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碑文

承恩寺記

都城之(zhi)西(xi)山(shan)(shan)(shan)，自太行迤邐而(er)來(lai)，二千馀里(li)，迄于(yu)(yu)古碣(jie)石之(zhi)地(di)，以入于(yu)(yu)海(hai)。屏(ping)嶂嚴固(gu)，巖(yan)巒起伏，奇蹤巨(ju)麗(li)，甲于(yu)(yu)天下。釋(shi)剎道(dao)觀，往往各得其(qi)勝(sheng)。乃于(yu)(yu)金山(shan)(shan)(shan)之(zhi)西(xi)、香山(shan)(shan)(shan)之(zhi)南，有山(shan)(shan)(shan)名(ming)日翠(cui)微，有新剎一區(qu)，額日承恩。其(qi)地(di)崇岡(gang)后峙，高塔(ta)前聳，長河抱其(qi)陽(yang)，平疇衍(yan)其(qi)周。論堪輿者以為(wei)(wei)風氣攸結，覽形勝(sheng)者以為(wei)(wei)景物所會。而(er)溷于(yu)(yu)氓(mang)居，踐(jian)于(yu)(yu)樵蘇，閟而(er)不發者久(jiu)矣。爰伐材于(yu)(yu)林(lin)，鑿(zao)石于(yu)(yu)山(shan)(shan)(shan)，傭夫于(yu)(yu)農(nong)隙，選工于(yu)(yu)善(shan)事，眾手交作，布地(di)除(chu)壤，高庫(ku)稱位，三閱炎燠，甫以告成。予茲(zi)雖(sui)退老丘壑，未能扶衰力(li)憊，攜筇躡屐(ji)，一往觀焉(yan)。茲(zi)山(shan)(shan)(shan)少所經歷，游(you)不啻數十，至翠(cui)微之(zhi)勝(sheng)亦知之(zhi)熟矣，故(gu)為(wei)(wei)之(zhi)記。茲(zi)寺經始(shi)于(yu)(yu)正德五(wu)年(nian)庚子(zi)之(zhi)春，落成于(yu)(yu)八年(nian)癸酉之(zhi)秋，額名(ming)實(shi)上所賜，且命僧宗永(yong)為(wei)(wei)僧錄司左覺義，兼本寺住(zhu)持。

正德十年立。李(li)東(dong)陽撰。

粵(yue)稽(ji)洪(hong)荒之(zhi)世，制度不興，混沌初開，教化未(wei)闡(chan)。況夫代遠年(nian)湮，事難備考。漢興以(yi)來，釋氏之(zhi)說始入中華，李唐之(zhi)代其教乃盛行矣。雖云(yun)一(yi)切佛(fo)法本心自(zi)有(you)要，非宏其蘭若(ruo)，不足以(yi)肅觀(guan)瞻。非裝(zhuang)其法相，不足以(yi)昭虔敬。乃磨石口(kou)舊有(you)前明(ming)上方(fang)一(yi)座，自(zi)乾隆二十二年(nian)重修之(zhi)后，又歷(li)經一(yi)馀(yu)春秋(qiu)，頗形傾圮。首領人監劉金慶目睹情形，爰(yuan)倡義舉，并承禮親(qin)王(wang)菊泉主(zhu)人慨(kai)捐(juan)多金，用完善果。于是(shi)構料鳩工，以(yi)新廟貌，計六十日，精舍(she)告成，而(er)殿宇遂以(yi)改觀(guan)焉。

伏以(yi)(yi)三昧真傳(chuan)，原是(shi)空中(zhong)有色，貞一精菹，本來色即是(shi)空。幸法輪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)常轉(zhuan)，壽(shou)域咸登；望(wang)沙門之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)開(kai)，波羅共上。蓋佛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在天下也(ye)(ye)，如水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在地中(zhong)，惟信之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)深者(zhe)，而后(hou)感之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)焉。譬若(ruo)掘井得(de)泉，而日水專在是(shi)，豈理也(ye)(ye)哉，抑又聞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，凡祀國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)典也(ye)(ye)，以(yi)(yi)勞(lao)定國(guo)則(ze)祀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，法施于民則(ze)祀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。夫(fu)慈云蔭世，上之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可(ke)以(yi)(yi)護國(guo)，非(fei)以(yi)(yi)勞(lao)定國(guo)乎?寶筏渡(du)人，下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可(ke)以(yi)(yi)警眾，非(fei)法施于民乎?繕修供奉(feng)，禮亦宜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。嗟(jie)夫(fu)!花雨微飄(piao)，識晨鐘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初響；香風偶動(dong)，聆(ling)暮鼓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乍敲。有不(bu)猛然驚(jing)醒者(zhe)其誰也(ye)(ye)歟(yu)?

爰命石工鐫(juan)以記(ji)之(zhi)長白鐘(zhong)泰撰文，長白科年敬書。

道光二十三年三月(yue)榖旦立。

環境

承恩寺位(wei)于(yu)石(shi)景山(shan)(shan)(shan)區(qu)模式口(kou)，背靠翠微山(shan)(shan)(shan)，南(nan)部(bu)是(shi)趙山(shan)(shan)(shan)，東部(bu)有(you)金頂山(shan)(shan)(shan)，西(xi)部(bu)是(shi)紅光山(shan)(shan)(shan)，寺廟對面就是(shi)北京市(shi)第九(jiu)中(zhong)學。模式口(kou)村是(shi)北京市(shi)重點保留的古(gu)村鎮，被列為北京市(shi)歷史文化(hua)街區(qu)，村中(zhong)古(gu)民(min)居(ju)眾多，是(shi)石(shi)景山(shan)(shan)(shan)區(qu)重點保護對象。村中(zhong)內外(wai)文物古(gu)跡(ji)(ji)眾多，其中(zhong)聞名于(yu)世的有(you)法海寺、田義墓(mu)、龍泉寺、永濟寺、冰川(chuan)遺跡(ji)(ji)陳列館、北京市(shi)第一(yi)塊植樹紀念碑等。

地址

北(bei)(bei)京市(shi)石(shi)景山(shan)區模式口大(da)街(jie)東部(bu)，路南對面為北(bei)(bei)京市(shi)第九中學。

承恩寺東為(wei)金頂北街，公交車(che)站是模式口東里，有527、489路、專109公交車(che)

承(cheng)恩寺(si)西為石門路(lu)(lu)，公交車站為首鋼小區，有336路(lu)(lu) 、358路(lu)(lu) 、396路(lu)(lu)、 489路(lu)(lu)、 597路(lu)(lu)、 941路(lu)(lu)、 961路(lu)(lu) 、972路(lu)(lu)、 977路(lu)(lu) ；快速(su)直達專(zhuan)線(xian)26線(xian) 、51路(lu)(lu)； 運通112線(xian)、116線(xian) 等(deng)。