補天(tian)是(shi)手游《王者(zhe)榮耀》中女媧的皮膚。
她是(shi)至高之(zhi)神,創(chuang)世之(zhi)母。
在天地尚且寂靜之(zhi)時(shi),她便以無上(shang)神(shen)力創造了世(shi)間生(sheng)靈(ling),令大(da)地從此有了生(sheng)氣(qi)。
山川倒影(ying)化(hua)作她的(de)裙(qun)擺,她通過觀測其中流動,了解萬物的(de)變化(hua)和發展(zhan),默默看護著文明的(de)傳承。
如(ru)此日(ri)復(fu)一(yi)日(ri),年復(fu)一(yi)年。
突有一日,天(tian)地出現異動,巨大天(tian)裂橫亙蒼(cang)穹,天(tian)地陰云(yun)密布(bu),天(tian)河(he)之水倒灌人間,洪水爆發(fa),生靈涂(tu)炭,危(wei)在旦夕(xi)。
她(ta)不愿文明就此斷絕,令大地(di)重(zhong)回寂靜,于是取山川(chuan)大澤中紅黃藍白青五種(zhong)顏色石(shi)頭,用(yong)神力匯聚天(tian)地(di)之靈,煉就了(le)補(bu)天(tian)的五色石(shi)。
她以(yi)五色石(shi)不(bu)舍晝夜地(di)補(bu)天,終于補(bu)全了(le)天裂。
災難(nan)過去,天(tian)地復歸晴朗,五色霞光朗照大(da)地,剩下(xia)的五色石,則仿若有生(sheng)命一般(ban),環繞女媧其(qi)身。
目睹(du)眼前這(zhe)一切,高高在(zai)上(shang)的創世之神(shen)心中,竟也有一絲微不可查的欣慰(wei)。
女(nv)媧補(bu)天是我們非常熟悉(xi)的中國傳(chuan)統神(shen)話(hua)故事。
我們崇敬女(nv)媧面對“四極廢,九州裂”的冷靜沉著,贊(zan)美她“采五(wu)方(fang),凝(ning)五(wu)色”的睿(rui)智(zhi)聰穎,感(gan)激她犧牲小我,堅(jian)定付出帶來的“蒼天補,四極正”的萬物(wu)昌盛。
女媧補(bu)天,講的(de)(de)是“神”的(de)(de)故事,凸(tu)顯的(de)(de)卻是歷(li)史長(chang)河中(zhong)閃耀的(de)(de)中(zhong)華民族的(de)(de)“人性(xing)”——堅(jian)定不(bu)屈、舍己為人的(de)(de)大愛精(jing)神。
“天(tian)下(xia)興亡(wang),匹夫(fu)有(you)責”——女(nv)媧(wa)補(bu)天(tian)的(de)精神,在當下(xia)的(de)時代,仍(reng)有(you)特別的(de)意義,這種(zhong)不畏艱險(xian),克(ke)服(fu)萬難的(de)精神,驅使(shi)我們的(de)每一個步伐(fa)都邁得更加堅定(ding)。
(1)整體配色以(yi)大地綠(lv)為為基調,配以(yi)青銅質感的(de)(de)(de)鎏金質感鑲(xiang)邊(bian),突出(chu)角(jiao)色的(de)(de)(de)莊嚴(yan)和穩重(zhong)。衣(yi)裙剪裁參(can)考了(le)傳統服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)形制(zhi),并在(zai)此(ci)基礎上做出(chu)了(le)符合女媧(wa)人設的(de)(de)(de)長裙擺(bai)延(yan)展,使女媧(wa)飄(piao)浮在(zai)半(ban)空(kong)的(de)(de)(de)體態(tai)更(geng)加優雅,更(geng)具神性。
(2)采五方,凝五色(se)(se),煉石(shi)補天,定勝(sheng)萬(wan)難。五色(se)(se)石(shi)凝結成為女媧的(de)光輪(lun),山河永固,照耀萬(wan)世。
(3)衣裙(qun)上(shang)運用(yong)的(de)(de)紋(wen)樣多為山川大地,同時借鑒了典籍中關于(yu)女(nv)媧(wa)形態(tai)的(de)(de)傳說,在紋(wen)路(lu)、裝飾(shi)上(shang)運用(yong)了部分蛇的(de)(de)紋(wen)樣。隨著女(nv)媧(wa)的(de)(de)等級成長,裙(qun)擺會(hui)生出金色的(de)(de)神燕環繞。
3、展示動畫設計
“往古之時,四極廢,九州裂(lie),天不兼覆,地不周(zhou)載”——
天塌地陷,生靈(ling)涂炭(tan),女媧不忍生靈(ling)涂炭(tan),于(yu)蒼穹之(zhi)間,用創世之(zhi)神力,凝煉五色石補(bu)天以救蒼生。
剎那間,乾坤重塑(su),百川歸位,霞光普照,天地清明。文明得以守護,萬物生(sheng)生(sheng)不(bu)息(xi)。
4、技能特效設計
一技能 指令:放射
女媧召喚出(chu)五色(se)石向前飛出(chu),以五色(se)石落地處為中心(xin),向四方生成(cheng)十字形紋(wen)樣范圍,隨(sui)著五色(se)石的能量溶(rong)解(jie),向四方推(tui)進(jin),延(yan)展(zhan)留下能量溶(rong)解(jie)的痕跡。
二技能 指令:創造
女媧(wa)揮動(dong)衣袖(xiu),在指(zhi)定區域召(zhao)喚出方形矩(ju)(ju)陣,五色石在矩(ju)(ju)陣中分裂(lie)至四周點位并留下能量(liang)光輝并連結成能量(liang)法(fa)陣。
三技能 指令:遷躍
天空透出(chu)裂(lie)隙散出(chu)的光芒(mang),地上升(sheng)起(qi)五色石凝煉的能(neng)量,女媧(wa)飛(fei)升(sheng)補天,傳(chuan)送點地面出(chu)現補天成功的印(yin)記。
四技能 指令:毀滅
女(nv)媧蓄力打出一道五(wu)色石彈道,五(wu)色石經(jing)過的地面,留下了關于傳說中(zhong)女(nv)媧的事跡畫卷,包括捏泥造人、煉石補天等經(jing)典(dian)的故事。
5、音樂音效設計
女媧(wa)皮(pi)膚的(de)整(zheng)體(ti)音樂設計上(shang),我(wo)們(men)希望以較為有上(shang)古神話、原始感(gan)的(de)人聲引(yin)領和原生(sheng)態(tai)打擊(ji)樂為主要(yao)元素,配合管弦、多線(xian)條的(de)伴唱(chang)營造史詩感(gan),表現人物的(de)莊嚴(yan)與神性(xing)。
在(zai)(zai)局內的音(yin)(yin)(yin)(yin)效(xiao)設計中(zhong),我們希(xi)望將女(nv)媧補天的“五色(se)石”概念(nian)與與傳統的“五聲(sheng)(sheng)調式音(yin)(yin)(yin)(yin)樂”相(xiang)契合(he),普攻(gong)命(ming)(ming)中(zhong)音(yin)(yin)(yin)(yin)效(xiao)中(zhong)融(rong)合(he)五聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)階(jie),在(zai)(zai)命(ming)(ming)中(zhong)時(shi)會隨機產(chan)生旋律(lv)。二技(ji)能同(tong)時(shi)會存在(zai)(zai)四個(ge)立方體(ti),在(zai)(zai)立方體(ti)中(zhong)融(rong)合(he)一套和聲(sheng)(sheng)進行。在(zai)(zai)三技(ji)能中(zhong)融(rong)入主題音(yin)(yin)(yin)(yin)樂中(zhong)的人(ren)聲(sheng)(sheng)吟(yin)唱,一方面是與五聲(sheng)(sheng)調式音(yin)(yin)(yin)(yin)樂的結合(he),一方面是祭(ji)祀感(gan)的營造(zao),打造(zao)出符(fu)合(he)女(nv)媧的人(ren)設的聽(ting)覺(jue)盛宴。
6、世界觀臺詞設計
關于她的(de)故事,我(wo)們代代相傳,早已深深烙印在了我(wo)們的(de)血脈中,但(dan)我(wo)們仍(reng)希望那些赤子(zi)的(de)感動,能(neng)在這里(li)被再次呈現。
以她的視角,補天(tian)前(qian)的突然(ran)和艱辛被(bei)勾勒,“天(tian)柱折(zhe),地(di)維絕,煉五色石,補天(tian)缺”,補天(tian)后的新生也被(bei)描(miao)摹,“洪水歸道,天(tian)火(huo)止熄(xi),巍(wei)巍(wei)河山,于霞光中新生”。
除此之外,我們還看(kan)到了一個更完整(zheng)立體的神(shen)明(ming)。
她回憶過往,感(gan)嘆“昔紅云萬朵,天地清安,眾仙神(shen)俱(ju)在”,她俯(fu)察(cha)今(jin)時,感(gan)懷“今(jin)神(shen)靈皆隱,宮闕千重(zhong),無往也”。
她也站在(zai)神的(de)高(gao)度,思考天地,“與大道同行”,思考萬(wan)物,“濁骨(gu)并(bing)非(fei)凡胎,仙神亦是眾生”。
而最重(zhong)要的(de)(de)(de)是,在(zai)她內心深處(chu),一直懷揣著對(dui)人間的(de)(de)(de)大愛(ai)“賜予這(zhe)片(pian)土地永(yong)久的(de)(de)(de)安寧(ning)”。