芒果视频下载

基本介紹

兜率(lv)天景(jing)區(qu)位(wei)于浙江紹興(xing)會稽山脈，景(jing)區(qu)由原(yuan)東晉高僧(seng)支遁創建(jian)的(de)彌勒庵和寶林(lin)峰(feng)組成，位(wei)于柯(ke)橋區(qu)（原(yuan)紹興(xing)縣(xian)）會稽山大香林(lin)風景(jing)區(qu)寶林(lin)山（舊稱柯(ke)山）峰(feng)頂；南(nan)毗書法(fa)圣地蘭亭(ting)，東與(yu)海天佛國普陀山遙(yao)相呼(hu)應，西臨(lin)杭州市區(qu)。景(jing)區(qu)規(gui)劃面(mian)積1300畝，中軸線長達2500米(mi)，建(jian)筑面(mian)積近10萬余平方米(mi)，由兜率(lv)天宮（天上凈土）和會稽山龍華寺（人間凈土）兩大建(jian)筑群組成。

景區(qu)建筑依(yi)《上生經》及《下生經》等經典(dian)進(jin)行規(gui)劃，秉持(chi)南懷(huai)瑾先生“資(zi)源集約、道(dao)法(fa)自然(ran)”的(de)規(gui)劃設計理(li)念：占用較(jiao)小的(de)土(tu)地(di)面積，創造出較(jiao)大的(de)使用空間。建筑群(qun)依(yi)山起(qi)勢，匠心獨具，充分的(de)空間利用和(he)合理(li)如法(fa)的(de)功能布局，將區(qu)區(qu)110畝建設用地(di)打(da)造成年可接待(dai)300萬人(ren)次以上的(de)大型佛教文(wen)化旅游景區(qu)。

景點景觀

兜率天宮

2015年12月26日(ri)上午，首(shou)次示現人(ren)間的兜(dou)率天(tian)宮(gong)在紹興(xing)市柯橋區(qu)會稽(ji)山舉行落成(cheng)慶典暨佛像(xiang)開(kai)光法(fa)會，來自(zi)海內外的五十余(yu)位高僧(seng)大德(de)及一(yi)千多位社會賢達齊聚會稽(ji)山頂兜(dou)率天(tian)宮(gong)，見(jian)證這一(yi)殊勝的歷史時刻。

兜(dou)率天(tian)(tian)宮位于會稽山西北(bei)第一高峰(feng)寶林(lin)峰(feng)（海拔321米）峰(feng)頂，與(yu)龍華(hua)寺(si)隔“海”（香水海）相望。兜(dou)率天(tian)(tian)宮背后靠(kao)山依山而(er)建(jian)的是北(bei)方多聞天(tian)(tian)王露(lu)天(tian)(tian)雕(diao)(diao)像(xiang)，雕(diao)(diao)像(xiang)內建(jian)達(da)摩洞(dong)，內供(gong)達(da)摩及傅(fu)大士論道(dao)像(xiang)。兜(dou)率天(tian)(tian)宮寬99米，長160米，高81米（蓮花頂海拔399米），建(jian)筑面積(ji)6萬平方米，為紹興(xing)乃至浙江地(di)區的地(di)標性建(jian)筑。

“兜率(lv)天(tian)”是(shi)佛(fo)教(jiao)的(de)宇宙觀的(de)欲(yu)界(jie)第四層(ceng)天(tian)，意為歡喜(xi)天(tian)，喜(xi)足天(tian)，是(shi)欲(yu)界(jie)較為殊勝(sheng)的(de)凈土(tu)，歷(li)代高僧大德都向(xiang)往(wang)往(wang)生(sheng)其佛(fo)國凈土(tu)，如唐玄奘(zhuang)、太(tai)虛法(fa)師(shi)等；其中(zhong)的(de)兜率(lv)天(tian)宮內院，是(shi)未(wei)來(lai)佛(fo)彌(mi)勒菩(pu)薩為天(tian)人說法(fa)的(de)地方。據佛(fo)經記載，二(er)千(qian)五百(bai)多年前，釋迦牟(mou)尼從兜率(lv)天(tian)乘六牙白象來(lai)到了(le)我(wo)們這個娑(suo)婆世(shi)界(jie)度(du)(du)化(hua)眾生(sheng)；彌(mi)勒菩(pu)薩亦將在(zai)其人間因緣成熟后降臨(lin)人間，度(du)(du)化(hua)釋迦遺教(jiao)弟子，將我(wo)們這個五濁(zhuo)惡世(shi)凈化(hua)為彌(mi)勒人間凈土(tu)。

兜率(lv)天(tian)(tian)(tian)宮建(jian)筑從上(shang)到(dao)(dao)下(xia)依次為(wei)(wei)(wei)：紫金(jin)(jin)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)、觀(guan)景平(ping)臺、善(shan)法堂及(ji)七重寶垣(yuan)。天(tian)(tian)(tian)宮頂部為(wei)(wei)(wei)堪(kan)稱“世(shi)界(jie)(jie)之最”的(de)(de)四(si)十(shi)八(ba)瓣、直(zhi)徑56.7米(mi)、高(gao)16米(mi)的(de)(de)鍛(duan)銅(tong)貼金(jin)(jin)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)，蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)內(nei)(nei)(nei)為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)宮千人(ren)大(da)講(jiang)堂。蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)是大(da)乘佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)象征，也是周(zhou)邊蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)山峰的(de)(de)濃縮。巨型蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)寓意著(zhu)彌勒菩薩(sa)接引(yin)持五(wu)(wu)戒行十(shi)善(shan)的(de)(de)娑婆世(shi)界(jie)(jie)眾生(sheng)(sheng)往生(sheng)(sheng)兜率(lv)凈土，同時(shi)也代表著(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩薩(sa)腳(jiao)踩(cai)的(de)(de)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)，蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)上(shang)供(gong)奉著(zhu)巨型無(wu)相大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)（即“禮佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)者(zhe)心(xin)有(you)(you)多大(da)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)就(jiu)有(you)(you)多大(da)”）以(yi)契合《金(jin)(jin)剛經》“不(bu)可以(yi)身(shen)相得見如來”之意。蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)下(xia)為(wei)(wei)(wei)香客觀(guan)景臺，可遙(yao)望杭(hang)紹平(ping)原及(ji)綿(mian)延起伏的(de)(de)會稽山脈。觀(guan)景平(ping)臺下(xia)為(wei)(wei)(wei)高(gao)38米(mi)的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)冠(guan)彌勒說法大(da)廳——善(shan)法堂，內(nei)(nei)(nei)供(gong)世(shi)界(jie)(jie)第(di)一高(gao)室內(nei)(nei)(nei)“露天(tian)(tian)(tian)”（穹頂裝飾成天(tian)(tian)(tian)空）大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。善(shan)法堂外廳兩側一層(ceng)為(wei)(wei)(wei)歷代往生(sheng)(sheng)兜率(lv)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)高(gao)僧大(da)德佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)龕及(ji)天(tian)(tian)(tian)宮水陸內(nei)(nei)(nei)堂，二(er)層(ceng)為(wei)(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)八(ba)大(da)宗派論壇（佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)會議(yi)中心(xin)及(ji)講(jiang)堂）。說法大(da)廳下(xia)為(wei)(wei)(wei)寬99米(mi)長180米(mi)高(gao)28米(mi)的(de)(de)七重寶垣(yuan)。寶垣(yuan)內(nei)(nei)(nei)為(wei)(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)藝(yi)術博(bo)物館及(ji)講(jiang)堂等。寶垣(yuan)外墻(qiang)雕刻著(zhu)長達四(si)千余米(mi)的(de)(de)諸天(tian)(tian)(tian)羅漢菩薩(sa)及(ji)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)造像，從上(shang)到(dao)(dao)下(xia)依次為(wei)(wei)(wei)八(ba)十(shi)八(ba)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、釋迦成佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)圖(tu)、彌勒成佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)圖(tu)、四(si)大(da)菩薩(sa)圖(tu)、五(wu)(wu)百羅漢朝彌勒圖(tu)、諸天(tian)(tian)(tian)圖(tu)、飛天(tian)(tian)(tian)伎(ji)樂天(tian)(tian)(tian)圖(tu)。寶垣(yuan)外圍配5000米(mi)漢白玉精雕欄板，似白云烘托(tuo)起整個兜率(lv)天(tian)(tian)(tian)宮，使人(ren)遙(yao)望天(tian)(tian)(tian)宮，虛無(wu)飄渺(miao)；進(jin)入天(tian)(tian)(tian)宮，金(jin)(jin)碧(bi)輝(hui)煌，震撼人(ren)心(xin)。

每(mei)逢晴(qing)朗(lang)夜(ye)間，位于天(tian)宮(gong)(gong)寶垣山門下的(de)(de)6000平米天(tian)宮(gong)(gong)廣(guang)場上，一場以天(tian)宮(gong)(gong)為背景，依《彌勒上生(sheng)經》演繹的(de)(de)大型(xing)佛教山水實(shi)景情境(jing)燈光(guang)(guang)秀將(jiang)游人帶入如夢似(si)幻的(de)(de)天(tian)宮(gong)(gong)幻境(jing)，現代聲(sheng)光(guang)(guang)電技術的(de)(de)完美融合營造了(le)天(tian)宮(gong)(gong)“佛光(guang)(guang)、云霧(wu)、鐘聲(sheng)、鼓聲(sheng)、梵音(yin)、佛樂”渾(hun)然一體的(de)(de)佛境(jing)氛圍(wei)，呈現了(le)佛經中(zhong)“蓮華上有無量億光(guang)(guang)”殊勝景象(xiang)。

會稽山龍華寺

會稽山龍(long)華寺建(jian)在香水海南(nan)，依(yi)山而(er)建(jian)，將兩個山頭(tou)南(nan)北(bei)貫通，雕梁畫棟(dong)，層(ceng)層(ceng)疊疊，清凈莊嚴，氣勢恢宏；建(jian)筑(zhu)面積達四萬多平方米(mi)，是國內(nei)單體(ti)較(jiao)大的(de)皇家風格的(de)佛(fo)教寺院。內(nei)有可(ke)同時容(rong)納500人的(de)禪堂及齋(zhai)堂，有僧寮(liao)(liao)居(ju)士(shi)寮(liao)(liao)及上客堂等(deng)。龍(long)華寺中軸(zhou)線自北(bei)向南(nan)依(yi)次建(jian)龍(long)華閣（內(nei)建(jian)藏經(jing)樓及法堂），

供(gong)龍華(hua)(hua)樹（桂花樹）下彌勒成佛(fo)像(xiang)(xiang)及龍華(hua)(hua)三會場景露天雕(diao)像(xiang)(xiang)，左右建(jian)藥師殿(dian)(dian)及彌陀(tuo)(tuo)殿(dian)(dian)，形(xing)成新的(de)橫(heng)三世(shi)佛(fo)殿(dian)(dian)；臥(wo)佛(fo)殿(dian)(dian)（內(nei)供(gong)漢白玉雕(diao)臥(wo)佛(fo)及十(shi)六(liu)住世(shi)大(da)阿羅漢像(xiang)(xiang)）；大(da)雄寶殿(dian)(dian)（內(nei)供(gong)釋迦佛(fo)及十(shi)大(da)弟(di)子及海島(dao)觀音群雕(diao)，東(dong)西配殿(dian)(dian)供(gong)四(si)大(da)菩薩(sa)及祖師伽(jia)藍像(xiang)(xiang)）；天王(wang)殿(dian)(dian)（內(nei)供(gong)接引布袋和(he)(he)尚像(xiang)(xiang)及韋陀(tuo)(tuo)坐姿(zi)像(xiang)(xiang)和(he)(he)四(si)大(da)天王(wang)像(xiang)(xiang)；山(shan)門（兩側供(gong)六(liu)米高石雕(diao)哼哈二將(jiang)像(xiang)(xiang)）；禮(li)佛(fo)廣場（寬(kuan)56米長130米）；水(shui)景照(zhao)山(shan)。從照(zhao)山(shan)到兜率(lv)天宮北側北方(fang)多(duo)聞(wen)天王(wang)，形(xing)成了長達2500米的(de)中軸線，堪(kan)稱全國乃(nai)至世(shi)界之最。建(jian)筑風(feng)格融合了皇(huang)家寺院的(de)大(da)氣恢宏和(he)(he)江(jiang)南園林的(de)婉約靈(ling)動，紅墻、金瓦組成的(de)禮(li)佛(fo)殿(dian)(dian)堂群與(yu)富有(you)江(jiang)南民(min)居(ju)風(feng)格的(de)白墻、木(mu)柱、黛(dai)瓦組成的(de)人居(ju)樓閣群相映成趣，移步換景，美(mei)輪(lun)美(mei)奐(huan)，彰顯(xian)了二十(shi)一世(shi)紀皇(huang)家寺院的(de)建(jian)筑典范。

會(hui)稽(ji)山龍華寺精美的(de)佛(fo)像(xiang)造像(xiang)引領(ling)國內佛(fo)教造像(xiang)藝(yi)術的(de)較(jiao)高水準，殿(dian)內供奉的(de)諸(zhu)佛(fo)菩薩羅漢(han)造像(xiang)均出自國家(jia)級以(yi)(yi)上(shang)工藝(yi)美術大師(shi)之手(shou)，清凈莊(zhuang)嚴，令禮佛(fo)者頓生“恭敬心(xin)”、“歡(huan)喜心(xin)”與(yu)“信心(xin)”！在佛(fo)像(xiang)造型設計(ji)上(shang)，秉承(cheng)國學(xue)大師(shi)南懷(huai)瑾先生的(de)指導思想(xiang)，莊(zhuang)嚴、如法(fa)(fa)、創新，不落傳統梏桎（去民間鬼神化色(se)彩），走人間佛(fo)教的(de)造像(xiang)道路以(yi)(yi)契(qi)合當今社(she)會(hui)的(de)審美觀(guan)念(nian)及佛(fo)像(xiang)承(cheng)載的(de)表法(fa)(fa)意(yi)(yi)義。如供奉于天王殿(dian)，張開雙手(shou)作歡(huan)迎眾生狀的(de)接引布袋和尚(shang)像(xiang)，寓意(yi)(yi)佛(fo)教將一(yi)改以(yi)(yi)往隱遁(dun)山林、隨緣(yuan)度化的(de)被動弘(hong)法(fa)(fa)為主動入世(shi)弘(hong)法(fa)(fa)，要帶領(ling)眾生積極(ji)投身(shen)社(she)會(hui)建設，共(gong)建小康(kang)家(jia)園及人間凈土。

實用信息

交通信息

大交通

（1）杭州蕭山國際機場——乘機場大(da)巴到(dao)(dao)(dao)柯(ke)橋區(qu)金昌商務大(da)廈門口（乘坐88路到(dao)(dao)(dao)服裝市場輕紡(fang)汽車(che)站）——乘坐812或(huo)823路到(dao)(dao)(dao)達大(da)香(xiang)林公交站——乘坐景(jing)(jing)區(qu)大(da)巴到(dao)(dao)(dao)達兜(dou)率(lv)天(tian)景(jing)(jing)區(qu)。

（2）高鐵紹(shao)興北：

1、乘(cheng)(cheng)818直達大香林公(gong)交站(zhan)——乘(cheng)(cheng)坐景(jing)區大巴到達兜率天景(jing)區。

2、乘808路(lu)到(dao)服裝(zhuang)市(shi)場輕(qing)紡(fang)城汽車站(zhan)——乘坐812或823路(lu)到(dao)達(da)大(da)香林(lin)公(gong)交站(zhan)——乘坐景(jing)區大(da)巴到(dao)達(da)兜(dou)率天景(jing)區。

自駕車

（1）滬昆(kun)高(gao)速杭州繞城G25 01柯橋(qiao)西（楊汛橋(qiao)）出口下，沿杭金衢高(gao)速紹(shao)(shao)興連(lian)接線直行，后轉(zhuan)楊紹(shao)(shao)線大香林紹(shao)(shao)興方向直行，到香林大道路口右轉(zhuan)2公(gong)里(li)到達。

（2）杭甬(yong)高速G92柯(ke)橋(qiao)北出口(kou)下，沿金(jin)柯(ke)橋(qiao)大(da)道直(zhi)行(xing)到(dao)十字路(lu)口(kou)看到(dao)限高右(you)轉彎(wan)，直(zhi)行(xing)過(guo)兩個紅綠燈左轉彎(wan)，直(zhi)行(xing)可以看到(dao)景區的指示(shi)牌。紹(shao)(shao)興方(fang)向(xiang)走楊紹(shao)(shao)線(xian)（104國道、勝利西路(lu)請轉楊紹(shao)(shao)線(xian)），到(dao)香林大(da)道路(lu)口(kou)左轉2公(gong)里到(dao)達。

（3）紹(shao)興方(fang)向請走(zou)楊紹(shao)線（104國道(dao)、勝利西(xi)路請轉楊紹(shao)線），到香林大道(dao)路口(kou)左(zuo)轉2公里(li)到達。

公交車

（1）紹(shao)興市區：177路(lu)直達

（2）柯橋區：818直達，808路(lu)轉乘812路(lu)或823路(lu)

地理環境

地理位置

兜率天(tian)景區地(di)處紹(shao)興(xing)市(shi)柯橋區——浙江省紹(shao)興(xing)市(shi)北(bei)部富庶的寧紹(shao)平(ping)原，東(dong)距紹(shao)興(xing)市(shi)13公里、東(dong)方大港(gang)寧波106公里，西距人間天(tian)堂杭州50公里，北(bei)至(zhi)東(dong)方明珠上海185公里。

氣侯特征

氣候溫和，四(si)季分(fen)(fen)明，雨量(liang)(liang)充沛，降(jiang)水時間分(fen)(fen)布季節(jie)性明顯。屬(shu)于(yu)東(dong)亞季風區，季風氣候顯著。年(nian)(nian)平均氣溫17.0℃，年(nian)(nian)平均降(jiang)雨量(liang)(liang)1469.8mm，年(nian)(nian)平均相對(dui)濕度78.9%。

地形地貌

兜率天景區位(wei)于會(hui)稽山(shan)(shan)脈西(xi)端(duan)，北瀕海，故呈(cheng)西(xi)面高、東(dong)北低(di)的階梯形地勢(shi)，山(shan)(shan)脈、平(ping)(ping)(ping)原、海岸兼有，山(shan)(shan)丘與平(ping)(ping)(ping)原間界(jie)線明顯。西(xi)南部(bu)為(wei)低(di)山(shan)(shan)丘陵河(he)谷(gu)區，占柯(ke)(ke)橋(qiao)區總面積約51%，中北部(bu)為(wei)水網(wang)平(ping)(ping)(ping)原區，占柯(ke)(ke)橋(qiao)區總面積約30%，平(ping)(ping)(ping)均海拔(ba)(ba)6-7米，偶有孤山(shan)(shan)、殘丘分布其(qi)(qi)間，其(qi)(qi)高度一(yi)般(ban)不超過200米，史稱(cheng)山(shan)(shan)會(hui)平(ping)(ping)(ping)原。東(dong)北部(bu)為(wei)濱海平(ping)(ping)(ping)原區，占柯(ke)(ke)橋(qiao)區總面積11%，海拔(ba)(ba)5米左右，系淤漲型(xing)灘涂(tu)，地勢(shi)平(ping)(ping)(ping)坦。

會稽山(shan)：原名(ming)茅山(shan)，亦稱畝(mu)山(shan)，是中(zhong)(zhong)(zhong)國歷代帝王加封祭祀的(de)著名(ming)鎮山(shan)之(zhi)一，是中(zhong)(zhong)(zhong)國五鎮名(ming)山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)南鎮，其地(di)處浙江省中(zhong)(zhong)(zhong)東部，西(xi)南-東北走(zou)向，主(zhu)脈在紹興(xing)地(di)區的(de)紹興(xing)縣（現(xian)柯(ke)橋區）、諸暨市(shi)、嵊(sheng)州(zhou)市(shi)、新昌縣和東陽市(shi)，其山(shan)脈東西(xi)約100多公里，主(zhu)峰高700米，山(shan)雖不高，但名(ming)人輩出，久負盛名(ming)。

歷史沿革

恢復重建的(de)(de)彌(mi)(mi)(mi)勒圣境原(yuan)址，由(you)(you)原(yuan)彌(mi)(mi)(mi)勒庵(an)和(he)兜率峰組成，位(wei)于柯(ke)橋區（原(yuan)紹(shao)興縣）會(hui)稽(ji)山(shan)(shan)(shan)大香林風景區寶林山(shan)(shan)(shan)（舊稱柯(ke)山(shan)(shan)(shan)）峰頂(ding)(ding)，始建于東(dong)晉(jin)永(yong)和(he)十(shi)年(nian)（354），由(you)(you)高僧(seng)(seng)支(zhi)(zhi)遁所(suo)創(chuang)。據(ju)清《嘉慶(qing)山(shan)(shan)(shan)陰縣志(zhi)》記載，早在(zai)東(dong)晉(jin)時(shi)期，由(you)(you)于政局動蕩，戰爭頻繁，一些社會(hui)上層名(ming)流、高僧(seng)(seng)不(bu)斷地從北向(xiang)南(nan)(nan)遷徙(xi)，相繼(ji)避(bi)世江東(dong)。高僧(seng)(seng)支(zhi)(zhi)遁（313～366），字(zi)道林，陳留(liu)人（今河南(nan)(nan)開(kai)封(feng)市(shi)南(nan)(nan)）。其家世代信(xin)佛(fo)，他自幼讀(du)經(jing)，25歲(sui)時(shi)出家，精(jing)于《般(ban)若經(jing)》及凈土思想。他與謝(xie)安、王羲之(zhi)、孫綽、許詢等名(ming)士交游(you)，以(yi)好談玄(xuan)理而(er)(er)聞(wen)名(ming)當世。據(ju)清《嘉慶(qing)山(shan)(shan)(shan)陰縣志(zhi)》記載，支(zhi)(zhi)遁在(zai)會(hui)稽(ji)山(shan)(shan)(shan)支(zhi)(zhi)脈柯(ke)山(shan)(shan)(shan)附近鷲(jiu)峰寺立(li)道場，而(er)(er)且，還(huan)對彌(mi)(mi)(mi)勒經(jing)典作了(le)大量翻譯和(he)廣泛(fan)傳(chuan)播，并寫(xie)下了(le)著名(ming)的(de)(de)《彌(mi)(mi)(mi)勒贊(zan)》。后支(zhi)(zhi)遁依(yi)彌(mi)(mi)(mi)勒上生經(jing)和(he)下生經(jing)描述，在(zai)會(hui)稽(ji)山(shan)(shan)(shan)脈西端柯(ke)山(shan)(shan)(shan)峰頂(ding)(ding)建龍(long)華寺修行弘法(fa)，并首創(chuang)《眾僧(seng)(seng)集儀(yi)度(du)》來管理叢(cong)林（后百丈懷海依(yi)此建叢(cong)林清規）。據(ju)清《嘉慶(qing)山(shan)(shan)(shan)陰縣志(zhi)》記載，紹(shao)興先(xian)賢(xian)王羲之(zhi)曾(ceng)在(zai)會(hui)稽(ji)山(shan)(shan)(shan)龍(long)華寺尋訪支(zhi)(zhi)遁公，探(tan)討(tao)彌(mi)(mi)(mi)勒信(xin)仰(yang)。據(ju)《法(fa)苑(yuan)珠林》卷十(shi)六記載，東(dong)晉(jin)戴颙，依(yi)據(ju)夢告造立(li)彌(mi)(mi)(mi)勒像(xiang)，后安置于會(hui)稽(ji)山(shan)(shan)(shan)龍(long)華寺（現該(gai)像(xiang)原(yuan)貌已(yi)不(bu)可考(kao)）。所(suo)以(yi)說，我國較早的(de)(de)彌(mi)(mi)(mi)勒造像(xiang)就立(li)于紹(shao)興會(hui)稽(ji)山(shan)(shan)(shan)龍(long)華寺，會(hui)稽(ji)山(shan)(shan)(shan)是彌(mi)(mi)(mi)勒信(xin)仰(yang)的(de)(de)發祥(xiang)地。

另據(ju)史書記(ji)載，太(tai)建元年（公(gong)元596年），嵩頭陀（禪宗開(kai)山祖師達(da)摩）于柯山靈巖(yan)寺入滅(mie)。傅(fu)（彌勒化(hua)身傅(fu)大(da)(da)士）曰：嵩公(gong)兜率待我，不可(ke)(ke)留也，四月(yue)二十(shi)四日趺坐而終。臨終前(qian)曾(ceng)對弟子說：“我從第四天來(lai)，為度汝等，次補釋(shi)迦。”可(ke)(ke)見(jian)，晉(jin)時(shi)會稽(ji)山地區就(jiu)是彌勒信仰的(de)(de)中心，這還可(ke)(ke)從現在遺存的(de)(de)新昌(chang)晉(jin)代彌勒石(shi)佛(fo)和(he)紹(shao)興柯巖(yan)五代彌勒石(shi)佛(fo)，及中國歷史上兩位彌勒化(hua)身——南北(bei)朝(chao)時(shi)期(qi)(qi)會稽(ji)山西南地區義烏傅(fu)大(da)(da)士和(he)五代時(shi)期(qi)(qi)會稽(ji)山東南地區奉化(hua)布袋和(he)尚就(jiu)可(ke)(ke)見(jian)一(yi)斑。

據《紹(shao)興府(fu)志(zhi)》記載，唐代初期(qi)，朝廷(ting)為龍華寺(si)賜額，會稽(ji)山(shan)(shan)(shan)龍華寺(si)由此盛極(ji)一時，成(cheng)為兜率凈土(tu)信(xin)仰(yang)(yang)(yang)的(de)中心和典范。然(ran)唐武則(ze)天之(zhi)后(hou)到(dao)宋(song)代，隨著彌(mi)陀信(xin)仰(yang)(yang)(yang)傳(chuan)入會稽(ji)山(shan)(shan)(shan)地區(qu)并逐漸(jian)興盛成(cheng)為了凈土(tu)信(xin)仰(yang)(yang)(yang)的(de)主流，故會稽(ji)山(shan)(shan)(shan)龍華寺(si)亦(yi)隨著時代的(de)變遷(qian)而逐漸(jian)衰(shuai)微(wei)湮滅。現重興十方(fang)選(xuan)賢叢(cong)林會稽(ji)山(shan)(shan)(shan)龍華寺(si)，旨在(zai)傳(chuan)承光大支遁開(kai)創的(de)會稽(ji)山(shan)(shan)(shan)佛教法脈，弘揚包容和諧(xie)快(kuai)樂的(de)彌(mi)勒信(xin)仰(yang)(yang)(yang)，開(kai)創彌(mi)勒的(de)人間大同和諧(xie)凈土(tu)。