《有(you)的(de)人(ren)(ren)》是當代(dai)詩(shi)人(ren)(ren)臧克家為(wei)紀念魯(lu)(lu)迅逝(shi)世十三周(zhou)年(nian)而寫的(de)一首(shou)抒情詩(shi)。詩(shi)人(ren)(ren)以(yi)高度濃(nong)縮概括(kuo)的(de)詩(shi)句,總結(jie)了(le)兩(liang)種人(ren)(ren)、兩(liang)種人(ren)(ren)生(sheng)選擇和兩(liang)種人(ren)(ren)生(sheng)歸宿(su),謳歌了(le)魯(lu)(lu)迅先生(sheng)甘為(wei)孺子牛(niu)的(de)一生(sheng),抒發了(le)對那(nei)些為(wei)人(ren)(ren)民而活的(de)人(ren)(ren)們由衷的(de)贊美之(zhi)情。通篇(pian)使用(yong)對比,在相互的(de)對照中將現(xian)實世界中兩(liang)種截(jie)然(ran)不同的(de)生(sheng)命方(fang)式及其歷史結(jie)果藝術呈現(xian)。
有的人
紀念魯迅(xun)逝(shi)世十三周年有(you)感
有的人活著
他已經死了;
有的人死了
他還活著。
有的人
騎在人民頭上:“呵,我多偉大!”
有的人
俯下(xia)身子(zi)給人民當牛馬。
有的人
把名字刻入石頭,想(xiang)“不朽(xiu)”;
有的人
情愿作野草,等著地下的(de)火燒。
有的人
他活著別(bie)人就不能活;
有的人
他(ta)活著為了多數人更(geng)好地活。
騎在人民頭上的
人民把他摔垮;
給人民作牛馬的
人民永遠記住他!
把名字刻入石頭的
名字(zi)比尸首(shou)爛得更早(zao);
只要春風吹到的地方
到處是青青的野草。
他(ta)活著別人就不能活的人,
他的下場可以看到;
他(ta)活著為了多數人更好地活著的人,
群眾把他抬舉(ju)得很高(gao),很高(gao)。
“有的(de)(de)人(ren)”:每節(jie)詩的(de)(de)前兩句(ju)都指(zhi)反(fan)動(dong)統治者,他們雖然“活著”,但在老(lao)百姓的(de)(de)心(xin)目中(zhong)是(shi)“行尸走肉”,他們對外(wai)不抵抗,對內壓迫人(ren)民(min)(min)。每節(jie)詩后兩句(ju)都是(shi)指(zhi)魯迅以及像魯迅這樣的(de)(de)人(ren)。他們雖死猶(you)生,永遠活在人(ren)民(min)(min)的(de)(de)心(xin)中(zhong),贏得人(ren)民(min)(min)的(de)(de)尊敬(jing)和歌頌。
活(huo):第一(yi)個(ge)“活(huo)”字(zi)意(yi)思(si)是肉體還活(huo)著(zhu),充滿了(le)作者(zhe)的鄙夷和(he)輕蔑,第二(er)個(ge)“活(huo)”字(zi)意(yi)思(si)是精神永存(cun),是作者(zhe)對魯迅偉大一(yi)生的充分肯定和(he)贊(zan)美。
死(si):第一個“死(si)”字(zi)意(yi)思(si)是(shi)缺少靈魂,充滿了(le)作者(zhe)的痛恨和咒罵,第二個“死(si)”字(zi)意(yi)思(si)是(shi)肉體(ti)死(si)亡,表達了(le)作者(zhe)的惋惜和懷(huai)念之情。
騎:生動地表現了反(fan)動派欺壓人民,作威作福的神態。
摔(shuai)垮:人民(min)要推(tui)翻反(fan)動(dong)派(pai),打(da)倒反(fan)動(dong)派(pai),把仇恨和力(li)量凝聚(ju)在一個(ge)“摔(shuai)”字(zi)上(shang),“垮”作為結果又形象地表現了反(fan)動(dong)派(pai)可恥(chi)而又必然(ran)的(de)下(xia)場。
爛得更(geng)早:形象(xiang)地寫出反動派和貪(tan)官(guan)想名垂(chui)千古卻(que)遺臭萬(wan)年(nian)。
抬舉得很高(gao),很高(gao):人民只會(hui)記住對他們有恩的(de)人,并(bing)且會(hui)一直支持(chi)著他。
不(bu)朽:不(bu)磨(mo)滅,指(zhi)長存于世(shi)。
抬舉:稱贊;提拔
這首詩寫于1949年(nian)(nian)11月(yue)1日(ri)(ri)。1949年(nian)(nian)10月(yue)19日(ri)(ri)是魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)先生(sheng)逝世13周年(nian)(nian)紀念日(ri)(ri),勝(sheng)利了的(de)人(ren)民在全(quan)國各(ge)地第一(yi)次公開地隆重紀念偉大的(de)文學家、思想家和革命家魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)先生(sheng)。臧克家親(qin)身參加了首都的(de)紀念活動(dong).并去(qu)瞻仰了魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)故居,這首詩就是之后詩人(ren)為了紀念魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)逝世13周年(nian)(nian)而作。
臧克家(jia)(1905年(nian)10月8日-2004年(nian)2月5日),山東諸城人;杰(jie)出詩(shi)人,著名(ming)作(zuo)家(jia)、編輯家(jia),忠誠的愛(ai)國(guo)(guo)(guo)主(zhu)義(yi)者(zhe),中(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)主(zhu)同(tong)盟盟員,全國(guo)(guo)(guo)人民(min)代表大會第(di)(di)二(er)、三(san)屆(jie)(jie)代表,全國(guo)(guo)(guo)政協(xie)第(di)(di)五、六、七、八屆(jie)(jie)委(wei)(wei)員,第(di)(di)七、八屆(jie)(jie)常務(wu)委(wei)(wei)員,中(zhong)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)家(jia)協(xie)會第(di)(di)一、二(er)屆(jie)(jie)理事(shi)(shi),第(di)(di)三(san)屆(jie)(jie)理事(shi)(shi)、顧問(wen)(wen),第(di)(di)四(si)屆(jie)(jie)顧問(wen)(wen),第(di)(di)五、六屆(jie)(jie)名(ming)譽副(fu)主(zhu)席,中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文聯第(di)(di)三(san)、四(si)屆(jie)(jie)委(wei)(wei)員,第(di)(di)六、七屆(jie)(jie)榮譽委(wei)(wei)員,中(zhong)國(guo)(guo)(guo)詩(shi)歌(ge)學(xue)會會長(chang),中(zhong)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)家(jia)學(xue)會會員。
曾任《詩刊》主編,他(ta)的(de)(de)第一部詩集(ji)(ji)是(shi)《烙印》,主要諷刺詩集(ji)(ji)《寶(bao)貝兒》,文(wen)藝(yi)論文(wen)集(ji)(ji)《在文(wen)藝(yi)學(xue)習的(de)(de)道(dao)路上》。代(dai)表作(zuo)有《老馬》、《有的(de)(de)人》、《罪惡的(de)(de)棕(zong)熊》,《難民》等。
這首詩手法(fa)非常簡單,語言明(ming)快直接,觀(guan)點立場鮮明(ming)、毫不含糊(hu),其中所(suo)表達的(de)觀(guan)點也(ye)是(shi)一針見血,使(shi)人(ren)能夠直接領(ling)會其中所(suo)包含的(de)情(qing)感。詩人(ren)從開篇到結尾,反復使(shi)用簡明(ming)的(de)對比(bi)手法(fa)來寫兩(liang)種人(ren),這兩(liang)種人(ren)相互對照和映襯,因此而使(shi)其中偉大(da)的(de)更(geng)偉大(da),卑劣的(de)更(geng)卑劣。
這(zhe)(zhe)樣的(de)對(dui)比不是從(cong)(cong)單一的(de)而是豐(feng)富的(de)多角度(du)展開,“有的(de)人活(huo)著(zhu)/他已經死(si)了(le);有的(de)人死(si)了(le)/他還活(huo)著(zhu)。”詩人首(shou)先指出(chu)這(zhe)(zhe)樣一種現象,然后從(cong)(cong)這(zhe)(zhe)個現象出(chu)發(fa),再一一從(cong)(cong)多個角度(du)進行比較,從(cong)(cong)這(zhe)(zhe)兩種人的(de)靈魂(hun)、動(dong)機、行動(dong)、后果(guo)上(shang)來探(tan)究(jiu)其原因(yin)。
之所(suo)以有(you)的(de)(de)人(ren)活(huo)(huo)著(zhu)卻已經死(si)了(le),是因(yin)為(wei)他(ta)(ta)“騎在人(ren)民(min)(min)(min)頭上”,而且感(gan)到(dao)自己的(de)(de)偉大;把名字刻入石頭想“不朽”,但是“他(ta)(ta)活(huo)(huo)著(zhu)別人(ren)就不能活(huo)(huo)”,這(zhe)樣的(de)(de)從(cong)靈魂(hun)深(shen)處是卑劣(lie)渺小的(de)(de),從(cong)動機上講是貪婪自私的(de)(de),從(cong)后果上講是給人(ren)民(min)(min)(min)造成了(le)深(shen)重的(de)(de)災難并與人(ren)民(min)(min)(min)為(wei)敵的(de)(de),所(suo)以,“人(ren)民(min)(min)(min)把他(ta)(ta)摔垮”,“名字比尸首爛得更(geng)早”。而相(xiang)反的(de)(de),“有(you)的(de)(de)人(ren)死(si)了(le),他(ta)(ta)還活(huo)(huo)著(zhu)”,是因(yin)為(wei)他(ta)(ta)“俯下(xia)身子(zi)給人(ren)民(min)(min)(min)當牛馬”,“情(qing)愿做野(ye)草(cao),等著(zhu)地下(xia)的(de)(de)火(huo)燒(shao)”,“他(ta)(ta)活(huo)(huo)著(zhu)是為(wei)了(le)多數人(ren)更(geng)好地活(huo)(huo)”,所(suo)以,人(ren)民(min)(min)(min)永(yong)遠記住他(ta)(ta),“只要春(chun)風(feng)吹到(dao)的(de)(de)地方,到(dao)處都是青青的(de)(de)野(ye)草(cao)”,群眾把他(ta)(ta)抬得很高很高。
這首詩(shi)最大的(de)(de)(de)(de)特(te)點是善用對(dui)比(bi),對(dui)比(bi)造成(cheng)兩種生死觀的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大落(luo)差,更(geng)有助(zhu)于(yu)揭示(shi)其美(mei)丑(chou)、善惡的(de)(de)(de)(de)本質區別;同時,這種對(dui)比(bi)是貫穿全(quan)(quan)篇各(ge)節的(de)(de)(de)(de),從全(quan)(quan)詩(shi)而言則(ze)(ze)是用了鋪陳手法(fa),依次(ci)展開。文(wen)(wen)中多處暗引魯迅的(de)(de)(de)(de)詩(shi)文(wen)(wen),如“俯下身子給人民(min)當牛馬(ma)”源于(yu)魯迅詩(shi)句“俯首甘為孺子牛”,“情(qing)愿作(zuo)野(ye)草(cao)(cao),等著地下的(de)(de)(de)(de)火燒”則(ze)(ze)源于(yu)魯迅《野(ye)草(cao)(cao)·題辭》中“我自(zi)愛我的(de)(de)(de)(de)野(ye)草(cao)(cao),但我憎惡這以野(ye)草(cao)(cao)作(zuo)裝飾的(de)(de)(de)(de)地面。地火在(zai)地下運行,奔(ben)突;熔巖一旦噴出,將燒盡一切野(ye)草(cao)(cao),以至(zhi)喬木,于(yu)是并且(qie)無可朽腐”數句。化用魯迅詩(shi)文(wen)(wen)以謳歌魯迅精(jing)神,形(xing)象而又鮮明,能更(geng)透(tou)徹更(geng)貼(tie)切地表(biao)達(da)(da)詩(shi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。全(quan)(quan)篇語言凝練,富于(yu)節奏感(gan)。情(qing)感(gan)表(biao)達(da)(da)在(zai)對(dui)比(bi)中產生強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)效果(guo)。使人過目不忘(wang)。
現代詩(shi)人(ren)(ren)余瑋(wei):念過中學(xue)的人(ren)(ren),沒(mei)有(you)誰不熟悉這(zhe)么(me)一段詩(shi)句(ju)(ju)(ju):“有(you)的人(ren)(ren)活著(zhu)(zhu)/他(ta)已經死了(le)/有(you)的人(ren)(ren)死了(le)/他(ta)還活著(zhu)(zhu)。”這(zhe)通俗易(yi)懂、容(rong)量極大、哲(zhe)理(li)性極強的詩(shi)句(ju)(ju)(ju),把(ba)人(ren)(ren)生(sheng)的偉大與丑惡論述得淋漓盡(jin)致、入木三(san)分;全詩(shi)又是那么(me)瀟(xiao)瀟(xiao)灑灑,句(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)都鐫刻在人(ren)(ren)們心間,以哲(zhe)理(li)的力量毫不容(rong)情地道出人(ren)(ren)生(sheng)真諦。(《雨天停在老橡(xiang)樹(shu)下(xia)》)
現代詩(shi)人吳嘉:由于發自(zi)真心,有實在的(de)(de)生活(huo)感(gan)(gan)受,并非從理念(nian)出發作詩(shi)的(de)(de)演繹(yi),所以詩(shi)中情和理緊密結合反而(er)增強(qiang)了詩(shi)的(de)(de)感(gan)(gan)染力(li)量。(《新詩(shi)三百首鑒賞辭典》)
現(xian)代作家何奎:《有(you)的人》以(yi)其成熟的思想和藝術技(ji)法成為新詩(shi)壇(tan)一顆閃耀的明珠。(《詩(shi)歌經典鑒賞》)
《有的人(ren)》被選入(ru)六年級上冊(ce)人(ren)教版第二(er)十(shi)八課,至今(jin)仍(reng)被選入(ru)中學語文(wen)教材。
2022年5月,入選中國藝術研究院發布(bu)的在“講話”精神的照(zhao)耀下百部文藝作(zuo)品榜單。