武(wu)當山古建筑群總體規(gui)劃(hua)嚴(yan)密，主(zhu)次有(you)序。選擇建筑位置，注重周圍環境，講究山形水脈(mo)，聚氣藏(zang)風(feng)，與自然和諧統一。其規(gui)模之大、規(gui)制之高、構(gou)造之嚴(yan)謹(jin)、裝飾(shi)之精美(mei)，在中國道(dao)教建筑中實屬罕見。
武(wu)(wu)(wu)當山古建筑群是(shi)根(gen)據《真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)經》中真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)修(xiu)真(zhen)(zhen)的神話(hua)來設(she)計布局，突出了(le)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)信仰的主題(ti)。在(zai)《真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)經》中，真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)的出生地為凈樂國，因(yin)(yin)此，在(zai)均(jun)州城外建有凈樂宮；五(wu)龍(long)(long)、紫(zi)霄、南巖為真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)修(xiu)煉之地；玉(yu)虛(xu)宮，因(yin)(yin)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)被封為“玉(yu)虛(xu)師相”而得名；真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)曾(ceng)領元(yuan)和(he)遷校(xiao)府事而建元(yuan)和(he)觀；回(hui)龍(long)(long)觀、回(hui)心庵、磨針井、太子坡、龍(long)(long)泉觀、上下十八盤、天津(jin)橋、九(jiu)渡澗等無不與真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)修(xiu)真(zhen)(zhen)的神話(hua)有關。
武當山(shan)古(gu)建筑群的(de)整(zheng)(zheng)體布(bu)局是以天柱峰金殿為中心，以官道和古(gu)神(shen)道為軸線(xian)向(xiang)四周(zhou)輻射。北至響水(shui)河(he)旁石牌坊為80公里(li)，南至鹽池(chi)河(he)佑(you)圣觀(guan)25公里(li)，西(xi)至白浪黑(hei)龍廟50公里(li)，東至界山(shan)寺(si)35公里(li)。在(zai)這(zhe)些建筑線(xian)上，采(cai)取(qu)皇家(jia)建筑法式統一(yi)設計布(bu)局，整(zheng)(zheng)個建筑規模宏(hong)大，氣勢雄(xiong)偉，主(zhu)題突出，井然有(you)序，構成了一(yi)個完(wan)美(mei)的(de)整(zheng)(zheng)體。
武(wu)當(dang)山古建(jian)(jian)筑(zhu)群還體現了(le)道教“崇尚自然”的(de)思想，保持了(le)武(wu)當(dang)山的(de)自然原始風貌(mao)。工(gong)匠們按照明成祖朱棣“相其(qi)廣(guang)狹”、“定其(qi)規則”、“其(qi)山本身分(fen)毫(hao)不(bu)要修動”的(de)原則來(lai)設計布局。營建(jian)(jian)武(wu)當(dang)山的(de)材(cai)(cai)料(liao)不(bu)是主地取材(cai)(cai)，而是從陜西、四川等地采買運(yun)來(lai)。《太和山志》記：“建(jian)(jian)武(wu)當(dang)宮觀材(cai)(cai)木(mu)，采買十萬(wan)有奇(qi)，悉自漢口(kou)江岸(an)，直抵均陽，置堡協運(yun)。”明代(dai)詩人(ren)王世貞詩云：“少(shao)府(fu)如流下自撰(zhuan)，蜀江截(jie)流排豫章。”可見當(dang)時(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)木(mu)材(cai)(cai)不(bu)是就地砍(kan)伐，這樣就很好地保護了(le)武(wu)當(dang)山的(de)植被。在(zai)(zai)營建(jian)(jian)時(shi)，充分(fen)利用峰(feng)巒的(de)高大雄偉(wei)和巖澗(jian)(jian)的(de)奇(qi)峭幽邃(sui)，使每(mei)個建(jian)(jian)筑(zhu)單元都建(jian)(jian)造在(zai)(zai)峰(feng)、巒、巖、澗(jian)(jian)的(de)合適位置上，其(qi)間距的(de)疏密(mi)、規模的(de)大小都布置得恰(qia)到好處，使建(jian)(jian)筑(zhu)與(yu)周圍環(huan)境有機(ji)地融(rong)為一(yi)體。
武(wu)當山(shan)(shan)古(gu)(gu)(gu)建筑(zhu)(zhu)在(zai)設(she)計上充(chong)(chong)分(fen)利用了(le)(le)(le)(le)地(di)形特點(dian)(dian)。宮(gong)觀都建筑(zhu)(zhu)在(zai)峰(feng)(feng)、巒(luan)、坡、巖、澗之(zhi)間(jian)，整個建筑(zhu)(zhu)群體(ti)(ti)疏密相宜，集中體(ti)(ti)現了(le)(le)(le)(le)中國古(gu)(gu)(gu)代中國建筑(zhu)(zhu)藝(yi)術的(de)(de)優秀傳統，設(she)計上力(li)求建筑(zhu)(zhu)與環境融為(wei)一體(ti)(ti)。為(wei)解決(jue)建筑(zhu)(zhu)與環境的(de)(de)和(he)諧，“欽差提(ti)調”陰(yin)陽(yang)(yang)典術王(wang)敏(min)、陰(yin)陽(yang)(yang)師陳(chen)羽鵬(peng)帶(dai)著弟子(zi)們跑遍大山(shan)(shan)的(de)(de)每個角落，尋(xun)龍(long)查砂點(dian)(dian)穴，利用風(feng)水術獨特的(de)(de)曲線(xian)完美(mei)效應，不僅解決(jue)了(le)(le)(le)(le)武(wu)當山(shan)(shan)古(gu)(gu)(gu)建筑(zhu)(zhu)群有關(guan)節(jie)奏、韻律、整體(ti)(ti)統一的(de)(de)美(mei)學問題，而(er)且調動人的(de)(de)審美(mei)情緒(xu)朝著文(wen)化定勢(shi)去發展(zhan)。山(shan)(shan)水川谷遠(yuan)取其(qi)勢(shi)近取其(qi)質，宮(gong)觀廟(miao)祠適形而(er)止，不僅具有良好(hao)的(de)(de)尺度(du)感和(he)嫻熟的(de)(de)空間(jian)技巧，而(er)且具有一種神(shen)奇寧靜的(de)(de)美(mei)，神(shen)仙世界“雖為(wei)人造，宛若(ruo)天(tian)(tian)成”。武(wu)當山(shan)(shan)古(gu)(gu)(gu)建筑(zhu)(zhu)群對天(tian)(tian)柱峰(feng)(feng)的(de)(de)處理最為(wei)精彩(cai)。天(tian)(tian)柱峰(feng)(feng)海拔1612米，是(shi)眾山(shan)(shan)之(zhi)“祖(zu)山(shan)(shan)”，無屏山(shan)(shan)案山(shan)(shan)砂山(shan)(shan)可言。為(wei)了(le)(le)(le)(le)“藏風(feng)聚氣”，沿山(shan)(shan)腰建紫禁城(cheng)環繞，東南西北四天(tian)(tian)門只有南天(tian)(tian)門可以開啟，以確(que)保“氣不外泄”。由此(ci)抵御了(le)(le)(le)(le)四周的(de)(de)寒(han)風(feng)，使城(cheng)內溫度(du)適合于植物的(de)(de)生(sheng)長，充(chong)(chong)滿生(sheng)機(ji)；同時高大石(shi)頭城(cheng)烘托(tuo)了(le)(le)(le)(le)“天(tian)(tian)國”神(shen)圣威嚴的(de)(de)氣氛，在(zai)形式上使金殿更加雄偉。
武當山(shan)古建筑群是根據中國傳統的風水理(li)論所建。在朝向、間距、體量、色彩上非(fei)常(chang)注重與環境(jing)保持協(xie)調，形成了“五里一庵十里宮，丹墻(qiang)碧瓦望(wang)玲瓏”的人間仙境(jing)。
武當山古建筑(zhu)群具有強烈的(de)(de)(de)象征(zheng)性(xing)。這種(zhong)象征(zheng)意蘊(yun)并不是以抽(chou)象的(de)(de)(de)哲學概念，而是融解在形象內容之中的(de)(de)(de)意味和(he)(he)旨趣。皇家廟觀的(de)(de)(de)布局是靠不同的(de)(de)(de)形體、比例組(zu)合成的(de)(de)(de)藝術空間(jian)，是靠斜線弧線的(de)(de)(de)運(yun)動(dong)、色彩的(de)(de)(de)冷暖(nuan)去(qu)形成。可是大山的(de)(de)(de)雄奇險(xian)峻給建筑(zhu)帶(dai)來的(de)(de)(de)是非線性(xing)、混沌性(xing)和(he)(he)不測性(xing)等(deng)困難。
皇帝敕修武當山還帶(dai)有強烈(lie)的帝王封(feng)禪的色彩。武當山古建筑群要求(qiu)高大堅固，是(shi)當時的國(guo)家標準建筑。
武(wu)(wu)當有(you)著中國規模最(zui)大的(de)道(dao)(dao)教宮觀(guan)建(jian)筑(zhu)群(qun)。建(jian)筑(zhu)是(shi)根據真武(wu)(wu)帝修仙神話來(lai)安排布(bu)點的(de)，并(bing)且(qie)按照政權和(he)神權相結合的(de)意圖營(ying)建(jian)，體(ti)現皇權和(he)道(dao)(dao)教所需要的(de)“莊嚴”“威武(wu)(wu)”“玄妙”“神奇”的(de)氛圍。
武(wu)當(dang)山建筑(zhu)(zhu)從凈樂(le)宮到天柱峰(feng)，皇家共建有33組大建筑(zhu)(zhu)群，這些建筑(zhu)(zhu)群根據其賦予的(de)(de)等級(ji)，嚴格(ge)按典章制度安(an)排(pai)，天柱峰(feng)主殿金殿相傳是真武(wu)坐鎮(zhen)指(zhi)揮天下的(de)(de)地方，因(yin)此采用了建筑(zhu)(zhu)等級(ji)中最(zui)高等級(ji)——重檐廡(wu)殿、九踩(cai)斗拱、黃色等只有皇帝才(cai)能使用的(de)(de)規格(ge)。
大型(xing)道(dao)宮(gong)也采取皇家(jia)特(te)有(you)的建(jian)筑規格，主殿為(wei)單檐歇(xie)山或重檐歇(xie)山，上檐七踩(cai)斗拱，下檐五(wu)踩(cai)斗拱，彩繪梁(liang)棟、天花藻(zao)井；遇真宮(gong)大殿和太(tai)和大殿皆為(wei)單檐歇(xie)山。在(zai)建(jian)筑組合上強調(diao)主軸線，特(te)別是開(kai)闊的臺(tai)地(di)和平地(di)上的大型(xing)宮(gong)殿，“皇權中軸”的指(zhi)導思想十分明確，如玉(yu)虛(xu)宮(gong)幾乎完全(quan)按皇家(jia)宮(gong)殿建(jian)筑“三(san)(san)朝五(wu)門”的模式(shi)，建(jian)有(you)外羅城(cheng)、紫(zi)禁城(cheng)、內羅城(cheng)三(san)(san)道(dao)城(cheng)墻，如同故宮(gong)的三(san)(san)朝，并按天子禮儀建(jian)有(you)五(wu)道(dao)門。
武當山一共有(you)(you)太(tai)和(he)(he)宮(gong)(gong)、南(nan)巖(yan)宮(gong)(gong)、紫霄宮(gong)(gong)、遇真宮(gong)(gong)四座宮(gong)(gong)殿和(he)(he)玉虛宮(gong)(gong)、玉龍宮(gong)(gong)遺址以及大量庵堂、祠堂、巖(yan)廟(miao)等古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)200余棟(dong)，古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)129處，建(jian)(jian)筑(zhu)面積(ji)(ji)5萬(wan)平方米，占地面積(ji)(ji)100多(duo)萬(wan)平方米。著名(ming)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)有(you)(you)金(jin)殿、太(tai)和(he)(he)宮(gong)(gong)、南(nan)巖(yan)宮(gong)(gong)、紫霄宮(gong)(gong)、復真觀(guan)、玄(xuan)(xuan)岳(yue)門等，其中，金(jin)殿、南(nan)巖(yan)宮(gong)(gong)、紫霄宮(gong)(gong)、玄(xuan)(xuan)岳(yue)門、玉虛宮(gong)(gong)遺址為全國(guo)重點文物保護單(dan)位。
占地面積8萬平方米，有(you)古建筑20余棟，建筑面積l1600多(duo)平方米。主要建筑有(you)：
金(jin)(jin)(jin)(jin)殿：明代銅鑄(zhu)仿木(mu)結構宮(gong)殿式建筑，位(wei)于(yu)天(tian)柱(zhu)峰頂(ding)端(duan)(duan)的石筑平(ping)臺正(zheng)中(zhong)，面積約160平(ping)方(fang)米，朝向為東偏南8°。殿面寬(kuan)與進深均為三間，闊4.4米，深3.15米，高5.54米。四(si)(si)周立(li)(li)柱(zhu)12根，柱(zhu)上(shang)(shang)疊架、額、枋及(ji)重(zhong)翹(qiao)重(zhong)昂(ang)與單翹(qiao)重(zhong)昂(ang)斗拱，分別承托上(shang)(shang)、下(xia)檐部，構成重(zhong)檐底(di)殿式屋頂(ding)。正(zheng)脊兩端(duan)(duan)鑄(zhu)龍對峙。四(si)(si)壁于(yu)立(li)(li)柱(zhu)之間裝四(si)(si)抹頭格扇門(men)。殿內頂(ding)部作(zuo)平(ping)棋天(tian)花，鑄(zhu)淺雕流云紋(wen)樣(yang)，線條柔(rou)和流暢。地面以紫(zi)色石紋(wen)墁(man)地，洗磨光潔(jie)。屋頂(ding)采用(yong)“推山”做法為特點。殿內于(yu)后壁屏風前(qian)設(she)神壇(tan)，塑真武(wu)大帝坐(zuo)像，左侍(shi)(shi)金(jin)(jin)(jin)(jin)童捧冊，右侍(shi)(shi)玉(yu)女端(duan)(duan)寶，水火二將，執旗捧劍拱衛兩廂。壇(tan)下(xia)玄武(wu)一尊，為金(jin)(jin)(jin)(jin)婉(wan)合(he)體(ti)。壇(tan)前(qian)設(she)香案，置供(gong)器。神壇(tan)上(shang)(shang)方(fang)高懸(xuan)餾金(jin)(jin)(jin)(jin)匠額，上(shang)(shang)鑄(zhu)清圣(sheng)祖愛新覺羅·玄燁手(shou)跡“金(jin)(jin)(jin)(jin)光妙相”四(si)(si)字。殿外檐際，懸(xuan)盤龍斗邊餾金(jin)(jin)(jin)(jin)牌額，上(shang)(shang)豎(shu)鑄(zhu)“金(jin)(jin)(jin)(jin)殿”二字。殿體(ti)各部分件(jian)采用(yong)失蠟法鑄(zhu)造，遍體(ti)餾金(jin)(jin)(jin)(jin)，無論瓦作(zuo)、木(mu)作(zuo)構件(jian)，結構嚴謹(jin)，合(he)縫精密，顯示中(zhong)國鑄(zhu)造工業(ye)發展的高度水平(ping)。
古(gu)銅殿：位于(yu)(yu)天柱(zhu)峰前小蓮峰上。元(yuan)代大地十(shi)一(yi)年(nian)(nian)（1307年(nian)(nian)）鑄(zhu)，高(gao)3米，闊2.8米，深2.4米，懸(xuan)山式屋頂，全部(bu)構件為(wei)分件鑄(zhu)造(zao)，卯榫拼裝，各鑄(zhu)件均有文字標明安(an)裝部(bu)位，格(ge)扇裙板(ban)上鑄(zhu)有“此殿于(yu)(yu)元(yuan)大德(de)十(shi)一(yi)年(nian)(nian)鑄(zhu)于(yu)(yu)武昌梅亭萬氏作坊”，是中國最早的(de)銅鑄(zhu)木結(jie)構建(jian)筑。
紫禁城：建(jian)于永(yong)樂(le)十七年（1419年），延天柱(zhu)峰環繞，周長345米(mi)，墻(qiang)基厚(hou)2.4米(mi)，墻(qiang)厚(hou)1.8米(mi)，城墻(qiang)最高處達10米(mi)，用條石依巖砌筑，每塊條石重(zhong)達500多千克，按中國(guo)天堂(tang)的模(mo)式(shi)建(jian)有東、南、西、北四座石雕(diao)(diao)仿木結構的城樓象(xiang)征天門(men)。該石雕(diao)(diao)建(jian)筑在懸崖(ya)徒(tu)壁之上，設計巧妙，施(shi)工難度大。
紫霄宮于宋宣和年(nian)間（1119-1125）始建(jian)；元代重建(jian)，名“紫霄元圣宮”；明永樂十年(nian)（1412年(nian)）擴(kuo)建(jian)，賜額(e)“太玄(xuan)紫霄宮”；明嘉靖(jing)三十一年(nian)（1552年(nian)）擴(kuo)建(jian)到806間；解放后(hou)，曾幾(ji)度修葺(qi)，保持了原貌(mao)。
紫霄宮占地面(mian)(mian)積7.4萬平方(fang)米，先有(you)廟(miao)宇(yu)182間，建(jian)筑(zhu)面(mian)(mian)積8553平方(fang)米。該(gai)宮高(gao)18米，寬30米，進深12米，面(mian)(mian)積為(wei)350多平方(fang)米。眾多的(de)(de)建(jian)筑(zhu)中，用才廣泛，有(you)木構、銅鑄、石雕等，都達到了極(ji)高(gao)的(de)(de)技(ji)藝水平。整體(ti)建(jian)筑(zhu)憑借山勢，至取(qu)欲揚先抑、先疏(shu)后密、首尾(wei)相顧、遙相呼(hu)應的(de)(de)手(shou)法建(jian)成(cheng)，數百級寬闊的(de)(de)是階依山疊砌。層(ceng)層(ceng)崇臺氣象森嚴，殿堂(tang)樓閣(ge)鱗次(ci)櫛比，紅墻翠瓦宏大(da)壯觀，由(you)下而上依次(ci)建(jian)龍虎殿、碑亭、十方(fang)堂(tang)、紫霄大(da)殿、父母殿，兩(liang)側為(wei)配殿、東(dong)(dong)西宮和東(dong)(dong)西道(dao)院(yuan)，主(zhu)次(ci)分(fen)明(ming)，莊嚴肅穆(mu)，極(ji)具皇家道(dao)場氣派(pai)。
紫(zi)霄大殿(dian)為紫(zi)霄宮的(de)(de)正殿(dian)，是武當山(shan)保存下的(de)(de)唯一(yi)(yi)的(de)(de)一(yi)(yi)座重檐歇山(shan)式木(mu)結構殿(dian)堂。這(zhe)座在中國(guo)(guo)古(gu)建(jian)筑中屈指(zhi)可數的(de)(de)抬梁式大木(mu)結構的(de)(de)道教建(jian)筑，其結構、布局科學合理，藝術風格協調統一(yi)(yi)，同自(zi)然環境融為一(yi)(yi)體，在武當山(shan)古(gu)建(jian)筑群中獨具風貌，集中體現了中國(guo)(guo)明清建(jian)筑的(de)(de)輝煌成就。
南巖(yan)(yan)宮始建(jian)(jian)于(yu)元(yuan)(yuan)至(zhi)元(yuan)(yuan)二十二年至(zhi)元(yuan)(yuan)至(zhi)大(da)三(san)(san)年（1285-1310年），明永樂十年（1412年）擴建(jian)(jian)。位于(yu)獨(du)陽巖(yan)(yan)下(xia)，山勢飛翥，狀(zhuang)如垂(chui)天之翼，以(yi)峰巒秀美而著名。存建(jian)(jian)筑(zhu)2l棟，建(jian)(jian)筑(zhu)面積3505平方米(mi)(mi)，占地9萬(wan)平方米(mi)(mi)。有(you)議案天乙真慶宮石(shi)殿(dian)(dian)、兩(liang)儀殿(dian)(dian)、皇(huang)經堂、八封亭(ting)、龍虎殿(dian)(dian)、大(da)碑亭(ting)和南天門(men)建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)。主體建(jian)(jian)筑(zhu)天乙真慶宮石(shi)殿(dian)(dian)，建(jian)(jian)于(yu)元(yuan)(yuan)至(zhi)大(da)三(san)(san)年（公元(yuan)(yuan)1310年）以(yi)前(qian)，面闊11米(mi)(mi)，進深(shen)6.6米(mi)(mi)，通高6.8米(mi)(mi)，梁(liang)、柱、門(men)、窗等均以(yi)青石(shi)雕(diao)鑿而成(cheng)。頂(ding)部前(qian)坡為(wei)單檐(yan)歇(xie)山式，后坡依(yi)巖(yan)(yan)，作成(cheng)懸山式，檐(yan)下(xia)斗栱均作兩(liang)跳，為(wei)遼金建(jian)(jian)筑(zhu)斗栱的(de)做(zuo)法。龍頭香，長3米(mi)(mi)，寬(kuan)僅0.33米(mi)(mi)，橫空挑出，下(xia)臨深(shen)谷(gu)，龍頭上(shang)置一小香爐，狀(zhuang)極峻(jun)險。
中(zhong)觀(guan)（瓊臺），元朝(chao)始建(jian)(jian)，稱為“瓊臺宮”，明(ming)清時修葺擴(kuo)建(jian)(jian)。建(jian)(jian)有上(shang)觀(guan)、中(zhong)觀(guan)、下(xia)觀(guan)，有24座(zuo)道(dao)院，廟房一百(bai)多間(jian)，大部分已廢(fei)。現存有元朝(chao)建(jian)(jian)的(de)中(zhong)觀(guan)石殿(dian)和上(shang)下(xia)觀(guan)遺(yi)址(zhi)。
瓊(qiong)臺中(zhong)觀，有古(gu)廟房14間，建(jian)(jian)筑(zhu)面(mian)積479平方米，建(jian)(jian)筑(zhu)及遺(yi)址占(zhan)地面(mian)積1.5萬平方米。這里(li)曾(ceng)經是明代的(de)道家研制“八寶紫(zi)金(jin)錠(ding)”的(de)制藥廠，已修葺如初。
五(wu)(wu)龍(long)(long)(long)宮(gong)，位于靈應峰下，前列金(jin)鎖(suo)峰，環繞磨(mo)針、飛(fei)云諸間。唐貞(zhen)觀(guan)年(nian)間，敕建(jian)(jian)“五(wu)(wu)龍(long)(long)(long)祠”；宋真宗賜(si)(si)額“五(wu)(wu)龍(long)(long)(long)靈應之觀(guan)”。據史料記載，這是武(wu)當山歷史上敕建(jian)(jian)的第一座道觀(guan)。元(yuan)至(zhi)元(yuan)二十三年(nian)（1286年(nian)）詔改(gai)觀(guan)為“五(wu)(wu)龍(long)(long)(long)靈應宮(gong)”；元(yuan)仁宗賜(si)(si)額“大五(wu)(wu)龍(long)(long)(long)靈應萬壽宮(gong)”。明(ming)(ming)洪武(wu)五(wu)(wu)年(nian)（1372年(nian)）復修(xiu)；明(ming)(ming)永樂(le)十年(nian)（1412年(nian)）擴建(jian)(jian)到(dao)215間，賜(si)(si)額“光(guang)圣五(wu)(wu)龍(long)(long)(long)宮(gong)”；嘉靖年(nian)間擴建(jian)(jian)到(dao)850間。明(ming)(ming)代(dai)詩人王世貞(zhen)贊曰：“層(ceng)層(ceng)歷落怪松(song)，擁殿千(qian)朵芙蓉”。1930年(nian)又毀于火，遺(yi)(yi)存(cun)建(jian)(jian)筑及遺(yi)(yi)址(zhi)占地25萬平方米。
復真觀又名太(tai)子坡，據記載，明永樂(le)十(shi)年，明成(cheng)祖朱棣敕(chi)建玄帝殿(dian)宇(yu)、山門(men)、廊廡等29間。明嘉靖三十(shi)二(er)年擴建殿(dian)宇(yu)至200余間。清代康熙年間，曾(ceng)先后(hou)三次修葺。清代乾(qian)隆二(er)十(shi)年至二(er)十(shi)六年又重修大殿(dian)、山門(men)等殿(dian)宇(yu)。后(hou)因年久失(shi)修，損壞嚴重。公元1982年經國家投資，對復真觀開展(zhan)全(quan)面修繕，恢復了(le)歷史的本來面目，被列入(ru)全(quan)國重點文物(wu)保護單位。
復真(zhen)觀(guan)大(da)殿，又名“祖(zu)師殿”，是復真(zhen)觀(guan)神靈區的(de)主體建(jian)筑，也是整個建(jian)筑群的(de)高潮部位。通過九(jiu)曲(qu)黃河(he)墻、照壁、龍(long)虎殿等建(jian)筑物的(de)鋪墊渲染，在第二(er)重院落突起一高臺(tai)，高臺(tai)上就是復真(zhen)觀(guan)大(da)殿，富(fu)麗堂皇的(de)大(da)殿使人(ren)感(gan)到(dao)威武、莊嚴、肅穆(mu)，頓(dun)生虔誠之感(gan)。包括(kuo)回龍(long)觀(guan)、磨針(zhen)井(jing)（純陽(yang)宮(gong)）、老君堂、八仙觀(guan)等景點。
大殿(dian)內供奉真武神像和侍從金童玉女，塑像為武當山(shan)全山(shan)最大的(de)彩繪木雕像，歷600年。
該建(jian)筑群基本上(shang)是按照真武修(xiu)煉的(de)故事來精心設計(ji)的(de)，利用(yong)獅子峰的(de)特殊地形，古代(dai)建(jian)筑大師們(men)順依山勢的(de)回轉建(jian)起(qi)猶如波浪起(qi)伏的(de)夾(jia)道(dao)墻(qiang)，被稱九(jiu)曲黃河(he)墻(qiang)。進二(er)道(dao)山門豁然顯出一(yi)寬闊院落，漫(man)步(bu)走(zou)進，只見小院重疊、幽靜(jing)雅適(shi)，前有依巖而(er)建(jian)的(de)“五云樓”，中有“皇經(jing)堂”、“藏(zang)經(jing)閣”，后有高(gao)臺之上(shang)的(de)“太子殿”。整體(ti)布局左右參(can)差，高(gao)低(di)錯落，諧調而(er)完美，充分體(ti)現道(dao)教“清靜(jing)無為”的(de)思想內涵。
復(fu)真觀的五(wu)(wu)云(yun)樓(lou)，也(ye)叫五(wu)(wu)層(ceng)樓(lou)，高15.8米，是(shi)武當山最高的木構(gou)(gou)建筑。五(wu)(wu)云(yun)樓(lou)采用了(le)中國傳統的營造工(gong)藝，墻(qiang)體、隔間、門窗均為木構(gou)(gou)，各(ge)層(ceng)內部廳堂房間因地(di)制宜，各(ge)有(you)變化。五(wu)(wu)云(yun)樓(lou)最有(you)名之(zhi)處(chu)就(jiu)是(shi)它最頂層(ceng)的“一(yi)柱十(shi)二(er)梁”，也(ye)就(jiu)是(shi)說，在一(yi)根(gen)(gen)主體立柱上，有(you)十(shi)二(er)根(gen)(gen)梁枋穿鑿在上，交(jiao)叉疊擱，計(ji)算周密。
在(zai)南巖，古代建筑(zhu)設計(ji)者(zhe)巧妙結構，側筑(zhu)山門，建了這座父(fu)母(mu)(mu)殿(dian)，體現出建設者(zhe)的(de)(de)(de)高超構思。在(zai)這里(li)，“兩儀(yi)”的(de)(de)(de)主(zhu)要意思是(shi)指“父(fu)母(mu)(mu)”，也可延伸為(wei)“天地”、“陰陽(yang)”等。武(wu)當道教(jiao)(jiao)一個鮮明的(de)(de)(de)特征(zheng)是(shi)要求出家(jia)人忠孝信誠。在(zai)武(wu)當各宮(gong)觀主(zhu)殿(dian)的(de)(de)(de)后(hou)面(mian)(mian)都建有父(fu)母(mu)(mu)殿(dian)，雖說里(li)面(mian)(mian)供奉的(de)(de)(de)是(shi)真武(wu)的(de)(de)(de)生(sheng)身父(fu)母(mu)(mu)，但也是(shi)在(zai)教(jiao)(jiao)誡每位(wei)信徒香客，孝敬父(fu)母(mu)(mu)是(shi)修(xiu)行人生(sheng)的(de)(de)(de)一大要義，也是(shi)武(wu)當道教(jiao)(jiao)最(zui)基本(ben)的(de)(de)(de)信仰和行為(wei)準則之一。
兩儀(yi)殿(dian)內供奉(feng)(feng)有圣父、圣母像(xiang)、圣父、圣母是道教(jiao)(jiao)對真武神(shen)(shen)父母的尊稱。武當道教(jiao)(jiao)崇奉(feng)(feng)圣父、圣母，體現著中國的忠孝(xiao)倫理觀，已(yi)融合于武當道教(jiao)(jiao)的教(jiao)(jiao)義(yi)之中。此外，殿(dian)內還供奉(feng)(feng)眾多(duo)的道教(jiao)(jiao)神(shen)(shen)仙像(xiang)。
“治世玄岳”牌坊(fang)建(jian)(jian)于明(ming)嘉靖三十一年（1552年），位于武當(dang)山鎮東4000米(mi)處，為(wei)進入武當(dang)山的(de)(de)第(di)一道(dao)(dao)門(men)(men)戶，又名(ming)玄岳門(men)(men)，系石(shi)鑿仿(fang)大(da)木建(jian)(jian)筑結構，三間(jian)(jian)(jian)四柱(zhu)五樓(lou)牌坊(fang)，高11.9米(mi)，闊14.5米(mi)。明(ming)間(jian)(jian)(jian)與(yu)次間(jian)(jian)(jian)之(zhi)(zhi)比(bi)為(wei)5：3。坊(fang)柱(zhu)高6.4米(mi)，柱(zhu)周(zhou)設(she)夾(jia)(jia)桿石(shi)以鐵箍(gu)加固。柱(zhu)頂架龍門(men)(men)枋(fang)(fang)，枋(fang)(fang)下明(ming)間(jian)(jian)(jian)為(wei)浮雕大(da)小額枋(fang)(fang)上(shang)部出卷草花(hua)牙(ya)子雀替，承托浮雕上(shang)訪(fang)和下枋(fang)(fang)，枋(fang)(fang)間(jian)(jian)(jian)嵌(qian)(qian)夾(jia)(jia)堂花(hua)板(ban)，構成明(ming)間(jian)(jian)(jian)高敞、兩(liang)側稍(shao)低的(de)(de)三個門(men)(men)道(dao)(dao)。正樓(lou)架于龍門(men)(men)枋(fang)(fang)上(shang)，明(ming)間(jian)(jian)(jian)左右(you)立枋(fang)(fang)柱(zhu)，中(zhong)(zhong)嵌(qian)(qian)矩形橫(heng)式牌匾。次間(jian)(jian)(jian)各(ge)分兩(liang)層架設(she)邊樓(lou)、云板(ban)與(yu)次樓(lou)，構成寬闊高聳的(de)(de)正樓(lou)、邊樓(lou)，由上(shang)而(er)下，逐層外展(zhan)的(de)(de)三滴水(shui)歇山式的(de)(de)坊(fang)樓(lou)，中(zhong)(zhong)嵌(qian)(qian)橫(heng)式牌匠刻(ke)(ke)(ke)嘉靖皇(huang)帝賜額“治世玄岳”。此(ci)坊(fang)結構簡練(lian)，構件富于變化，全用卯榫拼合(he)，裝配(pei)均衡嚴謹(jin)，坊(fang)身裝飾(shi)華麗，雕刻(ke)(ke)(ke)精工，運(yun)用線刻(ke)(ke)(ke)、圓雕、浮雕等方法(fa)，雕刻(ke)(ke)(ke)了人(ren)物、動物和花(hua)齊(qi)圖(tu)案等，是南(nan)方石(shi)作牌樓(lou)之(zhi)(zhi)佳作，也是明(ming)代(dai)石(shi)雕藝術珍品。
整(zheng)座(zuo)牌坊(fang)非常壯觀，牌坊(fang)的(de)坊(fang)額、檐椽、欄柱上，刻有(you)仙鶴游云、八仙祝壽等圖案(an)，坊(fang)下鰲魚相對，卷尾(wei)支(zhi)撐，坊(fang)頂有(you)鴟吻吞脊的(de)裝(zhuang)飾，檐下坊(fang)間綴(zhui)以各種花鳥圖案(an)，做工精(jing)細。1988年，國務院公布為中國重點文物(wu)保(bao)護單(dan)位。
武當(dang)(dang)山位(wei)于(yu)(yu)(yu)湖北省(sheng)十堰市，陸(lu)路(lu)交通比較發達(da)，鐵路(lu)、航空或(huo)公(gong)路(lu)到(dao)達(da)武當(dang)(dang)山都較為(wei)便(bian)捷。如果打算乘坐飛(fei)機(ji)前往，可(ke)乘飛(fei)機(ji)到(dao)武當(dang)(dang)山機(ji)場，再(zai)坐巴士到(dao)達(da)武當(dang)(dang)山景區(qu)。武當(dang)(dang)山位(wei)于(yu)(yu)(yu)漢渝鐵路(lu)沿線，有多個(ge)車(che)次經(jing)過，選擇(ze)較多。由于(yu)(yu)(yu)武當(dang)(dang)山地處(chu)中(zhong)國大陸(lu)版圖(tu)中(zhong)心(xin)(xin)方(fang)位(wei)，與北京、上海、廣州(zhou)等核心(xin)(xin)城市距離幾乎相等，高速車(che)程約(yue)10小(xiao)時。景區(qu)內的環(huan)保觀(guan)光(guang)大巴憑票在景區(qu)內各停靠點可(ke)自由上下車(che)。
武當山古(gu)建筑群位于(yu)中國湖北省十堰市境內，地(di)理坐標為東(dong)經110°56′15″-111°15′23″，北緯32°22′30″-32°35′06″，遺產保(bao)護區(qu)面(mian)積15000公(gong)頃(qing)，緩(huan)沖區(qu)800公(gong)頃(qing)。
武(wu)當(dang)山(shan)古建筑群處于北亞(ya)熱帶(dai)季風氣(qi)(qi)(qi)候(hou)(hou)(hou)區，具有(you)(you)(you)(you)南(nan)(nan)北過渡屬性(xing)，從(cong)丹江(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)庫(ku)沿(yan)巖至(zhi)天(tian)柱峰頂(ding)，氣(qi)(qi)(qi)候(hou)(hou)(hou)的(de)垂直層帶(dai)明(ming)顯，兼有(you)(you)(you)(you)豐富多彩的(de)局部(bu)小氣(qi)(qi)(qi)候(hou)(hou)(hou)，大(da)體(ti)可(ke)分三層氣(qi)(qi)(qi)候(hou)(hou)(hou)區。高層：即朝(chao)天(tian)宮(gong)(gong)至(zhi)金頂(ding)，海拔(ba)1200－1612米，年(nian)平(ping)(ping)均氣(qi)(qi)(qi)溫7.7－10.0°C之間，無(wu)霜(shuang)期(qi)163－194天(tian)；中層：即紫霄宮(gong)(gong)至(zhi)朝(chao)天(tian)宮(gong)(gong)一(yi)帶(dai)，海拔(ba)750－1200米，年(nian)平(ping)(ping)均濕度(du)10.0－12.0°C，無(wu)霜(shuang)期(qi)194－222天(tian)，降水(shui)量995－1106毫(hao)米；在海拔(ba)750米以(yi)下的(de)太子坡、武(wu)當(dang)山(shan)集鎮(zhen)一(yi)帶(dai)，年(nian)平(ping)(ping)均氣(qi)(qi)(qi)溫12.8－16.0°C，無(wu)霜(shuang)期(qi)222－254天(tian)，降雨量843－995毫(hao)米。景區溫和氣(qi)(qi)(qi)溫的(de)成因，是(shi)因武(wu)當(dang)山(shan)以(yi)隔江(jiang)(jiang)(jiang)相望的(de)秦嶺(ling)東(dong)延伏(fu)牛山(shan)作屏障，東(dong)有(you)(you)(you)(you)起伏(fu)的(de)崗巒，減(jian)緩了南(nan)(nan)襄(xiang)隘道沿(yan)漢江(jiang)(jiang)(jiang)西貫的(de)冷空氣(qi)(qi)(qi)，中有(you)(you)(you)(you)漢水(shui)調節，故(gu)水(shui)域附近冬(dong)暖夏涼。
武當山位(wei)居(ju)四大道(dao)教(jiao)(jiao)名山之首，是著(zhu)名的道(dao)教(jiao)(jiao)圣(sheng)地，道(dao)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)源遠流(liu)長。春秋(qiu)至漢末(mo)，武當山已(yi)是宗(zong)教(jiao)(jiao)活(huo)動的重要場所。
秦漢時，就有許(xu)多隱士、道眾到此結茅為庵。
魏晉南北朝時期，武當(dang)道教得到發展。
武當(dang)山(shan)古建(jian)筑群敕建(jian)于(yu)唐貞觀(guan)年(nian)間(jian)，歷(li)代皇帝都把武當(dang)山(shan)作(zuo)為皇室(shi)家廟(miao)來修建(jian)。史載，唐貞觀(guan)年(nian)間(jian)（627-649），太宗敕建(jian)五龍(long)祠；大(da)歷(li)年(nian)間(jian)（766-779）建(jian)“太乙”、“延(yan)昌(chang)”等廟(miao)宇；乾寧(ning)三年(nian)（896年(nian)）又建(jian)“神威武公新廟(miao)”。
宋(song)真宗時升五龍祠為(wei)五龍觀，宋(song)宣和年(nian)間（1119-1125），創建(jian)紫霄宮(gong)。元代(dai)時建(jian)成9宮(gong)8觀。
明永(yong)(yong)樂年間，永(yong)(yong)樂皇帝遣(qian)隆平候張(zhang)信、駙(fu)馬都(dou)尉沐(mu)昕、禮部侍朗金純、工部右侍郎(lang)郭(guo)琎(jin)等(deng)率軍民(min)工匠三十多(duo)(duo)萬人，用(yong)十二年時間，在武當山長達160里(li)的(de)建(jian)(jian)筑線上(shang)建(jian)(jian)成(cheng)9宮9觀等(deng)33處建(jian)(jian)筑群(qun)。成(cheng)化、嘉靖(jing)年間，又有所擴建(jian)(jian)和增建(jian)(jian)，使武當山成(cheng)為當時全(quan)國最大的(de)道場。據(ju)不完全(quan)統(tong)計，明代有各種(zhong)建(jian)(jian)筑五百多(duo)(duo)處，大小(xiao)為楹二萬多(duo)(duo)間。
清代至民(min)國，或(huo)毀于(yu)兵火，或(huo)遭(zao)破壞、或(huo)坍塌，武當山(shan)建筑規模逐漸縮小。
解放后(hou)，湖(hu)北(bei)省(sheng)政府把全山古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)列為省(sheng)重點(dian)文物(wu)保(bao)(bao)護單位；1958年至1968年建(jian)(jian)(jian)設丹(dan)江口水庫時，凈樂(le)宮等古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)及遺址被淹(yan)沒(mei)，其大部(bu)分石質(zhi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)構件現保(bao)(bao)存(cun)在丹(dan)江口市(shi)內。省(sheng)、市(shi)文物(wu)部(bu)門已(yi)對部(bu)分珍貴建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)進行了復(fu)(fu)原。國(guo)家也撥專款修復(fu)(fu)和重建(jian)(jian)(jian)二百(bai)多間三萬多平方米，修復(fu)(fu)三條登山古(gu)神(shen)道以及古(gu)橋十幾座。有(you)較完好(hao)的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)129處，廟房1182間，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)面積43332平方米，仍不(bu)失當(dang)年的宏偉氣勢。
武(wu)當(dang)山(shan)古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群類型多(duo)樣，用材廣泛，各項設(she)計、構造(zao)(zao)、裝飾、陳設(she)，不論(lun)木構宮觀(guan)、銅鑄(zhu)殿堂、石作巖廟，以及銅鑄(zhu)、木雕(diao)、石雕(diao)、泥(ni)塑等各類神像都達到了(le)(le)(le)高度的(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)術與(yu)藝(yi)術成(cheng)(cheng)就。武(wu)當(dang)山(shan)道教建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群始終由(you)皇帝親自策劃營建(jian)，皇室派員(yuan)管理(li)。建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)其規(gui)模(mo)之大，規(gui)劃之高，構造(zao)(zao)之嚴謹(jin)，裝飾之精(jing)美(mei)，神像、供器(qi)之多(duo)，在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現(xian)存道教建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)絕無僅有的(de)(de)(de)(de)。武(wu)當(dang)山(shan)金殿及殿內神像、供桌(zhuo)等全為銅鑄(zhu)餾金，鑄(zhu)件體量巨大，采(cai)用失蠟法（蠟模(mo)）翻鑄(zhu)，代(dai)表(biao)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)明代(dai)初年（15世紀）科學(xue)技(ji)(ji)術和鑄(zhu)造(zao)(zao)工業的(de)(de)(de)(de)重大發展(zhan)。武(wu)當(dang)山(shan)古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)宮闕廟宇集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)體現(xian)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)元(yuan)(yuan)、明、清(qing)三代(dai)世俗(su)和宗(zong)教建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)和藝(yi)術成(cheng)(cheng)就。古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群坐(zuo)落在(zai)溝壑縱橫、風景如畫的(de)(de)(de)(de)湖北省武(wu)當(dang)山(shan)麓，在(zai)明代(dai)期(qi)間逐漸形(xing)成(cheng)(cheng)規(gui)模(mo)，其中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)道教建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)可以追溯到公元(yuan)(yuan)七世紀，這些(xie)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)代(dai)表(biao)了(le)(le)(le)近千(qian)年的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)藝(yi)術和建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)最高水平(ping)。
同時(shi)武當山建(jian)筑(zhu)群的(de)興(xing)建(jian)，是明代皇帝(di)朱橡在擴(kuo)展外交的(de)同時(shi)，對內大力(li)推崇道教，灌輸“皇權神授”思想，以鞏固(gu)其(qi)內部統治(zhi)，具有(you)重大的(de)歷(li)史和思想信仰等意義。
武當山古(gu)建筑(zhu)群在建筑(zhu)藝(yi)術和(he)(he)建筑(zhu)美學上達(da)到了很高的(de)(de)成就，有(you)著(zhu)豐(feng)富(fu)的(de)(de)中國古(gu)代文(wen)化和(he)(he)科技內涵，是研究明初(chu)政治(zhi)和(he)(he)中國宗(zong)教歷(li)史(shi)的(de)(de)重要(yao)實(shi)物(wu)見證(zheng)。武當山古(gu)建筑(zhu)群總體(ti)規(gui)劃嚴密，主次分(fen)明，大小有(you)序，布(bu)局合理。建筑(zhu)位(wei)置選擇，注重環境(jing)，講究山形水脈(mo)布(bu)局疏密有(you)致。廟宇宏敞，建筑(zhu)巍(wei)峨(e)，古(gu)樸壯觀，顯示了古(gu)代中國勞(lao)動人(ren)民的(de)(de)聰明才(cai)智和(he)(he)藝(yi)術創造(zao)力。
武當山(shan)的(de)古建筑對(dui)宗教、民(min)間藝(yi)術(shu)(shu)和(he)建筑藝(yi)術(shu)(shu)的(de)發(fa)展也(ye)產(chan)生了積極影(ying)響(xiang)。其建筑類型多樣，用材廣泛(fan)，各項(xiang)建筑的(de)設計、構造、裝飾、陳設，都達到了很高的(de)技術(shu)(shu)和(he)藝(yi)術(shu)(shu)成就。
歲月靜好 
