芒果视频下载

歷史沿革

靈光寺(si)創(chuang)建(jian)于唐代大歷年(nian)(nian)間（公元(yuan)(yuan)766-779年(nian)(nian)），初名龍泉寺(si)。金世(shi)宗大定(ding)二年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)1162年(nian)(nian)）重修(xiu)，改稱“覺(jue)山寺(si)”。遼(liao)道(dao)宗咸(xian)雍(yong)七年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)1071年(nian)(nian)），丞(cheng)相耶律仁先(xian)之母鄭氏(shi)為供奉佛牙舍利建(jian)造了招(zhao)仙(xian)塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)為八(ba)角形，以雕磚砌(qi)成，規模(mo)宏(hong)大。據《日下舊聞(wen)考》載(zai)：“寺(si)后有塔(ta)(ta)十(shi)層八(ba)樓，俗稱畫像(xiang)千佛塔(ta)(ta)，繞塔(ta)(ta)基有鐵(tie)釘龕(kan)十(shi)六座。塔(ta)(ta)西有井泉，深廣(guang)約五(wu)尺余。”明英宗正統年(nian)(nian)間，征調全(quan)國(guo)各地木材擴建(jian)該寺(si)后，始(shi)改今名。

清光(guang)緒二(er)十(shi)六年(nian)（公元1900年(nian)），靈光(guang)古剎毀于八國(guo)聯軍炮火。后經長(chang)達(da)二(er)十(shi)三年(nian)鼎力重(zhong)(zhong)建(jian)才得以(yi)再生。重(zhong)(zhong)興后的靈光(guang)寺坐北朝(chao)南，縱向布局。南部為大(da)(da)悲院和(he)金魚池院。北部分別(bie)為方丈院、塔院、居(ju)士院和(he)大(da)(da)雄(xiong)寶殿。

后來(lai)，在重建靈光寺(si)清(qing)理遼塔塔基的過程中，從瓦礫中發現(xian)一石函，內(nei)有沉香木匣(xia)，匣(xia)上(shang)有文：釋迦牟尼(ni)佛(fo)靈牙舍利，天會七年(nian)(nian)（即公元963年(nian)(nian)）四月廿三(san)日記、善慧書。主持重建工程的圣安和尚當眾打開木匣(xia)，果然(ran)看到一顆佛(fo)牙，眾僧大(da)喜，遂將(jiang)佛(fo)牙舍利供奉于靈光寺(si)禪堂，成(cheng)鎮寺(si)之寶。由此，靈光寺(si)愈加聲名遠(yuan)揚(yang)，佛(fo)家信徒紛至沓來(lai)。

建筑格局

靈(ling)光(guang)寺山(shan)門(men)殿面朝東(dong)南，山(shan)門(men)殿中供(gong)奉釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)純銅(tong)貼金造像，為泰國僧王贈送。靈(ling)光(guang)寺內原有(you)五進(jin)廟堂，現僅存(cun)“大(da)悲院(yuan)”、“魚(yu)池院(yuan)”、“塔院(yuan)”三處院(yuan)落。大(da)悲院(yuan)中，南有(you)觀音殿，北有(you)拜佛(fo)堂，東(dong)西各有(you)陪房十四間。

寺(si)(si)里古跡是殿后(hou)峭壁下的大(da)金魚池。據說(shuo)金魚池始建于乾隆十(shi)六年(nian)（1751年(nian)），咸豐年(nian)間擴建并放養(yang)金魚。池畔有遼(liao)代(dai)“招仙塔(ta)”塔(ta)基一座，又名“畫像千佛塔(ta)”，此(ci)塔(ta)毀于“八(ba)國(guo)聯軍”炮火。后(hou)寺(si)(si)內僧人(ren)在清理舊(jiu)塔(ta)基時發現了供有佛祖釋迦牟尼靈牙舍利的石函(han)。

北行過一回(hui)廊為原臥游(you)軒、居士院(yuan)及(ji)方(fang)丈院(yuan)。現方(fang)丈院(yuan)中(zhong)(zhong)有1958年所建(jian)佛(fo)(fo)(fo)牙舍利塔，塔中(zhong)(zhong)舍利閣內以純金七寶塔供奉佛(fo)(fo)(fo)祖靈牙一顆。2000年中(zhong)(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)(fo)協(xie)新建(jian)了玉佛(fo)(fo)(fo)殿和已故佛(fo)(fo)(fo)協(xie)會長趙樸(pu)初手書般若波羅密多心經影(ying)壁。因(yin)佛(fo)(fo)(fo)牙舍利在世界上(shang)僅存兩(liang)顆，使靈光(guang)寺成為全(quan)世界佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)僧眾頂禮膜(mo)拜(bai)的(de)地方(fang)。

主要景觀

舍利塔

據已故中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教協(xie)會會長趙樸初考證，靈光寺(si)所(suo)供(gong)奉(feng)之(zhi)佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)確為佛(fo)(fo)(fo)陀涅盤(pan)后(hou)存留世間的(de)(de)兩(liang)顆佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)之(zhi)一，故極(ji)為珍貴(gui)。1955年在中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教界倡議與中(zhong)國(guo)政府支(zhi)持(chi)(chi)下，將(jiang)佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)舍利迎至北京廣濟寺(si)供(gong)奉(feng)。并曾護送至我(wo)國(guo)云南及緬甸、錫蘭（今斯里(li)蘭卡）兩(liang)國(guo)，供(gong)信(xin)眾瞻禮膜拜。1957年中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教界依照(zhao)佛(fo)(fo)(fo)教傳統(tong)，倡議在靈光寺(si)修建(jian)新塔(ta)，作為佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)的(de)(de)永久供(gong)奉(feng)場所(suo)。這一倡議得(de)周(zhou)恩來大力支(zhi)持(chi)(chi)。從1958年夏至1964年春，新建(jian)之(zhi)塔(ta)精(jing)心緊(jin)張施工，嶄新的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)舍利新塔(ta)終于巍然屹立(li)在靈光寺(si)院內。

現今(jin)的靈光寺(si)佛(fo)(fo)牙舍(she)利(li)塔壯麗挺拔，高(gao)達51米(mi)，八角(jiao)形，為十三層密檐(yan)塔格式(shi)(shi)，漢白玉拜臺高(gao)出地面2.7米(mi)。塔身內(nei)部為七(qi)層殿堂。堂內(nei)金塔中(zhong)供奉著(zhu)佛(fo)(fo)牙舍(she)利(li)。室外有(you)石梯上(shang)達佛(fo)(fo)牙舍(she)利(li)堂。金塔用純金制成(cheng)，高(gao)約一(yi)(yi)米(mi)，重(zhong)135公斤(jin)。1964年(nian)(nian)6月(yue)25日(ri)，隆重(zhong)舉(ju)行開光儀式(shi)(shi)，來(lai)自(zi)柬(jian)埔寨、斯里蘭卡、印尼、老撾、蒙古、尼泊爾、巴基斯坦、越(yue)南和當時(shi)越(yue)南南方的佛(fo)(fo)教(jiao)代表團，與我(wo)國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)界人士一(yi)(yi)起，參加了這一(yi)(yi)儀式(shi)(shi)。1998年(nian)(nian)11月(yue)22日(ri)，紀(ji)念(nian)(nian)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)東傳二千年(nian)(nian)法(fa)(fa)會(hui)、中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)二千年(nian)(nian)紀(ji)念(nian)(nian)大(da)會(hui)，就(jiu)在靈光寺(si)佛(fo)(fo)牙舍(she)利(li)塔前舉(ju)行，使靈光寺(si)更成(cheng)為在中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)界舉(ju)足輕重(zhong)的重(zhong)要寺(si)院。

佛牙舍利(li)塔(ta)的(de)新(xin)建(jian)，并沒(mei)有(you)完全(quan)復(fu)原遼代招仙(xian)塔(ta)的(de)原貌，而是融入了上世紀(ji)五、六十年代佛塔(ta)建(jian)筑的(de)新(xin)元素，看起來(lai)比遼塔(ta)的(de)照(zhao)片(pian)更加雄偉(wei)壯(zhuang)美。

心經壁

心(xin)經(jing)壁(bi)(bi)在佛(fo)牙舍利塔北側(ce)，依山(shan)勢而筑(zhu)(zhu)，需從石(shi)梯拾級而上。此(ci)壁(bi)(bi)于(yu)2001年建成，完全是(shi)(shi)新建筑(zhu)(zhu)，且構思新穎。心(xin)經(jing)全稱為(wei)《般若波羅蜜多心(xin)經(jing)》，被佛(fo)家(jia)(jia)視為(wei)「經(jing)中之經(jing)」，佛(fo)家(jia)(jia)僧眾(zhong)每日必誦讀研(yan)修(xiu)。靈光寺主持(chi)將此(ci)佛(fo)家(jia)(jia)核心(xin)經(jing)典(dian)鐫(juan)刻(ke)于(yu)巨(ju)大石(shi)壁(bi)(bi)之上，供廣(guang)大信(xin)徒與(yu)游客(ke)觀(guan)瞻研(yan)讀。壁(bi)(bi)寬(kuan)30米，高(gao)7米，基(ji)座為(wei)花崗巖，墻面是(shi)(shi)青白(bai)石(shi)，頂端以綠琉璃瓦覆蓋，莊嚴典(dian)雅(ya)、質樸大方。此(ci)壁(bi)(bi)鐫(juan)刻(ke)的心(xin)經(jing)行(xing)楷大字，是(shi)(shi)趙樸初(chu)居士生前潛(qian)心(xin)恭(gong)錄的。眾(zhong)所周知，趙樸初(chu)不(bu)僅是(shi)(shi)佛(fo)教界的領袖人物(wu)，還是(shi)(shi)著名的書法家(jia)(jia)。那貼金的大字，如(ru)行(xing)云流(liu)水，充滿藝(yi)術美感。

五百(bai)羅漢是中(zhong)國不少佛寺(si)供奉的(de)對象。由于五百(bai)羅漢雕繪(hui)不易，用(yong)工甚巨(ju)，只有大寺(si)名剎才能見(jian)到，如(ru)上海龍華寺(si)、蘇州(zhou)西園、武漢歸元寺(si)、昆明筇竹寺(si)、四川新都寶光(guang)寺(si)、北京碧云寺(si)等等。

靈光寺(si)原來沒有供奉五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)漢(han)(han)，直(zhi)到2004年初羅(luo)(luo)漢(han)(han)墻建成，才出現了羅(luo)(luo)漢(han)(han)形象。這面羅(luo)(luo)漢(han)(han)墻寬(kuan)25米，高8.35米，通體是(shi)花(hua)崗巖結(jie)構(gou)，五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)漢(han)(han)的(de)形象，是(shi)用浮雕的(de)手法雕刻上去的(de)。墻上的(de)羅(luo)(luo)漢(han)(han)形象，極為生(sheng)動活潑(po)、神情畢肖，充滿藝術(shu)想像力，洋溢著浪漫精(jing)神。人物的(de)表情、動作各(ge)不相同，個(ge)(ge)個(ge)(ge)自由瀟灑、栩栩如生(sheng)、呼之欲出。

傳說(shuo)在羅(luo)漢(han)堂(tang)里，由于濟公(gong)來(lai)遲，沒有他(ta)的(de)座位，只(zhi)好靠在一(yi)旁；如北京香山碧云(yun)寺的(de)羅(luo)漢(han)堂(tang)里，濟公(gong)只(zhi)好在房(fang)梁上呆(dai)著。可(ke)是(shi)在靈光寺羅(luo)漢(han)墻上，濟公(gong)卻與其他(ta)羅(luo)漢(han)一(yi)起(qi)，高(gao)(gao)高(gao)(gao)興興地享受著他(ta)的(de)神仙生活(huo)。

舍利典故

5世紀中，南(nan)朝高僧法(fa)獻西游于闐，把這顆(ke)佛牙舍(she)利(li)帶回南(nan)齊首都(dou)建(jian)康（即(ji)南(nan)京(jing)）。隋(sui)朝建(jian)立后，佛牙被送(song)到長(chang)安。五(wu)代時期，中原戰亂，佛牙舍(she)利(li)又輾轉(zhuan)傳到了當時北遼都(dou)城(cheng)燕(yan)京(jing)（即(ji)北京(jing)）。咸雍(yong)七年（l071年）八(ba)月，招仙(xian)塔建(jian)成后，這顆(ke)佛牙舍(she)利(li)便供奉在(zai)塔內。

1900年(nian)，八國(guo)聯軍(jun)入侵北京時，大肆焚掠，古城北京遭到很(hen)大破壞。靈光(guang)寺和(he)招(zhao)仙塔也毀于(yu)八國(guo)聯軍(jun)炮(pao)火(huo)，成為一(yi)片廢墟。僧人(ren)圣安率(lv)眾收拾殘(can)局時，從塔基內發(fa)掘出石(shi)函，函中裝有(you)一(yi)沉香木匣(xia)，木匣(xia)上有(you)“釋迦牟尼佛牙舍利(li)天會(hui)(hui)七年(nian)四月廿(nian)三(san)日記(ji)善(shan)(shan)慧(hui)(hui)書”題記(ji)。天會(hui)(hui)七年(nian)（963年(nian)）是五代時北漢王朝年(nian)號，據明朝《補續高僧傳》記(ji)載，善(shan)(shan)慧(hui)(hui)是北漢名僧。據此可知，這(zhe)顆珍貴的佛牙入華1500余年(nian)，并(bing)已在這(zhe)里供奉了800多年(nian)。

從佛(fo)(fo)牙舍利重現到1949年的半個世紀中，由于(yu)長期(qi)的社會動蕩，佛(fo)(fo)牙舍利一直被佛(fo)(fo)教(jiao)界秘密保藏、供奉著。直到1949年后才迎請到中國佛(fo)(fo)教(jiao)協會所(suo)在(zai)(zai)地廣(guang)濟寺，供奉在(zai)(zai)舍利閣七寶塔中，供國內外佛(fo)(fo)教(jiao)徒瞻仰、朝拜。

1955年(nian)(nian)和(he)1961年(nian)(nian)，應緬甸和(he)斯里蘭卡佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)請求，這(zhe)顆佛(fo)(fo)牙舍(she)利被中(zhong)(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)護(hu)送出國(guo)，接受(shou)兩國(guo)信(xin)徒朝(chao)拜。1957年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)發(fa)起(qi)，依照佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)傳統在原塔(ta)址西北重建新塔(ta)，永久(jiu)供奉佛(fo)(fo)牙舍(she)利，得到政府和(he)有(you)關部門大力(li)支持。1958年(nian)(nian)至1964年(nian)(nian)，一座(zuo)莊嚴雄偉的佛(fo)(fo)牙舍(she)利塔(ta)在西山靈(ling)光寺落成，并修(xiu)建了(le)山門殿和(he)東、北兩配(pei)殿，形成一個以佛(fo)(fo)牙塔(ta)為中(zhong)(zhong)心(xin)的佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)寺廟建筑(zhu)群。

1964年6月24日和25日，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)教界(jie)在北京舉行了(le)隆重盛(sheng)(sheng)大(da)(da)的(de)(de)法(fa)會，邀(yao)請(qing)佛(fo)牙舍(she)(she)利入塔并為新建的(de)(de)佛(fo)牙舍(she)(she)利塔開光。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)教協會會長喜饒嘉(jia)措(cuo)大(da)(da)師(shi)主持法(fa)會，副會長趙樸初、阿旺嘉(jia)措(cuo)、噶喇藏、巨(ju)贊(zan)、周叔迦及首都佛(fo)教界(jie)參加了(le)這(zhe)(zhe)一盛(sheng)(sheng)典，柬埔寨(zhai)、印度(du)尼西亞、日本、老撾、蒙古(gu)、尼泊爾(er)、巴(ba)基斯坦(tan)及越南等亞洲各國(guo)(guo)佛(fo)教界(jie)都應邀(yao)派(pai)遣代表團前來參加這(zhe)(zhe)一盛(sheng)(sheng)典，使之(zhi)成(cheng)為亞洲佛(fo)教界(jie)共同慶祝的(de)(de)盛(sheng)(sheng)事(shi)。亞洲各國(guo)(guo)佛(fo)教代表團看(kan)到中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)寺院得(de)(de)到政府保護，著(zhu)名的(de)(de)佛(fo)教古(gu)跡得(de)(de)到重修，盛(sheng)(sheng)贊(zan)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人民(min)的(de)(de)宗(zong)教信仰自(zi)由(you)得(de)(de)到保障。

佛(fo)牙(ya)(ya)舍利塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)建筑非常(chang)精美，底部(bu)以(yi)漢白玉石做塔(ta)(ta)(ta)(ta)基，飾以(yi)蓮花石座(zuo)和(he)玉石雕欄。每(mei)層鑲(xiang)(xiang)刻有(you)(you)石門、石柱、石窗(chuang)。建筑形制為(wei)(wei)八角十(shi)三(san)層密檐(yan)，高51米(mi)(mi)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂八角攢(zan)尖(jian)，蓋(gai)綠色琉璃瓦，中(zhong)心立(li)木神(shen)柱一(yi)根，長8.5米(mi)(mi)。寶頂采用印度式，通高6.05米(mi)(mi)，由鎏(liu)金(jin)覆缽、寶珠、相輪和(he)華(hua)蓋(gai)等物件組成，聳拔挺立(li)，金(jin)光閃爍。總(zong)之，佛(fo)牙(ya)(ya)舍利塔(ta)(ta)(ta)(ta)在結構上(shang)采用現代(dai)建筑的(de)施(shi)工技術，在造型上(shang)保持(chi)了中(zhong)國古代(dai)佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)傳(chuan)統(tong)。整座(zuo)寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)從外觀(guan)看，雕刻精巧，挺拔秀(xiu)麗(li)，神(shen)圣(sheng)莊(zhuang)嚴。佛(fo)牙(ya)(ya)舍利塔(ta)(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身內為(wei)(wei)7層殿堂(tang)。底層為(wei)(wei)碑室(shi)，周(zhou)墻(qiang)遍鑲(xiang)(xiang)石刻碑記與經(jing)文。碑室(shi)外緣繞以(yi)石梯(ti)，盤旋而上(shang)就到了供(gong)奉(feng)佛(fo)牙(ya)(ya)的(de)舍利堂(tang)。堂(tang)中(zhong)設置(zhi)金(jin)剛(gang)座(zuo)和(he)彩繪屏風，以(yi)七(qi)寶金(jin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)供(gong)奉(feng)佛(fo)牙(ya)(ya)舍利。七(qi)寶金(jin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)上(shang)鑲(xiang)(xiang)嵌(qian)許(xu)多玉石、珠寶，價(jia)值連城，精美絕倫。以(yi)上(shang)6層，分別供(gong)奉(feng)著漢、藏(zang)、蒙、傣各族(zu)佛(fo)教經(jing)典、塑像和(he)法器。為(wei)(wei)保護這(zhe)一(yi)佛(fo)教圣(sheng)物，佛(fo)牙(ya)(ya)舍利塔(ta)(ta)(ta)(ta)平(ping)時(shi)不對外開放參觀(guan)，每(mei)年定(ding)期(qi)向信眾開放一(yi)段時(shi)間，供(gong)瞻禮朝拜(bai)，偶有(you)(you)一(yi)些外國的(de)佛(fo)教團(tuan)體來這(zhe)里也會被特許(xu)進(jin)(jin)去參拜(bai)。凡有(you)(you)幸能進(jin)(jin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)參拜(bai)者，無不慶幸自己福緣不淺(qian)。如今，佛(fo)牙(ya)(ya)舍利塔(ta)(ta)(ta)(ta)已經(jing)成為(wei)(wei)八大處的(de)象征；提(ti)起(qi)八大處，人們(men)就會想到佛(fo)牙(ya)(ya)舍利塔(ta)(ta)(ta)(ta)。

旅游信息

票務：10元/人（西山八大處門票）

交(jiao)通(tong)：乘坐(zuo)347、389、598、958、972路等公(gong)交(jiao)車在(zai)八大處站下(xia)車即到。