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玉(yu)(yu)，石(shi)之美者，有五德。“仁、義(yi)、智、勇、潔”是五德倡導的品玉(yu)(yu)境界(jie)。

新疆(jiang)五德玉器有(you)限責任公司集結蘇州、揚州、海(hai)派(pai)(pai)玉雕(diao)大師--莫德恩、張海(hai)、吳金星，郭忠廣等諸多海(hai)派(pai)(pai)玉雕(diao)藝(yi)術家，將(jiang)上等新疆(jiang)和田籽(zi)玉原料和海(hai)派(pai)(pai)玉雕(diao)精(jing)工(gong)結合(he)，創作(zuo)出的(de)擺(bai)件(jian)(jian)、把件(jian)(jian)、掛件(jian)(jian)、手鐲等各(ge)類藝(yi)術精(jing)品堪稱美(mei)(mei)輪美(mei)(mei)奐，頗具收藏價值。

五(wu)德的(de)(de)(de)(de)每(mei)(mei)件(jian)作品都(dou)融(rong)合了海(hai)派玉雕的(de)(de)(de)(de)創新精(jing)(jing)神和(he)古典設(she)計理念，在籽(zi)料原有形(xing)(xing)狀和(he)特點的(de)(de)(de)(de)基礎上拾遺補缺，盡(jin)最(zui)大可能(neng)保(bao)存每(mei)(mei)塊和(he)田(tian)籽(zi)料 原有的(de)(de)(de)(de)自(zi)然魅力(li)。五(wu)德玉器(qi)(qi)“美玉不琢”的(de)(de)(de)(de)設(she)計理念，追求“唯美、唯藝、唯精(jing)(jing)”，通過對(dui)上等和(he)田(tian)籽(zi)料的(de)(de)(de)(de)設(she)計彌(mi)補其(qi)瑕疵，如果沒有能(neng)力(li)讓(rang)(rang)其(qi)成傳世精(jing)(jing)品，寧愿讓(rang)(rang)其(qi)保(bao)持(chi)億萬年造就的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)態而不 去破壞它(ta)原有的(de)(de)(de)(de)美感。所以，五(wu)德玉器(qi)(qi)所展(zhan)示的(de)(de)(de)(de)每(mei)(mei)件(jian)玉器(qi)(qi)都(dou)給人以自(zi)然至極的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)，精(jing)(jing)細之余顯盡(jin)天工之美。