納采：其(qi)實就是提(ti)親，古代得有媒人(ren)去提(ti)親，也就是“明媒正娶”。當然不能空著手去，基本上是男方家長和媒人一起，帶著準新郎的生辰八字和禮物去女方家正式拜訪。發展到現在，就是雙方父母的第一次正式會晤，媒人在這個環節并不出場，禮物一般是煙酒茶糖。古時納采由雙方父母決定，而現在當然是男方求婚成功后才能去女家提親了。【求婚攻略>>】

問名：六(liu)禮之二(er)，其實就是習俗“換庚譜(pu)”，男(nan)家(jia)(jia)(jia)詢(xun)問女(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)關于女(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)女(nv)(nv)兒的姓名、時辰八(ba)(ba)(ba)字(zi)。若(ruo)女(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)接納男(nan)家(jia)(jia)(jia)提親就(jiu)會交出女(nv)(nv)兒生辰八(ba)(ba)(ba)字(zi)，男(nan)家(jia)(jia)(jia)占卜(bu)兩人的生辰八(ba)(ba)(ba)字(zi)是否匹(pi)配(pei)，如卜(bu)吉兆(zhao)的話，就(jiu)會決定兩人成親。如今堅決破除(chu)封(feng)建迷信，一(yi)(yi)般到(dao)這一(yi)(yi)步就(jiu)是具體了(le)解一(yi)(yi)下雙方家(jia)(jia)(jia)庭的情況，例如健康、財產等一(yi)(yi)系列相關問題(ti)。

納吉：即“過文定”，這時其實婚事已初步議定，算正式訂婚。講究的人家會下小定，一般僅是男方給女方一個或一對金屬戒指，講究一些的，男方要送女方首飾四樣：戒指一個或一對；鐲子一對；耳環一對；頸圈一個。這就是送鉆戒的時候，婚戒一般是新人一起去挑，但訂婚戒指/求婚戒指必然是男方自己決定，原則當然是鉆石越大越好。【戒指選購>>】

納征：亦(yi)稱(cheng)“納(na)成”，即男家(jia)(jia)納(na)吉往女家(jia)(jia)送聘禮(li)（下(xia)大定(ding)(ding)），其實就是(shi)男方往女方家(jia)(jia)里送聘禮(li)，過禮(li)下(xia)定(ding)(ding)儀式都(dou)在(zai)上午(wu)舉行，這就是(shi)俗話說的(de)“早禮(li)晚嫁(jia)妝”。古(gu)時(shi)聘禮(li)很多，但講究的(de)人家(jia)(jia)都(dou)是(shi)一起放在(zai)嫁(jia)妝里再陪嫁(jia)回去的(de)。如今已沒(mei)有那么繁瑣的(de)聘禮(li)嫁(jia)妝，完全是(shi)看雙方家(jia)(jia)庭條件，未(wei)來婆婆此時(shi)就該拿(na)出祖(zu)傳的(de)龍(long)鳳鐲(zhuo)啥的(de)，未(wei)來丈母(mu)娘一般(ban)也(ye)會送出一對腕表。

請期：請期(qi)即(ji)是“擇吉日(ri)”成婚(hun)(hun)的意(yi)思(si)。男(nan)家(jia)會(hui)擇定一個成婚(hun)(hun)的良辰吉日(ri)，再(zai)準備(bei)婚(hun)(hun)期吉日(ri)書(shu)和禮(li)(li)品給女(nv)家(jia)，女(nv)家(jia)受禮(li)(li)及同意(yi)后(hou)，便可確定婚(hun)(hun)期。古(gu)時需(xu)要詢問女(nv)方經期以避讓(rang)，現(xian)在大部分(fen)人都選(xuan)擇公眾假期或者(zhe)雙(shuang)方親屬休(xiu)假有空的日(ri)期時間。更重要的是，算(suan)清(qing)楚婚(hun)(hun)禮(li)(li)舉行地點和酒席地點的排期。

迎親：等于“六(liu)禮”中(zhong)的“親(qin)(qin)迎”。古時通常是由新(xin)(xin)郎親(qin)(qin)自到(dao)(dao)女(nv)(nv)方家(jia)迎娶新(xin)(xin)娘，也有媒人(ren)或(huo)小叔子帶領迎親(qin)(qin)隊(dui)伍(wu)前往迎娶，而新(xin)(xin)郎在家(jia)坐候的。現在就是新(xin)(xin)郎帶著伴郎兄弟團(tuan)到(dao)(dao)新(xin)(xin)娘家(jia)接新(xin)(xin)娘，這(zhe)個時候伴娘和姐妹團(tuan)就會在門內(nei)(nei)要(yao)求新(xin)(xin)郎等人(ren)給(gei)紅包或(huo)者進(jin)行有趣的活動近才放行，就算(suan)新(xin)(xin)郎進(jin)入了屋內(nei)(nei)，也要(yao)找到(dao)(dao)女(nv)(nv)方藏好的新(xin)(xin)娘鞋才可接走新(xin)(xin)娘。

拜堂：新郎新娘(niang)先拜(bai)(bai)天地，然后依次拜(bai)(bai)見公(gong)婆及(ji)尊長親戚。新人(ren)面向主席臺跪坐于墊(dian)子上，表(biao)達了新人(ren)對天地、父(fu)(fu)(fu)母(mu)和彼(bi)此的(de)(de)(de)(de)一種感恩與承(cheng)諾。這時(shi)，被拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)雙方往往要(yao)贈(zeng)予(yu)禮物，最后夫妻交拜(bai)(bai)。如今的(de)(de)(de)(de)拜(bai)(bai)堂簡化成，新郎接(jie)到新娘(niang)后在女(nv)方家，對女(nv)方父(fu)(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)(de)(de)敬茶(cha)改口(kou)；以及(ji)接(jie)新娘(niang)到男(nan)方家對男(nan)方父(fu)(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)(de)(de)敬茶(cha)改口(kou)。在這個(ge)過程中，雙方父(fu)(fu)(fu)母(mu)贈(zeng)予(yu)新人(ren)紅包金飾。

沃盥：沃盥之禮是(shi)指為(wei)入席前(qian)的(de)(de)新(xin)娘、新(xin)郎澆(jiao)水(shui)盥洗(xi)，表達出新(xin)人對婚禮的(de)(de)鄭(zheng)重之情(qing)。新(xin)婿自行(xing)將(jiang)手、臉擦拭干(gan)凈，后為(wei)新(xin)婦浸濕(shi)毛巾(jin)，擦手，凈面。代表著此刻兩位新(xin)人懷著純潔明(ming)凈的(de)(de)心投入新(xin)的(de)(de)生活。這個禮儀(yi)到如今(jin)也比較(jiao)少見，傳統(tong)的(de)(de)的(de)(de)中式婚禮許多步驟已被簡化或刪除，但其內(nei)容(rong)核心還是(shi)不變的(de)(de)。

對席：新婚夫(fu)婦交(jiao)(jiao)拜(bai)禮畢，要相對(dui)(dui)而(er)坐，謂之(zhi)對(dui)(dui)席。新人相對(dui)(dui)而(er)站，中間(jian)夾著(zhu)幾案，新人相對(dui)(dui)而(er)跪，愿(yuan)得一(yi)心人，白首(shou)不相離；結發為夫(fu)妻，恩愛(ai)永不移。對(dui)(dui)席的(de)位置，男(nan)(nan)西女東(dong)，意以陰陽交(jiao)(jiao)會(hui)(hui)有漸(jian)。這個(ge)禮儀如(ru)今似(si)乎被弱化了，隨著(zhu)社會(hui)(hui)的(de)進步，男(nan)(nan)女地位的(de)逐漸(jian)平(ping)等，夫(fu)妻間(jian)有很多這樣(yang)交(jiao)(jiao)流的(de)瞬間(jian)。然(ran)而(er)在古(gu)時，這是女子少有的(de)男(nan)(nan)女平(ping)等的(de)機會(hui)(hui)。

同牢合巹：“同(tong)牢(lao)”是(shi)指新婚夫(fu)(fu)婦共(gong)(gong)食同(tong)一(yi)牲(sheng)畜(chu)之肉。合(he)巹是(shi)指夫(fu)(fu)婦交換(huan)共(gong)(gong)飲(yin)，最(zui)初合(he)巹用匏(pao)瓜，匏(pao)是(shi)苦的，用來盛酒(jiu)必是(shi)苦酒(jiu)。匏(pao)既分為二，象(xiang)征夫(fu)(fu)婦由婚禮(li)(li)將兩人合(he)為一(yi)。所以，夫(fu)(fu)妻共(gong)(gong)飲(yin)合(he)巹酒(jiu)，不(bu)但象(xiang)征夫(fu)(fu)妻合(he)二為一(yi)，永結同(tong)好，而且(qie)也含(han)有同(tong)甘共(gong)(gong)苦的深意。合(he)巹禮(li)(li)流傳至今(jin)，發展成“交杯酒(jiu)”已成現代婚禮(li)(li)的重要(yao)內容。

馂余設衽：這是(shi)通常所說(shuo)的(de)合床(chuang)(chuang)禮，正式成為夫(fu)妻。新(xin)娘脫服由女侍(shi)(shi)接受，新(xin)郎脫服由男(nan)侍(shi)(shi)接受，新(xin)郎親脫新(xin)婦之(zhi)蓋頭(tou)，此(ci)時侍(shi)(shi)人(ren)持燭而(er)出。此(ci)后男(nan)女雙方(fang)正式結(jie)為夫(fu)婦。合床(chuang)(chuang)也就(jiu)(jiu)是(shi)我們電(dian)視上所看到的(de)，拜堂后把新(xin)人(ren)送(song)入洞房。按照現在的(de)理解，就(jiu)(jiu)是(shi)新(xin)人(ren)的(de)新(xin)婚洞房之(zhi)夜(ye)，

這一晚是新人踏入幸福滿滿時刻的第一晚，當然要注重床上用品質量。【婚慶家紡>>】

婦見舅姑：妻稱丈夫的父親為“舅”，稱丈夫的(de)母(mu)親為“姑”，成婚后的(de)第二天(tian)早(zao)晨，新(xin)娘就早(zao)早(zao)起床、沐(mu)浴，新(xin)婦拿著盛著棗、栗和(he)腶(duan)修(xiu)等(deng)物的(de)竹器到公(gong)婆的(de)寢門外等(deng)待。盛有(you)“棗”取早(zao)起之意，“栗”取顫(zhan)栗之意，“腶(duan)修(xiu)”取振作之意。而(er)現在，新(xin)媳婦嫁入男(nan)方家的(de)第二日早(zao)上，一般也是要(yao)早(zao)起給(gei)公(gong)婆敬茶，但很多(duo)家庭并(bing)不強(qiang)求。

婦饋舅姑：根據《禮記(ji)》，“婦饋舅姑”之禮是隨著“婦見舅姑”之后的，新婦親自侍奉公婆進食，待二老食畢，婦要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。另有一說，“婦饋舅姑”指的是新婦過門后第三天，就要下廚房燒飯做菜，以饋舅姑。以示自此后將主持中饋，以盡孝道。比起媳婦的廚藝，現在更注重的媳婦對公婆的孝順，并處好婆媳關系。【孝順婆婆>>】

舅姑饗婦：公婆為新婦安食漱口，并(bing)以“一獻(xian)(xian)(xian)之(zhi)禮(li)”酬新婦(fu)，以示長輩的關懷。一獻(xian)(xian)(xian)之(zhi)禮(li)，先由(you)主人取(qu)酒(jiu)爵(jue)致客，稱為(wei)“獻(xian)(xian)(xian)”；次由(you)客還(huan)敬，稱為(wei)“酢(zuo)”；再由(you)主人把酒(jiu)注入(ru)觶或爵(jue)后，先自(zi)飲(yin)而(er)后勸賓(bin)客隨著(zhu)飲(yin)，稱“酬”，這么合(he)起來叫作“一獻(xian)(xian)(xian)之(zhi)禮(li)”。在(zai)“獻(xian)(xian)(xian)”的環節(jie)中，有洗(xi)爵(jue)的步(bu)驟(zou)，公(gong)公(gong)在(zai)洗(xi)爵(jue)于南，婆(po)婆(po)洗(xi)爵(jue)于北。這個步(bu)驟(zou)現在(zai)也(ye)不存在(zai)。

廟見成婦：廟見禮為“新(xin)(xin)(xin)婦(fu)祭行于祖先”——婚(hun)后三個月，夫家擇一(yi)日(ri)，率新(xin)(xin)(xin)娘(niang)至宗(zong)廟祭告祖先，以表(biao)示該婦(fu)從此正式成為夫家成員。自此，婚(hun)后禮完(wan)成。而在(zai)這期間，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)在(zai)新(xin)(xin)(xin)郎的陪同下會回一(yi)次娘(niang)家，完(wan)成“回門(men)”。“回門(men)”這個習俗保留至今，而廟見(jian)成婦(fu)已被弱化，大(da)概演(yan)變成新(xin)(xin)(xin)媳婦(fu)到宗(zong)祠上香。如果(guo)不是在(zai)老家結婚(hun)，新(xin)(xin)(xin)人也(ye)不會特意回宗(zong)祠上香。

安床：在(zai)選定吉日后，于婚前幾天(tian)由“一(yi)世好運的(de)(de)男(nan)(nan)士”把新床(chuang)移(yi)到適當的(de)(de)位(wei)置，位(wei)置要依男(nan)(nan)女雙方的(de)(de)八字以及神位(wei)等決定(ding)，而安床(chuang)的(de)(de)住置亦不可與桌柜(ju)、方櫥的(de)(de)尖角(jiao)相對。然后，再由(you)一(yi)位(wei)“兒孫滿堂的(de)(de)女士”負責鋪床(chuang)，并擺上各式喜果、荔枝干、紅綠豆及利是。安床(chuang)后，安床(chuang)之后，讓嬰孩在床(chuang)上玩耍，寓(yu)意添丁(ding)發財。

嫁妝：嫁(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)最遲需于結婚前(qian)一天送到(dao)男家(jia)。嫁(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)(de)多少象(xiang)征(zheng)女(nv)家(jia)的(de)(de)身份與財富。除了珠寶首飾外，嫁(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)主(zhu)要都是富有吉祥寓意的(de)(de)東西：蝴(hu)蝶雙飛，剪刀；甜甜蜜(mi)蜜(mi)，片糖；花(hua)開(kai)富貴，花(hua)瓶(ping)；豐衣足(zu)食，七十二套(tao)衣服(fu)。現在(zai)對嫁(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)(de)要求較少，一般就是父母給女(nv)兒的(de)(de)陪嫁(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，但在(zai)我(wo)國(guo)福建泉州一帶，對嫁(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)(de)要求就比較高(gao)，也(ye)就是嫁(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)女(nv)兒“很貴”。

哭嫁：在今(jin)天可(ke)能會(hui)是(shi)一些(xie)很(hen)(hen)難(nan)理解的(de)事；但(dan)在古時(shi)，因(yin)為(wei)交通(tong)沒有現代的(de)方便(bian)，女兒出嫁(jia)后(hou)(hou)，就很(hen)(hen)難(nan)有機會(hui)可(ke)以見到家(jia)人(ren)(ren)。而且出嫁(jia)后(hou)(hou)的(de)女子也(ye)不(bu)是(shi)可(ke)以像今(jin)天一樣(yang)，隨時(shi)可(ke)以返(fan)回(hui)娘(niang)家(jia)探望家(jia)人(ren)(ren)的(de)，回(hui)娘(niang)家(jia)需要得到夫家(jia)的(de)批準。但(dan)現在很(hen)(hen)多新娘(niang)在出門上(shang)車(che)后(hou)(hou)會(hui)哭，是(shi)因(yin)為(wei)嫁(jia)人(ren)(ren)后(hou)(hou)，不(bu)能時(shi)刻陪(pei)在父母(mu)身邊。但(dan)即使(shi)這樣(yang)，有習俗規定新娘(niang)上(shang)車(che)后(hou)(hou)不(bu)可(ke)以回(hui)頭看。

上頭：古代(dai)時，男子二(er)十歲行“冠禮”，表示己(ji)成年。而女子十四(si)歲成年行“及笄禮”。許嫁(jia)之(zhi)后，女子需要改梳(shu)(shu)(shu)發式(shi)，以表示她不再是姑娘，而是待嫁(jia)新娘了。如今的(de)上(shang)頭，就是新人在(zai)結(jie)婚前一晚(wan)，家中長輩(bei)對其的(de)梳(shu)(shu)(shu)頭，長輩(bei)邊梳(shu)(shu)(shu)會變說，“一梳(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)到尾， 二梳(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)到白發齊眉， 三梳(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)到兒孫(sun)滿地， 四(si)梳(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)到四(si)條(tiao)銀筍(sun)盡標齊”，表達對新人的(de)祝福。

蓋頭：新(xin)娘(niang)子通常會以(yi)一邊長三尺的正(zheng)方(fang)形紅圍(wei)巾蒙在頭上，這紅色的圍(wei)巾稱(cheng)為叫(jiao)“蓋(gai)(gai)巾”，俗稱蓋(gai)(gai)頭。對(dui)于蓋(gai)(gai)頭這種(zhong)(zhong)婚俗，一般(ban)有(you)兩種(zhong)(zhong)說(shuo)法(fa)：其中一種(zhong)(zhong)說(shuo)法(fa)是(shi)說(shuo)蓋(gai)(gai)頭是(shi)為了(le)遮(zhe)羞；而另一種(zhong)(zhong)說(shuo)法(fa)是(shi)說(shuo)源自于古代(dai)的掠奪婚，表示新(xin)娘子蒙(meng)上蓋(gai)(gai)頭后就永遠找不到回去的路(lu)了(le)。

出門：是指新娘(niang)離開娘(niang)家(jia)的(de)(de)意思，當到達(da)吉時(shi)的(de)(de)時(shi)候，女方須由(you)大妗姐背(bei)著(zhu)上花(hua)轎；據說新娘(niang)雙腳著(zhu)地的(de)(de)話就(jiu)會帶(dai)來惡運(yun)。現如今的(de)(de)新娘(niang)出門，由(you)伴娘(niang)撐起紅(hong)傘(san)護著(zhu)新娘(niang)，取其開枝散葉的(de)(de)意思。大妗姐及眾姊妹一(yi)邊(bian)行，一(yi)邊(bian)向上空、傘(san)頂及花(hua)車(che)頂撒米，用來“喂金(jin)雞”，意思(si)指雞啄米后便(bian)不會啄新娘。

過門：意思(si)是新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)由女(nv)家(jia)出(chu)門后正式(shi)踏入男(nan)家(jia)家(jia)門，拜見公婆及男(nan)家(jia)其(qi)他長(chang)輩。傳(chuan)說(shuo)公婆不可以(yi)在(zai)大廳直(zhi)接(jie)看(kan)見新(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)進(jin)門，因為這樣會(hui)(hui)相(xiang)沖(chong)。所以(yi)當女(nv)方步入男(nan)家(jia)后，公婆會(hui)(hui)由房間出(chu)來大廳會(hui)(hui)見新(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)。新(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)向(xiang)公婆奉(feng)茶(cha)跪拜。公婆會(hui)(hui)說(shuo)一些祝福(fu)語(yu)，并送首(shou)飾(shi)及禮物給新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)。新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)收到飾(shi)物后需即時(shi)戴上，以(yi)示謝意。然后，新(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)會(hui)(hui)向(xiang)其(qi)他長(chang)輩及親(qin)戚奉(feng)茶(cha)。

三朝回門：即歸(gui)(gui)寧，三(san)朝是指婚后(hou)的(de)(de)(de)第(di)三(san)天(tian)，新娘(niang)由丈夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)陪(pei)同下(xia)，帶備(bei)燒(shao)豬及禮品(pin)回(hui)娘(niang)家(jia)祭祖，然后(hou)再隨丈夫(fu)(fu)回(hui)到夫(fu)(fu)家(jia)。歸(gui)(gui)寧，就(jiu)是回(hui)娘(niang)家(jia)向父母報平安的(de)(de)(de)意(yi)思(si)。在古時，交通沒(mei)有現(xian)代的(de)(de)(de)方(fang)便，如(ru)果女子(zi)(zi)要(yao)是夫(fu)(fu)家(jia)離娘(niang)家(jia)很(hen)遠(yuan)的(de)(de)(de)話(hua)，所(suo)謂出(chu)嫁從夫(fu)(fu)，女子(zi)(zi)到夫(fu)(fu)家(jia)后(hou)就(jiu)可能沒(mei)有機會再回(hui)到娘(niang)家(jia)了。到現(xian)在依舊保持三(san)朝回(hui)門的(de)(de)(de)習(xi)俗，丈夫(fu)(fu)陪(pei)同妻子(zi)(zi)回(hui)娘(niang)家(jia)，與岳(yue)父岳(yue)母進一步(bu)相處。

雙(shuang)方(fang)有(you)了結(jie)婚的(de)意愿之后，會(hui)有(you)一個意向婚期(qi)。根據這個婚期(qi)，提前半年(nian)時(shi)間(jian)提親比較(jiao)合適。準(zhun)新人(ren)可自行將所有(you)的(de)事情商量好(hao)，分別和自己父母溝通(tong)，再約(yue)定日子正式上門提親。

提親(qin)的時(shi)候(hou)不需(xu)要(yao)帶(dai)非(fei)常貴重(zhong)的禮(li)物，只是雙方(fang)的父(fu)母(mu)見面碰頭(tou)，確定婚事(shi)。作為(wei)對(dui)等的關系準備一(yi)(yi)些小(xiao)禮(li)物，切忌太過貴重(zhong)。例如(ru)六樣禮(li)品(pin)，知(zhi)名香煙兩條、著名白(bai)酒兩瓶、高檔補品(pin)兩盒。如(ru)女(nv)方(fang)家里爺(ye)爺(ye)、奶奶在一(yi)(yi)起同住，需(xu)要(yao)買(mai)點(dian)老年人飲品(pin)、食(shi)品(pin)、水(shui)果之(zhi)類(lei)的，以示愛老、尊(zun)重(zhong)。如(ru)女(nv)方(fang)家中(zhong)有哥(ge)嫂小(xiao)朋友(you)，還(huan)需(xu)要(yao)帶(dai)一(yi)(yi)份兒童益智玩具(ju)、或是小(xiao)書包，或者童裝書籍。

聘(pin)(pin)禮(li)，常(chang)指聘(pin)(pin)請時給(gei)的(de)表(biao)示(shi)敬意(yi)的(de)禮(li)物(wu)(wu)，也可理解為彩禮(li)。日(ri)常(chang)生活中，也多用(yong)于訂婚(hun)時，男(nan)家給(gei)女(nv)家的(de)財禮(li)。一般為結(jie)婚(hun)的(de)時候男(nan)方給(gei)女(nv)方的(de)錢(qian)或(huo)物(wu)(wu)。

主要包括(kuo)兩部(bu)份：一是(shi)物(wu)品；二是(shi)禮金。這是(shi)沒(mei)有標準(zhun)的(de)數字，也沒(mei)有硬性的(de)規(gui)定，視乎(hu)自己(ji)或自家的(de)經濟實力和(he)兩人婚后生活的(de)計劃來作綜合考慮，來決定給多少聘禮。 一般聘禮(li)的禮(li)金(jin)都會湊(cou)成一個吉利的數字，如(ru)8或9的數字重復（例：888、9999），4和7盡量不出現(xian)在禮金數額當中。對于聘禮事情新人(ren)雙方(fang)(fang)要(yao)互相商量互相理(li)解，新人(ren)雙方(fang)(fang)達(da)成一(yi)致意見(jian)時，也要(yao)征得雙方(fang)(fang)父(fu)母的意見(jian)。

嫁妝是女子出嫁時，娘家為(wei)新娘準備的結(jie)婚(hun)用品，如衣被、家具及其他用品。由于(yu)風俗習(xi)慣不同(tong)，其所準備的嫁妝也會不同(tong)。在古代嫁妝是女人的私人物品，又稱(cheng)為(wei)“陪嫁”。

彩禮、聘(pin)禮是男方給(gei)(gei)(gei)女(nv)方家人的(de)(de)，女(nv)方父母(mu)有(you)可能將聘(pin)禮也(ye)作為(wei)嫁妝給(gei)(gei)(gei)女(nv)兒，但不(bu)給(gei)(gei)(gei)也(ye)沒問題，女(nv)方父母(mu)有(you)全權支(zhi)配。嫁妝是給(gei)(gei)(gei)新娘(niang)子的(de)(de)，屬(shu)于新娘(niang)子的(de)(de)私人財物，婆家是無權動用(yong)和干涉的(de)(de)，如(ru)(ru)果要動媳婦的(de)(de)嫁妝，必須得(de)到媳婦的(de)(de)同意，而媳婦如(ru)(ru)果不(bu)同意也(ye)是正當的(de)(de)。現(xian)在常見(jian)的(de)(de)嫁妝有(you)家電、生活用(yong)品、廚房用(yong)具(ju)、三金(jin)三銀、禮金(jin)、汽(qi)車和房子。

過(guo)門(men)意思是新(xin)(xin)娘(niang)由女(nv)家出門(men)后(hou)正式踏入(ru)男(nan)(nan)家家門(men)，拜(bai)公婆(po)及(ji)男(nan)(nan)家其他(ta)長(chang)(chang)輩。傳說(shuo)公婆(po)不可(ke)以(yi)在大廳(ting)直接看見(jian)新(xin)(xin)人(ren)進(jin)門(men)，因為這樣會(hui)(hui)相沖。所以(yi)當女(nv)方(fang)步入(ru)男(nan)(nan)家后(hou)，公婆(po)會(hui)(hui)由房間(jian)出來大廳(ting)會(hui)(hui)見(jian)新(xin)(xin)人(ren)。新(xin)(xin)人(ren)向(xiang)公婆(po)奉茶跪拜(bai)。公婆(po)會(hui)(hui)說(shuo)一(yi)些祝福(fu)語，并送(song)首(shou)飾(shi)及(ji)紅包給新(xin)(xin)娘(niang)。新(xin)(xin)娘(niang)收(shou)到飾(shi)物后(hou)需即時戴上，以(yi)示謝意。然后(hou)，新(xin)(xin)人(ren)會(hui)(hui)向(xiang)其他(ta)長(chang)(chang)輩及(ji)親戚奉茶。

新(xin)郎在接新(xin)娘出門前，也會在女(nv)家給女(nv)方父母及(ji)親(qin)戚奉茶(cha)。女(nv)方父母及(ji)親(qin)戚在喝茶(cha)時同樣會說祝福(fu)的話，并且為新(xin)人送上紅包或(huo)禮品。一般送新(xin)郎金(jin)(jin)項(xiang)鏈(lian)、金(jin)(jin)手鏈(lian)或(huo)金(jin)(jin)戒指，女(nv)方則選擇更多，龍(long)鳳鐲、金(jin)(jin)項(xiang)鏈(lian)、金(jin)(jin)耳環等。

1、新郎穿狀(zhuang)元袍，狀(zhuang)元袍是由紅色的(de)九品官(guan)服變化而來，帽(mao)子為烏紗帽(mao)，插宮花。

2、新娘披戴鳳冠霞帔。鳳冠是飾有銀質或其他質地的鳳凰模型，霞帔則是紅色的披肩，一般來說，新娘穿紅綢襖褲，繡花鞋，上繡鴛鴦、梅花、蓮花等吉祥圖案。【詳細>>】

3、中式的服裝可(ke)以去禮服店訂做或租(zu)借，在(zai)影樓拍攝婚(hun)紗照(zhao)時也可(ke)以預定中式服裝，有些影樓會在(zai)拍攝套系(xi)中免費(fei)借用婚(hun)禮當天的服裝。

1、花轎：分四(si)人(ren)抬、八人(ren)抬兩(liang)種，又有(you)龍轎、鳳(feng)轎之分。

2、旗鑼傘扇：它位于迎(ying)親(qin)隊(dui)伍之(zhi)中、花矯之(zhi)前，可令(ling)整個(ge)迎(ying)親(qin)儀(yi)式熱鬧、壯觀。

3、鞭(bian)炮(pao)：迎親禮車在行進途中，應一路燃放鞭(bian)炮(pao)表示慶賀。

4、鳳冠霞帔：嫁女兒的人家無論貧富對嫁衣都是十(shi)分的講究。

5、蓋頭：古時新娘著(zhu)鳳冠霞(xia)帔的同(tong)時都用(yong)紅(hong)布(bu)蓋頭，以(yi)遮羞避邪(xie)，紅(hong)色取(qu)吉祥之意。

6、馬(ma)鞍：與“安”同(tong)音，取其“平安”長久之意。

7、火(huo)(huo)盆：它是放(fang)置于大門口的一盆火(huo)(huo)，讓新(xin)娘邁過去，寓意(yi)婚后的日子(zi)紅(hong)紅(hong)火(huo)(huo)火(huo)(huo)。

8、天地(di)桌：多置于(yu)院中，桌上放(fang)大斗、尺子(zi)、剪子(zi)、鏡子(zi)、算盤和(he)秤(cheng)，稱為“六證”。

9、秤稈：入洞房后，新郎用秤稈挑(tiao)去(qu)新娘的紅蓋頭，取(qu)意“稱心如意”。

10、花(hua)燭：在(zai)婚禮儀式中使用(yong)大(da)紅色(se)的成(cheng)對蠟燭，點燃于廳(ting)堂及洞房之內。

1、主持人致開場(chang)詞

2、新人入(ru)場

3、新人登臺就位(wei)，鳴(ming)炮，奏喜樂

4、夫妻(qi)對(dui)拜(bai)

5、挑蓋頭

6、合巹禮

7、向父母改(gai)口(kou)敬(jing)茶(cha)

8、點龍鳳喜燭【詳細>>】

色(se)(se)系：象征(zheng)著喜慶的(de)紅色(se)(se)色(se)(se)配合象征(zheng)富貴的(de)黃色(se)(se)、彰(zhang)顯華麗(li)的(de)紫色(se)(se)及搶(qiang)眼(yan)熱情的(de)粉(fen)紅色(se)(se)，整個(ge)設計以中式傳統(tong)的(de)元素(su)，加時尚(shang)唯美的(de)個(ge)性裝飾。

儀式(shi)：儀式(shi)分為“愛情”、“友情”、“親情”3個主題，通過現場的(de)聲(sheng)、光、影相配(pei)的(de)風格，配(pei)合婚禮儀(yi)式的(de)創意環(huan)節，打造(zao)出(chu)一場隆重、喜慶、熱鬧的(de)時尚婚禮。

道具：專業的各種燈光配(pei)合合理的唯美(mei)設計(ji)，使(shi)整個儀式的舞臺格(ge)外隆重，清(qing)晰高質的音響使(shi)整個現場更加震撼。

人員：司儀、現(xian)場督導、工作人員、攝像師。 【詳細>>】