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人物生平

宋室之后

趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)于宋理(li)宗寶(bao)祐二年(nian)九月(yue)(yue)十(shi)日(ri)（1254年(nian)10月(yue)(yue)20日(ri)）生(sheng)于吳興（今浙江湖州），為宋太(tai)祖(zu)子秦(qin)王(wang)(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)德芳(fang)之(zhi)后。其五世祖(zu)秀安僖王(wang)(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)子偁，即宋孝宗父(fu)。其四世祖(zu)為崇憲靖王(wang)(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)伯(bo)圭，因(yin)孝宗賜(si)宅第(di)于湖州，所以(yi)趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)成為湖州人。他(ta)的曾祖(zu)趙(zhao)(zhao)(zhao)師(shi)垂，祖(zu)父(fu)趙(zhao)(zhao)(zhao)希戭，父(fu)親趙(zhao)(zhao)(zhao)與訔(yin)(yin)，皆(jie)仕于南(nan)宋。后元朝(chao)追贈(zeng)趙(zhao)(zhao)(zhao)師(shi)垂為集賢侍(shi)讀學(xue)(xue)士(shi)，趙(zhao)(zhao)(zhao)希戭為太(tai)常禮儀院使、吳興郡公(gong)，趙(zhao)(zhao)(zhao)與訔(yin)(yin)為集賢大學(xue)(xue)士(shi)、魏國公(gong)。嫡母(mu)李氏，生(sheng)母(mu)丘(qiu)氏。祖(zu)父(fu)早(zao)死(si)無子，由(you)祖(zu)母(mu)收他(ta)為后。趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)為趙(zhao)(zhao)(zhao)與訔(yin)(yin)第(di)七子。他(ta)十(shi)一歲時，父(fu)親去世，由(you)生(sheng)母(mu)督學(xue)(xue)。

趙孟頫自幼聰(cong)敏，讀書過(guo)目不忘，下筆(bi)成文，寫字運筆(bi)如(ru)風(feng)。十四歲時，趙孟頫因其家世代為官亦入(ru)補官爵，并通過(guo)吏部選拔官員的考試，調任真州司(si)戶(hu)參軍。

南(nan)(nan)宋滅亡后，趙孟(meng)頫一度蟄居在家。丘氏說，“圣朝必收江南(nan)(nan)才能之士而用。你(ni)不多(duo)讀(du)書，如何超乎常(chang)人？”他(ta)因而愈加努力，拜老儒敖繼公研習經(jing)義，學業日進，聲名卓著。吏部尚(shang)書夾谷之奇舉為(wei)翰林國(guo)史院編修(xiu)官，但(dan)他(ta)辭不赴任(ren)。

元朝重用

至元二(er)十(shi)(shi)三年（1286年），元朝行(xing)臺(tai)侍(shi)御史程鉅(ju)夫奉(feng)詔搜訪隱居于江南的宋代遺臣，得二(er)十(shi)(shi)余(yu)人(ren)，趙(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫名列其首，并單獨被引見入(ru)宮(gong)，覲見元世(shi)祖忽(hu)必(bi)烈。忽(hu)必(bi)烈見趙(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫才氣豪邁，神(shen)采煥發，如同神(shen)仙中人(ren)，非常高興，讓他位坐右(you)丞葉李之上。當時(shi)朝廷剛(gang)剛(gang)設立尚(shang)書(shu)省，命趙(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫起(qi)草詔書(shu)，頒布天下。忽(hu)必(bi)烈看了(le)詔書(shu)后(hou)稱(cheng)贊(zan)道：“說出了(le)朕心中所要說的話(hua)。”朝廷召集(ji)百(bai)官于刑部，商(shang)討制定刑法(fa)。眾人(ren)認為凡貪(tan)贓滿至元寶(bao)鈔(chao)二(er)百(bai)貫者，都應(ying)論死罪。趙(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫則認為處(chu)罰太(tai)重(zhong)(zhong)，因為鈔(chao)法(fa)創立后(hou)的幾十(shi)(shi)年內，已大幅度貶(bian)值(zhi)(zhi)，用貶(bian)值(zhi)(zhi)的寶(bao)鈔(chao)來決定人(ren)的生死，不(bu)足采取(qu)。有人(ren)見他年少，又是來自南方，不(bu)了(le)解元朝國情，指責他反(fan)對以(yi)寶(bao)鈔(chao)來定罪，是想阻(zu)礙(ai)寶(bao)鈔(chao)的流行(xing)。趙(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫也理直氣壯地(di)反(fan)駁，指出：“刑法(fa)是關系(xi)到人(ren)命的生死，必(bi)須(xu)分(fen)別(bie)輕重(zhong)(zhong)。我奉(feng)詔參與(yu)商(shang)議，不(bu)敢不(bu)言。你不(bu)講道理，企圖(tu)以(yi)勢壓(ya)人(ren)，這是不(bu)行(xing)的！”那人(ren)被說得啞口無言。忽(hu)必(bi)烈打算重(zhong)(zhong)用趙(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫，但遭到了(le)一些人(ren)的阻(zu)止。

至(zhi)元(yuan)二十(shi)四年（1287年）六月，忽必烈授(shou)趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)為兵部郎中。兵部總管(guan)全國驛站，當(dang)時(shi)來(lai)往(wang)使臣的(de)飲食費(fei)用比過(guo)去增加了幾十(shi)倍，當(dang)地官(guan)府無力供(gong)給，只有強(qiang)取于(yu)民(min)，百姓不(bu)勝騷擾，請中書省以增加鈔(chao)幣來(lai)解決。但當(dang)時(shi)至(zhi)元(yuan)鈔(chao)不(bu)能通(tong)行，朝(chao)廷派尚書劉宣與趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)一同至(zhi)江南查辦行省丞(cheng)相貫(guan)徹執行鈔(chao)法不(bu)力之罪，左右司官(guan)及(ji)諸路官(guan)均遭鞭打，然而(er)趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)卻不(bu)打一人。回京后，丞(cheng)相桑哥對他(ta)的(de)這種寬容(rong)大加譴責。

當時，大臣(chen)王(wang)虎臣(chen)揭發平江(jiang)路總管趙(zhao)全(quan)的違法(fa)事實，朝廷命王(wang)虎臣(chen)去查(cha)處。葉李堅(jian)持奏請不(bu)(bu)(bu)可派王(wang)虎臣(chen)，世(shi)祖不(bu)(bu)(bu)聽。趙(zhao)孟頫進言說：“趙(zhao)全(quan)違法(fa)確實應該問罪，但王(wang)虎臣(chen)以前在平江(jiang)也(ye)常常強買民田(tian)，縱(zong)令下屬(shu)臣(chen)僚奸詐營利(li)。趙(zhao)全(quan)曾多次與他(ta)爭斗，王(wang)虎臣(chen)懷恨在心(xin)。如今(jin)派王(wang)虎臣(chen)去，他(ta)必然(ran)(ran)陷害趙(zhao)全(quan)；縱(zong)然(ran)(ran)查(cha)出(chu)趙(zhao)全(quan)不(bu)(bu)(bu)法(fa)事實，人們(men)也(ye)不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)有所懷疑。”忽必烈這才明白過來，改(gai)派他(ta)人去處理。忽必烈知道趙(zhao)孟頫家境(jing)素來清貧，曾賜他(ta)鈔五十錠。

至元二(er)十七年（1290年），趙孟(meng)(meng)頫升任集(ji)(ji)賢(xian)直學士。同(tong)年，發(fa)生地(di)震，北京(jing)尤其(qi)劇烈(lie)(lie)，死傷數(shu)(shu)十萬(wan)(wan)人(ren)(ren)(ren)，忽(hu)必烈(lie)(lie)為之憂心如焚。忽(hu)必烈(lie)(lie)親駐龍虎臺(tai)，派阿剌(la)渾撒里(li)回(hui)京(jing)，召集(ji)(ji)集(ji)(ji)賢(xian)、翰林(lin)兩院(yuan)官會議，詢問此次天(tian)災(zai)發(fa)生的原因及(ji)(ji)消災(zai)的辦法。但(dan)這(zhe)些官員(yuan)害怕丞相桑哥，不(bu)(bu)敢(gan)說(shuo)實(shi)話，只是(shi)泛引《經(jing)》、《傳》及(ji)(ji)五行(xing)災(zai)異的話，以(yi)修人(ren)(ren)(ren)事、應天(tian)變(bian)來回(hui)答，不(bu)(bu)敢(gan)觸及(ji)(ji)時政。在此前，桑哥遣忻都(dou)及(ji)(ji)王濟清理全國錢(qian)(qian)糧，大加搜(sou)括，已征(zheng)(zheng)入數(shu)(shu)百(bai)萬(wan)(wan)，未(wei)征(zheng)(zheng)者還有(you)(you)數(shu)(shu)千萬(wan)(wan)，弄(nong)得民不(bu)(bu)聊生，百(bai)姓相繼自殺。逃(tao)入山(shan)林(lin)的人(ren)(ren)(ren)，官府(fu)發(fa)兵追捕，無人(ren)(ren)(ren)敢(gan)來勸(quan)阻。趙孟(meng)(meng)頫與(yu)阿剌(la)渾撒里(li)非常友(you)好(hao)，勸(quan)他去(qu)(qu)奏(zou)(zou)請(qing)忽(hu)必烈(lie)(lie)大赦天(tian)下，免除賦(fu)稅(shui)，這(zhe)樣就可能消弭天(tian)災(zai)。阿剌(la)渾撒里(li)按(an)照趙孟(meng)(meng)頫的意見(jian)向忽(hu)必烈(lie)(lie)奏(zou)(zou)稟(bing)，并得到忽(hu)必烈(lie)(lie)的允許(xu)。詔(zhao)書已經(jing)草(cao)擬(ni)完(wan)，桑哥大怒，說(shuo)這(zhe)不(bu)(bu)是(shi)忽(hu)必烈(lie)(lie)的旨意。趙孟(meng)(meng)頫挺身而出(chu)，對桑哥說(shuo)：“百(bai)姓死亡已盡，那(nei)些未(wei)征(zheng)(zheng)上(shang)來的錢(qian)(qian)糧到哪里(li)去(qu)(qu)征(zheng)(zheng)？若不(bu)(bu)及(ji)(ji)時免除，以(yi)后若有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)將此未(wei)征(zheng)(zheng)之數(shu)(shu)千萬(wan)(wan)錢(qian)(qian)糧作為損失(shi)而歸(gui)咎(jiu)于(yu)尚書省，這(zhe)豈不(bu)(bu)深深連累了丞相？”桑哥明白其(qi)利害，同(tong)意全部免除賦(fu)稅(shui)，百(bai)姓因而得救。

忽(hu)(hu)(hu)(hu)必(bi)(bi)烈曾向趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)(fu)(fu)詢問(wen)(wen)葉(xie)(xie)李(li)與(yu)留(liu)夢(meng)(meng)(meng)炎(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)優劣（二人均為(wei)(wei)降(jiang)元的(de)(de)(de)(de)宋臣(chen)）。趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)(fu)(fu)說：“留(liu)夢(meng)(meng)(meng)炎(yan)(yan)是臣(chen)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)摯友，為(wei)(wei)人莊(zhuang)重厚道(dao)，很自(zi)信(xin)，多謀能(neng)斷，有(you)大(da)臣(chen)之(zhi)才(cai)。葉(xie)(xie)李(li)所(suo)讀的(de)(de)(de)(de)書我都(dou)讀過，他(ta)所(suo)知所(suo)能(neng)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，臣(chen)都(dou)能(neng)知能(neng)辦(ban)。”忽(hu)(hu)(hu)(hu)必(bi)(bi)烈說：“你是認為(wei)(wei)留(liu)夢(meng)(meng)(meng)炎(yan)(yan)比葉(xie)(xie)李(li)要賢(xian)嗎？但是，留(liu)夢(meng)(meng)(meng)炎(yan)(yan)在(zai)宋朝為(wei)(wei)狀元，位至丞相，而(er)在(zai)賈(jia)(jia)(jia)似道(dao)欺上誤國之(zhi)時，卻(que)對賈(jia)(jia)(jia)似道(dao)阿諛順從。葉(xie)(xie)李(li)當時雖為(wei)(wei)平民，卻(que)敢于上書朝廷，斥責(ze)賈(jia)(jia)(jia)似道(dao)，顯(xian)然賢(xian)于留(liu)夢(meng)(meng)(meng)炎(yan)(yan)。你因(yin)為(wei)(wei)留(liu)夢(meng)(meng)(meng)炎(yan)(yan)是你父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)摯友，不(bu)敢非(fei)議，可(ke)(ke)賦詩以規勸他(ta)。”趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)(fu)(fu)便賦詩一首，其中(zhong)(zhong)有(you)“往(wang)事(shi)(shi)已非(fei)那可(ke)(ke)說，且(qie)將(jiang)忠直報皇元”的(de)(de)(de)(de)話，忽(hu)(hu)(hu)(hu)必(bi)(bi)烈看后大(da)加贊賞。趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)(fu)(fu)退朝后對奉御徹(che)(che)里(li)說：“陛(bi)(bi)(bi)下在(zai)談論賈(jia)(jia)(jia)似道(dao)誤國時，責(ze)備留(liu)夢(meng)(meng)(meng)炎(yan)(yan)當時不(bu)敢指責(ze)。如(ru)今(jin)，桑(sang)(sang)(sang)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)罪(zui)惡甚于似道(dao)，而(er)我等不(bu)加指責(ze)，將(jiang)來如(ru)何能(neng)推卸(xie)責(ze)任？但我畢(bi)竟不(bu)是陛(bi)(bi)(bi)下親(qin)信(xin)之(zhi)臣(chen)，說話陛(bi)(bi)(bi)下必(bi)(bi)不(bu)聽從。侍臣(chen)中(zhong)(zhong)讀書知理、慷慨有(you)氣節而(er)又為(wei)(wei)陛(bi)(bi)(bi)下所(suo)親(qin)信(xin)的(de)(de)(de)(de)人中(zhong)(zhong)，沒有(you)能(neng)超過你的(de)(de)(de)(de)。捐出自(zi)己生命而(er)為(wei)(wei)百姓除害，是仁者之(zhi)事(shi)(shi)，希望你能(neng)這樣！”徹(che)(che)里(li)果然向忽(hu)(hu)(hu)(hu)必(bi)(bi)烈揭發桑(sang)(sang)(sang)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)罪(zui)惡。忽(hu)(hu)(hu)(hu)必(bi)(bi)烈大(da)怒(nu)，命衛士(shi)將(jiang)他(ta)掌(zhang)嘴，徹(che)(che)里(li)口鼻血涌，倒在(zai)地(di)上。再問(wen)(wen)，徹(che)(che)里(li)還是斥責(ze)桑(sang)(sang)(sang)哥(ge)罪(zui)行，大(da)臣(chen)也(ye)相繼指責(ze)桑(sang)(sang)(sang)哥(ge)，忽(hu)(hu)(hu)(hu)必(bi)(bi)烈便將(jiang)桑(sang)(sang)(sang)哥(ge)按罪(zui)誅殺，并(bing)廢除尚書省(sheng)，凡(fan)有(you)罪(zui)的(de)(de)(de)(de)大(da)臣(chen)也(ye)統統罷官。

忽必烈有意(yi)讓趙(zhao)孟頫參與中書(shu)省(sheng)政事，趙(zhao)孟頫堅(jian)持不(bu)肯。他認為久在君王身(shen)邊(bian)，必受人嫉妒，故極(ji)力請求到外地任職。

至(zhi)元二十九年（1292年），趙孟(meng)(meng)頫(fu)外出任同知濟南路總管府(fu)事。當地(di)有個叫元掀(xian)兒的(de)人，在(zai)鹽場(chang)服(fu)役，因不勝艱苦而逃(tao)走。他的(de)父親誣告是同服(fu)勞(lao)役的(de)人將(jiang)掀(xian)兒殺害。趙孟(meng)(meng)頫(fu)懷疑其中有冤情(qing)，不立即判決。一(yi)個月后，掀(xian)兒自己回歸(gui)鹽場(chang)。郡中人都稱贊趙孟(meng)(meng)頫(fu)料事如神(shen)。僉廉訪司事韋哈刺哈孫，性情(qing)暴(bao)虐，因趙孟(meng)(meng)頫(fu)不順他的(de)意，借口(kou)中傷(shang)他；恰逢(feng)朝廷要修《世祖(zu)實錄》，召(zhao)趙孟(meng)(meng)頫(fu)還京，這才無事。其后，趙孟(meng)(meng)頫(fu)被(bei)改授為汾州知州，還未成行，朝廷又令他書寫(xie)金字《藏(zang)經(jing)》。

大德三年 （1299年）八月，趙孟頫(fu)任集賢直(zhi)學士、江浙等處儒(ru)學提舉。

至大(da)二年（1309年），在杭州十年官江(jiang)浙儒(ru)學提舉任(ren)(ren)期(qi)已滿，改(gai)任(ren)(ren)中(zhong)順(shun)大(da)夫、揚州路泰州尹兼勸農事(shi)，尚未赴任(ren)(ren)，為(wei)皇太(tai)子愛育(yu)黎(li)拔力八達（元仁宗）遣使(shi)所召。

深受寵遇

至大三年（1310年），朝廷召(zhao)趙(zhao)(zhao)孟頫回京師，授翰林侍讀(du)學士(shi)、知制誥、同修國史，命與(yu)其他(ta)學士(shi)共同撰寫祀南郊祝文。在擬定(ding)殿名的問(wen)題上，與(yu)其他(ta)人(ren)意見不(bu)合，告假還鄉。仁宗(zong)愛育黎拔(ba)力八達在東宮時，就(jiu)聞(wen)知趙(zhao)(zhao)孟頫之名，等到他(ta)即位(wei)后，便(bian)召(zhao)其為(wei)集賢(xian)侍講(jiang)學士(shi)、中(zhong)奉(feng)大夫。

皇慶二年（1313年）六月，任翰林侍(shi)講學士(shi)、知制(zhi)誥同修(xiu)國史。十月，轉集賢侍(shi)讀學士(shi)、正奉大夫(fu)。

延祐元年（1314年）十二(er)月，升任集(ji)賢侍(shi)講(jiang)學士、資德大(da)夫。

延祐三(san)年（1316年）七月，拜翰林學士承旨、榮祿大夫，知制誥、兼修國(guo)史(shi)，用一品(pin)例，推恩三(san)代(dai)(dai)。愛(ai)(ai)育(yu)(yu)黎(li)(li)拔(ba)力八(ba)(ba)達(da)待他甚厚，只呼其(qi)字而不(bu)(bu)(bu)呼其(qi)名，在與(yu)(yu)侍臣談(tan)論文學之(zhi)士時，將(jiang)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)(fu)比作唐代(dai)(dai)李白(bai)、宋(song)代(dai)(dai)蘇軾，稱贊他品(pin)行純正(zheng)，博學多聞，書畫絕(jue)倫，又(you)(you)精通佛學及老莊之(zhi)學，這(zhe)些都(dou)是(shi)人(ren)所不(bu)(bu)(bu)及的(de)(de)。不(bu)(bu)(bu)樂意的(de)(de)人(ren)想離間愛(ai)(ai)育(yu)(yu)黎(li)(li)拔(ba)力八(ba)(ba)達(da)與(yu)(yu)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)親(qin)密關系，愛(ai)(ai)育(yu)(yu)黎(li)(li)拔(ba)力八(ba)(ba)達(da)不(bu)(bu)(bu)加(jia)理會。既(ji)而又(you)(you)有人(ren)上書，認為趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)(fu)不(bu)(bu)(bu)能參與(yu)(yu)編修國(guo)史(shi)。愛(ai)(ai)育(yu)(yu)黎(li)(li)拔(ba)力八(ba)(ba)達(da)說(shuo)：“趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)子昂（趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)(fu)）是(shi)世(shi)祖(zu)皇帝(di)選(xuan)拔(ba)的(de)(de)重臣，朕特(te)加(jia)優待，讓他在館閣從事著(zhu)述，傳之(zhi)后世(shi)，你們還羅(luo)嗦些什么(me)？”并賜趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)(fu)鈔五(wu)百錠，叮囑侍臣：“中書總說(shuo)國(guo)用不(bu)(bu)(bu)足，這(zhe)筆賞金他們必不(bu)(bu)(bu)肯(ken)付與(yu)(yu)，可(ke)從普慶(qing)寺庫存(cun)中支給。”趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)(fu)曾(ceng)數月不(bu)(bu)(bu)至宮(gong)中，愛(ai)(ai)育(yu)(yu)黎(li)(li)拔(ba)力八(ba)(ba)達(da)向左右(you)侍從詢問(wen)，都(dou)說(shuo)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)(fu)年老畏寒，愛(ai)(ai)育(yu)(yu)黎(li)(li)拔(ba)力八(ba)(ba)達(da)于(yu)是(shi)令(ling)御府(fu)賜他貂(diao)鼠皮裘。

借病乞歸

延祐六年（1319年）四月，因管(guan)夫人(ren)病發，趙孟頫得旨還(huan)家，于(yu)二(er)十(shi)五(wu)日離開大(da)都。五(wu)月十(shi)日，管(guan)夫人(ren)逝(shi)于(yu)臨清舟中，趙孟頫父(fu)子護柩還(huan)吳興。同年冬，愛育黎拔力八(ba)達又遣(qian)使催他回(hui)朝(chao)，最終因病未能成(cheng)行。

至治元年（1321年），元英宗孛兒只斤·碩(shuo)德八剌遣(qian)使到趙孟頫家中(zhong)，命他(ta)書寫《孝經》。

安然逝世

至(zhi)治二年(nian)（1322年(nian)）春，碩德八剌(la)遣使趨吳興問候(hou)趙(zhao)孟頫，并賜禮物。六(liu)月(yue)十(shi)(shi)六(liu)日(ri)（7月(yue)30日(ri)），趙(zhao)孟頫病(bing)逝(shi)，享年(nian)六(liu)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)歲。逝(shi)世之日(ri)，仍觀(guan)書(shu)作字，談(tan)笑如常，至(zhi)黃昏，逝(shi)于吳興。九(jiu)(jiu)月(yue)十(shi)(shi)日(ri)，與管夫人合葬于德清縣千秋鄉(xiang)東衡山。后追贈江浙(zhe)中書(shu)省平章政(zheng)事(shi)，追封魏國公(gong)，謚(shi)號“文敏”。

主要成就

繪畫

地位

明人(ren)王世貞(zhen)曾(ceng)說：“文(wen)人(ren)畫(hua)(hua)起自東坡(po)，至松雪敞(chang)開大門。”這句話基本上客觀(guan)地(di)道(dao)出(chu)了趙(zhao)孟頫在(zai)中(zhong)(zhong)國繪畫(hua)(hua)史上的(de)地(di)位。無論是(shi)研(yan)(yan)究中(zhong)(zhong)國繪畫(hua)(hua)史，還是(shi)研(yan)(yan)究中(zhong)(zhong)國文(wen)人(ren)畫(hua)(hua)史，趙(zhao)孟頫都(dou)是(shi)一個不(bu)可繞開的(de)關鍵(jian)人(ren)物。

如果(guo)說(shuo)唐(tang)宋繪畫(hua)的(de)意趣(qu)在(zai)于以文(wen)學化造(zao)境，那么，趙孟頫在(zai)其間起到了橋梁作(zuo)用。如果(guo)說(shuo)元以前的(de)文(wen)人(ren)畫(hua)運動主要表現為(wei)輿論(lun)上(shang)的(de)準(zhun)備，元以后的(de)文(wen)人(ren)畫(hua)運動以其成功的(de)實踐逐步取代(dai)正(zheng)規畫(hua)而演為(wei)畫(hua)壇的(de)主流(liu)，那么，引發這種變化的(de)巨擘(bo)仍是趙孟頫。

作為一位變革轉型(xing)時(shi)期承前啟后的大家，趙孟(meng)頫(fu)有(you)以下幾方(fang)面突出的成就為前人所不及(ji)：

一、他提(ti)出“作畫貴有古意(yi)”的口號，扭轉了(le)北宋以來古風(feng)漸湮的畫壇頹(tui)勢，使繪畫從(cong)工艷瑣細之風(feng)轉向質樸自然(ran)。

二、他提(ti)出以“云(yun)山為(wei)師”的(de)口號，強調(diao)了(le)畫家的(de)寫實基本功與(yu)實踐技(ji)巧(qiao)，克(ke)服“墨戲(xi)”的(de)陋習。

三、他提出(chu)“書畫(hua)(hua)本(ben)來同”的口號，以書法入(ru)畫(hua)(hua)，使繪畫(hua)(hua)的文人氣質(zhi)更為濃(nong)烈，韻味(wei)變(bian)化增強。

四、他提(ti)出“不(bu)假(jia)丹青筆，何以寫遠愁”的(de)口號，以畫(hua)寄意，使繪畫(hua)的(de)內在功(gong)能(neng)得到(dao)深(shen)化(hua)，涵蓋更(geng)為廣泛。

五、他在人物、山水、花鳥、馬獸諸畫科皆有(you)成就(jiu)，畫藝全面(mian)，并有(you)創新。

六、他的繪畫兼有詩、書、印(yin)之美，相得益彰。

七、他在(zai)南(nan)北(bei)一統、蒙古族(zu)入主中原的(de)政治(zhi)形勢(shi)下，吸收(shou)南(nan)北(bei)繪畫(hua)之長，復(fu)興中原傳統畫(hua)藝(yi)，維持并延續了其發展(zhan)。

八、他能(neng)團(tuan)結包(bao)括高克恭、康(kang)里子(zi)山等在內的(de)少數民族(zu)美術家，共同繁榮。

審美標準

綜(zong)觀趙孟頫(fu)的畫(hua)跡，并(bing)結合其相關論述，可以知道，趙氏(shi)通過批評“近世”、倡導(dao)“古意”，從而(er)確立了元(yuan)代(dai)繪(hui)畫(hua)藝(yi)術思維的審美(mei)標準。這個標準不僅體(ti)現(xian)在繪(hui)畫(hua)上，而(er)且也廣泛(fan)地滲(shen)透(tou)于(yu)詩文、書法(fa)、篆刻等領域中。

提倡古意

歷史上每遇(yu)滄桑變易(yi)之際，文(wen)(wen)(wen)(wen)化頗(po)易(yi)失范，人(ren)(ren)(ren)們總是(shi)以(yi)史為(wei)鑒，從(cong)(cong)古代的(de)(de)(de)啟(qi)示中去尋找醫時救(jiu)弊(bi)的(de)(de)(de)良方，如(ru)孔子的(de)(de)(de)“克己復禮”、魏晉(jin)“竹(zhu)林七賢”的(de)(de)(de)返(fan)樸歸真(zhen)、唐(tang)(tang)宋(song)的(de)(de)(de)“古文(wen)(wen)(wen)(wen)運(yun)動”等，重視傳統(tong)成為(wei)中國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)特色之一。趙(zhao)孟頫提(ti)倡“古意(yi)”[28] ?的(de)(de)(de)出(chu)發點亦不(bu)例外，他引晉(jin)唐(tang)(tang)為(wei)法(fa)鑒，批評南宋(song)險怪霸悍和(he)瑣細濃艷之風；不(bu)僅如(ru)此，作(zuo)為(wei)一位士(shi)大夫畫(hua)(hua)家，他還一反北宋(song)以(yi)來(lai)文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)墨戲態度(du)，這是(shi)十分可貴的(de)(de)(de)。作(zuo)為(wei)價值學原(yuan)則，趙(zhao)孟頫既(ji)維護了文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格趣(qu)味，又(you)擯棄了文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)游戲態度(du)；作(zuo)為(wei)形態學原(yuan)則，趙(zhao)孟頫既(ji)創(chuang)建(jian)文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)特有的(de)(de)(de)表現形式(shi)，又(you)使之無愧于正規畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)功力格法(fa)，并在繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)各種畫(hua)(hua)科中進行全面的(de)(de)(de)實(shi)踐，從(cong)(cong)而確立了文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)在畫(hua)(hua)壇上成為(wei)正規畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)地位。應該說，趙(zhao)孟頫使職業正規畫(hua)(hua)與業余(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)這兩種原(yuan)本對立或并行的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)傳統(tong)得以(yi)交流(liu)融匯(hui)，從(cong)(cong)此，一個以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)家為(wei)主角，以(yi)建(jian)構(gou)文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)圖式(shi)為(wei)主題的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)新時代，拉開了序幕。

轉化(hua)(hua)(hua)應當特別指(zhi)出，趙孟頫的(de)山水(shui)畫不但將鉤斫(zhuo)和渲(xuan)淡(dan)、丹青和水(shui)墨(mo)(mo)、重(zhong)墨(mo)(mo)和重(zhong)筆、師古和創新(xin)，乃至高(gao)逸的(de)士夫氣息與(yu)散逸的(de)文人氣息綜合于一體(ti)，使(shi)“游觀山水(shui)”向(xiang)“抒情山水(shui)”轉化(hua)(hua)(hua)；而且使(shi)造境與(yu)寫(xie)意、詩意化(hua)(hua)(hua)與(yu)書法(fa)化(hua)(hua)(hua)在繪畫中得到調和與(yu)融洽，為“元季四大家”（黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhen)）那(nei)種以(yi)詩意化(hua)(hua)(hua)、書法(fa)化(hua)(hua)(hua)來抒發隱(yin)逸之情的(de)逸格文人畫的(de)出現，奠(dian)定了堅實的(de)基(ji)礎(chu)。

上述這些理論與實踐，將(jiang)趙孟頫推向了(le)開元代繪畫風氣宗(zong)師的地位。

弟子眾多

作為一代宗師，不僅他的(de)(de)友人(ren)高克恭、李衎，妻子(zi)(zi)管道升，兒子(zi)(zi)趙雍受到他的(de)(de)畫(hua)藝影響，而且弟子(zi)(zi)唐棣、朱德潤、陳琳(lin)、商(shang)琦、王(wang)淵、姚彥卿，外孫王(wang)蒙，乃至元末黃公望、倪瓚等(deng)都(dou)(dou)在不同程度上繼承發(fa)揚了(le)(le)趙孟頫(fu)的(de)(de)美(mei)學(xue)觀點(dian)，使元代文人(ren)畫(hua)久盛不衰，在中國(guo)繪畫(hua)史上寫下了(le)(le)綺麗奇特的(de)(de)篇章。他與兒子(zi)(zi)趙雍、孫子(zi)(zi)趙麟都(dou)(dou)做《人(ren)馬圖(tu)》，稱《三世人(ren)馬圖(tu)》，傳為佳話(hua)，三幅畫(hua)都(dou)(dou)流(liu)傳至美(mei)國(guo)，由大都(dou)(dou)會博物館收藏(zang)。

書畫詩印

“先畫后(hou)書此一紙，咫尺之(zhi)間兼二美(mei)。”趙孟頫書畫詩(shi)印(yin)四絕，當時就已(yi)名傳(chuan)中(zhong)外(wai)，以(yi)至日本(ben)、印(yin)度人士都以(yi)珍藏(zang)他(ta)的作品為貴，為當時的中(zhong)外(wai)文化交流作出了貢獻。

趙(zhao)孟頫的書法作品(pin)中與(yu)道(dao)(dao)(dao)教有關(guan)者有《洛神(shen)賦》、《道(dao)(dao)(dao)德經(jing)》、《玄(xuan)(xuan)妙觀重修三(san)門(men)記》等。畫作名品(pin)甚多，關(guan)于(yu)道(dao)(dao)(dao)教內容的有《玄(xuan)(xuan)真觀圖》、《三(san)教圖》、《軒轅問道(dao)(dao)(dao)圖》、《松石老子(zi)圖》、《溪山仙館圖》等。又(you)有《玄(xuan)(xuan)元(yuan)十(shi)子(zi)圖》，畫道(dao)(dao)(dao)教人物(wu)關(guan)尹子(zi)、文子(zi)等十(shi)人像，并旁(pang)書小傳。該(gai)作筆墨(mo)高古，元(yuan)大德九(jiu)年(nian)（1305年(nian)）路道(dao)(dao)(dao)通于(yu)杭州刻版印摹，后被收入明正統《道(dao)(dao)(dao)藏》。詩文風格和婉。兼(jian)工(gong)篆刻，以“圓(yuan)珠文”著稱。元(yuan)延(yan)祐(you)六年(nian)（1319年(nian)），得請南歸于(yu)家鄉。曾經(jing)入松江北(bei)道(dao)(dao)(dao)堂事(shi)道(dao)(dao)(dao)，道(dao)(dao)(dao)號道(dao)(dao)(dao)淵。

書法

楷書大家

趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)與(yu)夫(fu)人管(guan)道升同為(wei)中峰明本和(he)尚的(de)(de)弟子。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)精通音(yin)樂，善鑒(jian)定古(gu)器(qi)物，其(qi)詩清邃奇逸，書(shu)(shu)(shu)畫(hua)尤為(wei)擅名，篆籀分隸楷(kai)(kai)(kai)草書(shu)(shu)(shu)俱佳，以楷(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu)(shu)、行書(shu)(shu)(shu)造詣最深、影(ying)響(xiang)最廣。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)是(shi)元代(dai)初期很(hen)(hen)有影(ying)響(xiang)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家(jia)贊譽很(hen)(hen)高(gao)。據明人宋(song)濂講(jiang)，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)早歲學(xue)“妙悟八法(fa)(fa)(fa)，留神古(gu)雅”的(de)(de)思陵（即宋(song)高(gao)宗趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)構）書(shu)(shu)(shu)，中年學(xue)“鐘(zhong)繇及羲(xi)(xi)獻諸家(jia)”，晚年師(shi)法(fa)(fa)(fa)李北海。王(wang)世懋(mao)稱(cheng)：“文(wen)敏書(shu)(shu)(shu)多從二王(wang)（王(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)、王(wang)獻之(zhi)）中來，其(qi)體勢緊密(mi)，則(ze)(ze)得(de)之(zhi)右(you)軍；姿態朗逸，則(ze)(ze)得(de)之(zhi)大(da)(da)令；至書(shu)(shu)(shu)碑(bei)則(ze)(ze)酷仿李北海《岳麓》、《娑羅》體。”此外，他(ta)還臨(lin)撫(fu)過(guo)元魏的(de)(de)定鼎碑(bei)及唐虞(yu)世南、褚遂良等人；于篆書(shu)(shu)(shu)，他(ta)學(xue)石鼓文(wen)、詛(zu)楚文(wen)；隸書(shu)(shu)(shu)學(xue)梁鵠、鐘(zhong)繇；行草書(shu)(shu)(shu)學(xue)羲(xi)(xi)獻，能在(zai)繼承傳統上下苦功夫(fu)。誠(cheng)如文(wen)嘉所說：“魏公于古(gu)人書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)之(zhi)佳者，無不仿學(xue)”。虞(yu)集(ji)稱(cheng)他(ta)：“楷(kai)(kai)(kai)法(fa)(fa)(fa)深得(de)《洛神賦》，而(er)攬其(qi)標。行書(shu)(shu)(shu)詣《圣教序》，而(er)入(ru)其(qi)室。至于草書(shu)(shu)(shu)，飽(bao)《十七帖》而(er)度其(qi)形。”他(ta)是(shi)集(ji)晉、唐書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)之(zhi)大(da)(da)成(cheng)的(de)(de)很(hen)(hen)有成(cheng)就的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家(jia)。同時(shi)代(dai)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)家(jia)對他(ta)十分推(tui)崇，后世有人將其(qi)列入(ru)楷(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu)(shu)四大(da)(da)家(jia)：“顏、柳、歐、趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)”。明代(dai)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)家(jia)董其(qi)昌認為(wei)他(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)直接晉人，評價其(qi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)“因熟而(er)俗”。

趙孟(meng)頫善于吸(xi)取他人的(de)長(chang)處，因(yin)而在(zai)書(shu)法上獲得較大的(de)成就。尤為可貴的(de)是宋元時代的(de)書(shu)法家多數(shu)只(zhi)擅長(chang)行、草(cao)體，而趙孟(meng)頫卻(que)能(neng)精究各體。后(hou)世學趙孟(meng)頫書(shu)法的(de)極多，趙孟(meng)頫的(de)字在(zai)朝鮮、日本非(fei)常風行。

書論深高

趙孟(meng)頫在(zai)(zai)中國書(shu)法(fa)(fa)(fa)藝術史上有著(zhu)不(bu)(bu)可忽(hu)視的(de)重要作用和深遠的(de)影響力(li)。他在(zai)(zai)書(shu)法(fa)(fa)(fa)上的(de)貢獻，不(bu)(bu)僅在(zai)(zai)他的(de)書(shu)法(fa)(fa)(fa)作品(pin)，還在(zai)(zai)于(yu)(yu)他的(de)書(shu)論。他有不(bu)(bu)少關于(yu)(yu)書(shu)法(fa)(fa)(fa)的(de)精到見解。他認為(wei)：“學(xue)書(shu)有二，一(yi)曰(yue)筆法(fa)(fa)(fa)，二曰(yue)字形。筆法(fa)(fa)(fa)弗精，雖善(shan)猶(you)惡；字形弗妙，雖熟猶(you)生。學(xue)書(shu)能解此，始可以語書(shu)也。”“學(xue)書(shu)在(zai)(zai)玩(wan)味古人(ren)法(fa)(fa)(fa)帖，悉知(zhi)其(qi)用筆之意(yi)(yi)，乃為(wei)有益(yi)。”在(zai)(zai)臨寫古人(ren)法(fa)(fa)(fa)帖上，他指出了(le)頗有意(yi)(yi)義(yi)的(de)事(shi)實：“前(qian)人(ren)得到古碑帖數行(xing)，專(zhuan)心(xin)學(xue)習，便能聞名于(yu)(yu)世。何況(kuang)《蘭(lan)亭集(ji)序》是王(wang)右軍（王(wang)羲之）滿意(yi)(yi)的(de)書(shu)法(fa)(fa)(fa)。如果(guo)不(bu)(bu)停地學(xue)習，怎么會擔心(xin)書(shu)法(fa)(fa)(fa)勝不(bu)(bu)過別(bie)人(ren)。”這些都可以給我們重要的(de)啟(qi)示(shi)。

趙(zhao)孟頫的(de)文章(zhang)冠絕時(shi)流(liu)，又(you)旁(pang)通佛老之學。其繪(hui)畫(hua)，山水(shui)取法董源、李成；人(ren)(ren)(ren)物(wu)、鞍馬師法李公(gong)麟和唐人(ren)(ren)(ren)；工墨(mo)竹、花鳥，皆以筆墨(mo)圓潤蒼秀(xiu)見(jian)長，以飛(fei)白法畫(hua)石，以書法用(yong)筆寫竹。他力主(zhu)變革南宋(song)院(yuan)體格(ge)調，自稱“作畫(hua)貴在有古意，如果(guo)沒有古意，即(ji)使(shi)再精細也沒用(yong)”，遙(yao)追五代(dai)、北宋(song)法度，時(shi)人(ren)(ren)(ren)稱贊他有唐人(ren)(ren)(ren)的(de)“致”及(ji)(ji)北宋(song)人(ren)(ren)(ren)的(de)“雄”，并(bing)去除了(le)二者中(zhong)的(de)“纖(xian)”及(ji)(ji)“獷”，開創了(le)元代(dai)新畫(hua)風。

趙孟頫(fu)交(jiao)友甚廣，與(yu)高克恭(gong)、錢選、王芝、李衎、郭祐之等相(xiang)互切磋；直接受(shou)其指(zhi)點的(de)有陳琳、唐棣、朱(zhu)德潤、柯九思、黃公(gong)望、王蒙等。他工于篆刻，以“圓朱(zhu)文”著稱。

傳世書跡

趙孟頫的傳(chuan)世書(shu)跡較多，有(you)《洛神(shen)賦(fu)》、《道德經》、《膽巴碑》、《玄妙觀重(zhong)修三門記》、《臨黃庭經》、獨孤本《蘭(lan)亭十一跋(ba)》、《四(si)體(ti)千字文》等。傳(chuan)世畫跡有(you)大德七年(nian)(nian)（1303年(nian)(nian)）作(zuo)《重(zhong)江疊嶂圖》卷、元貞元年(nian)(nian)（1295年(nian)(nian)）作(zuo)《鵲華秋色》卷，圖錄(lu)于《故宮名(ming)畫三百種》；皇慶元年(nian)(nian)（1312年(nian)(nian)）作(zuo)《秋郊飲(yin)馬(ma)》卷，現藏故宮博物院。

個人作品

趙孟頫有《松雪齋(zhai)文集》十卷(juan)（附外集一(yi)卷(juan)）傳世(shi)。另(ling)著有《談錄(lu)》一(yi)卷(juan)。