納采：其實就是(shi)提親(qin)，古(gu)代得有媒人去提親(qin)，也就是(shi)“明媒正娶”。當然不能空著手去，基本上是男方家長和媒人一起，帶著準新郎的生辰八字和禮物去女方家正式拜訪。發展到現在，就是雙方父母的第一次正式會晤，媒人在這個環節并不出場，禮物一般是煙酒茶糖。古時納采由雙方父母決定，而現在當然是男方求婚成功后才能去女家提親了。【求婚攻略>>】

問名：六(liu)禮之二，其(qi)實就是習俗(su)“換(huan)庚(geng)譜(pu)”，男(nan)(nan)(nan)家詢問(wen)女家關于女家女兒的(de)姓(xing)名(ming)、時(shi)辰八字。若女家接納(na)男(nan)(nan)(nan)家提親就(jiu)會交出女兒生辰八字，男(nan)(nan)(nan)家占卜兩人的(de)生辰八字是否匹(pi)配，如卜吉兆的(de)話(hua)，就(jiu)會決定(ding)兩人成(cheng)親。如今堅決破除封建迷信，一般到這一步就(jiu)是具體了解一下雙方家庭(ting)的(de)情況，例如健康、財產等(deng)一系列相關問(wen)題。

納吉：即“過文定”，這時其實婚事已初步議定，算正式訂婚。講究的人家會下小定，一般僅是男方給女方一個或一對金屬戒指，講究一些的，男方要送女方首飾四樣：戒指一個或一對；鐲子一對；耳環一對；頸圈一個。這就是送鉆戒的時候，婚戒一般是新人一起去挑，但訂婚戒指/求婚戒指必然是男方自己決定，原則當然是鉆石越大越好。【戒指選購>>】

納征：亦(yi)稱“納(na)成”，即男家納(na)吉往(wang)女(nv)家送(song)聘禮(li)(li)（下(xia)大(da)定），其實(shi)就是(shi)男方往(wang)女(nv)方家里送(song)聘禮(li)(li)，過(guo)禮(li)(li)下(xia)定儀式都(dou)在上午(wu)舉(ju)行(xing)，這(zhe)就是(shi)俗話說的(de)(de)(de)“早禮(li)(li)晚(wan)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)”。古時聘禮(li)(li)很多，但(dan)講究的(de)(de)(de)人家都(dou)是(shi)一(yi)起放(fang)在嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)里再(zai)陪嫁(jia)回去的(de)(de)(de)。如今已(yi)沒有那么(me)繁瑣的(de)(de)(de)聘禮(li)(li)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)，完全是(shi)看雙方家庭條件，未(wei)來婆婆此(ci)時就該拿出(chu)(chu)祖(zu)傳的(de)(de)(de)龍鳳鐲啥(sha)的(de)(de)(de)，未(wei)來丈母(mu)娘一(yi)般也會(hui)送(song)出(chu)(chu)一(yi)對腕(wan)表(biao)。

請期：請期即是“擇(ze)吉(ji)(ji)日”成婚的(de)意思。男家會擇(ze)定一個成婚的(de)良辰吉(ji)(ji)日，再準備婚期(qi)吉(ji)(ji)日書和禮品(pin)給女家，女家受禮及同意后(hou)，便可確定婚期(qi)。古時(shi)需要詢(xun)問(wen)女方經期(qi)以避讓(rang)，現在大部分人都選擇(ze)公(gong)眾假(jia)期(qi)或者雙方親屬休假(jia)有(you)空的(de)日期(qi)時(shi)間。更重要的(de)是，算清楚婚禮舉(ju)行地點和酒席地點的(de)排期(qi)。

迎親：等(deng)于“六禮”中的“親迎”。古時通(tong)常(chang)是由新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)親自到(dao)女(nv)方家迎娶新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)，也有媒人或小叔子帶領迎親隊伍前往迎娶，而新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)在家坐候(hou)的。現在就(jiu)(jiu)是新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)帶著(zhu)伴郎(lang)(lang)兄弟團(tuan)到(dao)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)家接新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)，這(zhe)個時候(hou)伴娘(niang)和姐(jie)妹團(tuan)就(jiu)(jiu)會在門內要(yao)求新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)等人給紅包或者進行有趣的活動近才(cai)放行，就(jiu)(jiu)算(suan)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)進入了屋內，也要(yao)找到(dao)女(nv)方藏好(hao)的新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)鞋才(cai)可接走新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)。

拜堂：新郎新娘先拜(bai)(bai)天(tian)地，然后(hou)依次拜(bai)(bai)見公婆及尊長(chang)親戚。新人(ren)(ren)面向主席臺(tai)跪(gui)坐于墊子上，表達了新人(ren)(ren)對天(tian)地、父(fu)(fu)母和彼此的一種感恩(en)與(yu)承諾。這時，被拜(bai)(bai)的雙方往往要(yao)贈予禮物(wu)，最(zui)后(hou)夫妻交拜(bai)(bai)。如(ru)今的拜(bai)(bai)堂簡(jian)化成，新郎接到新娘后(hou)在(zai)女方家(jia)(jia)，對女方父(fu)(fu)母的敬茶改(gai)口(kou)；以(yi)及接新娘到男方家(jia)(jia)對男方父(fu)(fu)母的敬茶改(gai)口(kou)。在(zai)這個(ge)過程中，雙方父(fu)(fu)母贈予新人(ren)(ren)紅包(bao)金飾。

沃盥：沃(wo)盥之禮(li)是指為入席(xi)前的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)娘、新(xin)(xin)(xin)郎澆水(shui)盥洗，表(biao)達出新(xin)(xin)(xin)人對婚禮(li)的(de)(de)鄭重之情。新(xin)(xin)(xin)婿自行將手(shou)、臉(lian)擦拭干凈(jing)，后為新(xin)(xin)(xin)婦浸(jin)濕毛巾，擦手(shou)，凈(jing)面。代表(biao)著此刻兩位新(xin)(xin)(xin)人懷(huai)著純潔明凈(jing)的(de)(de)心投入新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)生活。這個禮(li)儀到如今也比較少見，傳統(tong)的(de)(de)的(de)(de)中式(shi)婚禮(li)許多步(bu)驟已被簡化或刪除，但其內容核心還(huan)是不(bu)變的(de)(de)。

對席：新婚夫(fu)婦交拜(bai)禮(li)畢，要相對(dui)而坐，謂之對(dui)席(xi)。新人相對(dui)而站，中間夾著幾案，新人相對(dui)而跪(gui)，愿得一心(xin)人，白首不相離；結發為(wei)夫(fu)妻，恩(en)愛永不移。對(dui)席(xi)的(de)位置(zhi)，男(nan)西女(nv)東，意(yi)以(yi)陰(yin)陽交會有漸。這個禮(li)儀如今似(si)乎被弱(ruo)化了，隨著社會的(de)進步，男(nan)女(nv)地位的(de)逐漸平等，夫(fu)妻間有很多(duo)這樣交流的(de)瞬間。然而在古時，這是女(nv)子少有的(de)男(nan)女(nv)平等的(de)機會。

同牢合巹：“同牢(lao)”是(shi)指新婚夫(fu)婦共食(shi)同一牲畜之(zhi)肉(rou)。合巹是(shi)指夫(fu)婦交換(huan)共飲，最初合巹用(yong)匏瓜，匏是(shi)苦(ku)的(de)，用(yong)來盛酒必是(shi)苦(ku)酒。匏既分為二(er)，象征夫(fu)婦由婚禮將兩人合為一。所以，夫(fu)妻共飲合巹酒，不(bu)但象征夫(fu)妻合二(er)為一，永(yong)結(jie)同好，而(er)且也含有同甘共苦(ku)的(de)深意。合巹禮流傳(chuan)至今，發展成(cheng)“交杯酒”已成(cheng)現代婚禮的(de)重要內容。

馂余設衽：這(zhe)是(shi)(shi)通常(chang)所(suo)說(shuo)的合(he)床禮，正(zheng)(zheng)式成為夫妻。新(xin)娘脫(tuo)服(fu)由(you)女侍接受，新(xin)郎脫(tuo)服(fu)由(you)男侍接受，新(xin)郎親脫(tuo)新(xin)婦(fu)之(zhi)蓋頭(tou)，此(ci)時侍人(ren)(ren)持燭而出。此(ci)后(hou)男女雙方正(zheng)(zheng)式結(jie)為夫婦(fu)。合(he)床也就(jiu)是(shi)(shi)我們電(dian)視上所(suo)看到(dao)的，拜堂后(hou)把新(xin)人(ren)(ren)送入洞(dong)房。按照(zhao)現(xian)在的理解，就(jiu)是(shi)(shi)新(xin)人(ren)(ren)的新(xin)婚洞(dong)房之(zhi)夜，

這一晚是新人踏入幸福滿滿時刻的第一晚，當然要注重床上用品質量。【婚慶家紡>>】

婦見舅姑：妻稱丈夫的(de)父親為“舅”，稱丈夫的母親為(wei)“姑”，成婚(hun)后的第二天早(zao)晨，新娘就早(zao)早(zao)起(qi)(qi)床(chuang)、沐浴，新婦拿著盛(sheng)著棗、栗和腶修等(deng)物(wu)的竹器到公婆的寢門外等(deng)待。盛(sheng)有“棗”取早(zao)起(qi)(qi)之(zhi)意，“栗”取顫栗之(zhi)意，“腶修”取振作之(zhi)意。而現在，新媳婦嫁入男方家的第二日(ri)早(zao)上，一(yi)般也是要早(zao)起(qi)(qi)給公婆敬茶，但很多家庭并(bing)不強求。

婦饋舅姑：根據《禮記》，“婦饋舅姑”之禮是隨著“婦見舅姑”之后的，新婦親自侍奉公婆進食，待二老食畢，婦要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。另有一說，“婦饋舅姑”指的是新婦過門后第三天，就要下廚房燒飯做菜，以饋舅姑。以示自此后將主持中饋，以盡孝道。比起媳婦的廚藝，現在更注重的媳婦對公婆的孝順，并處好婆媳關系。【孝順婆婆>>】

舅姑饗婦：公婆為新婦安食漱口，并以“一獻(xian)之(zhi)禮”酬(chou)新婦，以(yi)示長(chang)輩的關(guan)懷。一獻(xian)之(zhi)禮，先(xian)由主人(ren)取酒爵致客，稱為“獻(xian)”；次由客還敬，稱為“酢”；再由主人(ren)把(ba)酒注入觶或爵后(hou)，先(xian)自飲而后(hou)勸賓客隨著飲，稱“酬(chou)”，這么合起來叫作(zuo)“一獻(xian)之(zhi)禮”。在“獻(xian)”的環節中(zhong)，有洗爵的步(bu)驟，公公在洗爵于(yu)南，婆婆洗爵于(yu)北(bei)。這個步(bu)驟現在也不存(cun)在。

廟見成婦：廟見禮為“新(xin)(xin)婦祭行于祖先”——婚(hun)后三個(ge)月，夫家(jia)(jia)擇一日，率新(xin)(xin)娘(niang)(niang)至(zhi)宗(zong)廟祭告祖先，以表(biao)示該婦從此正式(shi)成(cheng)(cheng)為夫家(jia)(jia)成(cheng)(cheng)員。自此，婚(hun)后禮(li)完成(cheng)(cheng)。而在這期(qi)間(jian)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)在新(xin)(xin)郎的陪同下會回(hui)一次娘(niang)(niang)家(jia)(jia)，完成(cheng)(cheng)“回(hui)門”。“回(hui)門”這個(ge)習(xi)俗保留至(zhi)今，而廟見成(cheng)(cheng)婦已(yi)被弱(ruo)化，大(da)概演變(bian)成(cheng)(cheng)新(xin)(xin)媳婦到宗(zong)祠(ci)上(shang)香(xiang)。如果不(bu)是(shi)在老家(jia)(jia)結(jie)婚(hun)，新(xin)(xin)人也(ye)不(bu)會特意(yi)回(hui)宗(zong)祠(ci)上(shang)香(xiang)。

安床：在選定吉(ji)日后(hou)，于(yu)婚前幾天(tian)由“一世好(hao)運的男(nan)(nan)士(shi)”把新床移到適當的位置(zhi)，位置(zhi)要依男(nan)(nan)女雙方的八字以及(ji)(ji)神(shen)位等決定(ding)，而安床的住(zhu)置(zhi)亦不可與桌柜、方櫥的尖(jian)角相對。然后(hou)，再由一位“兒孫滿(man)堂的女士(shi)”負責鋪床，并擺上(shang)各式喜果、荔(li)枝干、紅綠(lv)豆及(ji)(ji)利是。安床后(hou)，安床之后(hou)，讓嬰(ying)孩在床上(shang)玩耍，寓意添(tian)丁發財。

嫁妝：嫁(jia)妝(zhuang)最(zui)遲需于結(jie)婚前一(yi)天(tian)送到男家(jia)。嫁(jia)妝(zhuang)的(de)(de)(de)多少(shao)象(xiang)征女家(jia)的(de)(de)(de)身(shen)份(fen)與財富。除(chu)了珠寶首飾外(wai)，嫁(jia)妝(zhuang)主要(yao)都是(shi)富有(you)吉(ji)祥寓(yu)意的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)：蝴蝶(die)雙飛，剪刀；甜甜蜜蜜，片糖；花開富貴，花瓶；豐衣(yi)足食，七十二(er)套衣(yi)服。現在(zai)對嫁(jia)妝(zhuang)的(de)(de)(de)要(yao)求較少(shao)，一(yi)般(ban)就是(shi)父(fu)母給女兒的(de)(de)(de)陪嫁(jia)，但在(zai)我國福建泉州一(yi)帶，對嫁(jia)妝(zhuang)的(de)(de)(de)要(yao)求就比較高，也就是(shi)嫁(jia)女兒“很貴”。

哭嫁：在今(jin)天(tian)可(ke)能(neng)會(hui)是(shi)一些很(hen)難(nan)(nan)理(li)解的(de)事；但在古時(shi)，因為(wei)(wei)交通(tong)沒有(you)現(xian)代的(de)方便，女兒出(chu)嫁后(hou)，就很(hen)難(nan)(nan)有(you)機(ji)會(hui)可(ke)以(yi)見到家人。而且(qie)出(chu)嫁后(hou)的(de)女子也不(bu)是(shi)可(ke)以(yi)像今(jin)天(tian)一樣，隨時(shi)可(ke)以(yi)返回(hui)娘家探(tan)望家人的(de)，回(hui)娘家需(xu)要得到夫家的(de)批準。但現(xian)在很(hen)多(duo)新(xin)娘在出(chu)門(men)上車后(hou)會(hui)哭，是(shi)因為(wei)(wei)嫁人后(hou)，不(bu)能(neng)時(shi)刻陪在父母身邊。但即使(shi)這(zhe)樣，有(you)習(xi)俗規定新(xin)娘上車后(hou)不(bu)可(ke)以(yi)回(hui)頭(tou)看。

上頭：古代時，男子二十(shi)歲(sui)行“冠(guan)禮”，表示己(ji)成(cheng)年(nian)。而女子十四歲成(cheng)年(nian)行“及(ji)笄禮”。許嫁(jia)之后，女子需要(yao)改梳(shu)(shu)發(fa)式，以(yi)表示她不再是姑娘(niang)，而是待嫁(jia)新娘(niang)了。如今的(de)上頭，就是新人(ren)在結婚前(qian)一晚，家中長輩對其的(de)梳(shu)(shu)頭，長輩邊梳(shu)(shu)會變說，“一梳(shu)(shu)梳(shu)(shu)到(dao)尾， 二梳(shu)(shu)梳(shu)(shu)到(dao)白發(fa)齊眉， 三梳(shu)(shu)梳(shu)(shu)到(dao)兒(er)孫滿地， 四梳(shu)(shu)梳(shu)(shu)到(dao)四條銀筍盡標齊”，表達(da)對新人(ren)的(de)祝福。

蓋頭：新娘子通常會以一邊長(chang)三(san)尺的正方(fang)形紅圍巾蒙在(zai)頭上，這紅色的圍巾稱(cheng)為叫“蓋(gai)(gai)巾”，俗稱蓋(gai)(gai)頭(tou)。對(dui)于蓋(gai)(gai)頭(tou)這種婚(hun)俗，一般有兩(liang)種說(shuo)法(fa)：其中一種說(shuo)法(fa)是(shi)說(shuo)蓋(gai)(gai)頭(tou)是(shi)為了遮(zhe)羞；而另一種說(shuo)法(fa)是(shi)說(shuo)源自(zi)于古(gu)代的(de)掠奪(duo)婚(hun)，表示新娘子蒙上蓋(gai)(gai)頭(tou)后就(jiu)永遠找不到回(hui)去的(de)路(lu)了。

出門：是指新(xin)(xin)娘(niang)離開(kai)娘(niang)家的(de)意(yi)(yi)思(si)，當到達吉時的(de)時候，女(nv)方(fang)須由大妗姐(jie)背著上花轎；據(ju)說新(xin)(xin)娘(niang)雙腳著地的(de)話就會帶(dai)來惡運。現如今的(de)新(xin)(xin)娘(niang)出門，由伴娘(niang)撐(cheng)起紅傘護著新(xin)(xin)娘(niang)，取(qu)其(qi)開(kai)枝散葉的(de)意(yi)(yi)思(si)。大妗姐(jie)及眾姊妹(mei)一邊(bian)行(xing)，一邊(bian)向上空、傘頂及花車(che)頂撒米，用(yong)來“喂(wei)金雞”，意(yi)思指(zhi)雞啄米后便不會啄新娘。

過門：意思(si)是新(xin)(xin)娘由(you)女家(jia)(jia)(jia)出(chu)門后正式踏入(ru)男家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)門，拜(bai)見公(gong)(gong)婆(po)及男家(jia)(jia)(jia)其他(ta)(ta)長輩(bei)。傳說公(gong)(gong)婆(po)不可以(yi)在大(da)廳(ting)(ting)直接(jie)看見新(xin)(xin)人(ren)(ren)進門，因為這樣(yang)會(hui)相沖(chong)。所以(yi)當女方步入(ru)男家(jia)(jia)(jia)后，公(gong)(gong)婆(po)會(hui)由(you)房間出(chu)來大(da)廳(ting)(ting)會(hui)見新(xin)(xin)人(ren)(ren)。新(xin)(xin)人(ren)(ren)向(xiang)公(gong)(gong)婆(po)奉(feng)茶跪拜(bai)。公(gong)(gong)婆(po)會(hui)說一些祝(zhu)福語，并送首飾及禮(li)物給新(xin)(xin)娘。新(xin)(xin)娘收到飾物后需(xu)即時戴上(shang)，以(yi)示謝意。然后，新(xin)(xin)人(ren)(ren)會(hui)向(xiang)其他(ta)(ta)長輩(bei)及親戚奉(feng)茶。

三朝回門：即歸寧(ning)，三(san)朝(chao)是(shi)(shi)指婚后(hou)(hou)的(de)(de)(de)第三(san)天(tian)，新娘(niang)(niang)由丈(zhang)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)陪同(tong)下，帶備燒豬及禮品回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)祭祖，然后(hou)(hou)再隨丈(zhang)夫(fu)(fu)回(hui)到(dao)夫(fu)(fu)家(jia)。歸寧(ning)，就是(shi)(shi)回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)向父母(mu)報平安的(de)(de)(de)意思。在古時(shi)，交(jiao)通沒有現代的(de)(de)(de)方便，如果女(nv)子要(yao)是(shi)(shi)夫(fu)(fu)家(jia)離(li)娘(niang)(niang)家(jia)很遠的(de)(de)(de)話，所謂(wei)出(chu)嫁從(cong)夫(fu)(fu)，女(nv)子到(dao)夫(fu)(fu)家(jia)后(hou)(hou)就可能沒有機會再回(hui)到(dao)娘(niang)(niang)家(jia)了。到(dao)現在依舊保持三(san)朝(chao)回(hui)門的(de)(de)(de)習俗，丈(zhang)夫(fu)(fu)陪同(tong)妻子回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)，與(yu)岳(yue)父岳(yue)母(mu)進(jin)一步相處。

雙方有了結婚(hun)的意(yi)愿之后(hou)，會有一個意(yi)向婚(hun)期。根據這個婚(hun)期，提前半年時(shi)間提親比(bi)較合適。準新(xin)人可(ke)自行(xing)將所(suo)有的事情商量好(hao)，分別和自己父母溝通，再約定日(ri)子正(zheng)式上門提親。

提親的時(shi)候不需(xu)要(yao)(yao)(yao)帶非常(chang)貴重的禮物，只是雙方(fang)(fang)的父(fu)母見面碰頭，確定婚事。作為對等的關(guan)系(xi)準備一些小(xiao)禮物，切忌太過貴重。例如(ru)六樣禮品(pin)，知名香煙兩(liang)條、著名白酒兩(liang)瓶、高檔補品(pin)兩(liang)盒。如(ru)女方(fang)(fang)家里爺爺、奶奶在(zai)一起同住，需(xu)要(yao)(yao)(yao)買點老年人飲品(pin)、食品(pin)、水果之(zhi)類的，以(yi)示(shi)愛老、尊重。如(ru)女方(fang)(fang)家中(zhong)有哥嫂小(xiao)朋友，還(huan)需(xu)要(yao)(yao)(yao)帶一份兒(er)童(tong)益智玩具、或是小(xiao)書包，或者童(tong)裝書籍。

聘(pin)禮，常指聘(pin)請(qing)時(shi)(shi)給的(de)表示敬意的(de)禮物，也可理解為(wei)彩禮。日常生活中，也多用于訂婚(hun)時(shi)(shi)，男(nan)家(jia)給女(nv)家(jia)的(de)財禮。一般為(wei)結婚(hun)的(de)時(shi)(shi)候男(nan)方給女(nv)方的(de)錢或物。

主要包(bao)括兩部份：一是物(wu)品；二是禮金。這是沒有(you)標準的(de)數字(zi)，也(ye)沒有(you)硬性的(de)規定，視乎自(zi)己(ji)或自(zi)家的(de)經濟實力(li)和兩人(ren)婚(hun)后生活的(de)計劃來作(zuo)綜合(he)考慮，來決定給多少聘禮。 一般聘禮的(de)禮金都會湊成(cheng)一個(ge)吉利的(de)數(shu)字，如8或9的數字重復（例：888、9999），4和(he)7盡(jin)量不出現在禮金(jin)數額當中。對于聘(pin)禮事情(qing)新(xin)(xin)人雙方(fang)要互相商(shang)量互相理解，新(xin)(xin)人雙方(fang)達成(cheng)一致(zhi)意見時，也(ye)要征得雙方(fang)父母的意見。

嫁妝是(shi)女子(zi)出(chu)嫁時(shi)，娘家為新娘準(zhun)備的(de)結(jie)婚用(yong)品，如(ru)衣被(bei)、家具及其他用(yong)品。由于風俗習(xi)慣不同，其所準(zhun)備的(de)嫁妝也會不同。在古代嫁妝是(shi)女人的(de)私人物品，又稱(cheng)為“陪嫁”。

彩禮(li)、聘(pin)禮(li)是(shi)男(nan)方給(gei)女(nv)方家人(ren)的(de)(de)，女(nv)方父(fu)母有可能將(jiang)聘(pin)禮(li)也作(zuo)為嫁妝給(gei)女(nv)兒，但不(bu)給(gei)也沒問(wen)題，女(nv)方父(fu)母有全權支配。嫁妝是(shi)給(gei)新娘(niang)子的(de)(de)，屬于新娘(niang)子的(de)(de)私人(ren)財物(wu)，婆家是(shi)無(wu)權動用(yong)(yong)和(he)干涉的(de)(de)，如果(guo)要(yao)動媳(xi)(xi)婦的(de)(de)嫁妝，必須得到媳(xi)(xi)婦的(de)(de)同意(yi)，而媳(xi)(xi)婦如果(guo)不(bu)同意(yi)也是(shi)正(zheng)當的(de)(de)。現在(zai)常(chang)見的(de)(de)嫁妝有家電、生活用(yong)(yong)品、廚房用(yong)(yong)具(ju)、三金(jin)三銀、禮(li)金(jin)、汽(qi)車和(he)房子。

過門意思是新(xin)娘由女家(jia)出門后正(zheng)式踏入男家(jia)家(jia)門，拜公(gong)婆(po)及男家(jia)其他長(chang)輩。傳說(shuo)公(gong)婆(po)不可以(yi)在(zai)大(da)廳直(zhi)接看見新(xin)人(ren)進門，因為這樣會相沖。所以(yi)當女方步入男家(jia)后，公(gong)婆(po)會由房間出來大(da)廳會見新(xin)人(ren)。新(xin)人(ren)向公(gong)婆(po)奉茶(cha)(cha)跪拜。公(gong)婆(po)會說(shuo)一些祝(zhu)福語，并(bing)送(song)首飾(shi)及紅(hong)包給(gei)新(xin)娘。新(xin)娘收到飾(shi)物后需即時(shi)戴上，以(yi)示謝(xie)意。然后，新(xin)人(ren)會向其他長(chang)輩及親戚奉茶(cha)(cha)。

新(xin)(xin)(xin)郎在(zai)接新(xin)(xin)(xin)娘出門前(qian)，也會(hui)在(zai)女(nv)家給女(nv)方父母(mu)及親戚奉茶(cha)。女(nv)方父母(mu)及親戚在(zai)喝(he)茶(cha)時同(tong)樣會(hui)說(shuo)祝福的(de)話，并且為新(xin)(xin)(xin)人(ren)送上紅包或禮(li)品。一般送新(xin)(xin)(xin)郎金項(xiang)鏈、金手鏈或金戒指，女(nv)方則選擇更多(duo)，龍(long)鳳鐲(zhuo)、金項(xiang)鏈、金耳環等(deng)。

1、新郎穿狀元袍，狀元袍是由紅(hong)色的九(jiu)品官服變化而來，帽子為烏紗帽，插宮花。

2、新娘披戴鳳冠霞帔。鳳冠是飾有銀質或其他質地的鳳凰模型，霞帔則是紅色的披肩，一般來說，新娘穿紅綢襖褲，繡花鞋，上繡鴛鴦、梅花、蓮花等吉祥圖案。【詳細>>】

3、中式(shi)的服裝(zhuang)可以去禮服店訂做(zuo)或租借，在(zai)影樓拍(pai)攝(she)婚紗(sha)照時也可以預定中式(shi)服裝(zhuang)，有些(xie)影樓會在(zai)拍(pai)攝(she)套系中免費借用婚禮當天的服裝(zhuang)。

1、花轎(jiao)：分四(si)人抬(tai)、八人抬(tai)兩種，又有(you)龍轎(jiao)、鳳轎(jiao)之分。

2、旗鑼傘(san)扇(shan)：它位于迎(ying)(ying)親隊伍之中、花矯之前，可令整(zheng)個迎(ying)(ying)親儀式熱鬧、壯觀。

3、鞭炮：迎親(qin)禮車在行進途中(zhong)，應一路燃放鞭炮表示慶賀。

4、鳳冠(guan)霞帔：嫁女兒的(de)人家無論貧富對嫁衣都是十分(fen)的(de)講究。

5、蓋頭：古(gu)時新娘著鳳(feng)冠霞帔的同時都用紅布蓋頭，以遮羞(xiu)避邪，紅色取吉(ji)祥(xiang)之意。

6、馬(ma)鞍：與“安”同音，取其“平(ping)安”長久之意(yi)。

7、火(huo)盆(pen)：它(ta)是放(fang)置于大門口的一盆(pen)火(huo)，讓新娘(niang)邁(mai)過去，寓意婚后的日子紅紅火(huo)火(huo)。

8、天地(di)桌(zhuo)：多置于院中(zhong)，桌(zhuo)上(shang)放大斗、尺子、剪子、鏡子、算盤和秤，稱為“六(liu)證”。

9、秤稈(gan)：入洞房后，新郎用秤稈(gan)挑(tiao)去新娘(niang)的紅蓋(gai)頭，取意(yi)“稱心如意(yi)”。

10、花燭：在婚(hun)禮儀式中使(shi)用(yong)大紅(hong)色的成對蠟(la)燭，點燃于廳堂及洞房之內(nei)。

1、主持(chi)人致開場詞

2、新(xin)人入場

3、新(xin)人登臺就位，鳴炮，奏喜樂

4、夫妻對拜(bai)

5、挑蓋頭

6、合巹禮

7、向父母改口敬茶

8、點龍鳳喜燭【詳細>>】

色(se)系：象(xiang)征(zheng)著喜慶的紅色(se)色(se)配合(he)象(xiang)征(zheng)富貴的黃色(se)、彰顯華麗(li)的紫色(se)及搶眼熱(re)情的粉紅色(se)，整個設計以中(zhong)式傳統的元素，加時(shi)尚(shang)唯(wei)美(mei)的個性裝飾(shi)。

儀式：儀式分(fen)為(wei)“愛情”、“友情”、“親情”3個主題，通過(guo)現場的(de)聲、光、影(ying)相(xiang)配的(de)風格，配合婚(hun)(hun)禮儀式的(de)創意環節(jie)，打(da)造出一(yi)場隆(long)重、喜慶、熱鬧的(de)時尚婚(hun)(hun)禮。

道具：專業的(de)(de)各種燈(deng)光配合合理的(de)(de)唯美設計，使(shi)整個儀式的(de)(de)舞臺格外(wai)隆重，清晰高質的(de)(de)音響使(shi)整個現(xian)場更(geng)加震撼。

人員：司(si)儀、現(xian)場督(du)導、工(gong)作人員、攝像師。 【詳細>>】