湖南汨羅是“中國龍舟名(ming)城”，汨(mi)(mi)羅(luo)江畔端午(wu)習俗是具有一整套豐(feng)富、獨(du)特而又神秘的(de)(de)端午(wu)習俗，分布于汨(mi)(mi)羅(luo)市的(de)(de)汨(mi)(mi)羅(luo)江流域中(zhong)下游一帶。汨(mi)(mi)羅(luo)江畔端午(wu)節一般從(cong)農歷(li)五月初一開始(shi)到十五日(ri)止(zhi)，整個節日(ri)活動具有悠久(jiu)的(de)(de)歷(li)史性、廣泛的(de)(de)群(qun)眾性、豐(feng)富的(de)(de)多樣(yang)性、濃郁(yu)的(de)(de)文化性、狂熱的(de)(de)參與性和(he)深(shen)遠的(de)(de)影響(xiang)。每逢(feng)競(jing)渡(du)時(shi)節，參賽者(zhe)們點著(zhu)香燭抬著(zhu)龍(long)舟頭到屈子祠祭祀(si)后，龍(long)舟才(cai)被披(pi)紅下水，在一聲炮響(xiang)中(zhong)，眾舟爭先競(jing)渡(du)，岸上(shang)成千上(shang)萬觀眾為之搖旗吶喊(han)、助(zhu)威加油，其飛舟競(jing)渡(du)之壯觀，令人為之振奮。

早在屈原之前，沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發源于遠(yuan)古，祭祀(si)的(de)對(dui)象是五溪(xi)(xi)各族共(gong)同的(de)始祖盤(pan)瓠(hu)。盤(pan)瓠(hu)曾(ceng)落(luo)戶沅陵半溪(xi)(xi)石(shi)穴，生六(liu)兒六(liu)女，兒女互婚配，繁衍成苗(miao)、瑤、侗、土、畬、黎六(liu)個民族。盤(pan)瓠(hu)死后(hou)，六(liu)族人宴(yan)巫請神，為其(qi)招(zhao)魂。因沅陵山多水密，巫師不知(zhi)他魂落(luo)何處(chu)，就讓各族打造一只龍舟，逐溪(xi)(xi)逐河尋找呼(hu)喊(han)，以至(zhi)演變成后(hou)來的(de)劃船(chuan)招(zhao)魂的(de)祭巫活動。沅陵苗(miao)族流傳了上千年的(de)《漫水神歌》中唱到：“人(ren)家賽舟祭屈(qu)原，我劃龍船祭盤瓠。”

東(dong)(dong)莞(guan)龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)月(yue)，是東(dong)(dong)莞(guan)影響面(mian)最廣、參加人數最多的(de)傳(chuan)統(tong)文化活動。東(dong)(dong)莞(guan)人賽龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)，不(bu)(bu)是一兩天，而是一個月(yue)，故稱(cheng)龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)月(yue)。龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)月(yue)的(de)主要(yao)活動是龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)競(jing)(jing)渡(du)(du)。從每年的(de)農歷五月(yue)初一開始(shi)，東(dong)(dong)莞(guan)就(jiu)開始(shi)為期(qi)一個月(yue)的(de)龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)競(jing)(jing)渡(du)(du)，東(dong)(dong)莞(guan)市水鄉片及東(dong)(dong)江(jiang)沿岸(an)地(di)(di)區各(ge)鎮（街），根(gen)據當地(di)(di)潮汐大小，定出本村龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)景(jing)觀的(de)日子(zi)。設標(biao)的(de)稱(cheng)競(jing)(jing)渡(du)(du)，即比賽；不(bu)(bu)設標(biao)的(de)叫趁景(jing)。《東(dong)(dong)莞(guan)縣(xian)志》記載：“五月朔（初一）,飲(yin)菖蒲雄黃酒(jiu),以辟(pi)不祥。食角黍,為龍舟競渡。至五日(ri),會者益眾。以節物薦于家祠。自朔至望,競(jing)渡最(zui)盛(sheng),龍舟(zhou)長至(zhi)十余丈(zhang)。中為(wei)錦(jin)亭,畫船云集,首尾相銜,乘(cheng)潮(chao)下上。日暮(mu)管弦未(wei)歇,鼓(gu)鎮內為巨觀。”

貴州省銅仁市（碧江(jiang)區）賽龍舟(zhou)歷史悠久(jiu)，龍舟(zhou)已成為當地(di)具(ju)有代(dai)表(biao)性的民族文化符號。2009年，銅仁市(今碧江區)被授予“中國傳統(tong)龍(long)舟之鄉”，2011年，銅仁賽龍舟(zhou)作(zuo)為(wei)傳統(tong)體育項目被列入(ru)第(di)三批(pi)國家(jia)級非(fei)物質文化遺產名錄。龍舟(zhou)基(ji)地(di)(di)位于大明邊城景區內，龍舟(zhou)基(ji)地(di)(di)依托(tuo)錦(jin)江而建(jian)，風景如畫，不(bu)僅展現出錦(jin)江景區山水風光的(de)魅力(li)，更將作(zuo)為(wei)展現地(di)(di)方特色龍舟(zhou)文化的(de)一個載(zai)體，以“端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)活(huo)動體(ti)驗和端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)養生文(wen)化等主題(ti)活(huo)動傳承龍舟文(wen)化，吸引游客(ke)，打造新興的旅游體(ti)驗項目。游客(ke)可以(yi)隨時在這(zhe)里體(ti)驗端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節(jie)的樂趣(qu)，參(can)與親手包(bao)粽子、編五彩繩、祭龍、劃龍舟、端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)潑水節(jie)等具(ju)有地(di)方(fang)濃郁特(te)色的端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)活(huo)動。

襄(xiang)陽為(wei)南北(bei)文化(hua)的(de)交匯(hui)之地，千里漢江(jiang)穿城而過，端午龍舟賽歷史悠久。據民俗(su)專家介(jie)紹，襄(xiang)陽賽龍舟從兩(liang)千年前的(de)西漢就開始了，從明代(dai)到上世紀五十年代(dai)，漢江(jiang)航運發達(da)，兩(liang)岸碼頭眾多，端午的(de)龍舟賽達(da)到鼎盛(sheng)。自2010年起(qi)，襄(xiang)陽市的龍舟賽從民間(jian)轉為政府主(zhu)辦，每年端(duan)午節期(qi)間(jian)，江面龍舟競渡，兩(liang)岸人潮涌動，場面極(ji)其壯觀。

福(fu)建近海，江河縱橫，龍舟(zhou)競渡，古已有(you)之。最遲在宋代，“閩(min)俗重競渡”已在(zai)閩省沿襲成風。賽龍舟(zhou)是福(fu)建一項(xiang)典型的(de)民俗體育賽事，福(fu)州(zhou)有著(zhu)悠久濃(nong)郁的(de)龍舟(zhou)文化，在(zai)2013、2015、2016、2017年，中(zhong)華龍舟大(da)賽就(jiu)在福州成功舉(ju)行，如(ru)果你以為白天比(bi)完就(jiu)結(jie)束(shu)了(le)(le)，那就(jiu)大(da)錯(cuo)特錯(cuo)了(le)(le)，600年來，在端午前后福州三溪村(cun)里一(yi)直(zhi)延續著夜渡(du)龍舟(zhou)的風俗“自古龍舟日競(jing)渡(du)，獨有三(san)溪(xi)夜賽航(hang)”，它是福(fu)州地(di)區唯(wei)一(yi)的(de)夜賽龍(long)舟，它曾經上過cctv新聞頻(pin)道，它距離福州市區僅(jin)1個小時車程(cheng)。

自東漢初馬(ma)援平(ping)武陵蠻(man)后，溆(xu)浦(pu)形成以初五(wu)(wu)為(wei)(wei)小端午，十(shi)五(wu)(wu)為(wei)(wei)大端午的習俗，龍舟初五(wu)(wu)下(xia)水，十(shi)五(wu)(wu)上(shang)岸(an)，平(ping)日操練，十(shi)四、十(shi)五(wu)(wu)競(jing)賽(sai)，整(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)十(shi)一天。每年農歷(li)四月下(xia)旬，溆(xu)浦(pu)人(ren)就開始為(wei)(wei)溆(xu)浦(pu)雙(shuang)端午節做準備。溆(xu)浦(pu)稱劃龍船為(wei)(wei)“扒(ba)龍船”。溆浦的(de)扒(ba)龍船(chuan)從(cong)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)月(yue)(yue)初五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)直要(yao)劃(hua)到五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)月(yue)(yue)十五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)才告結束。 溆浦龍舟(zhou)自(zi)農(nong)歷(li)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)月(yue)(yue)初五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)下水后(hou)，一(yi)(yi)般是在河中單獨訓(xun)練，也有時和單個的(de)龍舟(zhou)進行一(yi)(yi)對一(yi)(yi)的(de)比賽，正(zheng)式比賽是五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)月(yue)(yue)十五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)這一(yi)(yi)天舉行。因此，通過(guo)“清橈”來重新調(diao)整力量。凡是上了龍(long)船的人，每時每刻(ke)都(dou)不敢(gan)怠慢。溆(xu)浦(pu)大江口鎮(zhen)龍(long)舟沿襲千(qian)百年(nian)傳統民俗，依舊保留(liu)其彪悍、精美，包(bao)含著(zhu)深厚的文化底蘊(yun)。

貴州(zhou)苗(miao)族龍(long)舟節是中國貴州(zhou)黔(qian)東南地區清(qing)水江施秉臺江流域苗(miao)族人每年在端午節后農歷五(wu)月二(er)十(shi)五(wu)的傳統民俗活(huo)動，當地苗(miao)族人會(hui)在這天劃(hua)獨木龍(long)舟。除(chu)賽(sai)龍(long)舟外，還有(you)跳踩(cai)鼓舞、對唱山歌等其他活(huo)動。苗(miao)語稱龍(long)為“甕”，龍舟叫(jiao)“婁甕”。貴州(zhou)的(de)苗(miao)族劃(hua)龍(long)舟(zhou)(zhou)活動獨特的(de)龍(long)舟(zhou)(zhou)形狀和(he)比(bi)(bi)賽(sai)規則，與其他地區的(de)龍(long)舟(zhou)(zhou)相比(bi)(bi)，苗(miao)族的(de)龍(long)舟(zhou)(zhou)比(bi)(bi)賽(sai)并非在端(duan)午(wu)(wu)節(jie)，而是(shi)在端(duan)午(wu)(wu)節(jie)之后(hou)，且龍(long)舟(zhou)(zhou)古樸碩大，別具一(yi)(yi)格(ge)，舟(zhou)(zhou)身用三根高大杉木(mu)掏空而成(cheng)，中間一(yi)(yi)根獨木(mu)為母舟(zhou)(zhou)，用竹篾將子舟(zhou)(zhou)和(he)母舟(zhou)(zhou)并列扎(zha)成(cheng)一(yi)(yi)排(pai)，裝上精雕細(xi)刻(ke)的(de)五(wu)彩龍(long)頭，被譽為民族體育(yu)運動的(de)一(yi)(yi)朵(duo)奇(qi)葩。

漢江龍舟(zhou)競渡是為了追(zhui)思屈(qu)原而設。相傳屈(qu)原流(liu)放途中曾 徘(pai)徊于漢江之濱，“乘鄂渚反顧兮(xi)，欸秋冬之(zhi)緒風”(《涉江》)，因(yin)而漢江地區很早就(jiu)有“午日龍(long)舟(zhou)鬧江市，楚俗相傳吊屈原子”的民俗(su)。其精采歡騰的場面有清 代著(zhu)名詩人(ren)范鍺(zang)《夢江南》詞可以(yi)為(wei)證(zheng)：“空江闊，競(jing)渡(du)吊沉湘。片片彩(cai)旗翻浪出，咚咚晝鼓(gu)曳長風，看(kan)奪錦標(biao)強(qiang)。”

三灶海上龍舟(zhou)賽已有百年歷史(shi)，并于2018年6月進(jin)入珠海市(shi)第十批(pi)市(shi)級非物(wu)質文化遺(yi)產代(dai)表作(zuo)名(ming)錄(lu)，與大(da)家所(suo)熟知的(de)(de)龍舟(zhou)比(bi)賽不(bu)同，三灶龍舟(zhou)賽不(bu)是(shi)在平穩的(de)(de)江(jiang)河、湖(hu)泊舉(ju)行(xing)，而是(shi)在波浪洶涌的(de)(de)海上舉(ju)行(xing)。海上龍舟(zhou)賽全程12公里。其中(zhong)賽道總長1公里，龍(long)舟需要往返6次，區(qu)別于一般龍(long)(long)舟，龍(long)(long)舟舵手通過敲鑼而不是擊鼓(gu)統領全隊。傳(chuan)統的三灶(zao)海上(shang)龍(long)(long)舟賽(sai)，有祭海祭船、鳴鑼指揮、一輪式比賽(sai)等特點，村民們在比賽(sai)前(qian)要劃(hua)龍(long)(long)舟從各自村莊到比賽(sai)海域上(shang)來回幾次，然(ran)后再回村里，從稻田摘下一株(zhu)禾苗，放在龍(long)(long)舟上(shang)，有祈福(fu)之(zhi)意。