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歷史沿革

靈(ling)光(guang)寺創建于唐代大歷年(nian)(nian)間（公元(yuan)766-779年(nian)(nian)），初名龍泉寺。金世(shi)宗大定(ding)二(er)年(nian)(nian)（公元(yuan)1162年(nian)(nian)）重修，改稱(cheng)“覺山寺”。遼道宗咸(xian)雍七年(nian)(nian)（公元(yuan)1071年(nian)(nian)），丞相耶律仁先之母鄭氏為供奉佛牙(ya)舍利建造了(le)招(zhao)仙(xian)塔(ta)。塔(ta)為八角(jiao)形，以雕磚砌成，規模(mo)宏大。據《日下(xia)舊(jiu)聞考(kao)》載：“寺后有(you)塔(ta)十(shi)層八樓，俗稱(cheng)畫像千佛塔(ta)，繞塔(ta)基有(you)鐵(tie)釘龕十(shi)六座(zuo)。塔(ta)西(xi)有(you)井泉，深廣約五尺余。”明(ming)英(ying)宗正統年(nian)(nian)間，征調全國(guo)各地木材擴建該(gai)寺后，始改今名。

清(qing)光緒二十六年（公元(yuan)1900年），靈光古剎(cha)毀于(yu)八國聯(lian)軍炮火。后經長達二十三年鼎力重(zhong)建(jian)才(cai)得以再生。重(zhong)興后的靈光寺坐北朝南，縱向布局(ju)。南部為(wei)大悲院(yuan)和金魚(yu)池院(yuan)。北部分別(bie)為(wei)方丈院(yuan)、塔院(yuan)、居(ju)士院(yuan)和大雄寶(bao)殿。

后來，在重建靈光寺清理(li)遼塔塔基(ji)的(de)過(guo)程(cheng)中，從瓦礫中發(fa)現一石函(han)，內(nei)有(you)沉(chen)香(xiang)木匣，匣上有(you)文：釋迦牟尼佛(fo)靈牙(ya)舍利，天(tian)會七年（即公元963年）四月廿三日記、善慧書。主持重建工程(cheng)的(de)圣(sheng)安和尚當(dang)眾打(da)開木匣，果然(ran)看到一顆佛(fo)牙(ya)，眾僧大喜，遂(sui)將佛(fo)牙(ya)舍利供奉于靈光寺禪堂(tang)，成(cheng)鎮寺之(zhi)寶。由(you)此，靈光寺愈(yu)加聲名遠揚，佛(fo)家(jia)信徒紛(fen)至沓來。

建筑格局

靈光(guang)寺(si)(si)山門殿面朝東南，山門殿中供奉釋迦牟(mou)尼佛(fo)純銅貼金造(zao)像，為泰(tai)國僧(seng)王贈送。靈光(guang)寺(si)(si)內(nei)原有五進廟堂(tang)，現僅存“大(da)悲(bei)院(yuan)”、“魚(yu)池院(yuan)”、“塔(ta)院(yuan)”三處院(yuan)落。大(da)悲(bei)院(yuan)中，南有觀(guan)音(yin)殿，北(bei)有拜佛(fo)堂(tang)，東西各有陪房十四間。

寺(si)里古(gu)跡是殿后(hou)峭(qiao)壁下的(de)大金魚池。據說金魚池始建于乾(qian)隆十六年（1751年），咸豐年間(jian)擴建并(bing)放(fang)養金魚。池畔(pan)有遼代(dai)“招仙塔(ta)”塔(ta)基一座，又名(ming)“畫像千(qian)佛(fo)塔(ta)”，此塔(ta)毀于“八(ba)國聯軍”炮火。后(hou)寺(si)內僧人在(zai)清理舊(jiu)塔(ta)基時發現(xian)了供有佛(fo)祖(zu)釋迦牟(mou)尼(ni)靈牙舍(she)利的(de)石函。

北行(xing)過一回廊為(wei)原(yuan)臥(wo)游軒(xuan)、居士(shi)院(yuan)(yuan)及方(fang)丈院(yuan)(yuan)。現方(fang)丈院(yuan)(yuan)中有1958年所建佛(fo)(fo)(fo)牙舍利塔，塔中舍利閣(ge)內(nei)以純金七寶塔供奉(feng)佛(fo)(fo)(fo)祖靈牙一顆。2000年中國佛(fo)(fo)(fo)協新建了(le)玉佛(fo)(fo)(fo)殿和已故佛(fo)(fo)(fo)協會長趙樸初手(shou)書般若波(bo)羅(luo)密多心經影壁。因佛(fo)(fo)(fo)牙舍利在世界(jie)上(shang)僅(jin)存兩顆，使靈光寺成為(wei)全世界(jie)佛(fo)(fo)(fo)教僧眾頂禮(li)膜(mo)拜的地方(fang)。

主要景觀

舍利塔

據已故中國佛(fo)教協會(hui)會(hui)長趙樸(pu)初考證，靈光寺所供奉之佛(fo)牙確為(wei)佛(fo)陀涅盤后存留世間的(de)兩顆佛(fo)牙之一，故極為(wei)珍貴。1955年在中國佛(fo)教界倡(chang)議與(yu)中國政府支持下，將佛(fo)牙舍(she)利迎(ying)至(zhi)北京廣(guang)濟寺供奉。并曾護送至(zhi)我國云南及緬(mian)甸、錫蘭(lan)（今(jin)斯里蘭(lan)卡）兩國，供信(xin)眾(zhong)瞻禮膜(mo)拜。1957年中國佛(fo)教界依照佛(fo)教傳統，倡(chang)議在靈光寺修建新(xin)塔，作為(wei)佛(fo)牙的(de)永久供奉場所。這(zhe)一倡(chang)議得周恩來大力支持。從1958年夏至(zhi)1964年春，新(xin)建之塔精心緊張施工，嶄新(xin)的(de)佛(fo)牙舍(she)利新(xin)塔終于巍然屹(yi)立在靈光寺院(yuan)內。

現今(jin)的(de)靈光寺(si)(si)佛(fo)(fo)牙舍(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)壯(zhuang)麗(li)挺拔，高(gao)達51米(mi)(mi)，八角形，為十(shi)三層(ceng)密檐(yan)塔(ta)(ta)格式(shi)，漢(han)白(bai)玉拜臺高(gao)出地面2.7米(mi)(mi)。塔(ta)(ta)身(shen)內部為七層(ceng)殿堂。堂內金(jin)塔(ta)(ta)中供奉著佛(fo)(fo)牙舍(she)利(li)(li)。室(shi)外有石(shi)梯(ti)上達佛(fo)(fo)牙舍(she)利(li)(li)堂。金(jin)塔(ta)(ta)用純金(jin)制成，高(gao)約一(yi)米(mi)(mi)，重(zhong)135公斤。1964年(nian)6月(yue)(yue)25日，隆重(zhong)舉行開(kai)光儀式(shi)，來自柬埔寨、斯里蘭(lan)卡、印(yin)尼(ni)、老撾、蒙(meng)古(gu)、尼(ni)泊爾(er)、巴基斯坦、越南(nan)和當時越南(nan)南(nan)方的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)代表團，與我(wo)國佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界人士一(yi)起，參加了這一(yi)儀式(shi)。1998年(nian)11月(yue)(yue)22日，紀念(nian)佛(fo)(fo)法(fa)東(dong)傳二(er)千(qian)(qian)年(nian)法(fa)會(hui)、中國佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)二(er)千(qian)(qian)年(nian)紀念(nian)大會(hui)，就(jiu)在靈光寺(si)(si)佛(fo)(fo)牙舍(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)前舉行，使(shi)靈光寺(si)(si)更成為在中國佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界舉足(zu)輕重(zhong)的(de)重(zhong)要寺(si)(si)院。

佛牙舍利塔(ta)的新(xin)建，并沒有完全復原遼代招仙塔(ta)的原貌，而是融入了上世紀五、六十年代佛塔(ta)建筑(zhu)的新(xin)元素，看起來比遼塔(ta)的照片更加雄(xiong)偉壯美。

心經壁

心(xin)(xin)經壁在(zai)佛牙舍利(li)塔北側，依(yi)山勢(shi)而(er)筑，需從石梯拾級而(er)上(shang)。此(ci)壁于(yu)2001年建成，完全(quan)是(shi)新建筑，且構思新穎(ying)。心(xin)(xin)經全(quan)稱為《般若波(bo)羅蜜(mi)多心(xin)(xin)經》，被佛家(jia)視為「經中之經」，佛家(jia)僧眾每日必誦(song)讀研(yan)修。靈光寺主(zhu)持將此(ci)佛家(jia)核心(xin)(xin)經典鐫刻于(yu)巨(ju)大(da)(da)石壁之上(shang)，供(gong)廣(guang)大(da)(da)信徒與(yu)游客觀瞻研(yan)讀。壁寬30米(mi)，高7米(mi)，基座為花崗巖，墻面是(shi)青白石，頂端以綠琉璃瓦(wa)覆蓋，莊嚴(yan)典雅、質(zhi)樸(pu)大(da)(da)方。此(ci)壁鐫刻的(de)心(xin)(xin)經行楷大(da)(da)字，是(shi)趙(zhao)樸(pu)初居士生前潛心(xin)(xin)恭錄的(de)。眾所周(zhou)知，趙(zhao)樸(pu)初不僅是(shi)佛教界(jie)的(de)領袖人物，還是(shi)著名(ming)的(de)書(shu)法家(jia)。那(nei)貼金的(de)大(da)(da)字，如行云流水(shui)，充滿(man)藝術美感。

五百(bai)羅漢(han)是中國不少(shao)佛寺供奉的對象。由于五百(bai)羅漢(han)雕繪不易(yi)，用工甚巨，只有(you)大寺名(ming)剎才能見到(dao)，如上海龍華寺、蘇州(zhou)西(xi)園、武漢(han)歸(gui)元寺、昆(kun)明筇竹寺、四川(chuan)新都寶(bao)光(guang)寺、北京碧(bi)云寺等(deng)等(deng)。

靈(ling)光寺(si)原來(lai)沒有供奉(feng)五百羅(luo)漢(han)(han)，直(zhi)到(dao)2004年(nian)初羅(luo)漢(han)(han)墻建成，才出現了(le)羅(luo)漢(han)(han)形象(xiang)。這面羅(luo)漢(han)(han)墻寬(kuan)25米，高8.35米，通體是(shi)花崗巖結構，五百羅(luo)漢(han)(han)的(de)形象(xiang)，是(shi)用浮(fu)雕的(de)手法雕刻(ke)上(shang)去(qu)的(de)。墻上(shang)的(de)羅(luo)漢(han)(han)形象(xiang)，極為生(sheng)動(dong)活潑、神情(qing)畢肖，充滿藝術想像力，洋(yang)溢著浪漫精(jing)神。人物的(de)表情(qing)、動(dong)作各不相同，個(ge)個(ge)自由瀟(xiao)灑、栩(xu)栩(xu)如生(sheng)、呼之(zhi)欲(yu)出。

傳(chuan)說在(zai)羅(luo)漢堂(tang)里，由于濟(ji)公來遲，沒有他(ta)的(de)座位(wei)，只(zhi)好靠(kao)在(zai)一旁(pang)；如(ru)北京香山(shan)碧云寺(si)的(de)羅(luo)漢堂(tang)里，濟(ji)公只(zhi)好在(zai)房(fang)梁上(shang)呆著(zhu)(zhu)。可是在(zai)靈光寺(si)羅(luo)漢墻(qiang)上(shang)，濟(ji)公卻與(yu)其他(ta)羅(luo)漢一起，高(gao)高(gao)興(xing)興(xing)地(di)享受著(zhu)(zhu)他(ta)的(de)神仙生活。

舍利典故

5世紀中，南(nan)朝高僧法獻西游于闐，把這(zhe)顆佛(fo)牙(ya)舍(she)利帶回南(nan)齊首都建(jian)(jian)(jian)康(kang)（即南(nan)京(jing)）。隋朝建(jian)(jian)(jian)立后(hou)，佛(fo)牙(ya)被(bei)送到長安。五代時期(qi)，中原戰亂，佛(fo)牙(ya)舍(she)利又輾轉傳到了當時北遼(liao)都城燕(yan)京(jing)（即北京(jing)）。咸雍七年（l071年）八月，招(zhao)仙塔建(jian)(jian)(jian)成后(hou)，這(zhe)顆佛(fo)牙(ya)舍(she)利便供奉在塔內。

1900年(nian)，八(ba)國聯軍入侵北(bei)京時(shi)，大肆焚掠，古城北(bei)京遭到很大破壞。靈光寺(si)和招仙(xian)塔(ta)也(ye)毀于(yu)八(ba)國聯軍炮火，成為一片廢墟。僧(seng)人圣安率眾收拾殘局時(shi)，從塔(ta)基內發掘出石(shi)函，函中裝有(you)一沉(chen)香(xiang)木(mu)(mu)匣，木(mu)(mu)匣上有(you)“釋迦(jia)牟尼佛牙(ya)舍利天(tian)會七年(nian)四月廿三日記善慧書”題記。天(tian)會七年(nian)（963年(nian)）是五代時(shi)北(bei)漢(han)王朝(chao)年(nian)號(hao)，據(ju)明(ming)朝(chao)《補續高僧(seng)傳》記載，善慧是北(bei)漢(han)名僧(seng)。據(ju)此可知，這(zhe)顆珍(zhen)貴的佛牙(ya)入華(hua)1500余年(nian)，并已在這(zhe)里供(gong)奉(feng)了800多年(nian)。

從佛牙舍(she)利(li)重現到1949年(nian)的(de)半個(ge)世(shi)紀(ji)中(zhong)，由于長期的(de)社會動(dong)蕩，佛牙舍(she)利(li)一直(zhi)(zhi)被佛教(jiao)界秘密保藏、供奉(feng)著。直(zhi)(zhi)到1949年(nian)后才迎請到中(zhong)國佛教(jiao)協(xie)會所在(zai)地廣濟寺，供奉(feng)在(zai)舍(she)利(li)閣(ge)七寶塔中(zhong)，供國內外佛教(jiao)徒瞻仰、朝拜。

1955年和(he)(he)1961年，應緬甸和(he)(he)斯里(li)蘭卡佛(fo)教(jiao)界請(qing)求，這顆(ke)佛(fo)牙舍(she)利(li)(li)被中(zhong)(zhong)國佛(fo)教(jiao)界護(hu)送出國，接受兩國信徒朝拜。1957年中(zhong)(zhong)國佛(fo)教(jiao)界發起，依照佛(fo)教(jiao)傳(chuan)統(tong)在(zai)原塔(ta)址西北(bei)重建(jian)新塔(ta)，永久供奉(feng)佛(fo)牙舍(she)利(li)(li)，得到政府和(he)(he)有關部(bu)門大力支持。1958年至1964年，一座莊(zhuang)嚴雄偉的佛(fo)牙舍(she)利(li)(li)塔(ta)在(zai)西山靈光(guang)寺落成，并(bing)修建(jian)了山門殿和(he)(he)東、北(bei)兩配殿，形成一個以(yi)佛(fo)牙塔(ta)為中(zhong)(zhong)心(xin)的佛(fo)教(jiao)寺廟(miao)建(jian)筑群。

1964年6月24日和25日，中國(guo)(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)界(jie)(jie)在北京舉行了隆(long)重(zhong)盛(sheng)(sheng)(sheng)大的(de)(de)法會，邀請(qing)佛(fo)(fo)牙舍(she)利入塔并為新(xin)建(jian)的(de)(de)佛(fo)(fo)牙舍(she)利塔開光。中國(guo)(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)協會會長喜(xi)饒嘉措(cuo)大師主(zhu)持(chi)法會，副會長趙樸初、阿旺(wang)嘉措(cuo)、噶喇藏、巨贊、周叔(shu)迦及首(shou)都佛(fo)(fo)教(jiao)界(jie)(jie)參加(jia)(jia)了這一盛(sheng)(sheng)(sheng)典(dian)，柬(jian)埔寨、印(yin)度(du)尼(ni)西亞(ya)(ya)、日本、老撾、蒙古(gu)、尼(ni)泊爾、巴(ba)基斯坦及越南等亞(ya)(ya)洲(zhou)各國(guo)(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)界(jie)(jie)都應(ying)邀派遣代表(biao)團(tuan)前來參加(jia)(jia)這一盛(sheng)(sheng)(sheng)典(dian)，使之成(cheng)為亞(ya)(ya)洲(zhou)佛(fo)(fo)教(jiao)界(jie)(jie)共同(tong)慶(qing)祝的(de)(de)盛(sheng)(sheng)(sheng)事。亞(ya)(ya)洲(zhou)各國(guo)(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)代表(biao)團(tuan)看(kan)到(dao)中國(guo)(guo)的(de)(de)寺院得(de)(de)(de)到(dao)政府(fu)保(bao)護(hu)，著名(ming)的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)古(gu)跡得(de)(de)(de)到(dao)重(zhong)修，盛(sheng)(sheng)(sheng)贊中國(guo)(guo)人民(min)的(de)(de)宗教(jiao)信仰自由(you)得(de)(de)(de)到(dao)保(bao)障。

佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)塔(ta)(ta)(ta)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)非常精美，底部以(yi)(yi)漢白玉(yu)石(shi)(shi)做(zuo)塔(ta)(ta)(ta)基，飾以(yi)(yi)蓮花石(shi)(shi)座(zuo)(zuo)和(he)玉(yu)石(shi)(shi)雕欄。每層(ceng)鑲刻有石(shi)(shi)門(men)、石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)、石(shi)(shi)窗(chuang)。建(jian)筑(zhu)(zhu)形制為(wei)八角十(shi)三層(ceng)密檐，高51米，塔(ta)(ta)(ta)頂八角攢尖，蓋綠(lv)色(se)琉(liu)璃瓦，中(zhong)(zhong)心立木神柱(zhu)(zhu)一根，長8.5米。寶頂采用(yong)印(yin)度式，通高6.05米，由鎏(liu)金覆缽、寶珠、相(xiang)輪(lun)和(he)華(hua)蓋等物件組成，聳拔挺立，金光(guang)閃爍。總之，佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)塔(ta)(ta)(ta)在結構上采用(yong)現(xian)代建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)施工技術，在造型上保持了中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)(ta)(ta)的(de)傳統。整座(zuo)(zuo)寶塔(ta)(ta)(ta)從外觀(guan)看，雕刻精巧(qiao)，挺拔秀麗，神圣莊嚴。佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)身內為(wei)7層(ceng)殿(dian)堂。底層(ceng)為(wei)碑(bei)(bei)室，周墻遍鑲石(shi)(shi)刻碑(bei)(bei)記(ji)與經文。碑(bei)(bei)室外緣繞(rao)以(yi)(yi)石(shi)(shi)梯，盤旋而上就到了供奉佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)的(de)舍(she)(she)利(li)堂。堂中(zhong)(zhong)設置金剛座(zuo)(zuo)和(he)彩(cai)繪屏風，以(yi)(yi)七(qi)寶金塔(ta)(ta)(ta)供奉佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)。七(qi)寶金塔(ta)(ta)(ta)上鑲嵌許多(duo)玉(yu)石(shi)(shi)、珠寶，價值(zhi)連城，精美絕倫。以(yi)(yi)上6層(ceng)，分別供奉著(zhu)漢、藏、蒙、傣各(ge)族佛(fo)(fo)(fo)教經典、塑像和(he)法器。為(wei)保護(hu)這(zhe)一佛(fo)(fo)(fo)教圣物，佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)塔(ta)(ta)(ta)平時不對外開(kai)(kai)放(fang)參(can)觀(guan)，每年定(ding)期向(xiang)信眾開(kai)(kai)放(fang)一段(duan)時間(jian)，供瞻禮朝(chao)拜，偶有一些外國(guo)的(de)佛(fo)(fo)(fo)教團(tuan)體(ti)來這(zhe)里也會被特許進去參(can)拜。凡有幸能(neng)進塔(ta)(ta)(ta)參(can)拜者，無不慶幸自己福(fu)緣不淺。如(ru)今，佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)塔(ta)(ta)(ta)已經成為(wei)八大處的(de)象征；提起八大處，人們就會想到佛(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)塔(ta)(ta)(ta)。

旅游信息

票(piao)(piao)務：10元/人(ren)（西山八大(da)處門票(piao)(piao)）

交通：乘坐(zuo)347、389、598、958、972路等公交車在八(ba)大處站(zhan)下車即到。