【河北文(wen)化】河北歷史沿革 河北傳統文(wen)化 河北風土人(ren)情

河南當地民俗介紹

河南是中華文明的核心發祥地、華夏歷史文化的中心，那么河南的名俗文化又有什么特色呢？下面為您介紹河南風土人情——當地民俗：

豫劇

豫劇的流行地區分布甚廣，大江南北、黃河兩岸以至新疆、西藏都有豫劇演出。豫劇在聲腔上屬梆子腔系，據清李綠園于乾隆四十二年（1777）成書(shu)的《岐路燈》和(he)乾(qian)隆五十三年（1788）《杞(qi)縣志》記載(zai)，當(dang)時(shi)本(ben)地梆(bang)子戲(xi)已在開(kai)封(feng)、杞(qi)縣一帶盛(sheng)行(xing)，并曾與羅(luo)戲(xi)、卷戲(xi)合班演出，稱為“梆(bang)羅(luo)卷”。

豫(yu)劇(ju)主要分為(wei)(wei)(wei)四個流(liu)(liu)派：以(yi)開封為(wei)(wei)(wei)中心(xin)(xin)的(de)(de)(de)唱(chang)法稱(cheng)(cheng)“祥福(fu)調(diao)”；以(yi)商(shang)邱為(wei)(wei)(wei)中心(xin)(xin)的(de)(de)(de)唱(chang)法稱(cheng)(cheng)“豫(yu)東調(diao)”，又(you)(you)稱(cheng)(cheng)東路調(diao)；以(yi)洛陽(yang)為(wei)(wei)(wei)中心(xin)(xin)流(liu)(liu)傳的(de)(de)(de)唱(chang)法稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)“豫(yu)西(xi)調(diao)”，又(you)(you)稱(cheng)(cheng)西(xi)府調(diao)、靠山簧；豫(yu)東南沙河(he)流(liu)(liu)域流(liu)(liu)傳的(de)(de)(de)唱(chang)法稱(cheng)(cheng)“沙河(he)調(diao)”，又(you)(you)稱(cheng)(cheng)本(ben)地(di)梆。

神龍文化

神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象征。河南是龍的故鄉。被稱為人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮陽一帶“以龍師而龍名”，首創龍圖騰，實現了上古時期多個部族的第一次大融合；被稱為又一人文始祖的黃帝，在統一黃河流域各部落之后，為凝聚各部族的思想和精神，在今新鄭一帶也用龍作為新部落的圖騰，我們今天的中國人被稱為“炎黃子孫”和“龍的傳人”，就是因此而來。濮陽蚌龍距今6400年，是中國最早(zao)的龍形(xing)象，被考(kao)古學界譽(yu)為“中華(hua)第一龍”；在“華(hua)夏第一都”偃師(shi)二里頭(tou)遺址發現的大型綠松石龍形(xing)器，距(ju)今至(zhi)少3700年(nian)，被學者命名為“中國龍(long)”，等等。

漢字文化

漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標志，并對朝鮮、韓國、日本等國文字文化有巨大而深遠的影響。連續4000多年的(de)漢字(zi)(zi)文化(hua)史，可以(yi)說就是一部(bu)中原(yuan)漢字(zi)(zi)史，漢字(zi)(zi)的(de)產生及其每一個重(zhong)要發(fa)展階(jie)段幾乎都發(fa)生在中原(yuan)大地上(shang)。黃帝(di)時代倉頡造字(zi)(zi)、安(an)陽甲(jia)骨(gu)文出土，上(shang)蔡人李斯幫助秦始皇“書同文”、制定規(gui)范書寫“小篆”，漯河(he)人許慎編寫世界第一部(bu)字(zi)(zi)典、歸納(na)漢字(zi)(zi)生成規(gui)律、統(tong)一字(zi)(zi)義解析的(de)，他(ta)在家鄉完(wan)成了(le)《說文解字(zi)(zi)》這(zhe)部(bu)漢文字(zi)(zi)學(xue)巨(ju)著；至今我(wo)們還在使用的(de)規(gui)范性字(zi)(zi)體“宋體”字(zi)(zi)產生在河(he)南開封(feng)，著名的(de)活字(zi)(zi)印刷術也發(fa)明于這(zhe)里。

姓氏文化

河南是中華姓氏的搖籃，《中華姓氏大典》中的4820個(ge)漢(han)族姓氏中，起(qi)源于河南的有(you)1834個；在當今的(de)300大姓(xing)中(zhong)，根在河(he)南的有(you)171個，無論是李、王、張、劉為代(dai)表的(de)中華(hua)四大(da)姓(xing)，還是林、陳、鄭、黃為代(dai)表的(de)南方(fang)四大(da)姓(xing)，其根均在(zai)河南。近年來，河南以“萬(wan)姓(xing)同根，萬(wan)宗(zong)同源”為主題舉辦(ban)姓(xing)氏文化節，得到了(le)海內(nei)外的(de)廣泛(fan)認可(ke)與響應，在(zai)全球華(hua)人中掀起(qi)了(le)尋根、朝(chao)覲(jin)、拜(bai)祖(zu)的(de)熱潮。

農耕文化

農(nong)業(ye)最(zui)早(zao)是在中(zhong)(zhong)原地區興起來的(de)。中(zhong)(zhong)原農(nong)耕(geng)文化包含(han)了(le)眾多特色(se)耕(geng)作技術、科學發明。裴(pei)李崗文化有關遺(yi)存(cun)中(zhong)(zhong)出土(tu)了(le)不少(shao)農(nong)業(ye)生產(chan)工具，為早(zao)期農(nong)耕(geng)文化的(de)發達提供了(le)實(shi)物證據。

河北吹歌

河北吹歌是中國傳統器樂吹打樂之一種，流行于河北，大約有200年以上的歷史。它(ta)主要以(yi)吹管樂器(qi)為主，輔(fu)以(yi)打(da)(da)擊(ji)樂器(qi)及旋樂器(qi)，演(yan)奏曲目(mu)大多來自民歌和戲曲唱腔，故名吹歌。演(yan)奏這(zhe)種吹打(da)(da)樂器(qi)的班(ban)社團(tuan)組織則稱為吹歌會(hui)。

河北(bei)吹(chui)歌(ge)的樂隊組合(he)有兩種(zhong)(zhong)基本類型：一(yi)(yi)是以管子(zi)。海笛為主，輔以絲(si)選。在加一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)打(da)擊(ji)(ji)樂器；另一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是以嗩(suo)吶(na)為主，加上一(yi)(yi)組打(da)擊(ji)(ji)樂器。吹(chui)歌(ge)通常是在迎(ying)親。喜(xi)慶(qing)。迎(ying)神。送(song)殯(bin)等場合(he)演奏(zou)，年(nian)節時(shi)一(yi)(yi)為民(min)間歌(ge)舞伴(ban)奏(zou)。

河北吹(chui)(chui)(chui)歌(ge)分冀(ji)南吹(chui)(chui)(chui)歌(ge)和(he)(he)冀(ji)東吹(chui)(chui)(chui)歌(ge)和(he)(he)冀(ji)中吹(chui)(chui)(chui)歌(ge)。冀(ji)南吹(chui)(chui)(chui)歌(ge)以(yi)(yi)永年吹(chui)(chui)(chui)歌(ge)最具(ju)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)性。永年是歷史上有名的(de)(de)(de)文(wen)化古城。永年吹(chui)(chui)(chui)歌(ge)隊(dui)遍布各(ge)地，幾乎村村都有吹(chui)(chui)(chui)歌(ge)能手(shou)，其吹(chui)(chui)(chui)奏的(de)(de)(de)樂(le)曲(qu)(qu)異常豐富，分大(da)套曲(qu)(qu)、小套曲(qu)(qu)、雜牌(pai)曲(qu)(qu)三類(lei)。以(yi)(yi)《劉備(bei)過江》為(wei)(wei)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)大(da)套曲(qu)(qu)、以(yi)(yi)《唐帝三載曲(qu)(qu)》為(wei)(wei)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)小套曲(qu)(qu)、以(yi)(yi)《將軍(jun)令(ling)》為(wei)(wei)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)雜牌(pai)曲(qu)(qu)，具(ju)有熱烈火爆、質樸粗(cu)擴、溫柔細(xi)眺的(de)(de)(de)各(ge)不相同(tong)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)風(feng)格和(he)(he)藝(yi)術(shu)特色。冀(ji)南吹(chui)(chui)(chui)歌(ge)的(de)(de)(de)主奏樂(le)器是嗩(suo)吶，配以(yi)(yi)笛子(zi)、打(da)擊(ji)樂(le)等(deng)。

河北蔚縣剪紙

河北蔚縣剪紙，據史書記載，蔚縣剪紙始于清朝道光年間，到現在為止已有一百五十多年的歷史。蔚縣人一般把剪紙稱為"窗花"。以(yi)窗花見長，“天皮亮(liang)(liang)”可(ke)說是最早的(de)(de)窗花形式，即(ji)在云母薄片上(shang)繪圖著色(se)進(jin)行裝(zhuang)飾(shi)。早期當地還(huan)盛行供花鞋、荷包(bao)、枕頭(tou)上(shang)刺繡用的(de)(de)“花樣”。后(hou)來河北(bei)武強縣的(de)(de)木版水(shui)印窗花傳入，吸(xi)取其(qi)色(se)彩特點，仿“天皮亮(liang)(liang)”透明效果，以(yi)刻代剪，形成蔚(yu)縣剪紙(zhi)的(de)(de)獨特風格。蔚(yu)縣剪紙(zhi)以(yi)“陰刻”和“色(se)彩點染(ran)”為主，故有“三分工(gong)七分染(ran)”之(zhi)說。代表(biao)人物是王老賞（1890—1951）。蔚縣剪紙(zhi)的題材，多取自戲曲人物(wu)，也有花草魚(yu)蟲、飛(fei)禽走獸等(deng)吉祥(xiang)形象。

滄州武術

滄州(zhou)武(wu)(wu)(wu)術有(you)(you)(you)其(qi)本身的(de)特色，即有(you)(you)(you)大(da)(da)開大(da)(da)合勇猛無倫的(de)長(chang)勢，又有(you)(you)(you)推撥擒拿(na)小巧靈活的(de)招數(shu)，并具有(you)(you)(you)速度、力度大(da)(da)和善于(yu)攻(gong)守(shou)的(de)實戰特點。武(wu)(wu)(wu)術門類基(ji)本可分少林、武(wu)(wu)(wu)當(dang)兩大(da)(da)派系。少林拳(quan)中(zhong)有(you)(you)(you)華(hua)拳(quan)、燕青、功力、劈卦、長(chang)拳(quan)、通(tong)臂、明堂、彌宗、八極(ji)、太(tai)祖、六合、螳螂、沙(sha)腳(jiao)、戳腳(jiao)、翻子、大(da)(da)洪拳(quan)、小洪拳(quan)等多(duo)種；武(wu)(wu)(wu)當(dang)拳(quan)中(zhong)有(you)(you)(you)太(tai)極(ji)、八卦、形(xing)意等。

滄州"武(wu)術之鄉"的情況，不斷為全(quan)國體育和武(wu)術雜志刊載，并(bing)被介紹到國外(wai)，有的還(huan)被拍(pai)了電影(ying)和電視。一九八(ba)二(er)年，兩(liang)名(ming)滄(cang)州武(wu)術運(yun)動員(yuan)隨同(tong)中(zhong)國武(wu)術代表團出訪(fang)日本，進行表演。現在(zai)，滄(cang)州武(wu)林的重點轉向技擊、散打訓練，廣大武(wu)術愛好者決心(xin)練出真本領(ling)，繼續為國爭光。