武(wu)當(dang)山古(gu)建(jian)筑群(qun)總體(ti)規(gui)劃嚴密，主次有序(xu)。選擇建(jian)筑位置(zhi)，注重(zhong)周圍環境(jing)，講究(jiu)山形水脈，聚氣藏風，與自然和諧統一。其規(gui)模之大、規(gui)制之高(gao)、構造之嚴謹、裝飾之精美，在中(zhong)國道教建(jian)筑中(zhong)實屬罕見。
武(wu)當山古建(jian)筑群是(shi)根據《真(zhen)武(wu)經》中真(zhen)武(wu)修(xiu)(xiu)真(zhen)的神(shen)(shen)話(hua)來設計布局，突(tu)出了真(zhen)武(wu)信仰的主(zhu)題。在《真(zhen)武(wu)經》中，真(zhen)武(wu)的出生(sheng)地為(wei)凈樂(le)國，因此，在均州城(cheng)外建(jian)有凈樂(le)宮(gong)；五龍、紫霄、南巖為(wei)真(zhen)武(wu)修(xiu)(xiu)煉之地；玉(yu)虛宮(gong)，因真(zhen)武(wu)被封為(wei)“玉(yu)虛師相”而得名；真(zhen)武(wu)曾(ceng)領元和遷校府事(shi)而建(jian)元和觀；回(hui)龍觀、回(hui)心庵、磨(mo)針井、太(tai)子(zi)坡、龍泉觀、上下十八盤、天津橋、九渡澗等(deng)無不與(yu)真(zhen)武(wu)修(xiu)(xiu)真(zhen)的神(shen)(shen)話(hua)有關。
武當山古建(jian)(jian)(jian)筑群的整體布局是以(yi)天(tian)柱峰金殿(dian)為(wei)(wei)中心，以(yi)官道和古神(shen)道為(wei)(wei)軸線向四周輻射。北至響水河旁石(shi)牌坊(fang)為(wei)(wei)80公(gong)(gong)里(li)，南(nan)至鹽池河佑圣觀25公(gong)(gong)里(li)，西至白浪黑龍廟50公(gong)(gong)里(li)，東至界山寺35公(gong)(gong)里(li)。在這(zhe)些建(jian)(jian)(jian)筑線上，采(cai)取(qu)皇家建(jian)(jian)(jian)筑法(fa)式統一設計布局，整個(ge)(ge)建(jian)(jian)(jian)筑規模宏大，氣勢雄偉，主(zhu)題突出，井然有序(xu)，構成了一個(ge)(ge)完美的整體。
武(wu)(wu)(wu)當(dang)(dang)山古建(jian)筑群(qun)還體現(xian)了(le)道教“崇尚自(zi)然”的(de)(de)思想，保持了(le)武(wu)(wu)(wu)當(dang)(dang)山的(de)(de)自(zi)然原(yuan)始(shi)風貌。工匠們按照明成祖朱棣(di)“相其(qi)(qi)廣狹”、“定其(qi)(qi)規(gui)則(ze)(ze)”、“其(qi)(qi)山本(ben)身分(fen)毫不要修動”的(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)來設計(ji)布(bu)(bu)局。營建(jian)武(wu)(wu)(wu)當(dang)(dang)山的(de)(de)材料不是(shi)主(zhu)地(di)取材，而是(shi)從(cong)陜(shan)西、四川等地(di)采買(mai)運來。《太和山志》記(ji)：“建(jian)武(wu)(wu)(wu)當(dang)(dang)宮觀材木，采買(mai)十萬(wan)有奇，悉自(zi)漢口江岸，直(zhi)抵均陽，置堡(bao)協運。”明代(dai)詩(shi)人王世(shi)貞詩(shi)云：“少府(fu)如流(liu)下(xia)自(zi)撰，蜀(shu)江截(jie)流(liu)排(pai)豫章。”可見當(dang)(dang)時建(jian)筑木材不是(shi)就地(di)砍伐，這樣就很好(hao)地(di)保護(hu)了(le)武(wu)(wu)(wu)當(dang)(dang)山的(de)(de)植(zhi)被。在營建(jian)時，充分(fen)利(li)用峰巒的(de)(de)高大雄偉和巖澗(jian)的(de)(de)奇峭(qiao)幽邃，使(shi)每個建(jian)筑單元都建(jian)造在峰、巒、巖、澗(jian)的(de)(de)合適位置上(shang)，其(qi)(qi)間距的(de)(de)疏密、規(gui)模(mo)的(de)(de)大小都布(bu)(bu)置得(de)恰到好(hao)處(chu)，使(shi)建(jian)筑與周圍環境有機(ji)地(di)融為一體。
武當山(shan)(shan)(shan)古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)在設計上充分利(li)用(yong)了(le)地形(xing)特點(dian)。宮觀都建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)在峰(feng)、巒、坡、巖、澗之間(jian)(jian)，整(zheng)個建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群(qun)(qun)體疏密(mi)相宜，集中(zhong)(zhong)體現了(le)中(zhong)(zhong)國古(gu)代中(zhong)(zhong)國建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)的(de)(de)優秀傳統，設計上力求建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)環境融為(wei)一(yi)體。為(wei)解(jie)決建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)環境的(de)(de)和(he)諧，“欽差提調(diao)”陰(yin)陽(yang)典(dian)術(shu)王敏(min)、陰(yin)陽(yang)師陳羽(yu)鵬帶著弟(di)子們(men)跑遍大山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)每個角落，尋龍查砂點(dian)穴，利(li)用(yong)風水術(shu)獨(du)特的(de)(de)曲(qu)線完美(mei)(mei)效應，不(bu)僅(jin)解(jie)決了(le)武當山(shan)(shan)(shan)古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群(qun)(qun)有(you)關(guan)節(jie)奏、韻律、整(zheng)體統一(yi)的(de)(de)美(mei)(mei)學問題，而(er)且調(diao)動人(ren)的(de)(de)審美(mei)(mei)情緒朝著文化定勢去發展。山(shan)(shan)(shan)水川谷(gu)遠取其勢近(jin)取其質，宮觀廟祠適形(xing)而(er)止，不(bu)僅(jin)具有(you)良好的(de)(de)尺度(du)感和(he)嫻熟的(de)(de)空間(jian)(jian)技巧(qiao)，而(er)且具有(you)一(yi)種神(shen)奇寧靜的(de)(de)美(mei)(mei)，神(shen)仙(xian)世界“雖為(wei)人(ren)造，宛若天(tian)成(cheng)”。武當山(shan)(shan)(shan)古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群(qun)(qun)對(dui)天(tian)柱峰(feng)的(de)(de)處理(li)最為(wei)精(jing)彩。天(tian)柱峰(feng)海拔1612米，是眾(zhong)山(shan)(shan)(shan)之“祖(zu)山(shan)(shan)(shan)”，無(wu)屏山(shan)(shan)(shan)案山(shan)(shan)(shan)砂山(shan)(shan)(shan)可言。為(wei)了(le)“藏(zang)風聚氣(qi)”，沿(yan)山(shan)(shan)(shan)腰建(jian)紫禁(jin)城環繞(rao)，東南(nan)西北(bei)四天(tian)門只(zhi)有(you)南(nan)天(tian)門可以(yi)開啟，以(yi)確保“氣(qi)不(bu)外泄”。由(you)此抵御了(le)四周的(de)(de)寒風，使城內溫度(du)適合于植物的(de)(de)生(sheng)長，充滿生(sheng)機；同時高(gao)大石(shi)頭城烘托(tuo)了(le)“天(tian)國”神(shen)圣威嚴的(de)(de)氣(qi)氛(fen)，在形(xing)式(shi)上使金殿(dian)更加雄偉。
武當山古建筑群是(shi)根據中國傳統的風水理論所建。在朝向、間(jian)距、體量、色彩(cai)上(shang)非常注重與(yu)環境(jing)保持協調，形成了“五里(li)一庵十里(li)宮，丹墻碧瓦望玲瓏(long)”的人間(jian)仙境(jing)。
武當山古(gu)建(jian)筑群具有強烈的(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)性(xing)(xing)。這(zhe)種象(xiang)征(zheng)(zheng)意蘊并不(bu)(bu)是(shi)以抽象(xiang)的(de)(de)哲學概念，而是(shi)融解在形象(xiang)內(nei)容之(zhi)中(zhong)的(de)(de)意味和旨趣。皇(huang)家(jia)廟觀的(de)(de)布(bu)局是(shi)靠不(bu)(bu)同的(de)(de)形體、比(bi)例組(zu)合成的(de)(de)藝術空間，是(shi)靠斜線弧(hu)線的(de)(de)運動、色彩的(de)(de)冷(leng)暖去(qu)形成。可(ke)是(shi)大(da)山的(de)(de)雄奇險峻給建(jian)筑帶來(lai)的(de)(de)是(shi)非線性(xing)(xing)、混沌性(xing)(xing)和不(bu)(bu)測性(xing)(xing)等(deng)困難。
皇帝(di)敕修武當山還帶(dai)有(you)強(qiang)烈(lie)的帝(di)王封(feng)禪(chan)的色彩。武當山古建(jian)筑群(qun)要求(qiu)高大(da)堅(jian)固，是當時的國(guo)家標準建(jian)筑。
武當(dang)有著中國(guo)規模最(zui)大的(de)道教宮觀建筑群。建筑是根據真武帝修仙神(shen)話來安排布點的(de)，并且按照(zhao)政權(quan)(quan)和(he)(he)神(shen)權(quan)(quan)相結合的(de)意圖營建，體現(xian)皇權(quan)(quan)和(he)(he)道教所需要的(de)“莊(zhuang)嚴”“威武”“玄妙”“神(shen)奇(qi)”的(de)氛圍。
武當山建筑從(cong)凈(jing)樂(le)宮到天(tian)柱峰，皇(huang)家共建有33組大建筑群，這些建筑群根據(ju)其賦(fu)予(yu)的(de)等(deng)級(ji)，嚴格按典章(zhang)制度安排，天(tian)柱峰主殿金殿相傳是真武坐鎮指揮天(tian)下的(de)地方，因此采用(yong)了建筑等(deng)級(ji)中(zhong)最(zui)高等(deng)級(ji)——重檐廡殿、九踩斗拱、黃色等(deng)只有皇(huang)帝才(cai)能使用(yong)的(de)規格。
大型道宮也采取皇家特有(you)的建筑規格，主殿(dian)為單檐(yan)(yan)歇(xie)山或重(zhong)檐(yan)(yan)歇(xie)山，上檐(yan)(yan)七踩斗拱，下檐(yan)(yan)五踩斗拱，彩(cai)繪梁棟、天花藻井；遇真宮大殿(dian)和(he)太(tai)和(he)大殿(dian)皆為單檐(yan)(yan)歇(xie)山。在(zai)建筑組合上強調主軸(zhou)線，特別是開闊的臺地(di)和(he)平地(di)上的大型宮殿(dian)，“皇權(quan)中(zhong)軸(zhou)”的指導思想(xiang)十(shi)分明確，如玉虛(xu)宮幾乎(hu)完全(quan)按(an)皇家宮殿(dian)建筑“三(san)(san)(san)朝(chao)五門”的模式，建有(you)外羅(luo)城(cheng)、紫禁城(cheng)、內羅(luo)城(cheng)三(san)(san)(san)道城(cheng)墻，如同(tong)故(gu)宮的三(san)(san)(san)朝(chao)，并按(an)天子禮儀建有(you)五道門。
武當(dang)山一(yi)共有(you)太(tai)和宮(gong)(gong)、南(nan)巖(yan)宮(gong)(gong)、紫(zi)霄宮(gong)(gong)、遇真(zhen)宮(gong)(gong)四座宮(gong)(gong)殿和玉虛宮(gong)(gong)、玉龍宮(gong)(gong)遺址以(yi)及大量庵堂(tang)、祠堂(tang)、巖(yan)廟等古建筑(zhu)200余棟，古建筑(zhu)129處，建筑(zhu)面積5萬(wan)平(ping)方米，占地面積100多萬(wan)平(ping)方米。著名的建筑(zhu)有(you)金(jin)(jin)殿、太(tai)和宮(gong)(gong)、南(nan)巖(yan)宮(gong)(gong)、紫(zi)霄宮(gong)(gong)、復(fu)真(zhen)觀(guan)、玄岳門(men)(men)等，其中，金(jin)(jin)殿、南(nan)巖(yan)宮(gong)(gong)、紫(zi)霄宮(gong)(gong)、玄岳門(men)(men)、玉虛宮(gong)(gong)遺址為全國(guo)重點(dian)文物保護單位(wei)。
占地面積8萬平(ping)方(fang)米，有古建(jian)筑20余(yu)棟，建(jian)筑面積l1600多平(ping)方(fang)米。主(zhu)要(yao)建(jian)筑有：
金(jin)殿(dian)：明代銅鑄(zhu)(zhu)仿木(mu)(mu)結(jie)構(gou)宮殿(dian)式建筑，位(wei)于天柱(zhu)峰頂端的(de)石筑平臺(tai)正中(zhong)，面積(ji)約160平方米(mi)，朝(chao)向(xiang)為(wei)東偏南8°。殿(dian)面寬與進(jin)深均為(wei)三間(jian)，闊4.4米(mi)，深3.15米(mi)，高(gao)(gao)5.54米(mi)。四(si)(si)周(zhou)立柱(zhu)12根，柱(zhu)上(shang)(shang)疊架、額、枋及重翹(qiao)重昂與單(dan)翹(qiao)重昂斗拱(gong)，分別承(cheng)托上(shang)(shang)、下檐(yan)部(bu)，構(gou)成(cheng)重檐(yan)底(di)殿(dian)式屋頂。正脊兩(liang)端鑄(zhu)(zhu)龍對峙。四(si)(si)壁(bi)于立柱(zhu)之(zhi)間(jian)裝四(si)(si)抹頭(tou)格(ge)扇門(men)。殿(dian)內頂部(bu)作平棋天花，鑄(zhu)(zhu)淺雕流云紋(wen)(wen)樣，線條(tiao)柔和流暢。地面以紫(zi)色石紋(wen)(wen)墁地，洗磨(mo)光潔。屋頂采用“推山”做(zuo)法(fa)為(wei)特點。殿(dian)內于后壁(bi)屏風前(qian)(qian)設(she)神壇(tan)，塑真武大(da)帝坐像，左侍金(jin)童捧(peng)冊，右侍玉女端寶，水火二(er)將(jiang)，執旗捧(peng)劍拱(gong)衛兩(liang)廂。壇(tan)下玄武一尊(zun)，為(wei)金(jin)婉合(he)體。壇(tan)前(qian)(qian)設(she)香案，置供器。神壇(tan)上(shang)(shang)方高(gao)(gao)懸餾(liu)金(jin)匠額，上(shang)(shang)鑄(zhu)(zhu)清圣祖愛(ai)新覺羅·玄燁(ye)手(shou)跡“金(jin)光妙相”四(si)(si)字。殿(dian)外檐(yan)際，懸盤龍斗邊(bian)餾(liu)金(jin)牌額，上(shang)(shang)豎(shu)鑄(zhu)(zhu)“金(jin)殿(dian)”二(er)字。殿(dian)體各部(bu)分件(jian)采用失蠟法(fa)鑄(zhu)(zhu)造，遍(bian)體餾(liu)金(jin)，無論瓦作、木(mu)(mu)作構(gou)件(jian)，結(jie)構(gou)嚴(yan)謹，合(he)縫精密，顯(xian)示中(zhong)國鑄(zhu)(zhu)造工業發展(zhan)的(de)高(gao)(gao)度水平。
古銅殿(dian)：位(wei)于(yu)天(tian)柱(zhu)峰(feng)前小(xiao)蓮(lian)峰(feng)上。元代大地十一年（1307年）鑄(zhu)(zhu)(zhu)，高3米，闊2.8米，深2.4米，懸(xuan)山式屋頂，全部構件(jian)為(wei)分件(jian)鑄(zhu)(zhu)(zhu)造，卯榫拼裝(zhuang)，各鑄(zhu)(zhu)(zhu)件(jian)均有文字標明(ming)安裝(zhuang)部位(wei)，格扇裙板上鑄(zhu)(zhu)(zhu)有“此殿(dian)于(yu)元大德十一年鑄(zhu)(zhu)(zhu)于(yu)武昌梅亭萬氏作坊(fang)”，是中國最早(zao)的銅鑄(zhu)(zhu)(zhu)木結(jie)構建筑。
紫(zi)禁城(cheng)：建于永(yong)樂十(shi)七年（1419年），延(yan)天(tian)柱(zhu)峰(feng)環繞，周長345米(mi)(mi)(mi)，墻基厚(hou)2.4米(mi)(mi)(mi)，墻厚(hou)1.8米(mi)(mi)(mi)，城(cheng)墻最高處達(da)(da)10米(mi)(mi)(mi)，用條石(shi)(shi)依(yi)巖砌(qi)筑(zhu)，每塊(kuai)條石(shi)(shi)重(zhong)達(da)(da)500多千克，按中(zhong)國天(tian)堂的(de)模式建有(you)東、南、西、北(bei)四(si)座石(shi)(shi)雕仿木結構(gou)的(de)城(cheng)樓象征天(tian)門。該石(shi)(shi)雕建筑(zhu)在(zai)懸(xuan)崖徒(tu)壁(bi)之上(shang)，設計巧妙，施工難度(du)大。
紫霄(xiao)宮(gong)(gong)于宋宣和(he)年(nian)(nian)間（1119-1125）始(shi)建；元代重建，名“紫霄(xiao)元圣(sheng)宮(gong)(gong)”；明永樂十年(nian)(nian)（1412年(nian)(nian)）擴建，賜額“太玄紫霄(xiao)宮(gong)(gong)”；明嘉靖(jing)三十一年(nian)(nian)（1552年(nian)(nian)）擴建到(dao)806間；解放后，曾幾度修葺，保持了原貌。
紫(zi)霄(xiao)宮(gong)(gong)占地面(mian)積(ji)(ji)7.4萬平(ping)方(fang)米，先(xian)有廟(miao)宇182間，建(jian)筑面(mian)積(ji)(ji)8553平(ping)方(fang)米。該宮(gong)(gong)高(gao)18米，寬(kuan)30米，進(jin)深12米，面(mian)積(ji)(ji)為350多(duo)平(ping)方(fang)米。眾多(duo)的建(jian)筑中(zhong)，用才廣泛(fan)，有木構、銅鑄、石雕等，都達到(dao)了極高(gao)的技藝水平(ping)。整體建(jian)筑憑借(jie)山勢，至取欲揚先(xian)抑、先(xian)疏后密、首(shou)尾相(xiang)顧、遙相(xiang)呼(hu)應的手(shou)法建(jian)成，數百級寬(kuan)闊的是(shi)階依山疊砌。層(ceng)層(ceng)崇(chong)臺氣象(xiang)森嚴(yan)，殿堂樓閣鱗次櫛比，紅墻翠(cui)瓦宏大(da)壯(zhuang)觀(guan)，由下而上(shang)依次建(jian)龍虎殿、碑(bei)亭(ting)、十方(fang)堂、紫(zi)霄(xiao)大(da)殿、父母殿，兩側(ce)為配殿、東西宮(gong)(gong)和東西道(dao)院，主(zhu)次分(fen)明，莊嚴(yan)肅穆，極具皇家道(dao)場(chang)氣派。
紫霄大殿(dian)為(wei)紫霄宮的(de)(de)正(zheng)殿(dian)，是武當(dang)山保存下的(de)(de)唯一(yi)(yi)的(de)(de)一(yi)(yi)座重檐歇山式木結構殿(dian)堂。這座在(zai)中(zhong)國古建筑(zhu)中(zhong)屈指可數(shu)的(de)(de)抬梁(liang)式大木結構的(de)(de)道教建筑(zhu)，其(qi)結構、布(bu)局科(ke)學(xue)合理，藝術風格協調(diao)統(tong)一(yi)(yi)，同自(zi)然(ran)環境融為(wei)一(yi)(yi)體，在(zai)武當(dang)山古建筑(zhu)群(qun)中(zhong)獨具(ju)風貌，集中(zhong)體現了中(zhong)國明清建筑(zhu)的(de)(de)輝煌成就。
南巖(yan)宮始(shi)建(jian)(jian)于(yu)元(yuan)(yuan)至(zhi)元(yuan)(yuan)二十二年至(zhi)元(yuan)(yuan)至(zhi)大三年（1285-1310年），明(ming)永樂十年（1412年）擴建(jian)(jian)。位于(yu)獨(du)陽巖(yan)下，山(shan)(shan)勢飛翥，狀(zhuang)如(ru)垂(chui)天之翼(yi)，以(yi)峰巒(luan)秀美(mei)而著名。存(cun)建(jian)(jian)筑2l棟，建(jian)(jian)筑面積(ji)3505平方米(mi)(mi)，占地9萬平方米(mi)(mi)。有議案天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經堂、八封亭(ting)(ting)、龍(long)虎殿、大碑亭(ting)(ting)和南天門(men)建(jian)(jian)筑物(wu)。主體建(jian)(jian)筑天乙真慶宮石殿，建(jian)(jian)于(yu)元(yuan)(yuan)至(zhi)大三年（公元(yuan)(yuan)1310年）以(yi)前，面闊(kuo)11米(mi)(mi)，進深6.6米(mi)(mi)，通高(gao)6.8米(mi)(mi)，梁、柱、門(men)、窗(chuang)等均以(yi)青石雕鑿而成(cheng)。頂部前坡(po)為單檐(yan)歇山(shan)(shan)式，后坡(po)依(yi)巖(yan)，作(zuo)(zuo)成(cheng)懸山(shan)(shan)式，檐(yan)下斗栱均作(zuo)(zuo)兩跳，為遼金建(jian)(jian)筑斗栱的做法(fa)。龍(long)頭(tou)香，長3米(mi)(mi)，寬僅0.33米(mi)(mi)，橫空挑(tiao)出，下臨深谷，龍(long)頭(tou)上(shang)置一小香爐(lu)，狀(zhuang)極峻險。
中(zhong)觀（瓊臺），元(yuan)朝始建，稱為“瓊臺宮”，明(ming)清時(shi)修(xiu)葺擴建。建有上(shang)觀、中(zhong)觀、下(xia)(xia)觀，有24座道(dao)院，廟房一百多間，大(da)部分已廢。現存有元(yuan)朝建的中(zhong)觀石(shi)殿和(he)上(shang)下(xia)(xia)觀遺址。
瓊臺中(zhong)觀，有古(gu)廟(miao)房14間，建(jian)筑(zhu)面積479平(ping)(ping)方(fang)米，建(jian)筑(zhu)及遺址占(zhan)地面積1.5萬平(ping)(ping)方(fang)米。這里曾經是明代的(de)(de)道家研制(zhi)“八寶紫金錠(ding)”的(de)(de)制(zhi)藥(yao)廠，已修(xiu)葺如初。
五(wu)(wu)龍(long)(long)(long)宮，位(wei)于靈(ling)應(ying)峰(feng)下，前列金鎖(suo)峰(feng)，環繞磨(mo)針、飛云諸間(jian)。唐貞觀(guan)年(nian)間(jian)，敕建(jian)(jian)(jian)“五(wu)(wu)龍(long)(long)(long)祠”；宋真宗(zong)賜額“五(wu)(wu)龍(long)(long)(long)靈(ling)應(ying)之(zhi)觀(guan)”。據史料(liao)記(ji)載，這是武(wu)當山歷史上敕建(jian)(jian)(jian)的第一座(zuo)道(dao)觀(guan)。元(yuan)至元(yuan)二(er)十三年(nian)（1286年(nian)）詔(zhao)改觀(guan)為“五(wu)(wu)龍(long)(long)(long)靈(ling)應(ying)宮”；元(yuan)仁宗(zong)賜額“大五(wu)(wu)龍(long)(long)(long)靈(ling)應(ying)萬壽宮”。明洪武(wu)五(wu)(wu)年(nian)（1372年(nian)）復修(xiu)；明永樂(le)十年(nian)（1412年(nian)）擴建(jian)(jian)(jian)到(dao)215間(jian)，賜額“光圣五(wu)(wu)龍(long)(long)(long)宮”；嘉靖年(nian)間(jian)擴建(jian)(jian)(jian)到(dao)850間(jian)。明代詩人王世貞贊曰：“層(ceng)層(ceng)歷落怪松，擁殿千朵(duo)芙(fu)蓉”。1930年(nian)又毀于火，遺(yi)存建(jian)(jian)(jian)筑及(ji)遺(yi)址占地(di)25萬平方米。
復(fu)(fu)真觀(guan)又名太子坡，據記載，明永樂十(shi)年，明成祖(zu)朱棣(di)敕建(jian)(jian)玄帝殿宇(yu)、山(shan)門、廊廡等29間。明嘉靖三十(shi)二年擴建(jian)(jian)殿宇(yu)至(zhi)200余間。清代康熙年間，曾先(xian)后(hou)三次(ci)修葺。清代乾隆(long)二十(shi)年至(zhi)二十(shi)六年又重(zhong)修大殿、山(shan)門等殿宇(yu)。后(hou)因年久失修，損壞嚴重(zhong)。公元1982年經國(guo)家投資，對復(fu)(fu)真觀(guan)開展全(quan)面(mian)修繕(shan)，恢(hui)復(fu)(fu)了歷史(shi)的本來(lai)面(mian)目(mu)，被列入全(quan)國(guo)重(zhong)點文物保(bao)護(hu)單位(wei)。
復(fu)真(zhen)觀大(da)殿(dian)，又名“祖師殿(dian)”，是復(fu)真(zhen)觀神靈區的主體建筑(zhu)，也是整(zheng)個(ge)建筑(zhu)群的高(gao)潮部(bu)位(wei)。通(tong)過九曲黃河墻、照壁、龍虎殿(dian)等(deng)建筑(zhu)物的鋪墊渲染，在(zai)第二重(zhong)院落突起一高(gao)臺，高(gao)臺上就是復(fu)真(zhen)觀大(da)殿(dian)，富麗堂皇的大(da)殿(dian)使人感到威武、莊(zhuang)嚴(yan)、肅穆(mu)，頓生(sheng)虔誠之感。包(bao)括回龍觀、磨(mo)針井（純陽(yang)宮）、老(lao)君(jun)堂、八仙觀等(deng)景點。
大殿內(nei)供奉真武(wu)神(shen)像和侍從金童玉女(nv)，塑像為(wei)武(wu)當山全山最(zui)大的彩繪木雕像，歷600年。
該建(jian)筑群基本上是(shi)按照真武修煉的(de)(de)故事來(lai)精(jing)心設計(ji)的(de)(de)，利用獅子峰的(de)(de)特殊地(di)形，古代建(jian)筑大師們順依(yi)山(shan)勢(shi)的(de)(de)回轉建(jian)起猶(you)如(ru)波浪起伏的(de)(de)夾道墻，被稱九曲黃河墻。進二道山(shan)門豁然顯出一寬(kuan)闊院(yuan)落(luo)(luo)，漫步(bu)走進，只見小院(yuan)重疊、幽靜雅適，前有(you)(you)依(yi)巖(yan)而建(jian)的(de)(de)“五(wu)云樓”，中有(you)(you)“皇經堂”、“藏(zang)經閣”，后有(you)(you)高臺之(zhi)上的(de)(de)“太子殿(dian)”。整體布局(ju)左右(you)參差，高低(di)錯落(luo)(luo)，諧調而完(wan)美(mei)，充分體現道教(jiao)“清靜無為”的(de)(de)思(si)想內涵。
復真觀的(de)(de)五(wu)云(yun)樓，也叫五(wu)層(ceng)樓，高15.8米，是武當山最(zui)高的(de)(de)木構(gou)建筑。五(wu)云(yun)樓采用了中國傳統的(de)(de)營(ying)造工藝，墻(qiang)體(ti)、隔間、門窗均為木構(gou)，各層(ceng)內部廳堂房間因(yin)地制(zhi)宜，各有(you)變化。五(wu)云(yun)樓最(zui)有(you)名之處就是它最(zui)頂層(ceng)的(de)(de)“一(yi)柱十二梁”，也就是說，在一(yi)根(gen)主(zhu)體(ti)立柱上(shang)，有(you)十二根(gen)梁枋穿鑿(zao)在上(shang)，交叉疊(die)擱，計算周密。
在(zai)南(nan)巖(yan)，古代建(jian)(jian)筑(zhu)設計者巧(qiao)妙結構，側筑(zhu)山門，建(jian)(jian)了(le)這座(zuo)父母殿，體現出(chu)建(jian)(jian)設者的(de)(de)高超構思。在(zai)這里，“兩儀”的(de)(de)主(zhu)(zhu)要意(yi)思是(shi)指“父母”，也(ye)(ye)可延伸為“天地”、“陰(yin)陽”等。武當道教一個(ge)鮮明的(de)(de)特(te)征是(shi)要求出(chu)家人忠孝信誠。在(zai)武當各宮觀主(zhu)(zhu)殿的(de)(de)后面都建(jian)(jian)有父母殿，雖說里面供奉的(de)(de)是(shi)真武的(de)(de)生身父母，但也(ye)(ye)是(shi)在(zai)教誡每(mei)位信徒香客，孝敬父母是(shi)修行(xing)人生的(de)(de)一大要義，也(ye)(ye)是(shi)武當道教最(zui)基(ji)本的(de)(de)信仰和行(xing)為準則之(zhi)一。
兩(liang)儀殿(dian)內供(gong)奉有圣父、圣母(mu)(mu)像(xiang)、圣父、圣母(mu)(mu)是道教(jiao)(jiao)對真(zhen)武(wu)神父母(mu)(mu)的尊稱。武(wu)當道教(jiao)(jiao)崇奉圣父、圣母(mu)(mu)，體現著(zhu)中國的忠孝(xiao)倫理觀，已融合于武(wu)當道教(jiao)(jiao)的教(jiao)(jiao)義之中。此外，殿(dian)內還供(gong)奉眾(zhong)多的道教(jiao)(jiao)神仙(xian)像(xiang)。
“治世玄(xuan)岳(yue)”牌(pai)(pai)坊建于明嘉靖三(san)(san)(san)十一(yi)年（1552年），位于武(wu)當(dang)山鎮東4000米(mi)處，為(wei)(wei)進入(ru)武(wu)當(dang)山的(de)第一(yi)道門(men)(men)戶，又名玄(xuan)岳(yue)門(men)(men)，系石(shi)鑿仿大木建筑結構(gou)(gou)，三(san)(san)(san)間(jian)(jian)四柱(zhu)(zhu)(zhu)五樓(lou)(lou)(lou)牌(pai)(pai)坊，高(gao)11.9米(mi)，闊(kuo)14.5米(mi)。明間(jian)(jian)與(yu)次間(jian)(jian)之比(bi)為(wei)(wei)5：3。坊柱(zhu)(zhu)(zhu)高(gao)6.4米(mi)，柱(zhu)(zhu)(zhu)周設(she)夾桿石(shi)以鐵箍加固(gu)。柱(zhu)(zhu)(zhu)頂架(jia)龍門(men)(men)枋(fang)，枋(fang)下明間(jian)(jian)為(wei)(wei)浮(fu)雕(diao)大小額枋(fang)上(shang)部出卷(juan)草花(hua)牙子雀替，承(cheng)托浮(fu)雕(diao)上(shang)訪和(he)下枋(fang)，枋(fang)間(jian)(jian)嵌夾堂花(hua)板，構(gou)(gou)成(cheng)明間(jian)(jian)高(gao)敞、兩(liang)側稍(shao)低的(de)三(san)(san)(san)個門(men)(men)道。正樓(lou)(lou)(lou)架(jia)于龍門(men)(men)枋(fang)上(shang)，明間(jian)(jian)左(zuo)右(you)立枋(fang)柱(zhu)(zhu)(zhu)，中(zhong)嵌矩形(xing)橫式牌(pai)(pai)匾。次間(jian)(jian)各分兩(liang)層架(jia)設(she)邊(bian)樓(lou)(lou)(lou)、云板與(yu)次樓(lou)(lou)(lou)，構(gou)(gou)成(cheng)寬闊(kuo)高(gao)聳的(de)正樓(lou)(lou)(lou)、邊(bian)樓(lou)(lou)(lou)，由上(shang)而下，逐(zhu)層外展的(de)三(san)(san)(san)滴水歇(xie)山式的(de)坊樓(lou)(lou)(lou)，中(zhong)嵌橫式牌(pai)(pai)匠刻(ke)嘉靖皇帝(di)賜額“治世玄(xuan)岳(yue)”。此坊結構(gou)(gou)簡練，構(gou)(gou)件富(fu)于變化(hua)，全用卯榫(sun)拼合，裝配均(jun)衡嚴謹，坊身(shen)裝飾(shi)華麗，雕(diao)刻(ke)精工，運用線刻(ke)、圓雕(diao)、浮(fu)雕(diao)等方法，雕(diao)刻(ke)了人物、動物和(he)花(hua)齊圖案等，是南方石(shi)作牌(pai)(pai)樓(lou)(lou)(lou)之佳作，也(ye)是明代石(shi)雕(diao)藝術珍品。
整(zheng)座(zuo)牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)非常壯觀，牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)的坊(fang)(fang)額、檐(yan)椽(chuan)、欄柱(zhu)上，刻有(you)仙(xian)鶴游(you)云、八(ba)仙(xian)祝壽等(deng)圖案，坊(fang)(fang)下鰲魚相對，卷尾支撐，坊(fang)(fang)頂有(you)鴟(chi)吻吞脊的裝(zhuang)飾，檐(yan)下坊(fang)(fang)間綴以各種花鳥(niao)圖案，做工(gong)精細(xi)。1988年，國務院公布為(wei)中國重點文物保護單(dan)位。
武(wu)當(dang)山(shan)(shan)(shan)位于湖北省十堰(yan)市，陸(lu)路交通(tong)比較發(fa)達(da)，鐵(tie)路、航(hang)空或公路到(dao)達(da)武(wu)當(dang)山(shan)(shan)(shan)都較為便捷。如(ru)果(guo)打算乘坐飛機(ji)前往，可乘飛機(ji)到(dao)武(wu)當(dang)山(shan)(shan)(shan)機(ji)場，再坐巴士到(dao)達(da)武(wu)當(dang)山(shan)(shan)(shan)景區。武(wu)當(dang)山(shan)(shan)(shan)位于漢渝鐵(tie)路沿線，有多個車(che)次(ci)經過，選擇較多。由(you)于武(wu)當(dang)山(shan)(shan)(shan)地處中國大(da)陸(lu)版圖中心方位，與北京、上海、廣州(zhou)等核(he)心城市距離幾乎相等，高速車(che)程約(yue)10小(xiao)時(shi)。景區內的環(huan)保觀光大(da)巴憑票在景區內各停靠點可自由(you)上下車(che)。
武當山(shan)古建筑群(qun)位于中(zhong)國湖(hu)北(bei)省十(shi)堰(yan)市境內，地理坐標(biao)為東經110°56′15″-111°15′23″，北(bei)緯32°22′30″-32°35′06″，遺產(chan)保護區面積(ji)15000公頃(qing)，緩沖區800公頃(qing)。
武當山(shan)古建筑(zhu)群處(chu)于北(bei)亞(ya)熱帶季風氣(qi)(qi)(qi)(qi)候(hou)區(qu)，具(ju)有南(nan)北(bei)過渡屬性，從丹江(jiang)水庫(ku)沿巖至天柱峰頂，氣(qi)(qi)(qi)(qi)候(hou)的(de)(de)(de)垂直層帶明顯，兼有豐(feng)富(fu)多彩的(de)(de)(de)局部小(xiao)氣(qi)(qi)(qi)(qi)候(hou)，大(da)體可分(fen)三(san)層氣(qi)(qi)(qi)(qi)候(hou)區(qu)。高層：即朝(chao)天宮(gong)至金(jin)頂，海(hai)拔1200－1612米，年(nian)平均氣(qi)(qi)(qi)(qi)溫7.7－10.0°C之間，無霜(shuang)期163－194天；中層：即紫霄(xiao)宮(gong)至朝(chao)天宮(gong)一帶，海(hai)拔750－1200米，年(nian)平均濕度10.0－12.0°C，無霜(shuang)期194－222天，降水量(liang)(liang)995－1106毫米；在海(hai)拔750米以下的(de)(de)(de)太子坡、武當山(shan)集鎮一帶，年(nian)平均氣(qi)(qi)(qi)(qi)溫12.8－16.0°C，無霜(shuang)期222－254天，降雨(yu)量(liang)(liang)843－995毫米。景區(qu)溫和氣(qi)(qi)(qi)(qi)溫的(de)(de)(de)成因(yin)，是(shi)因(yin)武當山(shan)以隔江(jiang)相望(wang)的(de)(de)(de)秦(qin)嶺東延伏牛山(shan)作屏障，東有起(qi)伏的(de)(de)(de)崗巒，減緩了南(nan)襄隘(ai)道沿漢江(jiang)西貫的(de)(de)(de)冷空氣(qi)(qi)(qi)(qi)，中有漢水調節(jie)，故水域附近冬暖夏涼。
武(wu)當山(shan)(shan)位居四大道教(jiao)名(ming)山(shan)(shan)之首(shou)，是(shi)著(zhu)名(ming)的道教(jiao)圣地，道教(jiao)文化源遠流長(chang)。春秋(qiu)至漢(han)末，武(wu)當山(shan)(shan)已是(shi)宗教(jiao)活動(dong)的重要場所。
秦漢時，就有(you)許多隱士、道(dao)眾到此結茅為庵。
魏(wei)晉南北朝(chao)時期(qi)，武當(dang)道教得到發展(zhan)。
武(wu)當山古建(jian)筑(zhu)群敕(chi)建(jian)于唐貞觀(guan)年間(jian)(jian)，歷(li)代(dai)皇帝(di)都把武(wu)當山作為皇室家(jia)廟來修建(jian)。史(shi)載，唐貞觀(guan)年間(jian)(jian)（627-649），太宗(zong)敕(chi)建(jian)五龍祠(ci)；大歷(li)年間(jian)(jian)（766-779）建(jian)“太乙”、“延昌”等廟宇；乾(qian)寧三年（896年）又建(jian)“神(shen)威武(wu)公(gong)新廟”。
宋真宗時升(sheng)五(wu)龍祠為五(wu)龍觀，宋宣(xuan)和年間（1119-1125），創建(jian)紫霄宮。元代時建(jian)成9宮8觀。
明(ming)永樂年間(jian)，永樂皇(huang)帝遣隆平候張信、駙馬(ma)都尉沐昕、禮部(bu)侍朗金純、工部(bu)右(you)侍郎郭琎等率軍民工匠三十多(duo)(duo)萬人，用十二年時間(jian)，在武當(dang)(dang)山長達160里(li)的建(jian)(jian)筑線上建(jian)(jian)成(cheng)9宮9觀等33處建(jian)(jian)筑群。成(cheng)化、嘉靖年間(jian)，又(you)有(you)所擴(kuo)建(jian)(jian)和增建(jian)(jian)，使武當(dang)(dang)山成(cheng)為當(dang)(dang)時全(quan)國最(zui)大(da)的道場。據(ju)不完全(quan)統計，明(ming)代有(you)各種建(jian)(jian)筑五百(bai)多(duo)(duo)處，大(da)小為楹(ying)二萬多(duo)(duo)間(jian)。
清代至民國，或(huo)毀(hui)于兵火，或(huo)遭破壞、或(huo)坍塌，武當山建筑(zhu)規模逐漸(jian)縮小。
解放后，湖(hu)北省政府(fu)把全山古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)列(lie)為省重(zhong)點文物保護(hu)單位；1958年(nian)至1968年(nian)建(jian)(jian)設丹江(jiang)(jiang)口水庫時，凈樂宮等古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)及遺(yi)址被淹沒(mei)，其大部(bu)分石質建(jian)(jian)筑(zhu)構(gou)件現保存在(zai)丹江(jiang)(jiang)口市內(nei)。省、市文物部(bu)門已(yi)對部(bu)分珍貴建(jian)(jian)筑(zhu)進行了(le)復(fu)原。國(guo)家也撥專款修復(fu)和重(zhong)建(jian)(jian)二百多(duo)間三萬多(duo)平(ping)方(fang)米，修復(fu)三條登山古(gu)神道以及古(gu)橋十幾座(zuo)。有(you)較完(wan)好(hao)的建(jian)(jian)筑(zhu)129處，廟房(fang)1182間，建(jian)(jian)筑(zhu)面積43332平(ping)方(fang)米，仍不失(shi)當年(nian)的宏偉氣勢。
武(wu)(wu)當山(shan)古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)群類型(xing)多(duo)(duo)樣，用材(cai)廣(guang)泛，各項設計(ji)、構造(zao)(zao)、裝(zhuang)飾(shi)、陳(chen)設，不論(lun)木(mu)構宮觀、銅鑄(zhu)殿堂(tang)、石作(zuo)巖(yan)廟(miao)，以及銅鑄(zhu)、木(mu)雕、石雕、泥(ni)塑等(deng)(deng)各類神(shen)(shen)像都達(da)到(dao)了高(gao)度的(de)技(ji)(ji)術與藝(yi)術成就。武(wu)(wu)當山(shan)道(dao)教(jiao)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)群始(shi)終由皇帝親(qin)自策劃(hua)營建(jian)(jian)(jian)，皇室派(pai)員管(guan)理(li)。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)其(qi)規(gui)模(mo)之(zhi)大(da)(da)，規(gui)劃(hua)之(zhi)高(gao)，構造(zao)(zao)之(zhi)嚴(yan)謹，裝(zhuang)飾(shi)之(zhi)精美(mei)，神(shen)(shen)像、供器之(zhi)多(duo)(duo)，在中(zhong)(zhong)國現存道(dao)教(jiao)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)是絕無(wu)僅有的(de)。武(wu)(wu)當山(shan)金(jin)殿及殿內神(shen)(shen)像、供桌等(deng)(deng)全為(wei)銅鑄(zhu)餾金(jin)，鑄(zhu)件體(ti)量(liang)巨大(da)(da)，采用失蠟法(fa)（蠟模(mo)）翻鑄(zhu)，代表了中(zhong)(zhong)國明(ming)(ming)代初年（15世紀）科(ke)學(xue)技(ji)(ji)術和(he)鑄(zhu)造(zao)(zao)工業的(de)重大(da)(da)發(fa)展。武(wu)(wu)當山(shan)古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)的(de)宮闕廟(miao)宇集中(zhong)(zhong)體(ti)現了中(zhong)(zhong)國元、明(ming)(ming)、清(qing)三代世俗和(he)宗教(jiao)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)和(he)藝(yi)術成就。古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)群坐落在溝壑縱(zong)橫、風景如畫的(de)湖北省武(wu)(wu)當山(shan)麓，在明(ming)(ming)代期間逐漸(jian)形成規(gui)模(mo)，其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)道(dao)教(jiao)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)可以追溯到(dao)公元七世紀，這些建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)代表了近千年的(de)中(zhong)(zhong)國藝(yi)術和(he)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)最高(gao)水平(ping)。
同(tong)(tong)時武當(dang)山建筑群的興建，是(shi)明代皇(huang)帝朱橡在擴展外交的同(tong)(tong)時，對內大力推崇道教，灌輸“皇(huang)權神(shen)授”思(si)想，以鞏(gong)固其內部統治，具有重大的歷史和思(si)想信仰等(deng)意義。
武當(dang)山(shan)古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)群在建(jian)筑(zhu)藝(yi)術和建(jian)筑(zhu)美學上(shang)達到了很高的(de)(de)成就，有(you)著豐富(fu)的(de)(de)中國古(gu)(gu)代文化和科技內涵，是研究明(ming)初政治和中國宗(zong)教歷史的(de)(de)重要實(shi)物見證。武當(dang)山(shan)古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)群總體規劃嚴密(mi)，主次分明(ming)，大小有(you)序，布局(ju)合理。建(jian)筑(zhu)位置選(xuan)擇，注重環境(jing)，講(jiang)究山(shan)形水脈布局(ju)疏密(mi)有(you)致。廟宇宏敞，建(jian)筑(zhu)巍(wei)峨(e)，古(gu)(gu)樸(pu)壯觀，顯示了古(gu)(gu)代中國勞動(dong)人民的(de)(de)聰明(ming)才智和藝(yi)術創造力。
武(wu)當山(shan)的(de)古建筑(zhu)對宗(zong)教(jiao)、民間(jian)藝術和(he)建筑(zhu)藝術的(de)發展(zhan)也(ye)產生(sheng)了(le)積極影響(xiang)。其建筑(zhu)類型多樣，用材廣(guang)泛，各項建筑(zhu)的(de)設計、構造、裝飾(shi)、陳設，都達(da)到(dao)了(le)很高的(de)技(ji)術和(he)藝術成就。
歲月靜好 
