西(xi)隴(long)燈(deng)籠(long)是廣(guang)東省第八(ba)批(pi)省級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產代(dai)表(biao)性項目(mu)。燈(deng)彩“西(xi)隴(long)燈(deng)籠(long)”是普寧市西(xi)隴(long)村(cun)傳(chuan)(chuan)承了600多年的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統手工藝品與鄉村(cun)文(wen)化(hua)品牌。在燈(deng)籠(long)前(qian)面冠(guan)以(yi)村(cun)名“西(xi)隴(long)”,既指燈(deng)籠(long)的(de)(de)(de)產地,早在明(ming)清時期(qi)“西(xi)隴(long)燈(deng)籠(long)”已名揚(yang)潮汕,是一(yi)個響當當的(de)(de)(de)百(bai)年老字號。經過數百(bai)年的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承創新,西(xi)隴(long)燈(deng)籠(long)基于不同的(de)(de)(de)功能,形成豐富多樣的(de)(de)(de)款式,在潮汕民俗產品市場中長盛不衰。
廣(guang)東省普寧市(shi)西(xi)隴(long)(long)村傳統手工業。西(xi)隴(long)(long)燈(deng)籠的來(lai)源悠(you)久,據《辭源》注述:相(xiang)傳西(xi)漢時民(min)間(jian)藝人就用(yong)各地所(suo)產的竹、木、葛草、麥秸獸角、金屬(shu)等材(cai)料制作彩(cai)燈(deng),到了唐代,已形成(cheng)元(yuan)宵(xiao)(xiao)觀(guan)燈(deng)的風(feng)俗(su),并(bing)形成(cheng)購銷元(yuan)宵(xiao)(xiao)燈(deng)的燈(deng)市(shi)。唐玄(xuan)宗年間(jian),曾頒布農歷正月十五日前后三(san)夜為元(yuan)宵(xiao)(xiao)燈(deng)節。西(xi)隴(long)(long)用(yong)竹編制的燈(deng)籠,除了少數(shu)屬(shu)于(yu)平時祠堂或富家所(suo)用(yong)之(zhi)外,主要是(shi)(shi)屬(shu)于(yu)慶元(yuan)宵(xiao)(xiao)的彩(cai)燈(deng)類,相(xiang)傳編制的技術(shu)是(shi)(shi)明(ming)朝(chao)初年何野(ye)云(道教名師,俗(su)稱虱(shi)母仙(xian))為西(xi)隴(long)(long)建寨門時所(suo)傳授的。
1、枋燈。長(chang)圓筒(tong)形而(er)頭尾(wei)齊平,高度(du)從(cong)八寸(cun)到一尺(chi)八寸(cun)。
2、荷苞燈。橢圓形,像含(han)苞待放的(de)蓮花一(yi)樣,高度從八(ba)寸到一(yi)尺八(ba)寸。
3、石珠(zhu)燈。有純圓(yuan)如球的(de),也有扁圓(yuan)的(de),高度從一尺(chi)到一尺(chi)二寸。
4、凹肚燈。首(shou)尾寬大腰間較為縮小,高度一尺二寸到一尺四寸,是(shi)專(zhuan)供官署(shu)懸掛于衙門或司官夜巡(xun)時(shi)用的。
5、葫蘆燈、花(hua)瓶燈。這是專(zhuan)供工(gong)藝品(pin)展覽時用的。
6、魚鰾燈、蓮(lian)子燈。這些(xie)小巧(qiao)玲瓏(long)的彩燈,是傳供(gong)兒(er)童(tong)中(zhong)秋賞月時(shi)系(xi)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)尾以比賽其高低的,當風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)凌風(feng)(feng)(feng)飛起時(shi),它(ta)即宛如增(zeng)添了銀河的星星,增(zeng)添了玉宇(yu)的光輝。
西隴燈(deng)籠(long)是(shi)(shi)用(yong)細如牙(ya)簽,薄如紙張的(de)竹篾編織而成,這(zhe)種純手(shou)工(gong)編織燈(deng)籠(long)的(de)技藝(yi)(yi)在粵東乃至全(quan)國(guo)都是(shi)(shi)比較少見(jian)的(de)。制(zhi)作(zuo)竹藝(yi)(yi)燈(deng)籠(long),需(xu)要(yao)的(de)是(shi)(shi)一絲不茍的(de)古老工(gong)匠精(jing)神(shen),西隴燈(deng)籠(long)制(zhi)作(zuo)的(de)程(cheng)序異常繁復(fu),至少有10道工(gong)序,每(mei)一道工(gong)序都具有較高的(de)技術含量(liang)。
“西隴燈(deng)籠(long)”造型古(gu)樸,變(bian)化豐富,燈(deng)籠(long)上的(de)(de)(de)(de)(de)字體(ti)凝(ning)重(zhong)端莊,體(ti)現了中國人傳統的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)情趣與人文情懷,具有較高的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術審美(mei)價值。燈(deng)籠(long)在潮(chao)汕人的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)目中象征(zheng)著(zhu)光明希望、闔家團圓(yuan)、財丁興旺、吉祥美(mei)滿,所以(yi)燈(deng)籠(long)被廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)應用于潮(chao)汕人的(de)(de)(de)(de)(de)婚喪喜慶(qing)、游神(shen)賽會等民俗活動和祠堂裝飾中。
因為燈籠是以竹(zhu)(zhu)為原料的(de),在潮汕(shan)方言中(zhong)“竹(zhu)(zhu)”和(he)“德(de)”同音(yin),所以老(lao)輩(bei)人(ren)(ren)常說道德(de)高(gao)尚的(de)人(ren)(ren),才能享(xiang)受彩燈上所寫的(de)“財(cai)丁(ding)興旺”的(de)祝福。西(xi)隴(long)燈籠是農(nong)耕文化遺產,其中(zhong)蘊含的(de)優秀思(si)想(xiang)觀念、人(ren)(ren)文精神、道德(de)規范在鄉村(cun)凝聚人(ren)(ren)心、淳化民(min)風、促進鄉村(cun)精神文明建(jian)設(she)、構(gou)建(jian)和(he)諧(xie)社會中(zhong)發揮著不可忽略(lve)的(de)作(zuo)用(yong)。
1、因為(wei)它是(shi)以(yi)竹為(wei)原料(liao)的(de),在潮汕方言中“竹”和“德(de)(de)”是(shi)同音字,所以(yi)老輩人(ren)(ren)常說(shuo):道德(de)(de)高尚的(de)人(ren)(ren),才(cai)能(neng)享受(shou)到彩燈(deng)上所寫的(de)“財(cai)丁興旺(wang)”的(de)祝語(yu)。
2、因為它都(dou)是圓形的,象征團聚和圓滿。
3、因為燈(deng)籠的(de)光(guang)是(shi)金黃(huang)而又(you)通明(ming)柔(rou)和的(de),它(ta)反映了人(ren)們追求幸福光(guang)明(ming)和祥和的(de)愿望。
在西隴還有個(ge)日出千丁的(de)傳(chuan)說(shuo),元(yuan)末明初,虱母仙云游至赤寮(liao)時,為鄉(xiang)赤寮(liao)賢達士聘請為地(di)(di)師,建造北(bei)門,據虱母仙考察地(di)(di)形,必有玄(xuan)機,問及主人,是否要日出千丁或年出千丁。主人答要日出千丁。虱母仙應主人心意。按(an)艮坤乾巽之卦法造北(bei)門。并于橫粱上刻下“乾美門”三字。永保赤寮(liao)為埠頭集市,與日俱增,時移(yi)世(shi)易已(yi)六佰余年歷史。