湖南汨羅是“中國龍舟名城”，汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)江(jiang)(jiang)(jiang)畔端(duan)午習俗是具有一整(zheng)套豐(feng)富、獨特而又(you)神秘的端(duan)午習俗，分布于汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)市的汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)江(jiang)(jiang)(jiang)流域中(zhong)下游一帶。汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)江(jiang)(jiang)(jiang)畔端(duan)午節一般從農歷(li)五(wu)月初一開(kai)始到(dao)十(shi)五(wu)日止(zhi)，整(zheng)個節日活動具有悠久的歷(li)史性(xing)、廣泛的群眾性(xing)、豐(feng)富的多樣性(xing)、濃(nong)郁的文化性(xing)、狂熱的參(can)與(yu)性(xing)和深遠的影響。每(mei)逢競(jing)(jing)渡時節，參(can)賽(sai)者們點(dian)著香燭抬著龍舟(zhou)(zhou)(zhou)頭到(dao)屈子(zi)祠祭祀后，龍舟(zhou)(zhou)(zhou)才(cai)被披紅下水，在一聲炮響中(zhong)，眾舟(zhou)(zhou)(zhou)爭先競(jing)(jing)渡，岸上(shang)成千(qian)上(shang)萬觀(guan)眾為(wei)之(zhi)搖(yao)旗吶(na)喊(han)、助威加(jia)油，其(qi)飛舟(zhou)(zhou)(zhou)競(jing)(jing)渡之(zhi)壯觀(guan)，令人為(wei)之(zhi)振奮。

早(zao)在屈(qu)原之(zhi)前(qian)，沅(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)就(jiu)有了龍舟。沅(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)龍舟發源(yuan)于遠古，祭(ji)祀的(de)(de)對象是五溪(xi)各(ge)(ge)族(zu)(zu)共同的(de)(de)始祖(zu)盤(pan)瓠(hu)。盤(pan)瓠(hu)曾(ceng)落戶沅(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)半溪(xi)石(shi)穴，生六(liu)(liu)兒六(liu)(liu)女，兒女互婚配，繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六(liu)(liu)個民族(zu)(zu)。盤(pan)瓠(hu)死后，六(liu)(liu)族(zu)(zu)人宴巫(wu)(wu)請神(shen)，為其(qi)招魂。因沅(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)山(shan)多水(shui)密，巫(wu)(wu)師不(bu)知他魂落何處，就(jiu)讓各(ge)(ge)族(zu)(zu)打造(zao)一只龍舟，逐溪(xi)逐河尋找呼喊，以至(zhi)演變成后來的(de)(de)劃(hua)船(chuan)招魂的(de)(de)祭(ji)巫(wu)(wu)活動。沅(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)苗族(zu)(zu)流傳(chuan)了上千年(nian)的(de)(de)《漫水(shui)神(shen)歌》中(zhong)唱到：“人家(jia)賽(sai)舟(zhou)祭屈原，我劃龍船(chuan)祭盤瓠。”

東(dong)(dong)莞(guan)(guan)(guan)龍(long)(long)舟(zhou)月(yue)，是東(dong)(dong)莞(guan)(guan)(guan)影響(xiang)面最廣、參加(jia)人(ren)數(shu)最多的(de)(de)傳統文化活動。東(dong)(dong)莞(guan)(guan)(guan)人(ren)賽(sai)龍(long)(long)舟(zhou)，不是一(yi)兩天，而(er)是一(yi)個月(yue)，故稱(cheng)龍(long)(long)舟(zhou)月(yue)。龍(long)(long)舟(zhou)月(yue)的(de)(de)主要活動是龍(long)(long)舟(zhou)競(jing)渡(du)。從每年的(de)(de)農歷(li)五月(yue)初一(yi)開始(shi)，東(dong)(dong)莞(guan)(guan)(guan)就開始(shi)為期一(yi)個月(yue)的(de)(de)龍(long)(long)舟(zhou)競(jing)渡(du)，東(dong)(dong)莞(guan)(guan)(guan)市水(shui)鄉(xiang)片及東(dong)(dong)江沿岸地區(qu)各(ge)鎮（街），根據當地潮(chao)汐大(da)小，定出本村(cun)龍(long)(long)舟(zhou)景觀的(de)(de)日子。設標的(de)(de)稱(cheng)競(jing)渡(du)，即比賽(sai)；不設標的(de)(de)叫(jiao)趁景。《東(dong)(dong)莞(guan)(guan)(guan)縣志》記載：“五月朔（初一）,飲菖蒲雄(xiong)黃酒,以辟不祥。食角(jiao)黍,為(wei)龍舟競渡。至五日(ri),會者(zhe)益眾。以節物薦(jian)于家祠。自朔至望,競渡(du)最盛,龍舟(zhou)長至十余(yu)丈。中為錦亭(ting),畫船云集(ji),首(shou)尾相銜,乘潮下上。日暮管弦未歇,鼓鎮內為巨(ju)觀(guan)。”

貴(gui)州(zhou)省銅(tong)仁(ren)市(shi)（碧(bi)江區）賽龍舟(zhou)歷史悠久，龍舟(zhou)已(yi)成為(wei)當(dang)地具有代表性的民族文化符號(hao)。2009年，銅仁市(今碧江區(qu))被授予“中國傳(chuan)統(tong)龍(long)舟(zhou)之鄉”，2011年，銅仁賽(sai)龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)作為傳統體(ti)育項(xiang)目(mu)被列入第三批國家級非(fei)物質文(wen)化(hua)(hua)遺產名錄。龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)基地位于大(da)明邊城景區內，龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)基地依托(tuo)錦(jin)(jin)江而建(jian)，風景如(ru)畫，不僅(jin)展現(xian)(xian)出錦(jin)(jin)江景區山水(shui)風光的(de)魅力，更將作為展現(xian)(xian)地方特色龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)文(wen)化(hua)(hua)的(de)一個載體(ti)，以“端午(wu)(wu)活(huo)動體驗和端午(wu)(wu)養(yang)生文化等主題活(huo)動傳承龍(long)舟(zhou)文化，吸(xi)引游(you)客，打造新興(xing)的旅游(you)體驗項目。游(you)客可以隨時在這(zhe)里體驗端午(wu)(wu)節的樂趣，參與親手包粽(zong)子、編五(wu)彩繩、祭龍(long)、劃龍(long)舟(zhou)、端午(wu)(wu)潑水節等具有地方濃郁特色的端午(wu)(wu)活(huo)動。

襄陽(yang)(yang)為南(nan)北文化的交匯之地，千里漢(han)江(jiang)穿城而過，端(duan)午龍(long)舟賽(sai)歷史(shi)悠(you)久。據民俗專家介(jie)紹(shao)，襄陽(yang)(yang)賽(sai)龍(long)舟從(cong)(cong)兩(liang)千年前(qian)的西(xi)漢(han)就開始了(le)，從(cong)(cong)明代(dai)到上(shang)世紀五(wu)十年代(dai)，漢(han)江(jiang)航運發(fa)達(da)，兩(liang)岸碼頭眾多(duo)，端(duan)午的龍(long)舟賽(sai)達(da)到鼎盛(sheng)。自(zi)2010年(nian)起(qi)，襄陽(yang)市的龍舟(zhou)賽從民(min)間轉(zhuan)為政府主辦，每年(nian)端午節期間，江面龍舟(zhou)競渡(du)，兩岸(an)人(ren)潮(chao)涌動，場(chang)面極(ji)其壯(zhuang)觀。

福建近海，江(jiang)河縱橫，龍舟競(jing)渡，古(gu)已有之。最遲在宋代，“閩俗重競(jing)渡(du)”已在閩省(sheng)沿襲(xi)成風(feng)。賽龍舟是福建一項典(dian)型的民俗體(ti)育賽事，福州(zhou)有著悠久(jiu)濃郁(yu)的龍舟文化，在2013、2015、2016、2017年，中華龍舟大(da)賽(sai)就在福州成功舉行，如果你以為白(bai)天比(bi)完就結束了(le)，那就大(da)錯特(te)錯了(le)，600年來(lai)，在端午前后福州三溪村里一直延續(xu)著夜渡龍舟的風俗(su)“自(zi)古龍舟日競渡，獨有三(san)溪(xi)夜賽航(hang)”，它是福(fu)州(zhou)地區(qu)唯一的夜賽龍(long)舟(zhou)，它曾經(jing)上過cctv新聞(wen)頻道，它(ta)距離福州市區僅(jin)1個小(xiao)時車程(cheng)。

自東漢初(chu)馬援平(ping)武陵(ling)蠻后，溆浦(pu)形成以初(chu)五(wu)為小端午，十(shi)五(wu)為大端午的習俗(su)，龍(long)舟初(chu)五(wu)下(xia)水，十(shi)五(wu)上岸，平(ping)日(ri)操練，十(shi)四、十(shi)五(wu)競賽，整(zheng)整(zheng)十(shi)一天(tian)。每年農歷(li)四月下(xia)旬(xun)，溆浦(pu)人就開(kai)始為溆浦(pu)雙端午節做準備。溆浦(pu)稱劃龍(long)船為“扒(ba)龍船(chuan)”。溆浦(pu)的扒龍(long)船從(cong)五(wu)月(yue)初(chu)(chu)五(wu)一(yi)直要劃到五(wu)月(yue)十五(wu)才告結束(shu)。 溆浦(pu)龍(long)舟自(zi)農歷五(wu)月(yue)初(chu)(chu)五(wu)下水后(hou)，一(yi)般是(shi)在河中單獨訓(xun)練，也有時和(he)單個的龍(long)舟進行一(yi)對一(yi)的比賽，正(zheng)式比賽是(shi)五(wu)月(yue)十五(wu)這一(yi)天舉行。因此，通過(guo)“清橈”來重新調整力量。凡是上了(le)龍船的(de)(de)人，每時每刻都不敢怠(dai)慢。溆浦大江口鎮(zhen)龍舟(zhou)沿(yan)襲千百年傳統民俗(su)，依舊保留其彪悍、精美(mei)，包含(han)著深厚的(de)(de)文化底蘊。

貴州苗族龍舟(zhou)節是中國貴州黔東南地區(qu)清(qing)水江施秉臺(tai)江流域苗族人每年在(zai)端午(wu)節后農(nong)歷五月二十五的傳統(tong)民俗活動(dong)，當地苗族人會在(zai)這天劃(hua)獨木龍舟(zhou)。除賽龍舟(zhou)外(wai)，還有跳踩鼓舞、對唱山歌(ge)等其他活動(dong)。苗語稱龍為“甕(weng)”，龍舟叫“婁甕”。貴州的(de)苗族劃龍舟(zhou)(zhou)活動獨特的(de)龍舟(zhou)(zhou)形狀和比(bi)賽規則，與其(qi)他地(di)區的(de)龍舟(zhou)(zhou)相(xiang)比(bi)，苗族的(de)龍舟(zhou)(zhou)比(bi)賽并非在端(duan)午節，而是在端(duan)午節之后，且龍舟(zhou)(zhou)古(gu)樸碩大，別(bie)具一格，舟(zhou)(zhou)身(shen)用三根(gen)高大杉木掏空而成，中間一根(gen)獨木為母(mu)舟(zhou)(zhou)，用竹篾將子(zi)舟(zhou)(zhou)和母(mu)舟(zhou)(zhou)并列扎成一排，裝(zhuang)上精雕細(xi)刻的(de)五彩龍頭，被譽為民族體(ti)育運動的(de)一朵(duo)奇(qi)葩。

漢江龍舟(zhou)競渡是為了追思屈原而設。相(xiang)傳屈原流(liu)放途中曾 徘徊于漢江之(zhi)濱，“乘鄂渚反顧兮，欸秋冬之緒風”(《涉江》)，因而漢江(jiang)地區很早就(jiu)有“午日(ri)龍舟鬧江市(shi)，楚俗相(xiang)傳(chuan)吊(diao)屈(qu)原(yuan)子”的(de)(de)民俗。其精(jing)采歡(huan)騰的(de)(de)場面有(you)清 代(dai)著名(ming)詩(shi)人范(fan)鍺《夢江南》詞(ci)可以為證：“空江闊，競渡(du)吊沉湘(xiang)。片片彩旗翻浪出，咚咚晝鼓曳長風(feng)，看(kan)奪錦標強。”

三灶(zao)海上龍舟賽(sai)已(yi)有百(bai)年歷史，并于2018年6月(yue)進入珠海市第十批(pi)市級非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)代表(biao)作(zuo)名錄，與大家所熟知的(de)龍(long)舟(zhou)(zhou)比(bi)賽不(bu)同，三灶龍(long)舟(zhou)(zhou)賽不(bu)是在(zai)平穩的(de)江河、湖泊(bo)舉行，而是在(zai)波(bo)浪(lang)洶涌的(de)海上(shang)舉行。海上(shang)龍(long)舟(zhou)(zhou)賽全(quan)程(cheng)12公里。其中賽道總長(chang)1公(gong)里(li)，龍舟需要往返6次，區別(bie)于一般龍(long)(long)舟(zhou)，龍(long)(long)舟(zhou)舵手通過敲鑼而不(bu)是擊(ji)鼓(gu)統領(ling)全隊。傳統的(de)三灶海上(shang)龍(long)(long)舟(zhou)賽(sai)，有(you)祭海祭船、鳴鑼指揮、一輪(lun)式比(bi)(bi)賽(sai)等特點(dian)，村民們在比(bi)(bi)賽(sai)前要(yao)劃(hua)龍(long)(long)舟(zhou)從各自(zi)村莊到比(bi)(bi)賽(sai)海域上(shang)來回幾次，然后再(zai)回村里，從稻(dao)田摘下一株禾苗，放(fang)在龍(long)(long)舟(zhou)上(shang)，有(you)祈福之意。