玉(yu)(yu)(yu)領(ling)珠寶,隸(li)屬于北(bei)京玉(yu)(yu)(yu)領(ling)珠寶有限公(gong)司。是集翡翠、和(he)田玉(yu)(yu)(yu)等原石(shi)采購(gou)、設(she)計、加(jia)工、鑲嵌、批發、零(ling)售(shou)、定(ding)制及品牌建(jian)設(she)為一(yi)體的專業集群者,成功建(jian)立(li)線上玉(yu)(yu)(yu)石(shi)品牌形象(xiang);主要(yao)在淘(tao)寶、天貓(mao)、拍拍、京東(dong)、1號店、唯品會等平臺及商城(cheng)(cheng)從事翡翠及其他玉(yu)(yu)(yu)石(shi)珠寶類(lei)電子商務交易,實體主要(yao)經營(ying)大型玉(yu)(yu)(yu)雕(diao)、擺件、翡翠、和(he)田玉(yu)(yu)(yu)。依(yi)托程田古玩城(cheng)(cheng)、北(bei)京古玩城(cheng)(cheng)、天雅(ya)古玩城(cheng)(cheng)、玉(yu)(yu)(yu)府金廳等玉(yu)(yu)(yu)石(shi)珠寶中心(xin),結(jie)合(he)品牌擁有的網絡(luo)力量讓盡(jin)可(ke)能(neng)多的人了解翡翠玉(yu)(yu)(yu)石(shi)。
玉領珠(zhu)寶(bao)設計(ji)(ji)團隊不僅需要奢華同(tong)樣(yang)(yang)意蘊著藝術的觀感和價值。對于玉領來講珠(zhu)寶(bao)設計(ji)(ji)其實也在昭示藝術的傳承(cheng)與沿革,只是(shi)在它的領域,古典與現(xian)代、傳統與前沿有著更多的兼容性,這也是(shi)在珠(zhu)寶(bao)世(shi)界里,古典主義(yi)設計(ji)(ji)一直盛行(xing),而抽象(xiang)主義(yi)設計(ji)(ji)同(tong)樣(yang)(yang)也能擁有一席之地的原因。
玉領設(she)計(ji)團隊告(gao)訴人們不再用概念(nian)束縛眼(yan)睛(jing)(jing),捆(kun)綁(bang)自己觀(guan)看的(de)(de)(de)角度(du)與可(ke)能(neng)。無論是(shi)(shi)抽(chou)(chou)象(xiang)(xiang)主(zhu)義的(de)(de)(de)繪畫、建筑(zhu)還是(shi)(shi)珠寶(bao)設(she)計(ji),都力(li)求讓不合邏輯或者非我們習慣中的(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)、事物透過自由的(de)(de)(de)氛圍(wei),跨過我們的(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)(jing)進入我們的(de)(de)(de)心靈。因此,欣(xin)賞一件抽(chou)(chou)象(xiang)(xiang)主(zhu)義的(de)(de)(de)珠寶(bao)作(zuo)品,仔細(xi)體(ti)味設(she)計(ji)中某(mou)些(xie)暗示性的(de)(de)(de)細(xi)節,盡情想象(xiang)(xiang)這(zhe)件珠寶(bao)設(she)計(ji)背后(hou)藏著(zhu)“玄機”其實(shi)是(shi)(shi)其他(ta)風格(ge)的(de)(de)(de)珠寶(bao)無法(fa)給(gei)你提供的(de)(de)(de)樂趣。同時,也(ye)因為(wei)抽(chou)(chou)象(xiang)(xiang)設(she)計(ji)在(zai)表象(xiang)(xiang)與意象(xiang)(xiang)之間有千萬種可(ke)能(neng),這(zhe)也(ye)就意味著(zhu)在(zai)珠寶(bao)和服裝的(de)(de)(de)搭(da)配(pei)上你也(ye)擁有了很多(duo)別具(ju)個性的(de)(de)(de)搭(da)配(pei)可(ke)能(neng)。