湖南汨羅(luo)是“中(zhong)國龍舟名城”，汨羅江畔端午(wu)(wu)習(xi)俗是具有(you)一(yi)(yi)整套豐(feng)富、獨特而又(you)神秘的(de)端午(wu)(wu)習(xi)俗，分布(bu)于汨羅市的(de)汨羅江流域(yu)中(zhong)下游一(yi)(yi)帶。汨羅江畔端午(wu)(wu)節(jie)一(yi)(yi)般從農歷五(wu)月初一(yi)(yi)開始到十(shi)五(wu)日止，整個節(jie)日活動具有(you)悠久的(de)歷史性、廣泛的(de)群眾性、豐(feng)富的(de)多樣性、濃郁的(de)文化性、狂熱的(de)參(can)與性和深(shen)遠(yuan)的(de)影(ying)響。每(mei)逢(feng)競渡(du)時節(jie)，參(can)賽者們點著香燭(zhu)抬著龍(long)舟(zhou)頭到屈子祠(ci)祭祀后(hou)，龍(long)舟(zhou)才被披紅下水，在一(yi)(yi)聲炮響中(zhong)，眾舟(zhou)爭先(xian)競渡(du)，岸(an)上(shang)成(cheng)千上(shang)萬(wan)觀(guan)眾為之(zhi)搖(yao)旗吶喊、助威(wei)加油，其飛(fei)舟(zhou)競渡(du)之(zhi)壯觀(guan)，令(ling)人為之(zhi)振(zhen)奮。

早在屈原之前，沅陵(ling)就有了(le)龍(long)舟。沅陵(ling)龍(long)舟發源于遠古，祭祀的對象是五(wu)溪(xi)各族(zu)共同的始祖盤(pan)(pan)瓠。盤(pan)(pan)瓠曾落戶沅陵(ling)半溪(xi)石(shi)穴(xue)，生六兒(er)六女，兒(er)女互婚配，繁(fan)衍(yan)成苗(miao)、瑤、侗、土、畬、黎六個(ge)民族(zu)。盤(pan)(pan)瓠死后(hou)，六族(zu)人宴巫請神(shen)，為其招魂(hun)。因沅陵(ling)山多水密，巫師(shi)不知他魂(hun)落何(he)處，就讓各族(zu)打造一只(zhi)龍(long)舟，逐溪(xi)逐河尋找呼喊(han)，以至演變成后(hou)來的劃船招魂(hun)的祭巫活(huo)動(dong)。沅陵(ling)苗(miao)族(zu)流(liu)傳了(le)上(shang)千年(nian)的《漫水神(shen)歌》中唱到：“人家(jia)賽舟(zhou)祭屈原(yuan)，我劃龍船(chuan)祭盤瓠。”

東(dong)莞(guan)龍(long)舟(zhou)(zhou)月(yue)，是東(dong)莞(guan)影響面最廣、參加(jia)人數(shu)最多(duo)的傳統(tong)文化活動。東(dong)莞(guan)人賽(sai)龍(long)舟(zhou)(zhou)，不是一兩天，而是一個月(yue)，故稱龍(long)舟(zhou)(zhou)月(yue)。龍(long)舟(zhou)(zhou)月(yue)的主要活動是龍(long)舟(zhou)(zhou)競(jing)渡(du)(du)。從每年(nian)的農歷五月(yue)初(chu)一開(kai)始，東(dong)莞(guan)就開(kai)始為(wei)期一個月(yue)的龍(long)舟(zhou)(zhou)競(jing)渡(du)(du)，東(dong)莞(guan)市(shi)水鄉(xiang)片及東(dong)江沿岸地(di)區各鎮（街），根據(ju)當地(di)潮(chao)汐大小，定出(chu)本村龍(long)舟(zhou)(zhou)景(jing)觀的日子(zi)。設(she)標(biao)的稱競(jing)渡(du)(du)，即比賽(sai)；不設(she)標(biao)的叫趁景(jing)。《東(dong)莞(guan)縣(xian)志》記(ji)載：“五月朔(shuo)（初一）,飲菖蒲雄黃酒,以辟(pi)不(bu)祥。食角(jiao)黍,為龍舟(zhou)競(jing)渡。至(zhi)五日,會者益眾。以節(jie)物(wu)薦于家(jia)祠。自朔至望,競渡最盛,龍舟長至十余丈。中為錦(jin)亭,畫船云(yun)集,首(shou)尾(wei)相(xiang)銜(xian),乘潮(chao)下上。日暮(mu)管弦(xian)未(wei)歇,鼓(gu)鎮內為巨觀。”

貴州(zhou)省銅(tong)仁市（碧江區）賽龍舟歷史悠久，龍舟已(yi)成為當地(di)具有代表性的(de)民族文化符號。2009年(nian)，銅仁(ren)市(今碧江區)被授予“中國傳統龍舟(zhou)之鄉”，2011年，銅仁(ren)賽(sai)龍(long)舟(zhou)(zhou)作為傳統體育(yu)項目被(bei)列入第三批國家(jia)級非物質(zhi)文化(hua)遺產名錄。龍(long)舟(zhou)(zhou)基地位于(yu)大明(ming)邊城景區內，龍(long)舟(zhou)(zhou)基地依(yi)托(tuo)錦(jin)江而建，風景如畫，不僅展現出錦(jin)江景區山水風光的魅(mei)力(li)，更將作為展現地方特色龍(long)舟(zhou)(zhou)文化(hua)的一個載體，以“端(duan)午(wu)活動體(ti)(ti)驗(yan)和端(duan)午(wu)養生文化等主(zhu)題活動傳(chuan)承龍舟文化，吸引游客，打(da)造新(xin)興的(de)旅游體(ti)(ti)驗(yan)項目。游客可以隨時在(zai)這里體(ti)(ti)驗(yan)端(duan)午(wu)節的(de)樂趣，參與親手包粽子、編(bian)五彩(cai)繩、祭(ji)龍、劃龍舟、端(duan)午(wu)潑水節等具有地方濃郁特色的(de)端(duan)午(wu)活動。

襄(xiang)陽為南北文化的(de)交匯之地，千里漢(han)(han)江穿城而過，端午龍舟賽(sai)歷史悠(you)久。據民俗(su)專家介紹，襄(xiang)陽賽(sai)龍舟從(cong)兩千年(nian)前的(de)西漢(han)(han)就開(kai)始了，從(cong)明代到上世紀五十年(nian)代，漢(han)(han)江航運發達，兩岸碼頭眾多(duo)，端午的(de)龍舟賽(sai)達到鼎盛(sheng)。自2010年起，襄陽市的龍舟(zhou)賽從民間轉為政府主辦，每年端午(wu)節期(qi)間，江面龍舟(zhou)競渡，兩岸人潮涌(yong)動，場面極其壯(zhuang)觀。

福建近海，江河縱(zong)橫，龍舟(zhou)競渡，古已有之。最(zui)遲在宋代，“閩俗重競渡”已在(zai)(zai)閩省沿(yan)襲成風。賽龍舟(zhou)是福建一項典型的民(min)俗(su)體(ti)育賽事，福州(zhou)有著悠久濃郁的龍舟(zhou)文(wen)化，在(zai)(zai)2013、2015、2016、2017年，中華龍舟大賽(sai)就在福州(zhou)成功舉行，如(ru)果你以為白(bai)天比完就結束了(le)，那就大錯特(te)錯了(le)，600年來，在端午前后福(fu)州三溪村里一(yi)直延續著夜渡龍(long)舟的風俗“自古(gu)龍舟日競渡(du)，獨有三溪夜賽航”，它是福州地區唯(wei)一的夜賽龍舟，它曾經上過cctv新聞頻道，它距離(li)福州(zhou)市區僅1個小時車程。

自(zi)東漢(han)初馬援平(ping)武陵蠻后，溆浦形成以(yi)初五(wu)(wu)為小端(duan)午，十(shi)五(wu)(wu)為大端(duan)午的習俗，龍(long)舟初五(wu)(wu)下水，十(shi)五(wu)(wu)上岸，平(ping)日操練，十(shi)四、十(shi)五(wu)(wu)競(jing)賽，整整十(shi)一天(tian)。每年農歷四月(yue)下旬，溆浦人就開(kai)始(shi)為溆浦雙端(duan)午節做準備。溆浦稱劃龍(long)船(chuan)為“扒龍船”。溆(xu)浦(pu)的扒龍(long)船從五(wu)(wu)(wu)月初五(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)直要劃到五(wu)(wu)(wu)月十五(wu)(wu)(wu)才告結束。 溆(xu)浦(pu)龍(long)舟自農歷(li)五(wu)(wu)(wu)月初五(wu)(wu)(wu)下水后，一(yi)(yi)般是在河(he)中單獨訓(xun)練(lian)，也(ye)有時和單個的龍(long)舟進行(xing)(xing)一(yi)(yi)對(dui)一(yi)(yi)的比賽，正式比賽是五(wu)(wu)(wu)月十五(wu)(wu)(wu)這一(yi)(yi)天舉行(xing)(xing)。因此，通過“清橈”來重新調(diao)整力(li)量。凡是上了龍船的人，每時(shi)每刻都(dou)不敢怠(dai)慢。溆浦大(da)江口鎮(zhen)龍舟沿襲千(qian)百(bai)年傳統(tong)民俗，依舊保留其彪(biao)悍(han)、精美，包含(han)著深厚的文化底蘊。

貴(gui)州苗族龍舟(zhou)節是中國(guo)貴(gui)州黔東南地(di)區清(qing)水(shui)江施(shi)秉臺江流域苗族人每年在端午節后農歷五(wu)月二十五(wu)的傳統民俗(su)活動(dong)，當地(di)苗族人會(hui)在這天劃獨木龍舟(zhou)。除(chu)賽龍舟(zhou)外(wai)，還有跳(tiao)踩(cai)鼓舞、對唱(chang)山歌(ge)等(deng)其他活動(dong)。苗語稱(cheng)龍為(wei)“甕”，龍(long)舟叫“婁甕”。貴州的(de)苗族(zu)劃龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)活動獨特的(de)龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)形(xing)狀和比賽(sai)規則，與其他地區的(de)龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)相比，苗族(zu)的(de)龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)比賽(sai)并非在端午節(jie)，而(er)是在端午節(jie)之后，且龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)古(gu)樸碩大(da)，別(bie)具一格，舟(zhou)(zhou)身用三根高大(da)杉木掏空而(er)成，中間一根獨木為(wei)母舟(zhou)(zhou)，用竹篾將子(zi)舟(zhou)(zhou)和母舟(zhou)(zhou)并列扎成一排，裝上精雕細刻(ke)的(de)五彩(cai)龍(long)(long)(long)頭，被譽為(wei)民(min)族(zu)體育(yu)運動的(de)一朵奇葩(pa)。

漢江龍舟競渡是為了追思屈原而設。相(xiang)傳屈原流放途中(zhong)曾 徘徊于漢江(jiang)之濱，“乘鄂(e)渚反顧兮，欸秋冬(dong)之緒風”(《涉江》)，因而(er)漢江地區很早(zao)就有“午日龍舟(zhou)鬧江市，楚(chu)俗相傳吊屈原子”的(de)民俗(su)。其(qi)精采歡騰的(de)場面有清 代著名詩人范鍺(zang)《夢江(jiang)南》詞可以(yi)為(wei)證：“空江闊，競(jing)渡吊沉湘。片(pian)片(pian)彩旗翻浪(lang)出，咚咚晝鼓(gu)曳長風，看奪錦標強。”

三灶海上龍舟賽已有百(bai)年歷史，并于2018年6月進入珠海市(shi)第十(shi)批(pi)市(shi)級非物質文(wen)化遺產代表作名錄(lu)，與(yu)大(da)家所熟知的龍舟比賽不同，三灶龍舟賽不是(shi)在平穩的江河(he)、湖泊舉(ju)行，而是(shi)在波浪洶(xiong)涌的海上舉(ju)行。海上龍舟賽全程12公(gong)里。其(qi)中賽道總長1公里，龍(long)舟需要(yao)往返6次(ci)，區別(bie)于一(yi)(yi)般龍舟(zhou)(zhou)，龍舟(zhou)(zhou)舵手通(tong)過敲鑼(luo)而(er)不是擊鼓統領(ling)全隊。傳統的三灶(zao)海(hai)上(shang)龍舟(zhou)(zhou)賽，有祭海(hai)祭船、鳴鑼(luo)指揮、一(yi)(yi)輪式比(bi)賽等特點(dian)，村民們在(zai)比(bi)賽前要劃龍舟(zhou)(zhou)從各自(zi)村莊到比(bi)賽海(hai)域上(shang)來回幾次(ci)，然(ran)后再回村里，從稻田摘(zhai)下一(yi)(yi)株禾苗，放(fang)在(zai)龍舟(zhou)(zhou)上(shang)，有祈福之意。