王羲之，303-361，中國東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍瑯琊臨沂，后遷會稽，晚年隱居剡縣金庭，有書圣之稱。歷任秘書郞，寧遠將軍，江州刺史。后為會稽內史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。此后歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年卒，葬于金庭瀑布山，其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。王羲之蘭亭序被后人稱為“天下第一行書。”現在住址存于革命老區山東臨沂蘭山區，受其影響命名了洗硯池街，且王羲之故居就在洗硯池街上。【 詳細>>】

歐陽詢，557年一641年，字信本，漢族，唐朝潭州臨湘人，唐朝著名書法家，官員，楷書四大家之一，南梁征南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年出生于衡州，祖籍潭州臨湘。歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險絕，最便于初學者，號為“歐體”。【 詳細>>】

顏真卿，709年—784年8月23日，字清臣，小名羨門子，別號應方，京兆萬年人，祖籍瑯玡臨沂。秘書監顏師古五世從孫、司徒顏杲卿從弟，唐代名臣、書法家。顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創“顏體”楷書，對后世影響很大。與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。又善詩文，有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。宋人輯有《顏魯公集》。【 詳細>>】

柳公權，778年－865年，字誠懸，漢族，唐朝京兆華原人，著名書法家。柳公權幼年好學，善于辭賦，懂韻律。官至太子少師，世稱“柳少師”。后柳公權封河東郡公，亦稱“柳河東”。公權是顏真卿的后繼者，但惟懸瘦筆法，自成一格；后世以“顏柳”并稱，成為歷代書法楷模。他一生作品很多，主要有《大唐回元觀鐘樓銘》、《金剛經刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》、《神策軍碑》。另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻之送梨帖跋》。【 詳細>>】

懷素，公元725年－公元785年，唐書法家，字藏真，俗姓錢，幼年好佛，出家為僧，僧名懷素，長沙人，另一說零陵人。精勤學書，以善狂草出名，是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”。他的書法雖率意顛逸，千變萬化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰并峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰。懷素代表作品有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》等。【 詳細>>】

何紹基，1799-1873，晚清詩人、畫家、書法家。字子貞，號東洲，別號東洲居士，晚號蝯叟。湖南道州，今道縣人。道光十六年進士。咸豐初簡四川學政，曾典福建等鄉試。歷主山東濼源、長沙城南書院。通經史，精小學金石碑版。據《大戴記》考證《禮經》。書法初學顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長草書。有《惜道味齋經說》、《東洲草堂詩·文鈔》、《說文段注駁正》等著。何紹基出身于書香門第，其父何凌漢曾任戶部尚書，是知名的書法家、教育家、學者、藏書家。何紹基兄弟四人均習文善書，人稱“何氏四杰”。【 詳細>>】

陳獻章（1428年11月27日—1500年3月9日），字公甫，別號石齋，廣東新會（今江門市新會區）白沙里人，故又稱白沙先生，世稱為陳白沙。明代哲學家、教育家、書法家、詩人。廣東唯一一位從祀孔廟的大儒，是明代心學的奠基者。從陳獻章倡導涵養心性、靜養“端倪”之說開始，明代儒學實現了由理學向心學的轉變，成為儒學發展史上的一個重要轉折點。【 詳細>>】

倪瓚，初名珽，字泰宇，后字元鎮，號云林子、荊蠻民、幻霞子等，江蘇無錫人，元末明初畫家、詩人。倪瓚擅畫山水、墨竹，師法董源，受趙孟頫影響，早年畫風清潤，晚年變法，平淡天真，與黃公望、王蒙、吳鎮合稱"元四家"。存世作品有《漁莊秋霽圖》、《六君子圖》、《容膝齋圖》等，著有《清閟閣集》。【 詳細>>】

明末清初貳臣、書畫家。字覺斯，一字覺之。號十樵，號嵩樵，孟津，今河南孟津人。明末清初書畫家 。他的書法與董其昌齊名，有“南董北王”之稱 。明天啟二年，即1622年中進士，受考官袁可立提攜，入翰林院庶吉士，累擢禮部尚書崇禎十六年，即1643年，王鐸為東閣大學士。1644年滿清入關后被授予禮部尚書、官弘文院學士，加太子少保，于永歷六年，即1652年病逝故里。享年六十一歲，葬于河南鞏義洛河邊，謚文安。【 詳細>>】

董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區馬橋）人，明代書畫家。萬歷十七年進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒后謚“文敏”。董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”杰出代表，兼有“顏骨趙姿”之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。【 詳細>>】