修(xiu)水赭硯(yan)是江(jiang)西省修(xiu)水縣的(de)傳統手工藝品(pin)。因(yin)石質以赭色(se)為(wei)主而得名。清代道(dao)光皇帝侍讀、修(xiu)水籍萬(wan)承鳳曾將該硯(yan)呈(cheng)道(dao)光皇帝,帝欣喜,視為(wei)珍品(pin)。后(hou)被列為(wei)貢品(pin),所以又稱(cheng)“貢硯(yan)”。
修水(shui)中國貢碩是(shi)留存至今為數(shu)不(bu)多的純(chun)手工制作,它有實用、欣賞(shang)、藝(yi)術(shu)、收藏價(jia)值,其制作繁瑣,選料精細(xi),造(zao)石料、畫(hua)圖、打(da)坯、造(zao)型(xing)、精雕細(xi)刻,最后打(da)磨、上臘(la)或(huo)封(feng)油(you),工具之(zhi)多,制作過(guo)程時間長(chang),增添(tian)了傳統色彩(cai)的厚重。
貢硯(yan)(yan)又名(ming)赭(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)硯(yan)(yan),產于(yu)江西修水(shui)。據(ju)《義寧洲志》記載:“紫(zi)石(shi)出武(wu)鄉潭家埠紫(zi)石(shi)潭,石(shi)出水(shui)中者,良而堅,發墨,琢為(wei)硯(yan)(yan),類端溪(xi)新(xin)巖(yan)石(shi)”。赭(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)硯(yan)(yan)早在唐朝時期就(jiu)以(yi)作坊問世,至北宋時,大宋詩人、書法家黃庭堅將赭(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)硯(yan)(yan)廣贈于(yu)友,使之名(ming)傳天下。清代道光皇(huang)帝老師萬(wan)承風,獻赭(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)硯(yan)(yan)于(yu)帝,帝喜而賜名(ming)“赭(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)硯(yan)(yan)”列為(wei)貢品(pin),故又名(ming)“中國貢硯(yan)(yan)”。
修水(shui)赭(zhe)硯以(yi)赭(zhe)色(se)為(wei)主體,翠綠(lv)為(wei)鑲嵌,并不(bu)(bu)少量的雞血(xue)紋(wen)(wen)理。而(er)(er)且(qie)發墨(mo)易液,貯(zhu)水(shui)不(bu)(bu)涸,歷寒不(bu)(bu)冰,墨(mo)書解(jie)久,不(bu)(bu)損筆(bi)毫(hao)。珍(zhen)品中兼有金(jin)星(xing)、金(jin)暈、雞血(xue)藤、魚(yu)子、水(shui)波紋(wen)(wen)等花紋(wen)(wen),勝(sheng)似一(yi)幅天(tian)然的山水(shui)畫,凝(ning)視怡人(ren)(ren),賞心悅(yue)目。且(qie)石(shi)質堅(jian)而(er)(er)不(bu)(bu)疏,觸筆(bi)細而(er)(er)不(bu)(bu)滑,發墨(mo)速(su)而(er)(er)不(bu)(bu)粗,貯(zhu)水(shui)久而(er)(er)不(bu)(bu)涸。色(se)澤和質地都形成別具一(yi)格的特點(dian)。加之制作時選料(liao)精良(liang),高(gao)檔貢硯構(gou)圖特別強調意境、悟性,須細觀石(shi)質紋(wen)(wen)理,令人(ren)(ren)神(shen)思飛(fei)揚,因色(se)因紋(wen)(wen)而(er)(er)象形,使人(ren)(ren)工(gong)天(tian)然,巧為(wei)一(yi)體,盡得(de)其妙。一(yi)方精硯的制作,須費百日之工(gong),故歷代丹青(qing)翰墨(mo)者(zhe)視為(wei)珍(zhen)品。
赭硯(yan)分(fen)素硯(yan)、雕硯(yan)兩大類。素硯(yan)有二十多(duo)個(ge)品種規格,雕硯(yan)有高、中、低三個(ge)檔次,三百(bai)余個(ge)圖案品種。
歷代民(min)間藝人(ren)給予這些赭硯(yan)石(shi)材以靈氣和(he)生命,他們刻(ke)以山水、人(ren)物(wu)、鳥(niao)獸、樹木,無不因勢象(xiang)形,各具神(shen)態,巧奪天工(gong),渾然天成。硯(yan)品雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)既(ji)有(you)(you)端硯(yan)的(de)細膩(ni)精巧,又具有(you)(you)北派(pai)豪放氣度。雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)手法有(you)(you):平(ping)面雕(diao)(diao)(diao)、浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)、鏤空雕(diao)(diao)(diao)、自然雕(diao)(diao)(diao)。構(gou)圖(tu)強(qiang)調意境(jing)(jing),神(shen)形兼(jian)備,其(qi)中(zhong)高檔貢(gong)硯(yan)的(de)構(gou)圖(tu)特別強(qiang)調意境(jing)(jing)、悟(wu)性,須(xu)細觀石(shi)質紋理,令(ling)人(ren)神(shen)思飛揚(yang)。
雕刻(ke)工具有(you)刻(ke)刀、錘子(zi)、鑿子(zi)、銼、沙紙、沙布、圓規、轉盤、劃線器(qi)、各(ge)類油(you)石。
貢硯(yan)品(pin)種有生(sheng)肖(xiao)雕硯(yan)、人(ren)物雕硯(yan)、山水、動(dong)物、花(hua)草雕硯(yan)、鎮紙、掛件、擺(bai)件、筆(bi)架、筆(bi)筒、煙灰缸、圖章、壁雕、碑刻、骨灰盒、茶幾、茶具等(deng)。代表作品(pin)有:九龍戲珠、三羊開(kai)泰、馬上封侯、松鶴延年、瓜(gua)硯(yan)、雞硯(yan)等(deng)。
實用價值:貢硯石質堅(jian)而(er)不(bu)(bu)頑,觸筆細而(er)不(bu)(bu)滑,發墨速而(er)不(bu)(bu)粗,儲(chu)水久而(er)不(bu)(bu)涸,歷來都受到文(wen)人墨客(ke)的(de)喜(xi)愛,具有很強的(de)實用價值。
收藏價值:一方精硯的(de)制作(zuo),須(xu)費百日之工,故歷代(dai)丹青翰墨(mo)者(zhe)(zhe)視為珍(zhen)品(pin)。近年來,賴冬生、王令等一批修水雕刻工作(zuo)者(zhe)(zhe),通(tong)過向各(ge)派(pai)學(xue)習加以自身(shen)鉆研,精雕細琢,使每(mei)方硯“都為精品(pin),亦為孤品(pin)”,使貢硯極具有收藏價值。
藝術價值:修水貢硯歷來為文人(ren)墨客所鐘愛(ai),很多書(shu)法家(jia)都(dou)曾揮豪潑墨,盛贊貢硯。如(ru)趙仆初題:“墨舊(jiu)款(kuan)新(xin)山谷(gu)詩書(shu)曾得(de)助,云興波涌神州文筆著騰(teng)輝”,柳倩題:“書(shu)盡蘇黃通(tong)翰墨,硯從修水出文章(zhang)”,歐陽中石贊:“細潤若(ruo)疑脂,天然造化(hua)奇、驚濤生硯底,玉(yu)版泛新(xin)詞”,范曾題:“硯出修水,字(zi)重蘇黃”。
2021年5月(yue)24日,江(jiang)(jiang)西省九江(jiang)(jiang)市修水縣申(shen)報的硯(yan)臺(tai)制(zhi)作(zuo)技(ji)(ji)藝(yi)(修水貢(gong)硯(yan)制(zhi)作(zuo)技(ji)(ji)藝(yi))經國(guo)(guo)務院批準列入國(guo)(guo)家(jia)級非物質文(wen)化遺產代表性項目(mu)名錄擴展項目(mu)名錄,遺產編號:VIII-133。
2023年10月31日,《國家級非物質(zhi)文化遺產代表性項(xiang)(xiang)目保護(hu)(hu)單位(wei)(wei)名單》公(gong)布,硯(yan)臺(tai)(tai)制作技藝(修(xiu)水貢硯(yan)制作技藝)項(xiang)(xiang)目保護(hu)(hu)單位(wei)(wei)修(xiu)水縣(xian)品升硯(yan)臺(tai)(tai)有(you)限(xian)公(gong)司評估合格。
早在唐宋(song)時(shi)期(qi),修(xiu)水就有手工作坊(fang)生產。《義(yi)寧州志》載(zai):“紫石出(chu)武鄉譚家(jia)埠紫石潭(tan)(今(jin)修(xiu)水征村鄉),石出(chu)水中(zhong)者,良而堅,發墨(mo),琢為(wei)硯(yan),類端溪新巖石”。北宋(song)杜館《云林石譜》載(zai):“洪州分寧(今(jin)修(xiu)水)深土中(zhong)產石,五(wu)色斑斕(lan),全若玳瑁(mao),石理(li)細潤,亦(yi)堪作硯(yan)”。北宋(song)著名(ming)詩人(ren)、書(shu)法家(jia)黃庭堅(號山谷,修(xiu)水人(ren)),曾以此(ci)硯(yan)作禮品,廣贈于(yu)蘇東(dong)坡等諸友,令此(ci)硯(yan)名(ming)傳于(yu)世。清道光(guang)年間,道光(guang)之師萬承風(修(xiu)水人(ren))以此(ci)硯(yan)敬獻(xian)皇上(shang),道光(guang)帝愛不釋(shi)手。視其色賜名(ming)"赭硯(yan)",列為(wei)清宮貢品,故又稱"貢硯(yan)"。