補(bu)天是手游《王者(zhe)榮耀》中女媧的皮膚。
她(ta)是至高之神,創世之母(mu)。
在(zai)天地尚且寂靜之時,她便以無上神力(li)創造了(le)世間生靈,令大地從此有(you)了(le)生氣。
山川倒影化(hua)作(zuo)她的(de)(de)裙擺,她通過觀測其中流動,了解萬(wan)物的(de)(de)變化(hua)和發展,默(mo)默(mo)看護著文明的(de)(de)傳承。
如此日(ri)復(fu)一(yi)日(ri),年(nian)(nian)復(fu)一(yi)年(nian)(nian)。
突有(you)一日,天(tian)地出現異動,巨大天(tian)裂(lie)橫亙蒼(cang)穹(qiong),天(tian)地陰云密(mi)布,天(tian)河之水(shui)(shui)倒灌(guan)人間,洪水(shui)(shui)爆發,生靈(ling)涂炭,危在旦夕。
她不愿文明就此(ci)斷絕,令大地(di)重(zhong)回(hui)寂靜,于是取(qu)山川大澤中紅黃藍白(bai)青五(wu)種顏色石頭(tou),用神力匯聚天(tian)(tian)地(di)之靈,煉就了補(bu)天(tian)(tian)的五(wu)色石。
她以五色石(shi)不(bu)舍晝夜地補天(tian)(tian),終于補全了天(tian)(tian)裂。
災(zai)難(nan)過去,天地復(fu)歸(gui)晴朗,五色霞光朗照(zhao)大地,剩下的(de)五色石(shi),則(ze)仿若(ruo)有生命一般,環繞女媧其(qi)身。
目(mu)睹眼(yan)前這一切(qie),高高在上的(de)創(chuang)世之神心中,竟也有一絲(si)微不可查的(de)欣(xin)慰(wei)。
女媧(wa)補(bu)天是(shi)我們非(fei)常熟悉的中國傳統(tong)神話故(gu)事。
我(wo)們(men)崇敬女媧面對“四極(ji)廢,九州裂”的(de)冷靜沉著,贊美(mei)她“采五方,凝(ning)五色”的(de)睿智聰穎,感激她犧牲小我(wo),堅定付出帶來(lai)的(de)“蒼天補,四極(ji)正”的(de)萬(wan)物昌盛。
女媧補天(tian),講的(de)(de)(de)是“神(shen)”的(de)(de)(de)故事,凸顯的(de)(de)(de)卻是歷史長河中閃耀的(de)(de)(de)中華民族的(de)(de)(de)“人(ren)性”——堅定不屈(qu)、舍己為人(ren)的(de)(de)(de)大愛精(jing)神(shen)。
“天(tian)下(xia)興亡,匹夫有(you)責”——女媧補天(tian)的(de)精(jing)神,在當下(xia)的(de)時代,仍(reng)有(you)特別的(de)意義(yi),這種不畏(wei)艱(jian)險(xian),克服(fu)萬(wan)難(nan)的(de)精(jing)神,驅使我(wo)們的(de)每一個步伐都邁得更加堅(jian)定。
(1)整體(ti)配色(se)以(yi)大(da)地綠為為基調,配以(yi)青(qing)銅(tong)質感的鎏金質感鑲(xiang)邊,突出角(jiao)色(se)的莊(zhuang)嚴和(he)穩重。衣(yi)裙(qun)剪裁參考了傳(chuan)統服飾的形制,并在此基礎上做出了符合女媧人設(she)的長裙(qun)擺延展,使女媧飄浮在半空的體(ti)態(tai)更(geng)加優雅,更(geng)具神性(xing)。
(2)采五(wu)方(fang),凝五(wu)色(se),煉石補(bu)天,定(ding)勝萬難。五(wu)色(se)石凝結成為女媧(wa)的(de)光輪,山河永固,照耀萬世。
(3)衣裙上運(yun)用(yong)的紋(wen)樣(yang)多為山川大地,同時借鑒(jian)了典籍中關于女(nv)媧形態的傳說,在紋(wen)路、裝飾上運(yun)用(yong)了部分蛇的紋(wen)樣(yang)。隨(sui)著女(nv)媧的等級成長,裙擺會生(sheng)出金色(se)的神燕環繞。
3、展示動畫設計
“往古之時,四極(ji)廢,九(jiu)州裂,天(tian)不(bu)兼覆,地不(bu)周(zhou)載”——
天塌(ta)地陷,生(sheng)(sheng)靈涂(tu)炭,女媧不忍生(sheng)(sheng)靈涂(tu)炭,于蒼穹之間,用創(chuang)世(shi)之神力,凝煉五(wu)色石補天以(yi)救蒼生(sheng)(sheng)。
剎那間,乾坤重塑,百川歸位,霞光(guang)普照,天地清(qing)明(ming)。文明(ming)得(de)以守護,萬物生生不息。
4、技能特效設計
一技能 指令:放射
女媧召(zhao)喚出五色(se)石(shi)向(xiang)(xiang)前飛(fei)出,以五色(se)石(shi)落地處為中(zhong)心,向(xiang)(xiang)四(si)方生成十(shi)字形紋樣范圍,隨著五色(se)石(shi)的(de)能量溶解,向(xiang)(xiang)四(si)方推進,延展留下能量溶解的(de)痕跡。
二技能 指令:創造
女媧揮動衣袖(xiu),在(zai)指定區域召喚出方形矩陣,五色石(shi)在(zai)矩陣中分裂至四周點位并留(liu)下能量光輝并連結成能量法陣。
三技能 指令:遷躍
天空透出(chu)裂隙(xi)散出(chu)的光芒,地上升起(qi)五(wu)色石凝煉(lian)的能量,女媧飛升補(bu)天,傳送點(dian)地面出(chu)現(xian)補(bu)天成(cheng)功的印記。
四技能 指令:毀滅
女(nv)媧蓄力(li)打出一(yi)道(dao)五(wu)色(se)石(shi)彈(dan)道(dao),五(wu)色(se)石(shi)經(jing)過(guo)的地面,留(liu)下了關于傳說中女(nv)媧的事(shi)跡畫(hua)卷,包括捏泥(ni)造人、煉石(shi)補天等經(jing)典的故(gu)事(shi)。
5、音樂音效設計
女媧(wa)皮(pi)膚(fu)的(de)(de)整體音樂設計上,我(wo)們希(xi)望以較為有(you)上古神話、原始感的(de)(de)人(ren)聲引領和原生態(tai)打擊(ji)樂為主(zhu)要元素,配合(he)管(guan)弦、多(duo)線條(tiao)的(de)(de)伴唱營造史(shi)詩感,表現人(ren)物的(de)(de)莊嚴與神性。
在(zai)局內的(de)(de)(de)音(yin)(yin)效(xiao)設計(ji)中(zhong)(zhong),我們希望(wang)將女(nv)(nv)媧補(bu)天的(de)(de)(de)“五(wu)色(se)石”概念與與傳統(tong)的(de)(de)(de)“五(wu)聲調式(shi)音(yin)(yin)樂(le)”相契合(he),普攻命(ming)中(zhong)(zhong)音(yin)(yin)效(xiao)中(zhong)(zhong)融合(he)五(wu)聲音(yin)(yin)階,在(zai)命(ming)中(zhong)(zhong)時會(hui)(hui)隨機(ji)產生旋律。二技能同時會(hui)(hui)存在(zai)四個立方(fang)體(ti)(ti),在(zai)立方(fang)體(ti)(ti)中(zhong)(zhong)融合(he)一套和聲進行。在(zai)三技能中(zhong)(zhong)融入主題音(yin)(yin)樂(le)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)聲吟(yin)唱,一方(fang)面是與五(wu)聲調式(shi)音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)結合(he),一方(fang)面是祭祀(si)感的(de)(de)(de)營造,打造出符合(he)女(nv)(nv)媧的(de)(de)(de)人(ren)設的(de)(de)(de)聽(ting)覺盛(sheng)宴。
6、世界觀臺詞設計
關于(yu)她的故事,我們代(dai)代(dai)相傳(chuan),早已深(shen)深(shen)烙印在了我們的血脈中,但我們仍希望那些赤子(zi)的感動(dong),能在這里被再次呈現。
以她的(de)視角,補天前的(de)突然和艱辛被勾(gou)勒,“天柱折,地(di)維絕,煉五色石,補天缺”,補天后的(de)新(xin)(xin)生也被描摹,“洪(hong)水歸道(dao),天火(huo)止熄,巍(wei)巍(wei)河山,于霞光中新(xin)(xin)生”。
除此之外,我們還看到(dao)了一個更完整立體的(de)神(shen)明。
她回(hui)憶過(guo)往,感嘆“昔紅云萬朵,天地(di)清安(an),眾仙神俱在”,她俯(fu)察今時,感懷(huai)“今神靈(ling)皆隱,宮闕千(qian)重(zhong),無往也”。
她也站在(zai)神的高度,思(si)考天(tian)地,“與大道同行(xing)”,思(si)考萬物,“濁骨并非凡(fan)胎(tai),仙神亦是(shi)眾生”。
而(er)最(zui)重要的是,在(zai)她內心(xin)深(shen)處,一直懷揣(chuai)著對人間的大愛“賜予這片土地永(yong)久的安寧”。