(si)拉夫人(ren)(ren)(ren)中不同(tong)部落所(suo)組成的(de)(de)(de)南北(bei)兩個民族混(hun)合(he)組成的(de)(de)(de)。基因(yin)(yin)分析證明現代俄羅(luo)斯(si)人(ren)(ren)(ren)與波(bo)蘭(lan)人(ren)(ren)(ren)或烏克蘭(lan)人(ren)(ren)(ren)沒(mei)有多(duo)少區別(bie)（因(yin)(yin)為(wei)父系都(dou)被瑞(rui)典(dian)人(ren)(ren)(ren)換過血(xue)）。北(bei)歐的(de)(de)(de)俄羅(luo)斯(si)人(ren)(ren)(ren)和芬蘭(lan)-烏戈爾(er)人(ren)也有許多基因(yin)類似處（現代芬(fen)蘭人(ren)也是原始芬(fen)蘭人(ren)跟瑞典人(ren)的混(hun)血）。芬(fen)蘭-烏戈(ge)爾(er)人曾經在俄(e)羅斯(si)歐洲部分的(de)中北地(di)區生活，在斯(si)拉夫人北遷(qian)的(de)過程中他(ta)們有些(xie)被(bei)同化。除考古發掘(jue)外859年以前對俄羅斯(si)前人的(de)歷史所知甚少。
瑪雅人（Maya peoples）是(shi)古代印第(di)安人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)一(yi)支，生(sheng)活在墨西哥南部(bu)和中美洲(zhou)北部(bu)，是(shi)美洲(zhou)唯(wei)一(yi)留下文字(zi)記錄(lu)的(de)(de)(de)(de)民族。他們(men)構成了(le)多樣的(de)(de)(de)(de)美洲(zhou)土著人(ren)(ren)民族。為(wei)什(shen)么說(shuo)(shuo)瑪雅(ya)人(ren)(ren)是(shi)神秘的(de)(de)(de)(de)種族之一(yi)，因為(wei)瑪雅(ya)人(ren)(ren)起源于何(he)地(di)，至(zhi)(zhi)今仍是(shi)一(yi)個難(nan)解(jie)之謎(mi)。其起源眾說(shuo)(shuo)紛紜，至(zhi)(zhi)今難(nan)以(yi)定(ding)論。有幾種說(shuo)(shuo)法(fa)：某個國家的(de)(de)(de)(de)移(yi)民，或者是(shi)“失落的(de)(de)(de)(de)部(bu)族”后(hou)裔，甚(shen)至(zhi)(zhi)是(shi)外星人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)后(hou)代等。這(zhe)種說(shuo)(shuo)法(fa)令人(ren)(ren)費(fei)解(jie)，如(ru)國家的(de)(de)(de)(de)原體從何(he)而來，外星移(yi)民的(de)(de)(de)(de)相貌問題等，都(dou)成為(wei)考古史上的(de)(de)(de)(de)謎(mi)團。
薩米人也稱“拉普人”，是生活在北歐拉普蘭地區的一個民族，主要分布在挪威、瑞典、芬蘭和俄羅斯的北極地區。薩米人的語言是薩米語。 其他對于薩米人的稱呼或寫法有:（Sámen, Saamen, Sámi, Saami, Lappen ;）稱他們為拉普人，薩米人認為帶(dai)有輕視的(de)意(yi)味。薩米人是居住(zhu)在斯堪的(de)那維亞北部達(da)數千年之久(jiu)的(de)游牧民(min)族的(de)後裔(yi)。西元100年前後芬蘭人進(jin)入(ru)芬蘭時，薩(sa)米人的(de)(de)居住地很可能(neng)散布在芬蘭全國(guo)(guo)，如今他(ta)們僅限于在該國(guo)(guo)最北端活動。在瑞典和挪威他(ta)們也(ye)同樣被趕往北部。薩(sa)米人的(de)(de)起源并不清楚；有(you)些學(xue)(xue)者把(ba)他(ta)們歸入(ru)古西伯(bo)利(li)亞(ya)人；另(ling)一(yi)些學(xue)(xue)者則(ze)堅持(chi)認為(wei)他(ta)們是山地人，而且是來自(zi)中(zhong)歐。為(wei)此(ci)薩(sa)米人的(de)(de)真正起源無(wu)從考究，成為(wei)了世界神秘的(de)(de)種族之一(yi)。
帕(pa)西(xi)人是(shi)(shi)生活(huo)在印度(du)的拜火(huo)教徒，大部分是(shi)(shi)波斯后裔，他(ta)們什麼時候遷至印度(du)并不清楚。按照傳(chuan)統的說法，帕(pa)西(xi)人最初(chu)定居在波斯灣的荷姆茲（Hormuz）一帶，因仍(reng)受迫害而于8世紀飄(piao)洋過海(hai)到了印(yin)度。事實(shi)上最(zui)遲在(zai)10世紀他們(men)就已遷(qian)移(yi)到印度(du)，或者在這(zhe)兩個世紀之間遷(qian)移(yi)。他們(men)先定居在卡提(ti)阿瓦（Kathiawar）半島的第烏(wu)（Diu），不久又遷到古吉拉特（Gujarat），在那里形成一個小農業(ye)社會而生活(huo)了約800年。
蘇美(mei)爾人(ren)（也譯作蘇默人(ren)），是(shi)(shi)歷史(shi)上兩河(he)流域（幼發拉底(di)河(he)和底(di)格里斯河(he)中下游）早期(qi)的(de)(de)定居民族。他們(men)所建立的(de)(de)蘇美(mei)爾文(wen)明是(shi)(shi)整(zheng)個美(mei)索(suo)不達米亞(ya)文(wen)明中最早，同(tong)時也是(shi)(shi)全世(shi)界已知最早產生的(de)(de)文(wen)明。蘇美(mei)爾人(ren)從膚色上看，歷史(shi)學家們(men)相信他們(men)是(shi)(shi)黃種人(ren)。因為他們(men)與同(tong)一(yi)地區的(de)(de)白種居民顯著(zhu)不同(tong)，酷似亞(ya)洲人(ren)。但是(shi)(shi)，人(ren)們(men)至今(jin)也查不出他們(men)的(de)(de)來龍去脈，只知道他們(men)在距今(jin)很多年以前，就已經開始記載他們(men)先人(ren)的(de)(de)燦爛文(wen)化了。而且他們(men)還給阿(a)拉伯人(ren)和猶太人(ren)帶來了非常先進的(de)(de)文(wen)化。
普魯士人源自何方也是個謎(mi)。最(zui)初(chu)在9世紀某(mou)無名商人(ren)的記錄中(zhong)(zhong)有(you)記載，后來在波(bo)蘭(lan)和德國的編年史中(zhong)(zhong)有(you)所提及。普魯士人(ren)原(yuan)本是居住在波(bo)羅(luo)的海東南沿岸的一(yi)個民族，屬波(bo)羅(luo)的海種族，與拉脫維(wei)亞人(ren)和立(li)陶宛人(ren)屬于同一(yi)種族。語言學家發(fa)現在印(yin)歐語系的多門語言中(zhong)(zhong)都(dou)能找到與其(qi)相類似的。12世紀時(shi)，德國人的殖民(min)運動進(jin)入波羅的海東岸地區。1170年(nian)，波美拉尼亞的(de)索比斯勞(lao)公爵在普魯士(shi)地區建立(li)了第一個殖民地，即但澤附近的(de)奧利瓦修道院。1224年該修道院被普(pu)魯士人焚毀。16世紀古普(pu)魯(lu)士人作為獨立民族逐漸消亡。
羅(luo)(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以其(qi)(qi)神秘的(de)(de)形象著(zhu)稱，歐洲人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)曾(ceng)認為羅(luo)(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)先天的(de)(de)超自然能力（如算命等）。但羅(luo)(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在歷史上也遭受了(le)歧(qi)視和迫害，納粹(cui)德(de)國曾(ceng)將羅(luo)(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和猶太人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一樣(yang)關進(jin)集中(zhong)營進(jin)行(xing)屠殺，至今(jin)有(you)許多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對羅(luo)(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)仍(reng)保有(you)極其(qi)(qi)反面的(de)(de)印(yin)象，認為羅(luo)(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是乞丐、小偷或者人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)販子。并(bing)且羅(luo)(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)長途(tu)遷徙的(de)(de)原因至今(jin)仍(reng)是歷史界(jie)之謎。有(you)學(xue)者稱，羅(luo)(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)祖先是低種姓(xing)(xing)的(de)(de)印(yin)度教(jiao)徒，應征(zheng)入雇傭(yong)兵軍隊后(hou)，升為剎(cha)帝利（即戰士(shi)）種姓(xing)(xing)，同時被派往西面以抵制(zhi)伊斯(si)蘭教(jiao)國家的(de)(de)擴張(zhang)。另有(you)學(xue)者稱，穆斯(si)林征(zheng)服印(yin)度北部(bu)后(hou)，其(qi)(qi)俘虜淪為奴隸并(bing)發展出自身(shen)獨特(te)的(de)(de)文化(hua)，成(cheng)為羅(luo)(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)前(qian)(qian)身(shen)。但羅(luo)(luo)(luo)姆(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)到達中(zhong)東后(hou)，為何不折(zhe)返印(yin)度，反而繼續前(qian)(qian)進(jin)，進(jin)入歐洲，則是一個不解之謎。
哥(ge)薩(sa)克人(ren)，有專家說他們(men)(men)是北高(gao)加(jia)索人(ren)、也有專家說他們(men)(men)是西突厥人(ren)，至今也說不清(qing)楚他們(men)(men)的(de)(de)來歷。雖然(ran)哥(ge)薩(sa)克人(ren)本身還存在(zai)多個不同(tong)的(de)(de)種族，然(ran)而他們(men)(men)更喜歡統稱自(zi)己(ji)為(wei)哥(ge)薩(sa)克人(ren)。關于“哥薩克”是如何形成的，目前學界有不同的看法。比較著名的觀點是蘇聯史學家提出的，認為“哥薩克”是自15世(shi)紀開(kai)始，為(wei)了逃(tao)避(bi)地主(zhu)貴(gui)族(zu)的(de)壓榨而逃(tao)亡到草原上的(de)人群(qun)形成(cheng)的(de)群(qun)體，他們主(zhu)要由(you)信(xin)仰東正教的(de)斯(si)拉夫人構成(cheng)。但在(zai)(zai)不同地區其成(cheng)分也有(you)不同，如在(zai)(zai)頓河、烏拉爾河流域的(de)哥薩(sa)(sa)克就以(yi)卡爾梅克人為(wei)主(zhu)，而在(zai)(zai)奧倫堡和西伯利亞地區的(de)哥薩(sa)(sa)克韃(da)靼人則占(zhan)了多數。
在(zai)(zai)科學(xue)家眼里，居住在(zai)(zai)西班牙及法國的(de)(de)巴斯克人，是歐洲最古老(lao)的(de)(de)民(min)族。但(dan)在(zai)(zai)現(xian)代歐洲人眼里，這個(ge)人口不足百萬、有著無數傳奇故事的(de)(de)民(min)族卻(que)無疑是個(ge)“異類(lei)”——他們(men)來歷不明，長(chang)相特殊，說(shuo)話更是(shi)難(nan)懂得要命！因此稱為“來歷不明”的(de)歐洲異類(lei)。“來歷不明，家(jia)世(shi)復雜”是(shi)這個民族(zu)的(de)一大(da)特點。有些人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)學家(jia)認(ren)(ren)為，古(gu)(gu)埃及(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)、腓(fei)尼基人(ren)(ren)(ren)(ren)、利古(gu)(gu)里(li)亞人(ren)(ren)(ren)(ren)、印第安(an)人(ren)(ren)(ren)(ren)、愛斯(si)基摩人(ren)(ren)(ren)(ren)等二十幾個民族(zu)都可(ke)能(neng)(neng)是(shi)他們(men)的(de)祖(zu)先；也(ye)有人(ren)(ren)(ren)(ren)認(ren)(ren)為巴(ba)(ba)斯(si)克人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)那(nei)神秘地(di)消失在大(da)海中的(de)大(da)西(xi)洲居民的(de)后(hou)代；還有人(ren)(ren)(ren)(ren)認(ren)(ren)為他們(men)可(ke)能(neng)(neng)與古(gu)(gu)代伊比(bi)利亞人(ren)(ren)(ren)(ren)、北非柏柏爾(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)、高加索人(ren)(ren)(ren)(ren)有血緣關系。不過，巴(ba)(ba)斯(si)克人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)歐洲最(zui)古(gu)(gu)老的(de)民族(zu)卻是(shi)無庸置疑的(de)，考(kao)古(gu)(gu)發現早已證實了(le)這一點：在巴(ba)(ba)斯(si)克人(ren)(ren)(ren)(ren)居住區，考(kao)古(gu)(gu)學家(jia)發現了(le)舊石(shi)器(qi)時(shi)代晚期巴(ba)(ba)斯(si)克人(ren)(ren)(ren)(ren)種(zhong)的(de)頭(tou)蓋(gai)骨(gu)。
哈茲爾茲人(ren)又稱烏(wu)克(ke)蘭山地居民(min)，他們有(you)很濃厚的(de)騙(pian)術傳統(tong)和高(gao)度推崇的(de)黑白女巫。目前為止還有(you)許多人(ren)不明白“Hutsul”這個(ge)詞是什么意思。有的(de)科學家認為這個(ge)詞的(de)語源和摩爾達維亞語中(zhong)的(de)“gotz”或者“gutz”(強盜) 有聯系。
腓力(li)斯(si)丁人是一個非閃族(zu)的民族(zu)，因(yin)與周圍閃族(zu)民族(zu)的混合而日漸消亡。隨著民族(zu)的消亡，PHILISTIA這個(ge)(ge)真正的(de)地名也不大(da)通用了(le)，但是腓力斯丁人的(de)名稱的(de)另一(yi)個(ge)(ge)希臘拉丁語轉寫形(xing)式巴勒斯坦(Palestine)卻逐漸得勢，而且轉而一變，成為(wei)地(di)名，代(dai)替PHILISTIA沿(yan)用(yong)下來，直(zhi)到今(jin)天(tian)。腓力(li)斯(si)(si)(si)(si)丁(ding)(ding)(ding)人(ren)究竟源自何處？他(ta)們(men)是(shi)哪些人(ren)組(zu)成(cheng)的(de)(de)？他(ta)們(men)與猶太人(ren)的(de)(de)歷史發展(zhan)有何關系？這些問(wen)題一(yi)直(zhi)是(shi)古代文化史中(zhong)的(de)(de)難解之謎。現代美(mei)國著名的(de)(de)歷史學家(jia)(jia)愛 德華·麥 克(ke)諾(nuo)爾(er)·伯 恩斯(si)(si)(si)(si)和(he)菲(fei)利(li)普·李·拉爾(er)夫(fu)認為(wei)，腓力(li)斯(si)(si)(si)(si)丁(ding)(ding)(ding)人(ren)是(shi)從(cong)小(xiao)亞細亞和(he)愛琴海諸(zhu)島(dao)進入(ru)巴(ba)勒(le)斯(si)(si)(si)(si)坦(tan)地區的(de)(de)。以色列著名政(zheng)治家(jia)(jia)、歷 史學家(jia)(jia)阿(a)巴(ba)·埃(ai) 班也認為(wei)，腓力(li)斯(si)(si)(si)(si)丁(ding)(ding)(ding)人(ren)是(shi)愛琴海上的(de)(de)一(yi)個民族，入(ru)侵的(de)(de)北(bei)方部落把他(ta)們(men)從(cong)家(jia)(jia)鄉克(ke)里特(te)島(dao)和(he)小(xiao)亞細亞的(de)(de)沿(yan)海地區趕了出來，腓力(li)斯(si)(si)(si)(si)丁(ding)(ding)(ding)人(ren)最初想在埃(ai)及(ji)找到立足之地，但沒有成(cheng)功，然后他(ta)們(men)才進入(ru)巴(ba)勒(le)斯(si)(si)(si)(si)坦(tan)的(de)(de)。
《舊(jiu)約》中曾把(ba)族長亞伯拉罕說成是(shi)同(tong)ivri處(chu)于同一個時代。ivri一詞在希伯來語(yu)中即(ji)指希伯來人，其復數形式是(shi)ivrim或ibrim. 但是(shi)(shi)，希(xi)伯(bo)(bo)來這(zhe)個名稱(cheng)在《舊約》中幾乎總是(shi)(shi)其他民族對(dui)以色列人的稱(cheng)呼，而不(bu)是(shi)(shi)希(xi)伯(bo)(bo)來人的自稱(cheng)。基(ji)於這(zhe)一原(yuan)因，希(xi)伯(bo)(bo)來這(zhe)個稱(cheng)謂的來源本身是(shi)(shi)不(bu)易確(que)定的。希(xi)伯(bo)(bo)來一詞(ci)也可能源于希(xi)伯(bo)(bo)來語eber或ever,其義為(wei)「另一方面」，想來這仍是(shi)指亞伯拉罕，因為(wei)他進(jin)入迦南(nan)是(shi)從幼發拉底河或約旦(dan)河的「彼岸」出發的。（希伯來人）這一名字(zi)還可同半游牧的哈比魯人(Habiru)相(xiang)聯(lian)系起來，據(ju)前13和前12世(shi)紀(ji)的古埃(ai)及(ji)銘刻記載，哈比魯人曾(ceng)在埃(ai)及(ji)定居。
薩(sa)爾(er)(er)馬(ma)特人有(you)許多秘(mi)密。也許他(ta)們是(shi)母系社會(hui)，一些科學家認為(wei)俄羅斯卡(ka)柯(ke)史(shi)尼克(ke)（卡(ka)柯(ke)史(shi)尼克(ke)頭(tou)冠）就是(shi)薩(sa)爾(er)(er)馬(ma)特人發明的(de)。薩(sa)爾(er)(er)馬(ma)特人有(you)人工顱骨變形的(de)傳統，讓人可以擁(yong)有(you)雞蛋形狀的(de)頭(tou)顱。薩(sa)爾(er)(er)馬(ma)提亞人，這個(ge)民族留下(xia)了太(tai)多的(de)神(shen)秘(mi)，為(wei)什么會(hui)突然消失、為(wei)什么已經(jing)進化(hua)到了鐵器(qi)時(shi)代卻沒(mei)有(you)留下(xia)任何(he)的(de)遺(yi)跡(ji)，更讓人驚奇的(de)是(shi)他(ta)們擁(yong)有(you)讓頭(tou)顱變形的(de)技術，所以每(mei)一個(ge)薩(sa)爾(er)(er)馬(ma)提亞人都是(shi)鵝蛋臉。
卡(ka)拉什(shen)人(ren)，作(zuo)為巴基斯坦里(li)人(ren)口最少(shao)的(de)(de)非(fei)穆斯林民族，卡(ka)拉什(shen)因其獨特的(de)(de)民族文化，而顯(xian)得(de)十(shi)分神秘(mi)，更是吸引了眾多(duo)的(de)(de)外國(guo)游(you)客(ke)到(dao)來(lai)。他們的(de)(de)面目屬于白種人(ren)，擁有著和(he)歐洲人(ren)類似的(de)(de)面部(bu)輪廓。傳(chuan)言他們或許是亞歷山(shan)大大帝東征軍(jun)的(de)(de)后裔。作(zuo)為當地非(fei)穆斯林教徒(tu)的(de)(de)少(shao)數人(ren)群(qun)，卡(ka)拉什(shen)一(yi)直以來(lai)都為保留他們文化的(de)(de)完整性(xing)，以及他們美麗山(shan)谷(gu)不(bu)被(bei)砍伐而不(bu)懈地抗爭著。
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