芒果视频下载

人物生平

宋室之后

趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫于宋(song)理宗寶祐二年九月十(shi)日(ri)（1254年10月20日(ri)）生(sheng)于吳興（今(jin)浙江湖州），為(wei)宋(song)太祖(zu)(zu)子秦王(wang)(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)德芳(fang)之后。其五世(shi)祖(zu)(zu)秀安僖王(wang)(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)子偁，即宋(song)孝宗父(fu)(fu)。其四世(shi)祖(zu)(zu)為(wei)崇憲靖王(wang)(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)伯(bo)圭，因孝宗賜宅第于湖州，所以趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫成為(wei)湖州人。他(ta)的曾祖(zu)(zu)趙(zhao)(zhao)(zhao)師垂(chui)，祖(zu)(zu)父(fu)(fu)趙(zhao)(zhao)(zhao)希(xi)(xi)戭(yan)，父(fu)(fu)親趙(zhao)(zhao)(zhao)與訔(yin)，皆仕于南(nan)宋(song)。后元朝追贈(zeng)趙(zhao)(zhao)(zhao)師垂(chui)為(wei)集(ji)賢(xian)(xian)侍讀學士(shi)，趙(zhao)(zhao)(zhao)希(xi)(xi)戭(yan)為(wei)太常禮儀院使(shi)、吳興郡公，趙(zhao)(zhao)(zhao)與訔(yin)為(wei)集(ji)賢(xian)(xian)大學士(shi)、魏國公。嫡母李氏(shi)，生(sheng)母丘氏(shi)。祖(zu)(zu)父(fu)(fu)早死無子，由(you)祖(zu)(zu)母收他(ta)為(wei)后。趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫為(wei)趙(zhao)(zhao)(zhao)與訔(yin)第七子。他(ta)十(shi)一歲(sui)時，父(fu)(fu)親去(qu)世(shi)，由(you)生(sheng)母督學。

趙孟頫自(zi)幼(you)聰(cong)敏，讀書過目(mu)不(bu)忘，下(xia)筆成文，寫字運筆如風。十四歲(sui)時，趙孟頫因其家世(shi)代為官亦入補官爵，并通(tong)過吏部選拔官員的(de)考試(shi)，調任真州(zhou)司戶參軍(jun)。

南宋(song)滅亡后，趙孟頫一度蟄居在家。丘(qiu)氏說，“圣朝必收(shou)江南才能之士而用(yong)。你不多讀(du)書(shu)，如何超乎常人？”他因而愈加努力(li)，拜老儒敖繼(ji)公研習(xi)經(jing)義(yi)，學(xue)業日進，聲名卓(zhuo)著。吏(li)部尚書(shu)夾谷之奇舉為翰林國(guo)史院編修官，但他辭不赴任。

元朝重用

至元(yuan)(yuan)二十(shi)三年（1286年），元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)行(xing)臺(tai)侍御史程鉅夫奉詔(zhao)(zhao)搜訪隱居(ju)于江南(nan)的(de)宋代遺臣，得二十(shi)余人(ren)(ren)(ren)，趙(zhao)孟(meng)頫(fu)名列其首，并(bing)單獨被引見入宮，覲見元(yuan)(yuan)世祖忽必烈。忽必烈見趙(zhao)孟(meng)頫(fu)才氣豪邁，神(shen)采(cai)煥(huan)發，如同神(shen)仙(xian)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)，非常(chang)高興，讓(rang)他(ta)位坐右丞葉李之上。當時朝(chao)(chao)廷剛剛設立尚書省，命(ming)趙(zhao)孟(meng)頫(fu)起草詔(zhao)(zhao)書，頒布天下(xia)。忽必烈看了詔(zhao)(zhao)書后(hou)稱贊道(dao)：“說(shuo)出(chu)(chu)了朕心(xin)中(zhong)所要(yao)說(shuo)的(de)話。”朝(chao)(chao)廷召集百(bai)(bai)官于刑部，商(shang)討(tao)制定刑法(fa)。眾人(ren)(ren)(ren)認為凡貪贓滿(man)至元(yuan)(yuan)寶鈔二百(bai)(bai)貫者，都應論死(si)罪(zui)。趙(zhao)孟(meng)頫(fu)則認為處罰太重，因為鈔法(fa)創立后(hou)的(de)幾十(shi)年內，已大(da)幅度貶(bian)值，用貶(bian)值的(de)寶鈔來決定人(ren)(ren)(ren)的(de)生死(si)，不足采(cai)取(qu)。有人(ren)(ren)(ren)見他(ta)年少，又是(shi)來自南(nan)方，不了解(jie)元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)國情(qing)，指(zhi)責他(ta)反對以(yi)寶鈔來定罪(zui)，是(shi)想阻礙(ai)寶鈔的(de)流行(xing)。趙(zhao)孟(meng)頫(fu)也(ye)理(li)直氣壯地反駁，指(zhi)出(chu)(chu)：“刑法(fa)是(shi)關系到人(ren)(ren)(ren)命(ming)的(de)生死(si)，必須(xu)分別輕重。我奉詔(zhao)(zhao)參與商(shang)議，不敢不言。你不講道(dao)理(li)，企(qi)圖以(yi)勢壓(ya)人(ren)(ren)(ren)，這是(shi)不行(xing)的(de)！”那人(ren)(ren)(ren)被說(shuo)得啞口無言。忽必烈打(da)算(suan)重用趙(zhao)孟(meng)頫(fu)，但遭(zao)到了一些人(ren)(ren)(ren)的(de)阻止(zhi)。

至(zhi)(zhi)元二十四年（1287年）六(liu)月(yue)，忽必烈授(shou)趙(zhao)孟(meng)頫(fu)為兵部(bu)郎中。兵部(bu)總管(guan)全國(guo)驛站，當時(shi)來(lai)往使臣的飲(yin)食費用比過去增加(jia)了(le)幾(ji)十倍(bei)，當地官府無力供給，只有強(qiang)取于民，百(bai)姓(xing)不勝騷擾，請中書省以增加(jia)鈔(chao)幣來(lai)解決。但當時(shi)至(zhi)(zhi)元鈔(chao)不能(neng)通(tong)行，朝廷派尚書劉宣(xuan)與(yu)趙(zhao)孟(meng)頫(fu)一(yi)同(tong)至(zhi)(zhi)江(jiang)南查辦行省丞相(xiang)(xiang)貫徹執行鈔(chao)法不力之罪，左右司官及諸路官均(jun)遭鞭打，然而趙(zhao)孟(meng)頫(fu)卻不打一(yi)人。回京后，丞相(xiang)(xiang)桑哥對(dui)他(ta)的這種寬容大加(jia)譴責。

當時，大臣(chen)(chen)王(wang)(wang)虎(hu)臣(chen)(chen)揭發平(ping)江路總(zong)管趙全(quan)(quan)的違法事實(shi)，朝(chao)廷(ting)命(ming)王(wang)(wang)虎(hu)臣(chen)(chen)去(qu)(qu)查(cha)處。葉李堅持(chi)奏請不(bu)(bu)可派(pai)王(wang)(wang)虎(hu)臣(chen)(chen)，世祖不(bu)(bu)聽。趙孟(meng)頫進言說：“趙全(quan)(quan)違法確實(shi)應該問罪，但王(wang)(wang)虎(hu)臣(chen)(chen)以前在平(ping)江也(ye)常常強(qiang)買民田，縱令下屬臣(chen)(chen)僚(liao)奸詐(zha)營利(li)。趙全(quan)(quan)曾多次與他爭斗，王(wang)(wang)虎(hu)臣(chen)(chen)懷恨在心。如今派(pai)王(wang)(wang)虎(hu)臣(chen)(chen)去(qu)(qu)，他必然(ran)陷害趙全(quan)(quan)；縱然(ran)查(cha)出趙全(quan)(quan)不(bu)(bu)法事實(shi)，人們(men)也(ye)不(bu)(bu)能不(bu)(bu)有(you)所懷疑。”忽必烈(lie)(lie)這才明白過(guo)來(lai)，改派(pai)他人去(qu)(qu)處理(li)。忽必烈(lie)(lie)知道趙孟(meng)頫家境素來(lai)清(qing)貧，曾賜他鈔(chao)五十錠。

至元(yuan)二十(shi)七(qi)年(nian)(nian)(nian)（1290年(nian)(nian)(nian)），趙(zhao)(zhao)孟頫升任集(ji)賢直學士。同年(nian)(nian)(nian)，發生地震，北京(jing)尤其(qi)劇(ju)烈(lie)(lie)(lie)，死傷數十(shi)萬(wan)人，忽(hu)必(bi)烈(lie)(lie)(lie)為之憂心(xin)如焚。忽(hu)必(bi)烈(lie)(lie)(lie)親(qin)駐(zhu)龍虎臺，派阿剌(la)渾撒(sa)里回(hui)京(jing)，召集(ji)集(ji)賢、翰林兩院官(guan)(guan)會議(yi)，詢問此次天(tian)(tian)災(zai)發生的(de)(de)(de)(de)原因及(ji)(ji)消災(zai)的(de)(de)(de)(de)辦法。但這些(xie)官(guan)(guan)員(yuan)害怕(pa)丞(cheng)相(xiang)桑(sang)(sang)哥(ge)，不(bu)(bu)敢說實(shi)話，只是(shi)泛引《經》、《傳》及(ji)(ji)五行災(zai)異的(de)(de)(de)(de)話，以修人事(shi)、應(ying)天(tian)(tian)變來(lai)回(hui)答，不(bu)(bu)敢觸及(ji)(ji)時政。在此前，桑(sang)(sang)哥(ge)遣忻都及(ji)(ji)王濟(ji)清理(li)全(quan)國錢(qian)(qian)糧(liang)，大(da)(da)加搜括，已征(zheng)入數百(bai)萬(wan)，未(wei)征(zheng)者還有數千(qian)萬(wan)，弄得(de)(de)民不(bu)(bu)聊(liao)生，百(bai)姓相(xiang)繼(ji)自(zi)殺。逃入山林的(de)(de)(de)(de)人，官(guan)(guan)府發兵追(zhui)捕(bu)，無(wu)人敢來(lai)勸阻。趙(zhao)(zhao)孟頫與(yu)阿剌(la)渾撒(sa)里非常友(you)好，勸他去(qu)奏(zou)請忽(hu)必(bi)烈(lie)(lie)(lie)大(da)(da)赦天(tian)(tian)下(xia)，免(mian)除賦(fu)稅，這樣(yang)就可能消弭天(tian)(tian)災(zai)。阿剌(la)渾撒(sa)里按照趙(zhao)(zhao)孟頫的(de)(de)(de)(de)意見(jian)向忽(hu)必(bi)烈(lie)(lie)(lie)奏(zou)稟(bing)，并得(de)(de)到忽(hu)必(bi)烈(lie)(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)允許。詔書已經草擬完，桑(sang)(sang)哥(ge)大(da)(da)怒，說這不(bu)(bu)是(shi)忽(hu)必(bi)烈(lie)(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)旨意。趙(zhao)(zhao)孟頫挺(ting)身而(er)出，對桑(sang)(sang)哥(ge)說：“百(bai)姓死亡已盡，那些(xie)未(wei)征(zheng)上來(lai)的(de)(de)(de)(de)錢(qian)(qian)糧(liang)到哪里去(qu)征(zheng)？若不(bu)(bu)及(ji)(ji)時免(mian)除，以后若有人將此未(wei)征(zheng)之數千(qian)萬(wan)錢(qian)(qian)糧(liang)作為損失(shi)而(er)歸咎于尚(shang)書省，這豈不(bu)(bu)深(shen)深(shen)連累了丞(cheng)相(xiang)？”桑(sang)(sang)哥(ge)明白其(qi)利害，同意全(quan)部(bu)免(mian)除賦(fu)稅，百(bai)姓因而(er)得(de)(de)救。

忽(hu)必(bi)(bi)烈(lie)曾向(xiang)趙(zhao)孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)詢問葉(xie)(xie)(xie)李(li)(li)與留夢(meng)(meng)炎(yan)的(de)優劣（二(er)人均為(wei)降元(yuan)(yuan)的(de)宋臣(chen)(chen)）。趙(zhao)孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)說：“留夢(meng)(meng)炎(yan)是(shi)(shi)臣(chen)(chen)父親(qin)(qin)的(de)摯友，為(wei)人莊重厚(hou)道，很自信，多(duo)謀能(neng)斷(duan)，有大臣(chen)(chen)之才。葉(xie)(xie)(xie)李(li)(li)所(suo)讀的(de)書我都讀過(guo)(guo)，他(ta)所(suo)知所(suo)能(neng)的(de)事，臣(chen)(chen)都能(neng)知能(neng)辦。”忽(hu)必(bi)(bi)烈(lie)說：“你(ni)是(shi)(shi)認為(wei)留夢(meng)(meng)炎(yan)比葉(xie)(xie)(xie)李(li)(li)要賢嗎(ma)？但是(shi)(shi)，留夢(meng)(meng)炎(yan)在(zai)宋朝(chao)為(wei)狀(zhuang)元(yuan)(yuan)，位至丞相(xiang)，而(er)在(zai)賈(jia)似(si)(si)道欺(qi)上誤國(guo)之時(shi)(shi)(shi)，卻對(dui)賈(jia)似(si)(si)道阿諛(yu)順從。葉(xie)(xie)(xie)李(li)(li)當時(shi)(shi)(shi)雖為(wei)平民，卻敢于(yu)上書朝(chao)廷，斥責賈(jia)似(si)(si)道，顯然(ran)賢于(yu)留夢(meng)(meng)炎(yan)。你(ni)因為(wei)留夢(meng)(meng)炎(yan)是(shi)(shi)你(ni)父親(qin)(qin)的(de)摯友，不(bu)敢非議，可(ke)賦詩(shi)以規勸(quan)他(ta)。”趙(zhao)孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)便賦詩(shi)一首，其中有“往(wang)事已非那可(ke)說，且將(jiang)忠直報皇(huang)元(yuan)(yuan)”的(de)話，忽(hu)必(bi)(bi)烈(lie)看后大加贊賞。趙(zhao)孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)退朝(chao)后對(dui)奉御(yu)徹里(li)說：“陛(bi)下(xia)在(zai)談(tan)論賈(jia)似(si)(si)道誤國(guo)時(shi)(shi)(shi)，責備留夢(meng)(meng)炎(yan)當時(shi)(shi)(shi)不(bu)敢指(zhi)責。如今，桑哥(ge)的(de)罪惡(e)甚于(yu)似(si)(si)道，而(er)我等不(bu)加指(zhi)責，將(jiang)來如何能(neng)推卸責任？但我畢竟(jing)不(bu)是(shi)(shi)陛(bi)下(xia)親(qin)(qin)信之臣(chen)(chen)，說話陛(bi)下(xia)必(bi)(bi)不(bu)聽從。侍臣(chen)(chen)中讀書知理、慷慨有氣節而(er)又為(wei)陛(bi)下(xia)所(suo)親(qin)(qin)信的(de)人中，沒有能(neng)超(chao)過(guo)(guo)你(ni)的(de)。捐出自己生命而(er)為(wei)百姓除(chu)害(hai)，是(shi)(shi)仁者之事，希望你(ni)能(neng)這(zhe)樣！”徹里(li)果然(ran)向(xiang)忽(hu)必(bi)(bi)烈(lie)揭(jie)發(fa)桑哥(ge)的(de)罪惡(e)。忽(hu)必(bi)(bi)烈(lie)大怒，命衛(wei)士將(jiang)他(ta)掌嘴(zui)，徹里(li)口鼻血涌，倒(dao)在(zai)地上。再問，徹里(li)還是(shi)(shi)斥責桑哥(ge)罪行(xing)，大臣(chen)(chen)也相(xiang)繼指(zhi)責桑哥(ge)，忽(hu)必(bi)(bi)烈(lie)便將(jiang)桑哥(ge)按罪誅殺，并廢除(chu)尚書省，凡有罪的(de)大臣(chen)(chen)也統統罷官。

忽必(bi)(bi)烈(lie)有意讓趙孟頫參與(yu)中書省政事，趙孟頫堅持不肯(ken)。他認(ren)為久在(zai)君王身邊，必(bi)(bi)受人嫉(ji)妒，故極力請求到外地任職。

至元(yuan)二(er)十九年(nian)（1292年(nian)），趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)外出任同知濟南路總管府(fu)事(shi)(shi)。當地有個叫元(yuan)掀(xian)兒(er)的(de)人(ren)，在鹽場(chang)(chang)服(fu)役，因不勝(sheng)艱苦而逃走。他(ta)(ta)的(de)父親誣告(gao)是(shi)同服(fu)勞役的(de)人(ren)將掀(xian)兒(er)殺害(hai)。趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)懷疑其中(zhong)(zhong)有冤(yuan)情，不立即判決。一個月后(hou)，掀(xian)兒(er)自己回歸鹽場(chang)(chang)。郡中(zhong)(zhong)人(ren)都(dou)稱贊(zan)趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)料事(shi)(shi)如(ru)神。僉廉訪司事(shi)(shi)韋哈(ha)刺(ci)哈(ha)孫(sun)，性(xing)情暴虐，因趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)不順他(ta)(ta)的(de)意，借口(kou)中(zhong)(zhong)傷他(ta)(ta)；恰(qia)逢朝(chao)廷(ting)(ting)要修《世(shi)祖實錄》，召(zhao)趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)還京(jing)，這(zhe)才無(wu)事(shi)(shi)。其后(hou)，趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)被改(gai)授為汾州(zhou)知州(zhou)，還未成行，朝(chao)廷(ting)(ting)又(you)令他(ta)(ta)書寫金字《藏經》。

大德三年 （1299年）八(ba)月(yue)，趙孟頫任集(ji)賢(xian)直學(xue)士、江(jiang)浙等處儒(ru)學(xue)提(ti)舉。

至(zhi)大(da)二年（1309年），在杭州十年官江(jiang)浙(zhe)儒學提(ti)舉任(ren)期已滿，改(gai)任(ren)中順(shun)大(da)夫、揚州路(lu)泰州尹兼勸農事，尚未(wei)赴任(ren)，為(wei)皇太子愛育黎拔力八達（元仁宗）遣(qian)使所召。

深受寵遇

至大三年（1310年），朝廷(ting)召趙孟(meng)頫(fu)回(hui)京師，授翰(han)林侍讀學(xue)(xue)士(shi)、知(zhi)(zhi)制(zhi)誥(gao)、同修國史，命與其(qi)他學(xue)(xue)士(shi)共同撰寫祀南(nan)郊祝文。在(zai)擬(ni)定殿名(ming)(ming)的問題上，與其(qi)他人意見不合(he)，告假還鄉。仁宗愛(ai)育黎拔(ba)力八達在(zai)東宮時(shi)，就聞(wen)知(zhi)(zhi)趙孟(meng)頫(fu)之名(ming)(ming)，等(deng)到他即位后，便召其(qi)為集賢侍講學(xue)(xue)士(shi)、中(zhong)奉大夫。

皇慶(qing)二年（1313年）六月(yue)，任翰林侍講學士、知制誥同修國史。十(shi)月(yue)，轉集賢侍讀(du)學士、正奉大夫。

延祐元年(nian)（1314年(nian)）十(shi)二月，升任集賢侍講(jiang)學士、資德大(da)夫。

延祐三(san)年(nian)(nian)（1316年(nian)(nian)）七月，拜(bai)翰林學(xue)士承旨(zhi)、榮祿大夫，知制(zhi)誥、兼修(xiu)(xiu)國史(shi)，用一品(pin)(pin)例，推恩(en)三(san)代(dai)(dai)。愛(ai)(ai)育(yu)(yu)黎拔力(li)八達(da)(da)(da)待(dai)他(ta)甚(shen)厚，只呼其(qi)字而不(bu)(bu)呼其(qi)名，在與(yu)侍臣談論文學(xue)之(zhi)士時，將(jiang)趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)比作(zuo)唐(tang)代(dai)(dai)李白、宋(song)代(dai)(dai)蘇軾，稱(cheng)贊他(ta)品(pin)(pin)行純正，博(bo)學(xue)多(duo)聞，書畫絕倫，又(you)精通佛學(xue)及(ji)老莊之(zhi)學(xue)，這些(xie)都(dou)是(shi)(shi)人(ren)(ren)所不(bu)(bu)及(ji)的。不(bu)(bu)樂意的人(ren)(ren)想離(li)間(jian)愛(ai)(ai)育(yu)(yu)黎拔力(li)八達(da)(da)(da)與(yu)趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)的親(qin)密關系，愛(ai)(ai)育(yu)(yu)黎拔力(li)八達(da)(da)(da)不(bu)(bu)加理會(hui)。既而又(you)有人(ren)(ren)上書，認為趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)不(bu)(bu)能參與(yu)編修(xiu)(xiu)國史(shi)。愛(ai)(ai)育(yu)(yu)黎拔力(li)八達(da)(da)(da)說(shuo)：“趙(zhao)子昂（趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)）是(shi)(shi)世(shi)祖(zu)皇帝選(xuan)拔的重臣，朕特加優待(dai)，讓他(ta)在館閣從事(shi)著(zhu)述，傳之(zhi)后世(shi)，你們還羅嗦(suo)些(xie)什么(me)？”并賜趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)鈔五百錠，叮囑(zhu)侍臣：“中(zhong)書總說(shuo)國用不(bu)(bu)足，這筆賞金他(ta)們必不(bu)(bu)肯付與(yu)，可(ke)從普慶寺(si)庫存中(zhong)支給。”趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)曾數月不(bu)(bu)至(zhi)宮中(zhong)，愛(ai)(ai)育(yu)(yu)黎拔力(li)八達(da)(da)(da)向左右(you)侍從詢問，都(dou)說(shuo)趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)年(nian)(nian)老畏寒，愛(ai)(ai)育(yu)(yu)黎拔力(li)八達(da)(da)(da)于是(shi)(shi)令御府賜他(ta)貂(diao)鼠皮裘。

借病乞歸

延(yan)祐六年(nian)（1319年(nian)）四(si)月，因管夫人病發，趙孟頫(fu)得旨還家，于二十五日離開大都。五月十日，管夫人逝于臨(lin)清舟中，趙孟頫(fu)父(fu)子護柩(jiu)還吳興(xing)。同年(nian)冬，愛育黎拔力八(ba)達(da)又遣(qian)使催他回朝，最終因病未能成(cheng)行(xing)。

至(zhi)治元年（1321年），元英宗孛兒只斤·碩(shuo)德(de)八剌遣使到趙(zhao)孟(meng)頫家(jia)中，命(ming)他書(shu)寫《孝經》。

安然逝世

至治二年（1322年）春，碩德八剌遣(qian)使趨吳(wu)興問候趙孟頫，并賜禮物。六月(yue)十(shi)六日(ri)(ri)（7月(yue)30日(ri)(ri)），趙孟頫病逝，享年六十(shi)九歲。逝世之(zhi)日(ri)(ri)，仍觀(guan)書(shu)作(zuo)字，談笑(xiao)如常，至黃昏，逝于吳(wu)興。九月(yue)十(shi)日(ri)(ri)，與管夫人合葬于德清縣千秋鄉東(dong)衡山。后(hou)追贈江浙中(zhong)書(shu)省(sheng)平章政(zheng)事(shi)，追封魏國公(gong)，謚號(hao)“文(wen)敏”。

主要成就

繪畫

地位

明人王世貞(zhen)曾說：“文人畫起自東坡，至松雪(xue)敞開大門。”這句話(hua)基本(ben)上(shang)客觀(guan)地道(dao)出了趙孟頫(fu)在(zai)中國繪(hui)畫史(shi)上(shang)的(de)地位。無論是研究(jiu)(jiu)中國繪(hui)畫史(shi)，還是研究(jiu)(jiu)中國文人畫史(shi)，趙孟頫(fu)都(dou)是一個(ge)不可繞(rao)開的(de)關鍵人物。

如果說唐宋繪(hui)畫的意趣在(zai)于以(yi)文(wen)學化(hua)造境，那(nei)么，趙(zhao)孟(meng)頫在(zai)其間起到了橋梁作用。如果說元以(yi)前(qian)的文(wen)人(ren)畫運動(dong)主(zhu)要表現為輿(yu)論上的準備，元以(yi)后的文(wen)人(ren)畫運動(dong)以(yi)其成功的實踐逐步取代(dai)正(zheng)規畫而演(yan)為畫壇的主(zhu)流，那(nei)么，引發這種變化(hua)的巨擘仍是趙(zhao)孟(meng)頫。

作為(wei)(wei)一(yi)位變革轉型時期承前啟后(hou)的大家(jia)，趙孟頫有以下幾方面(mian)突(tu)出的成就為(wei)(wei)前人所不及：

一、他(ta)提出“作畫貴有古意”的口號，扭轉(zhuan)了北宋以來古風漸湮的畫壇頹勢，使繪(hui)畫從(cong)工艷瑣細之風轉(zhuan)向質樸自然。

二(er)、他提出以“云山(shan)為(wei)師”的(de)(de)口號，強(qiang)調了畫家的(de)(de)寫實基本功與實踐技巧(qiao)，克服“墨戲(xi)”的(de)(de)陋習。

三、他(ta)提出“書畫(hua)本來同”的(de)口(kou)號(hao)，以書法(fa)入畫(hua)，使繪(hui)畫(hua)的(de)文人氣質更為(wei)濃烈，韻味變化增強。

四、他(ta)提(ti)出“不假丹青筆，何以(yi)寫遠愁”的口號，以(yi)畫寄意(yi)，使繪畫的內在(zai)功(gong)能得到深化，涵蓋更為廣(guang)泛。

五(wu)、他(ta)在(zai)人物、山水、花鳥、馬獸諸畫科皆有成就，畫藝全面，并有創新。

六、他的(de)繪畫(hua)兼有(you)詩、書(shu)、印之(zhi)美(mei)，相得益彰。

七(qi)、他在(zai)南(nan)北一統、蒙(meng)古(gu)族入主中(zhong)(zhong)原的政治形(xing)勢下，吸(xi)收南(nan)北繪畫之長，復興中(zhong)(zhong)原傳統畫藝，維持并延續(xu)了其發展。

八、他能團結包括高克恭、康(kang)里子山等在(zai)內(nei)的少數民(min)族美術家，共同繁榮(rong)。

審美標準

綜觀(guan)趙孟頫的(de)畫(hua)跡，并結合其相關論述(shu)，可(ke)以知(zhi)道，趙氏通過(guo)批(pi)評“近世(shi)”、倡導“古意(yi)”，從而確(que)立了元(yuan)代(dai)繪畫(hua)藝術思維的(de)審(shen)美標準。這個標準不僅體現(xian)在繪畫(hua)上，而且也廣泛(fan)地滲透于(yu)詩文、書法、篆刻等領域中。

提倡古意

歷(li)史(shi)上每(mei)遇滄桑變易之(zhi)際，文(wen)(wen)(wen)化(hua)頗易失范，人(ren)(ren)(ren)(ren)們總是以史(shi)為(wei)(wei)(wei)鑒，從(cong)古(gu)代的(de)(de)啟(qi)示中(zhong)去(qu)尋找(zhao)醫(yi)時救弊的(de)(de)良方，如(ru)孔子的(de)(de)“克己復禮(li)”、魏晉“竹林七(qi)賢”的(de)(de)返樸歸真、唐(tang)宋的(de)(de)“古(gu)文(wen)(wen)(wen)運動”等(deng)，重視傳統成為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)特(te)色之(zhi)一(yi)。趙(zhao)孟(meng)(meng)頫提(ti)倡“古(gu)意”[28] ?的(de)(de)出發點亦不(bu)例外，他引晉唐(tang)為(wei)(wei)(wei)法鑒，批評南宋險怪霸悍和瑣細濃艷之(zhi)風；不(bu)僅如(ru)此，作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)位士大(da)夫畫(hua)(hua)家(jia)，他還(huan)一(yi)反北宋以來文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)的(de)(de)墨(mo)戲(xi)態(tai)度，這是十(shi)分可貴的(de)(de)。作(zuo)為(wei)(wei)(wei)價(jia)值學原則，趙(zhao)孟(meng)(meng)頫既(ji)(ji)維護(hu)了文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)趣(qu)味，又擯棄了文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)的(de)(de)游(you)戲(xi)態(tai)度；作(zuo)為(wei)(wei)(wei)形態(tai)學原則，趙(zhao)孟(meng)(meng)頫既(ji)(ji)創建文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)特(te)有的(de)(de)表現(xian)形式，又使之(zhi)無愧于正規畫(hua)(hua)的(de)(de)功力格(ge)法，并(bing)在繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)各種畫(hua)(hua)科中(zhong)進行全面(mian)的(de)(de)實踐，從(cong)而確(que)立(li)(li)了文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)在畫(hua)(hua)壇上成為(wei)(wei)(wei)正規畫(hua)(hua)的(de)(de)地位。應該說，趙(zhao)孟(meng)(meng)頫使職業正規畫(hua)(hua)與業余文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)這兩種原本對立(li)(li)或(huo)并(bing)行的(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)傳統得以交流融(rong)匯(hui)，從(cong)此，一(yi)個以文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)家(jia)為(wei)(wei)(wei)主角，以建構文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)圖式為(wei)(wei)(wei)主題的(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)新時代，拉開(kai)了序(xu)幕(mu)。

轉(zhuan)化應當特(te)別指出(chu)，趙孟(meng)頫的(de)山水(shui)畫(hua)不但將鉤(gou)斫(zhuo)和(he)(he)(he)渲淡、丹(dan)青和(he)(he)(he)水(shui)墨(mo)、重墨(mo)和(he)(he)(he)重筆、師古和(he)(he)(he)創新，乃至高逸(yi)的(de)士夫氣(qi)息與(yu)散逸(yi)的(de)文人(ren)氣(qi)息綜合于一體，使“游觀山水(shui)”向“抒情山水(shui)”轉(zhuan)化；而(er)且(qie)使造(zao)境與(yu)寫意(yi)、詩意(yi)化與(yu)書(shu)法化在繪畫(hua)中(zhong)得到調和(he)(he)(he)與(yu)融(rong)洽，為“元季四(si)大家”（黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮）那種(zhong)以詩意(yi)化、書(shu)法化來(lai)抒發隱逸(yi)之情的(de)逸(yi)格文人(ren)畫(hua)的(de)出(chu)現，奠定了堅(jian)實的(de)基礎。

上(shang)述這些理論與實踐，將(jiang)趙孟頫推向了開元(yuan)代繪畫(hua)風氣宗師(shi)的(de)地位。

弟子眾多

作為一(yi)代(dai)宗師，不僅他(ta)的友(you)人(ren)(ren)(ren)高克恭、李衎，妻子(zi)(zi)管道升，兒子(zi)(zi)趙(zhao)雍(yong)受(shou)到他(ta)的畫(hua)藝影響，而且弟(di)子(zi)(zi)唐棣、朱德潤(run)、陳琳、商琦、王淵(yuan)、姚彥卿，外(wai)孫(sun)(sun)王蒙(meng)，乃至元末黃公望、倪瓚(zan)等都(dou)在不同程度上繼(ji)承發揚了趙(zhao)孟頫的美學觀點(dian)，使元代(dai)文(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)久盛不衰(shuai)，在中國繪畫(hua)史上寫下(xia)了綺麗奇特的篇章。他(ta)與兒子(zi)(zi)趙(zhao)雍(yong)、孫(sun)(sun)子(zi)(zi)趙(zhao)麟都(dou)做《人(ren)(ren)(ren)馬圖》，稱《三世人(ren)(ren)(ren)馬圖》，傳為佳(jia)話，三幅畫(hua)都(dou)流傳至美國，由大(da)都(dou)會博物館收藏。

書畫詩印

“先畫后書(shu)此一紙，咫(zhi)尺(chi)之(zhi)間兼二美。”趙孟頫(fu)書(shu)畫詩印四絕，當時就已名傳中(zhong)外，以至日本、印度人士(shi)都以珍藏(zang)他的作品為(wei)貴，為(wei)當時的中(zhong)外文化交流作出了貢獻。

趙孟(meng)頫的書(shu)法作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)與(yu)道(dao)教(jiao)(jiao)有(you)關者有(you)《洛神賦》、《道(dao)德經(jing)》、《玄(xuan)妙觀重(zhong)修(xiu)三(san)門記》等(deng)。畫(hua)作(zuo)(zuo)名品(pin)甚(shen)多，關于道(dao)教(jiao)(jiao)內容的有(you)《玄(xuan)真觀圖(tu)(tu)》、《三(san)教(jiao)(jiao)圖(tu)(tu)》、《軒轅問道(dao)圖(tu)(tu)》、《松(song)石老子(zi)圖(tu)(tu)》、《溪山仙館(guan)圖(tu)(tu)》等(deng)。又有(you)《玄(xuan)元十(shi)子(zi)圖(tu)(tu)》，畫(hua)道(dao)教(jiao)(jiao)人(ren)物關尹子(zi)、文(wen)子(zi)等(deng)十(shi)人(ren)像，并旁書(shu)小傳。該作(zuo)(zuo)筆(bi)墨(mo)高古，元大德九年（1305年）路道(dao)通于杭州刻版印摹(mo)，后(hou)被收入(ru)明正統《道(dao)藏(zang)》。詩文(wen)風格和婉(wan)。兼工篆刻，以“圓珠文(wen)”著稱。元延祐六年（1319年），得請南歸(gui)于家鄉。曾經(jing)入(ru)松(song)江北(bei)道(dao)堂事(shi)道(dao)，道(dao)號道(dao)淵。

書法

楷書大家

趙(zhao)(zhao)孟頫與夫人(ren)(ren)管道升同為中(zhong)(zhong)峰(feng)明(ming)(ming)本(ben)和尚的(de)弟子。趙(zhao)(zhao)孟頫精通(tong)音(yin)樂，善鑒定(ding)(ding)古器物(wu)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)詩清邃奇逸(yi)，書(shu)(shu)(shu)(shu)畫尤為擅(shan)名，篆(zhuan)籀分(fen)隸楷(kai)(kai)草書(shu)(shu)(shu)(shu)俱(ju)佳(jia)，以楷(kai)(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)、行(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)造詣最深、影(ying)響(xiang)最廣。趙(zhao)(zhao)孟頫是元(yuan)代初期很(hen)(hen)有(you)影(ying)響(xiang)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)贊譽很(hen)(hen)高(gao)。據明(ming)(ming)人(ren)(ren)宋濂講(jiang)，趙(zhao)(zhao)氏書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)早(zao)歲學(xue)(xue)(xue)“妙(miao)悟八(ba)法(fa)(fa)，留(liu)神(shen)古雅”的(de)思陵（即宋高(gao)宗趙(zhao)(zhao)構）書(shu)(shu)(shu)(shu)，中(zhong)(zhong)年學(xue)(xue)(xue)“鐘繇(zhou)及羲(xi)獻諸家(jia)”，晚年師法(fa)(fa)李(li)北(bei)(bei)海。王世懋稱：“文(wen)敏書(shu)(shu)(shu)(shu)多從二(er)王（王羲(xi)之(zhi)、王獻之(zhi)）中(zhong)(zhong)來，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)體勢緊密，則得之(zhi)右軍；姿態朗(lang)逸(yi)，則得之(zhi)大(da)令；至書(shu)(shu)(shu)(shu)碑(bei)則酷仿李(li)北(bei)(bei)海《岳麓(lu)》、《娑(suo)羅》體。”此外(wai)，他(ta)還臨撫過(guo)元(yuan)魏(wei)的(de)定(ding)(ding)鼎碑(bei)及唐虞世南、褚遂良(liang)等人(ren)(ren)；于(yu)篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)(shu)，他(ta)學(xue)(xue)(xue)石鼓文(wen)、詛楚文(wen)；隸書(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)梁鵠、鐘繇(zhou)；行(xing)(xing)草書(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)羲(xi)獻，能在(zai)繼(ji)承傳統上下苦功夫。誠如(ru)文(wen)嘉(jia)所說：“魏(wei)公于(yu)古人(ren)(ren)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)之(zhi)佳(jia)者，無不仿學(xue)(xue)(xue)”。虞集稱他(ta)：“楷(kai)(kai)法(fa)(fa)深得《洛神(shen)賦》，而(er)攬其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)標(biao)。行(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)詣《圣教(jiao)序》，而(er)入其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)室。至于(yu)草書(shu)(shu)(shu)(shu)，飽《十(shi)七帖(tie)》而(er)度其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)形。”他(ta)是集晉、唐書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)之(zhi)大(da)成的(de)很(hen)(hen)有(you)成就的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)。同時代的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)對他(ta)十(shi)分(fen)推崇，后世有(you)人(ren)(ren)將其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)列入楷(kai)(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)四大(da)家(jia)：“顏、柳、歐、趙(zhao)(zhao)”。明(ming)(ming)代書(shu)(shu)(shu)(shu)畫家(jia)董(dong)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)昌(chang)認為他(ta)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)直接(jie)晉人(ren)(ren)，評(ping)價(jia)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)“因熟(shu)而(er)俗(su)”。

趙(zhao)孟頫善(shan)于吸取他人的(de)長處，因而在(zai)書法上(shang)獲得較大(da)的(de)成就。尤為可貴(gui)的(de)是宋元(yuan)時(shi)代的(de)書法家多(duo)數只擅長行、草(cao)體(ti)，而趙(zhao)孟頫卻能精究各(ge)體(ti)。后世(shi)學(xue)趙(zhao)孟頫書法的(de)極多(duo)，趙(zhao)孟頫的(de)字在(zai)朝鮮、日本非(fei)常風行。

書論深高

趙孟頫在(zai)中國書(shu)法(fa)(fa)藝術史上有(you)(you)著不(bu)可忽視的(de)(de)(de)重(zhong)要作用(yong)和深遠的(de)(de)(de)影響力。他(ta)(ta)在(zai)書(shu)法(fa)(fa)上的(de)(de)(de)貢獻，不(bu)僅在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)作品，還在(zai)于他(ta)(ta)的(de)(de)(de)書(shu)論。他(ta)(ta)有(you)(you)不(bu)少關(guan)于書(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)精(jing)到(dao)見(jian)解。他(ta)(ta)認為：“學(xue)(xue)書(shu)有(you)(you)二，一(yi)曰筆法(fa)(fa)，二曰字形。筆法(fa)(fa)弗精(jing)，雖(sui)善(shan)猶惡；字形弗妙(miao)，雖(sui)熟猶生。學(xue)(xue)書(shu)能(neng)解此(ci)，始可以語書(shu)也。”“學(xue)(xue)書(shu)在(zai)玩(wan)味(wei)古(gu)人法(fa)(fa)帖，悉知其用(yong)筆之(zhi)意(yi)(yi)，乃為有(you)(you)益(yi)。”在(zai)臨寫(xie)古(gu)人法(fa)(fa)帖上，他(ta)(ta)指出了頗有(you)(you)意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)事實：“前人得到(dao)古(gu)碑帖數行，專心學(xue)(xue)習，便能(neng)聞名于世。何況《蘭亭集(ji)序》是王(wang)右軍（王(wang)羲之(zhi)）滿意(yi)(yi)的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)。如果不(bu)停地(di)學(xue)(xue)習，怎(zen)么會擔心書(shu)法(fa)(fa)勝(sheng)不(bu)過別人。”這些都可以給(gei)我們(men)重(zhong)要的(de)(de)(de)啟示。

趙孟頫的文章冠(guan)絕時流，又旁通佛(fo)老之學。其繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)，山水取法(fa)董源、李成；人(ren)(ren)物、鞍馬師法(fa)李公麟和唐(tang)人(ren)(ren)；工墨竹、花鳥(niao)，皆以筆(bi)墨圓潤蒼秀見長，以飛白法(fa)畫(hua)(hua)(hua)(hua)石，以書法(fa)用(yong)筆(bi)寫竹。他(ta)力主(zhu)變革南宋(song)院體格調，自(zi)稱(cheng)“作畫(hua)(hua)(hua)(hua)貴(gui)在(zai)有古意，如果(guo)沒有古意，即(ji)使(shi)再(zai)精細(xi)也沒用(yong)”，遙追(zhui)五(wu)代、北(bei)宋(song)法(fa)度，時人(ren)(ren)稱(cheng)贊他(ta)有唐(tang)人(ren)(ren)的“致”及北(bei)宋(song)人(ren)(ren)的“雄”，并(bing)去除了二者中(zhong)的“纖”及“獷”，開創了元代新畫(hua)(hua)(hua)(hua)風。

趙孟頫交友甚廣，與高克恭、錢選、王芝、李衎、郭祐之等(deng)相(xiang)互切磋；直接受其指點的(de)有陳琳、唐(tang)棣(di)、朱德潤(run)、柯九思、黃公(gong)望、王蒙等(deng)。他工于篆(zhuan)刻，以“圓朱文”著稱(cheng)。

傳世書跡

趙孟頫的傳(chuan)世書跡較(jiao)多，有(you)(you)《洛神賦》、《道德經》、《膽(dan)巴碑》、《玄妙觀重(zhong)修三(san)門記》、《臨黃庭經》、獨孤本《蘭(lan)亭(ting)十一跋》、《四體千字文(wen)》等。傳(chuan)世畫跡有(you)(you)大德七(qi)年(nian)(nian)（1303年(nian)(nian)）作《重(zhong)江疊嶂圖》卷、元貞(zhen)元年(nian)(nian)（1295年(nian)(nian)）作《鵲華(hua)秋色》卷，圖錄于《故(gu)宮名畫三(san)百(bai)種》；皇慶元年(nian)(nian)（1312年(nian)(nian)）作《秋郊(jiao)飲馬》卷，現藏故(gu)宮博物院(yuan)。

個人作品

趙(zhao)孟頫有《松(song)雪(xue)齋文(wen)集》十卷（附外集一卷）傳世。另著有《談錄(lu)》一卷。