【河(he)(he)北(bei)(bei)文化(hua)】河(he)(he)北(bei)(bei)歷史沿革 河(he)(he)北(bei)(bei)傳統文化(hua) 河(he)(he)北(bei)(bei)風土(tu)人情

河南當地民俗介紹

河南是中華文明的核心發祥地、華夏歷史文化的中心，那么河南的名俗文化又有什么特色呢？下面為您介紹河南風土人情——當地民俗：

豫劇

豫劇的流行地區分布甚廣，大江南北、黃河兩岸以至新疆、西藏都有豫劇演出。豫劇在聲腔上屬梆子腔系，據清李綠園于乾隆四十二年（1777）成書的《岐(qi)路燈》和乾(qian)隆五(wu)十(shi)三年（1788）《杞縣志》記載，當時本地梆子戲(xi)已在開封、杞縣一帶盛行，并曾與羅(luo)戲(xi)、卷戲(xi)合(he)班演(yan)出，稱為“梆羅(luo)卷”。

豫(yu)劇主要分(fen)為(wei)(wei)(wei)四(si)個流(liu)派：以(yi)開封為(wei)(wei)(wei)中心的(de)唱(chang)法稱(cheng)“祥福調(diao)”；以(yi)商邱為(wei)(wei)(wei)中心的(de)唱(chang)法稱(cheng)“豫(yu)東(dong)調(diao)”，又稱(cheng)東(dong)路調(diao)；以(yi)洛(luo)陽為(wei)(wei)(wei)中心流(liu)傳的(de)唱(chang)法稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“豫(yu)西調(diao)”，又稱(cheng)西府調(diao)、靠山簧；豫(yu)東(dong)南沙河流(liu)域流(liu)傳的(de)唱(chang)法稱(cheng)“沙河調(diao)”，又稱(cheng)本地梆。

神龍文化

神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象征。河南是龍的故鄉。被稱為人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮陽一帶“以龍師而龍名”，首創龍圖騰，實現了上古時期多個部族的第一次大融合；被稱為又一人文始祖的黃帝，在統一黃河流域各部落之后，為凝聚各部族的思想和精神，在今新鄭一帶也用龍作為新部落的圖騰，我們今天的中國人被稱為“炎黃子孫”和“龍的傳人”，就是因此而來。濮陽蚌龍距今6400年(nian)，是中國最早(zao)的(de)龍形象，被考古(gu)學界譽為“中華(hua)第一(yi)龍”；在(zai)“華(hua)夏第一(yi)都”偃師二(er)里頭(tou)遺址發現的(de)大(da)型綠松石龍形器，距今至少3700年，被學(xue)者命名為“中國龍(long)”，等(deng)等(deng)。

漢字文化

漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標志，并對朝鮮、韓國、日本等國文字文化有巨大而深遠的影響。連續4000多年的漢(han)字(zi)文(wen)化史，可以說就是(shi)一部中(zhong)(zhong)原(yuan)漢(han)字(zi)史，漢(han)字(zi)的產(chan)生(sheng)(sheng)及其每一個重要(yao)發(fa)展階(jie)段(duan)幾乎都發(fa)生(sheng)(sheng)在(zai)中(zhong)(zhong)原(yuan)大地上(shang)。黃帝時代倉頡造字(zi)、安陽甲(jia)骨文(wen)出土，上(shang)蔡人(ren)李斯(si)幫助秦始皇“書同(tong)文(wen)”、制定規范書寫(xie)“小篆”，漯河人(ren)許慎編寫(xie)世界第一部字(zi)典、歸(gui)納(na)漢(han)字(zi)生(sheng)(sheng)成(cheng)規律(lv)、統一字(zi)義解(jie)析的，他在(zai)家鄉完(wan)成(cheng)了《說文(wen)解(jie)字(zi)》這部漢(han)文(wen)字(zi)學(xue)巨(ju)著；至今我們還(huan)在(zai)使用的規范性字(zi)體“宋體”字(zi)產(chan)生(sheng)(sheng)在(zai)河南開封，著名的活字(zi)印刷術也發(fa)明于(yu)這里(li)。

姓氏文化

河南是中華姓氏的搖籃，《中華姓氏大典》中的4820個漢(han)族姓氏中，起源(yuan)于河南的有1834個；在(zai)當(dang)今的300大姓中(zhong)，根(gen)在(zai)河南的有171個(ge)，無論是李、王、張(zhang)、劉為代(dai)表(biao)的(de)中華四(si)大姓，還是林、陳、鄭(zheng)、黃為代(dai)表(biao)的(de)南(nan)(nan)方(fang)四(si)大姓，其根均在(zai)河南(nan)(nan)。近年來，河南(nan)(nan)以“萬(wan)姓同(tong)根，萬(wan)宗同(tong)源”為主(zhu)題(ti)舉辦姓氏文化節(jie)，得到了海內(nei)外的(de)廣泛認(ren)可與(yu)響應，在(zai)全球華人中掀起了尋根、朝覲、拜祖的(de)熱(re)潮。

農耕文化

農(nong)業(ye)最早是在中(zhong)原地(di)區興(xing)起來(lai)的。中(zhong)原農(nong)耕文化(hua)(hua)包含了眾多(duo)特(te)色耕作(zuo)技(ji)術、科(ke)學發(fa)(fa)明。裴(pei)李崗(gang)文化(hua)(hua)有(you)關遺存(cun)中(zhong)出土了不少農(nong)業(ye)生產工具，為早期農(nong)耕文化(hua)(hua)的發(fa)(fa)達提(ti)供(gong)了實物證據(ju)。

河北吹歌

河北吹歌是中國傳統器樂吹打樂之一種，流行于河北，大約有200年以上(shang)的歷史。它主要(yao)以(yi)(yi)吹(chui)管樂(le)器為(wei)主，輔以(yi)(yi)打擊樂(le)器及旋樂(le)器，演奏曲目大多(duo)來自民歌(ge)和戲曲唱腔，故名吹(chui)歌(ge)。演奏這種吹(chui)打樂(le)器的(de)班(ban)社團組織(zhi)則稱為(wei)吹(chui)歌(ge)會。

河北(bei)吹歌(ge)(ge)的樂(le)隊組(zu)合有(you)兩種(zhong)(zhong)基(ji)本類型(xing)：一是(shi)以管子。海笛為主，輔以絲選(xuan)。在(zai)加一種(zhong)(zhong)打擊樂(le)器(qi)；另(ling)一種(zhong)(zhong)是(shi)以嗩吶為主，加上一組(zu)打擊樂(le)器(qi)。吹歌(ge)(ge)通常是(shi)在(zai)迎親。喜慶。迎神。送殯等場合演奏，年節(jie)時(shi)一為民間歌(ge)(ge)舞伴奏。

河北吹(chui)歌分冀(ji)(ji)南(nan)吹(chui)歌和(he)冀(ji)(ji)東吹(chui)歌和(he)冀(ji)(ji)中吹(chui)歌。冀(ji)(ji)南(nan)吹(chui)歌以(yi)(yi)永(yong)年吹(chui)歌最(zui)具代(dai)(dai)表性。永(yong)年是歷史上有名的(de)(de)文化(hua)古城(cheng)。永(yong)年吹(chui)歌隊(dui)遍布(bu)各(ge)地，幾(ji)乎村村都有吹(chui)歌能手，其吹(chui)奏(zou)的(de)(de)樂曲(qu)異常豐富，分大(da)套(tao)(tao)曲(qu)、小套(tao)(tao)曲(qu)、雜(za)(za)牌曲(qu)三(san)類。以(yi)(yi)《劉備過江》為代(dai)(dai)表的(de)(de)大(da)套(tao)(tao)曲(qu)、以(yi)(yi)《唐帝(di)三(san)載曲(qu)》為代(dai)(dai)表的(de)(de)小套(tao)(tao)曲(qu)、以(yi)(yi)《將軍令》為代(dai)(dai)表的(de)(de)雜(za)(za)牌曲(qu)，具有熱烈火爆(bao)、質樸粗擴、溫柔(rou)細眺(tiao)的(de)(de)各(ge)不(bu)相(xiang)同的(de)(de)藝術風(feng)格和(he)藝術特色(se)。冀(ji)(ji)南(nan)吹(chui)歌的(de)(de)主(zhu)奏(zou)樂器是嗩吶，配以(yi)(yi)笛子、打擊(ji)樂等。

河北蔚縣剪紙

河北蔚縣剪紙，據史書記載，蔚縣剪紙始于清朝道光年間，到現在為止已有一百五十多年的歷史。蔚縣人一般把剪紙稱為"窗花"。以(yi)窗花見長(chang)，“天(tian)(tian)皮亮(liang)”可說是(shi)最早的窗花形式(shi)，即在云母薄片上(shang)繪圖著色(se)進行裝飾。早期當地還盛行供(gong)花鞋、荷包、枕頭上(shang)刺繡用的“花樣”。后(hou)來河北武強縣(xian)的木版水印窗花傳入，吸取其色(se)彩特(te)點(dian)，仿“天(tian)(tian)皮亮(liang)”透明效果，以(yi)刻代剪，形成蔚(yu)縣(xian)剪紙的獨特(te)風格。蔚(yu)縣(xian)剪紙以(yi)“陰刻”和“色(se)彩點(dian)染(ran)”為(wei)主，故(gu)有(you)“三分工(gong)七分染(ran)”之(zhi)說。代表人物是(shi)王老(lao)賞（1890—1951）。蔚(yu)縣剪紙(zhi)的題材，多(duo)取自戲曲人物(wu)，也有花(hua)草魚蟲、飛禽走獸等吉祥(xiang)形象。

滄州武術

滄州武術有(you)(you)其(qi)本身的特色，即有(you)(you)大(da)開大(da)合勇猛無倫的長(chang)勢，又有(you)(you)推撥擒(qin)拿小巧靈活的招數，并具有(you)(you)速度、力度大(da)和善于攻(gong)守的實戰特點。武術門(men)類基本可(ke)分少林、武當兩大(da)派(pai)系。少林拳中(zhong)有(you)(you)華拳、燕青(qing)、功力、劈卦、長(chang)拳、通臂、明堂、彌(mi)宗、八極、太祖、六(liu)合、螳螂、沙腳(jiao)、戳腳(jiao)、翻子(zi)、大(da)洪拳、小洪拳等(deng)多種；武當拳中(zhong)有(you)(you)太極、八卦、形(xing)意等(deng)。

滄州"武術之鄉"的(de)情況(kuang)，不斷為全國(guo)體育和(he)(he)武(wu)術(shu)(shu)雜志(zhi)刊載，并被(bei)介紹到國(guo)外，有的(de)還被(bei)拍(pai)了電影和(he)(he)電視。一九八二年，兩名滄(cang)州(zhou)(zhou)武(wu)術(shu)(shu)運動員隨同中國(guo)武(wu)術(shu)(shu)代表(biao)團出(chu)訪日本，進(jin)行表(biao)演。現在，滄(cang)州(zhou)(zhou)武(wu)林的(de)重點(dian)轉向技(ji)擊、散打(da)訓練，廣大武(wu)術(shu)(shu)愛好者(zhe)決心練出(chu)真本領，繼(ji)續為國(guo)爭光。