錦(jin)者,金也。壯錦(jin)是美的(de)(de)載體,也是珍貴的(de)(de)代(dai)名詞。忻城壯錦(jin)一度“凡貴官(guan)富商,莫不爭購之”,被歷代(dai)朝廷(ting)列為進(jin)貢錦(jin)帛之一。
據了解,忻城壯錦最早產于宋代,《忻城莫氏宗(zong)譜(pu)》記載,明弘治年間,第三任土官莫魯曾在《官箴(zhen)初訓》提出“錦可學制(zhi)”;嘉靖年間,第十任土官莫宗(zong)詔的妻子亦有言(yan):“不衣綺羅,惟勤(qin)紡(fang)織”。
忻城縣(xian)是廣西壯錦的(de)起源地之一(yi),有著(zhu)悠久的(de)歷史和深厚的(de)文(wen)化底蘊。2006年,壯族織錦技藝(yi)被列入第(di)一(yi)批(pi)國家級非物質文(wen)化遺產代表性項(xiang)目名(ming)錄(lu);2010年忻城壯族織錦技藝(yi)被列入第(di)一(yi)批(pi)、第(di)二批(pi)自治區(qu)級非物質文(wen)化遺產擴展項(xiang)目。
傳統(tong)的壯錦圖案(an),大致(zhi)可(ke)分為幾何紋(wen)(wen)樣(yang)、藝(yi)術字紋(wen)(wen)樣(yang)、植(zhi)物紋(wen)(wen)樣(yang)、動物紋(wen)(wen)樣(yang)、主題性紋(wen)(wen)樣(yang)等(deng),有數十(shi)種之(zhi)多,大都選取生活(huo)中(zhong)的可(ke)見之(zhi)物和象(xiang)征吉祥幸福的花紋(wen)(wen)。
在這些圖案(an)中,鳳(feng)的圖案(an)獨占鰲頭(tou),有“十件壯錦九件鳳(feng),活似鳳(feng)從錦中出(chu)”的說法。
壯族人(ren)(ren)民歷來熱情絢爛、開朗友善,壯錦的(de)用色,濃(nong)烈(lie)飽滿如民族的(de)性(xing)格,蘊含壯族人(ren)(ren)民對天地自然的(de)崇(chong)拜,對生活四(si)季的(de)熱愛。
忻城傳(chuan)統(tong)的壯錦織(zhi)機(ji)采用竹(zhu)籠(long)機(ji)原(yuan)理,通過(guo)機(ji)上懸掛的“竹(zhu)籠(long)”和“編(bian)花(hua)竹(zhu)”織(zhi)出豐富多彩(cai)的紋樣。
壯錦織(zhi)法之妙,妙在通經斷緯(wei),緯(wei)線起花或(huo)經緯(wei)線交(jiao)織(zhi)起花的方法織(zhi)成。
棉線(xian)為經(jing),絲線(xian)為緯(wei),原(yuan)色與五(wu)彩(cai)交織,一(yi)經(jing)一(yi)緯(wei)間,織進(jin)了壯(zhuang)民(min)對(dui)日(ri)子(zi)的(de)滿足(zu),對(dui)生(sheng)活(huo)的(de)追求(qiu),對(dui)美(mei)好的(de)祈愿。
時(shi)尚的(de)壯(zhuang)錦(jin)圍(wei)巾、樸素精致的(de)壯(zhuang)錦(jin)筆記本、秀雅的(de)壯(zhuang)錦(jin)搖扇、色澤艷麗的(de)壯(zhuang)錦(jin)包(bao)包(bao)、壯(zhuang)錦(jin)高跟鞋,就連(lian)水性筆的(de)筆帽(mao)也嵌進壯(zhuang)錦(jin)元素。
在(zai)當地的一些特產店鋪中,壯錦產品(pin)琳瑯(lang)滿目,壯錦呈現給我們的,不(bu)再是單一粗(cu)糙樸素的美,而是傳統與時尚(shang)相互廝磨相互融合的靈動美。