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人物生平

宋室之后

趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫于宋(song)理宗(zong)寶祐(you)二年九月十日（1254年10月20日）生于吳興（今(jin)浙(zhe)江(jiang)湖(hu)州），為(wei)(wei)(wei)宋(song)太(tai)祖子(zi)秦王(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)德(de)芳之后。其(qi)五世祖秀安(an)僖王(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)子(zi)偁，即(ji)宋(song)孝(xiao)宗(zong)父。其(qi)四世祖為(wei)(wei)(wei)崇憲(xian)靖(jing)王(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)伯圭，因(yin)孝(xiao)宗(zong)賜宅第于湖(hu)州，所以趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫成為(wei)(wei)(wei)湖(hu)州人。他(ta)的曾(ceng)祖趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)師垂，祖父趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)希(xi)戭(yan)，父親(qin)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)與訔，皆仕于南宋(song)。后元(yuan)朝追(zhui)贈趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)師垂為(wei)(wei)(wei)集(ji)(ji)賢侍讀學士(shi)，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)希(xi)戭(yan)為(wei)(wei)(wei)太(tai)常禮(li)儀院使、吳興郡公，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)與訔為(wei)(wei)(wei)集(ji)(ji)賢大學士(shi)、魏國公。嫡母李(li)氏，生母丘氏。祖父早死無(wu)子(zi)，由祖母收他(ta)為(wei)(wei)(wei)后。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫為(wei)(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)與訔第七子(zi)。他(ta)十一歲時(shi)，父親(qin)去世，由生母督(du)學。

趙(zhao)孟頫自(zi)幼聰敏，讀書過(guo)目不忘，下(xia)筆(bi)成文，寫(xie)字運筆(bi)如風(feng)。十四歲(sui)時，趙(zhao)孟頫因其(qi)家世代(dai)為官亦入補官爵(jue)，并通過(guo)吏部(bu)選拔(ba)官員的考試，調(diao)任真州司戶參軍。

南(nan)宋滅亡后，趙孟(meng)頫一度蟄居在(zai)家。丘(qiu)氏說，“圣朝必收江南(nan)才(cai)能之(zhi)(zhi)士而(er)用(yong)。你不(bu)多讀書，如(ru)何超乎常(chang)人？”他因而(er)愈(yu)加努力，拜(bai)老儒敖繼公研習經義，學(xue)業日進，聲名卓著。吏部(bu)尚書夾谷之(zhi)(zhi)奇舉為(wei)翰(han)林國史院(yuan)編修(xiu)官，但(dan)他辭不(bu)赴任。

元朝重用

至元二十三年(nian)（1286年(nian)），元朝(chao)(chao)行(xing)臺侍御(yu)史程鉅(ju)夫奉(feng)詔搜訪隱居于江南的(de)(de)宋(song)代(dai)遺臣，得二十余人(ren)(ren)(ren)，趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)(fu)名列其首，并單獨被引見入(ru)宮(gong)，覲見元世祖(zu)忽(hu)(hu)必(bi)烈。忽(hu)(hu)必(bi)烈見趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)(fu)才氣豪邁，神采煥發，如同(tong)神仙中人(ren)(ren)(ren)，非常高興，讓他(ta)位(wei)坐(zuo)右(you)丞(cheng)葉李之上。當時(shi)朝(chao)(chao)廷剛剛設立尚(shang)書省，命趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)(fu)起草詔書，頒布天下(xia)。忽(hu)(hu)必(bi)烈看了詔書后(hou)稱贊道(dao)(dao)：“說出了朕心中所要說的(de)(de)話。”朝(chao)(chao)廷召集百官于刑部，商討制定刑法(fa)。眾人(ren)(ren)(ren)認為凡貪贓滿至元寶(bao)鈔(chao)二百貫者(zhe)，都(dou)應論死罪(zui)。趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)(fu)則認為處罰太重(zhong)，因為鈔(chao)法(fa)創立后(hou)的(de)(de)幾(ji)十年(nian)內，已大幅度貶值，用貶值的(de)(de)寶(bao)鈔(chao)來(lai)決定人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)死，不(bu)(bu)足采取。有(you)人(ren)(ren)(ren)見他(ta)年(nian)少(shao)，又是(shi)來(lai)自南方，不(bu)(bu)了解(jie)元朝(chao)(chao)國情，指(zhi)責(ze)他(ta)反對以寶(bao)鈔(chao)來(lai)定罪(zui)，是(shi)想阻礙寶(bao)鈔(chao)的(de)(de)流行(xing)。趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)(fu)也理直(zhi)氣壯地反駁(bo)，指(zhi)出：“刑法(fa)是(shi)關系到人(ren)(ren)(ren)命的(de)(de)生(sheng)死，必(bi)須分別輕重(zhong)。我奉(feng)詔參與商議，不(bu)(bu)敢(gan)不(bu)(bu)言。你不(bu)(bu)講(jiang)道(dao)(dao)理，企圖以勢壓人(ren)(ren)(ren)，這是(shi)不(bu)(bu)行(xing)的(de)(de)！”那人(ren)(ren)(ren)被說得啞口無言。忽(hu)(hu)必(bi)烈打算重(zhong)用趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)(fu)，但遭到了一(yi)些人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)阻止(zhi)。

至元二十四年(nian)（1287年(nian)）六月(yue)，忽必烈授趙(zhao)孟(meng)頫為兵部(bu)郎(lang)中。兵部(bu)總(zong)管(guan)全(quan)國驛(yi)站，當(dang)時(shi)來往使臣(chen)的飲食費用比過去增(zeng)加(jia)了幾十倍，當(dang)地官府無力(li)供(gong)給，只有(you)強取于民，百姓不(bu)勝騷擾(rao)，請中書(shu)省以增(zeng)加(jia)鈔幣來解決。但當(dang)時(shi)至元鈔不(bu)能(neng)通(tong)行，朝廷派(pai)尚書(shu)劉宣與(yu)趙(zhao)孟(meng)頫一同至江南查辦行省丞(cheng)相貫徹(che)執行鈔法不(bu)力(li)之罪，左右司(si)官及諸(zhu)路官均遭(zao)鞭打，然而趙(zhao)孟(meng)頫卻不(bu)打一人。回京后，丞(cheng)相桑哥(ge)對他的這種寬容大加(jia)譴(qian)責。

當時，大(da)臣(chen)(chen)王(wang)虎(hu)臣(chen)(chen)揭(jie)發(fa)平江路總管趙全(quan)的違法(fa)(fa)事實(shi)，朝廷命王(wang)虎(hu)臣(chen)(chen)去查處。葉(xie)李堅持(chi)奏請不(bu)可派王(wang)虎(hu)臣(chen)(chen)，世祖不(bu)聽。趙孟頫(fu)進(jin)言說：“趙全(quan)違法(fa)(fa)確(que)實(shi)應該(gai)問(wen)罪(zui)，但(dan)王(wang)虎(hu)臣(chen)(chen)以(yi)前在平江也常(chang)常(chang)強買(mai)民田，縱令下屬臣(chen)(chen)僚奸(jian)詐營利。趙全(quan)曾(ceng)多次與他爭(zheng)斗，王(wang)虎(hu)臣(chen)(chen)懷恨在心(xin)。如今派王(wang)虎(hu)臣(chen)(chen)去，他必(bi)然(ran)陷害趙全(quan)；縱然(ran)查出趙全(quan)不(bu)法(fa)(fa)事實(shi)，人們也不(bu)能不(bu)有所懷疑。”忽必(bi)烈(lie)(lie)這才明白過來，改(gai)派他人去處理。忽必(bi)烈(lie)(lie)知道趙孟頫(fu)家境素來清貧，曾(ceng)賜他鈔五(wu)十錠。

至元二(er)十(shi)七年(nian)（1290年(nian)），趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)升任集(ji)賢直(zhi)學士。同年(nian)，發(fa)生(sheng)地震，北(bei)京尤其劇(ju)烈(lie)(lie)，死(si)(si)傷數十(shi)萬(wan)(wan)人(ren)，忽(hu)(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)為之(zhi)憂心(xin)如焚(fen)。忽(hu)(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)親駐(zhu)龍虎臺，派阿剌(la)渾(hun)(hun)撒(sa)里(li)回京，召集(ji)集(ji)賢、翰林兩院官會(hui)議，詢問此(ci)(ci)次天(tian)災(zai)(zai)發(fa)生(sheng)的(de)(de)原因及(ji)消(xiao)災(zai)(zai)的(de)(de)辦法(fa)。但這些(xie)官員害怕丞(cheng)相桑(sang)(sang)哥(ge)(ge)(ge)，不(bu)敢說實話，只是(shi)泛引《經(jing)》、《傳》及(ji)五行災(zai)(zai)異的(de)(de)話，以修(xiu)人(ren)事(shi)、應天(tian)變來回答，不(bu)敢觸(chu)及(ji)時政。在(zai)此(ci)(ci)前，桑(sang)(sang)哥(ge)(ge)(ge)遣忻(xin)都及(ji)王濟清理全(quan)國錢(qian)糧，大(da)加(jia)搜括，已(yi)征(zheng)入(ru)數百(bai)萬(wan)(wan)，未(wei)(wei)征(zheng)者還(huan)有數千萬(wan)(wan)，弄得(de)民不(bu)聊生(sheng)，百(bai)姓(xing)相繼(ji)自(zi)殺。逃入(ru)山林的(de)(de)人(ren)，官府發(fa)兵追捕，無人(ren)敢來勸阻。趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)與阿剌(la)渾(hun)(hun)撒(sa)里(li)非常(chang)友好(hao)，勸他去奏請忽(hu)(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)大(da)赦天(tian)下，免(mian)(mian)除賦稅(shui)，這樣(yang)就可能消(xiao)弭(mi)天(tian)災(zai)(zai)。阿剌(la)渾(hun)(hun)撒(sa)里(li)按照(zhao)趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)的(de)(de)意(yi)見向忽(hu)(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)奏稟，并得(de)到忽(hu)(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)的(de)(de)允許。詔(zhao)書已(yi)經(jing)草擬完，桑(sang)(sang)哥(ge)(ge)(ge)大(da)怒，說這不(bu)是(shi)忽(hu)(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)的(de)(de)旨意(yi)。趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)挺身(shen)而出，對桑(sang)(sang)哥(ge)(ge)(ge)說：“百(bai)姓(xing)死(si)(si)亡已(yi)盡，那些(xie)未(wei)(wei)征(zheng)上來的(de)(de)錢(qian)糧到哪(na)里(li)去征(zheng)？若不(bu)及(ji)時免(mian)(mian)除，以后(hou)若有人(ren)將此(ci)(ci)未(wei)(wei)征(zheng)之(zhi)數千萬(wan)(wan)錢(qian)糧作(zuo)為損(sun)失而歸咎于尚書省，這豈不(bu)深深連累了丞(cheng)相？”桑(sang)(sang)哥(ge)(ge)(ge)明(ming)白其利害，同意(yi)全(quan)部免(mian)(mian)除賦稅(shui)，百(bai)姓(xing)因而得(de)救。

忽必(bi)烈(lie)曾(ceng)向趙(zhao)孟(meng)頫(fu)詢問葉(xie)李(li)與(yu)留(liu)夢(meng)炎(yan)的(de)(de)優劣(lie)（二人均(jun)為(wei)降元的(de)(de)宋臣）。趙(zhao)孟(meng)頫(fu)說(shuo)：“留(liu)夢(meng)炎(yan)是(shi)臣父(fu)親的(de)(de)摯友(you)，為(wei)人莊重厚道(dao)，很自信(xin)，多謀能(neng)斷，有(you)大(da)(da)(da)(da)臣之(zhi)才。葉(xie)李(li)所(suo)讀(du)的(de)(de)書(shu)(shu)我(wo)都(dou)讀(du)過，他(ta)所(suo)知所(suo)能(neng)的(de)(de)事(shi)，臣都(dou)能(neng)知能(neng)辦。”忽必(bi)烈(lie)說(shuo)：“你是(shi)認為(wei)留(liu)夢(meng)炎(yan)比葉(xie)李(li)要賢嗎？但是(shi)，留(liu)夢(meng)炎(yan)在(zai)宋朝(chao)為(wei)狀元，位至丞相，而(er)在(zai)賈(jia)似(si)道(dao)欺上誤國之(zhi)時(shi)，卻對賈(jia)似(si)道(dao)阿諛(yu)順(shun)從。葉(xie)李(li)當時(shi)雖為(wei)平民，卻敢(gan)于(yu)上書(shu)(shu)朝(chao)廷，斥責(ze)(ze)賈(jia)似(si)道(dao)，顯然賢于(yu)留(liu)夢(meng)炎(yan)。你因為(wei)留(liu)夢(meng)炎(yan)是(shi)你父(fu)親的(de)(de)摯友(you)，不敢(gan)非(fei)議(yi)，可(ke)賦詩以規(gui)勸他(ta)。”趙(zhao)孟(meng)頫(fu)便(bian)賦詩一首(shou)，其(qi)中有(you)“往事(shi)已(yi)非(fei)那可(ke)說(shuo)，且將(jiang)忠直報皇元”的(de)(de)話(hua)(hua)，忽必(bi)烈(lie)看后大(da)(da)(da)(da)加贊(zan)賞。趙(zhao)孟(meng)頫(fu)退朝(chao)后對奉御徹(che)(che)(che)里(li)說(shuo)：“陛(bi)下(xia)在(zai)談論賈(jia)似(si)道(dao)誤國時(shi)，責(ze)(ze)備(bei)留(liu)夢(meng)炎(yan)當時(shi)不敢(gan)指責(ze)(ze)。如今，桑哥(ge)的(de)(de)罪惡(e)甚于(yu)似(si)道(dao)，而(er)我(wo)等不加指責(ze)(ze)，將(jiang)來(lai)如何能(neng)推卸責(ze)(ze)任(ren)？但我(wo)畢竟不是(shi)陛(bi)下(xia)親信(xin)之(zhi)臣，說(shuo)話(hua)(hua)陛(bi)下(xia)必(bi)不聽從。侍臣中讀(du)書(shu)(shu)知理、慷慨有(you)氣節而(er)又為(wei)陛(bi)下(xia)所(suo)親信(xin)的(de)(de)人中，沒(mei)有(you)能(neng)超過你的(de)(de)。捐出(chu)自己生命而(er)為(wei)百姓除(chu)害(hai)，是(shi)仁者之(zhi)事(shi)，希望你能(neng)這樣！”徹(che)(che)(che)里(li)果然向忽必(bi)烈(lie)揭(jie)發(fa)桑哥(ge)的(de)(de)罪惡(e)。忽必(bi)烈(lie)大(da)(da)(da)(da)怒，命衛(wei)士將(jiang)他(ta)掌嘴(zui)，徹(che)(che)(che)里(li)口鼻血涌(yong)，倒在(zai)地上。再問，徹(che)(che)(che)里(li)還是(shi)斥責(ze)(ze)桑哥(ge)罪行，大(da)(da)(da)(da)臣也(ye)相繼指責(ze)(ze)桑哥(ge)，忽必(bi)烈(lie)便(bian)將(jiang)桑哥(ge)按罪誅(zhu)殺(sha)，并廢除(chu)尚(shang)書(shu)(shu)省，凡(fan)有(you)罪的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)臣也(ye)統統罷官(guan)。

忽必烈有意讓趙孟頫(fu)參與中書(shu)省政事，趙孟頫(fu)堅持不肯。他認為久(jiu)在(zai)君王身邊，必受人嫉妒，故極力請求到外地任職。

至元(yuan)二十(shi)九年(nian)（1292年(nian)），趙孟(meng)頫外出(chu)任同知(zhi)濟南路總管府事(shi)(shi)。當地有(you)個(ge)叫元(yuan)掀兒的(de)人，在鹽場服(fu)役，因(yin)不(bu)勝艱苦而逃走。他的(de)父(fu)親誣告是同服(fu)勞役的(de)人將掀兒殺害(hai)。趙孟(meng)頫懷疑其(qi)中(zhong)(zhong)有(you)冤情，不(bu)立(li)即判決(jue)。一個(ge)月(yue)后，掀兒自己回歸鹽場。郡(jun)中(zhong)(zhong)人都稱贊趙孟(meng)頫料(liao)事(shi)(shi)如神。僉廉訪司(si)事(shi)(shi)韋(wei)哈刺哈孫，性情暴虐(nve)，因(yin)趙孟(meng)頫不(bu)順他的(de)意(yi)，借口中(zhong)(zhong)傷他；恰(qia)逢(feng)朝(chao)廷要修《世祖實錄》，召趙孟(meng)頫還京，這才無事(shi)(shi)。其(qi)后，趙孟(meng)頫被(bei)改授為汾州(zhou)知(zhi)州(zhou)，還未(wei)成行(xing)，朝(chao)廷又令他書寫金字《藏經》。

大(da)德(de)三年(nian) （1299年(nian)）八月，趙孟頫任集賢(xian)直學士、江浙等處儒學提舉。

至大二年（1309年），在(zai)杭州十年官(guan)江浙(zhe)儒學提舉任期已滿，改任中順大夫、揚州路泰州尹兼勸農事，尚未(wei)赴(fu)任，為皇太子愛育黎拔力八(ba)達（元仁宗）遣(qian)使所(suo)召。

深受寵遇

至大(da)三(san)年（1310年），朝廷召(zhao)趙孟(meng)頫回(hui)京師，授翰林侍讀(du)學(xue)(xue)(xue)士、知制誥、同修國史，命與其(qi)他(ta)學(xue)(xue)(xue)士共(gong)同撰寫祀南郊祝文。在擬定殿名的(de)問題上，與其(qi)他(ta)人意見不合，告(gao)假還鄉。仁宗愛(ai)育黎拔力八達在東宮時，就(jiu)聞知趙孟(meng)頫之名，等(deng)到他(ta)即(ji)位后，便(bian)召(zhao)其(qi)為集賢侍講學(xue)(xue)(xue)士、中奉大(da)夫。

皇(huang)慶二(er)年(nian)（1313年(nian)）六(liu)月，任翰林侍講學士(shi)、知制(zhi)誥同修國(guo)史。十(shi)月，轉集賢侍讀學士(shi)、正奉(feng)大(da)夫。

延祐(you)元年(nian)（1314年(nian)）十二月，升(sheng)任(ren)集賢侍(shi)講學士、資德大夫。

延祐三(san)年（1316年）七月，拜翰林學士承旨(zhi)、榮祿大夫，知制(zhi)誥(gao)、兼修(xiu)國史，用一(yi)品(pin)例，推恩(en)三(san)代(dai)。愛(ai)(ai)育(yu)(yu)黎(li)拔(ba)力(li)(li)八(ba)(ba)達(da)待(dai)他(ta)(ta)甚(shen)厚(hou)，只呼其(qi)字(zi)而(er)不呼其(qi)名，在(zai)與(yu)(yu)侍臣談論文(wen)學之士時，將趙(zhao)孟(meng)頫(fu)比(bi)作唐代(dai)李白(bai)、宋代(dai)蘇軾(shi)，稱贊他(ta)(ta)品(pin)行純正(zheng)，博學多(duo)聞，書畫(hua)絕倫，又(you)精通佛(fo)學及老(lao)莊之學，這些都(dou)(dou)是人(ren)所不及的。不樂意(yi)的人(ren)想離間愛(ai)(ai)育(yu)(yu)黎(li)拔(ba)力(li)(li)八(ba)(ba)達(da)與(yu)(yu)趙(zhao)孟(meng)頫(fu)的親密關系，愛(ai)(ai)育(yu)(yu)黎(li)拔(ba)力(li)(li)八(ba)(ba)達(da)不加理會。既(ji)而(er)又(you)有(you)人(ren)上書，認為趙(zhao)孟(meng)頫(fu)不能(neng)參與(yu)(yu)編修(xiu)國史。愛(ai)(ai)育(yu)(yu)黎(li)拔(ba)力(li)(li)八(ba)(ba)達(da)說(shuo)：“趙(zhao)子昂（趙(zhao)孟(meng)頫(fu)）是世祖皇(huang)帝選拔(ba)的重臣，朕特加優待(dai)，讓他(ta)(ta)在(zai)館閣從事著述，傳之后世，你們還羅(luo)嗦(suo)些什么？”并賜趙(zhao)孟(meng)頫(fu)鈔五百錠，叮囑侍臣：“中(zhong)書總說(shuo)國用不足，這筆賞金他(ta)(ta)們必不肯付與(yu)(yu)，可從普慶寺庫存中(zhong)支給。”趙(zhao)孟(meng)頫(fu)曾數月不至(zhi)宮中(zhong)，愛(ai)(ai)育(yu)(yu)黎(li)拔(ba)力(li)(li)八(ba)(ba)達(da)向左右侍從詢(xun)問，都(dou)(dou)說(shuo)趙(zhao)孟(meng)頫(fu)年老(lao)畏寒，愛(ai)(ai)育(yu)(yu)黎(li)拔(ba)力(li)(li)八(ba)(ba)達(da)于是令御府賜他(ta)(ta)貂(diao)鼠皮裘。

借病乞歸

延祐(you)六年(nian)（1319年(nian)）四月，因管(guan)夫(fu)人病(bing)發，趙(zhao)孟頫(fu)得旨還(huan)家(jia)，于(yu)二十(shi)五日離開大都。五月十(shi)日，管(guan)夫(fu)人逝(shi)于(yu)臨(lin)清(qing)舟中，趙(zhao)孟頫(fu)父(fu)子護柩還(huan)吳(wu)興。同(tong)年(nian)冬，愛(ai)育黎(li)拔力八達又遣使催(cui)他(ta)回朝(chao)，最終因病(bing)未(wei)能成行(xing)。

至治元年（1321年），元英宗孛兒只斤(jin)·碩(shuo)德八(ba)剌遣使(shi)到趙(zhao)孟頫家中，命他書寫《孝經》。

安然逝世

至治二年(nian)（1322年(nian)）春，碩德(de)八剌(la)遣使趨(qu)吳興問候趙孟頫(fu)，并賜禮物。六月十六日(ri)（7月30日(ri)），趙孟頫(fu)病逝(shi)(shi)，享(xiang)年(nian)六十九歲(sui)。逝(shi)(shi)世之日(ri)，仍觀書(shu)作字，談(tan)笑如常(chang)，至黃昏，逝(shi)(shi)于吳興。九月十日(ri)，與管(guan)夫人合葬于德(de)清縣千秋鄉東衡(heng)山(shan)。后(hou)追贈江浙中(zhong)書(shu)省平章政(zheng)事，追封魏(wei)國公，謚號(hao)“文敏”。

主要成就

繪畫

地位

明人(ren)王世貞(zhen)曾說：“文(wen)人(ren)畫起自東坡(po)，至松雪敞開大(da)門。”這句話基本上(shang)客觀地(di)道出了趙孟(meng)(meng)頫在中(zhong)國繪(hui)畫史上(shang)的地(di)位。無論是(shi)(shi)研究(jiu)中(zhong)國繪(hui)畫史，還是(shi)(shi)研究(jiu)中(zhong)國文(wen)人(ren)畫史，趙孟(meng)(meng)頫都(dou)是(shi)(shi)一個不(bu)可繞開的關鍵人(ren)物。

如果(guo)說(shuo)(shuo)唐宋繪(hui)畫的(de)(de)意趣在于以(yi)文(wen)學化(hua)造境，那(nei)么，趙孟頫在其(qi)間起(qi)到了橋梁作用。如果(guo)說(shuo)(shuo)元(yuan)以(yi)前的(de)(de)文(wen)人畫運動(dong)(dong)主要表現為(wei)輿論上的(de)(de)準(zhun)備，元(yuan)以(yi)后的(de)(de)文(wen)人畫運動(dong)(dong)以(yi)其(qi)成功的(de)(de)實踐(jian)逐步取代正規(gui)畫而(er)演為(wei)畫壇的(de)(de)主流，那(nei)么，引發這種變(bian)化(hua)的(de)(de)巨擘仍是趙孟頫。

作為一位變革轉型時(shi)期承前啟后的大家，趙(zhao)孟頫有(you)以下幾方面突出的成就為前人所不及：

一、他提(ti)出“作畫(hua)貴有古意”的口號(hao)，扭轉了(le)北宋以來古風漸湮的畫(hua)壇頹勢(shi)，使(shi)繪畫(hua)從工(gong)艷瑣細之風轉向(xiang)質樸自(zi)然(ran)。

二、他提出以“云山為(wei)師”的口號(hao)，強(qiang)調了(le)畫家的寫實基本功與實踐技巧，克服“墨戲”的陋習。

三、他提出“書(shu)畫(hua)(hua)本(ben)來(lai)同”的口號(hao)，以書(shu)法(fa)入畫(hua)(hua)，使繪畫(hua)(hua)的文人(ren)氣質更(geng)為濃烈，韻(yun)味變化增強。

四、他提出“不假丹青筆(bi)，何以寫遠愁”的口號，以畫(hua)寄意，使(shi)繪畫(hua)的內在功能得到深化，涵(han)蓋更為廣泛。

五(wu)、他(ta)在人(ren)物、山水、花鳥、馬獸諸(zhu)畫科皆有(you)(you)成就(jiu)，畫藝全面，并有(you)(you)創新(xin)。

六(liu)、他的繪(hui)畫兼(jian)有詩(shi)、書、印之美(mei)，相得(de)益彰。

七、他在南北一統(tong)、蒙古族(zu)入主中原的政治形勢下(xia)，吸收(shou)南北繪畫之長，復興中原傳(chuan)統(tong)畫藝，維持并延續了其發展。

八、他能團結(jie)包括(kuo)高(gao)克恭、康(kang)里(li)子山(shan)等在(zai)內的少數民(min)族美術家，共同繁榮。

審美標準

綜觀(guan)趙孟頫的(de)畫跡，并結(jie)合(he)其相關論述，可(ke)以知道(dao)，趙氏(shi)通過批評“近世”、倡(chang)導“古意(yi)”，從而確立了元代繪畫藝術(shu)思維的(de)審美標準(zhun)。這個標準(zhun)不僅體現在繪畫上，而且(qie)也廣(guang)泛地滲(shen)透于(yu)詩(shi)文、書法、篆(zhuan)刻(ke)等(deng)領域(yu)中。

提倡古意

歷史上每遇滄桑變(bian)易之(zhi)際，文(wen)化頗易失范，人(ren)(ren)(ren)們總(zong)是以(yi)史為(wei)鑒，從古(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示中(zhong)去尋找醫(yi)時救弊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)方，如孔子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“克己復禮(li)”、魏(wei)晉(jin)“竹林七(qi)賢”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)返樸歸真、唐宋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“古(gu)文(wen)運動”等，重視傳統成(cheng)為(wei)中(zhong)國(guo)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色之(zhi)一(yi)。趙(zhao)孟頫(fu)提倡“古(gu)意(yi)”[28] ?的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出發(fa)點亦不例外，他引晉(jin)唐為(wei)法(fa)鑒，批評(ping)南(nan)宋險怪(guai)霸悍和瑣細(xi)濃艷(yan)之(zhi)風(feng)；不僅(jin)如此，作(zuo)為(wei)一(yi)位士大夫畫(hua)(hua)(hua)(hua)家，他還一(yi)反北宋以(yi)來文(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墨(mo)戲(xi)態度，這是十(shi)分可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)為(wei)價值學原(yuan)則，趙(zhao)孟頫(fu)既(ji)維護了(le)文(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格趣味，又擯棄了(le)文(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游戲(xi)態度；作(zuo)為(wei)形態學原(yuan)則，趙(zhao)孟頫(fu)既(ji)創建文(wen)人(ren)(ren)(ren)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現形式，又使之(zhi)無愧(kui)于正規畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)力格法(fa)，并(bing)在繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)科中(zhong)進(jin)行(xing)全面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實踐，從而確立了(le)文(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)在畫(hua)(hua)(hua)(hua)壇上成(cheng)為(wei)正規畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。應該說(shuo)，趙(zhao)孟頫(fu)使職業(ye)(ye)正規畫(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)業(ye)(ye)余(yu)文(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)這兩種(zhong)原(yuan)本對立或并(bing)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)傳統得以(yi)交流融匯，從此，一(yi)個以(yi)文(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家為(wei)主(zhu)(zhu)角，以(yi)建構文(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)圖式為(wei)主(zhu)(zhu)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)新時代，拉開了(le)序幕。

轉(zhuan)化應當特別指(zhi)出(chu)，趙(zhao)孟頫(fu)的(de)山(shan)水(shui)畫不但將(jiang)鉤斫和渲(xuan)淡、丹青和水(shui)墨(mo)、重(zhong)墨(mo)和重(zhong)筆、師古和創新(xin)，乃至高逸(yi)的(de)士夫氣息與散(san)逸(yi)的(de)文人氣息綜合于一體，使“游(you)觀(guan)山(shan)水(shui)”向“抒情山(shan)水(shui)”轉(zhuan)化；而(er)且(qie)使造境與寫意、詩意化與書(shu)法化在(zai)繪畫中得(de)到調和與融洽(qia)，為“元季四大家”（黃公(gong)望、王蒙(meng)、倪瓚、吳(wu)鎮(zhen)）那(nei)種以詩意化、書(shu)法化來(lai)抒發隱(yin)逸(yi)之(zhi)情的(de)逸(yi)格文人畫的(de)出(chu)現(xian)，奠(dian)定(ding)了(le)堅實的(de)基礎。

上述這些(xie)理(li)論與實踐(jian)，將趙孟頫推向(xiang)了開元代繪畫風(feng)氣宗(zong)師的地位。

弟子眾多

作為(wei)一(yi)代宗(zong)師，不(bu)僅他的(de)友人高克恭、李衎，妻(qi)子(zi)管道(dao)升，兒子(zi)趙(zhao)雍(yong)受到他的(de)畫藝影(ying)響，而(er)且弟子(zi)唐棣、朱德潤、陳琳、商琦(qi)、王淵、姚(yao)彥卿，外孫王蒙(meng)，乃至元末黃公望(wang)、倪瓚等都在不(bu)同程度上繼承發揚了趙(zhao)孟頫的(de)美學(xue)觀(guan)點，使元代文人畫久(jiu)盛不(bu)衰，在中國繪畫史(shi)上寫下了綺麗奇(qi)特的(de)篇章。他與(yu)兒子(zi)趙(zhao)雍(yong)、孫子(zi)趙(zhao)麟都做《人馬(ma)圖(tu)》，稱《三世人馬(ma)圖(tu)》，傳為(wei)佳話(hua)，三幅畫都流傳至美國，由大都會(hui)博物館收藏。

書畫詩印

“先(xian)畫(hua)后書此一紙(zhi)，咫尺之間兼二美。”趙孟頫書畫(hua)詩印四絕，當時就已名傳中外，以至日本(ben)、印度人士都以珍藏他的(de)作(zuo)品(pin)為貴，為當時的(de)中外文化交流作(zuo)出了貢(gong)獻。

趙孟頫的書法作(zuo)品中(zhong)與道(dao)教有(you)關者有(you)《洛神賦》、《道(dao)德(de)經》、《玄(xuan)妙(miao)觀(guan)重修(xiu)三(san)門記》等(deng)。畫作(zuo)名品甚多(duo)，關于道(dao)教內容的有(you)《玄(xuan)真觀(guan)圖(tu)》、《三(san)教圖(tu)》、《軒(xuan)轅問(wen)道(dao)圖(tu)》、《松石(shi)老子(zi)圖(tu)》、《溪(xi)山仙館圖(tu)》等(deng)。又有(you)《玄(xuan)元十(shi)子(zi)圖(tu)》，畫道(dao)教人物(wu)關尹子(zi)、文子(zi)等(deng)十(shi)人像(xiang)，并旁書小傳。該作(zuo)筆墨(mo)高古(gu)，元大德(de)九年(nian)（1305年(nian)）路道(dao)通于杭州刻版(ban)印摹，后被收入(ru)明正統《道(dao)藏》。詩文風格(ge)和婉。兼工(gong)篆刻，以“圓珠文”著稱(cheng)。元延祐六(liu)年(nian)（1319年(nian)），得請南歸于家鄉。曾經入(ru)松江(jiang)北道(dao)堂事道(dao)，道(dao)號道(dao)淵。

書法

楷書大家

趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫與夫人(ren)管道升同為中峰明本和尚的(de)弟子(zi)。趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫精通(tong)音(yin)樂，善鑒(jian)定古(gu)器物(wu)，其(qi)詩清邃奇(qi)逸，書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)尤為擅(shan)名(ming)，篆籀分隸(li)(li)楷草書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)俱佳，以楷書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、行書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)造詣(yi)最深(shen)、影響最廣。趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫是(shi)元(yuan)代初期(qi)很(hen)(hen)有(you)影響的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家贊譽很(hen)(hen)高(gao)。據明人(ren)宋濂講，趙(zhao)(zhao)氏(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)早(zao)歲(sui)學(xue)“妙悟八法(fa)(fa)，留(liu)神古(gu)雅”的(de)思陵（即宋高(gao)宗(zong)趙(zhao)(zhao)構(gou)）書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，中年學(xue)“鐘繇及羲獻(xian)(xian)諸(zhu)家”，晚年師法(fa)(fa)李(li)北(bei)海。王世懋(mao)稱：“文敏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)多從二王（王羲之(zhi)(zhi)、王獻(xian)(xian)之(zhi)(zhi)）中來，其(qi)體勢緊密，則(ze)得之(zhi)(zhi)右軍(jun)；姿態朗逸，則(ze)得之(zhi)(zhi)大(da)令(ling)；至書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)碑(bei)則(ze)酷仿(fang)李(li)北(bei)海《岳麓》、《娑羅》體。”此外，他(ta)還臨撫過元(yuan)魏(wei)(wei)的(de)定鼎碑(bei)及唐虞世南、褚遂良等人(ren)；于篆書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，他(ta)學(xue)石(shi)鼓(gu)文、詛楚文；隸(li)(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)梁鵠(hu)、鐘繇；行草書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)羲獻(xian)(xian)，能(neng)在(zai)繼(ji)承(cheng)傳統上下苦(ku)功(gong)夫。誠如文嘉所說：“魏(wei)(wei)公于古(gu)人(ren)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)佳者，無不仿(fang)學(xue)”。虞集稱他(ta)：“楷法(fa)(fa)深(shen)得《洛神賦》，而(er)(er)攬其(qi)標。行書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)詣(yi)《圣教序》，而(er)(er)入(ru)其(qi)室。至于草書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，飽《十七帖》而(er)(er)度其(qi)形。”他(ta)是(shi)集晉(jin)、唐書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)大(da)成的(de)很(hen)(hen)有(you)成就(jiu)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家。同時代的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家對他(ta)十分推崇，后世有(you)人(ren)將其(qi)列入(ru)楷書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)四大(da)家：“顏、柳、歐(ou)、趙(zhao)(zhao)”。明代書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)家董其(qi)昌(chang)認為他(ta)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)直(zhi)接晉(jin)人(ren)，評(ping)價其(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)“因熟而(er)(er)俗(su)”。

趙(zhao)(zhao)(zhao)孟頫(fu)(fu)善(shan)于吸取他人(ren)的(de)長(chang)處，因(yin)而(er)在(zai)書法(fa)上獲得(de)較大的(de)成就(jiu)。尤為可貴的(de)是宋元(yuan)時代(dai)的(de)書法(fa)家多數只擅長(chang)行、草體(ti)，而(er)趙(zhao)(zhao)(zhao)孟頫(fu)(fu)卻(que)能精究各體(ti)。后世(shi)學趙(zhao)(zhao)(zhao)孟頫(fu)(fu)書法(fa)的(de)極(ji)多，趙(zhao)(zhao)(zhao)孟頫(fu)(fu)的(de)字在(zai)朝鮮、日本非常風行。

書論深高

趙孟頫(fu)在中國書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)藝術(shu)史上有(you)(you)著(zhu)不(bu)可忽視的(de)(de)重(zhong)要作用和深遠的(de)(de)影響力。他(ta)在書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)上的(de)(de)貢獻，不(bu)僅在他(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)作品，還在于(yu)他(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)論。他(ta)有(you)(you)不(bu)少關于(yu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)精到(dao)見解。他(ta)認為(wei)：“學(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)(you)二，一曰筆(bi)法(fa)(fa)，二曰字形(xing)(xing)。筆(bi)法(fa)(fa)弗精，雖善(shan)猶惡(e)；字形(xing)(xing)弗妙(miao)，雖熟猶生。學(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)能(neng)解此，始可以語書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)也。”“學(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)在玩味古(gu)(gu)人法(fa)(fa)帖(tie)(tie)，悉(xi)知其用筆(bi)之(zhi)意(yi)(yi)，乃(nai)為(wei)有(you)(you)益(yi)。”在臨寫(xie)古(gu)(gu)人法(fa)(fa)帖(tie)(tie)上，他(ta)指出了頗(po)有(you)(you)意(yi)(yi)義的(de)(de)事(shi)實(shi)：“前人得到(dao)古(gu)(gu)碑帖(tie)(tie)數行，專心(xin)學(xue)(xue)習，便能(neng)聞名于(yu)世。何(he)況《蘭(lan)亭(ting)集(ji)序》是王(wang)右軍（王(wang)羲之(zhi)）滿意(yi)(yi)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)。如果不(bu)停地學(xue)(xue)習，怎么(me)會(hui)擔心(xin)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)勝不(bu)過別(bie)人。”這(zhe)些都可以給我(wo)們(men)重(zhong)要的(de)(de)啟示。

趙孟(meng)頫的(de)文章冠絕時流，又旁通(tong)佛老之(zhi)學。其繪(hui)畫(hua)，山水取法(fa)(fa)董(dong)源、李成；人物、鞍馬師法(fa)(fa)李公麟和唐人；工墨竹、花鳥，皆以筆(bi)墨圓潤蒼(cang)秀見長，以飛(fei)白法(fa)(fa)畫(hua)石，以書(shu)法(fa)(fa)用筆(bi)寫竹。他力主變革南宋院(yuan)體(ti)格調，自稱“作畫(hua)貴在有古意(yi)，如果沒(mei)有古意(yi)，即使再(zai)精細也沒(mei)用”，遙追五代、北宋法(fa)(fa)度，時人稱贊他有唐人的(de)“致(zhi)”及北宋人的(de)“雄(xiong)”，并去(qu)除了(le)二(er)者中的(de)“纖”及“獷”，開創了(le)元代新(xin)畫(hua)風。

趙孟頫交友甚廣，與高克(ke)恭、錢(qian)選、王(wang)芝、李衎、郭祐(you)之等相互切磋；直接受其指點的有陳琳、唐棣、朱(zhu)德潤(run)、柯九思、黃公望、王(wang)蒙等。他工(gong)于(yu)篆刻(ke)，以“圓朱(zhu)文”著稱(cheng)。

傳世書跡

趙孟頫的傳(chuan)世(shi)書(shu)跡(ji)較多，有(you)《洛神賦(fu)》、《道(dao)德經(jing)》、《膽(dan)巴碑》、《玄妙觀重修三門記》、《臨黃庭經(jing)》、獨孤本《蘭亭(ting)十一跋》、《四(si)體千字文》等(deng)。傳(chuan)世(shi)畫跡(ji)有(you)大(da)德七(qi)年（1303年）作(zuo)《重江疊(die)嶂圖(tu)(tu)》卷、元貞元年（1295年）作(zuo)《鵲華秋(qiu)色》卷，圖(tu)(tu)錄于《故(gu)宮名畫三百(bai)種》；皇慶元年（1312年）作(zuo)《秋(qiu)郊(jiao)飲馬(ma)》卷，現(xian)藏故(gu)宮博物(wu)院。

個人作品

趙孟頫有《松雪齋(zhai)文(wen)集》十卷（附外集一(yi)卷）傳世(shi)。另著(zhu)有《談(tan)錄》一(yi)卷。