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人物生平

初露鋒芒

董其(qi)昌，南直隸(li)松江府(fu)上(shang)海縣（今屬(shu)上(shang)海市）董家匯(hui)人(ren)。生(sheng)于嘉靖三(san)十(shi)(shi)四年(nian)一月十(shi)(shi)九日(ri)（1555年(nian)2月10日(ri)）。17歲(sui)時(shi)(shi)，參加松江府(fu)會考(kao)。當時(shi)(shi)他(ta)寫了一篇(pian)很得意的(de)(de)八股文(wen)，自(zi)以(yi)為準可奪魁，誰(shui)知(zhi)發榜時(shi)(shi)竟屈(qu)(qu)居(ju)(ju)堂侄董原(yuan)正之(zhi)下。原(yuan)因是知(zhi)府(fu)衷貞(zhen)吉(ji)嫌他(ta)試(shi)卷上(shang)的(de)(de)字寫得差，文(wen)章(zhang)雖(sui)好(hao)，只能屈(qu)(qu)居(ju)(ju)第(di)二。此事使董其(qi)昌深(shen)受刺激，從此他(ta)發憤學(xue)(xue)習(xi)書(shu)法。以(yi)唐人(ren)顏真卿《多(duo)寶塔帖》為楷模，后來又改學(xue)(xue)魏、晉，臨摹鐘繇(zhou)、王(wang)羲之(zhi)的(de)(de)法帖。經過十(shi)(shi)多(duo)年(nian)的(de)(de)刻苦努力，董其(qi)昌的(de)(de)書(shu)法有了很大(da)的(de)(de)進步，山水畫(hua)也漸(jian)漸(jian)入門。

進退得宜

明萬歷十七(qi)年（1589年），董其(qi)(qi)昌(chang)考中進(jin)士(shi)，并因文章、書法優(you)秀被選為庶(shu)吉士(shi)，人翰(han)林院深造，供職于(yu)翰(han)林院。翰(han)林院學(xue)士(shi)田(tian)一儁去世，告假(jia)護柩南下數千里，送(song)老師回福(fu)建大田(tian)縣。一度(du)擔任(ren)皇(huang)長子朱常洛的(de)講官，不(bu)久，便告病(bing)回到松江。而京官和書畫家(jia)的(de)雙重身份(fen)，使他(ta)的(de)社(she)會(hui)地(di)位迥(jiong)異往昔。其(qi)(qi)后，他(ta)相繼(ji)擔任(ren)過湖廣提學(xue)副使、福(fu)建副使，一度(du)還被任(ren)命為河南參(can)政(zheng)從(cong)三品的(de)官職。

一年(nian)之后(hou)，他就奉旨(zhi)以編修養病，“家食二十余年(nian)”。其時，正值明(ming)朝(chao)歷史上長達十余年(nian)的“國本之爭(zheng)”，其間還發生了著(zhu)名的“妖書案”、“楚太子獄”，朝(chao)廷內部為冊立太子一事黨爭(zheng)不休(xiu)，風云詭譎(jue)。

董(dong)其(qi)昌借(jie)口回(hui)家養病辭官(guan)，直到泰(tai)昌元年(nian)（1620年(nian)），光宗(zong)朱常(chang)洛繼位，董(dong)以帝(di)師身份回(hui)到朝廷，授太常(chang)少卿，掌(zhang)國子(zi)司業，修《神(shen)宗(zong)實錄(lu)》。但光宗(zong)執政(zheng)一(yi)個月就駕(jia)崩，繼任(ren)的(de)熹(xi)宗(zong)天啟朝，魏(wei)忠賢與皇帝(di)乳母(mu)客氏把(ba)持朝政(zheng)，天啟五年(nian)（1625年(nian)），董(dong)其(qi)昌被任(ren)命為南京禮(li)部尚書(shu)，在任(ren)一(yi)年(nian)后即辭官(guan)退(tui)隱，“家居八載”。

崇禎五(wu)年（1632年），魏忠賢(xian)已死，政局(ju)趨向清(qing)明(ming)，七十七歲的董其昌(chang)第三次出(chu)仕，“起故官(guan)，掌詹事府事”。次年，溫體仁將周延儒排(pai)擠出(chu)內閣(ge)，在(zai)魏忠賢(xian)余孽(nie)的鼓動下掀(xian)起黨爭，排(pai)斥東林。崇禎七年（1634年），董其昌(chang)又請求退歸鄉(xiang)里。

從三十五(wu)歲走(zou)上仕途到八十歲告老還鄉(xiang)，為官十八年歸隱二十七年。與(yu)家(jia)鄉(xiang)松江(jiang)的先(xian)賢(xian)陸機崇奉“士為知(zhi)己(ji)者死(si)”相(xiang)比，董(dong)其昌(chang)把明哲保身(shen)的政治智慧(hui)用得出(chu)神入(ru)化。他(ta)以科舉入(ru)仕進入(ru)精(jing)英階層，既結交東(dong)林派、公安派，又與(yu)反東(dong)林黨人惺(xing)惺(xing)相(xiang)惜，其謚號“文(wen)敏”就來自于阮大鋮。

潛心書畫

在(zai)研習(xi)經史(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)余，董(dong)(dong)其昌(chang)與(yu)同(tong)僚諸(zhu)友切磋書畫技(ji)藝，縱(zong)論古(gu)(gu)今，品評高下。又從韓世(shi)能那里借閱晉、唐、宋(song)、元法(fa)帖(tie)寶繪，心摹手追，有時(shi)廢寢忘(wang)餐，因(yin)而學問大進，開始在(zai)京中(zhong)有些名氣(qi)。在(zai)家(jia)鄉，董(dong)(dong)其昌(chang)筑“來仲樓”、“寶鼎齋”、“戲鴻堂(tang)”、“畫禪室(shi)”、“香光(guang)室(shi)”等，牙簽玉軸，左圖(tu)(tu)右史(shi)(shi)，置身(shen)其中(zhong)，著(zhu)書立說，探究古(gu)(gu)今書畫藝術(shu)。他不(bu)遺余力地搜(sou)集(ji)王羲之(zhi)(zhi)(zhi)、王獻之(zhi)(zhi)(zhi)、謝安、桓(huan)溫、趙佶、米芾諸(zhu)名家(jia)法(fa)書，于萬(wan)歷三(san)十一年（1603年）刊刻《戲鴻堂(tang)法(fa)帖(tie)》行(xing)世(shi)。病休松江時(shi)期，他正值四(si)十余歲(sui)的(de)盛年，廣聞博識，采集(ji)眾長，悠居林泉(quan)，心閑手熟，創作了《葑(feng)涇訪古(gu)(gu)圖(tu)(tu)》《鶴林春社圖(tu)(tu)》《浮嵐暖翠圖(tu)(tu)》《神樓圖(tu)(tu)》《西湖八(ba)景圖(tu)(tu)》《溪(xi)回路轉圖(tu)(tu)》等許多描繪江南風光(guang)的(de)著(zhu)名山水畫。

民抄董宦

萬歷四十(shi)三年（1615）秋(qiu)天，六(liu)十(shi)歲(sui)出(chu)(chu)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)董(dong)(dong)(dong)其昌(chang)辭(ci)官在家(jia)(jia)，他的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個兒子董(dong)(dong)(dong)祖常帶人強搶佃戶之(zhi)女(nv)綠英(ying)。不(bu)久，董(dong)(dong)(dong)其昌(chang)因為(wei)在擔(dan)任(ren)考(kao)官時(shi)不(bu)徇私情得(de)罪的(de)(de)(de)(de)勢(shi)家(jia)(jia)利用這個事情收買說書藝人錢二到(dao)處(chu)說唱(chang)這個編出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)故事，傳言很快得(de)到(dao)發(fa)酵(jiao)。董(dong)(dong)(dong)其昌(chang)知(zhi)道后(hou)追(zhui)究到(dao)范(fan)昶身上(shang)，但(dan)范(fan)昶并不(bu)承認(ren)，而且還跑到(dao)城(cheng)(cheng)隍廟里起(qi)誓(shi)，為(wei)自(zi)己(ji)辯白。也(ye)(ye)許是城(cheng)(cheng)隍神靈驗懲罰(fa)了范(fan)昶，也(ye)(ye)許是范(fan)昶自(zi)己(ji)做了虧(kui)心(xin)事心(xin)里犯虛(xu)害怕，不(bu)久范(fan)昶暴病(bing)而死(si)，范(fan)母就認(ren)為(wei)反正這是董(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)所逼造(zao)成的(de)(de)(de)(de)，于是帶著兒媳(xi)龔氏、孫媳(xi)董(dong)(dong)(dong)氏等女(nv)仆穿著孝服(fu)到(dao)董(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)門上(shang)哭(ku)鬧。董(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)當然也(ye)(ye)有(you)理不(bu)讓，你自(zi)己(ji)造(zao)孽還起(qi)誓(shi)惹怒城(cheng)(cheng)隍神與我何干，對范(fan)家(jia)(jia)侵宅的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)進(jin)行(xing)(xing)了回(hui)擊(ji)。范(fan)家(jia)(jia)兒子不(bu)堪(kan)其辱，冒死(si)用一(yi)紙“剝褌(kun)搗陰”的(de)(de)(de)(de)訟(song)狀將董(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)告到(dao)官府。

時(shi)為明萬歷四(si)十四(si)年（1616年）春(chun)天，被人煽動的讀書(shu)人把董(dong)府(fu)圍住，兩方大打(da)出(chu)手，場面混亂。最后將(jiang)董(dong)府(fu)數(shu)百間(jian)畫(hua)棟雕梁、朱欄曲檻的園亭臺榭(xie)盡(jin)付(fu)之一(yi)炬，十九(jiu)日，鄉(xiang)民(min)(min)將(jiang)董(dong)其昌建(jian)在(zai)白龍潭的書(shu)園樓居(ju)焚(fen)毀，還(huan)把董(dong)其昌手書(shu)“抱珠閣”三字的匾額(e)沉在(zai)河里，這就是后來(lai)所謂的“民(min)(min)抄董(dong)宦”。

董其昌(chang)惶惶然避難于(yu)蘇(su)州、鎮(zhen)江、丹陽、吳興(xing)等(deng)地，直到半(ban)年后事件才平息(xi)下來(lai)。

亦官亦隱

明(ming)泰(tai)昌元年(nian)（1620年(nian)），神宗駕崩，朱常洛(luo)即位(wei)，是為光宗。光宗即位(wei)，啟(qi)用董(dong)其(qi)昌為太(tai)常少卿(qing)，掌(zhang)國子司業。期(qi)間，奉命(ming)修《神宗實錄》。天啟(qi)五年(nian)（1625年(nian)），董(dong)被(bei)任(ren)命(ming)為南京(jing)禮部尚書，在任(ren)一年(nian)，退(tui)隱。

崇(chong)禎(zhen)五年(nian)(nian)（1632年(nian)(nian)）。崇(chong)禎(zhen)繼位以后(hou)，勵精圖治，二年(nian)(nian)（1629年(nian)(nian)），魏忠(zhong)賢死(si)，政(zheng)局開始澄清。董(dong)其昌“起故官，掌詹事(shi)(shi)府事(shi)(shi)”，時年(nian)(nian)七十七歲。六年(nian)(nian)（1633年(nian)(nian)），朝中(zhong)周(zhou)延儒遭溫(wen)(wen)體(ti)仁排擠(ji)，離開內閣，溫(wen)(wen)體(ti)仁在(zai)魏忠(zhong)賢余孽(nie)的鼓(gu)動下，掀(xian)起黨爭，排斥東林，七年(nian)(nian)（1634年(nian)(nian)），董(dong)其昌又乞求致仕(shi)。

死后哀榮

崇禎十年(nian)(nian)九月二(er)十八(ba)日（1636年(nian)(nian)10月26日），董(dong)其昌(chang)在松江(jiang)(jiang)寓所逝世，享年(nian)(nian)八(ba)十二(er)歲。后(hou)(hou)來葬于吳縣（今屬江(jiang)(jiang)蘇）漁洋灣董(dong)氏(shi)墳塋(ying)。清順(shun)治元(yuan)年(nian)(nian)（1644年(nian)(nian)），南(nan)京南(nan)明福王政權以(yi)董(dong)其昌(chang)書(shu)畫成就與元(yuan)人(ren)趙(zhao)孟(meng)頫相類，授予董(dong)其昌(chang)與趙(zhao)孟(meng)俯(fu)相同的(de)謚(shi)號(hao)“文敏”，后(hou)(hou)人(ren)因此把他稱(cheng)作“董(dong)文敏”。

藝術成就

董其(qi)(qi)昌書(shu)法(fa)(fa)上有“邢張米董”之稱(cheng)，即(ji)把他與臨(lin)(lin)邑邢侗、晉(jin)江張瑞圖、須天米鐘并列；繪(hui)畫(hua)(hua)上有南董北米之說。莫(mo)是龍、陳繼儒(ru)提倡(chang)“南北宗(zong)”之說，即(ji)把“院體”山水畫(hua)(hua)與“文(wen)人(ren)畫(hua)(hua)”分(fen)為南北兩派。董其(qi)(qi)昌一(yi)生(sheng)創作的(de)書(shu)畫(hua)(hua)作品不(bu)可勝數，臨(lin)(lin)仿古(gu)人(ren)的(de)繪(hui)畫(hua)(hua)和詩(shi)帖是其(qi)(qi)中的(de)一(yi)個重要(yao)(yao)部(bu)分(fen)。他在《畫(hua)(hua)禪(chan)室隨筆(bi)》中所說的(de)“讀萬卷(juan)書(shu)”正(zheng)是指(zhi)一(yi)個人(ren)要(yao)(yao)想(xiang)成(cheng)為藝術家(jia)，必須學(xue)習(xi)傳統，學(xue)習(xi)古(gu)人(ren)。他17歲(sui)開(kai)始學(xue)習(xi)書(shu)法(fa)(fa)時臨(lin)(lin)寫顏(yan)真(zhen)卿的(de)《多寶塔》，22歲(sui)學(xue)習(xi)繪(hui)畫(hua)(hua)時師(shi)法(fa)(fa)黃公望，以(yi)后又遍學(xue)諸家(jia)，這種以(yi)古(gu)人(ren)為師(shi)的(de)作法(fa)(fa)八十而不(bu)輟，伴其(qi)(qi)終生(sheng)。他廣泛吸取(qu)對唐宋元諸家(jia)優長(chang)，抉精探微，使其(qi)(qi)書(shu)畫(hua)(hua)取(qu)得了超(chao)越古(gu)人(ren)的(de)藝術成(cheng)就。

繪畫

董其昌強(qiang)調以(yi)古人(ren)為師，但(dan)反對單純機械地模擬蹈襲。隨(sui)著(zhu)閱歷的增加、思想的成(cheng)熟，他(ta)(ta)在繼承前人(ren)技(ji)法(fa)(fa)時不倚傍(bang)他(ta)(ta)人(ren)廡下“作重臺”，而是有(you)選擇地取(qu)舍(she)，融(rong)入自己(ji)的創意。他(ta)(ta)認(ren)為如果(guo)離開(kai)了自己(ji)的創意，古人(ren)的精神也難以(yi)表達(da)，故應以(yi)自己(ji)獨創的形式再現古人(ren)的“風神”。憑借自己(ji)對古人(ren)書畫技(ji)法(fa)(fa)得失的深(shen)刻體會，他(ta)(ta)攝(she)取(qu)眾家之法(fa)(fa)，按己(ji)意運筆(bi)揮灑，融(rong)合(he)變化，達(da)到了自成(cheng)家法(fa)(fa)的化境。

董其昌的(de)(de)(de)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)大體有兩種(zhong)(zhong)(zhong)面貌，一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是水(shui)墨或(huo)兼用淺(qian)(qian)絳(jiang)法(fa)(fa)，這種(zhong)(zhong)(zhong)面貌的(de)(de)(de)作品(pin)比較(jiao)常(chang)見(jian)；另一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)則是青(qing)綠(lv)設色(se)，時(shi)有出(chu)(chu)以(yi)沒骨，比較(jiao)少見(jian)。他(ta)(ta)(ta)(ta)十分(fen)注重師(shi)法(fa)(fa)古人的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統技法(fa)(fa)，題(ti)材變化(hua)較(jiao)少，但在筆(bi)和墨的(de)(de)(de)運用上，有獨(du)特的(de)(de)(de)造(zao)詣。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)作品(pin)，經(jing)常(chang)是臨仿宋(song)(song)元(yuan)名(ming)家(jia)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)法(fa)(fa)，并(bing)(bing)在題(ti)識中加以(yi)標(biao)榜(bang)，雖然(ran)處處講摹古，并(bing)(bing)不(bu)是泥古不(bu)化(hua)，而是能夠脫窠臼，自成風(feng)格，其畫(hua)(hua)(hua)法(fa)(fa)特點，在師(shi)承古代名(ming)家(jia)的(de)(de)(de)基礎上，以(yi)書法(fa)(fa)的(de)(de)(de)筆(bi)墨修養，融會(hui)于繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)皴(cun)、擦、點劃之中，因而他(ta)(ta)(ta)(ta)所作山(shan)川樹石、煙(yan)云流(liu)潤，柔(rou)中有骨力(li)，轉折靈變，墨色(se)層次分(fen)明，拙中帶秀，清雋(jun)雅(ya)逸，他(ta)(ta)(ta)(ta)在天啟二年(nian)，67歲時(shi)臨摹北(bei)宋(song)(song)范(fan)寬的(de)(de)(de)《溪山(shan)行(xing)旅圖》采取(qu)青(qing)綠(lv)設色(se)、水(shui)墨兼并(bing)(bing)淺(qian)(qian)絳(jiang)的(de)(de)(de)綜合繪畫(hua)(hua)(hua)技藝(yi)手法(fa)(fa)，充分(fen)表現(xian)出(chu)(chu)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)人物(wu)工筆(bi)精湛、山(shan)水(shui)風(feng)格獨(du)特畫(hua)(hua)(hua)壇藝(yi)術自然(ran)傳(chuan)(chuan)承的(de)(de)(de)巨匠魅力(li)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)在當(dang)時(shi)聲望顯著，成為“華亭(ting)派”的(de)(de)(de)首領。

董(dong)其昌特別講(jiang)求用(yong)墨(mo)的(de)技巧，水墨(mo)畫(hua)兼擅潑墨(mo)、惜(xi)墨(mo)的(de)手法(fa)，濃淡(dan)、干濕自然(ran)合(he)拍，著墨(mo)不多，卻(que)意(yi)境深邃，韻味無窮；無須炫異矜奇，而真氣橫溢，充(chong)塞紙間。董(dong)其昌的(de)設色山水，或用(yong)楊(yang)升沒骨法(fa)，從彩筆(bi)代(dai)替(ti)墨(mo)筆(bi)，完成(cheng)線(xian)條(tiao)、輪廓、鉤、勒、皴、擦，盡(jin)態極妍，不為(wei)刻(ke)畫(hua)；或仿黃公望(wang)的(de)淺絳(jiang)法(fa)，參以趙大年、趙孟頫的(de)青(qing)綠法(fa)，別樹一格，層次分明，淡(dan)雅清(qing)新，生機盎然(ran)。

董(dong)其(qi)昌作畫(hua)強調(diao)寫意(yi)，使綺麗多(duo)姿(zi)的(de)山(shan)水顯得有(you)些捉襟見肘的(de)色(se)彩(cai)。但是(shi)他兼長(chang)書法、詩文，每每繪完山(shan)水，題以詩文，行(xing)(xing)楷簇(cu)(cu)簇(cu)(cu)如行(xing)(xing)蠶，閃閃如迅霆飛電，全圖詩、書，畫(hua)相映成趣，和諧一致，更富有(you)抒(shu)情意(yi)境。董(dong)氏的(de)創作，因而成為文人畫(hua)追求意(yi)境的(de)典范。

如《遙(yao)峰潑(po)翠圖》，整個(ge)畫(hua)(hua)面不(bu)過是(shi)干遠(yuan)景而已(yi)，筆墨(mo)也很簡單(dan)，但(dan)神韻、骨力(li)俱足。畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前部作一(yi)隅坡(po)(po)腳，綴以(yi)數(shu)塊荒石(shi)。坡(po)(po)腳上(shang)有(you)三株(zhu)老樹(shu)，交錯而立(li)。中(zhong)間一(yi)株(zhu)是(shi)夾(jia)葉樹(shu)，稍(shao)事勾勒，卻枝葉備見；旁邊兩(liang)株(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)葉，則(ze)充分發揮(hui)潑(po)墨(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，左以(yi)直抹示(shi)盤曲(qu)，右以(yi)橫(heng)點示(shi)傲岸(an)，濃淡相間，一(yi)派生機。畫(hua)(hua)面上(shang)部以(yi)淡墨(mo)一(yi)抹而就(jiu)(jiu)，遠(yuan)山橫(heng)貫(guan)，僅見輪廓(kuo)隱人(ren)(ren)天(tian)際(ji)，山體卻茫(mang)茫(mang)然(ran)，仿佛(fo)煙(yan)嵐縈(ying)繞(rao)，雄渾無比。作者(zhe)再用濃墨(mo)在一(yi)片淡遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色(se)中(zhong)，染出幾處(chu)高(gao)低錯落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)葉，遠(yuan)近有(you)致，層次豐富(fu)，煙(yan)云(yun)流動(dong)，充塞渚岸(an)。左側繪有(you)小坡(po)(po)，坡(po)(po)上(shang)以(yi)橫(heng)墨(mo)抹出數(shu)株(zhu)直樹(shu)。中(zhong)間汪洋(yang)大(da)水(shui)，不(bu)施筆墨(mo)，而萬(wan)頃湖面浩(hao)瀚無涯(ya)之(zhi)氣勢(shi)(shi)躍(yue)然(ran)紙上(shang)。此(ci)圖長225厘(li)米，寬(kuan)75厘(li)米，如此(ci)大(da)幅(fu)立(li)軸，只寥寥地布(bu)置些近樹(shu)遠(yuan)山，就(jiu)(jiu)把(ba)握(wo)住(zhu)整個(ge)畫(hua)(hua)面峰遙(yao)、水(shui)闊、樹(shu)翠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神情(qing)。這(zhe)正是(shi)董其昌巧妙(miao)地運用“王洽潑(po)墨(mo)，李成惜墨(mo)，兩(liang)家合(he)之(zhi)，乃(nai)成畫(hua)(hua)訣”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)。全幅(fu)似(si)(si)疏似(si)(si)漏，但(dan)沒(mei)有(you)照應不(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，用筆爽利遒勁，又(you)含蓄靈秀，純以(yi)墨(mo)色(se)氣勢(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潤澤、醒目(mu)而動(dong)人(ren)(ren)遐思。如不(bu)是(shi)熟練地掌握(wo)“空處(chu)有(you)畫(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本領(ling)，就(jiu)(jiu)不(bu)會有(you)這(zhe)樣高(gao)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)局。有(you)人(ren)(ren)認為這(zhe)是(shi)董其昌從(cong)“寬(kuan)能(neng)走馬、密不(bu)通風”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書體結(jie)構中(zhong)觸悟而得，這(zhe)并不(bu)是(shi)沒(mei)有(you)道理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。整幅(fu)立(li)軸不(bu)設色(se)，但(dan)面貌清麗(li)，有(you)咫尺千(qian)里之(zhi)勢(shi)(shi)，給人(ren)(ren)以(yi)遠(yuan)深寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。

再如(ru)他暮年所作《關山(shan)(shan)(shan)雪霽圖》，山(shan)(shan)(shan)巒林壑(he)，綿延無際。右方重(zhong)巒疊(die)嶂，氣勢沉雄(xiong)。中間幽壑(he)重(zhong)重(zhong)，峭壁(bi)矗立，村落(luo)、叢林、流(liu)泉、山(shan)(shan)(shan)徑(jing)，錯落(luo)有(you)致(zhi)，雜而(er)不亂；大(da)江曲折跌(die)宕其(qi)間，雖有(you)干巖萬(wan)壑(he)，亦無窒礙不通(tong)的(de)(de)感覺。左方云煙彌漫(man)，浸淫樹石，路遙(yao)山(shan)(shan)(shan)重(zhong)，隱(yin)人(ren)微茫，深遠莫(mo)測，意(yi)(yi)味(wei)不盡(jin)。圖中以(yi)渴(ke)筆鉤勒峰巒山(shan)(shan)(shan)石，皴(cun)擦(ca)的(de)(de)運用極其(qi)準(zhun)確、靈活，而(er)線條流(liu)走輕(qing)快，疏(shu)密得宜。山(shan)(shan)(shan)岡陵石的(de)(de)凹凸(tu)明暗，則以(yi)橫點(dian)(dian)巨苔(tai)，配上淡墨(mo)直皴(cun)的(de)(de)層(ceng)層(ceng)渲染來加以(yi)完成(cheng)，技巧純熟(shu)，無懈(xie)可擊(ji)。意(yi)(yi)境樸厚深邃(sui)，很有(you)“千山(shan)(shan)(shan)鳥(niao)飛絕，萬(wan)徑(jing)人(ren)蹤滅”的(de)(de)詩(shi)意(yi)(yi)。全圖用筆老辣生拙，骨力(li)練達，墨(mo)氣鮮潤，絕去甜俗，以(yi)疏(shu)曠之(zhi)筆，畫出凝寒淡遠的(de)(de)景致(zhi)。卷尾數行行楷跋(ba)文，書體娟秀剛勁，更使此圖富有(you)書卷氣，爽朗瀟灑，自具風格。正如(ru)中國當代書畫家南山(shan)(shan)(shan)樂山(shan)(shan)(shan)評論董(dong)其(qi)昌(chang)的(de)(de)藝術特點(dian)(dian)說：董(dong)香光（董(dong)其(qi)昌(chang)）滿腹(fu)經綸(lun)，故能(neng)筆清墨(mo)潤，山(shan)(shan)(shan)色如(ru)洗，寧靜深邃(sui)，絕無塵垢。

書法

董其昌的書(shu)法(fa)，吸收古人書(shu)法(fa)的精華，但不(bu)在筆(bi)跡上(shang)刻意模(mo)仿，兼有“顏骨趙姿”之美。

董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)(chang)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)成就也很高，董(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)以(yi)行(xing)(xing)草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)造詣(yi)最高，他(ta)對(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)楷書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，特別是(shi)小(xiao)楷也相當(dang)自(zi)負。董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)(chang)雖處于(yu)(yu)趙孟(meng)頫(fu)、文征明(ming)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)盛行(xing)(xing)的(de)(de)(de)時(shi)代，但他(ta)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)并沒有(you)一(yi)(yi)(yi)味受這兩位書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)大(da)師的(de)(de)(de)左右。他(ta)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)綜合了(le)晉、唐、宋(song)、元(yuan)各家的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)，自(zi)成一(yi)(yi)(yi)體，其(qi)(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)飄逸空靈，風(feng)華自(zi)足。筆(bi)畫園勁秀逸，平淡(dan)(dan)古(gu)(gu)樸。用筆(bi)精到，始(shi)終(zhong)保持(chi)正(zheng)鋒，少有(you)偃筆(bi)、拙滯之(zhi)(zhi)筆(bi)；在(zai)章法(fa)(fa)(fa)上(shang)，字與字、行(xing)(xing)與行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，分行(xing)(xing)布(bu)局，疏朗勻稱(cheng)，力(li)追(zhui)古(gu)(gu)法(fa)(fa)(fa)。用墨(mo)也非常講究，枯濕濃(nong)淡(dan)(dan)，盡(jin)得(de)其(qi)(qi)(qi)妙。書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)至(zhi)董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)(chang)，可以(yi)說是(shi)集古(gu)(gu)法(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)大(da)成，“六體”和“八法(fa)(fa)(fa)”在(zai)他(ta)手下無(wu)所不精，在(zai)當(dang)時(shi)已“名(ming)(ming)聞外國，尺(chi)素短札，流(liu)布(bu)人(ren)間(jian)(jian)，爭購(gou)寶之(zhi)(zhi)。”（《明(ming)史·文苑傳(chuan)》）。一(yi)(yi)(yi)直到清代中期，康(kang)熙、乾隆(long)都以(yi)董(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)為宗法(fa)(fa)(fa)，備加(jia)推崇、偏(pian)愛，甚(shen)而(er)親臨(lin)手摹董(dong)(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，常列(lie)于(yu)(yu)座右，晨夕觀賞(shang)。康(kang)熙曾為他(ta)的(de)(de)(de)墨(mo)跡題過一(yi)(yi)(yi)長(chang)段跋語加(jia)以(yi)贊美：“華亭(ting)董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)(chang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)，天姿迥異。其(qi)(qi)(qi)高秀圓潤(run)之(zhi)(zhi)致(zhi)，流(liu)行(xing)(xing)于(yu)(yu)褚墨(mo)間(jian)(jian)，非諸家所能(neng)及也。每于(yu)(yu)若不經(jing)意處，豐神(shen)獨(du)絕，如(ru)清風(feng)飄拂，微云(yun)卷舒，頗(po)得(de)天然之(zhi)(zhi)趣。嘗(chang)觀其(qi)(qi)(qi)結構字體，皆源于(yu)(yu)晉人(ren)。蓋其(qi)(qi)(qi)生(sheng)平多(duo)臨(lin)《閣帖》，于(yu)(yu)《蘭亭(ting)》《圣教》，能(neng)得(de)其(qi)(qi)(qi)運(yun)腕之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)，而(er)轉(zhuan)筆(bi)處古(gu)(gu)勁藏鋒，似拙實(shi)巧。……顏真卿、蘇軾、米(mi)芾以(yi)雄奇峭(qiao)拔擅能(neng)，而(er)要(yao)底皆出于(yu)(yu)晉人(ren)。趙孟(meng)頫(fu)尤規模二王。其(qi)(qi)(qi)昌(chang)(chang)淵源合一(yi)(yi)(yi)，故摹諸子(zi)輒得(de)其(qi)(qi)(qi)意，而(er)秀潤(run)之(zhi)(zhi)氣(qi)，獨(du)時(shi)見本(ben)色。草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)亦縱橫排宕有(you)致(zhi)，朕(zhen)甚(shen)心賞(shang)。其(qi)(qi)(qi)用墨(mo)之(zhi)(zhi)妙，濃(nong)淡(dan)(dan)相間(jian)(jian)，更為絕。臨(lin)摹最多(duo)，每謂天姿功力(li)俱(ju)優，良不易也。”據說，康(kang)熙還親自(zi)臨(lin)寫董(dong)(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，致(zhi)使董(dong)(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)得(de)以(yi)風(feng)靡(mi)一(yi)(yi)(yi)時(shi)，出現了(le)滿朝皆學董(dong)(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)熱潮。一(yi)(yi)(yi)時(shi)追(zhui)逐功名(ming)(ming)的(de)(de)(de)士子(zi)幾乎都以(yi)董(dong)(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)為求仕(shi)捷徑。在(zai)康(kang)熙、雍正(zheng)之(zhi)(zhi)際(ji)，他(ta)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)影響之(zhi)(zhi)深，是(shi)其(qi)(qi)(qi)他(ta)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家無(wu)法(fa)(fa)(fa)比擬的(de)(de)(de)。

董其昌沒有留下一(yi)(yi)部書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)論專著，但他(ta)在實踐和(he)(he)研究中得(de)出的(de)心得(de)和(he)(he)主(zhu)張，散(san)見于其大量(liang)的(de)題(ti)跋(ba)中。董其昌有句名(ming)言：“晉人(ren)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)取(qu)韻，唐人(ren)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)取(qu)法(fa)(fa)，宋人(ren)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)取(qu)意。”這(zhe)是(shi)歷史(shi)上書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)理論家第一(yi)(yi)次(ci)用韻、法(fa)(fa)、意三個(ge)概念劃定晉、唐、宋三代書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)審美(mei)取(qu)向。這(zhe)些看法(fa)(fa)對人(ren)們理解和(he)(he)學習古(gu)典書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)，起(qi)了(le)很好的(de)闡釋和(he)(he)引導作(zuo)用。董其昌一(yi)(yi)生(sheng)勤于書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)，又享高壽，所以(yi)傳世(shi)作(zuo)品很多(duo)，代表作(zuo)有《白居易琵琶(pa)行(xing)》《袁可立海市(shi)詩》《三世(shi)誥命》、《草書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)詩冊》《煙江疊嶂圖跋(ba)》《倪(ni)寬贊》《前后(hou)赤壁賦冊》等。