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人物生平

初露鋒芒

董(dong)(dong)其(qi)昌，南(nan)直(zhi)隸松江府上海(hai)縣（今(jin)屬上海(hai)市）董(dong)(dong)家匯人(ren)。生于嘉靖三(san)十四年一月(yue)十九日(ri)（1555年2月(yue)10日(ri)）。17歲(sui)時(shi)，參加松江府會考。當(dang)時(shi)他(ta)寫(xie)(xie)了一篇很得意的(de)八股文(wen)，自以為準可奪魁，誰知(zhi)發榜時(shi)竟屈居(ju)堂侄(zhi)董(dong)(dong)原(yuan)正(zheng)之下。原(yuan)因是知(zhi)府衷(zhong)貞吉嫌他(ta)試卷上的(de)字(zi)寫(xie)(xie)得差，文(wen)章(zhang)雖好，只能屈居(ju)第二(er)。此事使董(dong)(dong)其(qi)昌深受(shou)刺激，從此他(ta)發憤學習書(shu)法。以唐(tang)人(ren)顏真(zhen)卿(qing)《多(duo)寶塔帖(tie)》為楷模(mo)，后來又改學魏(wei)、晉(jin)，臨摹鐘(zhong)繇、王羲之的(de)法帖(tie)。經過十多(duo)年的(de)刻苦(ku)努(nu)力，董(dong)(dong)其(qi)昌的(de)書(shu)法有了很大(da)的(de)進步，山(shan)水畫(hua)也(ye)漸漸入門。

進退得宜

明萬歷十七年(nian)(nian)（1589年(nian)(nian)），董(dong)其昌考中進士(shi)，并(bing)因文章、書(shu)(shu)法優(you)秀(xiu)被(bei)(bei)選為庶吉士(shi)，人翰(han)林(lin)(lin)院(yuan)深造，供職于(yu)翰(han)林(lin)(lin)院(yuan)。翰(han)林(lin)(lin)院(yuan)學士(shi)田(tian)(tian)一儁去世，告假(jia)護柩南下數千里，送(song)老師回福(fu)建大(da)田(tian)(tian)縣(xian)。一度擔任(ren)皇長子朱常洛的講(jiang)官(guan)，不(bu)久，便告病回到松江。而京官(guan)和(he)書(shu)(shu)畫(hua)家的雙重身(shen)份，使他的社(she)會地位迥異往(wang)昔(xi)。其后，他相(xiang)繼(ji)擔任(ren)過湖廣(guang)提學副(fu)使、福(fu)建副(fu)使，一度還被(bei)(bei)任(ren)命為河南參(can)政從三(san)品的官(guan)職。

一年之(zhi)(zhi)后，他就奉旨以編修(xiu)養病，“家食(shi)二十余(yu)(yu)年”。其時，正(zheng)值(zhi)明朝歷史上長達(da)十余(yu)(yu)年的(de)(de)“國本之(zhi)(zhi)爭”，其間還發生了(le)著名的(de)(de)“妖書案”、“楚太子獄”，朝廷內部為冊立太子一事黨(dang)爭不休，風云詭譎。

董其昌(chang)(chang)借口回(hui)家養病辭官(guan)(guan)，直(zhi)到泰昌(chang)(chang)元年(nian)（1620年(nian)），光宗(zong)(zong)朱常洛繼位(wei)，董以帝(di)師身份(fen)回(hui)到朝(chao)(chao)廷，授太常少卿，掌(zhang)國子司業，修(xiu)《神宗(zong)(zong)實錄》。但光宗(zong)(zong)執政一(yi)個(ge)月就駕崩，繼任的熹宗(zong)(zong)天啟朝(chao)(chao)，魏忠賢與(yu)皇帝(di)乳母客氏把(ba)持朝(chao)(chao)政，天啟五年(nian)（1625年(nian)），董其昌(chang)(chang)被(bei)任命為南京禮(li)部尚(shang)書，在(zai)任一(yi)年(nian)后即辭官(guan)(guan)退隱(yin)，“家居八載”。

崇禎(zhen)五(wu)年(nian)（1632年(nian)），魏忠賢(xian)已(yi)死(si)，政局趨(qu)向(xiang)清明(ming)，七十七歲的(de)董其昌第(di)三次出(chu)仕(shi)，“起(qi)故官，掌詹事(shi)(shi)府(fu)事(shi)(shi)”。次年(nian)，溫體仁(ren)將(jiang)周延(yan)儒排擠出(chu)內(nei)閣，在(zai)魏忠賢(xian)余孽的(de)鼓動(dong)下(xia)掀起(qi)黨爭，排斥東林。崇禎(zhen)七年(nian)（1634年(nian)），董其昌又請求(qiu)退歸鄉里(li)。

從三十(shi)(shi)五(wu)歲走上仕途(tu)到(dao)八(ba)(ba)十(shi)(shi)歲告老(lao)還鄉，為官十(shi)(shi)八(ba)(ba)年(nian)歸隱二十(shi)(shi)七年(nian)。與家鄉松江的先賢陸機崇奉“士為知己者死”相比，董其昌把明(ming)哲(zhe)保(bao)身(shen)的政(zheng)治智慧(hui)用得出神入(ru)化。他以科舉(ju)入(ru)仕進入(ru)精英階層，既結交東林(lin)派、公安派，又與反東林(lin)黨人惺惺相惜，其謚(shi)號“文敏”就來自(zi)于阮大鋮。

潛心書畫

在(zai)研習經史(shi)之(zhi)余(yu)，董(dong)(dong)其昌與同(tong)僚(liao)諸友切(qie)磋書(shu)畫(hua)技藝，縱論古今，品評高(gao)下。又從(cong)韓世能(neng)那里借閱晉、唐、宋、元法(fa)帖寶(bao)繪，心摹手追，有(you)時(shi)廢寢忘餐，因而學問大進(jin)，開(kai)始(shi)在(zai)京中有(you)些名(ming)氣。在(zai)家鄉，董(dong)(dong)其昌筑“來(lai)仲(zhong)樓(lou)”、“寶(bao)鼎齋”、“戲鴻堂(tang)”、“畫(hua)禪室”、“香(xiang)光(guang)室”等，牙簽玉軸，左圖(tu)(tu)(tu)右史(shi)，置身其中，著書(shu)立說，探究古今書(shu)畫(hua)藝術。他(ta)不遺余(yu)力地搜集王(wang)羲之(zhi)、王(wang)獻之(zhi)、謝安、桓溫、趙(zhao)佶、米芾諸名(ming)家法(fa)書(shu)，于(yu)萬歷(li)三十一(yi)年(nian)（1603年(nian)）刊刻《戲鴻堂(tang)法(fa)帖》行(xing)世。病休松(song)江時(shi)期，他(ta)正值(zhi)四十余(yu)歲的盛(sheng)年(nian)，廣聞博識，采集眾(zhong)長(chang)，悠居林(lin)(lin)泉，心閑手熟，創作了《葑涇訪古圖(tu)(tu)(tu)》《鶴林(lin)(lin)春社圖(tu)(tu)(tu)》《浮嵐暖(nuan)翠圖(tu)(tu)(tu)》《神樓(lou)圖(tu)(tu)(tu)》《西湖(hu)八景圖(tu)(tu)(tu)》《溪回路轉圖(tu)(tu)(tu)》等許多描繪江南風光(guang)的著名(ming)山水(shui)畫(hua)。

民抄董宦

萬歷四十三年（1615）秋天，六十歲出頭的(de)董(dong)其昌(chang)辭(ci)官(guan)在家，他(ta)的(de)兩個(ge)兒(er)子(zi)董(dong)祖常帶人強搶佃戶之女綠英。不久，董(dong)其昌(chang)因為(wei)(wei)(wei)在擔(dan)任(ren)考(kao)官(guan)時不徇私情(qing)得罪(zui)的(de)勢(shi)家利用這(zhe)個(ge)事情(qing)收(shou)買說書(shu)藝人錢二到(dao)處說唱這(zhe)個(ge)編出來的(de)故事，傳(chuan)言(yan)很快得到(dao)發酵。董(dong)其昌(chang)知道(dao)后追究到(dao)范(fan)(fan)昶(chang)身上，但范(fan)(fan)昶(chang)并不承認，而(er)且(qie)還跑到(dao)城隍(huang)廟里起誓，為(wei)(wei)(wei)自己(ji)(ji)辯白。也許(xu)是(shi)(shi)(shi)城隍(huang)神靈驗懲(cheng)罰了范(fan)(fan)昶(chang)，也許(xu)是(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)昶(chang)自己(ji)(ji)做了虧心事心里犯虛害怕，不久范(fan)(fan)昶(chang)暴病而(er)死，范(fan)(fan)母就(jiu)認為(wei)(wei)(wei)反正這(zhe)是(shi)(shi)(shi)董(dong)家所逼造成(cheng)的(de)，于是(shi)(shi)(shi)帶著兒(er)媳龔氏(shi)、孫媳董(dong)氏(shi)等(deng)女仆(pu)穿著孝服(fu)到(dao)董(dong)家門上哭鬧。董(dong)家當(dang)然也有(you)理不讓，你自己(ji)(ji)造孽還起誓惹怒城隍(huang)神與(yu)我何干，對范(fan)(fan)家侵宅的(de)行為(wei)(wei)(wei)進行了回(hui)擊。范(fan)(fan)家兒(er)子(zi)不堪其辱，冒死用一紙“剝褌搗陰(yin)”的(de)訟狀將董(dong)家告到(dao)官(guan)府。

時為明萬(wan)歷四十四年(nian)（1616年(nian)）春天，被人煽動的(de)(de)讀書(shu)人把(ba)董(dong)府圍住(zhu)，兩方大打出手，場面混亂。最后(hou)(hou)將董(dong)府數百(bai)間畫棟雕梁、朱欄(lan)曲檻的(de)(de)園亭臺榭盡付之(zhi)一(yi)炬(ju)，十九日，鄉民將董(dong)其(qi)昌(chang)建在白龍潭的(de)(de)書(shu)園樓居焚(fen)毀，還把(ba)董(dong)其(qi)昌(chang)手書(shu)“抱珠閣”三(san)字的(de)(de)匾額沉在河里，這就是后(hou)(hou)來(lai)所謂(wei)的(de)(de)“民抄董(dong)宦(huan)”。

董其昌惶(huang)惶(huang)然避難于(yu)蘇州、鎮江(jiang)、丹陽(yang)、吳興等地，直(zhi)到(dao)半年后事件才平息下來。

亦官亦隱

明泰昌元年（1620年），神(shen)宗(zong)駕(jia)崩，朱常洛即位，是為(wei)光宗(zong)。光宗(zong)即位，啟(qi)用(yong)董其昌為(wei)太常少卿，掌國子(zi)司業。期間，奉命修《神(shen)宗(zong)實錄》。天(tian)啟(qi)五年（1625年），董被(bei)任命為(wei)南京禮部(bu)尚書，在任一(yi)年，退隱。

崇(chong)禎五(wu)年(nian)(nian)(nian)（1632年(nian)(nian)(nian)）。崇(chong)禎繼位以后，勵精圖(tu)治，二(er)年(nian)(nian)(nian)（1629年(nian)(nian)(nian)），魏(wei)(wei)忠賢死，政局開(kai)始澄清。董其昌“起故官，掌詹事(shi)府事(shi)”，時年(nian)(nian)(nian)七十七歲(sui)。六(liu)年(nian)(nian)(nian)（1633年(nian)(nian)(nian)），朝中周(zhou)延儒遭溫(wen)體仁(ren)排(pai)擠，離開(kai)內閣，溫(wen)體仁(ren)在魏(wei)(wei)忠賢余孽(nie)的鼓動(dong)下(xia)，掀起黨爭，排(pai)斥東林(lin)，七年(nian)(nian)(nian)（1634年(nian)(nian)(nian)），董其昌又乞求(qiu)致仕。

死后哀榮

崇禎(zhen)十年(nian)九(jiu)月二(er)十八日（1636年(nian)10月26日），董其(qi)昌(chang)在松江寓所逝世(shi)，享年(nian)八十二(er)歲。后來葬(zang)于吳(wu)縣（今屬江蘇）漁洋(yang)灣(wan)董氏墳塋。清(qing)順治元年(nian)（1644年(nian)），南京(jing)南明福(fu)王政(zheng)權以董其(qi)昌(chang)書畫成就與元人(ren)趙孟頫相類，授予董其(qi)昌(chang)與趙孟俯相同的謚號(hao)“文(wen)敏(min)(min)”，后人(ren)因此把他(ta)稱作“董文(wen)敏(min)(min)”。

藝術成就

董(dong)(dong)其昌(chang)書(shu)法上有“邢(xing)張(zhang)米(mi)董(dong)(dong)”之稱，即把他(ta)與臨(lin)(lin)邑邢(xing)侗、晉(jin)江(jiang)張(zhang)瑞圖(tu)、須(xu)天米(mi)鐘(zhong)并列；繪(hui)畫(hua)上有南(nan)董(dong)(dong)北(bei)米(mi)之說。莫是龍、陳(chen)繼儒提(ti)倡“南(nan)北(bei)宗”之說，即把“院體”山水畫(hua)與“文(wen)人(ren)畫(hua)”分為南(nan)北(bei)兩派。董(dong)(dong)其昌(chang)一(yi)生(sheng)創作的(de)(de)書(shu)畫(hua)作品不(bu)可勝數，臨(lin)(lin)仿古(gu)(gu)人(ren)的(de)(de)繪(hui)畫(hua)和詩帖是其中(zhong)的(de)(de)一(yi)個(ge)重要(yao)部分。他(ta)在《畫(hua)禪室隨筆(bi)》中(zhong)所(suo)說的(de)(de)“讀萬卷書(shu)”正是指一(yi)個(ge)人(ren)要(yao)想成(cheng)為藝術家(jia)，必須(xu)學(xue)(xue)習(xi)傳統，學(xue)(xue)習(xi)古(gu)(gu)人(ren)。他(ta)17歲開始學(xue)(xue)習(xi)書(shu)法時臨(lin)(lin)寫(xie)顏真(zhen)卿的(de)(de)《多寶塔》，22歲學(xue)(xue)習(xi)繪(hui)畫(hua)時師(shi)法黃公望，以后又遍學(xue)(xue)諸家(jia)，這種以古(gu)(gu)人(ren)為師(shi)的(de)(de)作法八十而不(bu)輟(chuo)，伴其終生(sheng)。他(ta)廣泛吸取(qu)對唐(tang)宋元諸家(jia)優長，抉精探微，使其書(shu)畫(hua)取(qu)得了超越古(gu)(gu)人(ren)的(de)(de)藝術成(cheng)就。

繪畫

董其昌強(qiang)調以古(gu)人為師，但反對(dui)單(dan)純機械地(di)模擬蹈襲(xi)。隨著閱(yue)歷的(de)(de)(de)增加、思想的(de)(de)(de)成熟，他在繼承前人技法時不倚傍他人廡下(xia)“作重(zhong)臺(tai)”，而是有選(xuan)擇地(di)取舍，融入自(zi)己的(de)(de)(de)創(chuang)意。他認為如果離(li)開了自(zi)己的(de)(de)(de)創(chuang)意，古(gu)人的(de)(de)(de)精神也難以表達，故應以自(zi)己獨創(chuang)的(de)(de)(de)形式再(zai)現古(gu)人的(de)(de)(de)“風神”。憑(ping)借(jie)自(zi)己對(dui)古(gu)人書畫技法得失的(de)(de)(de)深刻(ke)體會，他攝取眾家(jia)(jia)之法，按己意運筆(bi)揮(hui)灑，融合變化，達到了自(zi)成家(jia)(jia)法的(de)(de)(de)化境。

董其昌的(de)山(shan)水(shui)畫(hua)大體有(you)(you)兩(liang)種(zhong)面(mian)貌，一種(zhong)是(shi)水(shui)墨(mo)或兼用(yong)淺絳法(fa)(fa)(fa)，這種(zhong)面(mian)貌的(de)作品比(bi)較(jiao)常見(jian)(jian)；另(ling)一種(zhong)則是(shi)青(qing)綠設色，時有(you)(you)出以沒骨，比(bi)較(jiao)少見(jian)(jian)。他(ta)(ta)(ta)十分注(zhu)重(zhong)師(shi)法(fa)(fa)(fa)古人的(de)傳統技法(fa)(fa)(fa)，題材變化較(jiao)少，但在筆和(he)墨(mo)的(de)運用(yong)上，有(you)(you)獨特(te)的(de)造詣。他(ta)(ta)(ta)的(de)繪(hui)(hui)畫(hua)作品，經常是(shi)臨(lin)仿宋元名(ming)(ming)家的(de)畫(hua)法(fa)(fa)(fa)，并在題識(shi)中加(jia)以標榜(bang)，雖(sui)然處處講摹(mo)古，并不是(shi)泥(ni)古不化，而是(shi)能夠(gou)脫窠臼(jiu)，自成風格，其畫(hua)法(fa)(fa)(fa)特(te)點，在師(shi)承古代名(ming)(ming)家的(de)基礎上，以書法(fa)(fa)(fa)的(de)筆墨(mo)修養，融會于繪(hui)(hui)畫(hua)的(de)皴、擦、點劃之中，因而他(ta)(ta)(ta)所作山(shan)川樹石、煙(yan)云流潤(run)，柔中有(you)(you)骨力，轉折(zhe)靈變，墨(mo)色層次分明，拙中帶秀，清(qing)雋雅(ya)逸，他(ta)(ta)(ta)在天啟(qi)二年，67歲時臨(lin)摹(mo)北宋范寬的(de)《溪(xi)山(shan)行旅圖》采取(qu)青(qing)綠設色、水(shui)墨(mo)兼并淺絳的(de)綜合繪(hui)(hui)畫(hua)技藝手(shou)法(fa)(fa)(fa)，充分表現出他(ta)(ta)(ta)的(de)人物工筆精湛、山(shan)水(shui)風格獨特(te)畫(hua)壇(tan)藝術自然傳承的(de)巨匠魅(mei)力。他(ta)(ta)(ta)的(de)畫(hua)風在當時聲望顯著，成為“華亭派”的(de)首領。

董其昌特別講求用墨(mo)的(de)(de)技(ji)巧，水墨(mo)畫(hua)兼擅潑墨(mo)、惜墨(mo)的(de)(de)手法(fa)(fa)，濃淡、干濕自然(ran)合拍，著墨(mo)不多(duo)，卻意境(jing)深邃，韻味無窮；無須(xu)炫異(yi)矜(jin)奇，而真氣橫(heng)溢，充塞紙(zhi)間。董其昌的(de)(de)設色山水，或用楊升沒骨法(fa)(fa)，從彩筆代(dai)替墨(mo)筆，完成線條、輪(lun)廓、鉤、勒、皴、擦，盡態極妍，不為刻畫(hua)；或仿黃公望的(de)(de)淺(qian)絳法(fa)(fa)，參以(yi)趙(zhao)大年、趙(zhao)孟頫的(de)(de)青綠法(fa)(fa)，別樹一(yi)格，層次(ci)分明，淡雅清新，生機(ji)盎然(ran)。

董其(qi)昌作畫強調寫意，使綺麗多姿的(de)山水顯得有些捉襟見(jian)肘的(de)色(se)彩。但是他兼長(chang)書(shu)法、詩文(wen)，每每繪完(wan)山水，題以詩文(wen)，行楷簇簇如(ru)行蠶(can)，閃閃如(ru)迅(xun)霆(ting)飛電，全圖詩、書(shu)，畫相(xiang)映(ying)成趣，和(he)諧一致(zhi)，更富有抒情意境(jing)。董氏的(de)創作，因(yin)而(er)成為文(wen)人畫追(zhui)求意境(jing)的(de)典范(fan)。

如(ru)《遙峰潑(po)翠圖》，整(zheng)個畫面(mian)不(bu)過是(shi)干遠(yuan)(yuan)景而(er)(er)已，筆(bi)墨(mo)(mo)(mo)也很(hen)簡單，但(dan)神韻、骨力(li)俱足(zu)。畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前部作(zuo)一隅坡(po)腳，綴以(yi)(yi)數(shu)塊荒(huang)石。坡(po)腳上(shang)有三株(zhu)老樹(shu)(shu)(shu)，交錯而(er)(er)立。中(zhong)(zhong)間一株(zhu)是(shi)夾葉樹(shu)(shu)(shu)，稍(shao)事(shi)勾勒，卻枝葉備見；旁邊(bian)兩株(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)葉，則充分發揮(hui)潑(po)墨(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，左以(yi)(yi)直抹(mo)示盤曲，右以(yi)(yi)橫(heng)點示傲岸，濃(nong)淡(dan)相間，一派(pai)生機。畫面(mian)上(shang)部以(yi)(yi)淡(dan)墨(mo)(mo)(mo)一抹(mo)而(er)(er)就(jiu)，遠(yuan)(yuan)山(shan)橫(heng)貫，僅見輪廓(kuo)隱(yin)人(ren)天際，山(shan)體(ti)卻茫(mang)茫(mang)然，仿(fang)佛(fo)煙嵐縈繞，雄渾無比。作(zuo)者再(zai)用濃(nong)墨(mo)(mo)(mo)在一片淡(dan)遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色中(zhong)(zhong)，染出(chu)幾(ji)處高低錯落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)葉，遠(yuan)(yuan)近有致(zhi)，層次豐富(fu)，煙云流(liu)動，充塞渚(zhu)岸。左側繪(hui)有小坡(po)，坡(po)上(shang)以(yi)(yi)橫(heng)墨(mo)(mo)(mo)抹(mo)出(chu)數(shu)株(zhu)直樹(shu)(shu)(shu)。中(zhong)(zhong)間汪洋(yang)大水，不(bu)施筆(bi)墨(mo)(mo)(mo)，而(er)(er)萬(wan)頃湖面(mian)浩瀚無涯之(zhi)氣勢躍然紙上(shang)。此(ci)圖長(chang)225厘米，寬75厘米，如(ru)此(ci)大幅(fu)立軸，只寥寥地(di)布(bu)(bu)置些近樹(shu)(shu)(shu)遠(yuan)(yuan)山(shan)，就(jiu)把握住整(zheng)個畫面(mian)峰遙、水闊、樹(shu)(shu)(shu)翠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神情。這(zhe)正(zheng)是(shi)董其昌巧妙地(di)運用“王洽潑(po)墨(mo)(mo)(mo)，李(li)成(cheng)惜(xi)墨(mo)(mo)(mo)，兩家合之(zhi)，乃成(cheng)畫訣”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果。全幅(fu)似疏似漏，但(dan)沒(mei)有照(zhao)應(ying)不(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，用筆(bi)爽利遒(qiu)勁，又(you)含(han)蓄(xu)靈秀，純以(yi)(yi)墨(mo)(mo)(mo)色氣勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潤澤、醒(xing)目而(er)(er)動人(ren)遐思。如(ru)不(bu)是(shi)熟練地(di)掌握“空處有畫”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)領，就(jiu)不(bu)會(hui)有這(zhe)樣高明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)(bu)局。有人(ren)認為這(zhe)是(shi)董其昌從“寬能走馬、密不(bu)通(tong)風”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書體(ti)結(jie)構中(zhong)(zhong)觸悟(wu)而(er)(er)得，這(zhe)并不(bu)是(shi)沒(mei)有道理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。整(zheng)幅(fu)立軸不(bu)設色，但(dan)面(mian)貌清麗，有咫(zhi)尺千里之(zhi)勢，給人(ren)以(yi)(yi)遠(yuan)(yuan)深寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。

再如他暮(mu)年所(suo)作《關(guan)山(shan)(shan)雪霽圖(tu)》，山(shan)(shan)巒(luan)林壑，綿延無(wu)際。右方(fang)重(zhong)巒(luan)疊(die)嶂，氣(qi)勢(shi)沉(chen)雄。中間(jian)幽壑重(zhong)重(zhong)，峭(qiao)壁矗立，村落、叢林、流泉、山(shan)(shan)徑，錯落有(you)(you)致，雜而(er)不(bu)(bu)亂；大江曲(qu)折跌宕其間(jian)，雖有(you)(you)干(gan)巖萬(wan)壑，亦無(wu)窒礙不(bu)(bu)通的感(gan)覺。左方(fang)云(yun)煙彌漫，浸淫樹石，路遙山(shan)(shan)重(zhong)，隱人微茫，深遠(yuan)莫(mo)測，意味不(bu)(bu)盡(jin)。圖(tu)中以(yi)渴筆(bi)鉤勒峰巒(luan)山(shan)(shan)石，皴(cun)(cun)擦(ca)的運(yun)用(yong)極其準確(que)、靈活，而(er)線條流走輕(qing)快，疏密得宜。山(shan)(shan)岡(gang)陵(ling)石的凹(ao)凸明暗，則以(yi)橫點巨苔，配(pei)上淡(dan)墨(mo)直皴(cun)(cun)的層層渲染來加以(yi)完成，技巧純熟，無(wu)懈可擊(ji)。意境(jing)樸厚深邃，很有(you)(you)“千山(shan)(shan)鳥飛(fei)絕，萬(wan)徑人蹤滅”的詩(shi)意。全(quan)圖(tu)用(yong)筆(bi)老辣生拙，骨力練(lian)達，墨(mo)氣(qi)鮮潤，絕去甜俗，以(yi)疏曠之筆(bi)，畫(hua)出(chu)凝寒淡(dan)遠(yuan)的景致。卷尾數行行楷跋文，書(shu)(shu)體娟秀剛勁，更使此圖(tu)富有(you)(you)書(shu)(shu)卷氣(qi)，爽朗瀟(xiao)灑，自具風格。正如中國當代書(shu)(shu)畫(hua)家南山(shan)(shan)樂(le)山(shan)(shan)評論董其昌的藝術特(te)點說：董香光(guang)（董其昌）滿腹經綸(lun)，故(gu)能(neng)筆(bi)清(qing)墨(mo)潤，山(shan)(shan)色如洗，寧靜(jing)深邃，絕無(wu)塵垢。

書法

董其(qi)昌(chang)的書法(fa)，吸收古人書法(fa)的精華，但不在筆(bi)跡上(shang)刻(ke)意模仿(fang)，兼有“顏骨(gu)趙姿”之美(mei)。

董(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)成(cheng)就也很(hen)高(gao)，董(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)以行草書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)造詣(yi)最(zui)高(gao)，他(ta)(ta)對(dui)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)楷書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，特(te)別是(shi)小楷也相當自(zi)負。董(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)雖(sui)處于(yu)(yu)趙孟頫、文征明書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)盛行的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)，但(dan)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)并沒有一(yi)(yi)味受這(zhe)兩位書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)大師的(de)(de)(de)(de)左右(you)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)綜合(he)了(le)晉(jin)、唐、宋、元各家的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)，自(zi)成(cheng)一(yi)(yi)體(ti)，其(qi)(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)飄逸空靈，風(feng)華(hua)自(zi)足(zu)。筆(bi)畫(hua)園勁秀(xiu)逸，平淡古(gu)樸。用筆(bi)精到，始終保持正鋒(feng)，少有偃筆(bi)、拙(zhuo)滯之(zhi)筆(bi)；在(zai)(zai)(zai)章法(fa)(fa)上，字(zi)與字(zi)、行與行之(zhi)間(jian)(jian)，分行布局，疏(shu)朗勻稱，力追古(gu)法(fa)(fa)。用墨(mo)也非(fei)常講(jiang)究，枯濕濃(nong)淡，盡(jin)得(de)(de)(de)其(qi)(qi)(qi)妙。書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)至董(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)，可(ke)以說是(shi)集古(gu)法(fa)(fa)之(zhi)大成(cheng)，“六體(ti)”和(he)“八法(fa)(fa)”在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)手(shou)下(xia)無所不精，在(zai)(zai)(zai)當時(shi)(shi)(shi)已(yi)“名(ming)聞外國(guo)，尺素短(duan)札，流布人(ren)(ren)間(jian)(jian)，爭購寶之(zhi)。”（《明史(shi)·文苑傳》）。一(yi)(yi)直(zhi)到清(qing)代(dai)中期，康熙(xi)(xi)、乾隆都以董(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)為宗(zong)法(fa)(fa)，備(bei)加(jia)(jia)推崇、偏愛(ai)，甚(shen)而(er)親臨(lin)手(shou)摹董(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，常列于(yu)(yu)座右(you)，晨夕觀賞。康熙(xi)(xi)曾為他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)墨(mo)跡題(ti)過一(yi)(yi)長段跋語(yu)加(jia)(jia)以贊美：“華(hua)亭董(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)，天姿(zi)迥異。其(qi)(qi)(qi)高(gao)秀(xiu)圓潤之(zhi)致(zhi)，流行于(yu)(yu)褚墨(mo)間(jian)(jian)，非(fei)諸(zhu)家所能及也。每(mei)于(yu)(yu)若不經(jing)意(yi)處，豐神獨絕，如清(qing)風(feng)飄拂，微云(yun)卷(juan)舒，頗得(de)(de)(de)天然(ran)之(zhi)趣。嘗觀其(qi)(qi)(qi)結構字(zi)體(ti)，皆源(yuan)于(yu)(yu)晉(jin)人(ren)(ren)。蓋其(qi)(qi)(qi)生平多臨(lin)《閣帖》，于(yu)(yu)《蘭亭》《圣教》，能得(de)(de)(de)其(qi)(qi)(qi)運腕之(zhi)法(fa)(fa)，而(er)轉筆(bi)處古(gu)勁藏(zang)鋒(feng)，似拙(zhuo)實巧(qiao)。……顏真卿、蘇軾、米芾(fei)以雄奇峭拔(ba)擅(shan)能，而(er)要底皆出于(yu)(yu)晉(jin)人(ren)(ren)。趙孟頫尤規模(mo)二(er)王。其(qi)(qi)(qi)昌(chang)淵源(yuan)合(he)一(yi)(yi)，故摹諸(zhu)子輒得(de)(de)(de)其(qi)(qi)(qi)意(yi)，而(er)秀(xiu)潤之(zhi)氣，獨時(shi)(shi)(shi)見(jian)本(ben)色。草書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)亦縱橫(heng)排(pai)宕(dang)有致(zhi)，朕(zhen)甚(shen)心賞。其(qi)(qi)(qi)用墨(mo)之(zhi)妙，濃(nong)淡相間(jian)(jian)，更為絕。臨(lin)摹最(zui)多，每(mei)謂(wei)天姿(zi)功(gong)力俱優，良不易也。”據說，康熙(xi)(xi)還親自(zi)臨(lin)寫董(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，致(zhi)使董(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)得(de)(de)(de)以風(feng)靡(mi)一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)，出現了(le)滿朝皆學(xue)董(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)熱潮(chao)。一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)追逐功(gong)名(ming)的(de)(de)(de)(de)士(shi)子幾乎都以董(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)為求仕捷(jie)徑。在(zai)(zai)(zai)康熙(xi)(xi)、雍(yong)正之(zhi)際，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)影響之(zhi)深，是(shi)其(qi)(qi)(qi)他(ta)(ta)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家無法(fa)(fa)比擬的(de)(de)(de)(de)。

董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌沒有留下一部書(shu)(shu)(shu)論(lun)專(zhuan)著(zhu)，但他在實踐(jian)和(he)(he)(he)研究中得(de)出的(de)(de)心得(de)和(he)(he)(he)主張，散(san)見于(yu)其(qi)(qi)大量的(de)(de)題跋(ba)中。董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌有句(ju)名(ming)言：“晉人(ren)書(shu)(shu)(shu)取韻(yun)，唐人(ren)書(shu)(shu)(shu)取法(fa)，宋人(ren)書(shu)(shu)(shu)取意。”這(zhe)是歷史上(shang)書(shu)(shu)(shu)法(fa)理(li)論(lun)家第一次用韻(yun)、法(fa)、意三(san)(san)個概念(nian)劃定晉、唐、宋三(san)(san)代書(shu)(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)審美取向。這(zhe)些看法(fa)對人(ren)們理(li)解和(he)(he)(he)學習古典書(shu)(shu)(shu)法(fa)，起了(le)很好的(de)(de)闡釋和(he)(he)(he)引導作(zuo)用。董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌一生勤(qin)于(yu)書(shu)(shu)(shu)畫，又(you)享高壽(shou)，所以傳世作(zuo)品很多，代表作(zuo)有《白居易琵琶行(xing)》《袁可立海市(shi)詩》《三(san)(san)世誥命》、《草書(shu)(shu)(shu)詩冊(ce)》《煙江疊嶂圖(tu)跋(ba)》《倪(ni)寬(kuan)贊》《前后赤(chi)壁賦冊(ce)》等。