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碑文

承恩寺記

都城(cheng)之(zhi)(zhi)西山(shan)，自(zi)太行迤邐而(er)來，二千(qian)馀里，迄于(yu)(yu)古碣石(shi)之(zhi)(zhi)地，以(yi)入(ru)于(yu)(yu)海。屏嶂嚴固，巖巒(luan)起伏(fu)，奇蹤巨麗，甲(jia)于(yu)(yu)天下。釋剎道(dao)觀(guan)，往往各得其勝。乃于(yu)(yu)金(jin)山(shan)之(zhi)(zhi)西、香山(shan)之(zhi)(zhi)南，有山(shan)名日(ri)翠微(wei)(wei)，有新(xin)剎一(yi)區，額(e)日(ri)承恩(en)。其地崇岡后峙，高(gao)塔前聳，長河抱其陽，平疇衍其周。論堪輿者(zhe)以(yi)為(wei)(wei)風氣(qi)攸(you)結，覽形勝者(zhe)以(yi)為(wei)(wei)景物所會。而(er)溷于(yu)(yu)氓居(ju)，踐(jian)于(yu)(yu)樵蘇，閟而(er)不(bu)發者(zhe)久矣。爰(yuan)伐材于(yu)(yu)林，鑿(zao)石(shi)于(yu)(yu)山(shan)，傭夫(fu)于(yu)(yu)農(nong)隙，選工于(yu)(yu)善事，眾手交(jiao)作，布(bu)地除壤，高(gao)庫稱(cheng)位(wei)，三閱炎燠，甫以(yi)告成。予茲雖退老丘(qiu)壑，未能扶衰力憊，攜筇躡屐，一(yi)往觀(guan)焉(yan)。茲山(shan)少所經歷，游不(bu)啻數(shu)十，至翠微(wei)(wei)之(zhi)(zhi)勝亦知之(zhi)(zhi)熟矣，故為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)記。茲寺經始(shi)于(yu)(yu)正德(de)五年庚子之(zhi)(zhi)春，落成于(yu)(yu)八年癸酉之(zhi)(zhi)秋，額(e)名實上所賜，且命僧宗永為(wei)(wei)僧錄司左覺義，兼本寺住(zhu)持。

正德(de)十(shi)年立。李(li)東陽撰(zhuan)。

粵稽(ji)洪(hong)荒之(zhi)世，制(zhi)度不(bu)興，混沌初開(kai)，教化未闡(chan)。況夫代遠年(nian)湮(yin)，事難備考(kao)。漢興以來，釋氏(shi)之(zhi)說始入中(zhong)華，李唐之(zhi)代其教乃盛行矣。雖(sui)云(yun)一切佛法本心自(zi)有要，非宏(hong)其蘭若，不(bu)足(zu)以肅觀瞻。非裝其法相，不(bu)足(zu)以昭虔敬。乃磨石口(kou)舊(jiu)有前明上(shang)方一座，自(zi)乾隆二十二年(nian)重修之(zhi)后，又(you)歷經一馀春秋，頗形(xing)傾圮。首領人監劉金(jin)慶目睹情形(xing)，爰倡義舉，并承禮(li)親王(wang)菊泉主人慨捐多金(jin)，用完善果。于是構(gou)料鳩工，以新廟貌(mao)，計(ji)六十日，精舍告(gao)成，而殿宇遂(sui)以改觀焉(yan)。

伏以(yi)三昧(mei)真傳，原是空(kong)中有色，貞(zhen)一精菹(zu)，本來色即是空(kong)。幸(xing)法輪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)常轉(zhuan)，壽(shou)域咸登；望沙(sha)門之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)開，波羅共(gong)上。蓋佛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)天(tian)下(xia)也(ye)，如水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)地中，惟信之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)深者，而(er)后感(gan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神焉。譬若掘(jue)井(jing)得泉(quan)，而(er)日水專在(zai)是，豈理也(ye)哉，抑又聞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，凡(fan)祀(si)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)典也(ye)，以(yi)勞定國(guo)(guo)則祀(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，法施于民(min)則祀(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。夫慈云(yun)蔭世，上之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可以(yi)護國(guo)(guo)，非以(yi)勞定國(guo)(guo)乎?寶筏(fa)渡(du)人(ren)，下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可以(yi)警眾，非法施于民(min)乎?繕修供(gong)奉，禮亦宜(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。嗟(jie)夫!花雨微飄，識晨鐘(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初響；香風偶(ou)動，聆暮鼓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乍敲(qiao)。有不(bu)猛然驚醒者其誰(shui)也(ye)歟?

爰命石工鐫以記之(zhi)長白鐘泰(tai)撰(zhuan)文，長白科年敬書(shu)。

道光二(er)十三(san)年三(san)月榖旦立。

環境

承恩寺(si)(si)位于石(shi)景(jing)山(shan)(shan)(shan)區模式口，背靠(kao)翠微山(shan)(shan)(shan)，南部(bu)是趙山(shan)(shan)(shan)，東部(bu)有金頂(ding)山(shan)(shan)(shan)，西部(bu)是紅光(guang)山(shan)(shan)(shan)，寺(si)(si)廟對(dui)面就是北(bei)京市(shi)第九中學。模式口村(cun)是北(bei)京市(shi)重(zhong)(zhong)點(dian)保留的古村(cun)鎮，被列為北(bei)京市(shi)歷史(shi)文化街區，村(cun)中古民居眾(zhong)多，是石(shi)景(jing)山(shan)(shan)(shan)區重(zhong)(zhong)點(dian)保護對(dui)象(xiang)。村(cun)中內(nei)外文物(wu)古跡眾(zhong)多，其中聞名于世的有法海寺(si)(si)、田義墓、龍泉寺(si)(si)、永濟寺(si)(si)、冰(bing)川遺跡陳列館、北(bei)京市(shi)第一塊植樹紀(ji)念碑等。

地址

北(bei)京(jing)市石景山(shan)區(qu)模式口(kou)大(da)街(jie)東部，路南對面為北(bei)京(jing)市第(di)九中(zhong)學。

承恩(en)寺東(dong)為金頂北街，公交(jiao)車(che)站是模式口(kou)東(dong)里，有527、489路、專109公交(jiao)車(che)

承恩寺西為(wei)石門路(lu)，公交(jiao)車站為(wei)首鋼小區，有336路(lu) 、358路(lu) 、396路(lu)、 489路(lu)、 597路(lu)、 941路(lu)、 961路(lu) 、972路(lu)、 977路(lu) ；快速直達專線(xian)26線(xian) 、51路(lu)； 運通(tong)112線(xian)、116線(xian) 等。