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后現代建筑特點 后現代建筑評論

本文章由注冊用戶 秋天的浮萍 上傳提供 評論 發布 反饋 0
摘要:后現代建筑是指現代以后的各流派的建筑總稱。所以包含了多種風格的建筑。對于什么是后現代主義,什么是后現代主義建筑的主要特征,人們并無一致的理解。美國建筑師斯特恩提出后現代主義建筑有三個特征:采用裝飾;具有象征性或隱喻性;與現有環境融合。

后現(xian)代建筑(zhu)特點 后現(xian)代建筑(zhu)評論

1、特征

美國建筑師斯特(te)恩(en)提出(chu)后現代主義建筑有三個特(te)征(zheng):采用裝飾;具有象征(zheng)性(xing)或(huo)隱喻性(xing);與(yu)現有環境融合。

一般認為真正給后現代主義提出比較完整指導思想的還是文丘里,雖然他本人不愿被人看作后現代主義者,但他的言論在啟發和推動后現代主義運動方面,有極重要的作用。
文丘(qiu)里批評(ping)現(xian)代主(zhu)義建(jian)筑師熱衷(zhong)于(yu)革新(xin)而忘了自己應是(shi)“保持傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)專家”。文丘(qiu)里提(ti)出的(de)(de)(de)保持傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)做法是(shi)“利用傳(chuan)統(tong)(tong)部件(jian)和(he)適當引進新(xin)的(de)(de)(de)部件(jian)組成獨特(te)的(de)(de)(de)總體”,“通(tong)過(guo)非傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)方法組合傳(chuan)統(tong)(tong)部件(jian)”。他(ta)主(zhu)張汲(ji)取民(min)間建(jian)筑的(de)(de)(de)手法,特(te)別贊賞美國(guo)商(shang)業(ye)街道上自發形成的(de)(de)(de)建(jian)筑環(huan)境。文丘(qiu)里概括說(shuo)(shuo):“對藝術(shu)家來說(shuo)(shuo),創新(xin)可能就意味著從(cong)舊(jiu)的(de)(de)(de)現(xian)存的(de)(de)(de)東西中挑挑揀(jian)揀(jian)”。實際上,這就是(shi)后現(xian)代主(zhu)義建(jian)筑師的(de)(de)(de)基本創作方法。

西方(fang)建筑雜(za)志在二十世紀70年代大(da)肆宣傳后現(xian)代主義的(de)建筑作品,但實(shi)際直到80年代中期,堪稱有(you)代表性的(de)后現(xian)代主義建筑,無論在西歐還是(shi)在美(mei)(mei)國仍然為數寥寥。比(bi)較典型(xing)的(de)有(you)美(mei)(mei)國奧柏林學院愛倫(lun)美(mei)(mei)術館擴建部(bu)分、美(mei)(mei)國波特蘭市政大(da)樓、美(mei)(mei)國電話電報大(da)樓、美(mei)(mei)國費(fei)城(cheng)老(lao)年公寓(yu)等。

2、案例

1976年,在(zai)美國俄亥俄州建(jian)成的(de)奧柏林學院愛倫美術館(guan)擴建(jian)部(bu)分與舊館(guan)相(xiang)連,墻(qiang)面的(de)顏色(se)、圖(tu)案與原有建(jian)筑有所呼應。在(zai)一處轉角上(shang),孤立地(di)安置著一根木制的(de) 、變了形(xing)的(de)愛奧尼式(shi)柱子,短(duan)粗矮胖,滑稽可笑(xiao),得到一個綽號叫“米老(lao)鼠愛奧尼”。這(zhe)一處理(li)體(ti)現著文丘(qiu)里提倡(chang)的(de)手法(fa):它(ta)是一個片段(duan)、一種(zhong)裝飾(shi)、一個象征,也(ye)是“通過非傳統的(de)方式(shi)組(zu)合傳統部(bu)件”的(de)例子。

1982年落成的美國波特蘭市政大樓,是美國第一座后現代主義的大型官方建筑。樓高15層,呈方塊體形。外部有大面積的抹灰墻面,開著許多小方窗。每個立面都有一些古怪的裝飾物,排列整齊的小方窗之間又夾著異形的大玻璃墻面。屋頂上還有一些比例很不協調的小房子,有人贊美它是“以古典建筑的隱喻去替代那種沒頭沒腦的玻璃盒子”。
美(mei)國電話電報大(da)樓(lou)是(shi)1984年落(luo)成(cheng)的,建筑師為約翰遜,該(gai)建筑坐落(luo)在紐約市曼(man)哈頓區(qu)繁華的麥迪遜大(da)道。約翰遜把這座(zuo)高層(ceng)大(da)樓(lou)的外表做成(cheng)石頭建筑的模樣。樓(lou)的底部(bu)有高大(da)的貼(tie)石柱廊;正中一個圓拱門高33米;樓(lou)的頂部(bu)做成(cheng)有圓形凹(ao)口的山(shan)墻(qiang) ,有人形容這個屋頂從(cong)遠處看去象是(shi)老(lao)式木座(zuo)鐘。約翰遜解釋他是(shi)有意繼承十九(jiu)世紀(ji)末(mo)和二(er)十世紀(ji)初(chu),紐約老(lao)式摩天樓(lou)的樣式。

3、評論

綜觀后現(xian)代主(zhu)義建筑,至少(shao)可以概括出(chu)五(wu)個(ge)主(zhu)要特點:

1.強調傳統和歷史主義。可以說對傳統(tong)的(de)不(bu)同(tong)理解,導(dao)致了后現(xian)代主義建筑(zhu)(zhu)師的(de)不(bu)同(tong)風格,這里所(suo)說的(de)傳統(tong),不(bu)僅僅是指傳統(tong)建筑(zhu)(zhu)的(de)基本特(te)征(zheng),還包(bao)括經過抽象和個人化的(de)傳統(tong)建筑(zhu)(zhu)符號(hao)。而一(yi)些日本建筑(zhu)(zhu)師則(ze)將傳統(tong)理解為民族(zu)文化中具有(you)特(te)質(zhi)的(de)東西(xi),傾(qing)向于(yu)從(cong)傳統(tong)文化的(de)精(jing)神上把(ba)握它(ta)。在理論上,后現(xian)代主義有(you)逐漸導(dao)入歷史主義的(de)傾(qing)向。

2.尊重現有環境。這(zhe)主(zhu)要表現(xian)在(zai)對建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)地方特色和“文脈”(Context)的(de)(de)重(zhong)(zhong)視上(shang)(shang)。可以(yi)看到(dao),后(hou)現(xian)代主(zhu)義對現(xian)有(you)環境的(de)(de)尊(zun)重(zhong)(zhong)是建(jian)立在(zai)對現(xian)代主(zhu)義建(jian)筑(zhu)(zhu)反思的(de)(de)基礎上(shang)(shang)的(de)(de)。現(xian)代主(zhu)義強調單體建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要性與表現(xian)欲,后(hou)現(xian)代主(zhu)義則盡(jin)量(liang)消減它(ta)在(zai)環境中的(de)(de)突出(chu)地位,力圖與環境相(xiang)融合,創造出(chu)豐富的(de)(de)街貌乃至城市景觀。但這(zhe)又絕(jue)不是完全把(ba)自己埋沒掉(diao),而是要達到(dao)更深層的(de)(de)吸引人并表現(xian)自己的(de)(de)目的(de)(de)。

3.裝飾性與隱喻性。后(hou)(hou)現(xian)代主(zhu)(zhu)義(yi)對裝飾和隱喻(yu)性的(de)(de)(de)偏愛可以說完全走向(xiang)了背向(xiang)現(xian)代主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)個極端。后(hou)(hou)現(xian)代主(zhu)(zhu)義(yi)建筑師(shi)(shi)對符號學和色彩(cai)學往往都有著精(jing)深獨到的(de)(de)(de)研究。在(zai)后(hou)(hou)現(xian)代主(zhu)(zhu)義(yi)建筑師(shi)(shi)那里,裝飾和隱喻(yu)不再是(shi)強(qiang)調功能的(de)(de)(de)途徑,而是(shi)表(biao)現(xian)個人風格的(de)(de)(de)手(shou)段。裝飾性和隱喻(yu)性是(shi)后(hou)(hou)現(xian)代主(zhu)(zhu)義(yi)建筑最外在(zai)的(de)(de)(de)特征,隨著它的(de)(de)(de)國(guo)際(ji)化(hua)趨勢,這幾(ji)乎也被強(qiang)調為它的(de)(de)(de)唯一(yi)特征。

4.激進的折衷主義。由于后(hou)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)主(zhu)義(yi)建筑要同(tong)時(shi)滿(man)足各(ge)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求,而(er)(er)又(you)(you)不(bu)想在(zai)(zai)其中失(shi)去(qu)時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)風(feng)格與作者個性(xing),所(suo)以作品往往表現(xian)(xian)(xian)(xian)出(chu)各(ge)種風(feng)格拼(pin)湊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)象。在(zai)(zai)這里,后(hou)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)主(zhu)義(yi)體現(xian)(xian)(xian)(xian)出(chu)較為突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)折衷(zhong)(zhong)性(xing),而(er)(er)這種折衷(zhong)(zhong)性(xing)主(zhu)要是相對于現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)主(zhu)義(yi)那激動人心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)實踐而(er)(er)言(yan)。后(hou)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)主(zhu)義(yi)追求名(ming)流/大(da)(da)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)重(zhong)理解,歷史(shi)風(feng)格/現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兼顧(gu),所(suo)形成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)折衷(zhong)(zhong)主(zhu)義(yi)風(feng)格是激進的(de)(de)(de)(de)(de)(de),具有不(bu)確定性(xing)。但它最深層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱喻只有名(ming)流或設計(ji)者能夠(gou)理解和說清楚,后(hou)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)主(zhu)義(yi)建筑在(zai)(zai)這里表現(xian)(xian)(xian)(xian)出(chu)較大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨意性(xing)和任(ren)意性(xing),也就是自由度。但是又(you)(you)必須(xu)看到這一切(qie)是建立在(zai)(zai)對大(da)(da)眾、環境和歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊重(zhong)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de),因此,后(hou)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)主(zhu)義(yi)建筑最終表現(xian)(xian)(xian)(xian)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de),并不(bu)是它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深奧(ao)隱喻,而(er)(er)是從它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外觀表現(xian)(xian)(xian)(xian)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愉悅性(xing)和通俗性(xing)。

5.精美愉悅的美學追求。后(hou)(hou)現(xian)(xian)代主義(yi)作(zuo)品是現(xian)(xian)代主義(yi)的(de)(de)變形,并且(qie)增添(tian)了傳統的(de)(de)符號和(he)愉人(ren)的(de)(de)色彩,它使人(ren)們(men)的(de)(de)生存(cun)環(huan)境更(geng)舒(shu)適、優美(mei)和(he)富有人(ren)情味。后(hou)(hou)現(xian)(xian)代建(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格是喜氣洋(yang)洋(yang)的(de)(de),在這方面,它完全迎(ying)合了當(dang)代資本主義(yi)社會(hui)的(de)(de)社會(hui)需要,因(yin)此在具(ju)(ju)有商(shang)業(ye)開(kai)發性(xing)質(zhi)的(de)(de)住宅建(jian)筑(zhu)(zhu)、賓館建(jian)筑(zhu)(zhu)和(he)商(shang)業(ye)建(jian)筑(zhu)(zhu)中廣為流行。進入80年代中期,后(hou)(hou)現(xian)(xian)代主義(yi)的(de)(de)先鋒性(xing)為時髦特征所(suo)取(qu)代,幾乎(hu)所(suo)有的(de)(de)后(hou)(hou)現(xian)(xian)代主義(yi)風(feng)格的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)都是精(jing)美(mei)漂亮、令人(ren)愉悅,甚至是奢華的(de)(de),并且(qie)不(bu)再具(ju)(ju)備現(xian)(xian)代主義(yi)那種感人(ren)和(he)令人(ren)震驚的(de)(de)嚴肅(su)的(de)(de)力量。出于標新立(li)異的(de)(de)需要,不(bu)少后(hou)(hou)現(xian)(xian)代主義(yi)作(zuo)品還表現(xian)(xian)出玩世不(bu)恭和(he)頹廢傾向。

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