西(xi)隴(long)燈(deng)籠(long)(long)(long)是(shi)廣東省第(di)八批省級非物質文(wen)化遺產(chan)(chan)代表性項(xiang)目(mu)。燈(deng)彩“西(xi)隴(long)燈(deng)籠(long)(long)(long)”是(shi)普寧(ning)市西(xi)隴(long)村(cun)傳承(cheng)了600多(duo)年的傳統(tong)手工藝品(pin)與鄉村(cun)文(wen)化品(pin)牌。在(zai)(zai)燈(deng)籠(long)(long)(long)前面冠以(yi)村(cun)名(ming)“西(xi)隴(long)”,既指燈(deng)籠(long)(long)(long)的產(chan)(chan)地,早在(zai)(zai)明(ming)清時期“西(xi)隴(long)燈(deng)籠(long)(long)(long)”已(yi)名(ming)揚(yang)潮汕,是(shi)一個(ge)響當當的百年老字號。經過數百年的傳承(cheng)創(chuang)新,西(xi)隴(long)燈(deng)籠(long)(long)(long)基(ji)于不同(tong)的功能(neng),形(xing)成豐富(fu)多(duo)樣的款式,在(zai)(zai)潮汕民俗產(chan)(chan)品(pin)市場中長(chang)盛不衰。
廣(guang)東省普寧市西(xi)隴(long)(long)村傳(chuan)統手工(gong)業(ye)。西(xi)隴(long)(long)燈(deng)(deng)籠(long)的(de)(de)來源悠久,據《辭源》注述:相傳(chuan)西(xi)漢時(shi)民間藝人就用各地(di)所產(chan)的(de)(de)竹、木、葛草、麥秸獸角(jiao)、金屬等材料制作彩燈(deng)(deng),到了(le)唐代,已(yi)形(xing)成元宵(xiao)(xiao)觀燈(deng)(deng)的(de)(de)風俗(su),并形(xing)成購銷元宵(xiao)(xiao)燈(deng)(deng)的(de)(de)燈(deng)(deng)市。唐玄宗年(nian)間,曾頒布農歷(li)正月十五日前后三夜為(wei)元宵(xiao)(xiao)燈(deng)(deng)節。西(xi)隴(long)(long)用竹編(bian)制的(de)(de)燈(deng)(deng)籠(long),除了(le)少數屬于平時(shi)祠堂或富家所用之外,主要是屬于慶(qing)元宵(xiao)(xiao)的(de)(de)彩燈(deng)(deng)類,相傳(chuan)編(bian)制的(de)(de)技術是明(ming)朝初(chu)年(nian)何野(ye)云(yun)(道教名(ming)師,俗(su)稱(cheng)虱母仙)為(wei)西(xi)隴(long)(long)建寨門時(shi)所傳(chuan)授的(de)(de)。
1、枋燈。長(chang)圓筒形而(er)頭尾齊平,高度從八寸到一尺八寸。
2、荷苞燈。橢(tuo)圓形,像含苞待放的蓮(lian)花一(yi)樣,高度(du)從八寸到(dao)一(yi)尺八寸。
3、石珠燈(deng)。有(you)純圓如球的(de),也有(you)扁圓的(de),高度(du)從一(yi)尺到一(yi)尺二寸。
4、凹肚燈(deng)。首尾寬大腰間較為縮小,高度一尺二寸到(dao)一尺四(si)寸,是專供(gong)官署懸掛于衙門或司官夜巡時用的。
5、葫蘆(lu)燈(deng)、花瓶燈(deng)。這是專供工(gong)藝品(pin)展(zhan)覽時用的。
6、魚鰾燈(deng)、蓮子(zi)燈(deng)。這(zhe)些小(xiao)巧玲(ling)瓏的彩燈(deng),是傳供兒童中(zhong)秋賞(shang)月時系(xi)風箏(zheng)尾以比賽其高低的,當風箏(zheng)凌(ling)風飛(fei)起時,它即宛(wan)如增添了銀(yin)河的星(xing)星(xing),增添了玉(yu)宇的光輝。
西(xi)隴(long)燈(deng)籠(long)是(shi)用細(xi)如牙簽,薄(bo)如紙(zhi)張的(de)竹(zhu)篾編(bian)織(zhi)(zhi)而成,這種純(chun)手工編(bian)織(zhi)(zhi)燈(deng)籠(long)的(de)技藝(yi)(yi)在粵(yue)東(dong)乃至全國都是(shi)比較(jiao)少見(jian)的(de)。制作竹(zhu)藝(yi)(yi)燈(deng)籠(long),需(xu)要的(de)是(shi)一絲不茍的(de)古(gu)老工匠(jiang)精神,西(xi)隴(long)燈(deng)籠(long)制作的(de)程序(xu)異常繁復,至少有10道工序(xu),每(mei)一道工序(xu)都具有較(jiao)高的(de)技術(shu)含量。
“西隴燈(deng)籠(long)”造型古樸(pu),變化豐富,燈(deng)籠(long)上的字體(ti)凝重端(duan)莊,體(ti)現了中國人(ren)傳統(tong)的審美(mei)(mei)(mei)情趣與人(ren)文情懷,具有較高的藝(yi)術審美(mei)(mei)(mei)價值。燈(deng)籠(long)在潮(chao)汕(shan)(shan)人(ren)的心目中象(xiang)征著光明希望(wang)、闔家團圓、財丁興旺、吉祥美(mei)(mei)(mei)滿,所以燈(deng)籠(long)被廣泛的應用于潮(chao)汕(shan)(shan)人(ren)的婚喪喜慶、游神賽會等民俗活(huo)動和(he)祠堂裝飾(shi)中。
因(yin)為燈籠(long)是(shi)以(yi)竹為原(yuan)料的(de),在(zai)潮汕(shan)方言中(zhong)(zhong)“竹”和“德”同音,所以(yi)老輩人(ren)常(chang)說道(dao)德高(gao)尚(shang)的(de)人(ren),才能享(xiang)受彩燈上所寫的(de)“財丁興(xing)旺”的(de)祝福。西隴燈籠(long)是(shi)農耕文化遺產(chan),其(qi)中(zhong)(zhong)蘊含的(de)優秀思想(xiang)觀念、人(ren)文精(jing)神、道(dao)德規范在(zai)鄉村凝聚人(ren)心、淳(chun)化民風、促進(jin)鄉村精(jing)神文明(ming)建(jian)設、構建(jian)和諧社會中(zhong)(zhong)發揮著(zhu)不可忽略(lve)的(de)作用。
1、因為它是以(yi)(yi)竹為原料的(de)(de)(de),在潮汕方(fang)言中“竹”和“德”是同音字,所以(yi)(yi)老輩人(ren)常說:道德高(gao)尚的(de)(de)(de)人(ren),才能享受到彩燈上(shang)所寫的(de)(de)(de)“財丁興旺”的(de)(de)(de)祝語。
2、因為(wei)它都是圓(yuan)(yuan)形的,象征團聚和(he)圓(yuan)(yuan)滿。
3、因為燈籠的(de)光(guang)(guang)是金黃而又通明柔(rou)和的(de),它(ta)反映了人們追求幸(xing)福光(guang)(guang)明和祥和的(de)愿(yuan)望(wang)。
在西隴還有(you)個日(ri)出千丁的傳說,元末明初,虱母仙云(yun)游至(zhi)赤寮時,為(wei)(wei)鄉(xiang)赤寮賢達士聘請為(wei)(wei)地(di)師,建造北門,據虱母仙考察地(di)形,必有(you)玄機,問(wen)及主(zhu)人,是否要日(ri)出千丁或(huo)年出千丁。主(zhu)人答要日(ri)出千丁。虱母仙應(ying)主(zhu)人心意。按艮坤乾巽(xun)之卦法(fa)造北門。并于橫粱(liang)上刻下“乾美門”三字。永保(bao)赤寮為(wei)(wei)埠頭集市,與(yu)日(ri)俱增,時移世易已六佰余年歷史。