芒果视频下载

概況

京(jing)西(xi)之山，統稱(cheng)西(xi)山。群(qun)山之中，遍藏烏金。元、明以(yi)來(lai)，京(jing)城百萬人家，皆以(yi)石炭(tan)為薪。加之這(zhe)里出(chu)產(chan)石材，琉(liu)璃(li)的燒制(zhi)更是(shi)聞(wen)名京(jing)城，于是(shi)，拉煤運貨的駝馬成群(qun)結隊，日復一(yi)日、年復一(yi)年地(di)在(zai)山路石道(dao)上來(lai)來(lai)回回，久(jiu)而久(jiu)之便形成了京(jing)城到(dao)西(xi)部山區，再遠至內蒙古、山西(xi)地(di)商(shang)旅道(dao)路。

京西(xi)(xi)(xi)古(gu)道(dao)以“西(xi)(xi)(xi)山大路”為主干(gan)線(xian)，連接著縱橫南北的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)各條支線(xian)道(dao)路，其中(zhong)的(de)(de)(de)中(zhong)道(dao)、南道(dao)、北道(dao)為其主要組成(cheng)部分。遠古(gu)的(de)(de)(de)烽煙、民族的(de)(de)(de)交往、宗教的(de)(de)(de)活動、筑(zhu)城戍邊以及古(gu)道(dao)、西(xi)(xi)(xi)風、瘦馬等數(shu)不清的(de)(de)(de)神(shen)奇故事，散(san)落或留存(cun)在(zai)古(gu)道(dao)兩側(ce)，它(ta)是那個時(shi)代經濟、文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)具體(ti)象征，從中(zhong)我們可以深(shen)刻(ke)感受(shou)到時(shi)代的(de)(de)(de)變遷和歷史的(de)(de)(de)足音。京西(xi)(xi)(xi)古(gu)道(dao)距今(jin)有數(shu)千年(nian)的(de)(de)(de)歷史，它(ta)所(suo)蘊涵(han)的(de)(de)(de)厚重文(wen)化(hua)底蘊和燦爛的(de)(de)(de)永定河流(liu)域文(wen)化(hua)疊聚成(cheng)輝。

京(jing)畿西(xi)(xi)山(shan)，十(shi)萬年前就有人(ren)類活動。門頭(tou)溝區北(bei)接上谷，南通涿易，西(xi)(xi)望代地，東瞰燕薊，具有重要的(de)(de)(de)戰略和交通地位。從黃帝建(jian)都于(yu)阿，“披(pi)山(shan)通道(dao)(dao)”于(yu)西(xi)(xi)山(shan)開始，西(xi)(xi)山(shan)大路(lu)諸(zhu)道(dao)(dao)，屢經修(xiu)整，成(cheng)為頗具規模的(de)(de)(de)官山(shan)大道(dao)(dao)。其中的(de)(de)(de)絕大多數(shu)工程是民間(jian)組織募化籌(chou)資，由當(dang)地百姓進(jin)行(xing)施(shi)工的(de)(de)(de)。亙遠(yuan)的(de)(de)(de)古道(dao)(dao)在(zai)門頭(tou)溝區依依蜿蜒盤旋，日久年深，構(gou)成(cheng)了無與(yu)倫比(bi)的(de)(de)(de)與(yu)大自然(ran)相偕(xie)的(de)(de)(de)人(ren)文奇觀。從商旅通行(xing)到(dao)朝拜神廟，從攻防戰守到(dao)貿易往來，從古都興(xing)建(jian)到(dao)民族(zu)文化交流，這(zhe)一(yi)切，如果有什么能夠跨越時間(jian)與(yu)空(kong)間(jian)而(er)連接在(zai)一(yi)起(qi)的(de)(de)(de)？只有這(zhe)些(xie)掩映于(yu)山(shan)中的(de)(de)(de)古道(dao)(dao)。

京西古道(dao)作為一(yi)種文(wen)化，愈顯珍奇，京西古道(dao)是京西古代文(wen)明的重要標志和歷(li)史見證。

商道組成

山區(qu)有許多古道(dao)，是(shi)(shi)當(dang)地村民出入的(de)(de)(de)必(bi)經之路(lu)，這些(xie)路(lu)大多是(shi)(shi)山路(lu)，是(shi)(shi)人們祖祖輩輩用(yong)雙腳磨出來(lai)的(de)(de)(de)，其(qi)中的(de)(de)(de)主干道(dao)，是(shi)(shi)由官方或商家集資修筑的(de)(de)(de)，用(yong)山石鋪砌(qi)路(lu)面(mian)，一般在(zai)2米左右(you)，主要(yao)供馱(tuo)(tuo)隊運輸方便。當(dang)時(shi)山區(qu)產煤(mei)之地煤(mei)炭外運，主要(yao)靠驢螺等大牲畜馱(tuo)(tuo)運，古道(dao)之上馱(tuo)(tuo)隊日夜不斷，千百年(nian)來(lai)，在(zai)堅硬的(de)(de)(de)石面(mian)上留下了(le)一個個深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)蹄窩，現今這些(xie)蹄窩在(zai)許多地方都有遺存，從中可以反映(ying)出當(dang)時(shi)煤(mei)炭運輸的(de)(de)(de)繁忙景象。

玉河大道

玉河(he)大(da)(da)道(dao)(dao)又(you)稱(cheng)為(wei)西(xi)山大(da)(da)道(dao)(dao)中路(lu)，東起今(jin)石景山區麻峪村(cun)，跨渾河(he)（永定河(he)）后進入(ru)大(da)(da)峪村(cun)，經(jing)(jing)東辛房、圈門、孫橋(qiao)、天橋(qiao)浮(fu)、孟家胡同、官廳、峰口庵、黃石港，到王平口止，全(quan)長約27.5公(gong)里，所經(jing)(jing)之地為(wei)門頭(tou)溝的主(zhu)(zhu)要產(chan)煤區。這條(tiao)古道(dao)(dao)最晚在唐代末年就已經(jing)(jing)存在了，唐哀(ai)宗天祜(hu)3年（公(gong)元906年），割據一方的軍閥(fa)劉仁恭設置玉河(he)縣(xian)，其轄(xia)區包括了今(jin)門頭(tou)溝區大(da)(da)部。因這條(tiao)大(da)(da)道(dao)(dao)是貫穿玉河(he)縣(xian)中心的一條(tiao)交(jiao)通主(zhu)(zhu)干線，故稱(cheng)“玉河(he)大(da)(da)道(dao)(dao)”。

從麻(ma)峪到圈門為平原地區，路(lu)寬(kuan)3－4米(mi)，可(ke)以通行鐵瓦(wa)大(da)車(che)。從門頭(tou)口(kou)到官廳(ting)，處于(yu)峽(xia)谷地帶(dai)，道(dao)路(lu)為傍山沿溝線。這一帶(dai)沿溝兩側山坡(po)下煤窯(yao)眾多，居(ju)民(min)村落街(jie)道(dao)沿溝而(er)(er)建(jian)，號稱(cheng)“十三里長街(jie)”。這段道(dao)路(lu)均用(yong)石塊鋪(pu)砌(qi)，寬(kuan)3－5米(mi)，東段坡(po)度尚(shang)緩，而(er)(er)西段坡(po)度較大(da)，故而(er)(er)運(yun)輸全靠騾(luo)馬(ma)、毛(mao)驢(lv)和駱(luo)駝。從官廳(ting)開始(shi)上九(jiu)龍山，到山頂的峰口(kou)庵，全長3公里，道(dao)路(lu)曲折，坡(po)度較大(da)，古稱(cheng)“十八折”。路(lu)寬(kuan)2－5米(mi)，路(lu)面用(yong)石頭(tou)鋪(pu)砌(qi)，由于(yu)年(nian)深日久(jiu)，路(lu)面已嚴(yan)重磨損，凹凸(tu)不平，沿途可(ke)以見到畜(chu)蹄常(chang)年(nian)蹬踏而(er)(er)留下的散亂蹄窩。從官廳(ting)開始(shi)，馱運(yun)就只能靠毛(mao)驢(lv)和騾(luo)子了。

峰(feng)(feng)口(kou)(kou)庵(an)山(shan)(shan)埡口(kou)(kou)處建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)城(cheng)(cheng)，至今猶(you)存(cun)。關(guan)城(cheng)(cheng)西(xi)(xi)側為(wei)一(yi)塊平地，為(wei)峰(feng)(feng)口(kou)(kou)庵(an)廟(miao)堂遺(yi)址和(he)馬王(wang)(wang)廟(miao)遺(yi)址。馬王(wang)(wang)是主(zhu)官大牲畜(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)神靈，而大牲畜(chu)是山(shan)(shan)區的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要運(yun)輸工(gong)具，故而京(jing)西(xi)(xi)山(shan)(shan)區多(duo)出建(jian)有馬王(wang)(wang)廟(miao)。這(zhe)里現(xian)存(cun)石碑(bei)4快，一(yi)是清朝乾隆(long)42年(nian)（1777）“永遠免(mian)夫交界碑(bei)”。峰(feng)(feng)口(kou)(kou)庵(an)關(guan)城(cheng)(cheng)原來是古道(dao)(dao)之上(shang)收稅的(de)(de)(de)(de)(de)卡子，為(wei)了(le)保證京(jing)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)煤炭(tan)供應(ying)，官府特規定，免(mian)征煤炭(tan)運(yun)輸稅，而立此碑(bei)。二是道(dao)(dao)光14年(nian)“重修(xiu)峰(feng)(feng)口(kou)(kou)庵(an)東西(xi)(xi)山(shan)(shan)路碑(bei)記”，據(ju)碑(bei)上(shang)所記，當時修(xiu)路捐銀者是官員(yuan)，舍地者是百姓，可謂是官民共建(jian)。另(ling)外兩塊碑(bei)是清道(dao)(dao)光甲午年(nian)（1834）的(de)(de)(de)(de)(de)“峰(feng)(feng)口(kou)(kou)庵(an)碑(bei)”和(he)咸豐2年(nian)（1852）的(de)(de)(de)(de)(de)“續立峰(feng)(feng)口(kou)(kou)庵(an)道(dao)(dao)德行善碑(bei)”。 [3]

從峰口(kou)(kou)(kou)庵(an)西行約200米(mi)(mi)，在(zai)一處山(shan)腳(jiao)拐彎處，有(you)一段(duan)削(xue)山(shan)開(kai)出來的(de)(de)路段(duan)，長約20米(mi)(mi)，寬1.5－2米(mi)(mi)，全部是一體的(de)(de)沉積細砂巖，石(shi)質堅硬而(er)細膩(ni)，呈絳紅色。在(zai)路面(mian)上(shang)(shang)(shang)散(san)布有(you)清晰的(de)(de)蹄(ti)窩上(shang)(shang)(shang)百(bai)(bai)個(ge)，左右交替，大致分為兩行。蹄(ti)窩直徑近20厘(li)米(mi)(mi)，深(shen)者(zhe)15厘(li)米(mi)(mi)，淺的(de)(de)也有(you)10厘(li)米(mi)(mi)。山(shan)青石(shi)紅坑褐，蹄(ti)窩云(yun)繞(rao)龍舞，可謂千(qian)古(gu)奇觀。據碑(bei)文上(shang)(shang)(shang)記載，這條(tiao)古(gu)道上(shang)(shang)(shang)“牲(sheng)畜馱運(yun)煤炭晝夜不斷”，經過千(qian)百(bai)(bai)年來馱煤牲(sheng)畜鐵蹄(ti)的(de)(de)踐踏(ta)，才形成(cheng)了如(ru)此壯麗的(de)(de)景(jing)觀。從峰口(kou)(kou)(kou)庵(an)至王(wang)平(ping)(ping)口(kou)(kou)(kou)，基本上(shang)(shang)(shang)是繞(rao)山(shan)而(er)行的(de)(de)平(ping)(ping)路，坡(po)度(du)很(hen)緩(huan)，行走方便。峰口(kou)(kou)(kou)庵(an)在(zai)清代(dai)是宛(wan)平(ping)(ping)縣京(jing)西鄉(xiang)與王(wang)平(ping)(ping)村交界之(zhi)處，有(you)王(wang)平(ping)(ping)汛綠營兵把(ba)守。王(wang)平(ping)(ping)口(kou)(kou)(kou)是京(jing)西古(gu)道上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)一個(ge)交通樞(shu)紐，各條(tiao)大路在(zai)此匯(hui)總(zong)(zong)后，經大寒嶺通往(wang)齋堂川。王(wang)平(ping)(ping)口(kou)(kou)(kou)也設有(you)關城，清代(dai)時屬綠營兵平(ping)(ping)羅營王(wang)平(ping)(ping)汛的(de)(de)防地，設把(ba)總(zong)(zong)領(ling)兵把(ba)守。

西山大道

西(xi)(xi)(xi)山(shan)(shan)大道(dao)(dao)(dao)(dao)又稱西(xi)(xi)(xi)山(shan)(shan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)北路(lu)，基本上沿著永定(ding)河谷而行，是京(jing)西(xi)(xi)(xi)歷史(shi)最悠久的一條(tiao)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)。西(xi)(xi)(xi)山(shan)(shan)大道(dao)(dao)(dao)(dao)東起三(san)家(jia)店，過永定(ding)河，經(jing)(jing)琉(liu)璃(li)渠村(cun)，越(yue)愁(chou)兒嶺，經(jing)(jing)斜河澗、水峪嘴，翻(fan)牛角嶺，再經(jing)(jing)橋兒澗、馬各莊、石古(gu)(gu)巖、色樹墳，到王平村(cun)為止(zhi)。此為西(xi)(xi)(xi)山(shan)(shan)大道(dao)(dao)(dao)(dao)主干線。從王平村(cun)有路(lu)通往王平口，通往齋(zhai)堂(tang)(tang)川。過去齋(zhai)堂(tang)(tang)地區所(suo)產煤炭，大部分通過這條(tiao)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)外運出山(shan)(shan)，三(san)家(jia)店有煤廠(chang)子（保存完好的天利(li)煤廠(chang)等），主要(yao)收購齋(zhai)堂(tang)(tang)、王平村(cun)一帶(dai)所(suo)產之煤。在愁(chou)兒嶺和牛角嶺兩處越(yue)嶺線的路(lu)面上，均(jun)留(liu)有大量清晰(xi)蹄窩。這條(tiao)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)是京(jing)西(xi)(xi)(xi)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)中使用時間最長的一條(tiao)，一直到1977年(nian)下清（下葦甸－清水）公(gong)路(lu)修(xiu)通之后，這條(tiao)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)才(cai)自(zi)然廢(fei)止(zhi)。

牛(niu)角嶺在明清時期是(shi)(shi)宛平(ping)縣捕衛南鄉與王平(ping)口巡檢司分界之(zhi)處，建有(you)(you)關城(cheng)，至今(jin)猶存。關城(cheng)東側(ce)路(lu)面上(shang)留有(you)(you)大量明顯的(de)蹄窩，西側(ce)路(lu)邊現存石碑(bei)(bei)兩(liang)(liang)塊(kuai)(kuai)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)是(shi)(shi)清乾隆42年(nian)(nian)（1777）所立“永(yong)遠免夫交(jiao)界碑(bei)(bei)”，是(shi)(shi)康乾“盛世滋丁，永(yong)不加(jia)稅(shui)”政策的(de)具體(ti)體(ti)現，碑(bei)(bei)文載：“……如我西山一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)帶(dai)，村(cun)(cun)(cun)墟寥落，旗人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)半聯居，石厚(hou)田薄，里人(ren)走窯度日，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)應夫差，家(jia)中(zhong)每嘆糊口之(zhi)艱，距京遙遠，往返不堪征途之(zhi)苦……恩準王平(ping)、齊家(jia)、石港三司夫役盡行豁(huo)免。”另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)是(shi)(shi)清朝同治(zhi)11年(nian)(nian)（1872年(nian)(nian)）所立“重修西山大路(lu)碑(bei)(bei)”。碑(bei)(bei)文曰：“蓋聞造橋梁以(yi)濟(ji)人(ren)渡，修道路(lu)以(yi)便(bian)人(ren)行，務民之(zhi)義，此善舉第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)也。況西山一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)帶(dai)仰賴烏金以(yi)資(zi)(zi)生理，而京師吹爨之(zhi)用，尤不可缺。道路(lu)忽(hu)爾梗塞，各(ge)行生計(ji)攸關。”碑(bei)(bei)文中(zhong)記載了同治(zhi)10年(nian)(nian)，暴雨(yu)成災(zai)，沖毀道路(lu)，民間(jian)舉善修復(fu)道路(lu)的(de)情況。此碑(bei)(bei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)共刻了兩(liang)(liang)塊(kuai)(kuai)，另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)存于三家(jia)店白衣觀音庵內。當時捐資(zi)(zi)修路(lu)的(de)以(yi)三家(jia)店和琉(liu)璃(li)渠(qu)兩(liang)(liang)村(cun)(cun)(cun)的(de)商(shang)業店鋪為主，內有(you)(you)三家(jia)店村(cun)(cun)(cun)的(de)煤(mei)廠子(zi)14家(jia)，琉(liu)璃(li)渠(qu)村(cun)(cun)(cun)煤(mei)廠子(zi)3家(jia)，表明這條(tiao)古(gu)道是(shi)(shi)煤(mei)商(shang)們的(de)經濟(ji)命脈。

新潭古道

新(xin)潭(tan)古(gu)道是指(zhi)從辛稱(cheng)(cheng)通往(wang)潭(tan)柘(zhe)寺的(de)(de)古(gu)道。辛稱(cheng)(cheng)古(gu)稱(cheng)(cheng)新(xin)城，是永定(ding)河上的(de)(de)一(yi)處渡口，清代被洪水(shui)沖垮，分為東、西辛稱(cheng)(cheng)兩個(ge)村子(zi)。新(xin)潭(tan)古(gu)道從新(xin)城經何各莊、太清觀(guan)、萬佛堂，翻紅(hong)廟(miao)嶺，經桑峪，到達潭(tan)柘(zhe)寺。歷(li)史上潭(tan)柘(zhe)寺地(di)(di)區所產煤(mei)炭，大(da)部分由這里(li)運(yun)往(wang)山(shan)外。在萬佛堂西，有(you)一(yi)個(ge)地(di)(di)方叫黑地(di)(di)，當時就是運(yun)輸(shu)煤(mei)炭的(de)(de)中轉站。在紅(hong)廟(miao)嶺的(de)(de)古(gu)道上，有(you)蹄(ti)窩留存。

門頭溝山區的(de)(de)煤炭主要(yao)通過這三條(tiao)古道運送(song)出山，運輸工(gong)具是(shi)毛驢和騾子(zi)。牲畜身上的(de)(de)馱煤筐(kuang)叫攏馱，毛驢最多馱300斤，騾子(zi)也只馱500斤左右。一把兒(er)大騾子(zi)5頭，才馱1噸多煤。古道之上，馱隊日夜不斷，鐵蹄日踏夜踩，歷(li)經(jing)千(qian)百年(nian)，才在石路上留下了蹄窩。

王平古道

北京西部(bu)郊(jiao)區(qu)(qu)，特別是西部(bu)山區(qu)(qu)，人文歷(li)(li)史悠久，地(di)理位置特殊，物產(chan)資源(yuan)豐(feng)富。王平(ping)古道層巒疊嶂的九龍山，俯瞰蜿蜒曲折的永定河。 　王平(ping)地(di)區(qu)(qu)地(di)處要沖(chong)，歷(li)(li)經滄桑，自(zi)漢代開始(shi)遺(yi)存(cun)甚豐(feng)。其中縱橫(heng)交錯的王平(ping)古道，讓人更能觸摸(mo)到(dao)那歷(li)(li)經千(qian)年的厚重古風遺(yi)韻。

王平(ping)(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)由西(xi)山大(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、玉河(he)(he)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、永定河(he)(he)岸古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)河(he)(he)一些分支古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)構(gou)成。其中(zhong)，玉河(he)(he)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)保(bao)存(cun)(cun)基本完好(hao)，有(you)著上(shang)(shang)千年左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)(de)歷史；更(geng)有(you)距今(jin)兩千年左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)山大(da)路(lu)(lu)北(bei)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，是最具代表性的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)遺(yi)產。壯觀的(de)(de)(de)(de)(de)京西(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)在王平(ping)(ping)口(kou)會集(ji)，被(bei)稱為“過山總路(lu)(lu)”，王平(ping)(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)是京西(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)中(zhong)最美麗、豐富的(de)(de)(de)(de)(de)一個部分。 　漫步古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，你會依稀聯(lian)想(xiang)到(dao)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)悠悠、西(xi)風(feng)獵(lie)(lie)獵(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)遠古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)情境以及(ji)商(shang)(shang)旅不斷的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盛況，當(dang)然還(huan)有(you)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)沿(yan)邊日進斗金的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)戶，鱗(lin)次櫛(zhi)比，叫賣(mai)聲此起彼伏。每日五、六(liu)千條賴以長途運輸的(de)(de)(de)(de)(de)駝馬浩蕩而至(zhi)(zhi)，千磨(mo)萬擊，蹄(ti)窩(wo)遍布，而且有(you)時(shi)擁堵，構(gou)成了一幅蔚(yu)為壯觀的(de)(de)(de)(de)(de)昔日風(feng)景。 　王平(ping)(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)兩側遺(yi)跡眾(zhong)多，不勝枚舉。蹄(ti)窩(wo)遺(yi)存(cun)(cun)、馬致遠故(gu)居、關(guan)(guan)(guan)帝廟(miao)、三義(yi)廟(miao)、各(ge)種碑志刻石(shi)(shi)、關(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)、碉樓，更(geng)有(you)囚禁宋徽、欽二宗的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)寨也散落其中(zhong)。古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)角(jiao)嶺(ling)(ling)關(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)是當(dang)時(shi)捕衙南鄉(xiang)與王平(ping)(ping)口(kou)巡檢司的(de)(de)(de)(de)(de)分水(shui)嶺(ling)(ling)，也是重要的(de)(de)(de)(de)(de)收費(fei)關(guan)(guan)(guan)隘，被(bei)稱為西(xi)出京西(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一隘口(kou)。 韭(jiu)園至(zhi)(zhi)牛(niu)角(jiao)嶺(ling)(ling)關(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)段(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，僅是西(xi)山大(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)北(bei)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一個精彩的(de)(de)(de)(de)(de)局部。王平(ping)(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)中(zhong)保(bao)存(cun)(cun)尚好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)段(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)還(huan)有(you)：西(xi)馬各(ge)莊段(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)、石(shi)(shi)佛(fo)(fo)嶺(ling)(ling)段(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)、落坡嶺(ling)(ling)段(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)、王平(ping)(ping)口(kou)段(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)。峰口(kou)庵段(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)等(deng)；其中(zhong)，尤以石(shi)(shi)佛(fo)(fo)嶺(ling)(ling)路(lu)(lu)段(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)為極致。石(shi)(shi)佛(fo)(fo)嶺(ling)(ling)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)掩映(ying)于山腰(yao)與霧靄之(zhi)間，幾無行路(lu)(lu)；古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)蹄(ti)窩(wo)更(geng)加密集(ji)、清(qing)晰(xi)，鬼(gui)斧神工，嘆為觀止！

龐潭古道

京(jing)西(xi)(xi)古(gu)(gu)道由三條主(zhu)要大(da)道構成(cheng)，除(chu)了王(wang)平(ping)古(gu)(gu)道之外，還(huan)有(you)連接(jie)潭柘寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)龐(pang)潭古(gu)(gu)道與蘆(lu)潭古(gu)(gu)道是(shi)(shi)如今保存比(bi)較完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)，您或許(xu)想象不(bu)到，這(zhe)座千年古(gu)(gu)剎周(zhou)邊當年又是(shi)(shi)一種何樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)色生香……民間自古(gu)(gu)以來就有(you)“先(xian)有(you)潭柘寺(si)(si)，后(hou)有(you)幽州城(cheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)說法。潭柘寺(si)(si)是(shi)(shi)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)皇家寺(si)(si)廟，歷史(shi)悠久，規(gui)模宏大(da)，有(you)數條大(da)道通達北京(jing)城(cheng)。其中的(de)(de)(de)(de)(de)一條因是(shi)(shi)從石(shi)景山(shan)區龐(pang)村(cun)渡口過永(yong)定河到潭柘寺(si)(si)，故稱“龐(pang)潭古(gu)(gu)道”，又稱西(xi)(xi)山(shan)大(da)路南道，是(shi)(shi)西(xi)(xi)山(shan)大(da)路主(zhu)干道之一。這(zhe)里(li)也是(shi)(shi)京(jing)西(xi)(xi)古(gu)(gu)道除(chu)了王(wang)平(ping)古(gu)(gu)道之外最為重要的(de)(de)(de)(de)(de)一條古(gu)(gu)道。保留較好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)苛蘿坨村(cun)至(zhi)戒臺(tai)寺(si)(si)段(duan)，大(da)約徒步半小時左右，接(jie)上去戒臺(tai)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)108公路。

龐潭古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)到村(cun)(cun)(cun)過(guo)娼(chang)妓(ji)橋，南(nan)行(xing)(xing)(xing)上山的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)保存較(jiao)好(hao)，然后在石(shi)(shi)佛(fo)(fo)村(cun)(cun)(cun)西北方向的(de)(de)石(shi)(shi)牌坊，與(yu)(yu)(yu)蘆(lu)潭古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)匯合，分為前往(wang)(wang)戒臺寺(si)(si)(si)(si)和潭柘(zhe)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)兩(liang)條(tiao)線(xian)(xian)路(lu)(lu)。蘆(lu)潭古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)東起盧溝橋，西至(zhi)潭柘(zhe)寺(si)(si)(si)(si)，為京西古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)南(nan)路(lu)(lu)的(de)(de)一(yi)路(lu)(lu)古(gu)(gu)(gu)(gu)香(xiang)道(dao)(dao)(dao)(dao)，在石(shi)(shi)佛(fo)(fo)村(cun)(cun)(cun)至(zhi)石(shi)(shi)牌坊之間的(de)(de)一(yi)段(duan)(duan)保存完(wan)好(hao)。石(shi)(shi)佛(fo)(fo)村(cun)(cun)(cun)、秋(qiu)坡(po)村(cun)(cun)(cun)、岢(ke)羅坨(tuo)村(cun)(cun)(cun)是(shi)三(san)(san)個(ge)因戒臺寺(si)(si)(si)(si)而(er)得名的(de)(de)村(cun)(cun)(cun)落(luo)，與(yu)(yu)(yu)戒臺寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)進(jin)香(xiang)活動關系(xi)密切。臨近戒臺寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)，開始頻現保存相對完(wan)好(hao)的(de)(de)路(lu)(lu)段(duan)(duan)，香(xiang)道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)功能也越(yue)來越(yue)突出。戒臺寺(si)(si)(si)(si)近在眼前，但又(you)與(yu)(yu)(yu)潭柘(zhe)出現分野。于是(shi)不(bu)同線(xian)(xian)路(lu)(lu)間既有匯合，又(you)有分叉(cha)。其中和石(shi)(shi)佛(fo)(fo)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)石(shi)(shi)牌坊是(shi)兩(liang)個(ge)主要節點：龐潭古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)在過(guo)娼(chang)妓(ji)橋分為兩(liang)路(lu)(lu)，一(yi)路(lu)(lu)南(nan)行(xing)(xing)(xing)從三(san)(san)條(tiao)魚（坡(po)）上山前往(wang)(wang)戒臺寺(si)(si)(si)(si)，一(yi)路(lu)(lu)西行(xing)(xing)(xing)到西峰寺(si)(si)(si)(si)，上南(nan)山穿過(guo)秋(qiu)坡(po)村(cun)(cun)(cun)，再(zai)至(zhi)戒臺寺(si)(si)(si)(si)。而(er)石(shi)(shi)牌坊則是(shi)一(yi)個(ge)四叉(cha)路(lu)(lu)口，既有穿石(shi)(shi)佛(fo)(fo)村(cun)(cun)(cun)過(guo)來的(de)(de)蘆(lu)潭古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)與(yu)(yu)(yu)龐潭古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)匯合，同時又(you)分為前往(wang)(wang)戒臺寺(si)(si)(si)(si)與(yu)(yu)(yu)潭柘(zhe)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)兩(liang)條(tiao)線(xian)(xian)路(lu)(lu)。、秋(qiu)坡(po)和石(shi)(shi)佛(fo)(fo)這三(san)(san)個(ge)因戒臺寺(si)(si)(si)(si)而(er)建的(de)(de)村(cun)(cun)(cun)子，演繹著(zhu)進(jin)香(xiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)上三(san)(san)種不(bu)同的(de)(de)傳奇。

“岢(ke)羅(luo)坨”這個村(cun)(cun)名給人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)印象，是(shi)(shi)帶(dai)有(you)(you)鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛教色(se)彩(cai)。盡管(guan)關于村(cun)(cun)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來歷流傳著(zhu)好(hao)幾個版本，但都與(yu)戒臺寺進(jin)香有(you)(you)關。村(cun)(cun)里新近建(jian)(jian)了(le)水景工(gong)程，是(shi)(shi)將臨河溝居(ju)住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)家(jia)打造成(cheng)小(xiao)(xiao)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)與(yu)流水同在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景致。其實這些小(xiao)(xiao)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)想要(yao)復制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)上那座殘(can)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)娼(chang)妓橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。該橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)建(jian)(jian)于明代，因民國時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)場(chang)山(shan)洪，原(yuan)本三孔(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拱橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)僅(jin)存(cun)一(yi)(yi)(yi)孔(kong)(kong)。橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)面(mian)上連接大青(qing)石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅鉚釘已朽(xiu)壞，留下很(hen)多“工(gong)”字(zi)形疤(ba)痕。橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)身不過(guo)十(shi)(shi)余米，在(zai)(zai)(zai)周圍一(yi)(yi)(yi)片現代性建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包圍中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，愈發顯出它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風塵(chen)感。橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)捐資(zi)(zi)修建(jian)(jian)者是(shi)(shi)全國各地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妓女，因身份(fen)特殊，進(jin)香時受到一(yi)(yi)(yi)些限制，比如不能由(you)寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)門(men)進(jin)入(ru)。和常人(ren)(ren)(ren)相(xiang)比，她們(men)被(bei)看成(cheng)罪孽深(shen)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，特別需要(yao)救贖(shu)。由(you)龐潭(tan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)過(guo)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)香客(ke)，到了(le)需要(yao)踏過(guo)一(yi)(yi)(yi)條河溝，若(ruo)遇山(shan)洪暴發，行走極為不便。橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)在(zai)(zai)(zai)佛教中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)就有(you)(you)“渡化”之意。由(you)娼(chang)妓在(zai)(zai)(zai)這里集資(zi)(zi)建(jian)(jian)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，既是(shi)(shi)對(dui)香客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善舉”，對(dui)自己又有(you)(you)贖(shu)罪之意，以橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)為替身，在(zai)(zai)(zai)千(qian)人(ren)(ren)(ren)踩、萬人(ren)(ren)(ren)踏中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)洗(xi)贖(shu)罪過(guo)。聽(ting)村(cun)(cun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)老(lao)人(ren)(ren)(ren)講，在(zai)(zai)(zai)捐資(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妓女當中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，還包括后來怒沉百(bai)寶箱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜(du)十(shi)(shi)娘。娼(chang)妓橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)可(ke)以說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)現存(cun)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)點。過(guo)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)往南，穿(chuan)過(guo)一(yi)(yi)(yi)個門(men)洞，就進(jin)入(ru)一(yi)(yi)(yi)段(duan)長約四里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爬(pa)山(shan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)。這段(duan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)保存(cun)相(xiang)對(dui)完好(hao)，路(lu)面(mian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)用(yong)大塊石平鋪(pu)，邊(bian)(bian)上則用(yong)卵石鋪(pu)砌。可(ke)能是(shi)(shi)過(guo)去種(zhong)地(di)時不斷蠶(can)食的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因，前面(mian)一(yi)(yi)(yi)段(duan)成(cheng)了(le)羊(yang)腸小(xiao)(xiao)道(dao)(dao)(dao)，且(qie)與(yu)正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)施工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)108國道(dao)(dao)(dao)輔(fu)路(lu)相(xiang)交(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)被(bei)攔腰斬斷。繼續往山(shan)里走，古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)漸入(ru)佳境，完好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)面(mian)和草木掩映，讓古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)有(you)(you)了(le)幽深(shen)和靜(jing)謐(mi)之感。聽(ting)一(yi)(yi)(yi)位村(cun)(cun)民說(shuo)(shuo)，過(guo)去在(zai)(zai)(zai)108國道(dao)(dao)(dao)建(jian)(jian)成(cheng)前，這是(shi)(shi)村(cun)(cun)里與(yu)石佛村(cun)(cun)相(xiang)通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)路(lu)。但路(lu)人(ren)(ren)(ren)已經很(hen)少，偶爾碰見幾個在(zai)(zai)(zai)附近架設高壓(ya)電線塔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑工(gong)人(ren)(ren)(ren)，只(zhi)有(you)(you)路(lu)邊(bian)(bian)熟(shu)透的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桑葚會誘惑他們(men)停下運送鋼件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步。快到山(shan)頂時，路(lu)面(mian)隨著(zhu)山(shan)勢平緩不斷加寬，甚至能看到三輪(lun)車碾過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)車轍。

千(qian)年古(gu)剎外的(de)(de)(de)香艷之(zhi)地(di)(di)與(yu)戒(jie)(jie)臺寺緊(jin)鄰的(de)(de)(de)秋(qiu)坡(po)村，雖(sui)然在現存的(de)(de)(de)古(gu)道(dao)上地(di)(di)位不(bu)及與(yu)石佛村，但“趕秋(qiu)坡(po)”與(yu)“耍戒(jie)(jie)壇(tan)”自(zi)古(gu)就(jiu)是齊(qi)名的(de)(de)(de)。隨著每(mei)年四(si)月戒(jie)(jie)壇(tan)廟會的(de)(de)(de)舉行，五湖(hu)四(si)海的(de)(de)(de)香客(ke)都聚集到戒(jie)(jie)臺寺，除了聽佛、求戒(jie)(jie)、許愿、還愿，也有閑游、踏青的(de)(de)(de)。京(jing)西古(gu)道(dao)研究者(zhe)董學勤說，秋(qiu)坡(po)是在戒(jie)(jie)臺寺之(zhi)外一個重要的(de)(de)(de)落(luo)腳和娛樂的(de)(de)(de)地(di)(di)方，各(ge)地(di)(di)的(de)(de)(de)妓(ji)女(nv)（以歌妓(ji)為主）也相聚而來，用她們的(de)(de)(de)歌舞增添(tian)了耍戒(jie)(jie)壇(tan)的(de)(de)(de)熱鬧氣氛(fen)。

就(jiu)“趕(gan)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”，清(qing)代不少文(wen)人(ren)(ren)都在(zai)詩中(zhong)寫到過。經過了(le)文(wen)人(ren)(ren)騷客(ke)的(de)(de)(de)吟(yin)詠，“趕(gan)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”逐漸成(cheng)了(le)戒(jie)(jie)壇廟(miao)會(hui)期間(jian)人(ren)(ren)們(men)(men)前往湊熱鬧、歌舞玩(wan)樂的(de)(de)(de)代名(ming)(ming)詞(ci)。如今向秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)說(shuo)起昔日(ri)的(de)(de)(de)“趕(gan)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”，在(zai)老輩人(ren)(ren)當中(zhong)也(ye)知之甚少。此外(wai)，關于村(cun)(cun)(cun)名(ming)(ming)“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”的(de)(de)(de)來歷(li)，人(ren)(ren)們(men)(men)也(ye)是(shi)莫(mo)衷(zhong)一(yi)是(shi)。秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)村(cun)(cun)(cun)處于馬(ma)(ma)鞍山(shan)(shan)108國道下的(de)(de)(de)山(shan)(shan)腰上，但聽村(cun)(cun)(cun)里老人(ren)(ren)講(jiang)，村(cun)(cun)(cun)子(zi)所在(zai)地(di)過去(qu)是(shi)戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)和尚的(de)(de)(de)菜地(di)，真正的(de)(de)(de)“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”是(shi)指馬(ma)(ma)路上的(de)(de)(de)那塊坡(po)(po)(po)地(di)。秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)形成(cheng)和石(shi)佛(fo)村(cun)(cun)(cun)相似，起初也(ye)是(shi)住(zhu)著給戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)干(gan)活的(de)(de)(de)雇工。“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”的(de)(de)(de)得(de)名(ming)(ming)，有(you)人(ren)(ren)說(shuo)是(shi)因為最(zui)早(zao)這里種(zhong)地(di)的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)姓(xing)人(ren)(ren)；也(ye)有(you)人(ren)(ren)說(shuo)過去(qu)有(you)乞丐到戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)打工，祈求(qiu)能有(you)一(yi)塊山(shan)(shan)坡(po)(po)(po)地(di)安身，因此叫“求(qiu)坡(po)(po)(po)’，后演變成(cheng)“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”；還(huan)有(you)的(de)(de)(de)說(shuo)是(shi)由戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)的(de)(de)(de)僧人(ren)(ren)賜的(de)(de)(de)名(ming)(ming)兒。雖然說(shuo)法不一(yi)，但村(cun)(cun)(cun)人(ren)(ren)可以肯定的(de)(de)(de)是(shi)：“我們(men)(men)與戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)關系密切。”

蘆潭古道

蘆(lu)潭古道(dao)東(dong)起盧(lu)溝橋西(xi)至潭柘(zhe)寺(si)(si)為(wei)京西(xi)古道(dao)南路之(zhi)一路古香道(dao)。沿(yan)途經長(chang)辛(xin)(xin)店、東(dong)王左(zuo)、沙窩村、辛(xin)(xin)莊、大灰(hui)廠、石(shi)佛村、到(dao)戒臺寺(si)(si)在翻(fan)過(guo)西(xi)峰嶺經魯(lu)家灘、南辛(xin)(xin)房、平原村到(dao)達潭柘(zhe)寺(si)(si)。

京西古(gu)道最(zui)為金貴的 進(jin)香古(gu)道

蘆(lu)潭古道(dao)的(de)(de)一個重要(yao)用途——進香(xiang)古道(dao)。當年(nian)乾隆皇帝到戒臺(tai)寺(si)(si)、潭柘(zhe)寺(si)(si)進香(xiang)就是走的(de)(de)這(zhe)條古道(dao)，當地(di)人(ren)稱御(yu)(yu)道(dao)，古道(dao)保存(cun)基本(ben)完好(hao)，途中有一精美石制(zhi)牌坊，雕(diao)刻精細，成為昔日御(yu)(yu)道(dao)鼎盛的(de)(de)見證。 早年(nian)間居(ju)住在潭柘(zhe)寺(si)(si)、戒臺(tai)寺(si)(si)、兩寺(si)(si)周邊的(de)(de)村(cun)民稱周圍十三(san)(san)(san)個自然村(cun)落為里(li)(li)十三(san)(san)(san)，即(ji)趙(zhao)家臺(tai)、陽(yang)坡(po)園(yuan)、王坡(po)、草甸水、賈(jia)溝(gou)村(cun)、平原村(cun)、南辛房、北村(cun)、南村(cun)、東村(cun)、魯家灘、秋坡(po)、石佛(fo)村(cun)。據(ju)當地(di)人(ren)講(jiang)以前這(zhe)里(li)(li)有“里(li)(li)十三(san)(san)(san)的(de)(de)姑娘不遠嫁(jia)”之說，可見當年(nian)這(zhe)里(li)(li)生(sheng)活一定富足殷實(shi)。

石佛(fo)村 三樣秘(mi)密(mi)寶(bao)貝笑(xiao)傲江湖

石(shi)(shi)佛(fo)村(cun)(cun)(cun)位于盧潭古道(dao)(dao)之上。讓(rang)石(shi)(shi)佛(fo)村(cun)(cun)(cun)民引以為榮的(de)(de)有三樣東西(xi)，穿(chuan)村(cun)(cun)(cun)而過的(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)道(dao)(dao)、村(cun)(cun)(cun)北山崖上的(de)(de)摩崖佛(fo)像、村(cun)(cun)(cun)口的(de)(de)石(shi)(shi)牌坊。在(zai)他們眼中，蘆潭古道(dao)(dao)因(yin)為道(dao)(dao)路寬闊平緩，歷史上康(kang)熙(xi)和乾隆皇帝由此(ci)前往戒臺寺(si)進香，才算真(zhen)正的(de)(de)“御道(dao)(dao)”。穿(chuan)村(cun)(cun)(cun)而過的(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)古道(dao)(dao)能在(zai)石(shi)(shi)佛(fo)村(cun)(cun)(cun)保留(liu)(liu)下來(lai)比較難(nan)得(de)。村(cun)(cun)(cun)民們正發動大(da)家(jia)給古道(dao)(dao)“整(zheng)容”。先用鏟子摳出石(shi)(shi)頭(tou)縫里的(de)(de)泥(ni)土，再用掃把(ba)清(qing)掃。此(ci)外，還要把(ba)道(dao)(dao)邊受到損毀的(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)墻(qiang)修補完整(zheng)。村(cun)(cun)(cun)里的(de)(de)老(lao)人董(dong)勤說，“石(shi)(shi)頭(tou)道(dao)(dao)是老(lao)祖(zu)宗(zong)留(liu)(liu)下來(lai)的(de)(de)飯碗，我們不能弄丟了。”

石佛(fo)村最(zui)引(yin)人注意的還是(shi)古道旁邊的一(yi)處摩崖佛(fo)像(xiang)群。從現(xian)存的十多(duo)尊佛(fo)像(xiang)看，有釋迦牟尼，有菩薩、羅漢等，包(bao)括浮雕(diao)(diao)和立佛(fo)兩種，造(zao)型和雕(diao)(diao)刻手(shou)法(fa)上各(ge)不相同。摩崖佛(fo)像(xiang)的開鑿與(yu)戒臺寺明代重修(xiu)有密(mi)切聯(lian)系(xi)。寺廟重修(xiu)時(shi)需雇用一(yi)批工匠前去造(zao)佛(fo)像(xiang)，相傳為了檢驗匠人們的手(shou)藝，這塊崖壁就成了一(yi)個(ge)臨時(shi)“考(kao)場”，讓他們在(zai)此練手(shou)，以確保進(jin)寺造(zao)佛(fo)的質(zhi)量。

從石佛村沿著西北前行一公(gong)里，可看到一座精美的(de)漢(han)白玉石牌坊(fang)。這塊(kuai)石牌坊(fang)最早創(chuang)建于明萬歷年間，清光緒時又經過重修。漢(han)白玉欄(lan)桿上精細的(de)垂獸與佛像雕刻相(xiang)映，顯得典雅(ya)而氣派。

龐潭與蘆(lu)潭古(gu)道在此匯合，到了石牌坊，戒臺(tai)寺已(yi)近在跟前(qian)。這里曾(ceng)是(shi)門頭溝、豐臺(tai)與房山三地區民眾到戒臺(tai)寺進香的必(bi)經之地。則成為那(nei)些古(gu)道暴(bao)走族們(men)停下來拍(pai)照、歇息(xi)的重要站點。

玉河古道

完好地保留著令人叫(jiao)絕的“蹄窩奇(qi)觀”的京(jing)西玉河古(gu)道有望成為國家(jia)級文物保護單(dan)位(wei)，這是本(ben)市惟(wei)一以“道路”為申報單(dan)位(wei)的文保項目(mu)。

玉河古(gu)道(dao)又稱西山(shan)大(da)道(dao)中道(dao)，有(you)(you)文字記載的(de)修建(jian)(jian)始于唐(tang)五(wu)代年間，因(yin)城(cheng)子、大(da)峪歷史上長期(qi)屬于玉河縣，故稱玉河古(gu)道(dao)。后遼代、金代、元代、明代、清(qing)代均(jun)有(you)(you)修建(jian)(jian)，是門頭溝區(qu)運煤業的(de)重(zhong)要(yao)道(dao)路。蘊含有(you)(you)豐富(fu)的(de)煤炭文化資源，極(ji)具研(yan)究(jiu)價值。

據(ju)明代成(cheng)書(shu)的《宛署雜記》記載，玉河古(gu)(gu)道(dao)(dao)東起(qi)大(da)(da)峪村(cun)，西至(zhi)(zhi)(zhi)王平口。大(da)(da)峪至(zhi)(zhi)(zhi)圈(quan)門(men)的一(yi)段(duan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)已經消失，從圈(quan)門(men)至(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)寒嶺關城(cheng)一(yi)段(duan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)保存較好。其中在(zai)(zai)峰口庵關城(cheng)往(wang)西南(nan)行百余(yu)(yu)米(mi)，就可(ke)看到令人震撼(han)的“蹄窩奇(qi)(qi)觀”，在(zai)(zai)只(zhi)有13米(mi)長(chang)，1.5米(mi)寬的巖石上(shang)，有大(da)(da)小(xiao)、深淺不等(deng)的蹄窩達百余(yu)(yu)個。不知歷經多(duo)少年、走過(guo)多(duo)少運煤(mei)的騾(luo)馱、往(wang)北京運送過(guo)多(duo)少煤(mei)炭(tan)，才(cai)能創(chuang)造(zao)出如此(ci)奇(qi)(qi)觀，并與當年的“阜成(cheng)梅花(hua)”遙相呼應。其余(yu)(yu)如圈(quan)門(men)戲(xi)樓(lou)、過(guo)街樓(lou)、窯神(shen)廟等(deng)也是極具文化(hua)價值(zhi)。

玉河古道為(wei)過去京西煤炭運進北京的道路(lu)(lu)，從門頭溝(gou)一直到(dao)阜(fu)城門，路(lu)(lu)很(hen)長，是不錯的徒步線路(lu)(lu)，可根據自(zi)己的情況選擇長短(duan)。

路線為蘋(pin)果園地(di)鐵—圈門—天橋(qiao)浮—官廳煤礦(kuang)—峰口(kou)庵(an)—大(da)地(di)—鐵陀(tuo)山(shan)—大(da)地(di)—趙家臺—潭(tan)柘(zhe)寺(si)。返(fan)程在潭(tan)柘(zhe)寺(si)坐931回到蘋(pin)果園地(di)鐵。

蘋(pin)果園地(di)鐵站坐370到圈門(men)下車后，就(jiu)可以看(kan)到一條溝，這(zhe)就(jiu)是門(men)頭溝，如今水已(yi)干涸。村頭有(you)個門(men)樓就(jiu)是圈門(men)，以前還有(you)個戲院。

沿著(zhu)溝邊(bian)的(de)路向山里(li)走(zou)，沿途是村莊，可以(yi)欣賞山色，走(zou)到(dao)(dao)天(tian)橋浮煤礦(kuang)(kuang)(如今已經廢棄(qi))。煤礦(kuang)(kuang)邊(bian)有(you)石頭鋪的(de)古道，上(shang)面可以(yi)看到(dao)(dao)過去(qu)運煤的(de)駝隊(dui)留下的(de)蹄窩。

山(shan)上有(you)破敗的(de)三義廟，依稀可(ke)以看到(dao)當年(nian)的(de)規模。還有(you)抗日時期留(liu)下的(de)炮樓。進拉(la)拉(la)湖(hu)村，古道繼續(xu)著(zhu)，一直到(dao)潭柘寺(si)，北京最老的(de)唐代的(de)寺(si)院。

歷史地位

商旅故道

阜成門(men)是北(bei)京內城的(de)(de)西門(men)，過去(qu)俗稱煤門(men)，運煤的(de)(de)車馬(ma)均(jun)從此門(men)進(jin)城。過去(qu)城門(men)洞上(shang)還鑲嵌著一塊刻(ke)有(you)梅花的(de)(de)漢(han)白(bai)玉(yu)石，利用(yong)諧音作為標(biao)記。明(ming)清(qing)以后，京城用(yong)煤量(liang)越(yue)來(lai)越(yue)大，僅靠阜成門(men)進(jin)煤，已(yi)難供所需，所以在(zai)康熙(xi)年間，作為“水門(men)”的(de)(de)西直門(men)也開始大量(liang)進(jin)煤了。

出了(le)(le)阜(fu)成門一直向西，就到了(le)(le)模(mo)式口(kou)(kou)。模(mo)式口(kou)(kou)以(yi)前(qian)叫(jiao)磨(mo)石(shi)口(kou)(kou)，因為出產上(shang)好的(de)磨(mo)刀石(shi)而得名。1922年，磨(mo)石(shi)口(kou)(kou)村(cun)成為老(lao)北平市郊第一個通電的(de)村(cun)莊，于是第二年改(gai)村(cun)名為模(mo)式口(kou)(kou)。模(mo)式口(kou)(kou)一帶(dai)還是飼養駱駝(tuo)(tuo)最多的(de)地方(fang)。老(lao)舍筆下的(de)祥子正是因為被當兵(bing)的(de)抓差到了(le)(le)磨(mo)石(shi)口(kou)(kou)，然后偷了(le)(le)三匹(pi)駱駝(tuo)(tuo)逃命才得了(le)(le)駱駝(tuo)(tuo)祥子的(de)綽號。

出(chu)模式口，古道西行，從(cong)三家店跨永定河后而至琉璃渠。

三(san)家(jia)(jia)店(dian)成村于(yu)遼代以前，因始有(you)三(san)家(jia)(jia)客店(dian)而得(de)名(ming)。這里(li)是(shi)路(lu)出西山后最(zui)初(chu)的(de)平原地帶，因此它成了一(yi)(yi)個煤運集(ji)散地。所以明清(qing)時期(qi)三(san)家(jia)(jia)店(dian)是(shi)京西古道上最(zui)為熱鬧繁盛的(de)村落之一(yi)(yi)，街市(shi)上五行八(ba)作，大小買賣(mai)、商鋪二百多(duo)家(jia)(jia)，其中(zhong)僅煤廠就有(you)二、三(san)十(shi)家(jia)(jia)。

這(zhe)里曾經是一所(suo)會館(guan)。當年出外經商(shang)的山(shan)(shan)西商(shang)人遠赴京城時每(mei)每(mei)路經這(zhe)個繁鬧之地，于是明朝年間他們便集(ji)資修(xiu)建了這(zhe)所(suo)山(shan)(shan)西會館(guan)。

自西北(bei)蜿蜒而來(lai)的(de)(de)永(yong)定(ding)河(he)水在三家(jia)店的(de)(de)村西口流淌千(qian)年(nian)，當年(nian)這里(li)是京西古道上最大的(de)(de)一(yi)個古渡口。早在明(ming)朝的(de)(de)萬歷年(nian)間，因為(wei)運煤的(de)(de)需要，河(he)上架起了木板(ban)橋(qiao)，直(zhi)到1921年(nian)，北(bei)洋政府撥款30萬大洋，橫跨永(yong)定(ding)河(he)修筑(zhu)了這座由法(fa)國人(ren)設計的(de)(de)北(bei)京地區(qu)最早的(de)(de)洋灰橋(qiao)。

跨過永定(ding)河便到了(le)西山(shan)腳下的(de)琉(liu)(liu)(liu)璃(li)(li)(li)之鄉。琉(liu)(liu)(liu)璃(li)(li)(li)渠村(cun)明清時稱琉(liu)(liu)(liu)璃(li)(li)(li)局。明朝(chao)初年(nian)，擴建(jian)京城、筑(zhu)造宮(gong)殿所用的(de)大(da)量琉(liu)(liu)(liu)璃(li)(li)(li)磚瓦，有一半產自琉(liu)(liu)(liu)璃(li)(li)(li)局。清朝(chao)乾隆年(nian)間，北京城內的(de)琉(liu)(liu)(liu)璃(li)(li)(li)廠撤消合并到了(le)琉(liu)(liu)(liu)璃(li)(li)(li)局，這讓(rang)琉(liu)(liu)(liu)璃(li)(li)(li)磚窯的(de)爐火(huo)一直旺盛到了(le)今天。

古(gu)道穿(chuan)琉璃渠而(er)出(chu)之(zhi)后一路(lu)(lu)西(xi)去(qu)，它翻山越嶺地(di)串起一個又一個古(gu)老的村落，直到京(jing)西(xi)古(gu)道上的重要(yao)關口(kou)王平口(kou)。這(zhe)段從模式(shi)口(kou)到王平口(kou)32華里的古(gu)道被稱做(zuo)西(xi)山大路(lu)(lu)的北道。站在王平口(kou)關城(cheng)之(zhi)上，遠眺(tiao)峰巒深處，隱沒于荊棘叢林(lin)中的千古(gu)驛道密(mi)如織(zhi)網(wang)般地(di)盡現眼(yan)前。

早(zao)年(nian)間，每(mei)到秋季(ji)，京城內外的(de)有(you)錢人家就(jiu)開始忙著(zhu)買牛(niu)套車，前往西山窯頭(tou)采買煤炭。

一(yi)(yi)般地，從“煤(mei)門”阜成門出(chu)城，徑直西(xi)(xi)(xi)去，便踏上了(le)進入西(xi)(xi)(xi)山(shan)的大(da)(da)路。一(yi)(yi)路從模式口往西(xi)(xi)(xi)北(bei)方向經三(san)家店(dian)、琉璃(li)渠到王平口的古道(dao)(dao)，是(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)山(shan)大(da)(da)路的北(bei)道(dao)(dao)。另外一(yi)(yi)路從模式口向西(xi)(xi)(xi)，經麻峪跨永定河(he)過峰口庵到王平口的古道(dao)(dao)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)山(shan)大(da)(da)路的中(zhong)道(dao)(dao)。相傳五代時期，有一(yi)(yi)個叫劉仁恭的軍閥在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)占山(shan)為王當了(le)土皇上，他自(zi)行設(she)置了(le)玉河(he)縣并劈(pi)山(shan)開(kai)道(dao)(dao)修了(le)這(zhe)(zhe)條路，所以后人也將(jiang)西(xi)(xi)(xi)山(shan)大(da)(da)路中(zhong)道(dao)(dao)稱(cheng)為玉河(he)古道(dao)(dao)。

在這條(tiao)古(gu)道的(de)中段，有一個叫圈門(men)的(de)地(di)方，以圈門(men)為起頭(tou)兒向西到峰口庵是一條(tiao)13華里長(chang)的(de)溝谷，于是當地(di)人(ren)就(jiu)稱這里為門(men)頭(tou)溝，今天北京門(men)頭(tou)溝區的(de)名字便(bian)是由此而來。

圈(quan)門(men)(men)這(zhe)個地(di)方(fang)是(shi)因為(wei)這(zhe)座(zuo)帶券洞(dong)的過街(jie)樓而得名(ming)，這(zhe)個過街(jie)樓就是(shi)門(men)(men)頭溝(gou)之門(men)(men)，形(xing)成于此地(di)的村落(luo)叫做門(men)(men)頭口(kou)。

圈(quan)門(men)(men)可以說是京西煤業的發(fa)祥(xiang)地。以前老北京有(you)句俗話：家有(you)一(yi)口粥，不上門(men)(men)頭溝，就是對(dui)到圈(quan)門(men)(men)一(yi)帶走窯而言。

在圈門過街樓的(de)(de)北(bei)側，有一座古老的(de)(de)窯(yao)(yao)神(shen)廟。相(xiang)傳臘月十(shi)八(ba)是窯(yao)(yao)神(shen)爺的(de)(de)生日(ri)，所(suo)以過去(qu)每(mei)到臘月十(shi)七(qi)這(zhe)天，都要由各煤(mei)窯(yao)(yao)的(de)(de)窯(yao)(yao)主攤錢(qian)，在這(zhe)里(li)舉行盛大的(de)(de)祭(ji)祀活動。清代管(guan)理京西(xi)煤(mei)業事宜的(de)(de)機構就設在此廟。1949年(nian)以后，這(zhe)里(li)還(huan)一度成為(wei)北(bei)京市京西(xi)礦區政(zheng)府駐地(di)。

古道(dao)穿券門洞而過，然(ran)后順著被稱作(zuo)門頭溝的(de)溝谷前行，就(jiu)到了京西第(di)一(yi)要隘峰口(kou)庵。登上峰口(kou)庵關(guan)城眺望群峰，只(zhi)見(jian)青山攬(lan)翠，溝壑藏(zang)金(jin)。在(zai)(zai)距(ju)離關(guan)城西南不(bu)足(zu)二(er)百(bai)米的(de)山崗處，凹陷著大大小小深(shen)淺不(bu)一(yi)的(de)蹄窩一(yi)百(bai)多(duo)個，這(zhe)(zhe)段13米長的(de)小路是(shi)京西古道(dao)上蹄窩最為密集的(de)地方。在(zai)(zai)古代(dai)，京西產(chan)煤(mei)(mei)的(de)窯(yao)地因排水(shui)、提(ti)升等條件的(de)限制(zhi)，煤(mei)(mei)窯(yao)大多(duo)分布(bu)在(zai)(zai)峰口(kou)庵以西的(de)山區，這(zhe)(zhe)就(jiu)使(shi)得京西這(zhe)(zhe)條中路古道(dao)在(zai)(zai)夏秋之季幾乎是(shi)全天候(hou)運行，作(zuo)為必經之地的(de)峰口(kou)庵更是(shi)車馬(ma)云集，畜蹄日月不(bu)息(xi)地蹬踩踢(ti)踏，歷經七八百(bai)年形成如此奇觀。

歷史上，從今天(tian)石景(jing)山區的(de)龐村也有一條進入西(xi)山的(de)大路(lu)，這就是西(xi)山大路(lu)南(nan)道(dao)，這條南(nan)道(dao)中途與(yu)中道(dao)會合(he)后(hou)直奔王平口。這樣，北、中、南(nan)三條古道(dao)在王平口聚合(he)為一，然后(hou)繼續延(yan)伸(shen)西(xi)去。

京西古道(dao)曾經是(shi)(shi)一(yi)條有六(liu)米多寬的官山大道(dao)，全部是(shi)(shi)用石(shi)塊兒鋪砌而成。因為(wei)山路陡峭每隔一(yi)米就(jiu)會(hui)栽立(li)石(shi)一(yi)排，以防石(shi)塊兒松動下滑，這也是(shi)(shi)古道(dao)經久堅固的訣竅所在。

古道(dao)經(jing)北、中、南(nan)三(san)路而進入(ru)西山腹地(di)。王平口會(hui)集了(le)各條古道(dao)，可謂咽(yan)喉，因此號稱“過山總路”。

在(zai)王平口的(de)(de)(de)(de)(de)東邊，有一個(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)安家灘村。這(zhe)(zhe)里(li)(li)不僅(jin)出煤，還是(shi)(shi)京(jing)郊馳(chi)名的(de)(de)(de)(de)(de)砂鍋(guo)(guo)產地(di)。今天，在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)已經荒棄了的(de)(de)(de)(de)(de)村子(zi)(zi)(zi)里(li)(li)，還可以看(kan)到(dao)很多房子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)屋頂都(dou)(dou)是(shi)(shi)用燒制砂鍋(guo)(guo)剩下的(de)(de)(de)(de)(de)焦渣鋪(pu)成的(de)(de)(de)(de)(de)。元(yuan)末明(ming)初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)北京(jing)有“砂鍋(guo)(guo)做飯(fan)斗量(liang)柴(chai)”的(de)(de)(de)(de)(de)說法，據(ju)說因為這(zhe)(zhe)個(ge)傳聞(wen)，當年的(de)(de)(de)(de)(de)朱(zhu)元(yuan)璋便以為元(yuan)大都(dou)(dou)太窮，于是(shi)(shi)他(ta)把這(zhe)(zhe)座前朝的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)城封(feng)給了四皇子(zi)(zi)(zi)朱(zhu)棣。其實(shi)朱(zhu)元(yuan)璋有所不知，砂鍋(guo)(guo)是(shi)(shi)用沙子(zi)(zi)(zi)黏土(tu)燒制的(de)(de)(de)(de)(de)鍋(guo)(guo)，煮飯(fan)很香；“斗量(liang)柴(chai)”的(de)(de)(de)(de)(de)柴(chai)則(ze)指的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)煤。

出了(le)王平口，曲折四(si)十(shi)多里(li)山路(lu)，就到了(le)齋(zhai)堂(tang)。早在唐(tang)代貞觀(guan)年(nian)間，這里(li)的山上建(jian)有寺(si)廟，寺(si)廟的僧人在廟里(li)施粥(zhou)以行善，故名齋(zhai)堂(tang)。

從齋(zhai)堂開始，古道(dao)由西行折向西北，途(tu)徑(jing)川底(di)下村。川底(di)下是北京郊(jiao)區最好地保有了清代村容風貌的村落(luo)，今天(tian)這里幾乎家家開客店、戶戶飄酒旗，一如(ru)舊時的古道(dao)驛站，令人(ren)仿若身處昨日。

古(gu)道(dao)從川底下北(bei)側(ce)上(shang)山(shan)，過(guo)天津(jin)關(guan)，出(chu)罷(ba)山(shan)口(kou)進(jin)河北(bei)的懷來盆(pen)地然后竟(jing)自遠去。向西北(bei)，可(ke)經宣(xuan)化、張家口(kou)去內蒙古(gu)；向西，可(ke)過(guo)蔚縣進(jin)山(shan)西。由此(ci)，京(jing)西古(gu)道(dao)東連(lian)帝京(jing)，西通塞外，成為過(guo)去京(jing)西的重(zhong)要出(chu)塞道(dao)路。

如今，現代(dai)化公路帶(dai)走了京(jing)西(xi)古(gu)道(dao)曾經的(de)車來人往。因為地處門頭溝(gou)煤炭采(cai)空區(qu)，為了安全，20世紀70年代(dai)后期(qi)開始，山里的(de)一(yi)些村子便已全部(bu)搬遷(qian)。那些從前因古(gu)道(dao)的(de)興(xing)盛而凝聚成的(de)大小村落，很多也隨著古(gu)道(dao)的(de)荒廢而成為斷壁殘垣。古(gu)道(dao)失去(qu)了路的(de)功用，周(zhou)圍的(de)一(yi)切也就被人們斷然遺棄。

時(shi)光回轉幾(ji)百年，那時(shi)的北京城(cheng)，天(tian)剛放亮之時(shi)，遠山近水，都(dou)在一片靜謐(mi)之中(zhong)。而城(cheng)門一開，商旅出行，駝(tuo)鈴(ling)聲聲十里相聞，騾馬嘶鳴(ming)縷縷飄傳(chuan)。店家(jia)迎來送往，商隊絡繹穿梭。山回人聲，水返(fan)駝(tuo)影(ying)。這(zhe)樣一幅京西古道(dao)圖卷(juan)只(zhi)能(neng)永遠地(di)封存在了歷史(shi)的記憶當中(zhong)。 ?

烽火邊關

北京北部和西(xi)部連(lian)綿(mian)多山(shan)，通常居庸關關溝以東、直達渤海之濱(bin)的(de)山(shan)脈(mo)被稱為燕山(shan)山(shan)脈(mo)，其中，北京地區的(de)部分又稱作軍都山(shan)。關溝以西(xi)，南(nan)抵(di)拒馬(ma)河畔的(de)太(tai)行山(shan)地，稱為北京西(xi)山(shan)。

蒼莽(mang)西(xi)山自古為北京的西(xi)部邊陲，歷(li)代王朝多在(zai)此設關筑邊，以(yi)防御西(xi)來之(zhi)敵(di)。

西(xi)(xi)(xi)(xi)山(shan)南(nan)北連綿二百多(duo)里，東西(xi)(xi)(xi)(xi)縱深百余(yu)里，在(zai)歷代(dai)封建(jian)王(wang)朝統治者(zhe)心目中，它(ta)都是千山(shan)拱(gong)護(hu)的(de)神京右臂。但(dan)是，作為(wei)帝京天然屏障的(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)山(shan)，卻(que)并不是不可逾越的(de)天險(xian)。西(xi)(xi)(xi)(xi)山(shan)山(shan)脈高不過一兩千米(mi)，而且(qie)山(shan)間峽谷隘(ai)口眾多(duo)，所以各個朝代(dai)均在(zai)此修(xiu)筑長城(cheng)(cheng)。但(dan)西(xi)(xi)(xi)(xi)山(shan)的(de)長城(cheng)(cheng)，并非完全(quan)相連，而是在(zai)關隘(ai)之處斷續修(xiu)筑的(de)長城(cheng)(cheng)，險(xian)峻之地，自可借山(shan)體作為(wei)屏障。這樣，京西(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)關口就成了防御的(de)重(zhong)中之重(zhong)。

自從春(chun)秋戰(zhan)國時(shi)期成為燕國的(de)(de)西(xi)部邊(bian)界(jie)起，西(xi)山(shan)就開始在(zai)道路的(de)(de)難守易攻之地設置關(guan)口(kou)(kou)。大(da)道為關(guan)，小道為口(kou)(kou)，僅元明清三(san)朝在(zai)西(xi)山(shan)就設關(guan)口(kou)(kou)22個(ge)，這些關(guan)口(kou)(kou)平時(shi)為內(nei)外(wai)通(tong)衢，戰(zhan)時(shi)則(ze)是(shi)軍事要(yao)塞(sai)。每個(ge)關(guan)口(kou)(kou)都建有(you)關(guan)城，正中的(de)(de)券門通(tong)行貨物、車馬(ma)和行人，兩側(ce)的(de)(de)小圈洞用來(lai)存放兵器。

明(ming)朝，強敵在北方，居庸(yong)關八達嶺一(yi)線(xian)長城為外(wai)長城，設重軍(jun)把守，而(er)京西地區屬內長城邊關，列兵布防而(er)已。天子(zi)們(men)本想憑(ping)長城之(zhi)險御(yu)敵于國門之(zhi)外(wai)，卻不料1449年(nian)和1550年(nian)內長城防線(xian)兩次被(bei)攻破，其中第(di)一(yi)次，御(yu)駕親(qin)征的明(ming)英(ying)宗甚(shen)至做了蒙古軍(jun)的階下囚(qiu)，史稱“土木之(zhi)變”。從此明(ming)王(wang)不敢懈怠，開始(shi)大力加(jia)強西山防御(yu)。

天(tian)津(jin)關在明代被(bei)稱(cheng)為“緊(jin)要”外口，它位于進(jin)京古道(dao)和內長城的(de)結合(he)部位，是西(xi)山(shan)防(fang)御西(xi)北來犯之(zhi)敵(di)的(de)第(di)一道(dao)邊關。明軍首先在這里置關設險，再于天(tian)津(jin)關西(xi)北處的(de)制高(gao)點黃(huang)草梁(liang)上加筑烽火臺。

海拔一(yi)千七百多米的黃草(cao)梁上有七座烽火臺，至今保存完好。烽火臺之(zhi)間有城墻連綴，構(gou)成嚴密的防御體(ti)系(xi)。像這樣的烽火臺當時在(zai)內長(chang)城沿線建有近(jin)1500座。

不僅如此(ci)，天津關東面(mian)的(de)沿(yan)河城(cheng)(cheng)地區更是咽喉之地。沿(yan)河城(cheng)(cheng)扼兩道山口(kou)一條水口(kou)，西山中地形(xing)之險(xian)山谷之雄(xiong)莫過于(yu)(yu)此(ci)地。除了敵樓(lou)，明廷還在這里修筑城(cheng)(cheng)堡(bao)，并設守御千(qian)戶所駐(zhu)(zhu)防，駐(zhu)(zhu)軍最(zui)多時達兩千(qian)多人。而在沿(yan)河城(cheng)(cheng)南面(mian)的(de)齋(zhai)堂再建城(cheng)(cheng)堡(bao)一座，相對于(yu)(yu)沿(yan)河主(zhu)城(cheng)(cheng)而稱之為(wei)齋(zhai)堂輔(fu)城(cheng)(cheng)。齋(zhai)堂輔(fu)城(cheng)(cheng)與沿(yan)河主(zhu)城(cheng)(cheng)形(xing)成(cheng)了犄(ji)角之勢，便于(yu)(yu)戰時的(de)相互增援。

遙(yao)想當年，險峰(feng)峻嶺之上，銅墻鐵壁(bi)矗立，重關壁(bi)壘，一可當萬(wan)，故宮大(da)墻內的帝王們(men)，方才寢食得安。

景區介紹

王(wang)平古道，位(wei)于北京西部郊區。

北京(jing)西部的(de)山區，人文歷史悠(you)久(jiu)，地理位置特殊，物(wu)產資源豐(feng)富(fu)。王平古(gu)道層巒疊(die)嶂(zhang)的(de)九(jiu)龍山，俯瞰(kan)蜿(wan)蜒曲折的(de)永定河。

元代(dai)散曲大家馬致遠故居就在(zai)這(zhe)古(gu)道的旁邊，也(ye)就自然寫出那(nei)膾炙人口(kou)的《天凈沙·秋思(si)》。

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

京(jing)西(xi)(xi)多古道，這(zhe)源于其特殊的(de)地理位置和物產資源。京(jing)西(xi)(xi)群山(shan)之(zhi)中(zhong)，遍藏烏金。元明(ming)以來(lai)，京(jing)城(cheng)百萬人家，皆以石(shi)炭(tan) 京(jing)西(xi)(xi)古道為(wei)薪。

從王平(ping)鎮韭(jiu)園村(cun)出發，沿(yan)著(zhu)崎嶇的山路登上九龍山頂，順著(zhu)山梁西行約三個小時，便到(dao)了(le)峰口(kou)(kou)(kou)庵(an)，一(yi)道(dao)關(guan)(guan)城(cheng)橫亙在(zai)山的埡口(kou)(kou)(kou)處，古道(dao)穿城(cheng)洞而(er)過，這就是號稱古道(dao)中(zhong)路第一(yi)隘(ai)口(kou)(kou)(kou)的峰口(kou)(kou)(kou)鞍關(guan)(guan)城(cheng)。關(guan)(guan)城(cheng)為拱型結構，大(da)體完(wan)好，是當時玉(yu)河鄉與王平(ping)口(kou)(kou)(kou)巡(xun)檢司的分(fen)水(shui)嶺(ling)，也是重要的收費(fei)關(guan)(guan)隘(ai)。遙想當年，關(guan)(guan)門一(yi)開，商旅(lv)出行，騾(luo)嘶馬鳴(ming)，駝鈴十里(li)，商隊絡繹，山回(hui)人聲，水(shui)返駝影，這樣一(yi)幅京西古道(dao)圖(tu)卷(juan)，已經永遠(yuan)地封存在(zai)了(le)歷史的記憶中(zhong)。

京西(xi)古道曾經是一條有(you)六米多寬(kuan)的關山大道，全部是用石(shi)塊兒(er)鋪砌而成。古道經北、中(zhong)、南三路(lu)而進入西(xi)山腹地，會集于王平口再向西(xi)延伸，可謂咽喉，王平口因(yin)此號(hao)稱“過山總路(lu)”。今天我們要探尋的就是古道中(zhong)路(lu)西(xi)段最為精華的峰口鞍段。

沿著荒草叢生的(de)(de)(de)(de)古(gu)道(dao)穿城洞而過，路幾(ji)乎被(bei)灌木掩蓋，向前鉆出灌木叢，一片壯觀(guan)的(de)(de)(de)(de)“蹄窩”赫然在(zai)拐(guai)彎處(chu)呈現，這就(jiu)是期盼(pan)中的(de)(de)(de)(de)京西(xi)古(gu)道(dao)最壯觀(guan)的(de)(de)(de)(de)路段。雖(sui)然已經(jing)在(zai)照片中看過了很多(duo)次，但真正走進它還(huan)是忍不住驚(jing)呼。薄霧(wu)(wu)籠罩下的(de)(de)(de)(de)古(gu)道(dao)透著一絲神秘，靜靜地訴(su)說(shuo)著歷(li)史的(de)(de)(de)(de)厚重與滄桑。沿山鑿(zao)出來的(de)(de)(de)(de)石路被(bei)磨的(de)(de)(de)(de)很是平滑，泛著細(xi)膩柔和(he)的(de)(de)(de)(de)光(guang)澤，很難(nan)想(xiang)象這光(guang)滑的(de)(de)(de)(de)路面和(he)旁(pang)邊粗糙的(de)(de)(de)(de)山體(ti)居然是同(tong)一種石材(cai)。在(zai)十余(yu)米(mi)的(de)(de)(de)(de)路段上，布滿了大大小小、深(shen)淺不一的(de)(de)(de)(de)蹄窩約百余(yu)個(ge)，略有規則的(de)(de)(de)(de)向前向后排(pai)列而去，密集清晰，鬼(gui)斧神工。古(gu)道(dao)一直延伸到遠(yuan)方消失在(zai)薄霧(wu)(wu)里，那些古(gu)老的(de)(de)(de)(de)故(gu)事似乎也就(jiu)此蔓延開去，任憑你的(de)(de)(de)(de)思緒(xu)飄得多(duo)遠(yuan)，想(xiang)象多(duo)么豐富(fu)，它都(dou)能(neng)承(cheng)載下來。

風俗文化

廟會香道

在北京西山(shan)(shan)(shan)，群峰之中，寺(si)廟(miao)眾(zhong)多。潭柘寺(si)、戒臺(tai)寺(si)，九(jiu)龍(long)山(shan)(shan)(shan)和百花山(shan)(shan)(shan)的(de)娘娘廟(miao)，以及頗負盛名的(de)妙峰山(shan)(shan)(shan)，自古是(shi)京西一帶祭祀社神的(de)圣地，也因此(ci)形成和遺存了記載著宗教與民俗(su)活(huo)動信息的(de)進(jin)香古道。

古(gu)剎戒(jie)臺寺，始建于隋代，素有“神州第一壇”之(zhi)稱。明清(qing)時期開始，每到四月花開時節，天下游僧、四方香客便來此朝佛進香。而京城的(de)百姓也在這萬物復蘇的(de)春(chun)天前(qian)來耍戒(jie)壇、趕廟會(hui)，游春(chun)踏(ta)青。一時間，“古(gu)道青山楊柳暗，馬(ma)蹄(ti)單(dan)繞(rao)寺門(men)煙(yan)”。

一(yi)(yi)般地，到潭(tan)柘(zhe)寺(si)(si)和戒(jie)臺(tai)寺(si)(si)進(jin)香的(de)道(dao)路有兩條。一(yi)(yi)條是從盧溝橋起，經長辛店西(xi)行(xing)上(shang)山，穿石(shi)佛村而(er)至石(shi)牌(pai)坊先到戒(jie)臺(tai)寺(si)(si)。然后翻(fan)越西(xi)峰嶺，走過幾個村莊。香客行(xing)程幾十里(li)，便終于到了這座“京都第一(yi)(yi)剎”。

在這條已被108國(guo)道覆蓋的(de)山路(lu)中，尚還較好地保存著從石佛村到(dao)(dao)戒臺(tai)寺之(zhi)間(jian)長約(yue)兩公里的(de)古道。這段(duan)古道平緩，易于行走。清(qing)代康熙和乾隆皇帝到(dao)(dao)戒臺(tai)寺進香時，就是走的(de)這條古道，當地人稱之(zhi)為御道。

這(zhe)條古道上的一(yi)(yi)個駐足之(zhi)處是(shi)路邊(bian)山崖(ya)上的摩崖(ya)造像。可以(yi)想見，當年趕往戒(jie)臺寺燒香的善男信女們(men)走到(dao)這(zhe)里，已是(shi)未到(dao)寺廟先拜佛。這(zhe)里曾有一(yi)(yi)處永(yong)慶庵(an)，而“石(shi)佛村(cun)”一(yi)(yi)名便是(shi)因(yin)了這(zhe)十八尊雕刻于明代(dai)的石(shi)佛得來(lai)的。

另一條進香(xiang)道實(shi)際(ji)上就是西(xi)山大路(lu)的南道，它越過西(xi)峰嶺后(hou)與盧潭(tan)古道會(hui)合直達潭(tan)柘(zhe)寺。

據《宛(wan)蜀雜(za)記(ji)》記(ji)載，戒(jie)臺寺廟會期間，“天下(xia)游僧畢會，商賈輻輳，其(qi)旁(pang)有(you)地名秋(qiu)(qiu)坡，傾國(guo)妓女竟往逐焉，俗(su)云趕秋(qiu)(qiu)坡”。明代(dai)，趕秋(qiu)(qiu)坡的妓女們在(zai)古(gu)道(dao)途徑(jing)的岢蘿(luo)坨(tuo)村集資修砌了(le)一座(zuo)漢白玉單(dan)孔(kong)石(shi)拱(gong)橋(qiao)，這座(zuo)被后人稱為娼妓橋(qiao)的石(shi)橋(qiao)見證了(le)古(gu)道(dao)曾經的繁鬧(nao)。

鮮花盛(sheng)開的(de)(de)季節，西(xi)山中(zhong)另(ling)一處回蕩(dang)著歡聲笑語的(de)(de)地方是(shi)(shi)妙峰山。到(dao)妙峰山娘娘廟(miao)的(de)(de)進(jin)(jin)香(xiang)(xiang)古(gu)(gu)道(dao)多達六條，可見其(qi)香(xiang)(xiang)火之旺。古(gu)(gu)香(xiang)(xiang)道(dao)上的(de)(de)標志性建筑是(shi)(shi)茶棚。當(dang)時，殷實人(ren)家出錢，沿路支棚結彩，燒粥煮茶招待(dai)進(jin)(jin)香(xiang)(xiang)者。古(gu)(gu)香(xiang)(xiang)道(dao)上每隔數里便(bian)建有(you)一茶棚。琉璃渠村的(de)(de)萬緣同善(shan)茶棚是(shi)(shi)其(qi)中(zhong)最大也是(shi)(shi)至今保存最為完好的(de)(de)一座(zuo)。朝山膜拜的(de)(de)人(ren)經過(guo)這(zhe)里，首先要(yao)燒香(xiang)(xiang)參拜，然后才能在天棚下面(mian)打(da)坐休息。

泡(pao)桐樹下，放飛思緒。

古香道上，山(shan)(shan)間(jian)鈴(ling)響(xiang)香客來，絡繹(yi)前行(xing)的(de)(de)人(ren)們一路朝頂進(jin)香；山(shan)(shan)路兩旁，攤棚林立；人(ren)來車往，熱鬧非常。而如今的(de)(de)花開四月，妙峰(feng)山(shan)(shan)上，今人(ren)有幸也可(ke)以置身于這樣的(de)(de)一幅(fu)景象之中(zhong)了(le)。

古道村落

麻(ma)峪村(cun)、大峪村(cun)、東(dong)辛房(fang)、門頭口(kou)、孫橋、天橋浮、孟(meng)家(jia)胡同、官廳、老虎(hu)窯、峰(feng)口(kou)庵、黃(huang)石港(gang)、十(shi)字道、王平口(kou)；

三家店(dian)、永(yong)定河(he)、琉璃渠、愁(chou)兒嶺、斜河(he)澗、水峪嘴、牛角嶺、橋(qiao)耳澗、馬各莊、石古崖、色樹墳、王平村；

芹峪口、葦子水(shui)、田(tian)莊(zhuang)、淤白村；

齋堂村、白虎頭、牛戰(zhan)、婁兒嶺、沿(yan)河口；

盧溝橋、長辛店、東王(wang)佐(zuo)、沙窩村(cun)、大(da)灰(hui)廠、石佛村(cun)、戒臺(tai)寺、羅鍋嶺(ling)(西(xi)峰嶺(ling))、南(nan)村(cun)、魯家(jia)灘、南(nan)辛房(fang)、平原村(cun)、潭柘寺；

古城(cheng)、龐村、永定河、東辛稱、西辛稱、栗園(yuan)莊(zhuang)(zhuang)、何各莊(zhuang)(zhuang)、太清觀、萬佛堂、桑峪、潭(tan)柘(zhe)寺；

龐村、永定河(he)、臥龍崗、栗園莊、石門營、石廠(chang)、苛蘿坨、羅鍋(guo)嶺、潭柘(zhe)寺(si)。