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基本介紹

《洛神賦(fu)十(shi)三行》，簡稱《洛神賦(fu)》，東晉王(wang)獻之的小楷書(shu)法代(dai)表作，原來的墨跡(ji)寫在麻箋(jian)上(shang)，內容為(wei)三國時(shi)期魏(wei)國著名文(wen)學(xue)家曹植的著名文(wen)章《洛神賦(fu)》，但流傳到唐宋時(shi)代(dai)就已(yi)經(jing)殘損并亡(wang)佚了。

簡介

“洛神賦十三行(xing)”原跡為麻(ma)箋(jian)本(ben)(ben)(ben)(ben)，入宋殘損(sun)，南宋賈(jia)似道先得九行(xing)，后又續得四行(xing)，刻于(yu)似碧(bi)玉(yu)的佳石(shi)上，世(shi)稱“玉(yu)版(ban)(ban)十三行(xing)”。后石(shi)佚，至(zhi)明萬(wan)歷(li)間，在杭州(zhou)葛嶺(ling)半(ban)閑(xian)堂舊址(zhi)復得，歸(gui)陸夢(meng)鶴、翁(weng)嵩年(nian)。清康熙間入內府，八國(guo)聯(lian)軍攻占北京(jing)后，此石(shi)流入民間。流傳(chuan)下來的刻本(ben)(ben)(ben)(ben)為宋代根據真跡上石(shi)的拓本(ben)(ben)(ben)(ben)，包括“碧(bi)玉(yu)版(ban)(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)”和(he)“白玉(yu)版(ban)(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)”兩種(zhong)，其中(zhong)“碧(bi)玉(yu)版(ban)(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)”較好，它于(yu)明萬(wan)歷(li)年(nian)間在杭州(zhou)西湖葛嶺(ling)的半(ban)閑(xian)堂舊址(zhi)出土，文(wen)革前存上海博物(wu)館，現藏北京(jing)首都博物(wu)館。白玉(yu)版(ban)(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)嘉慶三年(nian)毀于(yu)乾清宮火災。

洛(luo)神賦(fu)是王獻之(zhi)的小(xiao)楷作品，據說王獻之(zhi)好寫(xie)洛(luo)神賦(fu)，寫(xie)過(guo)不只一本。南宋時殘存十三行，真跡今已(yi)不復存在。最接近真跡的是傳(chuan)賈(jia)似道(dao)所刻石(shi)本，因石(shi)色如碧玉，世稱(cheng)“碧玉十三行”。

鑒賞評價

王獻(xian)之所書(shu)《洛(luo)神賦》（十三行(xing)）體勢(shi)秀(xiu)逸，筆致灑脫，清(qing)楊賓《鐵函齋(zhai)書(shu)號(hao)》認(ren)為“字之秀(xiu)勁園潤，行(xing)世小楷(kai)無出其右”。從《洛(luo)神賦》（十三行(xing)）中可看出，王獻(xian)之的楷(kai)書(shu)筆法不再帶有(you)隸(li)意，字形也(ye)由橫勢(shi)變為縱勢(shi)，已是完(wan)全成(cheng)熟的楷(kai)書(shu)之作。

這本(ben)刻帖中的字(zi)(zi)用(yong)(yong)筆(bi)挺(ting)拔(ba)有(you)力，風格秀(xiu)美，結(jie)體(ti)寬敞(chang)舒展。字(zi)(zi)中的撇捺(na)等筆(bi)畫(hua)往往伸(shen)展得很長(chang)，但并不輕浮軟弱，筆(bi)力運送到(dao)筆(bi)畫(hua)末(mo)端，遒勁(jing)有(you)力，神采飛(fei)揚(yang)。字(zi)(zi)體(ti)勻稱和諧，各部(bu)分的組(zu)合中，又有(you)細微而生(sheng)動(dong)的變化(hua)，字(zi)(zi)的大(da)小不同，字(zi)(zi)距、行距變化(hua)自然。王(wang)(wang)獻之的楷書(shu)與(yu)王(wang)(wang)羲(xi)之相比有(you)所(suo)(suo)不同：羲(xi)之的字(zi)(zi)含蓄，運用(yong)(yong)“內（扌厭)”筆(bi)法；而獻之的字(zi)(zi)神采比較外(wai)露，較多地運用(yong)(yong)”外(wai)拓“筆(bi)法。他們都對后(hou)代產生(sheng)了深遠(yuan)的影響。宋董迨《廣川書(shu)跋》說：子(zi)敬《洛神賦》，字(zi)(zi)法端勁(jing)，是書(shu)家(jia)所(suo)(suo)難。偏旁自見，不相映(ying)帶；分有(you)主(zhu)客(ke)，趣向嚴整。與(yu)王(wang)(wang)羲(xi)之《黃庭經》、《樂毅論(lun)》相比，一反(fan)遒緊縝之態，神化(hua)為勁(jing)直疏秀(xiu)。

其他信息

版本

《洛神賦十三行》墨跡在(zai)宋元時流(liu)傳有兩(liang)本(ben)(ben)：一(yi)為晉麻箋，在(zai)元代(dai)初期歸書家趙孟(meng)頫所(suo)(suo)得，定(ding)為王(wang)獻之(zhi)真跡。一(yi)為唐硬黃紙(zhi)，后(hou)(hou)有柳公(gong)權(quan)等人題跋(ba)，趙孟(meng)頫定(ding)為唐人摹本(ben)(ben)，后(hou)(hou)人疑即柳公(gong)權(quan)所(suo)(suo)臨。這兩(liang)本(ben)(ben)在(zai)宋代(dai)都(dou)(dou)曾刻(ke)(ke)石(shi)，明清兩(liang)代(dai)輾(zhan)轉(zhuan)翻刻(ke)(ke)，但基本(ben)(ben)上(shang)還是(shi)出于這兩(liang)個底(di)本(ben)(ben)。現傳無柳跋(ba)本(ben)(ben)的石(shi)刻(ke)(ke)，都(dou)(dou)推“碧玉版(ban)本(ben)(ben)”為最精。這是(shi)明萬歷時杭州西(xi)湖(hu)葛嶺地下發現的一(yi)方石(shi)刻(ke)(ke)，石(shi)色深暗(an)，被人美(mei)稱為碧玉,“碧玉版(ban)本(ben)(ben)”初拓本(ben)(ben)，存字大都(dou)(dou)完好，其(qi)它(ta)石(shi)花處亦自然清晰。因(yin)其(qi)地為賈(jia)似(si)道(dao)半閑堂舊址(zhi)，所(suo)(suo)以(yi)后(hou)(hou)人認為是(shi)賈(jia)氏所(suo)(suo)刻(ke)(ke)，后(hou)(hou)歸歸陸夢(meng)鶴(he)、翁嵩年。清康熙間入內府，八國聯(lian)軍(jun)攻占北(bei)京后(hou)(hou)，此石(shi)流(liu)入民間。解放后(hou)(hou)由國家收購，文(wen)革前存上(shang)海博物館，現藏(zang)北(bei)京首都(dou)(dou)博物館。世傳還有與此相同(tong)的一(yi)本(ben)(ben)，號稱“白(bai)玉版(ban)本(ben)(ben)”，筆(bi)劃比“碧玉版(ban)本(ben)(ben)”略(lve)枯(ku)瘦，石(shi)花剝落(luo)處有刀(dao)刻(ke)(ke)的痕跡，可知是(shi)一(yi)種翻刻(ke)(ke)本(ben)(ben)。