納采：其實就是提親，古代得有(you)媒人(ren)去提親，也就是“明媒正娶”。當然不能空著手去，基本上是男方家長和媒人一起，帶著準新郎的生辰八字和禮物去女方家正式拜訪。發展到現在，就是雙方父母的第一次正式會晤，媒人在這個環節并不出場，禮物一般是煙酒茶糖。古時納采由雙方父母決定，而現在當然是男方求婚成功后才能去女家提親了。【求婚攻略>>】

問名：六禮之二，其(qi)實就(jiu)是習俗“換庚譜(pu)”，男(nan)家(jia)詢問(wen)女(nv)家(jia)關(guan)于女(nv)家(jia)女(nv)兒(er)的姓名、時辰八(ba)字。若女(nv)家(jia)接納男(nan)家(jia)提(ti)親(qin)就會交出女(nv)兒(er)生(sheng)辰八(ba)字，男(nan)家(jia)占卜兩人的生(sheng)辰八(ba)字是否匹配，如(ru)卜吉兆的話(hua)，就會決定兩人成親(qin)。如(ru)今堅決破除封建(jian)迷(mi)信(xin)，一般到這一步就是具體了解一下(xia)雙方家(jia)庭的情況(kuang)，例(li)如(ru)健康、財產等(deng)一系列相關(guan)問(wen)題。

納吉：即“過文定”，這時其實婚事已初步議定，算正式訂婚。講究的人家會下小定，一般僅是男方給女方一個或一對金屬戒指，講究一些的，男方要送女方首飾四樣：戒指一個或一對；鐲子一對；耳環一對；頸圈一個。這就是送鉆戒的時候，婚戒一般是新人一起去挑，但訂婚戒指/求婚戒指必然是男方自己決定，原則當然是鉆石越大越好。【戒指選購>>】

納征：亦稱“納成”，即男家納吉(ji)往女家送聘禮（下大(da)定(ding)），其實(shi)就是(shi)男方往女方家里(li)送聘禮，過禮下定(ding)儀式都(dou)在(zai)上午舉行，這就是(shi)俗話說(shuo)的(de)(de)“早禮晚嫁妝(zhuang)”。古時(shi)(shi)聘禮很多(duo)，但講究的(de)(de)人家都(dou)是(shi)一起(qi)放在(zai)嫁妝(zhuang)里(li)再陪嫁回去的(de)(de)。如今已(yi)沒(mei)有那么繁瑣的(de)(de)聘禮嫁妝(zhuang)，完全是(shi)看雙方家庭條件(jian)，未來(lai)婆(po)婆(po)此時(shi)(shi)就該拿(na)出(chu)祖傳的(de)(de)龍鳳鐲啥的(de)(de)，未來(lai)丈母(mu)娘一般也會送出(chu)一對腕表(biao)。

請期：請(qing)期即是“擇吉日(ri)(ri)(ri)”成婚的(de)意思。男家會擇定一個成婚的(de)良辰吉日(ri)(ri)(ri)，再準備婚期(qi)(qi)(qi)吉日(ri)(ri)(ri)書和(he)(he)禮品(pin)給女家，女家受禮及同意后，便可(ke)確定婚期(qi)(qi)(qi)。古時(shi)需要詢問(wen)女方經期(qi)(qi)(qi)以避讓，現在大部分人都選擇公(gong)眾假期(qi)(qi)(qi)或(huo)者(zhe)雙方親(qin)屬休假有(you)空(kong)的(de)日(ri)(ri)(ri)期(qi)(qi)(qi)時(shi)間。更重要的(de)是，算清楚婚禮舉行(xing)地點和(he)(he)酒席地點的(de)排期(qi)(qi)(qi)。

迎親：等(deng)于“六禮”中(zhong)的“親迎(ying)(ying)”。古時通常是由(you)新(xin)郎親自到(dao)女(nv)(nv)方家迎(ying)(ying)娶新(xin)娘(niang)，也有(you)媒人(ren)或(huo)小叔(shu)子帶領(ling)迎(ying)(ying)親隊伍前往迎(ying)(ying)娶，而新(xin)郎在家坐候(hou)的。現(xian)在就是新(xin)郎帶著伴(ban)郎兄(xiong)弟團到(dao)新(xin)娘(niang)家接新(xin)娘(niang)，這(zhe)個時候(hou)伴(ban)娘(niang)和(he)姐妹團就會(hui)在門(men)內要求新(xin)郎等人(ren)給紅包或(huo)者(zhe)進(jin)行有(you)趣的活動近才放行，就算新(xin)郎進(jin)入了屋內，也要找到(dao)女(nv)(nv)方藏好的新(xin)娘(niang)鞋才可接走新(xin)娘(niang)。

拜堂：新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘先(xian)拜(bai)天地，然后依次(ci)拜(bai)見公婆及尊(zun)長親戚。新(xin)(xin)人(ren)面(mian)向主席臺(tai)跪坐于墊子上(shang)，表達(da)了新(xin)(xin)人(ren)對天地、父母(mu)和彼此(ci)的(de)一種感恩與承(cheng)諾。這時，被拜(bai)的(de)雙方(fang)往(wang)往(wang)要贈予禮(li)物，最后夫妻交(jiao)拜(bai)。如今(jin)的(de)拜(bai)堂簡化成，新(xin)(xin)郎接(jie)到(dao)新(xin)(xin)娘后在女方(fang)家(jia)(jia)，對女方(fang)父母(mu)的(de)敬茶改口；以(yi)及接(jie)新(xin)(xin)娘到(dao)男方(fang)家(jia)(jia)對男方(fang)父母(mu)的(de)敬茶改口。在這個過程中(zhong)，雙方(fang)父母(mu)贈予新(xin)(xin)人(ren)紅包金飾。

沃盥：沃盥之(zhi)禮(li)是(shi)指為入席前的(de)(de)(de)新(xin)娘、新(xin)郎澆水盥洗，表(biao)達出(chu)新(xin)人(ren)對婚禮(li)的(de)(de)(de)鄭重之(zhi)情。新(xin)婿自(zi)行將手(shou)、臉擦(ca)(ca)拭干(gan)凈，后為新(xin)婦浸濕毛巾，擦(ca)(ca)手(shou)，凈面(mian)。代表(biao)著(zhu)此刻(ke)兩位新(xin)人(ren)懷著(zhu)純(chun)潔明凈的(de)(de)(de)心(xin)投入新(xin)的(de)(de)(de)生活。這個禮(li)儀(yi)到如今也比較少見，傳統(tong)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)中(zhong)式婚禮(li)許多步驟已被(bei)簡化或刪除，但其內容核(he)心(xin)還是(shi)不變的(de)(de)(de)。

對席：新(xin)(xin)婚(hun)夫婦交(jiao)(jiao)拜(bai)禮(li)畢，要相(xiang)對(dui)而(er)坐(zuo)，謂之對(dui)席。新(xin)(xin)人相(xiang)對(dui)而(er)站，中間夾著幾(ji)案，新(xin)(xin)人相(xiang)對(dui)而(er)跪，愿得一心人，白首不(bu)相(xiang)離；結發為夫妻，恩愛永(yong)不(bu)移。對(dui)席的位置(zhi)，男西女(nv)東，意以(yi)陰陽交(jiao)(jiao)會有漸。這(zhe)個(ge)禮(li)儀如今似乎(hu)被弱化了，隨著社會的進步(bu)，男女(nv)地位的逐漸平(ping)等，夫妻間有很(hen)多這(zhe)樣交(jiao)(jiao)流的瞬間。然而(er)在(zai)古(gu)時，這(zhe)是女(nv)子(zi)少有的男女(nv)平(ping)等的機會。

同牢合巹：“同(tong)牢”是(shi)指(zhi)新婚夫(fu)婦(fu)(fu)共(gong)食同(tong)一(yi)(yi)(yi)牲(sheng)畜(chu)之(zhi)肉(rou)。合(he)(he)巹是(shi)指(zhi)夫(fu)婦(fu)(fu)交換共(gong)飲(yin)，最初合(he)(he)巹用(yong)匏(pao)瓜，匏(pao)是(shi)苦(ku)的，用(yong)來盛酒(jiu)必(bi)是(shi)苦(ku)酒(jiu)。匏(pao)既分為(wei)二(er)，象(xiang)征(zheng)夫(fu)婦(fu)(fu)由(you)婚禮將兩人合(he)(he)為(wei)一(yi)(yi)(yi)。所以(yi)，夫(fu)妻共(gong)飲(yin)合(he)(he)巹酒(jiu)，不但(dan)象(xiang)征(zheng)夫(fu)妻合(he)(he)二(er)為(wei)一(yi)(yi)(yi)，永結(jie)同(tong)好(hao)，而(er)且也含有同(tong)甘共(gong)苦(ku)的深意。合(he)(he)巹禮流(liu)傳至今，發展(zhan)成(cheng)“交杯酒(jiu)”已成(cheng)現代婚禮的重要內(nei)容(rong)。

馂余設衽：這是通常所(suo)說的(de)(de)合(he)床禮，正(zheng)式成為夫妻。新(xin)娘脫服(fu)由(you)女侍(shi)接受，新(xin)郎脫服(fu)由(you)男(nan)(nan)侍(shi)接受，新(xin)郎親(qin)脫新(xin)婦之(zhi)(zhi)蓋頭，此(ci)時侍(shi)人持(chi)燭而出(chu)。此(ci)后男(nan)(nan)女雙方正(zheng)式結為夫婦。合(he)床也就(jiu)是我們電(dian)視(shi)上所(suo)看到的(de)(de)，拜(bai)堂后把新(xin)人送(song)入洞(dong)房(fang)。按照現在(zai)的(de)(de)理解，就(jiu)是新(xin)人的(de)(de)新(xin)婚洞(dong)房(fang)之(zhi)(zhi)夜，

這一晚是新人踏入幸福滿滿時刻的第一晚，當然要注重床上用品質量。【婚慶家紡>>】

婦見舅姑：妻稱丈(zhang)夫(fu)的父親為“舅”，稱丈夫的(de)(de)母親為“姑(gu)”，成婚后的(de)(de)第二天(tian)早(zao)(zao)(zao)晨(chen)，新娘就早(zao)(zao)(zao)早(zao)(zao)(zao)起床、沐(mu)浴，新婦拿(na)著盛(sheng)著棗、栗和腶修等物的(de)(de)竹器到公婆的(de)(de)寢門外等待。盛(sheng)有“棗”取早(zao)(zao)(zao)起之(zhi)意(yi)，“栗”取顫栗之(zhi)意(yi)，“腶修”取振(zhen)作(zuo)之(zhi)意(yi)。而現在，新媳(xi)婦嫁入男(nan)方家的(de)(de)第二日早(zao)(zao)(zao)上，一般也是要早(zao)(zao)(zao)起給公婆敬茶，但很多家庭并不強求。

婦饋舅姑：根據《禮記(ji)》，“婦饋舅姑”之禮是隨著“婦見舅姑”之后的，新婦親自侍奉公婆進食，待二老食畢，婦要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。另有一說，“婦饋舅姑”指的是新婦過門后第三天，就要下廚房燒飯做菜，以饋舅姑。以示自此后將主持中饋，以盡孝道。比起媳婦的廚藝，現在更注重的媳婦對公婆的孝順，并處好婆媳關系。【孝順婆婆>>】

舅姑饗婦：公婆為新婦安(an)食漱(shu)口，并以“一獻(xian)之(zhi)禮(li)”酬新婦，以示長輩的關懷(huai)。一獻(xian)之(zhi)禮(li)，先(xian)(xian)由(you)主人取(qu)酒爵(jue)(jue)(jue)致(zhi)客(ke)，稱(cheng)為(wei)(wei)“獻(xian)”；次(ci)由(you)客(ke)還敬，稱(cheng)為(wei)(wei)“酢”；再(zai)由(you)主人把(ba)酒注入觶或爵(jue)(jue)(jue)后(hou)，先(xian)(xian)自飲而后(hou)勸賓(bin)客(ke)隨著(zhu)飲，稱(cheng)“酬”，這(zhe)么合起來(lai)叫作“一獻(xian)之(zhi)禮(li)”。在(zai)“獻(xian)”的環(huan)節(jie)中，有洗爵(jue)(jue)(jue)的步(bu)驟，公公在(zai)洗爵(jue)(jue)(jue)于(yu)(yu)南，婆婆洗爵(jue)(jue)(jue)于(yu)(yu)北。這(zhe)個步(bu)驟現在(zai)也不存(cun)在(zai)。

廟見成婦：廟見禮為(wei)“新(xin)婦(fu)(fu)祭行于祖(zu)先(xian)(xian)”——婚(hun)后(hou)三個(ge)月(yue)，夫家(jia)(jia)擇一(yi)日，率新(xin)娘至宗(zong)廟祭告祖(zu)先(xian)(xian)，以表(biao)示該婦(fu)(fu)從此正式(shi)成(cheng)為夫家(jia)(jia)成(cheng)員。自此，婚(hun)后(hou)禮完成(cheng)。而在(zai)這期(qi)間，新(xin)娘在(zai)新(xin)郎(lang)的(de)陪同下(xia)會(hui)回一(yi)次娘家(jia)(jia)，完成(cheng)“回門”。“回門”這個(ge)習俗保留至今，而廟見(jian)成(cheng)婦(fu)(fu)已被弱化，大(da)概演變成(cheng)新(xin)媳婦(fu)(fu)到宗(zong)祠上香。如果不(bu)是在(zai)老家(jia)(jia)結(jie)婚(hun)，新(xin)人(ren)也不(bu)會(hui)特意回宗(zong)祠上香。

安床：在選定吉(ji)日后，于(yu)婚(hun)前幾天由“一(yi)世好運的(de)(de)男士”把新(xin)床(chuang)移到適當的(de)(de)位(wei)置，位(wei)置要依男女雙方的(de)(de)八字以(yi)及神位(wei)等決定，而安床(chuang)的(de)(de)住置亦不(bu)可與桌柜(ju)、方櫥的(de)(de)尖(jian)角相對。然(ran)后，再(zai)由一(yi)位(wei)“兒(er)孫(sun)滿堂的(de)(de)女士”負責(ze)鋪床(chuang)，并(bing)擺上各式(shi)喜果、荔枝(zhi)干、紅(hong)綠豆及利是。安床(chuang)后，安床(chuang)之(zhi)后，讓嬰(ying)孩(hai)在床(chuang)上玩耍，寓意添丁(ding)發財。

嫁妝：嫁(jia)(jia)(jia)妝最遲需于結(jie)婚前一天(tian)送到男家(jia)。嫁(jia)(jia)(jia)妝的(de)多少象征女(nv)(nv)家(jia)的(de)身份與財富。除了珠寶首飾外(wai)，嫁(jia)(jia)(jia)妝主要(yao)(yao)都是(shi)富有吉祥寓意的(de)東西：蝴蝶雙飛，剪刀；甜(tian)甜(tian)蜜蜜，片糖(tang)；花(hua)開(kai)富貴，花(hua)瓶；豐衣足食，七十二(er)套(tao)衣服。現在(zai)(zai)對嫁(jia)(jia)(jia)妝的(de)要(yao)(yao)求較(jiao)少，一般就是(shi)父(fu)母(mu)給女(nv)(nv)兒的(de)陪嫁(jia)(jia)(jia)，但在(zai)(zai)我國(guo)福建泉州一帶，對嫁(jia)(jia)(jia)妝的(de)要(yao)(yao)求就比(bi)較(jiao)高(gao)，也(ye)就是(shi)嫁(jia)(jia)(jia)女(nv)(nv)兒“很貴”。

哭嫁：在今(jin)天可能(neng)會是(shi)一(yi)些很難理(li)解的(de)事(shi)；但(dan)在古時，因(yin)為(wei)交(jiao)通(tong)沒有(you)現代的(de)方便，女兒出嫁后，就很難有(you)機會可以(yi)見到(dao)家(jia)人(ren)(ren)。而且(qie)出嫁后的(de)女子也不(bu)是(shi)可以(yi)像今(jin)天一(yi)樣(yang)(yang)，隨時可以(yi)返回娘(niang)家(jia)探(tan)望家(jia)人(ren)(ren)的(de)，回娘(niang)家(jia)需要得到(dao)夫家(jia)的(de)批準。但(dan)現在很多新娘(niang)在出門上車后會哭，是(shi)因(yin)為(wei)嫁人(ren)(ren)后，不(bu)能(neng)時刻陪(pei)在父(fu)母身邊。但(dan)即使這樣(yang)(yang)，有(you)習俗規定新娘(niang)上車后不(bu)可以(yi)回頭看。

上頭：古代時，男(nan)子二十歲行“冠禮”，表(biao)示(shi)己(ji)成年。而女子十(shi)四歲成年行“及笄(ji)禮”。許嫁之后，女子需要改梳(shu)(shu)(shu)(shu)發式，以表(biao)示(shi)她不再是姑娘(niang)，而是待嫁新娘(niang)了(le)。如今的(de)上頭(tou)(tou)，就是新人在結(jie)婚前一晚(wan)，家中長(chang)(chang)輩(bei)對其的(de)梳(shu)(shu)(shu)(shu)頭(tou)(tou)，長(chang)(chang)輩(bei)邊梳(shu)(shu)(shu)(shu)會變說，“一梳(shu)(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)(shu)到尾(wei)， 二梳(shu)(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)(shu)到白發齊眉， 三(san)梳(shu)(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)(shu)到兒孫滿(man)地， 四梳(shu)(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)(shu)到四條銀筍盡標齊”，表(biao)達對新人的(de)祝(zhu)福。

蓋頭：新娘子通常會以(yi)一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這(zhe)紅色(se)的圍巾稱為叫“蓋(gai)巾”，俗稱蓋(gai)頭。對(dui)于(yu)蓋(gai)頭這種婚俗，一般有(you)兩種說(shuo)(shuo)法(fa)：其中一種說(shuo)(shuo)法(fa)是說(shuo)(shuo)蓋(gai)頭是為了遮羞；而另一種說(shuo)(shuo)法(fa)是說(shuo)(shuo)源自于(yu)古代的掠奪婚，表示(shi)新娘子蒙上蓋(gai)頭后(hou)就永(yong)遠找(zhao)不到回(hui)去(qu)的路了。

出門：是指(zhi)新(xin)娘(niang)(niang)離開娘(niang)(niang)家的(de)意(yi)思，當到達(da)吉時的(de)時候，女方須由(you)大(da)妗姐背著(zhu)上花轎；據說新(xin)娘(niang)(niang)雙腳著(zhu)地的(de)話就會帶來(lai)惡運。現如今的(de)新(xin)娘(niang)(niang)出門，由(you)伴(ban)娘(niang)(niang)撐起紅傘護著(zhu)新(xin)娘(niang)(niang)，取其開枝散(san)葉的(de)意(yi)思。大(da)妗姐及(ji)眾姊妹一邊(bian)行，一邊(bian)向上空、傘頂及(ji)花車頂撒(sa)米，用來(lai)“喂(wei)金雞(ji)”，意思指(zhi)雞(ji)啄(zhuo)米后便不會啄(zhuo)新娘。

過門：意(yi)思(si)是(shi)新(xin)(xin)娘由女(nv)家出門(men)(men)后正(zheng)式踏入男(nan)家家門(men)(men)，拜見(jian)公婆(po)及男(nan)家其他長輩(bei)(bei)。傳說(shuo)(shuo)公婆(po)不可以(yi)在(zai)大廳直接看見(jian)新(xin)(xin)人進門(men)(men)，因為(wei)這樣(yang)會(hui)(hui)相沖(chong)。所以(yi)當(dang)女(nv)方(fang)步入男(nan)家后，公婆(po)會(hui)(hui)由房(fang)間出來大廳會(hui)(hui)見(jian)新(xin)(xin)人。新(xin)(xin)人向(xiang)公婆(po)奉茶跪拜。公婆(po)會(hui)(hui)說(shuo)(shuo)一些祝(zhu)福語，并送首飾及禮物給新(xin)(xin)娘。新(xin)(xin)娘收(shou)到飾物后需即時戴上，以(yi)示謝意(yi)。然后，新(xin)(xin)人會(hui)(hui)向(xiang)其他長輩(bei)(bei)及親戚奉茶。

三朝回門：即(ji)歸(gui)寧，三(san)朝(chao)是指婚后(hou)的(de)(de)(de)第(di)三(san)天(tian)，新娘(niang)由丈夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)陪(pei)同下，帶備(bei)燒豬(zhu)及禮品回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)祭祖，然后(hou)再(zai)(zai)隨丈夫(fu)(fu)回(hui)到(dao)(dao)夫(fu)(fu)家(jia)(jia)(jia)。歸(gui)寧，就(jiu)(jiu)是回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)向父母報平安的(de)(de)(de)意思(si)。在古時，交通沒有現代的(de)(de)(de)方便，如(ru)果女子(zi)要(yao)是夫(fu)(fu)家(jia)(jia)(jia)離娘(niang)家(jia)(jia)(jia)很遠(yuan)的(de)(de)(de)話，所謂(wei)出嫁從夫(fu)(fu)，女子(zi)到(dao)(dao)夫(fu)(fu)家(jia)(jia)(jia)后(hou)就(jiu)(jiu)可(ke)能(neng)沒有機會再(zai)(zai)回(hui)到(dao)(dao)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)了(le)。到(dao)(dao)現在依(yi)舊(jiu)保(bao)持(chi)三(san)朝(chao)回(hui)門的(de)(de)(de)習(xi)俗，丈夫(fu)(fu)陪(pei)同妻(qi)子(zi)回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)，與岳(yue)(yue)父岳(yue)(yue)母進一步(bu)相(xiang)處。

雙方有(you)了結婚(hun)(hun)(hun)的意愿之后(hou)，會有(you)一(yi)個意向婚(hun)(hun)(hun)期(qi)。根據這(zhe)個婚(hun)(hun)(hun)期(qi)，提(ti)前半年時間提(ti)親比較合(he)適。準新(xin)人可(ke)自行將(jiang)所(suo)有(you)的事情商量好，分別(bie)和自己父母(mu)溝通，再約定日子正(zheng)式上門提(ti)親。

提親(qin)的(de)(de)時候(hou)不需要帶(dai)非常(chang)貴重(zhong)的(de)(de)禮(li)(li)物，只是雙方(fang)(fang)的(de)(de)父母見面碰頭，確定婚事(shi)。作為對等的(de)(de)關系準備一些小(xiao)禮(li)(li)物，切忌太過貴重(zhong)。例如六樣禮(li)(li)品，知(zhi)名(ming)香煙兩條(tiao)、著名(ming)白酒兩瓶、高(gao)檔(dang)補(bu)品兩盒。如女(nv)方(fang)(fang)家(jia)里(li)爺爺、奶奶在一起(qi)同住，需要買點老年人飲(yin)品、食品、水果(guo)之類的(de)(de)，以示愛老、尊重(zhong)。如女(nv)方(fang)(fang)家(jia)中有哥嫂小(xiao)朋(peng)友，還需要帶(dai)一份兒童益智玩具、或是小(xiao)書包，或者童裝(zhuang)書籍(ji)。

聘(pin)禮，常指聘(pin)請時給(gei)的(de)表示敬意的(de)禮物，也(ye)可(ke)理解(jie)為彩禮。日常生活中，也(ye)多用于訂婚時，男家(jia)給(gei)女家(jia)的(de)財禮。一般為結婚的(de)時候男方給(gei)女方的(de)錢或物。

主要包(bao)括(kuo)兩部(bu)份：一是(shi)(shi)(shi)物品(pin)；二是(shi)(shi)(shi)禮(li)金。這是(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)標準(zhun)的(de)(de)數字，也沒有(you)(you)硬性的(de)(de)規定，視乎自己(ji)或自家的(de)(de)經(jing)濟實力和兩人婚后生活的(de)(de)計劃(hua)來(lai)作綜合(he)考慮(lv)，來(lai)決定給多(duo)少聘禮(li)。 一般聘禮(li)的禮(li)金都會湊成一個吉利的數字(zi)，如8或9的數(shu)字重復（例：888、9999），4和(he)7盡量不出現在禮金(jin)數(shu)額當中(zhong)。對于聘禮事情新人雙方要互(hu)相(xiang)(xiang)商(shang)量互(hu)相(xiang)(xiang)理解，新人雙方達成(cheng)一致意見時，也要征得雙方父母(mu)的(de)意見。

嫁妝(zhuang)是女(nv)子出嫁時，娘家為新娘準備的(de)結婚用品(pin)，如衣被、家具(ju)及其他用品(pin)。由(you)于風(feng)俗習慣不同，其所準備的(de)嫁妝(zhuang)也會不同。在古代(dai)嫁妝(zhuang)是女(nv)人(ren)的(de)私人(ren)物品(pin)，又稱為“陪嫁”。

彩禮、聘禮是(shi)(shi)男方給女方家(jia)人(ren)的(de)，女方父(fu)(fu)母有可(ke)能將聘禮也(ye)作(zuo)為嫁妝(zhuang)給女兒，但不(bu)給也(ye)沒問(wen)題，女方父(fu)(fu)母有全權支配(pei)。嫁妝(zhuang)是(shi)(shi)給新娘子(zi)的(de)，屬(shu)于(yu)新娘子(zi)的(de)私人(ren)財物(wu)，婆家(jia)是(shi)(shi)無權動用(yong)和干涉的(de)，如(ru)(ru)果(guo)要動媳婦的(de)嫁妝(zhuang)，必須得到媳婦的(de)同意(yi)，而(er)媳婦如(ru)(ru)果(guo)不(bu)同意(yi)也(ye)是(shi)(shi)正當的(de)。現(xian)在常(chang)見的(de)嫁妝(zhuang)有家(jia)電、生活用(yong)品、廚房用(yong)具、三金三銀、禮金、汽車(che)和房子(zi)。

過門(men)意思是新(xin)娘由女(nv)家出門(men)后(hou)正式踏入(ru)男(nan)(nan)家家門(men)，拜公(gong)(gong)(gong)(gong)婆及(ji)男(nan)(nan)家其他長(chang)輩。傳說公(gong)(gong)(gong)(gong)婆不可(ke)以(yi)在大(da)廳(ting)直接看見新(xin)人(ren)進門(men)，因為(wei)這(zhe)樣會相沖(chong)。所以(yi)當女(nv)方步入(ru)男(nan)(nan)家后(hou)，公(gong)(gong)(gong)(gong)婆會由房間出來(lai)大(da)廳(ting)會見新(xin)人(ren)。新(xin)人(ren)向公(gong)(gong)(gong)(gong)婆奉(feng)茶(cha)跪(gui)拜。公(gong)(gong)(gong)(gong)婆會說一些祝福語，并(bing)送(song)首飾及(ji)紅包給新(xin)娘。新(xin)娘收到飾物后(hou)需即時戴上，以(yi)示謝意。然(ran)后(hou)，新(xin)人(ren)會向其他長(chang)輩及(ji)親戚奉(feng)茶(cha)。

新(xin)郎在(zai)接新(xin)娘出門前，也會在(zai)女(nv)家給女(nv)方父母(mu)及親戚奉茶(cha)。女(nv)方父母(mu)及親戚在(zai)喝茶(cha)時(shi)同(tong)樣會說祝福(fu)的話，并(bing)且為新(xin)人(ren)送(song)(song)上紅包或禮品。一般送(song)(song)新(xin)郎金項鏈、金手鏈或金戒(jie)指，女(nv)方則選擇更多，龍鳳鐲、金項鏈、金耳環等。

1、新郎穿狀元袍，狀元袍是由紅色的九品官服(fu)變(bian)化而來，帽(mao)子(zi)為烏紗(sha)帽(mao)，插宮花。

2、新娘披戴鳳冠霞帔。鳳冠是飾有銀質或其他質地的鳳凰模型，霞帔則是紅色的披肩，一般來說，新娘穿紅綢襖褲，繡花鞋，上繡鴛鴦、梅花、蓮花等吉祥圖案。【詳細>>】

3、中(zhong)式的服裝(zhuang)(zhuang)可(ke)(ke)以去禮服店訂做(zuo)或(huo)租借(jie)，在影(ying)樓(lou)拍攝(she)婚紗照時(shi)也可(ke)(ke)以預(yu)定(ding)中(zhong)式服裝(zhuang)(zhuang)，有些影(ying)樓(lou)會在拍攝(she)套系中(zhong)免費(fei)借(jie)用婚禮當天(tian)的服裝(zhuang)(zhuang)。

1、花轎(jiao)：分(fen)四人(ren)抬(tai)、八人(ren)抬(tai)兩種，又有(you)龍轎(jiao)、鳳轎(jiao)之分(fen)。

2、旗鑼傘扇：它位于迎(ying)(ying)親隊伍之(zhi)中(zhong)、花矯之(zhi)前，可令(ling)整個迎(ying)(ying)親儀(yi)式(shi)熱鬧、壯觀。

3、鞭炮(pao)：迎(ying)親禮車在(zai)行進途中，應(ying)一路燃放鞭炮(pao)表示慶賀(he)。

4、鳳冠霞(xia)帔(pei)：嫁女兒(er)的人(ren)家無論貧富對嫁衣都是十分的講究。

5、蓋(gai)頭：古時(shi)新娘著鳳冠霞帔(pei)的同時(shi)都用紅(hong)布蓋(gai)頭，以遮(zhe)羞(xiu)避邪，紅(hong)色取吉祥(xiang)之意。

6、馬(ma)鞍：與(yu)“安”同音，取其“平(ping)安”長(chang)久之(zhi)意。

7、火(huo)盆(pen)：它是放置于大門口(kou)的一盆(pen)火(huo)，讓新娘邁過去，寓意婚(hun)后的日子紅紅火(huo)火(huo)。

8、天地桌：多置于院(yuan)中(zhong)，桌上放大斗(dou)、尺子(zi)、剪子(zi)、鏡(jing)子(zi)、算盤和秤，稱(cheng)為“六(liu)證(zheng)”。

9、秤(cheng)稈(gan)：入(ru)洞房(fang)后，新(xin)郎(lang)用秤(cheng)稈(gan)挑去(qu)新(xin)娘的紅蓋頭，取(qu)意“稱心如意”。

10、花(hua)燭：在婚禮儀式中使用(yong)大紅色的成(cheng)對蠟(la)燭，點(dian)燃于廳(ting)堂(tang)及洞(dong)房之內(nei)。

1、主(zhu)持人(ren)致開場詞(ci)

2、新人入場

3、新人登(deng)臺就位，鳴(ming)炮，奏(zou)喜樂(le)

4、夫妻對拜

5、挑蓋頭

6、合巹禮(li)

7、向父母改口敬茶(cha)

8、點龍鳳喜燭【詳細>>】

色系：象征著喜慶(qing)的紅(hong)色色配合象征富貴的黃色、彰(zhang)顯華(hua)麗(li)的紫色及搶眼熱情的粉(fen)紅(hong)色，整(zheng)個設計以中式傳(chuan)統的元素，加(jia)時尚唯(wei)美的個性(xing)裝飾。

儀式：儀式分(fen)為“愛情”、“友情”、“親情”3個(ge)主題，通過現場(chang)的聲(sheng)、光、影相配(pei)的風格，配(pei)合婚禮儀式的創意環節(jie)，打造(zao)出一場(chang)隆重、喜(xi)慶、熱鬧的時尚(shang)婚禮。

道具：專業的各種燈光配(pei)合(he)合(he)理的唯美(mei)設計，使整(zheng)個(ge)儀(yi)式的舞(wu)臺格外隆(long)重(zhong)，清晰高質的音響使整(zheng)個(ge)現(xian)場(chang)更加(jia)震撼。

人員：司儀、現場(chang)督導、工作人員、攝像(xiang)師。 【詳細>>】