武當山古建(jian)筑(zhu)群總體規劃(hua)嚴密，主次(ci)有(you)序。選(xuan)擇建(jian)筑(zhu)位置(zhi)，注重周圍(wei)環境，講究山形水脈，聚氣藏風，與(yu)自然和諧統一。其規模之大、規制之高、構造之嚴謹、裝飾之精美，在中國(guo)道教建(jian)筑(zhu)中實(shi)屬罕見(jian)。
武(wu)(wu)當山古建(jian)(jian)筑群是根(gen)據(ju)《真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)經(jing)》中(zhong)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)修真(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)神話(hua)來設(she)計布局，突出了真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)信(xin)仰的(de)(de)主題(ti)。在(zai)《真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)經(jing)》中(zhong)，真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)的(de)(de)出生地為凈(jing)樂國，因此(ci)，在(zai)均(jun)州城外建(jian)(jian)有(you)凈(jing)樂宮(gong)；五龍、紫霄、南巖為真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)修煉(lian)之地；玉(yu)虛(xu)宮(gong)，因真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)被(bei)封為“玉(yu)虛(xu)師相”而(er)得名；真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)曾(ceng)領元(yuan)和(he)遷校府事而(er)建(jian)(jian)元(yuan)和(he)觀；回龍觀、回心(xin)庵(an)、磨針(zhen)井、太子坡、龍泉觀、上下十(shi)八盤、天津(jin)橋(qiao)、九渡澗等無不與真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)修真(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)神話(hua)有(you)關。
武當山(shan)古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群的(de)整體(ti)布局是(shi)以天柱(zhu)峰金殿為中(zhong)心，以官道(dao)和古(gu)神道(dao)為軸線向四周(zhou)輻(fu)射。北至響水河旁石牌坊為80公(gong)里，南至鹽池河佑圣觀25公(gong)里，西至白浪黑龍(long)廟(miao)50公(gong)里，東至界山(shan)寺35公(gong)里。在這(zhe)些建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)線上，采取皇家建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)法式統一(yi)設計(ji)布局，整個(ge)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)規模宏大(da)，氣(qi)勢雄偉，主(zhu)題突出，井然(ran)有(you)序(xu)，構成了一(yi)個(ge)完美的(de)整體(ti)。
武(wu)(wu)(wu)當(dang)(dang)山(shan)(shan)(shan)古建(jian)筑群還體(ti)(ti)現了道教“崇尚自然(ran)”的(de)思想，保(bao)持了武(wu)(wu)(wu)當(dang)(dang)山(shan)(shan)(shan)的(de)自然(ran)原始風貌(mao)。工匠們按(an)照明成祖朱棣(di)“相其(qi)廣狹”、“定其(qi)規則”、“其(qi)山(shan)(shan)(shan)本(ben)身分毫不要修(xiu)動”的(de)原則來(lai)設(she)計布(bu)局。營建(jian)武(wu)(wu)(wu)當(dang)(dang)山(shan)(shan)(shan)的(de)材(cai)料不是主地(di)(di)取材(cai)，而是從陜西(xi)、四川等(deng)地(di)(di)采買運來(lai)。《太和(he)山(shan)(shan)(shan)志》記：“建(jian)武(wu)(wu)(wu)當(dang)(dang)宮(gong)觀材(cai)木(mu)，采買十(shi)萬有奇(qi)，悉自漢口(kou)江(jiang)岸，直抵均(jun)陽，置堡協運。”明代詩(shi)人(ren)王世貞詩(shi)云：“少府如(ru)流下(xia)自撰，蜀(shu)江(jiang)截流排豫章。”可見當(dang)(dang)時建(jian)筑木(mu)材(cai)不是就地(di)(di)砍伐，這(zhe)樣就很好地(di)(di)保(bao)護了武(wu)(wu)(wu)當(dang)(dang)山(shan)(shan)(shan)的(de)植被。在(zai)營建(jian)時，充分利用(yong)峰(feng)巒(luan)的(de)高大雄偉和(he)巖(yan)澗的(de)奇(qi)峭幽邃，使(shi)每個(ge)建(jian)筑單元(yuan)都(dou)(dou)建(jian)造在(zai)峰(feng)、巒(luan)、巖(yan)、澗的(de)合適位(wei)置上，其(qi)間距的(de)疏密(mi)、規模的(de)大小都(dou)(dou)布(bu)置得恰到(dao)好處，使(shi)建(jian)筑與周圍環境有機地(di)(di)融為一(yi)體(ti)(ti)。
武當山(shan)(shan)(shan)古(gu)(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)在(zai)設(she)計(ji)上(shang)充分利用了(le)地形(xing)特(te)點。宮觀(guan)都建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)在(zai)峰、巒、坡、巖、澗之間，整個建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群體(ti)疏密相宜，集中體(ti)現了(le)中國古(gu)(gu)代中國建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)的(de)(de)優秀傳(chuan)統(tong)，設(she)計(ji)上(shang)力求建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與環境(jing)融為(wei)一(yi)體(ti)。為(wei)解決建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與環境(jing)的(de)(de)和諧(xie)，“欽差提調”陰陽典術(shu)王敏、陰陽師陳羽(yu)鵬帶(dai)著弟子們(men)跑(pao)遍(bian)大山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)每(mei)個角落(luo)，尋(xun)龍查砂點穴，利用風(feng)(feng)水(shui)術(shu)獨(du)特(te)的(de)(de)曲線完美效應，不僅解決了(le)武當山(shan)(shan)(shan)古(gu)(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群有關(guan)節奏、韻律、整體(ti)統(tong)一(yi)的(de)(de)美學問(wen)題(ti)，而且(qie)(qie)調動人(ren)(ren)的(de)(de)審美情緒(xu)朝著文化(hua)定勢去發展。山(shan)(shan)(shan)水(shui)川谷遠取(qu)其勢近(jin)取(qu)其質(zhi)，宮觀(guan)廟(miao)祠適形(xing)而止(zhi)，不僅具有良好的(de)(de)尺(chi)度感和嫻熟的(de)(de)空間技巧，而且(qie)(qie)具有一(yi)種神奇(qi)寧靜的(de)(de)美，神仙世界“雖為(wei)人(ren)(ren)造，宛若天(tian)成”。武當山(shan)(shan)(shan)古(gu)(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群對天(tian)柱峰的(de)(de)處理最為(wei)精彩。天(tian)柱峰海拔1612米，是眾山(shan)(shan)(shan)之“祖(zu)山(shan)(shan)(shan)”，無(wu)屏山(shan)(shan)(shan)案山(shan)(shan)(shan)砂山(shan)(shan)(shan)可言。為(wei)了(le)“藏風(feng)(feng)聚氣(qi)”，沿山(shan)(shan)(shan)腰(yao)建(jian)(jian)紫禁(jin)城環繞，東南西北四(si)天(tian)門只(zhi)有南天(tian)門可以(yi)開啟，以(yi)確保“氣(qi)不外泄”。由(you)此抵御了(le)四(si)周的(de)(de)寒風(feng)(feng)，使(shi)城內溫度適合于植物的(de)(de)生(sheng)長，充滿(man)生(sheng)機；同時高大石頭城烘托了(le)“天(tian)國”神圣威(wei)嚴的(de)(de)氣(qi)氛，在(zai)形(xing)式上(shang)使(shi)金殿更加雄偉(wei)。
武當山古(gu)建筑群是根據中國傳統的風水理論所建。在朝(chao)向(xiang)、間距、體量、色彩(cai)上非常注重(zhong)與環(huan)境保持協(xie)調，形成了“五里(li)一庵十(shi)里(li)宮(gong)，丹墻碧瓦望玲(ling)瓏”的人間仙(xian)境。
武當山(shan)古建(jian)筑(zhu)群具有強烈的(de)象征性(xing)。這(zhe)種象征意蘊(yun)并不是(shi)(shi)以抽(chou)象的(de)哲學概念，而是(shi)(shi)融解(jie)在形(xing)象內容之中的(de)意味和旨趣。皇(huang)家廟觀的(de)布局(ju)是(shi)(shi)靠不同(tong)的(de)形(xing)體、比(bi)例組合成的(de)藝術空間，是(shi)(shi)靠斜線弧線的(de)運動、色彩的(de)冷(leng)暖(nuan)去形(xing)成。可是(shi)(shi)大山(shan)的(de)雄奇險峻(jun)給建(jian)筑(zhu)帶來的(de)是(shi)(shi)非(fei)線性(xing)、混沌性(xing)和不測性(xing)等(deng)困難(nan)。
皇帝敕修(xiu)武當(dang)(dang)山(shan)還(huan)帶(dai)有強烈的(de)(de)帝王封禪的(de)(de)色彩。武當(dang)(dang)山(shan)古建筑(zhu)群(qun)要求(qiu)高大堅固，是當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)國(guo)家標準建筑(zhu)。
武(wu)當有著中國規(gui)模(mo)最大(da)的道教宮觀建筑(zhu)群(qun)。建筑(zhu)是(shi)根(gen)據真武(wu)帝(di)修仙神話來安排布(bu)點(dian)的，并且按照政權和神權相結(jie)合的意圖營建，體現皇權和道教所需要的“莊嚴”“威武(wu)”“玄(xuan)妙(miao)”“神奇(qi)”的氛圍(wei)。
武當山(shan)建筑(zhu)從凈樂宮到(dao)天柱峰(feng)(feng)，皇家共建有(you)33組(zu)大建筑(zhu)群，這些建筑(zhu)群根據其賦予的等級(ji)，嚴格(ge)按典章制度(du)安排，天柱峰(feng)(feng)主殿(dian)金(jin)殿(dian)相傳(chuan)是真(zhen)武坐(zuo)鎮指揮(hui)天下的地方，因此(ci)采用了建筑(zhu)等級(ji)中最(zui)高等級(ji)——重檐廡殿(dian)、九踩斗拱(gong)、黃(huang)色等只有(you)皇帝才能使(shi)用的規格(ge)。
大(da)型(xing)道宮(gong)也采取皇家特有(you)的(de)建筑(zhu)規格，主(zhu)殿(dian)(dian)(dian)為(wei)單檐(yan)歇(xie)山(shan)或重檐(yan)歇(xie)山(shan)，上(shang)檐(yan)七踩斗拱(gong)，下檐(yan)五踩斗拱(gong)，彩繪梁棟、天(tian)花藻井；遇真(zhen)宮(gong)大(da)殿(dian)(dian)(dian)和太(tai)和大(da)殿(dian)(dian)(dian)皆為(wei)單檐(yan)歇(xie)山(shan)。在建筑(zhu)組合上(shang)強調主(zhu)軸線，特別是開闊的(de)臺(tai)地和平地上(shang)的(de)大(da)型(xing)宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)，“皇權中軸”的(de)指導思(si)想十分明確(que)，如玉虛宮(gong)幾乎完(wan)全按(an)皇家宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)建筑(zhu)“三(san)朝五門(men)”的(de)模式(shi)，建有(you)外羅(luo)城(cheng)、紫禁城(cheng)、內羅(luo)城(cheng)三(san)道城(cheng)墻(qiang)，如同故宮(gong)的(de)三(san)朝，并(bing)按(an)天(tian)子禮儀建有(you)五道門(men)。
武當(dang)山一共有太(tai)和(he)(he)宮(gong)(gong)(gong)、南巖(yan)宮(gong)(gong)(gong)、紫霄(xiao)(xiao)宮(gong)(gong)(gong)、遇真宮(gong)(gong)(gong)四座宮(gong)(gong)(gong)殿(dian)(dian)和(he)(he)玉虛宮(gong)(gong)(gong)、玉龍宮(gong)(gong)(gong)遺址以及大(da)量庵(an)堂、祠堂、巖(yan)廟等(deng)古建筑(zhu)200余棟，古建筑(zhu)129處(chu)，建筑(zhu)面積5萬平方米(mi)(mi)，占地面積100多萬平方米(mi)(mi)。著名的建筑(zhu)有金殿(dian)(dian)、太(tai)和(he)(he)宮(gong)(gong)(gong)、南巖(yan)宮(gong)(gong)(gong)、紫霄(xiao)(xiao)宮(gong)(gong)(gong)、復(fu)真觀、玄岳(yue)門等(deng)，其中，金殿(dian)(dian)、南巖(yan)宮(gong)(gong)(gong)、紫霄(xiao)(xiao)宮(gong)(gong)(gong)、玄岳(yue)門、玉虛宮(gong)(gong)(gong)遺址為全國重點文物保護(hu)單位。
占地面積8萬平(ping)方(fang)米，有古建筑(zhu)20余棟，建筑(zhu)面積l1600多平(ping)方(fang)米。主要建筑(zhu)有：
金殿(dian)：明代銅鑄(zhu)仿(fang)木結(jie)構(gou)宮殿(dian)式建筑，位(wei)于天柱(zhu)峰頂端的石(shi)筑平(ping)(ping)臺正中，面積約160平(ping)(ping)方米，朝向為(wei)(wei)東偏(pian)南8°。殿(dian)面寬與進(jin)深均為(wei)(wei)三(san)間，闊4.4米，深3.15米，高(gao)5.54米。四周立柱(zhu)12根(gen)，柱(zhu)上(shang)疊架(jia)、額、枋及重翹重昂(ang)與單翹重昂(ang)斗拱，分別承(cheng)托(tuo)上(shang)、下檐(yan)(yan)部，構(gou)成重檐(yan)(yan)底殿(dian)式屋頂。正脊兩端鑄(zhu)龍對峙。四壁于立柱(zhu)之間裝(zhuang)四抹頭格(ge)扇門。殿(dian)內頂部作平(ping)(ping)棋天花，鑄(zhu)淺雕流(liu)云紋樣，線條柔和流(liu)暢。地面以紫色石(shi)紋墁地，洗磨光潔。屋頂采用(yong)“推(tui)山”做法(fa)為(wei)(wei)特點。殿(dian)內于后壁屏風前設(she)神(shen)壇(tan)，塑真武大帝(di)坐像，左侍金童捧冊，右侍玉女端寶，水火二將，執(zhi)旗(qi)捧劍(jian)拱衛兩廂。壇(tan)下玄(xuan)武一尊，為(wei)(wei)金婉合體(ti)。壇(tan)前設(she)香(xiang)案(an)，置供器。神(shen)壇(tan)上(shang)方高(gao)懸(xuan)餾(liu)金匠額，上(shang)鑄(zhu)清(qing)圣祖愛(ai)新覺羅·玄(xuan)燁手跡“金光妙相(xiang)”四字(zi)。殿(dian)外檐(yan)(yan)際，懸(xuan)盤龍斗邊餾(liu)金牌(pai)額，上(shang)豎鑄(zhu)“金殿(dian)”二字(zi)。殿(dian)體(ti)各(ge)部分件(jian)采用(yong)失蠟法(fa)鑄(zhu)造，遍體(ti)餾(liu)金，無論(lun)瓦作、木作構(gou)件(jian)，結(jie)構(gou)嚴謹，合縫(feng)精密，顯示中國鑄(zhu)造工業(ye)發展(zhan)的高(gao)度(du)水平(ping)(ping)。
古銅(tong)殿(dian)：位(wei)于天柱峰前小蓮峰上。元代大(da)地十一年(nian)（1307年(nian)）鑄，高3米，闊2.8米，深2.4米，懸山式屋(wu)頂，全部構件為分件鑄造，卯榫拼(pin)裝(zhuang)，各(ge)鑄件均(jun)有文(wen)字標明安裝(zhuang)部位(wei)，格扇(shan)裙板上鑄有“此殿(dian)于元大(da)德十一年(nian)鑄于武昌梅亭萬氏作坊”，是中國最早的銅(tong)鑄木結構建筑(zhu)。
紫(zi)禁城(cheng)：建(jian)于永樂(le)十七(qi)年（1419年），延天柱峰環繞，周(zhou)長345米(mi)，墻(qiang)基厚2.4米(mi)，墻(qiang)厚1.8米(mi)，城(cheng)墻(qiang)最高處達10米(mi)，用(yong)條石(shi)依巖砌(qi)筑(zhu)，每(mei)塊條石(shi)重達500多(duo)千克，按中(zhong)國天堂(tang)的(de)模式建(jian)有東、南、西(xi)、北四(si)座石(shi)雕仿木結構的(de)城(cheng)樓象征天門。該石(shi)雕建(jian)筑(zhu)在懸崖徒(tu)壁之上，設(she)計巧妙，施工(gong)難度大。
紫霄宮(gong)于宋宣和年(nian)間(jian)（1119-1125）始(shi)建；元代重(zhong)建，名“紫霄元圣宮(gong)”；明永樂十年(nian)（1412年(nian)）擴(kuo)建，賜額“太玄紫霄宮(gong)”；明嘉(jia)靖三十一年(nian)（1552年(nian)）擴(kuo)建到(dao)806間(jian)；解放(fang)后，曾(ceng)幾(ji)度(du)修葺，保(bao)持了原貌(mao)。
紫霄(xiao)宮占地面積7.4萬平(ping)方米(mi)，先有廟宇182間，建(jian)(jian)筑(zhu)面積8553平(ping)方米(mi)。該宮高(gao)18米(mi)，寬(kuan)30米(mi)，進深12米(mi)，面積為350多平(ping)方米(mi)。眾多的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)中，用才廣泛，有木(mu)構、銅(tong)鑄、石雕(diao)等，都達到了極高(gao)的(de)技藝水平(ping)。整體(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)憑借(jie)山勢(shi)，至取欲揚先抑、先疏后密(mi)、首尾相(xiang)顧(gu)、遙相(xiang)呼(hu)應的(de)手法建(jian)(jian)成，數百(bai)級寬(kuan)闊的(de)是階(jie)依(yi)山疊砌。層層崇(chong)臺氣象(xiang)森嚴，殿(dian)堂樓閣鱗次(ci)櫛比(bi)，紅(hong)墻翠(cui)瓦宏大壯觀，由下而上依(yi)次(ci)建(jian)(jian)龍虎(hu)殿(dian)、碑(bei)亭、十(shi)方堂、紫霄(xiao)大殿(dian)、父母殿(dian)，兩側為配殿(dian)、東(dong)西宮和(he)東(dong)西道院，主次(ci)分明(ming)，莊嚴肅(su)穆，極具皇家道場氣派。
紫霄大殿(dian)為(wei)(wei)紫霄宮的(de)正(zheng)殿(dian)，是武當山保存下的(de)唯一的(de)一座重檐歇山式木結(jie)構(gou)殿(dian)堂(tang)。這座在中國古建(jian)筑(zhu)(zhu)中屈指可數(shu)的(de)抬梁式大木結(jie)構(gou)的(de)道教建(jian)筑(zhu)(zhu)，其結(jie)構(gou)、布局科學合(he)理，藝(yi)術風(feng)(feng)格(ge)協(xie)調統(tong)一，同自(zi)然(ran)環境融為(wei)(wei)一體(ti)，在武當山古建(jian)筑(zhu)(zhu)群中獨具(ju)風(feng)(feng)貌，集(ji)中體(ti)現了中國明清建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)輝煌成就。
南巖宮(gong)始(shi)建于(yu)元至(zhi)(zhi)元二十二年至(zhi)(zhi)元至(zhi)(zhi)大(da)三年（1285-1310年），明永(yong)樂(le)十年（1412年）擴建。位于(yu)獨陽巖下(xia)，山(shan)勢(shi)飛(fei)翥，狀(zhuang)如垂天(tian)之翼，以(yi)(yi)峰巒秀美(mei)而(er)著名。存建筑(zhu)(zhu)(zhu)2l棟，建筑(zhu)(zhu)(zhu)面積3505平(ping)方(fang)米(mi)，占地(di)9萬平(ping)方(fang)米(mi)。有議案天(tian)乙真(zhen)慶宮(gong)石(shi)殿(dian)、兩儀(yi)殿(dian)、皇經堂、八封亭、龍虎殿(dian)、大(da)碑(bei)亭和南天(tian)門建筑(zhu)(zhu)(zhu)物。主體建筑(zhu)(zhu)(zhu)天(tian)乙真(zhen)慶宮(gong)石(shi)殿(dian)，建于(yu)元至(zhi)(zhi)大(da)三年（公元1310年）以(yi)(yi)前，面闊11米(mi)，進深6.6米(mi)，通高(gao)6.8米(mi)，梁、柱、門、窗等(deng)均以(yi)(yi)青石(shi)雕鑿(zao)而(er)成。頂部前坡為單檐歇山(shan)式，后坡依(yi)巖，作成懸山(shan)式，檐下(xia)斗栱均作兩跳，為遼金建筑(zhu)(zhu)(zhu)斗栱的做法。龍頭香，長3米(mi)，寬僅0.33米(mi)，橫(heng)空挑出，下(xia)臨深谷(gu)，龍頭上置一小香爐，狀(zhuang)極峻險。
中(zhong)觀(guan)(guan)(guan)（瓊臺），元朝始(shi)建(jian)，稱為“瓊臺宮”，明清時修葺擴建(jian)。建(jian)有(you)(you)上(shang)(shang)觀(guan)(guan)(guan)、中(zhong)觀(guan)(guan)(guan)、下觀(guan)(guan)(guan)，有(you)(you)24座道院，廟房一百(bai)多(duo)間，大部分已廢。現存有(you)(you)元朝建(jian)的(de)中(zhong)觀(guan)(guan)(guan)石殿和(he)上(shang)(shang)下觀(guan)(guan)(guan)遺(yi)址(zhi)。
瓊(qiong)臺(tai)中觀，有古廟房(fang)14間(jian)，建筑(zhu)面積(ji)479平(ping)方米(mi)，建筑(zhu)及遺(yi)址占(zhan)地(di)面積(ji)1.5萬平(ping)方米(mi)。這(zhe)里(li)曾(ceng)經是明代的(de)道家研制“八寶紫金錠”的(de)制藥廠，已修葺如初。
五(wu)(wu)(wu)龍宮(gong)，位于(yu)靈(ling)(ling)應(ying)(ying)峰下，前列金鎖峰，環繞磨針、飛云諸間。唐貞觀年間，敕建“五(wu)(wu)(wu)龍祠”；宋真宗賜額“五(wu)(wu)(wu)龍靈(ling)(ling)應(ying)(ying)之觀”。據(ju)史料記載，這是(shi)武(wu)當(dang)山歷史上敕建的第一座(zuo)道觀。元(yuan)(yuan)至元(yuan)(yuan)二十(shi)(shi)三年（1286年）詔改觀為“五(wu)(wu)(wu)龍靈(ling)(ling)應(ying)(ying)宮(gong)”；元(yuan)(yuan)仁宗賜額“大五(wu)(wu)(wu)龍靈(ling)(ling)應(ying)(ying)萬(wan)壽(shou)宮(gong)”。明(ming)洪武(wu)五(wu)(wu)(wu)年（1372年）復修；明(ming)永樂十(shi)(shi)年（1412年）擴(kuo)建到215間，賜額“光圣五(wu)(wu)(wu)龍宮(gong)”；嘉靖年間擴(kuo)建到850間。明(ming)代詩人王世(shi)貞贊曰：“層層歷落怪松，擁殿(dian)千朵(duo)芙(fu)蓉”。1930年又毀于(yu)火(huo)，遺存(cun)建筑及遺址占地25萬(wan)平方米。
復真(zhen)觀(guan)(guan)又(you)名(ming)太子坡，據記載，明(ming)永樂十年(nian)(nian)，明(ming)成祖朱棣敕(chi)建玄(xuan)帝殿宇、山(shan)門(men)、廊(lang)廡等29間(jian)。明(ming)嘉靖(jing)三十二年(nian)(nian)擴建殿宇至(zhi)200余間(jian)。清(qing)代康熙年(nian)(nian)間(jian)，曾(ceng)先后三次修(xiu)葺。清(qing)代乾(qian)隆二十年(nian)(nian)至(zhi)二十六年(nian)(nian)又(you)重修(xiu)大殿、山(shan)門(men)等殿宇。后因年(nian)(nian)久失修(xiu)，損壞嚴重。公(gong)元1982年(nian)(nian)經(jing)國家投資，對復真(zhen)觀(guan)(guan)開展全面(mian)修(xiu)繕(shan)，恢復了歷史的本來(lai)面(mian)目(mu)，被列(lie)入(ru)全國重點文物保(bao)護單(dan)位。
復真觀(guan)大(da)殿(dian)(dian)，又名(ming)“祖師殿(dian)(dian)”，是(shi)(shi)復真觀(guan)神靈區的(de)主體建筑，也是(shi)(shi)整個建筑群的(de)高潮部位。通(tong)過九曲(qu)黃河墻、照壁、龍虎殿(dian)(dian)等建筑物的(de)鋪墊(dian)渲染(ran)，在(zai)第二重院(yuan)落(luo)突起一高臺，高臺上(shang)就是(shi)(shi)復真觀(guan)大(da)殿(dian)(dian)，富(fu)麗堂(tang)皇(huang)的(de)大(da)殿(dian)(dian)使人感(gan)到威武、莊(zhuang)嚴、肅(su)穆，頓生虔誠之(zhi)感(gan)。包括(kuo)回(hui)龍觀(guan)、磨針井（純陽宮）、老君(jun)堂(tang)、八(ba)仙觀(guan)等景點。
大(da)殿內供奉真武神像(xiang)和侍(shi)從金童玉女(nv)，塑像(xiang)為武當山全(quan)山最大(da)的彩繪木雕像(xiang)，歷600年。
該建(jian)(jian)筑群基本上是按(an)照真武修(xiu)煉的(de)故(gu)事來精心設計的(de)，利用獅子峰(feng)的(de)特殊地(di)形(xing)，古(gu)代建(jian)(jian)筑大師(shi)們順依(yi)山勢的(de)回轉(zhuan)建(jian)(jian)起猶如波浪(lang)起伏的(de)夾道(dao)墻，被稱九曲黃河墻。進二(er)道(dao)山門豁然顯出一寬闊(kuo)院(yuan)(yuan)落(luo)，漫步走進，只(zhi)見小院(yuan)(yuan)重疊、幽靜雅適，前有依(yi)巖(yan)而建(jian)(jian)的(de)“五(wu)云樓”，中有“皇經堂”、“藏經閣”，后有高(gao)臺之上的(de)“太子殿”。整體布局左右(you)參差(cha)，高(gao)低錯落(luo)，諧調而完(wan)美(mei)，充(chong)分體現道(dao)教(jiao)“清(qing)靜無為(wei)”的(de)思(si)想內(nei)涵。
復真觀的五(wu)云(yun)(yun)樓(lou)，也叫五(wu)層樓(lou)，高(gao)15.8米，是(shi)武當山最(zui)高(gao)的木構建筑。五(wu)云(yun)(yun)樓(lou)采用了中(zhong)國傳統的營(ying)造工(gong)藝(yi)，墻體(ti)、隔間、門(men)窗(chuang)均(jun)為木構，各(ge)層內部(bu)廳堂房間因地制宜，各(ge)有(you)變化。五(wu)云(yun)(yun)樓(lou)最(zui)有(you)名之處就(jiu)(jiu)是(shi)它最(zui)頂層的“一柱十二(er)梁(liang)”，也就(jiu)(jiu)是(shi)說，在一根主體(ti)立柱上(shang)，有(you)十二(er)根梁(liang)枋穿(chuan)鑿(zao)在上(shang)，交叉疊擱，計算周密。
在南(nan)巖，古代建筑(zhu)設計者巧妙結(jie)構(gou)，側(ce)筑(zhu)山(shan)門，建了(le)這座父母(mu)殿(dian)，體現(xian)出建設者的(de)(de)高(gao)超構(gou)思(si)。在這里，“兩儀”的(de)(de)主要(yao)(yao)意思(si)是(shi)指“父母(mu)”，也(ye)可延伸為(wei)“天地”、“陰(yin)陽”等。武當(dang)道教一(yi)個鮮明的(de)(de)特征是(shi)要(yao)(yao)求(qiu)出家人忠孝(xiao)信誠。在武當(dang)各宮觀(guan)主殿(dian)的(de)(de)后(hou)面都建有父母(mu)殿(dian)，雖說里面供奉的(de)(de)是(shi)真武的(de)(de)生(sheng)身父母(mu)，但也(ye)是(shi)在教誡每位信徒香客，孝(xiao)敬父母(mu)是(shi)修行人生(sheng)的(de)(de)一(yi)大要(yao)(yao)義，也(ye)是(shi)武當(dang)道教最基本的(de)(de)信仰(yang)和行為(wei)準(zhun)則之(zhi)一(yi)。
兩儀殿(dian)內(nei)供(gong)奉(feng)有圣(sheng)父、圣(sheng)母像、圣(sheng)父、圣(sheng)母是道(dao)(dao)教對真武(wu)(wu)神父母的(de)尊稱。武(wu)(wu)當道(dao)(dao)教崇(chong)奉(feng)圣(sheng)父、圣(sheng)母，體現著(zhu)中(zhong)國的(de)忠孝倫理觀，已融合于武(wu)(wu)當道(dao)(dao)教的(de)教義(yi)之中(zhong)。此(ci)外，殿(dian)內(nei)還供(gong)奉(feng)眾多的(de)道(dao)(dao)教神仙像。
“治世(shi)玄岳”牌坊(fang)(fang)建(jian)于(yu)(yu)明(ming)嘉靖三十(shi)一年(nian)（1552年(nian)），位于(yu)(yu)武當山(shan)(shan)鎮(zhen)東(dong)4000米處，為(wei)進入武當山(shan)(shan)的(de)第一道門(men)(men)戶，又名玄岳門(men)(men)，系石(shi)(shi)鑿仿大木建(jian)筑結(jie)構(gou)(gou)，三間(jian)(jian)(jian)四柱五樓(lou)牌坊(fang)(fang)，高(gao)11.9米，闊14.5米。明(ming)間(jian)(jian)(jian)與次間(jian)(jian)(jian)之比為(wei)5：3。坊(fang)(fang)柱高(gao)6.4米，柱周(zhou)設(she)夾(jia)桿石(shi)(shi)以(yi)鐵箍(gu)加固。柱頂架(jia)(jia)龍(long)門(men)(men)枋(fang)，枋(fang)下(xia)(xia)明(ming)間(jian)(jian)(jian)為(wei)浮雕(diao)(diao)大小額枋(fang)上部出(chu)卷草(cao)花牙(ya)子雀替，承托浮雕(diao)(diao)上訪(fang)和下(xia)(xia)枋(fang)，枋(fang)間(jian)(jian)(jian)嵌(qian)夾(jia)堂花板，構(gou)(gou)成(cheng)明(ming)間(jian)(jian)(jian)高(gao)敞、兩側稍低的(de)三個門(men)(men)道。正樓(lou)架(jia)(jia)于(yu)(yu)龍(long)門(men)(men)枋(fang)上，明(ming)間(jian)(jian)(jian)左右立枋(fang)柱，中嵌(qian)矩形橫式(shi)牌匾。次間(jian)(jian)(jian)各分兩層(ceng)架(jia)(jia)設(she)邊(bian)樓(lou)、云板與次樓(lou)，構(gou)(gou)成(cheng)寬闊高(gao)聳的(de)正樓(lou)、邊(bian)樓(lou)，由上而下(xia)(xia)，逐層(ceng)外展的(de)三滴水歇山(shan)(shan)式(shi)的(de)坊(fang)(fang)樓(lou)，中嵌(qian)橫式(shi)牌匠刻(ke)嘉靖皇帝(di)賜額“治世(shi)玄岳”。此坊(fang)(fang)結(jie)構(gou)(gou)簡練，構(gou)(gou)件富于(yu)(yu)變(bian)化，全(quan)用(yong)卯榫拼(pin)合，裝(zhuang)(zhuang)配均衡(heng)嚴謹，坊(fang)(fang)身裝(zhuang)(zhuang)飾華麗，雕(diao)(diao)刻(ke)精工，運(yun)用(yong)線刻(ke)、圓(yuan)雕(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)等方法，雕(diao)(diao)刻(ke)了人物(wu)、動物(wu)和花齊(qi)圖案(an)等，是(shi)南方石(shi)(shi)作(zuo)牌樓(lou)之佳(jia)作(zuo)，也是(shi)明(ming)代(dai)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)藝術珍(zhen)品。
整座牌坊(fang)非常壯(zhuang)觀，牌坊(fang)的(de)坊(fang)額、檐椽(chuan)、欄柱上，刻有(you)仙鶴游(you)云、八仙祝壽等圖案，坊(fang)下(xia)鰲魚(yu)相(xiang)對，卷尾(wei)支撐，坊(fang)頂(ding)有(you)鴟吻吞(tun)脊的(de)裝飾，檐下(xia)坊(fang)間綴以各種花(hua)鳥(niao)圖案，做工精細。1988年，國務院公布為中國重點文物保護單位(wei)。
武(wu)(wu)(wu)當山位(wei)于湖北(bei)省十堰市，陸(lu)路(lu)交通比較發達(da)，鐵(tie)路(lu)、航空或公路(lu)到達(da)武(wu)(wu)(wu)當山都較為便捷(jie)。如(ru)果打算(suan)乘坐飛機前往，可乘飛機到武(wu)(wu)(wu)當山機場，再坐巴士(shi)到達(da)武(wu)(wu)(wu)當山景(jing)區(qu)。武(wu)(wu)(wu)當山位(wei)于漢渝鐵(tie)路(lu)沿線(xian)，有多個車次經過，選擇較多。由于武(wu)(wu)(wu)當山地處中國大(da)陸(lu)版(ban)圖(tu)中心方位(wei)，與北(bei)京(jing)、上(shang)海、廣州等(deng)核心城市距離幾乎相等(deng)，高(gao)速車程約10小(xiao)時。景(jing)區(qu)內的環保觀光(guang)大(da)巴憑票在(zai)景(jing)區(qu)內各(ge)停靠(kao)點(dian)可自由上(shang)下車。
武(wu)當山古(gu)建筑群(qun)位于中國湖北(bei)省(sheng)十堰市境內，地理坐(zuo)標為東經110°56′15″-111°15′23″，北(bei)緯32°22′30″-32°35′06″，遺產保護區面積(ji)15000公(gong)頃，緩沖區800公(gong)頃。
武(wu)當(dang)(dang)山古(gu)建筑群處于北(bei)亞熱帶季(ji)風氣(qi)候區，具有(you)(you)南北(bei)過(guo)渡屬性，從(cong)丹江(jiang)(jiang)水(shui)庫沿巖至天(tian)(tian)柱峰頂，氣(qi)候的(de)(de)垂(chui)直層(ceng)(ceng)帶明顯，兼(jian)有(you)(you)豐富多彩(cai)的(de)(de)局部小(xiao)氣(qi)候，大體可分三層(ceng)(ceng)氣(qi)候區。高層(ceng)(ceng)：即朝(chao)天(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)至金頂，海(hai)拔1200－1612米(mi)(mi)，年(nian)(nian)平均(jun)氣(qi)溫7.7－10.0°C之間，無(wu)霜期163－194天(tian)(tian)；中層(ceng)(ceng)：即紫霄宮(gong)(gong)(gong)至朝(chao)天(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)一(yi)帶，海(hai)拔750－1200米(mi)(mi)，年(nian)(nian)平均(jun)濕度10.0－12.0°C，無(wu)霜期194－222天(tian)(tian)，降水(shui)量995－1106毫米(mi)(mi)；在海(hai)拔750米(mi)(mi)以下(xia)的(de)(de)太子坡(po)、武(wu)當(dang)(dang)山集鎮一(yi)帶，年(nian)(nian)平均(jun)氣(qi)溫12.8－16.0°C，無(wu)霜期222－254天(tian)(tian)，降雨量843－995毫米(mi)(mi)。景區溫和氣(qi)溫的(de)(de)成因，是因武(wu)當(dang)(dang)山以隔江(jiang)(jiang)相望的(de)(de)秦嶺東延伏(fu)牛(niu)山作屏(ping)障，東有(you)(you)起伏(fu)的(de)(de)崗(gang)巒，減緩了南襄隘道沿漢江(jiang)(jiang)西貫(guan)的(de)(de)冷空氣(qi)，中有(you)(you)漢水(shui)調節，故(gu)水(shui)域附近冬(dong)暖夏涼。
武當山位居四(si)大(da)道教(jiao)名山之(zhi)首(shou)，是(shi)著名的(de)(de)道教(jiao)圣地，道教(jiao)文(wen)化(hua)源遠流長。春秋至漢末，武當山已是(shi)宗教(jiao)活(huo)動的(de)(de)重要(yao)場(chang)所(suo)。
秦(qin)漢時，就有許多隱士、道眾到(dao)此結茅(mao)為庵。
魏晉南北朝時(shi)期，武當道教(jiao)得到發展。
武當山古建(jian)(jian)(jian)筑群敕建(jian)(jian)(jian)于唐貞(zhen)觀(guan)年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)，歷代(dai)皇(huang)(huang)帝(di)都把武當山作為皇(huang)(huang)室家廟(miao)來修建(jian)(jian)(jian)。史載，唐貞(zhen)觀(guan)年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)（627-649），太宗(zong)敕建(jian)(jian)(jian)五龍祠；大(da)歷年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)（766-779）建(jian)(jian)(jian)“太乙”、“延昌”等(deng)廟(miao)宇；乾(qian)寧三年(nian)(nian)(nian)（896年(nian)(nian)(nian)）又建(jian)(jian)(jian)“神(shen)威武公新廟(miao)”。
宋(song)真(zhen)宗(zong)時(shi)(shi)升五(wu)龍祠為(wei)五(wu)龍觀，宋(song)宣和年間（1119-1125），創建(jian)紫霄宮。元代時(shi)(shi)建(jian)成9宮8觀。
明永樂年間，永樂皇帝遣隆平(ping)候(hou)張(zhang)信、駙馬都(dou)尉沐昕、禮部侍朗(lang)金(jin)純(chun)、工部右(you)侍郎(lang)郭(guo)琎等(deng)(deng)率軍(jun)民工匠三十多萬人，用十二年時(shi)間，在(zai)武當山長達160里的建(jian)筑(zhu)線(xian)上建(jian)成(cheng)9宮9觀(guan)等(deng)(deng)33處(chu)建(jian)筑(zhu)群。成(cheng)化、嘉靖年間，又有所擴建(jian)和增建(jian)，使武當山成(cheng)為當時(shi)全(quan)國最大的道場。據不完全(quan)統計，明代有各種(zhong)建(jian)筑(zhu)五百多處(chu)，大小(xiao)為楹二萬多間。
清代至民國(guo)，或毀于兵火，或遭破壞、或坍塌，武當(dang)山建筑規模逐漸縮小(xiao)。
解放后，湖北省政(zheng)府把全山古建筑列為省重(zhong)點(dian)文物(wu)保護(hu)單位(wei)；1958年(nian)(nian)至1968年(nian)(nian)建設丹江(jiang)口水(shui)庫(ku)時，凈(jing)樂宮等(deng)古建筑及遺(yi)址(zhi)被淹沒，其大部分石(shi)質建筑構(gou)件現(xian)保存在丹江(jiang)口市(shi)內。省、市(shi)文物(wu)部門(men)已對部分珍(zhen)貴(gui)建筑進行了(le)復(fu)原(yuan)。國家也(ye)撥專款修復(fu)和重(zhong)建二百(bai)多(duo)間三(san)萬多(duo)平方米，修復(fu)三(san)條(tiao)登山古神道以及古橋十(shi)幾座。有較完好的建筑129處，廟房1182間，建筑面積43332平方米，仍不失(shi)當年(nian)(nian)的宏偉氣(qi)勢。
武(wu)當(dang)山(shan)古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)類(lei)型多樣，用材廣泛，各(ge)項設(she)計、構(gou)(gou)造、裝飾、陳設(she)，不論木構(gou)(gou)宮觀、銅鑄殿(dian)(dian)堂、石(shi)作巖廟(miao)，以(yi)及(ji)(ji)銅鑄、木雕(diao)(diao)、石(shi)雕(diao)(diao)、泥塑等(deng)各(ge)類(lei)神(shen)像都(dou)達到(dao)了高(gao)度的(de)技(ji)術與藝術成就。武(wu)當(dang)山(shan)道教(jiao)(jiao)(jiao)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)始終由皇帝親自策劃(hua)營建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，皇室(shi)派員管理。建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)其規模(mo)之大(da)，規劃(hua)之高(gao)，構(gou)(gou)造之嚴謹，裝飾之精美(mei)，神(shen)像、供器之多，在中(zhong)國現(xian)(xian)存(cun)道教(jiao)(jiao)(jiao)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)是絕無僅有的(de)。武(wu)當(dang)山(shan)金殿(dian)(dian)及(ji)(ji)殿(dian)(dian)內神(shen)像、供桌等(deng)全為銅鑄餾金，鑄件體量巨大(da)，采(cai)用失蠟法（蠟模(mo)）翻(fan)鑄，代表了中(zhong)國明(ming)(ming)代初年(nian)(nian)（15世(shi)紀(ji)(ji)）科學技(ji)術和鑄造工業的(de)重大(da)發展(zhan)。武(wu)當(dang)山(shan)古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)的(de)宮闕廟(miao)宇集中(zhong)體現(xian)(xian)了中(zhong)國元(yuan)、明(ming)(ming)、清三代世(shi)俗(su)和宗教(jiao)(jiao)(jiao)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)學和藝術成就。古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)坐落(luo)在溝壑縱(zong)橫、風景如畫的(de)湖北省武(wu)當(dang)山(shan)麓，在明(ming)(ming)代期間(jian)逐漸形成規模(mo)，其中(zhong)的(de)道教(jiao)(jiao)(jiao)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)可以(yi)追溯到(dao)公(gong)元(yuan)七世(shi)紀(ji)(ji)，這些建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)代表了近(jin)千(qian)年(nian)(nian)的(de)中(zhong)國藝術和建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)最高(gao)水平。
同(tong)時武當山(shan)建筑群的(de)興(xing)建，是(shi)明代皇帝朱橡(xiang)在(zai)擴展外交的(de)同(tong)時，對(dui)內(nei)(nei)大力推(tui)崇道(dao)教(jiao)，灌(guan)輸“皇權神授”思想(xiang)，以鞏固其內(nei)(nei)部統(tong)治，具有重大的(de)歷史(shi)和思想(xiang)信仰等意義。
武當(dang)山(shan)(shan)古建(jian)筑(zhu)(zhu)群在(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)藝術和(he)(he)建(jian)筑(zhu)(zhu)美學上達到了很(hen)高的成就，有(you)(you)著(zhu)豐富的中國古代文化和(he)(he)科(ke)技內涵，是研究(jiu)(jiu)明初政(zheng)治(zhi)和(he)(he)中國宗教歷史(shi)的重要實(shi)物(wu)見證。武當(dang)山(shan)(shan)古建(jian)筑(zhu)(zhu)群總(zong)體規劃嚴密，主次分明，大小有(you)(you)序，布(bu)局(ju)合(he)理。建(jian)筑(zhu)(zhu)位置選擇(ze)，注重環(huan)境，講(jiang)究(jiu)(jiu)山(shan)(shan)形(xing)水脈布(bu)局(ju)疏密有(you)(you)致。廟宇(yu)宏敞，建(jian)筑(zhu)(zhu)巍(wei)峨，古樸壯觀(guan)，顯示了古代中國勞動人(ren)民的聰(cong)明才智和(he)(he)藝術創(chuang)造力。
武當山的(de)古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)對宗(zong)教、民(min)間(jian)藝(yi)術(shu)和(he)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)的(de)發展也產生了積極影(ying)響。其(qi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)類型多(duo)樣，用(yong)材廣(guang)泛，各項(xiang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)設(she)(she)計(ji)、構(gou)造(zao)、裝飾、陳設(she)(she)，都達到(dao)了很高(gao)的(de)技(ji)術(shu)和(he)藝(yi)術(shu)成就(jiu)。
歲月靜好 
