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基本介紹

兜率天景區位于浙(zhe)江紹興(xing)會(hui)稽(ji)山脈，景區由原(yuan)東晉高僧支(zhi)遁(dun)創建的(de)彌勒庵(an)和(he)寶林峰組(zu)成(cheng)，位于柯橋區（原(yuan)紹興(xing)縣）會(hui)稽(ji)山大(da)(da)香林風景區寶林山（舊稱(cheng)柯山）峰頂；南(nan)毗書法圣地蘭亭，東與(yu)海天佛國普(pu)陀山遙相呼應，西臨杭州市區。景區規劃面(mian)積1300畝，中軸線長達2500米(mi)，建筑(zhu)面(mian)積近10萬余平(ping)方米(mi)，由兜率天宮（天上凈土(tu)）和(he)會(hui)稽(ji)山龍華寺（人間凈土(tu)）兩大(da)(da)建筑(zhu)群組(zu)成(cheng)。

景區(qu)建(jian)筑(zhu)依《上(shang)(shang)生經(jing)》及《下生經(jing)》等(deng)經(jing)典進行規劃(hua)，秉持南懷瑾(jin)先生“資源(yuan)集約、道法自然”的規劃(hua)設計(ji)理(li)念：占用(yong)較(jiao)小的土地面(mian)積，創造出(chu)較(jiao)大(da)的使(shi)用(yong)空間(jian)。建(jian)筑(zhu)群依山起勢，匠心獨具，充(chong)分的空間(jian)利用(yong)和合理(li)如法的功能布局，將區(qu)區(qu)110畝建(jian)設用(yong)地打造成年可(ke)接(jie)待(dai)300萬人次以(yi)上(shang)(shang)的大(da)型佛教文化旅(lv)游景區(qu)。

景點景觀

兜率天宮

2015年12月(yue)26日(ri)上午，首次示現人間的兜(dou)率天宮在紹興市柯(ke)橋區會稽(ji)山(shan)舉行落成慶典(dian)暨佛像開光法會，來(lai)自海內外的五十余位高僧大德及一千多位社會賢達齊聚會稽(ji)山(shan)頂兜(dou)率天宮，見證這一殊勝的歷史時刻。

兜(dou)率(lv)天宮(gong)(gong)位于會稽山西(xi)北(bei)第一高(gao)峰(feng)寶林峰(feng)（海(hai)拔(ba)321米(mi)）峰(feng)頂，與龍華寺(si)隔“海(hai)”（香水海(hai)）相望(wang)。兜(dou)率(lv)天宮(gong)(gong)背后靠(kao)山依山而建(jian)(jian)(jian)的(de)是(shi)北(bei)方(fang)多聞天王露天雕像(xiang)，雕像(xiang)內建(jian)(jian)(jian)達摩洞(dong)，內供(gong)達摩及傅大士論道像(xiang)。兜(dou)率(lv)天宮(gong)(gong)寬99米(mi)，長160米(mi)，高(gao)81米(mi)（蓮花頂海(hai)拔(ba)399米(mi)），建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)面積(ji)6萬平方(fang)米(mi)，為紹興乃至浙江地區(qu)的(de)地標性建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。

“兜(dou)率天(tian)”是佛(fo)教的(de)宇(yu)宙觀的(de)欲(yu)界第四層天(tian)，意為歡喜(xi)(xi)天(tian)，喜(xi)(xi)足天(tian)，是欲(yu)界較為殊勝的(de)凈(jing)土(tu)，歷代高(gao)僧大德都向往往生(sheng)其佛(fo)國凈(jing)土(tu)，如(ru)唐玄奘(zhuang)、太(tai)虛(xu)法師等；其中的(de)兜(dou)率天(tian)宮內院，是未(wei)來佛(fo)彌勒菩薩為天(tian)人(ren)(ren)說法的(de)地(di)方。據佛(fo)經記載，二千五百多(duo)年前，釋迦(jia)牟尼(ni)從兜(dou)率天(tian)乘六牙白(bai)象來到了(le)我(wo)們(men)這個娑婆世界度化(hua)眾生(sheng)；彌勒菩薩亦將(jiang)在(zai)其人(ren)(ren)間(jian)因(yin)緣成熟(shu)后降(jiang)臨人(ren)(ren)間(jian)，度化(hua)釋迦(jia)遺教弟子，將(jiang)我(wo)們(men)這個五濁惡世凈(jing)化(hua)為彌勒人(ren)(ren)間(jian)凈(jing)土(tu)。

兜率(lv)天(tian)(tian)(tian)(tian)宮(gong)建筑從(cong)上到(dao)下(xia)(xia)依次為(wei)(wei)：紫金(jin)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)、觀(guan)景(jing)平(ping)臺、善(shan)法(fa)(fa)堂及(ji)七重寶垣(yuan)。天(tian)(tian)(tian)(tian)宮(gong)頂(ding)部為(wei)(wei)堪稱“世界之最”的(de)(de)四十(shi)八(ba)(ba)瓣(ban)、直徑(jing)56.7米(mi)(mi)、高(gao)16米(mi)(mi)的(de)(de)鍛銅貼(tie)金(jin)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)，蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)內(nei)(nei)為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)宮(gong)千人大(da)講堂。蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)是大(da)乘佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)象征(zheng)，也是周邊(bian)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)山峰的(de)(de)濃縮(suo)。巨(ju)型蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)寓意著彌(mi)勒菩(pu)(pu)薩(sa)接引持五戒行(xing)十(shi)善(shan)的(de)(de)娑婆世界眾生(sheng)往生(sheng)兜率(lv)凈土，同(tong)時也代(dai)表著佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩(pu)(pu)薩(sa)腳踩的(de)(de)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)，蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)上供奉著巨(ju)型無(wu)相大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)（即“禮佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)者心(xin)(xin)有(you)多(duo)大(da)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)就有(you)多(duo)大(da)”）以契合《金(jin)剛經》“不可(ke)以身相得見如(ru)來”之意。蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)下(xia)(xia)為(wei)(wei)香客觀(guan)景(jing)臺，可(ke)遙望杭紹平(ping)原及(ji)綿延起(qi)伏的(de)(de)會(hui)稽山脈。觀(guan)景(jing)平(ping)臺下(xia)(xia)為(wei)(wei)高(gao)38米(mi)(mi)的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)冠彌(mi)勒說法(fa)(fa)大(da)廳——善(shan)法(fa)(fa)堂，內(nei)(nei)供世界第一高(gao)室內(nei)(nei)“露天(tian)(tian)(tian)(tian)”（穹頂(ding)裝(zhuang)飾成(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)空）大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。善(shan)法(fa)(fa)堂外(wai)(wai)廳兩側一層為(wei)(wei)歷代(dai)往生(sheng)兜率(lv)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)高(gao)僧大(da)德(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)龕及(ji)天(tian)(tian)(tian)(tian)宮(gong)水(shui)陸內(nei)(nei)堂，二層為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)八(ba)(ba)大(da)宗派論壇（佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)議中心(xin)(xin)及(ji)講堂）。說法(fa)(fa)大(da)廳下(xia)(xia)為(wei)(wei)寬99米(mi)(mi)長(chang)(chang)180米(mi)(mi)高(gao)28米(mi)(mi)的(de)(de)七重寶垣(yuan)。寶垣(yuan)內(nei)(nei)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)藝術博物館及(ji)講堂等。寶垣(yuan)外(wai)(wai)墻雕(diao)刻(ke)著長(chang)(chang)達(da)四千余米(mi)(mi)的(de)(de)諸(zhu)天(tian)(tian)(tian)(tian)羅漢菩(pu)(pu)薩(sa)及(ji)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)造像，從(cong)上到(dao)下(xia)(xia)依次為(wei)(wei)八(ba)(ba)十(shi)八(ba)(ba)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、釋迦成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)圖(tu)(tu)、彌(mi)勒成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)圖(tu)(tu)、四大(da)菩(pu)(pu)薩(sa)圖(tu)(tu)、五百羅漢朝彌(mi)勒圖(tu)(tu)、諸(zhu)天(tian)(tian)(tian)(tian)圖(tu)(tu)、飛天(tian)(tian)(tian)(tian)伎樂天(tian)(tian)(tian)(tian)圖(tu)(tu)。寶垣(yuan)外(wai)(wai)圍配5000米(mi)(mi)漢白玉精雕(diao)欄板，似白云烘托(tuo)起(qi)整個兜率(lv)天(tian)(tian)(tian)(tian)宮(gong)，使人遙望天(tian)(tian)(tian)(tian)宮(gong)，虛無(wu)飄渺；進(jin)入天(tian)(tian)(tian)(tian)宮(gong)，金(jin)碧輝(hui)煌，震(zhen)撼人心(xin)(xin)。

每逢(feng)晴(qing)朗夜間，位于天(tian)宮(gong)寶(bao)垣山門下的(de)(de)6000平米天(tian)宮(gong)廣(guang)場上(shang)，一(yi)場以天(tian)宮(gong)為背景(jing)，依《彌勒上(shang)生(sheng)經》演繹的(de)(de)大型佛(fo)(fo)(fo)教山水實景(jing)情境燈光秀將游人帶入(ru)如夢似(si)幻的(de)(de)天(tian)宮(gong)幻境，現代聲(sheng)光電(dian)技術(shu)的(de)(de)完美融(rong)合營造了天(tian)宮(gong)“佛(fo)(fo)(fo)光、云霧、鐘聲(sheng)、鼓聲(sheng)、梵音、佛(fo)(fo)(fo)樂”渾(hun)然一(yi)體(ti)的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)境氛圍，呈現了佛(fo)(fo)(fo)經中“蓮(lian)華上(shang)有(you)無量億光”殊(shu)勝景(jing)象。

會稽山龍華寺

會(hui)稽山(shan)龍(long)華寺(si)(si)建(jian)(jian)在香(xiang)水海南，依(yi)山(shan)而建(jian)(jian)，將兩個(ge)山(shan)頭南北(bei)貫通，雕梁畫棟，層層疊(die)疊(die)，清凈莊嚴，氣勢恢(hui)宏；建(jian)(jian)筑面積達四萬(wan)多平方米，是國內單體較大的(de)皇家風格的(de)佛教寺(si)(si)院(yuan)。內有(you)可同時容納(na)500人的(de)禪(chan)堂及(ji)齋堂，有(you)僧(seng)寮(liao)居士寮(liao)及(ji)上客堂等。龍(long)華寺(si)(si)中軸線自北(bei)向南依(yi)次建(jian)(jian)龍(long)華閣(ge)（內建(jian)(jian)藏(zang)經樓及(ji)法堂），

供龍華樹(shu)（桂(gui)花(hua)樹(shu)）下(xia)彌(mi)(mi)勒(le)成(cheng)佛(fo)(fo)像(xiang)及(ji)(ji)龍華三會場景露(lu)天雕(diao)像(xiang)，左右建藥(yao)師殿(dian)(dian)及(ji)(ji)彌(mi)(mi)陀殿(dian)(dian)，形(xing)(xing)成(cheng)新的(de)橫三世佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)；臥(wo)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)（內(nei)供漢白玉雕(diao)臥(wo)佛(fo)(fo)及(ji)(ji)十六(liu)住世大(da)(da)阿(a)羅漢像(xiang)）；大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)（內(nei)供釋迦佛(fo)(fo)及(ji)(ji)十大(da)(da)弟子及(ji)(ji)海島觀(guan)音群(qun)(qun)雕(diao)，東西(xi)配殿(dian)(dian)供四大(da)(da)菩薩及(ji)(ji)祖師伽藍像(xiang)）；天王(wang)殿(dian)(dian)（內(nei)供接(jie)引布袋(dai)和(he)尚像(xiang)及(ji)(ji)韋(wei)陀坐姿像(xiang)和(he)四大(da)(da)天王(wang)像(xiang)；山(shan)門(men)（兩(liang)側(ce)(ce)供六(liu)米高石雕(diao)哼哈二將像(xiang)）；禮(li)佛(fo)(fo)廣場（寬56米長(chang)130米）；水景照山(shan)。從照山(shan)到兜(dou)率天宮(gong)北側(ce)(ce)北方多(duo)聞天王(wang)，形(xing)(xing)成(cheng)了(le)長(chang)達2500米的(de)中軸(zhou)線，堪稱全國乃至世界之(zhi)最。建筑風格融合(he)了(le)皇(huang)家(jia)寺(si)院的(de)大(da)(da)氣恢宏和(he)江(jiang)南(nan)園(yuan)林的(de)婉(wan)約(yue)靈動，紅墻(qiang)、金瓦組成(cheng)的(de)禮(li)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)堂群(qun)(qun)與富(fu)有江(jiang)南(nan)民(min)居風格的(de)白墻(qiang)、木(mu)柱、黛瓦組成(cheng)的(de)人居樓(lou)閣群(qun)(qun)相(xiang)映成(cheng)趣，移(yi)步(bu)換景，美(mei)輪(lun)美(mei)奐，彰顯了(le)二十一世紀(ji)皇(huang)家(jia)寺(si)院的(de)建筑典(dian)范。

會稽山龍華寺(si)精美的(de)(de)佛像(xiang)造(zao)像(xiang)引領國(guo)內(nei)佛教(jiao)造(zao)像(xiang)藝術的(de)(de)較高(gao)水準，殿(dian)內(nei)供(gong)奉的(de)(de)諸佛菩薩羅漢造(zao)像(xiang)均出自國(guo)家級以(yi)上(shang)工藝美術大(da)師之(zhi)手，清(qing)凈莊嚴，令禮佛者頓(dun)生(sheng)“恭敬心”、“歡(huan)喜心”與“信心”！在(zai)佛像(xiang)造(zao)型設(she)計(ji)上(shang)，秉承國(guo)學大(da)師南懷瑾先生(sheng)的(de)(de)指導思想(xiang)，莊嚴、如(ru)法(fa)、創新，不落傳統梏桎（去(qu)民間鬼神化色彩），走(zou)人(ren)(ren)間佛教(jiao)的(de)(de)造(zao)像(xiang)道路以(yi)契合當(dang)今(jin)社(she)會的(de)(de)審美觀念及佛像(xiang)承載的(de)(de)表法(fa)意(yi)(yi)義。如(ru)供(gong)奉于天王殿(dian)，張開雙手作(zuo)歡(huan)迎(ying)眾生(sheng)狀的(de)(de)接引布袋和尚像(xiang)，寓(yu)意(yi)(yi)佛教(jiao)將一改以(yi)往隱遁(dun)山林、隨緣度化的(de)(de)被動弘(hong)法(fa)為(wei)主動入世弘(hong)法(fa)，要帶(dai)領眾生(sheng)積(ji)極投(tou)身社(she)會建設(she)，共建小(xiao)康家園及人(ren)(ren)間凈土。

實用信息

交通信息

大交通

（1）杭州蕭山國際機場(chang)——乘(cheng)機場(chang)大(da)(da)巴到柯橋區(qu)金昌商(shang)務大(da)(da)廈(sha)門口（乘(cheng)坐(zuo)88路(lu)到服裝(zhuang)市(shi)場(chang)輕紡汽車站）——乘(cheng)坐(zuo)812或823路(lu)到達大(da)(da)香林公交站——乘(cheng)坐(zuo)景區(qu)大(da)(da)巴到達兜(dou)率天景區(qu)。

（2）高(gao)鐵紹(shao)興北(bei)：

1、乘818直達(da)大(da)香林公交站——乘坐(zuo)景(jing)區(qu)大(da)巴到(dao)達(da)兜率天景(jing)區(qu)。

2、乘808路(lu)到(dao)服裝(zhuang)市場輕(qing)紡城汽(qi)車(che)站——乘坐812或823路(lu)到(dao)達(da)大香林公(gong)交站——乘坐景(jing)區大巴到(dao)達(da)兜率天景(jing)區。

自駕車

（1）滬昆高速杭(hang)州繞城(cheng)G25 01柯(ke)橋(qiao)西(xi)（楊(yang)汛橋(qiao)）出口(kou)下，沿(yan)杭(hang)金衢高速紹興連接線直(zhi)行(xing)，后轉(zhuan)楊(yang)紹線大香(xiang)林紹興方向直(zhi)行(xing)，到香(xiang)林大道路口(kou)右轉(zhuan)2公里到達(da)。

（2）杭甬高(gao)速(su)G92柯橋北出口(kou)下，沿金柯橋大(da)道(dao)直行到(dao)(dao)十(shi)字路口(kou)看(kan)到(dao)(dao)限(xian)高(gao)右(you)轉彎，直行過兩個(ge)紅綠(lv)燈左轉彎，直行可以看(kan)到(dao)(dao)景區的指示牌。紹興方向走楊紹線（104國道(dao)、勝利西路請轉楊紹線），到(dao)(dao)香林大(da)道(dao)路口(kou)左轉2公(gong)里到(dao)(dao)達。

（3）紹興方向請走楊紹線（104國道(dao)、勝(sheng)利西(xi)路(lu)請轉楊紹線），到香林大道(dao)路(lu)口左轉2公里到達。

公交車

（1）紹興(xing)市區：177路直(zhi)達

（2）柯橋區：818直(zhi)達，808路(lu)轉(zhuan)乘812路(lu)或(huo)823路(lu)

地理環境

地理位置

兜率天景區(qu)地(di)處紹(shao)(shao)興(xing)(xing)市柯(ke)橋區(qu)——浙江省紹(shao)(shao)興(xing)(xing)市北(bei)部富庶(shu)的(de)寧紹(shao)(shao)平原，東距(ju)(ju)紹(shao)(shao)興(xing)(xing)市13公里、東方(fang)(fang)大港寧波(bo)106公里，西距(ju)(ju)人(ren)間天堂(tang)杭州50公里，北(bei)至東方(fang)(fang)明珠上海185公里。

氣侯特征

氣(qi)(qi)候(hou)溫(wen)和，四(si)季(ji)分明，雨量充(chong)沛(pei)，降水時間分布季(ji)節性(xing)明顯。屬于東亞季(ji)風區，季(ji)風氣(qi)(qi)候(hou)顯著。年(nian)(nian)平均氣(qi)(qi)溫(wen)17.0℃，年(nian)(nian)平均降雨量1469.8mm，年(nian)(nian)平均相對濕度78.9%。

地形地貌

兜率天景區(qu)位于會稽山(shan)(shan)(shan)脈西(xi)(xi)端，北(bei)瀕海(hai)，故呈西(xi)(xi)面(mian)高、東北(bei)低的階梯形(xing)地(di)勢，山(shan)(shan)(shan)脈、平(ping)原、海(hai)岸兼(jian)有(you)，山(shan)(shan)(shan)丘(qiu)(qiu)與平(ping)原間界線明(ming)顯。西(xi)(xi)南(nan)部為低山(shan)(shan)(shan)丘(qiu)(qiu)陵河谷(gu)區(qu)，占(zhan)(zhan)柯橋(qiao)區(qu)總面(mian)積約51%，中北(bei)部為水網平(ping)原區(qu)，占(zhan)(zhan)柯橋(qiao)區(qu)總面(mian)積約30%，平(ping)均海(hai)拔(ba)(ba)6-7米，偶(ou)有(you)孤山(shan)(shan)(shan)、殘丘(qiu)(qiu)分布其間，其高度一(yi)般不超過200米，史稱山(shan)(shan)(shan)會平(ping)原。東北(bei)部為濱海(hai)平(ping)原區(qu)，占(zhan)(zhan)柯橋(qiao)區(qu)總面(mian)積11%，海(hai)拔(ba)(ba)5米左右，系(xi)淤(yu)漲型灘(tan)涂(tu)，地(di)勢平(ping)坦。

會(hui)稽山(shan)(shan)(shan)：原(yuan)名茅(mao)山(shan)(shan)(shan)，亦稱(cheng)畝山(shan)(shan)(shan)，是中(zhong)(zhong)國歷代帝王加封(feng)祭祀的(de)(de)著(zhu)名鎮山(shan)(shan)(shan)之一，是中(zhong)(zhong)國五鎮名山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)南鎮，其地處浙(zhe)江省中(zhong)(zhong)東(dong)部，西(xi)南-東(dong)北(bei)走向，主脈在紹興地區的(de)(de)紹興縣(xian)（現柯橋區）、諸暨市(shi)、嵊州市(shi)、新昌(chang)縣(xian)和東(dong)陽市(shi)，其山(shan)(shan)(shan)脈東(dong)西(xi)約(yue)100多公里，主峰高(gao)700米，山(shan)(shan)(shan)雖不高(gao)，但(dan)名人輩出(chu)，久負盛名。

歷史沿革

恢復重建的(de)彌(mi)勒(le)(le)圣境原址，由原彌(mi)勒(le)(le)庵和兜率(lv)峰(feng)組(zu)成(cheng)，位于柯(ke)橋區（原紹(shao)興(xing)縣(xian)）會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)稽(ji)(ji)(ji)山(shan)(shan)大香林風景區寶林山(shan)(shan)（舊稱(cheng)柯(ke)山(shan)(shan)）峰(feng)頂(ding)，始(shi)建于東(dong)晉(jin)永和十(shi)年（354），由高(gao)(gao)僧(seng)支遁(dun)(dun)所(suo)創。據清(qing)(qing)《嘉慶山(shan)(shan)陰(yin)縣(xian)志》記載，早在東(dong)晉(jin)時(shi)期，由于政局動(dong)蕩，戰(zhan)爭頻(pin)繁，一些社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)上層名(ming)流(liu)、高(gao)(gao)僧(seng)不(bu)斷地從北向南遷徙，相繼避世江東(dong)。高(gao)(gao)僧(seng)支遁(dun)(dun)（313～366），字道(dao)林，陳留(liu)人（今河(he)南開封(feng)市南）。其家世代信(xin)佛，他自(zi)幼讀經(jing)，25歲(sui)時(shi)出家，精于《般若經(jing)》及凈土思(si)想。他與(yu)謝安(an)、王(wang)羲(xi)之(zhi)、孫綽、許詢等(deng)名(ming)士(shi)交游(you)，以(yi)好(hao)談玄理(li)而(er)聞名(ming)當世。據清(qing)(qing)《嘉慶山(shan)(shan)陰(yin)縣(xian)志》記載，支遁(dun)(dun)在會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)稽(ji)(ji)(ji)山(shan)(shan)支脈(mo)柯(ke)山(shan)(shan)附(fu)近鷲(jiu)峰(feng)寺立(li)道(dao)場，而(er)且，還對彌(mi)勒(le)(le)經(jing)典作了大量(liang)翻(fan)譯和廣泛傳播，并寫(xie)下了著名(ming)的(de)《彌(mi)勒(le)(le)贊》。后支遁(dun)(dun)依(yi)(yi)彌(mi)勒(le)(le)上生(sheng)經(jing)和下生(sheng)經(jing)描(miao)述，在會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)稽(ji)(ji)(ji)山(shan)(shan)脈(mo)西(xi)端(duan)柯(ke)山(shan)(shan)峰(feng)頂(ding)建龍華(hua)寺修行弘法(fa)(fa)，并首創《眾僧(seng)集儀度》來管(guan)理(li)叢林（后百丈懷海依(yi)(yi)此建叢林清(qing)(qing)規）。據清(qing)(qing)《嘉慶山(shan)(shan)陰(yin)縣(xian)志》記載，紹(shao)興(xing)先賢(xian)王(wang)羲(xi)之(zhi)曾在會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)稽(ji)(ji)(ji)山(shan)(shan)龍華(hua)寺尋(xun)訪(fang)支遁(dun)(dun)公，探討(tao)彌(mi)勒(le)(le)信(xin)仰(yang)。據《法(fa)(fa)苑珠林》卷十(shi)六記載，東(dong)晉(jin)戴颙(yong)，依(yi)(yi)據夢告造立(li)彌(mi)勒(le)(le)像(xiang)，后安(an)置(zhi)于會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)稽(ji)(ji)(ji)山(shan)(shan)龍華(hua)寺（現該像(xiang)原貌已不(bu)可考）。所(suo)以(yi)說，我國(guo)較(jiao)早的(de)彌(mi)勒(le)(le)造像(xiang)就(jiu)立(li)于紹(shao)興(xing)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)稽(ji)(ji)(ji)山(shan)(shan)龍華(hua)寺，會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)稽(ji)(ji)(ji)山(shan)(shan)是彌(mi)勒(le)(le)信(xin)仰(yang)的(de)發祥地。

另據史書(shu)記載，太建元(yuan)年（公(gong)元(yuan)596年），嵩頭陀（禪宗開(kai)山(shan)(shan)祖師(shi)達摩）于柯山(shan)(shan)靈巖寺(si)入滅。傅（彌(mi)勒化(hua)身傅大士）曰(yue)：嵩公(gong)兜率待我，不可(ke)(ke)留也，四月二十四日(ri)趺坐而(er)終。臨終前(qian)曾對(dui)弟子說：“我從(cong)第四天來(lai)，為度(du)汝等，次補釋迦。”可(ke)(ke)見，晉時(shi)會稽山(shan)(shan)地(di)(di)區就是彌(mi)勒信仰(yang)的中(zhong)心，這還可(ke)(ke)從(cong)現在遺存的新昌晉代彌(mi)勒石(shi)佛和(he)紹興柯巖五(wu)代彌(mi)勒石(shi)佛，及中(zhong)國歷史上兩(liang)位彌(mi)勒化(hua)身——南(nan)北(bei)朝時(shi)期會稽山(shan)(shan)西南(nan)地(di)(di)區義(yi)烏傅大士和(he)五(wu)代時(shi)期會稽山(shan)(shan)東南(nan)地(di)(di)區奉化(hua)布袋和(he)尚就可(ke)(ke)見一斑。

據《紹興(xing)府志(zhi)》記(ji)載，唐代初期，朝廷為(wei)龍(long)華(hua)寺(si)賜額，會(hui)稽(ji)(ji)山龍(long)華(hua)寺(si)由(you)此盛(sheng)極一時，成為(wei)兜率(lv)凈(jing)土信(xin)仰(yang)的中心和典范。然唐武則天之(zhi)后到(dao)宋代，隨著彌陀信(xin)仰(yang)傳入會(hui)稽(ji)(ji)山地(di)區并逐漸興(xing)盛(sheng)成為(wei)了(le)凈(jing)土信(xin)仰(yang)的主流(liu)，故(gu)會(hui)稽(ji)(ji)山龍(long)華(hua)寺(si)亦隨著時代的變(bian)遷而逐漸衰微(wei)湮滅。現重興(xing)十方選賢(xian)叢(cong)林(lin)會(hui)稽(ji)(ji)山龍(long)華(hua)寺(si)，旨(zhi)在傳承(cheng)光大支遁開(kai)創的會(hui)稽(ji)(ji)山佛教法(fa)脈，弘揚包(bao)容(rong)和諧快樂的彌勒(le)信(xin)仰(yang)，開(kai)創彌勒(le)的人間(jian)大同和諧凈(jing)土。