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地理位置

曼閣佛寺位(wei)于云南省(sheng)西雙版納景洪瀾滄江東(dong)岸曼閣寨。“佛寺”在傣(dai)(dai)語中(zhong)稱(cheng)為(wei)“緬寺”。西雙版納傣(dai)(dai)族信仰上座部佛教，凡有(you)村(cun)寨之處就必有(you)佛寺。

曼閣(ge)佛寺(si)因(yin)其悠(you)久的(de)歷史(shi)，獨具一格的(de)建(jian)筑(zhu)風格和中(zhong)心(xin)佛寺(si)的(de)地位，在(zai)景洪地區(qu)有著很在(zai)的(de)影響，是目前保留最(zui)為完好和最(zui)有價值的(de)佛寺(si)。

它掩映在(zai)高大的(de)酸角樹下，與蔥郁的(de)菩(pu)提樹互相映襯。在(zai)陽(yang)光照射下，寺頂的(de)飾物金光閃閃，像耀眼的(de)明(ming)珠(zhu)。

寺院全景

曼閣佛(fo)寺約(yue)建于傣歷960年（1598年），距今有近四百年的歷史。佛(fo)寺坐西朝(chao)東(dong)（據說(shuo)這是(shi)釋迦(jia)牟(mou)尼成(cheng)佛(fo)時面向東(dong)方(fang)的緣故），它由大殿、經堂、僧舍(she)、鼓房、走廊及門(men)亭(ting)等(deng)部分組(zu)成(cheng)，四周圍以短墻(qiang)，形成(cheng)一座東(dong)西向的長方(fang)形寺院。

整(zheng)個建筑長41.5米(mi)，寬(kuan)31.5，總(zong)面積約為1307平方(fang)米(mi)。一進入佛寺(si)，首先看(kan)到(dao)的是(shi)門亭及門亭兩側高大蒼翠(cui)的油棕樹，穿(chuan)過(guo)走(zou)廊便進到(dao)佛殿，這是(shi)佛寺(si)的主體建筑。它長11米(mi)，寬(kuan)10米(mi)，面積為110平方(fang)米(mi)，是(shi)一座無柱式(shi)重檐三(san)坡(po)面建筑。

站(zhan)在殿(dian)門(men)，映入眼簾的(de)是(shi)十六(liu)棵(ke)刷著(zhu)紅(hong)(hong)漆、雕刻(ke)花(hua)紋的(de)紅(hong)(hong)香椿(chun)圓木柱，頂天(tian)立地(di)支(zhi)(zhi)撐著(zhu)一(yi)(yi)個諸葛(ge)亮帽似的(de)寺頂；左右各七棵(ke)為殿(dian)宇主要支(zhi)(zhi)著(zhu)點(dian)，中(zhong)間(jian)前后(hou)各一(yi)(yi)棵(ke)互相構(gou)成一(yi)(yi)長方形框架，整(zheng)個殿(dian)宇建筑以(yi)木架較高，故屋頂有(you)較大(da)的(de)坡度，并微(wei)作(zuo)曲面(mian)。

平行列柱外側直接置(zhi)于圍(wei)墻之上(shang)，在(zai)承放梁架(jia)和斗拱的地方，分別填放一個石(shi)柱礎和伏象結(jie)構，既起到(dao)承上(shang)啟(qi)下的作(zuo)用，又(you)讓陽光從(cong)梁架(jia)與圍(wei)墻間(jian)的空隙透入殿(dian)內，增加(jia)殿(dian)內的光亮。殿(dian)面上(shang)層(ceng)由三(san)段(duan)相疊(die)而成，中央(yang)最高(gao)，向(xiang)兩(liang)側遞減。

正脊的桁(heng)架頂上(shang)層坡面(mian)，兩側在低(di)于(yu)蜀(shu)柱頂部(bu)加桁(heng)條組成下(xia)坡面(mian)，形(xing)成重檐上(shang)層多(duo)坡面(mian)。整個梁架斗(dou)拱(gong)全部(bu)斗(dou)木相(xiang)接(jie)，互相(xiang)制約，彼此銜接(jie)，不(bu)用(yong)一釘(ding)一鉚即構(gou)成為堅固的屋架結構(gou)。

圓(yuan)木柱(zhu)上(shang)裝飾有(you)細致漂亮的雀替和(he)掛落；天花板(ban)上(shang)繪(hui)著美麗的圖案(an)，這些都具有(you)濃厚的傣家特點和(he)很(hen)高的藝術價值。

佛殿

佛殿(dian)中堂的西側，置(zhi)一個(ge)二米高的須彌座，上(shang)面(mian)供(gong)著(zhu)四(si)米高的鍍(du)金釋迦牟尼(ni)像，傣語(yu)稱“帕召果他(ta)麻”，尊稱“薩(sa)幫(bang)友帕布塔(ta)召”或“薩(sa)幫(bang)友”，意為(wei)“高尚的至尊佛主”。前(qian)置(zhi)供(gong)桌，桌上(shang)供(gong)有各種大小佛像及動(dong)物塑像，有立式(shi)、坐(zuo)式(shi)兩種。

這些佛(fo)像大多作(zuo)火焰發(fa)髻(ji)，卷云狀耳(er)，眉目清(qing)秀，作(zuo)微笑狀，粗頭寬肩(jian)，體(ti)型瘦削(xue)。

佛像前(qian)面(mian)的(de)兩側掛(gua)著五彩繽紛、琳(lin)瑯(lang)滿目的(de)長(chang)幡，傣(dai)語稱“董”，長(chang)幡寬二(er)十(shi)(shi)公寸，長(chang)四米多(duo)，由(you)梁(liang)垂(chui)吊至離地(di)面(mian)兩米左右，上面(mian)繪(hui)著五光十(shi)(shi)色(se)的(de)花紋，綴滿金光燦燦的(de)金紙(zhi)、銀箔，每(mei)一(yi)條長(chang)幡都是(shi)一(yi)幅(fu)幅(fu)精美的(de)傣(dai)族戰錦。據說“董”是(shi)佛祖賜予(yu)信徒死(si)后(hou)升的(de)天梯(ti)，它越長(chang)越吉祥。

大殿(dian)的(de)南側有一(yi)(yi)個用(yong)磚砌(qi)筑的(de)高約半米(mi)左右的(de)專供佛爺和尚念(nian)經時坐用(yong)的(de)上座，它形似一(yi)(yi)朵盛開(kai)的(de)蓮(lian)花(hua)，蓮(lian)花(hua)上為一(yi)(yi)亭臺(tai)樓閣，精(jing)美無比(bi)。

據南(nan)傳佛(fo)(fo)教的(de)(de)(de)教義：只有出家人(ren)(ren)才能(neng)(neng)成佛(fo)(fo)，而一切(qie)世俗(su)人(ren)(ren)只能(neng)(neng)聽佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)訓誡，祈求佛(fo)(fo)主的(de)(de)(de)庇(bi)佑，本身不能(neng)(neng)成佛(fo)(fo)，因而設立(li)上(shang)(shang)座(zuo)就嚴格地(di)把(ba)能(neng)(neng)成佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)與不能(neng)(neng)成佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)截然分開，所以(yi)前來聽經(jing)的(de)(de)(de)世俗(su)百姓只能(neng)(neng)坐在上(shang)(shang)座(zuo)的(de)(de)(de)對(dui)面，佛(fo)(fo)殿北(bei)側的(de)(de)(de)偏廈之(zhi)下。

在上座的(de)右邊，設有一個經(jing)書(shu)臺(tai)，傣語稱“殿坦未(wei)”，它由七(qi)頭象支撐(cheng)起一個小亭，專門(men)讓群眾(zhong)聽經(jing)時奉獻蠟條、供品(pin)。

這七(qi)(qi)頭象精雕細刻，造型(xing)別致，它取材于(yu)釋(shi)迦牟尼騎七(qi)(qi)頭象戰(zhan)勝辟當的故事(shi)，七(qi)(qi)頭象表示(shi)無比(bi)崇(chong)高之意。

佛殿四周的墻壁(bi)上，有色彩斑斕、精工細繪的經畫，內容是釋(shi)迦牟(mou)尼十世(shi)成佛的故事。繪畫的線條流利、粗獷，頗具濃郁的傣家壁(bi)畫風(feng)格。

置(zhi)(zhi)身于大殿(dian)中，仿佛置(zhi)(zhi)身佛的(de)世(shi)界，幽深昏暗(an)的(de)光線下，閃閃發光的(de)佛像(xiang)，五彩紛呈(cheng)的(de)“董”（幡幔），色彩鮮(xian)艷的(de)壁畫及(ji)寺頂五彩繽紛的(de)繪(hui)圖，讓人感(gan)到(dao)(dao)佛世(shi)界的(de)神秘(mi)莫測，同(tong)時(shi)也看到(dao)(dao)傣家人卓越的(de)智慧和獨具匠心的(de)創造。

鼓房

從大殿(dian)西后門(men)出(chu)來，光(guang)線驟亮，眼前是(shi)一(yi)條長(chang)長(chang)的木穿斗式鼓房(fang)，巨大的牛皮鼓置(zhi)于鼓房(fang)的右側。相傳，每(mei)月逢七(qi)、八、十四(si)(si)、十五(wu)四(si)(si)天(tian)的傍晚(wan)，景(jing)洪霸子(zi)所(suo)有(you)佛寺院必須(xu)一(yi)起擊鼓鳴鑼，目(mu)的是(shi)為(wei)了“鎮住路南山上九千(qian)九百魔鬼”，因(yin)此鼓房(fang)就成為(wei)佛寺必不可少的部分。

這是(shi)因為在(zai)傣族信仰(yang)中(zhong)以萬物有靈(ling)為基礎的(de)原始宗教早已(yi)與(yu)佛教混雜在(zai)一起。

鼓房后是(shi)僧舍，為一穿斗(dou)式(shi)三合院建筑，最內室(shi)是(shi)佛爺(ye)宿舍，其次是(shi)學經(jing)室(shi)，外室(shi)為小和尚宿舍及(ji)火塘——日(ri)常生活之地。

戒堂

佛(fo)寺(si)(si)南側三(san)米(mi)(mi)(mi)處為戒堂，傣語稱(cheng)“波蘇”，它是中心(xin)佛(fo)寺(si)(si)的標志(zhi)，建筑風格(ge)與大殿相同(tong)，為無柱式重檐三(san)坡(po)面(mian)建筑，長5米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)3.75米(mi)(mi)(mi)，通高(gao)4米(mi)(mi)(mi)，其內室須彌座基高(gao)1.7米(mi)(mi)(mi)，供約(yue)0.3米(mi)(mi)(mi)高(gao)的釋迦牟尼像，戒堂門亭木柱下墊有兩頭伏(fu)著的象。

整個(ge)建筑玲瓏剔(ti)透，頗具民(min)族特色。佛寺的戒(jie)堂(tang)(tang)是(shi)各佛寺佛爺集中(zhong)誦經懺悔(hui)、商討(tao)宗教(jiao)事務(wu)的場所，因而，戒(jie)堂(tang)(tang)嚴禁(jin)百姓、和尚進入，并(bing)嚴禁(jin)婦女到戒(jie)堂(tang)(tang)附近走(zou)動。戒(jie)堂(tang)(tang)外側栽有十多棵菩提樹，把整個(ge)戒(jie)堂(tang)(tang)包圍在(zai)樹蔭下。

佛寺北面

來到佛(fo)寺的北(bei)面，豁然開朗，可以全面細致地(di)看到佛(fo)寺外形雄偉壯觀(guan)的建筑(zhu)風格。殿面是重檐三(san)坡面，起落交(jiao)錯，金碧輝(hui)煌。

屋面使用長方形(xing)瓦片（掛瓦）將瓦尾構在(zai)平行的竹制橫(heng)檐之(zhi)上(shang)，頗具匠心。屋頂正脊中央用造型(xing)精致的銅塔裝飾，傣語稱“帕薩(sa)”，代表天界(jie)。

殿外裝飾

銅塔兩(liang)(liang)邊各(ge)設(she)有高低(di)遞減(jian)的(de)含苞(bao)(bao)待放的(de)蓮花，兩(liang)(liang)端又各(ge)飾(shi)(shi)(shi)一朵較大的(de)蓮苞(bao)(bao)，下(xia)垂吊一懸魚。其它(ta)部分的(de)瓦飾(shi)(shi)(shi)為火(huo)焰(yan)狀的(de)“咪擋(dang)”，檐(yan)邊的(de)瓦飾(shi)(shi)(shi)為卷葉狀的(de)“咪來”，這些裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)代(dai)表云彩(cai)，表示(shi)天界(jie)周圍(wei)飄(piao)浮(fu)著云彩(cai)。背脊的(de)首(shou)部、中(zhong)部及尾(wei)部飾(shi)(shi)(shi)有栩栩如生的(de)龍、鳳、孔(kong)雀(que)等造型優美的(de)鴟吻。造型逼(bi)真(zhen)，色(se)彩(cai)絢麗，把佛殿的(de)外形裝(zhuang)點得富麗堂(tang)皇，交相輝映。

曼(man)閣佛寺(si)布(bu)局緊(jin)湊(cou)，無柱式(shi)重檐三坡面(mian)的建筑簡(jian)潔、古樸，殿面(mian)高低交(jiao)錯，別(bie)具一格。

相關知識

據說，1949年前保存在佛寺里的具(ju)葉經多(duo)達八萬四千卷，其中包括文(wen)學、歷史、天文(wen)、歷法、醫學、心理學、法律、自然常識等方面的內容。

傣族著名的敘事長詩《鳥沙瑪洛》、《站巴西敦》、《蘭嘎西賀》就是根據經書(shu)里的故事改編的。

貝(bei)葉經(jing)是傣族人民文(wen)化的寶藏。1949年前，傣族沒有辦過(guo)一所學校(xiao)，傣族男(nan)子在八、九歲(sui)時(shi)便被送(song)進佛寺里當(dang)(dang)和(he)尚(shang)，通過(guo)誦讀經(jing)文(wen)學習傣文(wen)、歷史、文(wen)學等(deng)方面的知識，佛寺當(dang)(dang)時(shi)起到了(le)學校(xiao)的作用。

傣族把佛(fo)教傳入的時(shi)間定(ding)為傣歷元年(nian)（639年(nian)）。

佛(fo)教(jiao)傳入西雙版納以后(hou)，由于受到當地(di)原始(shi)宗教(jiao)的(de)反抗，到12 、13世紀以后(hou)，才在這里(li)立住腳，開始(shi)興(xing)盛(sheng)起(qi)(qi)來，各(ge)村寨陸續蓋起(qi)(qi)了佛(fo)寺(si)。

曼閣(ge)佛(fo)(fo)過(guo)去時南(nan)傳佛(fo)(fo)教(jiao)在西雙版納興盛(sheng)的(de)(de)時期(qi)建(jian)(jian)立起來(lai)的(de)(de)，建(jian)(jian)寺以來(lai)曾小修過(guo)三次，到16世紀中(zhong)葉，就文具有(you)目前這樣的(de)(de)規(gui)模了。1949年前，每逢關(guan)門(men)節(jie)、開(kai)門(men)節(jie)、傣歷新年，來(lai)這里賧佛(fo)(fo)（敬佛(fo)(fo)、朝圣）者絡繹不絕，不僅本地的(de)(de)信徒(tu)，也有(you)來(lai)自異(yi)國他(ta)鄉的(de)(de)香客和(he)僧侶(lv)。近(jin)年來(lai)，黨和(he)人(ren)民政府拔(ba)出專(zhuan)款，將曼閣(ge)佛(fo)(fo)寺修葺一新。目前，這座古建(jian)(jian)筑更加金碧輝煌，雄(xiong)偉壯麗，吸引著(zhu)國內外(wai)眾(zhong)多的(de)(de)游客。

曼閣佛寺開山祖師是(shi)(shi)祜巴阿領。現存主要佛教建筑(zhu)有佛殿(dian)、鼓房(fang)、僧寮、戒堂、門亭(ting)、長廊等，大部分為明代（1598年(nian)）所建，該寺最后(hou)一(yi)次修整(zheng)擴建是(shi)(shi)改革開放后(hou)的1980年(nian)。

曼閣佛寺(si)現任監院(yuan)都(dou)軍香，21歲，云南景洪人(ren)，1991年(nian)出家為僧(seng)。