湖(hu)南(nan)汨羅是“中國龍舟名城”，汨(mi)(mi)羅江畔(pan)端午習俗是(shi)具(ju)(ju)有(you)一整(zheng)套豐富、獨(du)特而(er)又(you)神(shen)秘(mi)的(de)端午習俗，分布于(yu)汨(mi)(mi)羅市(shi)的(de)汨(mi)(mi)羅江流域中(zhong)下游一帶。汨(mi)(mi)羅江畔(pan)端午節(jie)(jie)一般從農歷五(wu)月(yue)初一開(kai)始到十(shi)五(wu)日止，整(zheng)個節(jie)(jie)日活動(dong)具(ju)(ju)有(you)悠久的(de)歷史性、廣泛(fan)的(de)群眾(zhong)(zhong)性、豐富的(de)多樣性、濃郁的(de)文(wen)化性、狂熱的(de)參(can)與性和深遠(yuan)的(de)影響。每(mei)逢(feng)競渡(du)時節(jie)(jie)，參(can)賽(sai)者(zhe)們點(dian)著香燭抬著龍(long)舟(zhou)頭(tou)到屈子(zi)祠(ci)祭祀后，龍(long)舟(zhou)才被披紅下水(shui)，在(zai)一聲炮響中(zhong)，眾(zhong)(zhong)舟(zhou)爭(zheng)先競渡(du)，岸上(shang)成(cheng)千(qian)上(shang)萬觀眾(zhong)(zhong)為之(zhi)(zhi)搖旗吶喊、助威(wei)加油，其飛(fei)舟(zhou)競渡(du)之(zhi)(zhi)壯觀，令(ling)人為之(zhi)(zhi)振奮。

早在屈原之前，沅(yuan)陵(ling)就(jiu)有(you)了龍(long)舟。沅(yuan)陵(ling)龍(long)舟發源于遠(yuan)古，祭祀(si)的(de)對(dui)象是五溪(xi)各(ge)族(zu)共(gong)同的(de)始祖盤(pan)瓠(hu)。盤(pan)瓠(hu)曾落戶沅(yuan)陵(ling)半溪(xi)石穴，生六兒(er)六女，兒(er)女互婚配，繁衍成苗、瑤(yao)、侗、土(tu)、畬、黎(li)六個民(min)族(zu)。盤(pan)瓠(hu)死后，六族(zu)人宴巫請(qing)神，為其招(zhao)魂。因(yin)沅(yuan)陵(ling)山(shan)多水密，巫師(shi)不(bu)知他(ta)魂落何處，就(jiu)讓各(ge)族(zu)打(da)造一只(zhi)龍(long)舟，逐溪(xi)逐河(he)尋找呼喊，以(yi)至演變成后來的(de)劃船招(zhao)魂的(de)祭巫活動。沅(yuan)陵(ling)苗族(zu)流傳了上千年的(de)《漫(man)水神歌(ge)》中唱到(dao)：“人家賽舟祭(ji)屈(qu)原(yuan)，我劃龍(long)船祭(ji)盤瓠。”

東莞(guan)(guan)龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)月(yue)(yue)，是(shi)東莞(guan)(guan)影(ying)響面最廣(guang)、參加人數最多的(de)(de)傳(chuan)統文化活(huo)動。東莞(guan)(guan)人賽龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)，不(bu)是(shi)一兩天，而是(shi)一個月(yue)(yue)，故稱龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)月(yue)(yue)。龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)月(yue)(yue)的(de)(de)主要活(huo)動是(shi)龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)競渡。從每年的(de)(de)農歷(li)五月(yue)(yue)初一開(kai)始，東莞(guan)(guan)就開(kai)始為期一個月(yue)(yue)的(de)(de)龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)競渡，東莞(guan)(guan)市水(shui)鄉片及(ji)東江沿岸地(di)區各鎮（街），根據當地(di)潮汐大小，定出本村龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)景(jing)觀的(de)(de)日子。設(she)標的(de)(de)稱競渡，即比賽；不(bu)設(she)標的(de)(de)叫趁景(jing)。《東莞(guan)(guan)縣志》記載：“五(wu)月朔（初一）,飲菖蒲雄黃(huang)酒(jiu),以(yi)辟(pi)不(bu)祥。食角(jiao)黍,為龍舟競渡(du)。至五日,會者益眾。以節物薦(jian)于(yu)家祠。自朔至望(wang),競(jing)渡最(zui)盛,龍舟長至十余丈。中(zhong)為錦亭,畫船云集(ji),首(shou)尾相銜,乘潮(chao)下上。日暮(mu)管弦未歇,鼓鎮內(nei)為(wei)巨(ju)觀。”

貴州(zhou)省銅仁市（碧江(jiang)區）賽龍舟歷史悠久，龍舟已成為當地具有代表性的民(min)族文化符號。2009年，銅仁市(今(jin)碧江區)被(bei)授予“中國傳統(tong)龍舟(zhou)之鄉”，2011年，銅(tong)仁賽龍(long)舟(zhou)作(zuo)為(wei)傳統體育(yu)項目(mu)被列入第三批國(guo)家級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產名錄(lu)。龍(long)舟(zhou)基地(di)位于大明(ming)邊(bian)城景區內，龍(long)舟(zhou)基地(di)依(yi)托錦江而建，風(feng)(feng)景如畫，不僅展(zhan)現(xian)(xian)出錦江景區山水風(feng)(feng)光的(de)魅力(li)，更將作(zuo)為(wei)展(zhan)現(xian)(xian)地(di)方(fang)特色(se)龍(long)舟(zhou)文(wen)化(hua)的(de)一(yi)個載體，以“端(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)活(huo)動體(ti)驗和端(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)養生文化等主題活(huo)動傳承(cheng)龍舟文化，吸引(yin)游客，打造新興的(de)旅游體(ti)驗項目。游客可以(yi)隨時在這里體(ti)驗端(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)節的(de)樂(le)趣，參與親(qin)手(shou)包粽(zong)子(zi)、編(bian)五彩繩、祭龍、劃龍舟、端(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)潑水節等具有地方濃(nong)郁特(te)色的(de)端(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)活(huo)動。

襄陽為南北文化的交匯之地，千里(li)漢江穿(chuan)城而(er)過，端午龍(long)舟賽歷(li)史悠(you)久。據民俗(su)專家介紹，襄陽賽龍(long)舟從(cong)兩(liang)(liang)千年前的西漢就開始了，從(cong)明代(dai)到(dao)上世紀五十年代(dai)，漢江航運發達，兩(liang)(liang)岸碼(ma)頭眾(zhong)多(duo)，端午的龍(long)舟賽達到(dao)鼎盛。自(zi)2010年起，襄陽市的龍(long)(long)舟賽從民間轉(zhuan)為政府(fu)主(zhu)辦，每年端(duan)午節期間，江面(mian)龍(long)(long)舟競渡，兩岸人潮涌動，場面(mian)極(ji)其(qi)壯(zhuang)觀。

福建近海，江(jiang)河(he)縱橫，龍舟競渡(du)，古已有之。最遲在(zai)宋代，“閩俗重競渡”已在閩(min)省沿襲成風(feng)。賽龍(long)舟是福建一項典(dian)型的民(min)俗體育賽事，福州有著悠久濃(nong)郁的龍(long)舟文(wen)化(hua)，在2013、2015、2016、2017年，中華(hua)龍舟大賽就(jiu)在(zai)福州成(cheng)功舉行，如果你以為白天比完就(jiu)結束了，那就(jiu)大錯(cuo)特(te)錯(cuo)了，600年來(lai)，在端午前后福州(zhou)三溪村(cun)里一直延(yan)續著夜渡龍舟的風俗“自古龍舟日競渡(du)，獨有三溪夜賽航”，它是福州地(di)區唯一(yi)的(de)夜賽龍(long)舟，它曾經(jing)上過cctv新(xin)聞頻道，它距離福州市區僅1個小時車(che)程(cheng)。

自東(dong)漢初(chu)馬援(yuan)平武陵蠻后，溆(xu)浦(pu)(pu)形(xing)成以(yi)初(chu)五(wu)為(wei)(wei)小端午(wu)，十五(wu)為(wei)(wei)大端午(wu)的(de)習俗(su)，龍(long)舟初(chu)五(wu)下(xia)水，十五(wu)上岸，平日操練，十四、十五(wu)競賽(sai)，整(zheng)整(zheng)十一天。每年農(nong)歷四月下(xia)旬，溆(xu)浦(pu)(pu)人就開始為(wei)(wei)溆(xu)浦(pu)(pu)雙端午(wu)節做準備(bei)。溆(xu)浦(pu)(pu)稱劃龍(long)船(chuan)為(wei)(wei)“扒(ba)龍船”。溆浦的扒龍船從(cong)五(wu)月(yue)(yue)初五(wu)一(yi)直要劃(hua)到五(wu)月(yue)(yue)十五(wu)才告結束(shu)。 溆浦龍舟(zhou)自農歷五(wu)月(yue)(yue)初五(wu)下水后，一(yi)般是(shi)在(zai)河中(zhong)單獨訓練，也有時和(he)單個的龍舟(zhou)進行(xing)一(yi)對一(yi)的比(bi)賽，正式比(bi)賽是(shi)五(wu)月(yue)(yue)十五(wu)這一(yi)天舉行(xing)。因(yin)此(ci)，通過“清橈”來重(zhong)新調整(zheng)力量。凡是(shi)上了龍船的人，每時每刻(ke)都不敢怠慢。溆浦(pu)大江口鎮龍舟沿襲千百(bai)年傳統民俗，依舊保留其彪悍(han)、精美，包含著深厚的文化底蘊。

貴州苗(miao)(miao)族龍(long)舟(zhou)節是中國貴州黔東南(nan)地(di)區清(qing)水江(jiang)施秉臺江(jiang)流域苗(miao)(miao)族人(ren)每年在端午節后(hou)農(nong)歷五(wu)月二十五(wu)的(de)傳(chuan)統民俗活動，當(dang)地(di)苗(miao)(miao)族人(ren)會在這天(tian)劃(hua)獨木龍(long)舟(zhou)。除賽龍(long)舟(zhou)外(wai)，還(huan)有跳踩(cai)鼓(gu)舞(wu)、對唱山歌等(deng)其他活動。苗(miao)(miao)語稱龍(long)為“甕”，龍舟叫“婁甕”。貴州的(de)(de)苗(miao)(miao)族劃(hua)龍(long)舟(zhou)(zhou)活動獨特(te)的(de)(de)龍(long)舟(zhou)(zhou)形狀和比賽(sai)規則，與其(qi)他(ta)地區(qu)的(de)(de)龍(long)舟(zhou)(zhou)相(xiang)比，苗(miao)(miao)族的(de)(de)龍(long)舟(zhou)(zhou)比賽(sai)并(bing)(bing)非(fei)在端午(wu)節，而是在端午(wu)節之后，且龍(long)舟(zhou)(zhou)古樸碩(shuo)大，別具(ju)一格，舟(zhou)(zhou)身(shen)用(yong)三根(gen)高(gao)大杉木掏空(kong)而成，中(zhong)間(jian)一根(gen)獨木為母(mu)舟(zhou)(zhou)，用(yong)竹篾將子舟(zhou)(zhou)和母(mu)舟(zhou)(zhou)并(bing)(bing)列(lie)扎成一排，裝上(shang)精雕細刻的(de)(de)五彩龍(long)頭，被譽為民族體育運動的(de)(de)一朵奇葩。

漢江龍舟競渡是為了(le)追思屈原(yuan)而設。相傳屈原(yuan)流放途中曾 徘徊于漢(han)江(jiang)之濱，“乘鄂渚反顧兮(xi)，欸秋冬之緒(xu)風”(《涉江》)，因而漢江地區很早(zao)就有“午(wu)日龍(long)舟鬧江(jiang)市，楚俗相(xiang)傳吊屈原子”的民俗。其精(jing)采歡騰的場(chang)面有(you)清 代著名詩人范鍺《夢江南》詞可以為證：“空江闊，競渡(du)吊沉湘。片片彩旗翻浪出，咚(dong)咚(dong)晝鼓曳長風(feng)，看奪錦標強(qiang)。”

三灶海上(shang)龍舟賽已有百年歷(li)史(shi)，并于2018年6月進入珠(zhu)海市(shi)第十(shi)批市(shi)級非物質文化遺(yi)產代(dai)表作名錄，與大家(jia)所熟(shu)知的(de)龍(long)舟比(bi)賽(sai)不同(tong)，三灶龍(long)舟賽(sai)不是在(zai)(zai)平穩的(de)江河(he)、湖泊舉行，而是在(zai)(zai)波浪洶涌的(de)海上舉行。海上龍(long)舟賽(sai)全程12公里。其中賽道總長1公里，龍舟需要往(wang)返6次，區別于一般龍舟(zhou)(zhou)，龍舟(zhou)(zhou)舵手通(tong)過敲鑼(luo)而不是擊(ji)鼓統領全(quan)隊。傳統的三灶(zao)海上龍舟(zhou)(zhou)賽，有祭海祭船、鳴鑼(luo)指揮、一輪式比賽等特點，村(cun)民(min)們在比賽前要劃龍舟(zhou)(zhou)從各(ge)自村(cun)莊到比賽海域上來(lai)回幾次，然(ran)后(hou)再回村(cun)里(li)，從稻田摘下一株禾苗，放在龍舟(zhou)(zhou)上，有祈福之意。