后現代建筑特點 后現代建筑評論(lun)

1、特征

美國建筑(zhu)(zhu)師斯特(te)恩提出后現代主義建筑(zhu)(zhu)有(you)(you)三個特(te)征：采用(yong)裝飾；具有(you)(you)象征性或隱(yin)喻性；與現有(you)(you)環(huan)境(jing)融合(he)。

一般認為真正給后現代主義提出比較完整指導思想的還是文丘里，雖然他本人不愿被人看作后現代主義者，但他的言論在啟發和推動后現代主義運動方面，有極重要的作用。
文丘里(li)批評現(xian)代主(zhu)義(yi)建筑(zhu)(zhu)師(shi)熱衷(zhong)于革新(xin)而忘了自己應是“保持傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)專(zhuan)家(jia)”。文丘里(li)提出的(de)(de)(de)保持傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)做法(fa)是“利(li)用傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)部(bu)件(jian)和適當(dang)引進新(xin)的(de)(de)(de)部(bu)件(jian)組成(cheng)獨特的(de)(de)(de)總體(ti)”，“通過非傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)方法(fa)組合(he)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)部(bu)件(jian)”。他主(zhu)張汲取民間建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)手法(fa)，特別贊賞美國(guo)商業(ye)街道上自發(fa)形成(cheng)的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)環境。文丘里(li)概括說(shuo)：“對藝(yi)術家(jia)來(lai)說(shuo)，創新(xin)可能(neng)就意味著從舊的(de)(de)(de)現(xian)存的(de)(de)(de)東西(xi)中挑挑揀(jian)揀(jian)”。實際上，這(zhe)就是后現(xian)代主(zhu)義(yi)建筑(zhu)(zhu)師(shi)的(de)(de)(de)基本創作方法(fa)。

西方建(jian)筑(zhu)雜志在二(er)十世紀70年(nian)代(dai)(dai)大(da)(da)肆宣傳(chuan)后現代(dai)(dai)主(zhu)義的(de)(de)建(jian)筑(zhu)作品，但實(shi)際直到80年(nian)代(dai)(dai)中期，堪稱有代(dai)(dai)表(biao)性的(de)(de)后現代(dai)(dai)主(zhu)義建(jian)筑(zhu)，無論在西歐還是在美(mei)國仍然為數(shu)寥寥。比(bi)較典型的(de)(de)有美(mei)國奧柏林學(xue)院愛倫美(mei)術館擴建(jian)部分、美(mei)國波(bo)特蘭市(shi)政(zheng)大(da)(da)樓、美(mei)國電(dian)話電(dian)報大(da)(da)樓、美(mei)國費城老(lao)年(nian)公(gong)寓等。

2、案例

1976年(nian)，在(zai)美國(guo)俄亥俄州建成的奧(ao)(ao)柏林學(xue)院愛倫美術館擴(kuo)建部分與(yu)舊館相連，墻面(mian)的顏色(se)、圖案與(yu)原有(you)建筑有(you)所(suo)呼(hu)應。在(zai)一(yi)(yi)處轉(zhuan)角(jiao)上，孤立地安置著一(yi)(yi)根(gen)木制的 、變了形的愛奧(ao)(ao)尼式柱(zhu)子，短粗矮胖，滑稽可(ke)笑(xiao)，得到一(yi)(yi)個綽號叫“米老(lao)鼠愛奧(ao)(ao)尼”。這一(yi)(yi)處理體(ti)現著文(wen)丘里(li)提倡(chang)的手法：它是一(yi)(yi)個片段(duan)、一(yi)(yi)種(zhong)裝(zhuang)飾(shi)、一(yi)(yi)個象征，也(ye)是“通過(guo)非傳統的方式組合傳統部件”的例(li)子。

1982年落成的美國波特蘭市政大樓，是美國第一座后現代主義的大型官方建筑。樓高15層，呈方塊體形。外部有大面積的抹灰墻面，開著許多小方窗。每個立面都有一些古怪的裝飾物，排列整齊的小方窗之間又夾著異形的大玻璃墻面。屋頂上還有一些比例很不協調的小房子，有人贊美它是“以古典建筑的隱喻去替代那種沒頭沒腦的玻璃盒子”。
美國電話(hua)電報大(da)樓(lou)是1984年落成的，建筑師為約翰遜，該(gai)建筑坐落在(zai)紐(niu)約市曼哈頓區繁華的麥迪遜大(da)道。約翰遜把(ba)這(zhe)座(zuo)高(gao)(gao)層(ceng)大(da)樓(lou)的外表(biao)做成石頭建筑的模樣(yang)。樓(lou)的底部有高(gao)(gao)大(da)的貼(tie)石柱廊(lang)；正中一個圓拱門(men)高(gao)(gao)33米；樓(lou)的頂部做成有圓形凹口的山(shan)墻 ，有人形容(rong)這(zhe)個屋頂從遠處(chu)看去象是老式(shi)木座(zuo)鐘。約翰遜解釋他是有意(yi)繼承十九世紀末和(he)二十世紀初，紐(niu)約老式(shi)摩天樓(lou)的樣(yang)式(shi)。

3、評論

綜觀(guan)后現代主義建筑(zhu)，至少可以概括(kuo)出五(wu)個主要特點：

1．強調傳統和歷史主義。可以說對(dui)傳(chuan)(chuan)統(tong)的不(bu)同(tong)理(li)解(jie)，導致了后現代(dai)主(zhu)義(yi)建筑師(shi)的不(bu)同(tong)風格(ge)，這(zhe)里所說的傳(chuan)(chuan)統(tong)，不(bu)僅(jin)僅(jin)是指(zhi)傳(chuan)(chuan)統(tong)建筑的基本特征，還包括經過抽象和個人化(hua)(hua)的傳(chuan)(chuan)統(tong)建筑符號。而一些日本建筑師(shi)則將(jiang)傳(chuan)(chuan)統(tong)理(li)解(jie)為民族文(wen)化(hua)(hua)中具有特質(zhi)的東西，傾(qing)向(xiang)于從(cong)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)的精神(shen)上(shang)把握它。在理(li)論上(shang)，后現代(dai)主(zhu)義(yi)有逐漸導入歷史主(zhu)義(yi)的傾(qing)向(xiang)。

2．尊重現有環境。這主要(yao)表(biao)(biao)現(xian)(xian)在對(dui)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)地方(fang)特色和“文脈”（Context）的(de)(de)(de)重(zhong)視(shi)上(shang)。可以看到，后(hou)現(xian)(xian)代主義對(dui)現(xian)(xian)有(you)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)尊重(zhong)是(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)立在對(dui)現(xian)(xian)代主義建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)反思的(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)的(de)(de)(de)。現(xian)(xian)代主義強調單體建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性與表(biao)(biao)現(xian)(xian)欲，后(hou)現(xian)(xian)代主義則盡量(liang)消(xiao)減它在環(huan)境(jing)中的(de)(de)(de)突出(chu)地位，力圖(tu)與環(huan)境(jing)相融合，創(chuang)造出(chu)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)街貌乃至城市(shi)景觀(guan)。但這又(you)絕不是(shi)完全(quan)把自己埋(mai)沒(mei)掉(diao)，而是(shi)要(yao)達到更深(shen)層的(de)(de)(de)吸引人(ren)并表(biao)(biao)現(xian)(xian)自己的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

3．裝飾性與隱喻性。后(hou)現(xian)代(dai)主義(yi)對裝飾(shi)(shi)和(he)隱喻(yu)性(xing)(xing)的(de)偏愛可(ke)以(yi)說完全(quan)走向了背向現(xian)代(dai)主義(yi)的(de)另一個極端。后(hou)現(xian)代(dai)主義(yi)建(jian)筑(zhu)師對符號學(xue)和(he)色彩學(xue)往往都有著精深(shen)獨到的(de)研究(jiu)。在(zai)后(hou)現(xian)代(dai)主義(yi)建(jian)筑(zhu)師那里(li)，裝飾(shi)(shi)和(he)隱喻(yu)不再是(shi)強(qiang)調(diao)功(gong)能的(de)途徑，而是(shi)表現(xian)個人風格(ge)的(de)手段(duan)。裝飾(shi)(shi)性(xing)(xing)和(he)隱喻(yu)性(xing)(xing)是(shi)后(hou)現(xian)代(dai)主義(yi)建(jian)筑(zhu)最外在(zai)的(de)特(te)征(zheng)，隨(sui)著它的(de)國際化趨勢，這幾(ji)乎(hu)也(ye)被強(qiang)調(diao)為它的(de)唯(wei)一特(te)征(zheng)。

4．激進的折衷主義。由于(yu)后現(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)義建(jian)筑(zhu)要同時(shi)滿足(zu)各方面的(de)需(xu)求(qiu)，而(er)又不想在(zai)其中失去時(shi)代(dai)風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)與作者(zhe)個性，所(suo)以作品往(wang)往(wang)表現(xian)出(chu)(chu)各種風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)拼湊(cou)的(de)現(xian)象。在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)，后現(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)義體現(xian)出(chu)(chu)較為突出(chu)(chu)的(de)折衷性，而(er)這(zhe)(zhe)種折衷性主(zhu)(zhu)要是(shi)相對于(yu)現(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)義那激動人心(xin)的(de)偉大實踐而(er)言(yan)。后現(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)義追求(qiu)名流/大眾(zhong)的(de)雙重(zhong)理解，歷史風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)/現(xian)代(dai)風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)的(de)兼顧，所(suo)形成的(de)折衷主(zhu)(zhu)義風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)是(shi)激進的(de)，具有不確定性。但(dan)它最深層的(de)隱喻只有名流或設(she)計者(zhe)能夠理解和(he)說清楚，后現(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)義建(jian)筑(zhu)在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)表現(xian)出(chu)(chu)較大的(de)隨意(yi)性和(he)任意(yi)性，也就是(shi)自(zi)由度。但(dan)是(shi)又必須看(kan)到這(zhe)(zhe)一切是(shi)建(jian)立在(zai)對大眾(zhong)、環境(jing)和(he)歷史的(de)尊重(zhong)上(shang)的(de)，因此，后現(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)義建(jian)筑(zhu)最終(zhong)表現(xian)出(chu)(chu)來(lai)(lai)的(de)，并不是(shi)它的(de)深奧隱喻，而(er)是(shi)從(cong)它的(de)外觀表現(xian)出(chu)(chu)來(lai)(lai)的(de)愉(yu)悅性和(he)通俗性。

5．精美愉悅的美學追求。后現代(dai)(dai)(dai)主義作品是(shi)(shi)現代(dai)(dai)(dai)主義的(de)(de)變形，并且(qie)增添了傳(chuan)統的(de)(de)符號(hao)和愉人的(de)(de)色彩，它使人們的(de)(de)生(sheng)存環境更舒適、優美(mei)和富(fu)有人情味。后現代(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)筑風格(ge)是(shi)(shi)喜氣洋(yang)洋(yang)的(de)(de)，在這方(fang)面，它完全迎合了當(dang)代(dai)(dai)(dai)資本主義社(she)會的(de)(de)社(she)會需(xu)要(yao)，因此在具(ju)有商業開發性質(zhi)的(de)(de)住宅建(jian)(jian)筑、賓館建(jian)(jian)筑和商業建(jian)(jian)筑中(zhong)廣為流行。進入(ru)80年代(dai)(dai)(dai)中(zhong)期，后現代(dai)(dai)(dai)主義的(de)(de)先鋒性為時髦特征所取代(dai)(dai)(dai)，幾乎所有的(de)(de)后現代(dai)(dai)(dai)主義風格(ge)的(de)(de)建(jian)(jian)筑都是(shi)(shi)精美(mei)漂亮、令人愉悅(yue)，甚至(zhi)是(shi)(shi)奢華的(de)(de)，并且(qie)不再具(ju)備現代(dai)(dai)(dai)主義那(nei)種(zhong)感人和令人震驚的(de)(de)嚴(yan)肅的(de)(de)力量。出于標新立異的(de)(de)需(xu)要(yao)，不少后現代(dai)(dai)(dai)主義作品還表現出玩世(shi)不恭和頹廢傾向(xiang)。