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趙孟頫
0 票數:0 #書法家#
趙孟頫,1254年10月20日—1322年7月30日,字子昂,漢族,號松雪道人,又號水晶宮道人、鷗波,中年曾署孟俯。浙江吳興人。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人,宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。趙孟頫博學多才,能詩善文,懂經濟,工書法,精繪藝,擅金石,解鑒賞。尤其以書法和繪畫成就最高。在繪畫上,他開創元代新畫風,被稱為“元人冠冕”;趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書,尤以楷、行書著稱于世。其書風遒媚、秀逸,結體嚴整、筆法圓熟,創“趙體”書,與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱“楷書四大家”。
  • 中文名: 趙孟(meng)頫
  • 別號名稱: 趙(zhao)(zhao)孟俯、趙(zhao)(zhao)文敏、趙(zhao)(zhao)松(song)雪、趙(zhao)(zhao)集賢、趙(zhao)(zhao)吳(wu)興
  • 出生日期: 1254年10月20日(ri)
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 吳興
  • 星座: 天秤(cheng)座
  • 生肖: 虎(hu)
  • 去世日期: 1322年07月30日
  • 代表作品: 《松雪齋(zhai)文(wen)集》、《秋郊飲馬圖(tu)》、《秀石(shi)(shi)疏林圖(tu)》、《松石(shi)(shi)老子圖(tu)》等(deng)
  • 主要成就: 創(chuang)元(yuan)代新(xin)畫風、創(chuang)“趙體”書、“楷書四大家”之一
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人物生平

宋室之后

趙(zhao)(zhao)(zhao)孟頫(fu)(fu)于(yu)宋(song)理(li)宗寶祐二年九月十(shi)日(ri)(1254年10月20日(ri))生于(yu)吳興(xing)(今浙(zhe)江湖(hu)(hu)州),為(wei)(wei)(wei)宋(song)太祖(zu)(zu)子秦王趙(zhao)(zhao)(zhao)德芳(fang)之后。其五世祖(zu)(zu)秀安僖王趙(zhao)(zhao)(zhao)子偁,即(ji)宋(song)孝宗父(fu)(fu)(fu)。其四世祖(zu)(zu)為(wei)(wei)(wei)崇憲靖王趙(zhao)(zhao)(zhao)伯圭,因孝宗賜宅第于(yu)湖(hu)(hu)州,所以趙(zhao)(zhao)(zhao)孟頫(fu)(fu)成為(wei)(wei)(wei)湖(hu)(hu)州人。他(ta)的曾(ceng)祖(zu)(zu)趙(zhao)(zhao)(zhao)師(shi)垂(chui),祖(zu)(zu)父(fu)(fu)(fu)趙(zhao)(zhao)(zhao)希戭(yan),父(fu)(fu)(fu)親趙(zhao)(zhao)(zhao)與訔(yin),皆仕于(yu)南(nan)宋(song)。后元朝追(zhui)贈趙(zhao)(zhao)(zhao)師(shi)垂(chui)為(wei)(wei)(wei)集賢(xian)侍讀學士,趙(zhao)(zhao)(zhao)希戭(yan)為(wei)(wei)(wei)太常禮儀(yi)院使、吳興(xing)郡公,趙(zhao)(zhao)(zhao)與訔(yin)為(wei)(wei)(wei)集賢(xian)大學士、魏國公。嫡母(mu)李氏,生母(mu)丘(qiu)氏。祖(zu)(zu)父(fu)(fu)(fu)早死無子,由祖(zu)(zu)母(mu)收他(ta)為(wei)(wei)(wei)后。趙(zhao)(zhao)(zhao)孟頫(fu)(fu)為(wei)(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)(zhao)與訔(yin)第七(qi)子。他(ta)十(shi)一歲(sui)時(shi),父(fu)(fu)(fu)親去(qu)世,由生母(mu)督學。

趙孟頫自幼(you)聰敏,讀書過目不忘,下筆(bi)成文,寫字運筆(bi)如風。十四歲(sui)時,趙孟頫因(yin)其家世代為(wei)官(guan)亦入補官(guan)爵,并通(tong)過吏(li)部選拔官(guan)員的(de)考試,調任真州司戶參軍(jun)。

南宋滅亡后,趙(zhao)孟頫(fu)一度蟄居在家。丘氏說(shuo),“圣(sheng)朝必收江南才(cai)能之(zhi)士(shi)而(er)(er)用。你不多讀書,如何超乎常人?”他因而(er)(er)愈加努力,拜老儒敖繼公研習經義,學業日進,聲名卓著。吏部尚書夾谷之(zhi)奇舉為(wei)翰林國(guo)史院(yuan)編修官,但他辭不赴任。

元朝重用

至元(yuan)(yuan)二(er)十三(san)年(nian)(1286年(nian)),元(yuan)(yuan)朝行(xing)臺侍御(yu)史程鉅(ju)夫奉詔(zhao)(zhao)(zhao)搜訪(fang)隱居于江南的宋代(dai)遺(yi)臣,得二(er)十余人(ren)(ren),趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)名列其首,并單(dan)獨被引見入宮(gong),覲見元(yuan)(yuan)世祖忽必(bi)烈。忽必(bi)烈見趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)才氣豪邁,神采(cai)煥發,如同神仙中人(ren)(ren),非常高興,讓他(ta)(ta)位坐右丞葉李之上。當時朝廷剛(gang)剛(gang)設立尚書(shu)省,命趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)起草詔(zhao)(zhao)(zhao)書(shu),頒布天下。忽必(bi)烈看了詔(zhao)(zhao)(zhao)書(shu)后稱贊(zan)道(dao):“說出了朕心(xin)中所要說的話(hua)。”朝廷召集百官于刑部(bu),商討制(zhi)定(ding)刑法(fa)。眾人(ren)(ren)認(ren)(ren)為凡貪贓滿(man)至元(yuan)(yuan)寶(bao)鈔二(er)百貫者,都應論(lun)死罪。趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)則認(ren)(ren)為處(chu)罰太重,因為鈔法(fa)創立后的幾(ji)十年(nian)內,已大幅度貶值,用(yong)貶值的寶(bao)鈔來(lai)決定(ding)人(ren)(ren)的生(sheng)死,不(bu)足(zu)采(cai)取。有人(ren)(ren)見他(ta)(ta)年(nian)少(shao),又是(shi)來(lai)自南方(fang),不(bu)了解元(yuan)(yuan)朝國情,指(zhi)責他(ta)(ta)反(fan)(fan)對以寶(bao)鈔來(lai)定(ding)罪,是(shi)想阻礙寶(bao)鈔的流行(xing)。趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)也理直(zhi)氣壯(zhuang)地反(fan)(fan)駁,指(zhi)出:“刑法(fa)是(shi)關系到人(ren)(ren)命的生(sheng)死,必(bi)須分別輕(qing)重。我奉詔(zhao)(zhao)(zhao)參與商議,不(bu)敢不(bu)言。你不(bu)講道(dao)理,企圖(tu)以勢壓人(ren)(ren),這是(shi)不(bu)行(xing)的!”那人(ren)(ren)被說得啞口無言。忽必(bi)烈打算重用(yong)趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu),但遭到了一些人(ren)(ren)的阻止。

至元二十四年(1287年)六(liu)月(yue),忽必烈(lie)授趙(zhao)孟頫(fu)(fu)為兵部郎中。兵部總管全(quan)國驛(yi)站,當時來往使(shi)臣(chen)的飲食(shi)費用比過去增加了幾十倍,當地(di)官府無力供給,只有強取于民(min),百姓(xing)不(bu)勝騷(sao)擾(rao),請中書(shu)省以增加鈔幣來解決。但當時至元鈔不(bu)能(neng)通行(xing),朝(chao)廷派尚(shang)書(shu)劉宣與趙(zhao)孟頫(fu)(fu)一(yi)同至江南(nan)查辦行(xing)省丞(cheng)相(xiang)貫徹執行(xing)鈔法(fa)不(bu)力之罪,左右司官及諸路官均(jun)遭鞭打(da),然而趙(zhao)孟頫(fu)(fu)卻不(bu)打(da)一(yi)人。回京后,丞(cheng)相(xiang)桑(sang)哥對他(ta)的這種(zhong)寬容大加譴責。

當時,大臣(chen)王虎(hu)臣(chen)揭發(fa)平江路總管(guan)趙全的違法事實,朝廷命王虎(hu)臣(chen)去(qu)查處(chu)。葉李堅持奏請不(bu)可派(pai)王虎(hu)臣(chen),世祖不(bu)聽。趙孟頫進(jin)言說(shuo):“趙全違法確實應(ying)該問罪,但王虎(hu)臣(chen)以前在平江也常常強買民田,縱(zong)令下屬臣(chen)僚奸詐營利。趙全曾多次與他(ta)爭斗,王虎(hu)臣(chen)懷(huai)恨在心(xin)。如今派(pai)王虎(hu)臣(chen)去(qu),他(ta)必(bi)(bi)(bi)然陷害趙全;縱(zong)然查出趙全不(bu)法事實,人們(men)也不(bu)能(neng)不(bu)有所懷(huai)疑。”忽必(bi)(bi)(bi)烈(lie)這(zhe)才(cai)明白過(guo)來,改派(pai)他(ta)人去(qu)處(chu)理。忽必(bi)(bi)(bi)烈(lie)知道趙孟頫家(jia)境素來清貧,曾賜他(ta)鈔五十(shi)錠。

至元二(er)十七年(1290年),趙(zhao)孟頫升任集賢直學士。同年,發生地(di)震,北京(jing)尤其劇(ju)烈(lie),死傷數(shu)(shu)十萬(wan)人(ren)(ren)(ren),忽必(bi)(bi)烈(lie)為之(zhi)憂(you)心如焚。忽必(bi)(bi)烈(lie)親駐龍(long)虎臺,派阿(a)剌(la)渾(hun)撒(sa)(sa)(sa)里回(hui)(hui)京(jing),召集集賢、翰林兩(liang)院官會議,詢問此(ci)(ci)次(ci)天(tian)(tian)災(zai)發生的(de)(de)原因(yin)及消(xiao)災(zai)的(de)(de)辦法(fa)。但這(zhe)些(xie)官員害怕丞相(xiang)桑(sang)(sang)哥(ge)(ge),不(bu)敢(gan)說(shuo)實話,只是泛引《經》、《傳》及五行災(zai)異的(de)(de)話,以修人(ren)(ren)(ren)事、應天(tian)(tian)變來回(hui)(hui)答,不(bu)敢(gan)觸及時(shi)政。在此(ci)(ci)前,桑(sang)(sang)哥(ge)(ge)遣忻都及王濟(ji)清理全國錢糧(liang),大加搜括,已征(zheng)入數(shu)(shu)百(bai)(bai)萬(wan),未征(zheng)者還(huan)有(you)數(shu)(shu)千萬(wan),弄得(de)民不(bu)聊生,百(bai)(bai)姓(xing)相(xiang)繼自殺。逃入山林的(de)(de)人(ren)(ren)(ren),官府發兵(bing)追捕,無人(ren)(ren)(ren)敢(gan)來勸(quan)阻。趙(zhao)孟頫與阿(a)剌(la)渾(hun)撒(sa)(sa)(sa)里非常友(you)好,勸(quan)他去(qu)奏(zou)請忽必(bi)(bi)烈(lie)大赦天(tian)(tian)下(xia),免除(chu)賦稅,這(zhe)樣就可能消(xiao)弭天(tian)(tian)災(zai)。阿(a)剌(la)渾(hun)撒(sa)(sa)(sa)里按(an)照趙(zhao)孟頫的(de)(de)意見向(xiang)忽必(bi)(bi)烈(lie)奏(zou)稟,并得(de)到忽必(bi)(bi)烈(lie)的(de)(de)允許。詔書已經草擬完,桑(sang)(sang)哥(ge)(ge)大怒,說(shuo)這(zhe)不(bu)是忽必(bi)(bi)烈(lie)的(de)(de)旨意。趙(zhao)孟頫挺身而出,對桑(sang)(sang)哥(ge)(ge)說(shuo):“百(bai)(bai)姓(xing)死亡已盡(jin),那些(xie)未征(zheng)上來的(de)(de)錢糧(liang)到哪里去(qu)征(zheng)?若(ruo)(ruo)不(bu)及時(shi)免除(chu),以后(hou)若(ruo)(ruo)有(you)人(ren)(ren)(ren)將此(ci)(ci)未征(zheng)之(zhi)數(shu)(shu)千萬(wan)錢糧(liang)作為損失而歸(gui)咎于尚書省,這(zhe)豈不(bu)深深連累了丞相(xiang)?”桑(sang)(sang)哥(ge)(ge)明白其利害,同意全部免除(chu)賦稅,百(bai)(bai)姓(xing)因(yin)而得(de)救(jiu)。

忽(hu)(hu)必(bi)烈(lie)(lie)(lie)曾向趙孟(meng)(meng)頫(fu)詢問(wen)葉(xie)李與留(liu)(liu)夢炎(yan)的優劣(二(er)人均為(wei)(wei)降元(yuan)的宋(song)臣(chen))。趙孟(meng)(meng)頫(fu)說(shuo):“留(liu)(liu)夢炎(yan)是臣(chen)父(fu)親(qin)的摯友(you),為(wei)(wei)人莊(zhuang)重厚道(dao),很自(zi)信(xin)(xin),多謀能(neng)斷,有(you)大(da)臣(chen)之才(cai)。葉(xie)李所讀(du)的書我(wo)都讀(du)過(guo),他(ta)所知所能(neng)的事,臣(chen)都能(neng)知能(neng)辦。”忽(hu)(hu)必(bi)烈(lie)(lie)(lie)說(shuo):“你是認為(wei)(wei)留(liu)(liu)夢炎(yan)比葉(xie)李要賢嗎?但是,留(liu)(liu)夢炎(yan)在(zai)(zai)宋(song)朝為(wei)(wei)狀元(yuan),位至丞相,而(er)在(zai)(zai)賈(jia)似(si)道(dao)欺(qi)上(shang)誤(wu)國之時(shi),卻(que)對賈(jia)似(si)道(dao)阿(a)諛順(shun)從。葉(xie)李當時(shi)雖為(wei)(wei)平(ping)民,卻(que)敢于上(shang)書朝廷(ting),斥責賈(jia)似(si)道(dao),顯(xian)然(ran)賢于留(liu)(liu)夢炎(yan)。你因(yin)為(wei)(wei)留(liu)(liu)夢炎(yan)是你父(fu)親(qin)的摯友(you),不(bu)(bu)敢非議,可賦(fu)詩(shi)以規勸(quan)他(ta)。”趙孟(meng)(meng)頫(fu)便賦(fu)詩(shi)一(yi)首,其中(zhong)有(you)“往事已非那可說(shuo),且將(jiang)忠(zhong)直(zhi)報皇元(yuan)”的話,忽(hu)(hu)必(bi)烈(lie)(lie)(lie)看后(hou)大(da)加贊賞。趙孟(meng)(meng)頫(fu)退朝后(hou)對奉御徹里(li)(li)說(shuo):“陛(bi)下(xia)在(zai)(zai)談論(lun)賈(jia)似(si)道(dao)誤(wu)國時(shi),責備(bei)留(liu)(liu)夢炎(yan)當時(shi)不(bu)(bu)敢指(zhi)責。如(ru)今,桑(sang)哥(ge)的罪(zui)(zui)惡甚于似(si)道(dao),而(er)我(wo)等不(bu)(bu)加指(zhi)責,將(jiang)來如(ru)何能(neng)推卸責任(ren)?但我(wo)畢竟(jing)不(bu)(bu)是陛(bi)下(xia)親(qin)信(xin)(xin)之臣(chen),說(shuo)話陛(bi)下(xia)必(bi)不(bu)(bu)聽(ting)從。侍臣(chen)中(zhong)讀(du)書知理、慷慨有(you)氣節而(er)又為(wei)(wei)陛(bi)下(xia)所親(qin)信(xin)(xin)的人中(zhong),沒有(you)能(neng)超(chao)過(guo)你的。捐出自(zi)己(ji)生命而(er)為(wei)(wei)百姓除害,是仁者(zhe)之事,希(xi)望你能(neng)這樣!”徹里(li)(li)果(guo)然(ran)向忽(hu)(hu)必(bi)烈(lie)(lie)(lie)揭(jie)發(fa)桑(sang)哥(ge)的罪(zui)(zui)惡。忽(hu)(hu)必(bi)烈(lie)(lie)(lie)大(da)怒,命衛士將(jiang)他(ta)掌嘴(zui),徹里(li)(li)口鼻血涌,倒在(zai)(zai)地上(shang)。再問(wen),徹里(li)(li)還是斥責桑(sang)哥(ge)罪(zui)(zui)行,大(da)臣(chen)也相繼(ji)指(zhi)責桑(sang)哥(ge),忽(hu)(hu)必(bi)烈(lie)(lie)(lie)便將(jiang)桑(sang)哥(ge)按罪(zui)(zui)誅殺,并廢除尚書省,凡(fan)有(you)罪(zui)(zui)的大(da)臣(chen)也統(tong)統(tong)罷官。

忽必烈(lie)有意讓趙(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)參與中書省(sheng)政事,趙(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)堅持不肯。他認(ren)為久在君王身邊,必受人嫉妒,故極(ji)力請求到外地任職。

至(zhi)元二(er)十(shi)九年(nian)(nian)(1292年(nian)(nian)),趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫外出任(ren)同知濟南路總管府事。當地有個(ge)(ge)叫元掀兒(er)的人,在(zai)鹽場(chang)服役,因不(bu)勝艱苦而逃(tao)走。他(ta)的父親(qin)誣告是同服勞役的人將掀兒(er)殺害。趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫懷疑其中(zhong)有冤情,不(bu)立即判決。一(yi)個(ge)(ge)月(yue)后,掀兒(er)自己回(hui)歸鹽場(chang)。郡中(zhong)人都(dou)稱贊趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫料事如神。僉廉(lian)訪(fang)司(si)事韋哈刺哈孫(sun),性(xing)情暴虐,因趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫不(bu)順(shun)他(ta)的意,借(jie)口(kou)中(zhong)傷他(ta);恰(qia)逢朝廷(ting)要修《世(shi)祖實(shi)錄》,召趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫還(huan)京,這才無事。其后,趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫被改授為汾(fen)州(zhou)知州(zhou),還(huan)未成(cheng)行,朝廷(ting)又(you)令他(ta)書寫(xie)金字《藏經》。

大(da)德三年 (1299年)八月,趙孟(meng)頫任(ren)集(ji)賢直學(xue)士(shi)、江浙等處儒學(xue)提舉(ju)。

至大(da)二年(nian)(1309年(nian)),在(zai)杭(hang)州十年(nian)官江浙儒學(xue)提(ti)舉任期已滿(man),改任中順大(da)夫、揚(yang)州路(lu)泰(tai)州尹兼勸(quan)農事,尚未赴(fu)任,為皇太子愛育黎拔力八達(da)(元仁宗)遣使所召(zhao)。

深受寵遇

至大三(san)年(1310年),朝(chao)廷(ting)召趙孟(meng)頫回京師,授翰(han)林侍(shi)讀學士、知制誥、同修國(guo)史,命與其(qi)他(ta)學士共同撰寫祀(si)南郊祝(zhu)文。在擬定殿名(ming)的問題上(shang),與其(qi)他(ta)人意見不合,告假還鄉。仁宗愛育(yu)黎拔(ba)力八達在東宮時,就(jiu)聞知趙孟(meng)頫之(zhi)名(ming),等到他(ta)即位后,便(bian)召其(qi)為集賢侍(shi)講學士、中奉大夫(fu)。

皇慶二(er)年(1313年)六月(yue),任翰林侍(shi)講學士(shi)、知(zhi)制誥同修國史。十月(yue),轉集(ji)賢侍(shi)讀學士(shi)、正奉大夫。

延(yan)祐元(yuan)年(nian)(1314年(nian))十(shi)二(er)月,升(sheng)任集賢侍講(jiang)學(xue)士、資(zi)德大(da)夫。

延祐(you)三年(1316年)七(qi)月(yue),拜翰林學士承旨、榮祿大夫(fu),知制(zhi)誥、兼修國(guo)(guo)史(shi),用一品(pin)例,推恩(en)三代(dai)。愛(ai)育黎(li)(li)拔(ba)力(li)(li)八(ba)達(da)(da)待(dai)他(ta)甚厚,只呼其字(zi)而不(bu)呼其名,在(zai)與侍臣談(tan)論文學之士時,將趙(zhao)孟(meng)頫比作唐代(dai)李(li)白、宋(song)代(dai)蘇軾(shi),稱贊(zan)他(ta)品(pin)行純(chun)正,博學多(duo)聞,書畫絕倫(lun),又(you)精通(tong)佛(fo)學及(ji)(ji)老(lao)莊之學,這(zhe)(zhe)些(xie)都(dou)是人所不(bu)及(ji)(ji)的(de)(de)。不(bu)樂意的(de)(de)人想離間愛(ai)育黎(li)(li)拔(ba)力(li)(li)八(ba)達(da)(da)與趙(zhao)孟(meng)頫的(de)(de)親(qin)密(mi)關系(xi),愛(ai)育黎(li)(li)拔(ba)力(li)(li)八(ba)達(da)(da)不(bu)加理會(hui)。既而又(you)有人上(shang)書,認(ren)為趙(zhao)孟(meng)頫不(bu)能(neng)參(can)與編(bian)修國(guo)(guo)史(shi)。愛(ai)育黎(li)(li)拔(ba)力(li)(li)八(ba)達(da)(da)說(shuo)(shuo):“趙(zhao)子昂(趙(zhao)孟(meng)頫)是世祖皇帝選拔(ba)的(de)(de)重(zhong)臣,朕特加優待(dai),讓他(ta)在(zai)館閣從(cong)事著述,傳之后世,你們還羅嗦些(xie)什么?”并賜趙(zhao)孟(meng)頫鈔五百錠,叮囑(zhu)侍臣:“中書總說(shuo)(shuo)國(guo)(guo)用不(bu)足(zu),這(zhe)(zhe)筆賞金他(ta)們必不(bu)肯付(fu)與,可從(cong)普慶寺庫存中支給。”趙(zhao)孟(meng)頫曾數(shu)月(yue)不(bu)至(zhi)宮中,愛(ai)育黎(li)(li)拔(ba)力(li)(li)八(ba)達(da)(da)向(xiang)左右(you)侍從(cong)詢(xun)問,都(dou)說(shuo)(shuo)趙(zhao)孟(meng)頫年老(lao)畏寒,愛(ai)育黎(li)(li)拔(ba)力(li)(li)八(ba)達(da)(da)于是令御府賜他(ta)貂鼠皮裘。

借病乞歸

延祐六年(1319年)四(si)月,因管夫人病發,趙孟頫得旨還(huan)家,于二(er)十五日(ri)離(li)開大(da)都(dou)。五月十日(ri),管夫人逝于臨(lin)清舟中,趙孟頫父(fu)子護柩還(huan)吳興。同年冬,愛育黎拔力八達又遣使催他回朝,最終(zhong)因病未(wei)能成行。

至(zhi)治(zhi)元年(nian)(1321年(nian)),元英(ying)宗孛兒只(zhi)斤·碩德(de)八剌遣使(shi)到趙孟頫(fu)家中,命(ming)他書寫(xie)《孝經》。

安然逝世

至治二年(1322年)春(chun),碩德(de)八剌(la)遣使(shi)趨吳(wu)興(xing)問(wen)候趙(zhao)孟頫,并賜(si)禮(li)物。六月(yue)十六日(ri)(7月(yue)30日(ri)),趙(zhao)孟頫病(bing)逝,享(xiang)年六十九(jiu)(jiu)歲。逝世之(zhi)日(ri),仍觀(guan)書(shu)作(zuo)字,談(tan)笑如常,至黃昏(hun),逝于吳(wu)興(xing)。九(jiu)(jiu)月(yue)十日(ri),與管夫(fu)人合葬于德(de)清縣千(qian)秋鄉東衡山。后追(zhui)(zhui)贈江浙中書(shu)省平章(zhang)政事(shi),追(zhui)(zhui)封(feng)魏(wei)國公,謚號“文敏”。

主要成就

繪畫

地位

明(ming)人(ren)王世貞曾說:“文人(ren)畫(hua)起自東坡,至(zhi)松雪(xue)敞開大門。”這句話基本(ben)上(shang)客觀地道出了趙孟(meng)頫在(zai)中國繪畫(hua)史上(shang)的地位。無論是(shi)研究(jiu)中國繪畫(hua)史,還(huan)是(shi)研究(jiu)中國文人(ren)畫(hua)史,趙孟(meng)頫都(dou)是(shi)一個不可繞開的關鍵人(ren)物。

如果(guo)說唐宋繪畫的意趣在(zai)于(yu)以(yi)文(wen)學化造境,那(nei)么,趙孟頫在(zai)其間起到(dao)了(le)橋梁作用。如果(guo)說元以(yi)前的文(wen)人(ren)畫運(yun)(yun)動主要(yao)表現為輿(yu)論上的準備(bei),元以(yi)后的文(wen)人(ren)畫運(yun)(yun)動以(yi)其成功的實踐逐步(bu)取(qu)代正規畫而演為畫壇的主流,那(nei)么,引發這(zhe)種變(bian)化的巨擘仍是(shi)趙孟頫。

作為(wei)一位變革轉(zhuan)型時(shi)期承前啟后(hou)的(de)大家,趙孟頫有以下幾(ji)方面突出(chu)的(de)成就為(wei)前人所不(bu)及:

一、他提出“作(zuo)畫貴有古意”的口(kou)號,扭轉了北宋以來古風漸湮的畫壇頹勢(shi),使繪畫從(cong)工艷瑣細(xi)之風轉向(xiang)質樸自然。

二(er)、他提(ti)出(chu)以“云山為師”的口號,強調了畫家的寫(xie)實(shi)基本功(gong)與實(shi)踐技巧,克(ke)服(fu)“墨戲”的陋習。

三、他提出“書(shu)畫本來同”的(de)口(kou)號,以書(shu)法入畫,使繪畫的(de)文人氣質更(geng)為濃烈,韻味變(bian)化增強(qiang)。

四、他提出(chu)“不假丹青筆,何以(yi)寫遠(yuan)愁”的口號,以(yi)畫寄意,使繪畫的內在功能(neng)得到(dao)深化,涵蓋更為廣泛。

五、他在人物(wu)、山水、花鳥、馬獸諸(zhu)畫科(ke)皆有(you)成就,畫藝全面,并(bing)有(you)創新。

六(liu)、他的繪畫兼有詩、書、印(yin)之美,相(xiang)得益彰(zhang)。

七、他在(zai)南北一統(tong)(tong)、蒙古族入(ru)主中原(yuan)的政治(zhi)形勢下(xia),吸收(shou)南北繪畫之長,復興中原(yuan)傳統(tong)(tong)畫藝,維持并(bing)延續(xu)了其發展。

八、他能團結(jie)包括高克恭、康里(li)子山等在內的少數(shu)民族美術(shu)家,共同繁榮。

審美標準

綜觀趙孟頫的(de)畫跡(ji),并結合其相關論述,可以(yi)知道(dao),趙氏通過批評“近(jin)世(shi)”、倡導“古(gu)意”,從而確立(li)了元代繪畫藝術思(si)維的(de)審美標準。這(zhe)個標準不僅體現(xian)在繪畫上,而且也廣泛地滲透于(yu)詩(shi)文、書法(fa)、篆刻等領域中(zhong)。

提倡古意

歷史(shi)上每遇滄桑變易(yi)(yi)之(zhi)際,文(wen)(wen)(wen)化(hua)頗易(yi)(yi)失(shi)范,人(ren)(ren)們總是以(yi)史(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)鑒,從(cong)(cong)(cong)古代的(de)(de)(de)(de)(de)啟示(shi)中去尋找醫時(shi)救弊的(de)(de)(de)(de)(de)良方,如孔子的(de)(de)(de)(de)(de)“克己(ji)復(fu)禮”、魏(wei)晉“竹(zhu)林七賢”的(de)(de)(de)(de)(de)返(fan)樸歸真、唐宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)“古文(wen)(wen)(wen)運動”等,重視傳(chuan)統成為(wei)(wei)(wei)(wei)中國文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)特色之(zhi)一(yi)。趙(zhao)孟(meng)頫(fu)提倡“古意”[28] ?的(de)(de)(de)(de)(de)出發(fa)點亦不例外(wai),他引(yin)晉唐為(wei)(wei)(wei)(wei)法鑒,批評南宋(song)險怪(guai)霸(ba)悍和(he)瑣(suo)細濃艷(yan)之(zhi)風;不僅如此,作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)位士(shi)大夫畫(hua)(hua)(hua)(hua)家,他還一(yi)反北宋(song)以(yi)來文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)墨戲態(tai)(tai)度,這(zhe)是十分可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)價值(zhi)學原(yuan)(yuan)則(ze),趙(zhao)孟(meng)頫(fu)既維護了(le)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)趣味,又(you)擯(bin)棄了(le)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)游戲態(tai)(tai)度;作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)形態(tai)(tai)學原(yuan)(yuan)則(ze),趙(zhao)孟(meng)頫(fu)既創(chuang)建文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)特有的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)形式,又(you)使之(zhi)無愧于正規(gui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)力(li)格(ge)法,并在繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)各種畫(hua)(hua)(hua)(hua)科中進行全面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)實踐,從(cong)(cong)(cong)而確立(li)(li)了(le)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)在畫(hua)(hua)(hua)(hua)壇上成為(wei)(wei)(wei)(wei)正規(gui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位。應該(gai)說,趙(zhao)孟(meng)頫(fu)使職業正規(gui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)與業余文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)這(zhe)兩種原(yuan)(yuan)本對立(li)(li)或(huo)并行的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統得(de)以(yi)交(jiao)流融匯,從(cong)(cong)(cong)此,一(yi)個以(yi)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家為(wei)(wei)(wei)(wei)主角(jiao),以(yi)建構文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)圖(tu)式為(wei)(wei)(wei)(wei)主題的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)新時(shi)代,拉開了(le)序幕。

轉(zhuan)化(hua)(hua)(hua)應當特別(bie)指出,趙孟頫的(de)山水(shui)(shui)畫(hua)(hua)不但將鉤斫和(he)渲淡(dan)、丹青和(he)水(shui)(shui)墨(mo)、重(zhong)墨(mo)和(he)重(zhong)筆(bi)、師古(gu)和(he)創新,乃至(zhi)高逸(yi)的(de)士(shi)夫氣息(xi)與(yu)散逸(yi)的(de)文人氣息(xi)綜合于一體,使(shi)“游觀山水(shui)(shui)”向“抒情山水(shui)(shui)”轉(zhuan)化(hua)(hua)(hua);而且使(shi)造境與(yu)寫意(yi)、詩意(yi)化(hua)(hua)(hua)與(yu)書法(fa)化(hua)(hua)(hua)在繪畫(hua)(hua)中得到調和(he)與(yu)融洽,為(wei)“元(yuan)季四(si)大家”(黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮)那(nei)種以詩意(yi)化(hua)(hua)(hua)、書法(fa)化(hua)(hua)(hua)來抒發(fa)隱逸(yi)之情的(de)逸(yi)格文人畫(hua)(hua)的(de)出現(xian),奠定了堅實(shi)的(de)基礎。

上述這些(xie)理論與(yu)實(shi)踐,將趙孟頫推(tui)向了開(kai)元(yuan)代繪畫風氣宗(zong)師(shi)的地位。

弟子眾多

作為(wei)一(yi)代(dai)宗師,不僅(jin)他的友人(ren)高克恭、李衎,妻子(zi)(zi)管道(dao)升,兒子(zi)(zi)趙(zhao)雍受到他的畫(hua)(hua)藝影響,而且弟子(zi)(zi)唐棣、朱(zhu)德潤、陳琳、商(shang)琦、王淵、姚彥卿(qing),外(wai)孫王蒙,乃(nai)至(zhi)元末(mo)黃公望、倪瓚等都(dou)在不同程度上(shang)繼承發揚了趙(zhao)孟頫(fu)的美(mei)學觀點,使元代(dai)文人(ren)畫(hua)(hua)久盛不衰,在中國繪畫(hua)(hua)史上(shang)寫(xie)下了綺麗奇(qi)特的篇章。他與(yu)兒子(zi)(zi)趙(zhao)雍、孫子(zi)(zi)趙(zhao)麟都(dou)做《人(ren)馬圖(tu)》,稱《三世人(ren)馬圖(tu)》,傳為(wei)佳話(hua),三幅畫(hua)(hua)都(dou)流傳至(zhi)美(mei)國,由大都(dou)會博(bo)物館收藏。

書畫詩印

“先畫后(hou)書(shu)此一(yi)紙(zhi),咫尺之間兼二美(mei)。”趙孟(meng)頫書(shu)畫詩印(yin)四絕,當時就已名傳中外,以(yi)至(zhi)日本、印(yin)度人士都以(yi)珍藏他(ta)的作(zuo)品為貴,為當時的中外文化交流作(zuo)出了貢獻。

趙(zhao)孟(meng)頫的(de)書(shu)法作(zuo)品(pin)中與道(dao)(dao)(dao)教有(you)關者(zhe)有(you)《洛(luo)神賦》、《道(dao)(dao)(dao)德(de)經》、《玄(xuan)妙觀重修三門記》等(deng)。畫(hua)作(zuo)名品(pin)甚(shen)多,關于(yu)道(dao)(dao)(dao)教內容(rong)的(de)有(you)《玄(xuan)真觀圖》、《三教圖》、《軒轅(yuan)問道(dao)(dao)(dao)圖》、《松(song)(song)石老(lao)子圖》、《溪山仙館圖》等(deng)。又有(you)《玄(xuan)元(yuan)(yuan)十子圖》,畫(hua)道(dao)(dao)(dao)教人物關尹(yin)子、文子等(deng)十人像,并旁書(shu)小(xiao)傳(chuan)。該作(zuo)筆墨高古,元(yuan)(yuan)大德(de)九年(1305年)路道(dao)(dao)(dao)通于(yu)杭州(zhou)刻版印摹,后被(bei)收入明正統《道(dao)(dao)(dao)藏》。詩文風格和婉。兼工篆刻,以“圓(yuan)珠文”著(zhu)稱。元(yuan)(yuan)延(yan)祐六年(1319年),得請南歸于(yu)家(jia)鄉(xiang)。曾(ceng)經入松(song)(song)江北道(dao)(dao)(dao)堂事道(dao)(dao)(dao),道(dao)(dao)(dao)號道(dao)(dao)(dao)淵。

書法

楷書大家

趙孟頫與夫人(ren)管道升同為(wei)(wei)中峰(feng)明(ming)本和尚的(de)弟子。趙孟頫精(jing)通(tong)音樂(le),善鑒定(ding)古器(qi)物,其詩清邃(sui)奇逸,書(shu)(shu)(shu)(shu)畫尤為(wei)(wei)擅名,篆籀(zhou)分隸(li)楷草書(shu)(shu)(shu)(shu)俱(ju)佳(jia),以(yi)楷書(shu)(shu)(shu)(shu)、行書(shu)(shu)(shu)(shu)造詣最深、影響(xiang)最廣。趙孟頫是元(yuan)代初期很有影響(xiang)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家(jia)贊譽很高(gao)。據(ju)明(ming)人(ren)宋(song)濂講,趙氏書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)早歲學(xue)(xue)“妙悟八法(fa)(fa)(fa),留神古雅”的(de)思陵(ling)(即宋(song)高(gao)宗(zong)趙構)書(shu)(shu)(shu)(shu),中年(nian)學(xue)(xue)“鐘繇及羲獻諸家(jia)”,晚年(nian)師法(fa)(fa)(fa)李北海。王(wang)(wang)世懋稱(cheng):“文(wen)敏書(shu)(shu)(shu)(shu)多從二王(wang)(wang)(王(wang)(wang)羲之(zhi)、王(wang)(wang)獻之(zhi))中來,其體(ti)(ti)勢緊密,則得(de)之(zhi)右軍;姿態(tai)朗逸,則得(de)之(zhi)大(da)令;至(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)碑則酷仿(fang)李北海《岳麓》、《娑羅》體(ti)(ti)。”此外,他還(huan)臨(lin)撫過元(yuan)魏的(de)定(ding)鼎(ding)碑及唐虞世南(nan)、褚遂良等人(ren);于篆書(shu)(shu)(shu)(shu),他學(xue)(xue)石鼓文(wen)、詛楚(chu)文(wen);隸(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)梁鵠、鐘繇;行草書(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)羲獻,能(neng)在繼(ji)承傳統上(shang)下(xia)苦功夫。誠如文(wen)嘉所說:“魏公于古人(ren)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)之(zhi)佳(jia)者,無不(bu)仿(fang)學(xue)(xue)”。虞集稱(cheng)他:“楷法(fa)(fa)(fa)深得(de)《洛神賦》,而(er)(er)攬其標。行書(shu)(shu)(shu)(shu)詣《圣教序(xu)》,而(er)(er)入(ru)(ru)其室。至(zhi)于草書(shu)(shu)(shu)(shu),飽《十七(qi)帖》而(er)(er)度其形(xing)。”他是集晉、唐書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)之(zhi)大(da)成(cheng)的(de)很有成(cheng)就的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家(jia)。同時代的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)對(dui)他十分推崇(chong),后(hou)世有人(ren)將其列(lie)入(ru)(ru)楷書(shu)(shu)(shu)(shu)四大(da)家(jia):“顏、柳、歐(ou)、趙”。明(ming)代書(shu)(shu)(shu)(shu)畫家(jia)董其昌(chang)認(ren)為(wei)(wei)他的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)直接晉人(ren),評價其書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)“因(yin)熟而(er)(er)俗”。

趙孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)(fu)善于吸(xi)取他人的(de)(de)(de)長處,因(yin)而(er)在書法上獲得較大的(de)(de)(de)成(cheng)就。尤為可貴的(de)(de)(de)是宋元時(shi)代的(de)(de)(de)書法家多(duo)數只擅長行(xing)、草(cao)體,而(er)趙孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)(fu)卻能精究各體。后(hou)世學(xue)趙孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)(fu)書法的(de)(de)(de)極多(duo),趙孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)(fu)的(de)(de)(de)字(zi)在朝鮮、日(ri)本非(fei)常風行(xing)。

書論深高

趙孟頫在中國書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)藝術史上有(you)(you)著不(bu)(bu)可(ke)(ke)忽視的(de)(de)重要作用(yong)和(he)深遠的(de)(de)影響力(li)。他(ta)(ta)在書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)上的(de)(de)貢獻,不(bu)(bu)僅在他(ta)(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)作品(pin),還在于(yu)他(ta)(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)論。他(ta)(ta)有(you)(you)不(bu)(bu)少(shao)關(guan)于(yu)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)精(jing)到見解。他(ta)(ta)認為:“學(xue)書(shu)(shu)(shu)有(you)(you)二,一(yi)曰筆(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)(fa),二曰字形。筆(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)(fa)弗(fu)精(jing),雖(sui)善猶(you)惡;字形弗(fu)妙,雖(sui)熟猶(you)生。學(xue)書(shu)(shu)(shu)能解此(ci),始可(ke)(ke)以語書(shu)(shu)(shu)也。”“學(xue)書(shu)(shu)(shu)在玩味古(gu)人(ren)(ren)法(fa)(fa)(fa)(fa)帖,悉知其用(yong)筆(bi)(bi)之(zhi)意(yi),乃為有(you)(you)益。”在臨寫古(gu)人(ren)(ren)法(fa)(fa)(fa)(fa)帖上,他(ta)(ta)指出了頗有(you)(you)意(yi)義的(de)(de)事實:“前人(ren)(ren)得(de)到古(gu)碑(bei)帖數行,專心學(xue)習(xi),便能聞(wen)名于(yu)世。何況(kuang)《蘭(lan)亭集序》是(shi)王右(you)軍(王羲(xi)之(zhi))滿意(yi)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)。如果不(bu)(bu)停地學(xue)習(xi),怎么會擔心書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)勝不(bu)(bu)過別人(ren)(ren)。”這些都可(ke)(ke)以給我(wo)們(men)重要的(de)(de)啟(qi)示(shi)。

趙孟頫的(de)文(wen)章冠絕時流,又旁通佛老之學。其(qi)繪畫,山水(shui)取法(fa)(fa)董源、李成(cheng);人(ren)物、鞍(an)馬師(shi)法(fa)(fa)李公麟和唐(tang)人(ren);工墨竹(zhu)、花(hua)鳥(niao),皆以筆墨圓潤蒼秀見長,以飛白法(fa)(fa)畫石(shi),以書法(fa)(fa)用筆寫竹(zhu)。他力主變革(ge)南宋(song)院(yuan)體格調,自稱(cheng)“作畫貴在有(you)古(gu)意,如果(guo)沒有(you)古(gu)意,即使再(zai)精細也沒用”,遙追五代、北(bei)宋(song)法(fa)(fa)度,時人(ren)稱(cheng)贊他有(you)唐(tang)人(ren)的(de)“致”及(ji)北(bei)宋(song)人(ren)的(de)“雄(xiong)”,并去除(chu)了(le)二者(zhe)中(zhong)的(de)“纖”及(ji)“獷”,開創了(le)元(yuan)代新畫風。

趙孟頫交友甚廣,與高克(ke)恭、錢選(xuan)、王芝、李衎、郭祐(you)之等相互(hu)切磋;直接(jie)受(shou)其指點(dian)的有陳琳、唐棣、朱德潤、柯(ke)九思(si)、黃公望、王蒙等。他(ta)工于篆刻,以“圓朱文”著稱。

傳世書跡

趙孟頫的(de)傳世書(shu)跡(ji)較多,有(you)《洛(luo)神賦》、《道德(de)經》、《膽(dan)巴碑》、《玄妙觀重修三門記》、《臨黃庭經》、獨孤本《蘭亭(ting)十一跋》、《四體千(qian)字文(wen)》等。傳世畫跡(ji)有(you)大德(de)七年(nian)(1303年(nian))作(zuo)《重江疊(die)嶂圖(tu)(tu)》卷、元貞(zhen)元年(nian)(1295年(nian))作(zuo)《鵲華秋色(se)》卷,圖(tu)(tu)錄(lu)于《故(gu)宮(gong)名畫三百種》;皇慶元年(nian)(1312年(nian))作(zuo)《秋郊飲馬》卷,現藏故(gu)宮(gong)博物院。

個人作品

趙孟頫有《松雪齋文集》十卷(附(fu)外集一(yi)卷)傳世。另著有《談錄(lu)》一(yi)卷。

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