元代書法領軍人物，那定是趙孟頫無疑了。趙孟頫（1254年-1322年），字子昂，號松雪道人、水晶宮道人，南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、詩人。趙孟頫博學多才，能詩善文，尤其以書法和繪畫的成就最高，不僅是元代最卓著的書法家之一，還是最顯赫的畫家之一，在中國書畫史上具有廣泛影響。他開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”；創“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱“楷書四大家”，是元代楷書代表人物。作為元代書壇復古主義潮流的代表人物，趙子昂的代表作品有《汲黯傳》、《洛神賦》、《福神觀記》、《蘭亭帖十三跋》等。

鮮于樞（1246年-1302年），字伯機，號困學山民、直寄老人，元代著名書法家。鮮于樞少即聰慧，為人性格開朗，熱情大方，善詩文，工書畫，尤工草書，是元朝初期倡導“復古”書法思想的中堅人物之一。他在筆法上以唐人的筆法為依托，又融合了晉人的風韻，強調書法的骨力，形成了獨樹一幟的書風。其書法實力不在趙子昂之下，草書甚至高于趙子昂，堪稱“元代第一”，趙孟頫對他的書法十分推崇，二人書法在當時并稱“二妙”。鮮于樞的傳世書法作品約有四十件，多為行草書，且以墨跡為主，代表作有《蘇軾海棠詩卷》、《醉時歌》、《行書詩贊卷》、《論草書帖》、《韓愈進學解卷》等，皆為精品。

鄧文原（1258年-1328年），字善之，一字匪石，人稱素履先生，元代官員、書法家。其政績卓著，為一代廉吏，其文章出眾，堪稱元初文壇泰斗。他與趙孟頫、鮮于樞齊名，號稱“元初三大書法家”，尤以擅章草而聞名，并且他在章草書法上的學習、研究和提倡，對于書法的發展是十分有益的。這位元代書法家的傳世書跡有《臨急就章》，現在北京故宮博物院收藏，此外還有《瞻近漢時二帖跋》、《杖錫見過帖》等作品。

康里巎巎[náo]（1295年-1345年），字子山，號正齋、恕叟，蒙古族人，元代著名書法家。其書法與趙孟頫、鮮于樞、鄧文原齊名，世稱“北巎南趙”。康里巎巎的字既有很深的功力，又有勁健清新、純凈灑脫的神韻。在元、明代的書法的傳承中，巎巎居有非常重要的地位。康里巎巎作為一個少數民族的杰出書法家特立于書壇，留下的墨跡不多，他的成就主要在行草，代表作有《謫龍說卷》、《李白古風詩卷》、《述筆法卷》等。

耶律楚材（1190年-1244年-），字晉卿，契丹族，號玉泉老人、湛然居士，元朝著名政治家、書法家。其書法氣魄宏大，筆法蒼老，繼承了唐宋顏真卿，黃庭堅書風，以端嚴剛勁著稱。耶律楚材少年時受金代文化影響至深，在趙孟頫扭轉金及南宋末午書法流風之前，他的書法具有一定的代表性。在眾多元代書法家中，他的書法作品及書法影響并不是最深的，但卻是最優秀的一位書法家，位列元代書法家排名前五，代表作品有《自書詩翰》。

元朝書法家有哪些？楊維楨就是其中之一。楊維楨（1296年-1370年），字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人、鐵心道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，元末明初詩人、文學家、書畫家。楊維楨在詩、文、戲曲方面均有建樹，歷來對他評價很高。楊維楨不僅是元代詩壇的領袖人物，在元文壇獨領風騷40余年，他書法成就亦不低，能將章草、隸書、行書的筆意熔于一爐，并加以發揮，其最善行草書，筆法清勁遒爽，體勢矯捷橫發，富于個性。楊維的傳世墨跡約十余件，從其楷、行草諸體具備的遺作中來看，可見其功力深厚，代表作有《城南唱和詩冊》、《真鏡庵募緣疏卷》、《夢游海棠城記》等。

倪瓚（1301年-1374年），初名倪珽，字泰宇，別字元鎮，號云林子、荊蠻民、幻霞子、凈名居士、滄浪漫士、曲全叟、懶瓚等，元朝書畫家、詩人。倪瓚作為元代末期著名的隱士書畫家，與當時的黃公望、王蒙、吳鎮合稱“元四家”。他的主要成就是山水畫，是元代南宗山水畫的代表畫家，其書法造詣也不低，是在廣泛學習晉唐名家的基礎上，又糅合隸書、寫經體等字體的風格，逐漸形成了自己的書風特征，與其山水畫相得益彰，對元朝以后的書畫評判理念和書畫創作產生了深遠的影響。他的書法傳世作品有《三印帖》、《月初發舟帖》、《寄陳惟寅詩卷》、《雜詩帖》等多種。

危素（1303年-1372年），字太樸，號云林，元末明初歷史學家、文學家、書法家。危素博學多才，善古文詩詞。其詩歌創作在元末地位較高，影響較大；他的散文被譽為元代一大家；他還精于書法，其書寫的片紙只字，人們都愛珍藏，是元代頗具代表的書法家。這位元代書法家的作品有《跋陸柬之書文賦》、《陳氏方寸樓記楷書卷》等。

有哪些元代書法家及作品？張雨就是元代知名的書法家之一。張雨（1283年-1350年），舊名張澤之，字伯雨，號貞居之、句曲外史，道名嗣真，元代詩文家、詞曲家、書畫家、茅山派道士。張雨博學多聞，善談名理。其詩文、書法、繪畫皆工，他的詩文書畫在元代都很有影響，且名重一時。張雨的字體楷草結合，俊爽清灑自成一格，存世書跡有《臺仙閣記卷》、《題畫二詩卷》、《賦聽泉亭詩札》、《山居即事詩帖》、《登南峰卷》等。

饒介（1300年-1367年），字介之，號芥叟，自號醉樵、醒樵、醒翁、醉翁、華蓋山樵、華蓋山著書者、華蓋浮丘先生童子、紫玄洞樵。饒介作為元末明初著名詩人、書法家，具有較高的知名度和影響力，明初書壇的“二宋”--宋克、宋廣均出自其門下，后來的吳門書派的領軍人物文徵明也深受他的影響。饒介的傳世書跡有《雜詩帖》、《琴珍帖》、《仿四家書》、《蘭亭帖》等。

俞和（1307年-1382年），字子中，號紫芝（芝生），晚號紫芝老人，元朝書法名家。俞和學習書法，最重要的老師是趙子昂，但是他在取法趙子昂的同時，還不忘臨習晉唐名家。俞和一生致力于書法，精各體。其突出的成就，不在行書，而在章草和篆隸。其篆書，結字簡潔隨意，用筆上大膽參以方筆，故有剛健清新之氣；其隸書，用漢隸的方筆，線條秀勁中有質樸也無故作修飾的匠氣，因而比他秀潤有余的行書來，顯得更為古樸而有書卷氣。他的代表作《篆隸千字文》，簡練秀美，滿滿的書卷氣，現就藏于臺北故宮博物院內。

歐陽玄（1283年-1357年），字原功，號圭齋，系歐陽修的族裔，元代文學家、書法家。因其學識淵博，文績卓著，人稱“一代宗師”，與王約并稱元代“鴻筆”。在翰林院，歐陽玄常為皇帝起草各種詔書，朝廷高文典冊，多出自他的手筆。在京期間，歐陽玄曾“三任成鈞，兩為祭酒，六入翰林，三拜承旨”，為朝廷的主要筆手，文章、書法，均極負盛名。他的傳世代表作品有《春暉堂記卷》、《譜圖序稿》等。

虞集（1272年-1348年-），字伯生，號道園，世稱邵庵先生，南宋左丞相虞允文五世孫，元朝官員、學者、詩人。虞集素負文名，詩文俱稱大家，文與揭傒斯、柳貫、黃溍并稱“元儒四家”；詩與揭傒斯、范梈、楊載齊名，并稱“元詩四大家”。虞集對于書法也很擅長，他的真、行、草、篆皆圓婉而有法度，頗得晉人韻味，是元代書法名家，其傳世作品有行書《白云法師帖》，為其晚年之作。