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歷史沿革

靈光寺(si)(si)創建于唐(tang)代大(da)歷年間（公(gong)(gong)元766-779年），初名龍泉寺(si)(si)。金世宗(zong)大(da)定二年（公(gong)(gong)元1162年）重修，改稱“覺(jue)山寺(si)(si)”。遼道宗(zong)咸雍七年（公(gong)(gong)元1071年），丞相耶律(lv)仁先之母鄭氏為供奉佛(fo)牙舍利建造了(le)招仙塔(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)為八角形，以(yi)雕磚砌成，規模宏大(da)。據《日下舊聞考》載：“寺(si)(si)后(hou)有(you)塔(ta)(ta)(ta)十(shi)層八樓(lou)，俗稱畫像(xiang)千佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)，繞塔(ta)(ta)(ta)基有(you)鐵釘龕十(shi)六座。塔(ta)(ta)(ta)西有(you)井泉，深廣約五(wu)尺余。”明英宗(zong)正統年間，征調全國各地木(mu)材擴建該寺(si)(si)后(hou)，始改今名。

清光(guang)緒二十(shi)(shi)六年（公元1900年），靈(ling)光(guang)古剎(cha)毀于八(ba)國聯軍炮火。后經(jing)長達二十(shi)(shi)三(san)年鼎力重建(jian)才得以再生。重興后的靈(ling)光(guang)寺坐北朝南(nan)，縱向布局。南(nan)部(bu)為大悲(bei)院和(he)(he)金魚池(chi)院。北部(bu)分別為方丈院、塔院、居士院和(he)(he)大雄寶殿。

后(hou)來(lai)，在重建靈光(guang)寺清理遼塔塔基的過程中(zhong)，從(cong)瓦礫中(zhong)發現一石函(han)，內有(you)沉香木匣，匣上有(you)文(wen)：釋迦牟尼佛(fo)(fo)靈牙舍利，天會七(qi)年（即公元963年）四月廿三(san)日(ri)記、善(shan)慧書。主持重建工程的圣安(an)和尚當(dang)眾打開木匣，果然看到一顆(ke)佛(fo)(fo)牙，眾僧大喜(xi)，遂(sui)將佛(fo)(fo)牙舍利供奉(feng)于靈光(guang)寺禪堂，成鎮(zhen)寺之寶。由此，靈光(guang)寺愈加聲名遠揚，佛(fo)(fo)家信徒紛(fen)至沓(ta)來(lai)。

建筑格局

靈(ling)光寺(si)山(shan)門(men)殿(dian)(dian)面朝東(dong)(dong)南(nan)，山(shan)門(men)殿(dian)(dian)中供奉(feng)釋迦牟尼佛純銅貼金造像，為泰國(guo)僧王贈送。靈(ling)光寺(si)內原(yuan)有(you)五進(jin)廟堂(tang)，現僅(jin)存“大悲院”、“魚(yu)池院”、“塔(ta)院”三處院落。大悲院中，南(nan)有(you)觀音殿(dian)(dian)，北有(you)拜佛堂(tang)，東(dong)(dong)西各有(you)陪房十四(si)間。

寺(si)里古(gu)跡是殿后峭壁下的(de)(de)大金(jin)(jin)魚池。據說金(jin)(jin)魚池始建于乾隆十六(liu)年（1751年），咸豐年間擴建并(bing)放養金(jin)(jin)魚。池畔有(you)遼(liao)代“招(zhao)仙塔(ta)”塔(ta)基一座，又名(ming)“畫(hua)像千佛塔(ta)”，此塔(ta)毀于“八國(guo)聯軍”炮火(huo)。后寺(si)內僧人在清理舊塔(ta)基時(shi)發(fa)現了供有(you)佛祖釋迦牟尼靈牙舍利(li)的(de)(de)石函(han)。

北(bei)行(xing)過一回廊為(wei)原(yuan)臥(wo)游軒、居士(shi)院(yuan)及(ji)方丈院(yuan)。現方丈院(yuan)中有1958年(nian)所(suo)建(jian)佛(fo)(fo)牙(ya)舍(she)利塔，塔中舍(she)利閣內以純金(jin)七(qi)寶(bao)塔供(gong)奉佛(fo)(fo)祖靈牙(ya)一顆(ke)(ke)。2000年(nian)中國佛(fo)(fo)協新建(jian)了玉佛(fo)(fo)殿和(he)已故佛(fo)(fo)協會長趙樸初(chu)手書般若波羅密多心經影壁。因(yin)佛(fo)(fo)牙(ya)舍(she)利在世(shi)界(jie)(jie)上僅存兩(liang)顆(ke)(ke)，使(shi)靈光寺成為(wei)全世(shi)界(jie)(jie)佛(fo)(fo)教僧眾(zhong)頂(ding)禮(li)膜(mo)拜的地(di)方。

主要景觀

舍利塔

據已故中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)協會會長趙樸初考證，靈光寺(si)所(suo)供(gong)奉之(zhi)佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)確為(wei)佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)涅(nie)盤后存留世間的(de)兩(liang)顆佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)之(zhi)一，故極為(wei)珍貴(gui)。1955年(nian)在中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)界倡(chang)議與(yu)中國(guo)政府支持(chi)下，將佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)舍(she)利迎至北京廣濟(ji)寺(si)供(gong)奉。并曾護送(song)至我國(guo)云南(nan)及緬甸、錫蘭(lan)(lan)（今斯里(li)蘭(lan)(lan)卡(ka)）兩(liang)國(guo)，供(gong)信(xin)眾瞻禮(li)膜拜。1957年(nian)中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)界依(yi)照佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)傳統，倡(chang)議在靈光寺(si)修(xiu)建(jian)新(xin)(xin)塔，作為(wei)佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)的(de)永久供(gong)奉場所(suo)。這一倡(chang)議得周恩來大力支持(chi)。從1958年(nian)夏至1964年(nian)春，新(xin)(xin)建(jian)之(zhi)塔精心緊張施工，嶄新(xin)(xin)的(de)佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)舍(she)利新(xin)(xin)塔終于巍然屹立在靈光寺(si)院內。

現(xian)今的(de)靈(ling)光(guang)寺(si)(si)佛(fo)(fo)牙舍(she)(she)(she)利(li)塔壯麗挺拔，高達(da)51米，八角形(xing)，為十三層密檐塔格(ge)式(shi)，漢白玉拜臺高出地面2.7米。塔身內部為七(qi)層殿(dian)堂。堂內金塔中(zhong)供(gong)奉著佛(fo)(fo)牙舍(she)(she)(she)利(li)。室外有石梯上達(da)佛(fo)(fo)牙舍(she)(she)(she)利(li)堂。金塔用(yong)純金制成，高約一米，重(zhong)135公斤。1964年(nian)6月(yue)25日，隆重(zhong)舉(ju)行開(kai)光(guang)儀式(shi)，來自柬埔(pu)寨、斯里(li)蘭卡、印尼(ni)、老撾、蒙古、尼(ni)泊(bo)爾、巴基斯坦、越(yue)南(nan)和(he)當時越(yue)南(nan)南(nan)方的(de)佛(fo)(fo)教代表團，與我國佛(fo)(fo)教界人士一起，參加(jia)了這一儀式(shi)。1998年(nian)11月(yue)22日，紀念(nian)佛(fo)(fo)法(fa)東(dong)傳二(er)千年(nian)法(fa)會、中(zhong)國佛(fo)(fo)教二(er)千年(nian)紀念(nian)大會，就在靈(ling)光(guang)寺(si)(si)佛(fo)(fo)牙舍(she)(she)(she)利(li)塔前舉(ju)行，使靈(ling)光(guang)寺(si)(si)更成為在中(zhong)國佛(fo)(fo)教界舉(ju)足輕重(zhong)的(de)重(zhong)要寺(si)(si)院(yuan)。

佛(fo)牙(ya)舍(she)利(li)塔的新建，并沒(mei)有(you)完全復(fu)原遼(liao)代(dai)招仙塔的原貌，而是融入了上世紀五、六十年代(dai)佛(fo)塔建筑的新元素，看起來(lai)比遼(liao)塔的照(zhao)片(pian)更加雄偉壯美。

心經壁

心經(jing)壁在佛(fo)(fo)(fo)牙舍(she)利塔北側，依山勢而(er)筑，需(xu)從石(shi)(shi)(shi)梯拾(shi)級而(er)上(shang)。此(ci)壁于2001年建(jian)成(cheng)，完全(quan)是(shi)新建(jian)筑，且構思(si)新穎。心經(jing)全(quan)稱(cheng)為《般(ban)若波羅蜜多心經(jing)》，被佛(fo)(fo)(fo)家(jia)視(shi)為「經(jing)中之經(jing)」，佛(fo)(fo)(fo)家(jia)僧眾每日必誦讀研(yan)(yan)修。靈光寺主持將此(ci)佛(fo)(fo)(fo)家(jia)核心經(jing)典鐫刻于巨大(da)石(shi)(shi)(shi)壁之上(shang)，供廣大(da)信(xin)徒與游客觀瞻研(yan)(yan)讀。壁寬(kuan)30米，高(gao)7米，基座為花(hua)崗巖，墻面是(shi)青白石(shi)(shi)(shi)，頂端以綠(lv)琉(liu)璃(li)瓦覆蓋，莊嚴典雅、質樸(pu)大(da)方(fang)。此(ci)壁鐫刻的心經(jing)行(xing)楷(kai)大(da)字(zi)，是(shi)趙樸(pu)初居士生前(qian)潛心恭錄的。眾所周知(zhi)，趙樸(pu)初不僅是(shi)佛(fo)(fo)(fo)教界的領(ling)袖(xiu)人物(wu)，還(huan)是(shi)著名的書法(fa)家(jia)。那貼金的大(da)字(zi)，如(ru)行(xing)云流水，充滿藝術美感。

五百羅(luo)漢是(shi)中國不(bu)少佛寺(si)(si)供奉的對象。由于五百羅(luo)漢雕繪不(bu)易，用工甚巨，只有大寺(si)(si)名剎才(cai)能見到，如上海龍華(hua)寺(si)(si)、蘇州西園、武漢歸(gui)元(yuan)寺(si)(si)、昆明(ming)筇竹寺(si)(si)、四川新都寶光寺(si)(si)、北京碧云寺(si)(si)等等。

靈光寺原來沒(mei)有供奉五百羅(luo)(luo)漢(han)(han)，直到2004年(nian)初羅(luo)(luo)漢(han)(han)墻建成，才出(chu)現了羅(luo)(luo)漢(han)(han)形象。這(zhe)面羅(luo)(luo)漢(han)(han)墻寬25米(mi)，高8.35米(mi)，通(tong)體是花崗巖結構，五百羅(luo)(luo)漢(han)(han)的(de)形象，是用浮(fu)雕的(de)手法雕刻上(shang)去的(de)。墻上(shang)的(de)羅(luo)(luo)漢(han)(han)形象，極為生動(dong)活潑、神情(qing)(qing)畢肖，充(chong)滿藝術想像力(li)，洋溢著浪漫精(jing)神。人物(wu)的(de)表(biao)情(qing)(qing)、動(dong)作各不(bu)相同，個個自由瀟灑(sa)、栩栩如(ru)生、呼之(zhi)欲出(chu)。

傳說(shuo)在羅漢(han)堂里，由于濟公(gong)來遲，沒有他(ta)的(de)座位，只好靠在一(yi)旁；如北京香(xiang)山碧云(yun)寺(si)的(de)羅漢(han)堂里，濟公(gong)只好在房(fang)梁上呆著。可(ke)是在靈光寺(si)羅漢(han)墻上，濟公(gong)卻與其他(ta)羅漢(han)一(yi)起，高高興(xing)興(xing)地享(xiang)受著他(ta)的(de)神仙生活。

舍利典故

5世紀中(zhong)，南(nan)朝(chao)高僧(seng)法(fa)獻西游于(yu)闐，把這(zhe)(zhe)顆佛牙(ya)舍利帶回南(nan)齊首都建康（即(ji)南(nan)京）。隋朝(chao)建立后(hou)，佛牙(ya)被(bei)送(song)到長安。五代(dai)時(shi)期(qi)，中(zhong)原戰(zhan)亂，佛牙(ya)舍利又輾(zhan)轉傳到了(le)當時(shi)北遼都城燕(yan)京（即(ji)北京）。咸(xian)雍七年（l071年）八月，招仙塔(ta)建成后(hou)，這(zhe)(zhe)顆佛牙(ya)舍利便供奉在(zai)塔(ta)內。

1900年(nian)，八(ba)國聯軍(jun)入(ru)(ru)侵北(bei)京時，大肆焚掠(lve)，古城北(bei)京遭到很大破壞。靈光寺和招仙塔(ta)也毀于八(ba)國聯軍(jun)炮火，成(cheng)為(wei)一片廢墟(xu)。僧(seng)(seng)人(ren)圣安率眾(zhong)收拾殘局時，從塔(ta)基內發掘出石函，函中裝有一沉香木匣，木匣上(shang)有“釋迦牟(mou)尼佛牙舍(she)利天會七年(nian)四(si)月廿三日記善慧(hui)書”題(ti)記。天會七年(nian)（963年(nian)）是五(wu)代(dai)時北(bei)漢王朝(chao)年(nian)號，據明朝(chao)《補(bu)續高僧(seng)(seng)傳》記載(zai)，善慧(hui)是北(bei)漢名僧(seng)(seng)。據此可知，這(zhe)顆(ke)珍貴的佛牙入(ru)(ru)華1500余年(nian)，并(bing)已在這(zhe)里(li)供奉了800多年(nian)。

從佛牙舍(she)(she)利(li)重現到1949年的(de)(de)半個世(shi)紀中(zhong)，由于(yu)長期的(de)(de)社會動(dong)蕩，佛牙舍(she)(she)利(li)一直被(bei)佛教界秘(mi)密保(bao)藏、供奉著。直到1949年后才迎請到中(zhong)國佛教協會所在地(di)廣(guang)濟(ji)寺，供奉在舍(she)(she)利(li)閣七寶(bao)塔(ta)中(zhong)，供國內外佛教徒瞻(zhan)仰(yang)、朝拜。

1955年和(he)1961年，應(ying)緬甸(dian)和(he)斯里蘭(lan)卡佛(fo)(fo)(fo)教界(jie)請求，這顆佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)舍利(li)被中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教界(jie)護送出國(guo)，接(jie)受兩(liang)國(guo)信徒(tu)朝拜。1957年中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教界(jie)發起，依照佛(fo)(fo)(fo)教傳統在原塔(ta)址西北重(zhong)建新塔(ta)，永(yong)久供奉(feng)佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)舍利(li)，得(de)到政(zheng)府和(he)有關部門大(da)力支持。1958年至1964年，一座莊嚴雄偉的(de)佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)舍利(li)塔(ta)在西山靈光(guang)寺(si)落成，并修(xiu)建了山門殿和(he)東(dong)、北兩(liang)配殿，形成一個以佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)塔(ta)為中心的(de)佛(fo)(fo)(fo)教寺(si)廟建筑(zhu)群(qun)。

1964年6月24日(ri)和25日(ri)，中國佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界在北京舉(ju)行了隆(long)重(zhong)盛(sheng)大(da)的(de)(de)法會，邀請(qing)佛(fo)(fo)牙舍利入(ru)塔并為新(xin)建的(de)(de)佛(fo)(fo)牙舍利塔開(kai)光(guang)。中國佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)協會會長喜饒嘉(jia)措(cuo)大(da)師(shi)主持法會，副會長趙樸(pu)初、阿旺嘉(jia)措(cuo)、噶喇藏、巨贊、周叔迦(jia)及首都佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界參加了這一(yi)盛(sheng)典，柬埔寨、印度(du)尼西(xi)亞、日(ri)本、老撾、蒙(meng)古、尼泊爾、巴(ba)基斯坦及越南等亞洲各國佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界都應邀派遣代(dai)表(biao)團前來參加這一(yi)盛(sheng)典，使之(zhi)成為亞洲佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界共同慶(qing)祝(zhu)的(de)(de)盛(sheng)事。亞洲各國佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)代(dai)表(biao)團看到(dao)(dao)中國的(de)(de)寺院得(de)(de)到(dao)(dao)政府(fu)保護，著名的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)古跡得(de)(de)到(dao)(dao)重(zhong)修(xiu)，盛(sheng)贊中國人民(min)的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)信仰自由得(de)(de)到(dao)(dao)保障。

佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)塔(ta)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)非(fei)常精美，底部以(yi)(yi)(yi)漢(han)白玉石(shi)(shi)(shi)做塔(ta)基，飾以(yi)(yi)(yi)蓮花石(shi)(shi)(shi)座(zuo)和玉石(shi)(shi)(shi)雕欄。每層鑲刻(ke)有(you)石(shi)(shi)(shi)門、石(shi)(shi)(shi)柱、石(shi)(shi)(shi)窗。建(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)制為(wei)八(ba)角十三(san)層密(mi)檐，高51米(mi)，塔(ta)頂八(ba)角攢尖，蓋(gai)綠色琉璃瓦(wa)，中(zhong)心立木神柱一(yi)根，長8.5米(mi)。寶頂采用(yong)印度(du)式，通(tong)高6.05米(mi)，由鎏金(jin)(jin)(jin)覆缽、寶珠(zhu)、相輪和華(hua)蓋(gai)等物件組成，聳(song)拔挺立，金(jin)(jin)(jin)光閃爍(shuo)。總(zong)之，佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)塔(ta)在結(jie)構上采用(yong)現(xian)代(dai)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)施(shi)工技術，在造型上保(bao)持了中(zhong)國古代(dai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔(ta)的(de)(de)傳統。整(zheng)座(zuo)寶塔(ta)從外觀(guan)看，雕刻(ke)精巧，挺拔秀麗，神圣莊嚴。佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)塔(ta)塔(ta)身內(nei)為(wei)7層殿堂(tang)。底層為(wei)碑室，周墻遍鑲石(shi)(shi)(shi)刻(ke)碑記與經文。碑室外緣(yuan)繞(rao)以(yi)(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)梯，盤旋而(er)上就到了供(gong)(gong)奉佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)的(de)(de)舍(she)(she)利(li)堂(tang)。堂(tang)中(zhong)設(she)置金(jin)(jin)(jin)剛座(zuo)和彩繪屏風，以(yi)(yi)(yi)七(qi)寶金(jin)(jin)(jin)塔(ta)供(gong)(gong)奉佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)。七(qi)寶金(jin)(jin)(jin)塔(ta)上鑲嵌許(xu)多玉石(shi)(shi)(shi)、珠(zhu)寶，價(jia)值連城，精美絕倫。以(yi)(yi)(yi)上6層，分別供(gong)(gong)奉著漢(han)、藏、蒙(meng)、傣各族(zu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)經典、塑(su)像和法器。為(wei)保(bao)護這一(yi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)圣物，佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)塔(ta)平(ping)時(shi)不(bu)(bu)對外開(kai)放參(can)(can)觀(guan)，每年(nian)定期向信眾開(kai)放一(yi)段時(shi)間，供(gong)(gong)瞻(zhan)禮朝拜(bai)(bai)，偶有(you)一(yi)些外國的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)團體來這里也會被(bei)特許(xu)進去參(can)(can)拜(bai)(bai)。凡有(you)幸能進塔(ta)參(can)(can)拜(bai)(bai)者，無(wu)不(bu)(bu)慶幸自己福緣(yuan)不(bu)(bu)淺。如今，佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)塔(ta)已經成為(wei)八(ba)大處的(de)(de)象(xiang)征；提起八(ba)大處，人們就會想到佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)塔(ta)。

旅游信息

票務：10元/人（西山八大處門(men)票）

交通(tong)：乘坐(zuo)347、389、598、958、972路等公交車在八大處站下(xia)車即到。