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人物簡介

危素（1303—1372年2月27日），字太樸，號云林，江西(xi)金(jin)溪人，唐朝(chao)撫(fu)州刺史危全(quan)諷的后代，元末(mo)明初歷史學(xue)家、文(wen)學(xue)家。元朝(chao)至正元年，出任(ren)經筵檢討(tao)，負責主編宋、遼、金(jin)三(san)部歷史，并注釋(shi)《爾雅》。

他由國子助教升遷(qian)翰林編修、太常(chang)博(bo)士、兵(bing)部員外郎(lang)、監察御史、工部侍郎(lang)、大(da)司農丞、禮(li)部尚書。至(zhi)正二十年(nian)(nian)（公元1360年(nian)(nian)）拜參知政事。公元1370年(nian)(nian)，危(wei)素被謫居(ju)安慶府城余闕祠（危(wei)家巷），守余闕祠廟，悲慘地度過晚年(nian)(nian)；一年(nian)(nian)后，即洪武五年(nian)(nian)正月(yue)幽恨(hen)而死，年(nian)(nian)七(qi)十。著(zhu)有《吳草(cao)廬年(nian)(nian)譜》、《元海運(yun)志》、《危(wei)學士集(ji)》等。

危素4歲開始讀書，15歲便精通(tong)《五經(jing)》。他曾拜讀于吳澄門下，并尊李存為師。吳澄對(dui)他十分賞識、大(da)力引(yin)薦，得(de)以(yi)廣交文(wen)學名士(shi)。當時范梈、虞集、揭(jie)傒斯等人對(dui)他淵博的學識也很折服，另眼相待。

元(yuan)朝至(zhi)正元(yuan)年(nian)（1341），經(jing)大(da)(da)臣引薦，出任(ren)經(jing)筵檢討(tao)，負責編修宋、遼、金三(san)朝國史(shi)及注釋《爾(er)雅》。書(shu)(shu)成后，順帝獎給金銀(yin)和宮女，他(ta)不接受。五年(nian)，改任(ren)國子助教。七年(nian)，改任(ren)翰林(lin)(lin)編修，他(ta)負責編纂后妃(fei)等傳和宮廷紀事(shi)，苦(ku)于沒有(you)(you)現成資料，便用自己的俸金買動宦官和皇親國戚，向這些(xie)人打(da)探后宮有(you)(you)關情況，詳(xiang)細詢問，親自筆(bi)錄，得以成史(shi)。十一年(nian)，升(sheng)為(wei)(wei)(wei)太常(chang)博士，后任(ren)兵部(bu)員外郎、監察御(yu)史(shi)、工部(bu)侍(shi)(shi)郎、大(da)(da)司農丞(cheng)。十七年(nian)，升(sheng)禮(li)部(bu)尚書(shu)(shu)。十八(ba)年(nian)，參(can)中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省事(shi)，專任(ren)甘肅平(ping)章事(shi)，總西部(bu)兵馬。他(ta)整治邊(bian)防、任(ren)用賢吏(li)，安撫邊(bian)民，力(li)圖(tu)中(zhong)(zhong)興，深得皇太子賞識(shi)，稱他(ta)“澄清忠義，清白起家”。不久，進御(yu)史(shi)臺(tai)治書(shu)(shu)侍(shi)(shi)御(yu)史(shi)、中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)左丞(cheng)。至(zhi)正二十年(nian)（1360），官拜參(can)知政事(shi)。他(ta)“為(wei)(wei)(wei)人侃直(zhi)，數有(you)(you)建白，敢任(ren)事(shi)”。上(shang)都（今內(nei)蒙古(gu)錫林(lin)(lin)郭勒(le)盟(meng)正藍(lan)旗東(dong)北(bei)閃電河北(bei)岸）宮殿失火(huo)，順帝下令重建大(da)(da)安、睿思二閣。危素以民間疾(ji)苦(ku)，苦(ku)諫不要大(da)(da)興土木，并親自到河南、河北(bei)、江淮(huai)一帶發(fa)錢、發(fa)糧(liang)，賑救災民。二十四年(nian)，為(wei)(wei)(wei)翰林(lin)(lin)學(xue)士，奉(feng)旨出任(ren)嶺北(bei)行省左丞(cheng)。后棄官，隱居房山達四年(nian)，潛心(xin)史(shi)學(xue)著(zhu)作。

至正二十八年（1368）閏七月，朱(zhu)元(yuan)璋部攻(gong)入(ru)大(da)都，危(wei)素(su)感到國(guo)破家亡，欲(yu)跳井(jing)自殺(sha)，但被他的詩友以“國(guo)史非公(gong)莫知，公(gong)死，是死國(guo)史也(ye)”為由(you)勸止。當朱(zhu)軍兵(bing)士要進史庫時，危(wei)素(su)急告鎮撫吳勉(mian)，使《元(yuan)實錄》得以保存。

明洪(hong)武二年（1369），危(wei)(wei)素(su)(su)(su)被任為翰林侍講，與宋濂(lian)同修(xiu)《元(yuan)(yuan)(yuan)史》。朱元(yuan)(yuan)(yuan)璋多(duo)次召見危(wei)(wei)素(su)(su)(su)，詢問元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)興亡緣由，并(bing)令其撰寫《皇陵(ling)碑文》。不(bu)久，危(wei)(wei)素(su)(su)(su)被劾，罷官一年。后官復原職，兼弘文館學(xue)士(shi)(shi)，并(bing)賜小車，免朝(chao)謁。太祖常賜酒宴與諸(zhu)學(xue)士(shi)(shi)，并(bing)有(you)詩詞(ci)酬唱(chang)。危(wei)(wei)素(su)(su)(su)呈詩雖在最后，往往獨得太祖稱(cheng)贊，說(shuo)危(wei)(wei)素(su)(su)(su)“老成，有(you)先憂之(zhi)意”，此時，危(wei)(wei)素(su)(su)(su)已70多(duo)歲(sui)。皇帝對危(wei)(wei)素(su)(su)(su)的寵信，引起某(mou)些(xie)大臣(chen)(chen)的嫉(ji)妒，御史王著等屢進饞言，說(shuo)危(wei)(wei)素(su)(su)(su)是亡國之(zhi)臣(chen)(chen)，不(bu)應重用，危(wei)(wei)素(su)(su)(su)被謫(zhe)居安慶府城余(yu)(yu)闕祠（危(wei)(wei)家(jia)巷(xiang)），令守元(yuan)(yuan)(yuan)臣(chen)(chen)余(yu)(yu)闕祠廟。洪(hong)武五(wu)年正月(yue)二十三日（1372年2月(yue)27日），卒(zu)于(yu)安慶府城余(yu)(yu)闕祠前危(wei)(wei)家(jia)巷(xiang)寓所，享年70歲(sui)，后歸葬金(jin)溪高橋。學(xue)士(shi)(shi)宋濂(lian)為其撰墓(mu)志銘。

危素(su)身(shen)經兩個朝(chao)代，都(dou)曾任過大(da)臣。但他(ta)(ta)是降臣，歷代封建統(tong)治者出于(yu)忠君思想，對其(qi)并不(bu)(bu)放在重要位置上加以(yi)宣揚。《明史》和歷代編纂的(de)《撫州府(fu)志》和舊《金(jin)溪(xi)縣志》，只(zhi)將他(ta)(ta)放在“文(wen)苑”中予以(yi)介紹。其(qi)實(shi)，他(ta)(ta)在史學領域有(you)(you)其(qi)不(bu)(bu)可磨滅的(de)貢獻。宋、遼、金(jin)史本是危素(su)執(zhi)筆編纂，卻被署(shu)名為(wei)(wei)元(yuan)朝(chao)宰(zai)相脫脫主(zhu)編，他(ta)(ta)成了(le)次要人(ren)(ren)物(wu)。危素(su)博學，善(shan)古文(wen)詞。其(qi)詩(shi)歌創(chuang)作在元(yuan)末地(di)位較(jiao)高，影響較(jiao)大(da)。他(ta)(ta)的(de)詩(shi)氣格雄偉，風骨遒勁，詩(shi)作收集在《云林集》2卷中。他(ta)(ta)的(de)散文(wen)被譽(yu)為(wei)(wei)元(yuan)代一大(da)家，有(you)(you)文(wen)集《說學齋稿》4卷。清人(ren)(ren)王懋稱其(qi)文(wen)“演迤(yi)澄泓，視之若平易，而實(shi)不(bu)(bu)可及(ji)”。此外，還有(you)(you)《爾(er)雅略義》19卷，以(yi)及(ji)《草廬年譜(pu)》、《元(yuan)海運記》等。在《太和正音(yin)譜(pu)》中有(you)(you)《危太仆后庭花》雜劇1本，王國維疑為(wei)(wei)危素(su)所撰。他(ta)(ta)還精(jing)于(yu)書法，其(qi)書寫的(de)片(pian)紙(zhi)只(zhi)字，人(ren)(ren)們都(dou)愛珍藏。

元(yuan)末明初(chu)，在中(zhong)(zhong)國學(xue)(xue)術界又出(chu)現赫赫聲名的危(wei)素(su)。大家都知(zhi)道，要研究中(zhong)(zhong)國歷(li)史(shi)(shi)，“二十四史(shi)(shi)”是(shi)必(bi)不(bu)可缺的重要文(wen)獻，而二十四史(shi)(shi)之中(zhong)(zhong)，宋、遼(liao)、金(jin)、元(yuan)四史(shi)(shi)，就(jiu)有危(wei)素(su)的手(shou)澤，他對于(yu)傳(chuan)統文(wen)化的貢獻，不(bu)言可喻。根(gen)據(ju)史(shi)(shi)載，他是(shi)江西人，早年(nian)在元(yuan)室(shi)的朝廷(ting)上，就(jiu)由(you)于(yu)參加(jia)《宋史(shi)(shi)》、《遼(liao)史(shi)(shi)》和《金(jin)史(shi)(shi)》的編修，而深負時(shi)譽。到了(le)明代，他又與(yu)宋濂同修《元(yuan)史(shi)(shi)》，更奠定了(le)他在學(xue)(xue)術上的崇高地位。危(wei)素(su)治(zhi)史(shi)(shi)的嚴肅態度(du)，十分值(zhi)得后(hou)世學(xue)(xue)者效法(fa)，據(ju)說，當(dang)他修纂《元(yuan)史(shi)(shi)》的“后(hou)妃列傳(chuan)”時(shi)，由(you)于(yu)不(bu)信(xin)任手(shou)旁的現成資(zi)料，曾(ceng)經特別買了(le)許多食物送給一(yi)(yi)些(xie)白發宦(huan)官(guan)，設法(fa)獲知(zhi)了(le)實際的情形，然后(hou)才下筆寫(xie)書，一(yi)(yi)點(dian)兒都不(bu)肯敷衍馬虎(hu)。

主要作品

1.徐(xu)(xu)人(ren)歌危素(su)季子(zi)(zi)劍(jian)有(you)秋(qiu)水(shui)色，徐(xu)(xu)君見之惜(xi)不得。徐(xu)(xu)君墓上荒草寒，季子(zi)(zi)解劍(jian)掛樹間(jian)。一死一生見交義，嗟(jie)哉延陵吳季子(zi)(zi)。題(ti)宋好古墨竹 我(wo)憶東曹(cao)粉署(shu)郎，瑯(lang)玕寫就拂云(yun)(yun)長。只疑散步云(yun)(yun)林曲(qu)，獨聽秋(qiu)聲待晚(wan)涼。題(ti)趙子(zi)(zi)昂竹石叢(cong)篁(huang)偏聽映寒云(yun)(yun)，古石猶疑碧蘚痕(hen)。曾是碧瀾堂(tang)上月，獨臨苕水(shui)照王(wang)孫(sun)。竹坡詩五云(yun)(yun)坊(fang)下暮煙斜，夾(jia)道疏槐照碧波。卻憶江南(nan)風景好，修修纖竹翠連(lian)坡。

2.明何喬(qiao)遠《名山藏》曰：“解縉學(xue)書得法于危(wei)素(su)。”

3.照夜白(bai)圖（韓干(gan) 卷 紙本 水墨(mo) 縱30.8厘米(mi) 橫33.5厘米(mi)美大都會藝術博(bo)物(wu)館藏(zang)）

夜(ye)照白(bai)是韓干(gan)于唐天寶年間(jian)所(suo)(suo)畫(hua)的(de)唐玄(xuan)宗(zong)最(zui)喜歡的(de)一(yi)匹名馬。被栓在(zai)馬柱(zhu)上(shang)的(de)夜(ye)照白(bai)仰首嘶鳴(ming)，奮蹄欲奔，神情昂(ang)然(ran)，充(chong)滿生命的(de)動(dong)感。馬的(de)體態肥壯矯(jiao)健，唐韻十足。據專(zhuan)家考證，馬的(de)頭、頸、前身為(wei)真(zhen)跡，而后(hou)半身為(wei)后(hou)人(ren)補筆，馬尾巴已不存。圖后(hou)上(shang)有(you)南唐后(hou)主李煜所(suo)(suo)題(ti)“韓干(gan)夜(ye)照白(bai)”五字(zi)，又有(you)唐代著名美術史家張彥遠(yuan)所(suo)(suo)題(ti)“彥遠(yuan)”二(er)字(zi)。卷(juan)前有(you)何子洇、吳(wu)說(shuo)題(ti)首。卷(juan)后(hou)有(you)元代危素及沈德潛等十一(yi)人(ren)題(ti)跋(ba)。

4.莊(zhuang)肅，元藏(zang)書(shu)家。字恭叔，號蓼塘。松(song)江（今屬上海）青龍鎮人(ren)。仕宋為秘書(shu)小(xiao)史(shi)。宋亡，棄官浪跡海上，隱居不(bu)仕。專心收藏(zang)圖書(shu)，藏(zang)書(shu)至8萬卷(juan)。且(qie)手抄經、史(shi)、子(zi)、集，下自稗官小(xiao)說、諸子(zi)百家，均有收藏(zang)。至正間（1341年以后），為了(le)修宋、遼、金三史(shi)，詔(zhao)求(qiu)遺書(shu)，命危素到他(ta)家購書(shu)，得(de)500卷(juan)，

5.明(ming)代書法，基本特征是由宋元上(shang)追晉唐，作為這(zhe)一主流的書家有劉基，宋遂，危素，

6.285厘(li)米(mi)，寬(kuan)145厘(li)米(mi)，由元歐陽(yang)玄撰(zhuan)文(wen)，危素書丹，正文(wen)1023字，記述了(le)"九老仙都(dou)宮"營建(jian)始末及玄妙(miao)觀(guan)主持唐(tang)洞云(yun)的家世、經歷(li)，是一份彌足珍貴的道教史料(liao)。

7.《義門王氏先塋碑(bei)》歐陽(yang)玄撰，危素(su)書(shu)，趙期(qi)頤(yi)篆額。至正十五年(nian)（1355年(nian)）立于陜西蒲城。碑(bei)為危秦61歲時(shi)所書(shu)。危秦書(shu)法(fa)遠宗晉唐(tang)，近(jin)取松雪，而結體稍(shao)促。

8.燕(yan)京學報新二期（一九九六年）危素與(yu)《宋史》的纂修－－－孔繁敏，《宋史·忠(zhong)義傳》由危素所修。

9.佳(jia)士得拍(pai)賣行(xing)(xing)推出(chu)的(de)(de)《鐵(tie)(tie)卷(juan)(juan)圖(tu)(tu)式、草書(shu)(shu)手簡(jian)(jian)、行(xing)(xing)書(shu)(shu)信(xin)扎》以410.4055萬元的(de)(de)價(jia)格(ge)成為了古籍善本專場中的(de)(de)最高價(jia)。手卷(juan)(juan)前端(duan)分(fen)別裱入唐昭宗所賜(si)錢(qian)鏐《鐵(tie)(tie)卷(juan)(juan)圖(tu)(tu)式水墨(mo)刻本》、錢(qian)俶《草書(shu)(shu)手簡(jian)(jian)》和朱熹《行(xing)(xing)書(shu)(shu)信(xin)札》，其后又有(you)宋元明清錢(qian)直孺、賈似道、危(wei)(wei)素(su)(su)等鑒(jian)家(jia)觀(guan)款題跋(ba)。此卷(juan)(juan)曾(ceng)于1998年3月攜(xie)往上海(hai)、北京(jing)，約請文博界有(you)關(guan)專家(jia)會診鑒(jian)定。在上海(hai)博物館(guan)時，浙江省博物館(guan)派(pai)員(yuan)攜(xie)所藏錢(qian)鏐、錢(qian)俶批牘(du)合(he)卷(juan)(juan)（即《二(er)王手澤》）赴會，兩卷(juan)(juan)同時展閱相較，無(wu)論(lun)紙(zhi)張(zhang)、墨(mo)色、書(shu)(shu)風(feng)、花押(ya)完全(quan)吻合(he)。且(qie)浙博卷(juan)(juan)抄有(you)遺失(shi)題跋(ba)如：錢(qian)直孺、危(wei)(wei)素(su)(su)、錢(qian)尚(shang)德(de)等跋(ba)，均(jun)(jun)在本卷(juan)(juan)中。故上博、浙博及佳(jia)士得拍(pai)賣行(xing)(xing)專家(jia)均(jun)(jun)認為二(er)卷(juan)(juan)書(shu)(shu)法早(zao)期應(ying)是同一卷(juan)(juan)，后來被(bei)拆散，系真無(wu)疑。

10.危素(su)《云林集》卷二(er)《叔儀送扇》撫州竹扇制來(lai)新，鄧子持歸贈野人。六月江南如此熱(re)，海(hai)風一起(qi)靜黃塵(chen)。

11.【西(xi)(xi)(xi)寧王(wang)(wang)忻(xin)都公(gong)神(shen)道碑(bei)(bei)】簡稱(cheng)“西(xi)(xi)(xi)寧王(wang)(wang)碑(bei)(bei)”，該(gai)碑(bei)(bei)位于(yu)(yu)甘肅(su)省武威城北15公(gong)里的永(yong)昌鎮(zhen)石(shi)碑(bei)(bei)村，首領忻(xin)都公(gong)，先(xian)祖世為(wei)北庭名族，自立為(wei)國，又稱(cheng)臣于(yu)(yu)元(yuan)朝，并(bing)隨(sui)元(yuan)政(zheng)權從征西(xi)(xi)(xi)方，有功勛(xun)于(yu)(yu)王(wang)(wang)室，也來(lai)到(dao)這里，元(yuan)至順三(san)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1332年(nian)(nian)）卒于(yu)(yu)永(yong)昌，“葬(zang)于(yu)(yu)永(yong)昌之(zhi)在成(cheng)里”。其子干欒為(wei)元(yuan)朝中(zhong)書平章政(zheng)事(shi)，元(yuan)惠宗皇帝為(wei)表(biao)彰其先(xian)祖功勛(xun)，加(jia)(jia)封忻(xin)都公(gong)為(wei)西(xi)(xi)(xi)寧王(wang)(wang)，并(bing)詔命制作《西(xi)(xi)(xi)寧王(wang)(wang)忻(xin)都公(gong)神(shen)道碑(bei)(bei)》，于(yu)(yu)公(gong)元(yuan)1362年(nian)(nian)立于(yu)(yu)他的墓(mu)地。全(quan)碑(bei)(bei)分碑(bei)(bei)座(zuo)、碑(bei)(bei)身、碑(bei)(bei)首3部分，通(tong)高(gao)6米(mi)(mi)。碑(bei)(bei)座(zuo)為(wei)龜趺，制作十分精致，高(gao)1.6米(mi)(mi)，長(chang)2.4米(mi)(mi)，寬1.6米(mi)(mi)；碑(bei)(bei)身高(gao)2.8米(mi)(mi)，寬1.5米(mi)(mi)，厚(hou)0.4米(mi)(mi)；碑(bei)(bei)首高(gao)1.6米(mi)(mi)，寬1.6米(mi)(mi)，厚(hou)0.45米(mi)(mi)，刻蟠螭，為(wei)光(guang)祿大(da)夫、中(zhong)書右(you)丞同知經筵事(shi)、提(ti)調國子監(jian)大(da)都府學(xue)陳敬伯(bo)篆額“大(da)元(yuan)敕賜西(xi)(xi)(xi)寧王(wang)(wang)碑(bei)(bei)”八字。碑(bei)(bei)文(wen)(wen)為(wei)通(tong)奉大(da)夫、中(zhong)書參加(jia)(jia)政(zheng)事(shi)、知經筵事(shi)、提(ti)調四方獻言詳定使司危(wei)素撰文(wen)(wen)，由(you)光(guang)祿大(da)夫、滕國公(gong)、集賢大(da)學(xue)士張書丹。全(quan)文(wen)(wen)共32行(xing)(xing)，滿行(xing)(xing)63字，碑(bei)(bei)正面為(wei)漢文(wen)(wen)，背(bei)面為(wei)蒙文(wen)(wen)。碑(bei)(bei)文(wen)(wen)載于(yu)(yu)《隴(long)右(you)金石(shi)錄》、《武威縣志(zhi)》、《涼州府志(zhi)備考》等。1949年(nian)(nian)美(mei)國哈(ha)(ha)佛(fo)(fo)大(da)學(xue)博(bo)士珂力甫進行(xing)(xing)了研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，用英文(wen)(wen)寫了《西(xi)(xi)(xi)寧王(wang)(wang)碑(bei)(bei)蒙漢文(wen)(wen)碑(bei)(bei)之(zhi)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》，全(quan)文(wen)(wen)發表(biao)于(yu)(yu)《哈(ha)(ha)佛(fo)(fo)大(da)學(xue)學(xue)報，亞洲研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》，并(bing)刊布了碑(bei)(bei)的蒙、漢文(wen)(wen)拓片；1983年(nian)(nian)道布先(xian)生對碑(bei)(bei)蒙文(wen)(wen)進行(xing)(xing)了研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，發表(biao)于(yu)(yu)民族出版社(she)出版的《回(hui)鶻蒙古文(wen)(wen)獻匯編》一書中(zhong)；1992年(nian)(nian)，內(nei)蒙古圖力爾用蒙文(wen)(wen)寫了《忻(xin)都王(wang)(wang)碑(bei)(bei)文(wen)(wen)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》，由(you)內(nei)蒙古文(wen)(wen)化(hua)出版社(she)發行(xing)(xing)。

12.公(gong)(gong)諱(hui)素，字(zi)太(tai)樸(pu)，姓(xing)(xing)危(wei)氏(shi)(shi)。危(wei)本姬姓(xing)(xing)，周(zhou)武王(wang)庶子某，生而手中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有文曰危(wei)，因(yin)賜姓(xing)(xing)危(wei)氏(shi)(shi)，封(feng)(feng)于新。其后(hou)居(ju)光(guang)(guang)州。晉永(yong)(yong)嘉(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，建州刺史(shi)京，遷建昌(chang)之南城。唐黃巢(chao)之亂，全諷與其弟仔倡，赤手起兵，擒巢(chao)黨柳彥章于象牙潭(tan)，擢(zhuo)撫(fu)州刺史(shi)，累官金(jin)紫光(guang)(guang)祿大夫、檢校太(tai)傅(fu)，封(feng)(feng)南庭(ting)(ting)郡(jun)(jun)王(wang)。南庭(ting)(ting)之后(hou)，復遷撫(fu)之金(jin)溪(xi)白馬鄉。譜圖亡，竟逸其名(ming)。南庭(ting)(ting)十五世孫，宋景定三(san)年(nian)進士、通直郎、知(zhi)臨安府仁和縣事，元累贈(zeng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)奉大夫、浙江(jiang)等(deng)處行中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省參知(zhi)政(zheng)事、護(hu)(hu)軍(jun)、追(zhui)封(feng)(feng)汝南郡(jun)(jun)公(gong)(gong)炎震(zhen)，公(gong)(gong)之曾(ceng)大父也(ye)。累贈(zeng)資善大夫、河南等(deng)處行中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省左(zuo)丞、上護(hu)(hu)軍(jun)、追(zhui)封(feng)(feng)臨川郡(jun)(jun)公(gong)(gong)龍友，公(gong)(gong)之大父也(ye)。累贈(zeng)榮(rong)祿大夫、江(jiang)西等(deng)處行中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省平章政(zheng)事、柱國、追(zhui)封(feng)(feng)豫國公(gong)(gong)永(yong)(yong)吉，公(gong)(gong)之父也(ye)。曾(ceng)祖(zu)(zu)妣王(wang)氏(shi)(shi)、彭氏(shi)(shi)，祖(zu)(zu)妣劉氏(shi)(shi)，皆封(feng)(feng)郡(jun)(jun)夫人，郡(jun)(jun)之名(ming)如(ru)其夫。母(mu)鄧氏(shi)(shi)、黃氏(shi)(shi)，并(bing)封(feng)(feng)豫國夫人。

13.胡青，桑志軍.危素(su)學術思(si)想探析.江西教育學院學報，1998,（5）.《元史》纂修(xiu)雜考 方齡(ling)貴 文獻來自：社會科學戰線(xian)1992年第02期

14.任公釣江海 世人(ren)不識(shi)之——元任仁發(fa)《張(zhang)果見(jian)明(ming)(ming)皇圖(tu)》研究(jiu) 洪再(zai)新(xin) 文(wen)獻來自：故(gu)(gu)宮博物院院刊 2000年 第03期 北(bei)京故(gu)(gu)宮博物院所藏《張(zhang)果見(jian)明(ming)(ming)皇圖(tu)》是元代畫家任仁發(fa)的(de)(de)(de)代表作(zuo)品，它歷來被稱為(wei)鞍馬畫佳作(zuo)。本文(wen)試圖(tu)從畫卷拖尾上康里巎、危素兩人(ren)的(de)(de)(de)題(ti)跋入手(shou)，結合畫家的(de)(de)(de)創作(zuo)母(mu)題(ti)、創作(zuo)背景以及任氏的(de)(de)(de)生平傳記，考證其托名于道(dao)教(jiao)仙像所要(yao)傳達出的(de)(de)(de)鞍馬以外的(de)(de)(de)特殊用意，為(wei)元代初中(zhong)期文(wen)化史的(de)(de)(de)研究(jiu)提(ti)供一個帶(dai)有(you)象征意義的(de)(de)(de)典(dian)型個案。

15.竹齋集(ji) 三卷(juan)，續集(ji)一卷(juan) 卷(juan)上(shang)　七(qi)言律(lv)詩 危(wei)(wei)(wei)太樸(pu)奉使求史(shi)館遺書於河(he)南(nan)江西歷四(si)明會葉君(jun)常借船(chuan)過東湖訪古跡其樂好事者畫之(zhi)太樸(pu) 匏翁家(jia)藏(zang)集(ji) 七(qi)十七(qi)卷(juan)，補遺一卷(juan) 第十四(si)卷(juan)追(zhui)和元 危(wei)(wei)(wei)太樸(pu) 學士游石湖寶積(ji)寺 方山(shan)薛先生全集(ji) 六十八(ba)卷(juan) 卷(juan)四(si)十　宋元通鑒摘(zhai)論(lun)憲章錄摘(zhai)論(lun) 危(wei)(wei)(wei)素 運甓漫稿 七(qi)卷(juan) 卷(juan)之(zhi)五　七(qi)言律(lv)詩 張舒州家(jia)觀元承旨 危(wei)(wei)(wei)素 畫像

16.青陽集 四(si)卷（編修勵(li)守(shou)謙家藏本）元(yuan)余闕(que)(que)(que)撰(zhuan)。闕(que)(que)(que)字廷心，一字天心，色目人(ren)(ren)。世(shi)居(ju)武威。以(yi)(yi)父(fu)官合肥，遂家焉。元(yuan)統元(yuan)年進士。累(lei)官淮南行(xing)省(sheng)左(zuo)丞(cheng)，分守(shou)安慶。陳友諒陷(xian)城(cheng)，自(zi)剄死(si)。贈行(xing)省(sheng)平章(zhang)，謚(shi)忠宣。事(shi)(shi)跡具《元(yuan)史》本傳(chuan)(chuan)。闕(que)(que)(que)以(yi)(yi)文(wen)學致身(shen)，於五經皆有(you)(you)傳(chuan)(chuan)注。篆隸亦精致可傳(chuan)(chuan)。而力障東(dong)南，與許遠、張巡后(hou)先爭烈。故集中(zhong)所(suo)著，皆有(you)(you)關當(dang)(dang)世(shi)安危。其(qi)(qi)(qi)《上賀(he)丞(cheng)相(xiang)》四(si)書(shu)(shu)，言蘄(qi)(qi)、黃(huang)(huang)御寇之(zhi)(zhi)(zhi)策，尤為(wei)(wei)深切。使闕(que)(que)(que)計果行(xing)，則(ze)(ze)友諒之(zhi)(zhi)(zhi)能陷(xian)江東(dong)西否，尚未(wei)可知也(ye)。其(qi)(qi)(qi)第二書(shu)(shu)謂往時泰不(bu)(bu)華、蠻子(zi)海牙并(bing)力攻蘄(qi)(qi)、黃(huang)(huang)，賊幾就滅。忽檄散各軍，止有(you)(you)卜顏(yan)帖(tie)木兒(er)(er)駐札蘭溪(xi)。盜(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)復陷(xian)沿江諸(zhu)郡，實人(ren)(ren)謀(mou)不(bu)(bu)臧。證以(yi)(yi)卜顏(yan)帖(tie)木兒(er)(er)本傳(chuan)(chuan)，知丞(cheng)相(xiang)托克托雖(sui)(sui)有(you)(you)功於江淮，而實階亂(luan)於蘄(qi)(qi)、黃(huang)(huang)之(zhi)(zhi)(zhi)地。又(you)第四(si)書(shu)(shu)曰(yue)(yue)(yue)，蘭溪(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)功，卜顏(yan)帖(tie)木兒(er)(er)平章(zhang)為(wei)(wei)最，蠻子(zi)海牙中(zhong)丞(cheng)特因之(zhi)(zhi)(zhi)成事(shi)(shi)。《卜顏(yan)帖(tie)木兒(er)(er)傳(chuan)(chuan)》亦采(cai)用之(zhi)(zhi)(zhi)。則(ze)(ze)又(you)是非(fei)(fei)之(zhi)(zhi)(zhi)公，足以(yi)(yi)信諸(zhu)后(hou)代者(zhe)(zhe)也(ye)。其(qi)(qi)(qi)詩以(yi)(yi)漢魏為(wei)(wei)宗，優柔沈涵(han)，於元(yuan)人(ren)(ren)中(zhong)別(bie)為(wei)(wei)一格。胡(hu)儼《雜說》曰(yue)(yue)(yue)：“初危太樸(pu)以(yi)(yi)文(wen)學徵起，士君子(zi)皆想望(wang)其(qi)(qi)(qi)風采(cai)。或問(wen)虞文(wen)靖公曰(yue)(yue)(yue)：‘太樸(pu)事(shi)(shi)業當(dang)(dang)何如？’曰(yue)(yue)(yue)：‘太樸(pu)入京之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，其(qi)(qi)(qi)詞多夸，事(shi)(shi)業非(fei)(fei)所(suo)敢(gan)知。必求(qiu)其(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)，其(qi)(qi)(qi)余闕(que)(que)(que)乎。’問(wen)何以(yi)(yi)知之(zhi)(zhi)(zhi)，曰(yue)(yue)(yue)：‘集於闕(que)(que)(que)文(wen)字見之(zhi)(zhi)(zhi)。’后(hou)闕(que)(que)(que)竟以(yi)(yi)忠義顯(xian)。乃(nai)知前(qian)輩觀(guan)人(ren)(ren)，自(zi)有(you)(you)定鑒”云云。然則(ze)(ze)文(wen)章(zhang)雖(sui)(sui)闕(que)(que)(que)之(zhi)(zhi)(zhi)馀事(shi)(shi)，而心聲所(suo)發，識度自(zi)殊，亦有(you)(you)足覘其(qi)(qi)(qi)生平者(zhe)(zhe)矣(yi)。----出《四(si)庫總目提要》

17.元(yuan)柯九思(si)《丹丘集》卷二《題危太(tai)樸所藏(zang)(zang)滎陽(yang)鄭(zheng)(zheng)虔(qian)(qian)所畫(hua)(hua)〈秋巒(luan)(luan)橫靄(ai)(ai)圖(tu)〉》詩云：“虎(hu)頭(tou)昔(xi)日(ri)(ri)稱三絕，孰謂(wei)(wei)新(xin)圖(tu)見鄭(zheng)(zheng)虔(qian)(qian)。紫翠虛(xu)無晴嶂里，青紅掩映夕陽(yang)前。從知嘉賞(shang)歸(gui)明主，應許神工邁(mai)昔(xi)賢。滿目秋光無看處，此(ci)身疑在碧云巔。”危太(tai)樸，即元(yuan)代的(de)危素(su)，其(qi)所藏(zang)(zang)的(de)作品(pin)中有(you)鄭(zheng)(zheng)虔(qian)(qian)的(de)山水(shui)《秋巒(luan)(luan)橫靄(ai)(ai)圖(tu)》一(yi)(yi)幅(fu)．據詩中的(de)描寫，此(ci)圖(tu)當為(wei)著色山水(shui)。又據鄭(zheng)(zheng)逸梅(mei)先(xian)生之(zhi)《人物與集藏(zang)(zang)》一(yi)(yi)書《吳湖(hu)帆(fan)藏(zang)(zang)畫(hua)(hua)軼事》中說：“其(qi)時(shi)吳興(xing)龐(pang)萊臣的(de)《虛(xu)齋藏(zang)(zang)畫(hua)(hua)》，印有(you)若干集，以有(you)鄭(zheng)(zheng)虔(qian)(qian)而無鄭(zheng)(zheng)所南為(wei)憾。”龐(pang)萊臣為(wei)清末至民(min)國(guo)間的(de)著名(ming)收藏(zang)(zang)家，則民(min)國(guo)間尚有(you)鄭(zheng)(zheng)虔(qian)(qian)的(de)作品(pin)傳世無疑。還(huan)有(you)項士(shi)元(yuan)《東湖(hu)日(ri)(ri)記》1953年9月(yue)l5日(ri)(ri)記，“鄭(zheng)(zheng)若齊善(shan)好畫(hua)(hua)山水(shui)，并工詩能書，唐明皇稱曰三絕，其(qi)畫(hua)(hua)予昔(xi)在杭州，秦子雅聲曾于(yu)其(qi)友人處攜示(shi)焦(jiao)墨山水(shui)一(yi)(yi)軸(zhou)，當時(shi)據云愿以五(wu)萬元(yuan)出讓，予嘗語于(yu)屈文六，以嫌過昂還(huan)之(zhi)。上月(yue)雅聲自貴(gui)陽(yang)來(lai)函(han)，謂(wei)(wei)此(ci)畫(hua)(hua)其(qi)友于(yu)日(ri)(ri)昭和太(tai)子來(lai)瀘時(shi)用以貢(gong)獻，賞(shang)銀二十萬元(yuan)。有(you)六寸照(zhao)片一(yi)(yi)份乞得(de)，什(shen)襲珍藏(zang)(zang)，展轉遷(qian)流，亦(yi)未(wei)知所在矣。”這條材(cai)料如果可靠，則鄭(zheng)(zheng)虔(qian)(qian)的(de)一(yi)(yi)幅(fu)佳作于(yu)民(min)國(guo)間流入日(ri)(ri)本矣，惜(xi)哉(zai)。

18.云(yun)(yun)林(lin)危(wei)素(su)(su)《云(yun)(yun)林(lin)圖(tu)記》：“云(yun)(yun)林(lin)山(shan)在(zai)金溪縣東(dong)……蜀都(dou)簡君天碧(bi)，與余(yu)(yu)客吳(wu)文正公所(suo)，為(wei)(wei)作《云(yun)(yun)林(lin)圖(tu)》。道士方壺子亦愛余(yu)(yu)山(shan)居幽(you)僻，數為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)圖(tu)。張彥(yan)輔真人奉敕寫欽天殿壁。余(yu)(yu)時在(zai)經筵，用(yong)米(mi)氏(shi)法為(wei)(wei)余(yu)(yu)圖(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，翰林(lin)侍講學(xue)士虞公嘗為(wei)(wei)賦詩，海內之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)勝繼有作于是。有聲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)畫，無聲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩，悉萃于幾(ji)席(xi)，南金大貝，不足為(wei)(wei)貴(gui)矣。然(ran)故(gu)舊人而(er)以(yi)云(yun)(yun)林(lin)為(wei)(wei)余(yu)(yu)別(bie)號，則非余(yu)(yu)志也(ye)。”（《元人文集珍本叢刊》）說學(xue)齋(zhai)①李存《說學(xue)齋(zhai)銘》：“臨川(chuan)危(wei)太(tai)樸，游京(jing)師承旨，多(duo)爾濟巴勒筑(zhu)室(shi)(shi)以(yi)客之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。學(xue)士清江(jiang)揭公匾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)‘說學(xue)齋(zhai)’。”王祎(yi)《說學(xue)齋(zhai)記》：“說學(xue)齋(zhai)者，臨川(chuan)危(wei)太(tai)樸先生讀書之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)室(shi)(shi)也(ye)。先生間謂祎(yi)，盍為(wei)(wei)我(wo)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)記。嗚呼，學(xue)非易言也(ye)。學(xue)而(er)至于說，尤不易言……先生德行信于人，文章名(ming)于世(shi)，見于外者如(ru)此(ci)，則學(xue)而(er)自得于說可(ke)知(zhi)矣。”注①說學(xue)齋(zhai)：《論語·學(xue)而(er)》：“子曰(yue)：學(xue)而(er)時習之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不亦說乎！”說同悅，危(wei)素(su)(su)齋(zhai)名(ming)取(qu)義于此(ci)。

19.方(fang)從義(約(yue)1302-1393）字無(wu)(wu)隅，號(hao)方(fang)壺，又號(hao)不(bu)茫道人、金門(men)羽客、鬼谷山人。貴(gui)溪（今江西(xi)貴(gui)溪)人。上清宮道士。工詩文(wen)，善古(gu)隸(li)、章草。畫(hua)(hua)山水(shui)，初師(shi)董(dong)源(yuan)、巨(ju)然、米(mi)芾、高克(ke)恭，極瀟(xiao)灑。峰巒高聳，樹(shu)木槎丫，云橫嶺岫，舟(zhou)泊莎汀(ting)，墨氣冉冉，品(pin)之逸者(zhe)也。傳世不(bu)多。人以禮求之，始為出(chu)其(qi)一二(er)。嘗言(yan)：“太行、居庸天(tian)下之巖險，其(qi)雄(xiong)杰奇麗，皆古(gu)之名畫(hua)(hua)，余所愿見者(zhe)今皆見之，而(er)有(you)以慊吾(wu)(wu)志(zhi)，充(chong)吾(wu)(wu)操，吾(wu)(wu)非若世俗(su)者(zhe)區(qu)區(qu)而(er)至也。”蓋(gai)學仙之穎然者(zhe)，由(you)無(wu)(wu)形而(er)有(you)形，雖有(you)形終歸于無(wu)(wu)形。畫(hua)(hua)能如是(shi)，其(qi)至矣乎(hu)?至元四(si)年（1338）嘗為危(wei)太樸作(zuo)《云林圖(tu)》，洪武十年（1377）作(zuo)《云林鐘(zhong)秀(xiu)圖(tu)》。《式古(gu)堂書畫(hua)(hua)匯考、圖(tu)繪寶鑒(jian)、畫(hua)(hua)史會要、藝苑卮言(yan)、青(qing)陽集、俟(si)庵集》

20.危游：〔明〕字(zi)伯(bo)明，金(jin)溪（今江西金(jin)溪）人。素子。書法(fa)有父風。工詩，列光岳(yue)英華三(san)體(ti)詩中。《大觀錄》

21.元代棺形雙硯(yan)（圖）發(fa)布時間：2005-07-28 魏玉光(guang)上下(xia)組合式(shi)端(duan)硯(yan)一方，合起來呈棺材形。棺材諧音(yin)官財，即升官發(fa)財之(zhi)意(yi)。分開來則(ze)成(cheng)兩方硯(yan)，任何一方均可單獨使(shi)用。此硯(yan)系(xi)端(duan)溪(xi)宋坑石，紫紅(hong)色，石質(zhi)溫潤如玉、細滑柔嫩。陽光(guang)下(xia)，可見(jian)閃灼(zhuo)的點(dian)點(dian)銀星。

硯長26.4厘米、寬(kuan)11厘米、高14.5厘米。棺形硯雕工極(ji)為精美，上(shang)硯硯面呈(cheng)(cheng)(cheng)瓦(wa)背狀，隆起的背脊偏(pian)下(xia)近尾處(chu)雕出橢(tuo)圓(yuan)形硯堂(tang)及墨池(chi)(chi)，右側(ce)脊棱(leng)處(chu)圓(yuan)雕加透(tou)雕一條蒼龍，蜷身回首，動(dong)態十足(zu)。龍的眼、須、角、鼻、鱗、爪、尾等都極(ji)為真切形象，具元代龍風(feng)格。下(xia)硯硯堂(tang)呈(cheng)(cheng)(cheng)硯板狀，硯額處(chu)雕出半(ban)月形墨池(chi)(chi)。下(xia)硯整體呈(cheng)(cheng)(cheng)長方體，而四只腳雕成極(ji)精細的立體獸(shou)面形。

上(shang)硯硯額部位(wei)鐫刻(ke)行(xing)楷大字(zi)“廉正(zheng)”，左旁楷書小字(zi)“臨川(chuan)危素”。硯右側狂草書“煙(yan)開(kai)鰲(ao)背千尋碧”，左側狂草“山束龍(long)門萬仞青”并鐫有草書小字(zi)“戊寅八月(yue)”和“沙神芝”。下硯右側鐫篆書“讠員初所得”，硯陰(yin)處鐫行(xing)楷大字(zi)“至正(zheng)元年”。

硯上鐫名者二：危素、沙神芝(zhi)。

另一位題跋者為沙神芝。

他是清代浙江(jiang)嘉興人，書(shu)(shu)畫家(jia)，工(gong)篆隸，學懷素(su)狂草(cao)，筆(bi)(bi)力雄健(jian)。還擅畫梅并擅篆刻(ke)(ke)(ke)。據史料(liao)記載，他能在筆(bi)(bi)筒(tong)內刻(ke)(ke)(ke)書(shu)(shu)、畫。曾刻(ke)(ke)(ke)過一只紫檀香筒(tong)，內刻(ke)(ke)(ke)陶靖節(jie)小像，古(gu)松偃臥，題“撫(fu)孤松而(er)盤桓(huan)”。款(kuan)刻(ke)(ke)(ke)于筒(tong)底，填以(yi)赤金，光澤可鑒(jian)，“真絕(jue)技也”。

這件(jian)造型奇特、工藝精巧且經過兩位歷(li)(li)史文化名人(ren)題跋(ba)的硯(yan)石極具收(shou)藏價值。它制作于元代(dai)，為危素文房中的用品(pin)。流(liu)(liu)傳到明代(dai)，不知何人(ren)收(shou)藏保養，進入清朝被書法家沙神芝題跋(ba)收(shou)藏。它經歷(li)(li)了660多年，可謂流(liu)(liu)傳有(you)序，品(pin)相(xiang)依然完好。

元(yuan)朝是個短命王朝，從(cong)入主(zhu)中原到(dao)(dao)順(shun)帝(di)被(bei)逐，不足百年。它窮兵黷武，一(yi)味地馬(ma)上征(zheng)戰，宮(gong)廷內權位(wei)爭(zheng)奪不斷，充(chong)滿刀光(guang)血(xue)影。漢人(ren)及知(zhi)識分子被(bei)歧視和排(pai)斥，文化發展受到(dao)(dao)滯礙。因此，元(yuan)代文物流傳至今(jin)的(de)(de)較(jiao)為稀少(shao)，字(zi)畫(hua)、古籍、陶瓷、貨幣都有(you)(you)較(jiao)好的(de)(de)市場價(jia)位(wei)。作(zuo)為完整保存下來且有(you)(you)明確紀年的(de)(de)端硯，它的(de)(de)珍罕(han)性是可以想見的(de)(de)。魏玉光(guang)也是一(yi)派胡言，危素自(zi)稱“臨川危素”，就(jiu)能“起到(dao)(dao)補(bu)史(shi)證(zheng)史(shi)的(de)(de)作(zuo)用”？危素只是族源(yuan)于臨川而已。夏侯(hou)元(yuan)讓按。

貢獻影響

史學

《明史》和歷代編纂的《撫州府志(zhi)》和舊(jiu)《金(jin)(jin)溪縣(xian)志(zhi)》，只將(jiang)他放(fang)在“文苑”中予以介紹。其實，他在史學(xue)領域有其不可磨滅的貢獻。宋、遼、金(jin)(jin)史本是(shi)危(wei)素執筆(bi)編纂，卻(que)被(bei)署名(ming)為元朝(chao)宰相(xiang)脫脫主編，他成了次要人物(wu)。危(wei)素博學(xue)，善(shan)古文詞。

詩歌

其詩歌創作(zuo)在元末地位較(jiao)高，影響較(jiao)大。他的詩氣格雄偉，風骨遒勁，詩作(zuo)收集(ji)在《云林集(ji)》2卷中。

散文

他(ta)的散文(wen)被(bei)譽為(wei)(wei)元代(dai)一大家，有文(wen)集《說學齋稿》4卷。清(qing)人王懋稱(cheng)其文(wen)“演迤澄泓，視之若平易，而(er)實不可及”。此外，還(huan)有《爾雅略義》19卷，以及《草(cao)廬年譜》、《元海運記(ji)》等。在《太和正音譜》中有《危(wei)太仆后庭花》雜劇1本，王國維疑為(wei)(wei)危(wei)素所撰。

書法

他(ta)還精于書(shu)(shu)法，其書(shu)(shu)寫的(de)片紙只字，人們都愛珍藏(zang)，是元(yuan)代(dai)頗具(ju)代(dai)表(biao)的(de)書(shu)(shu)法家。代(dai)表(biao)作有朱元(yuan)璋《御制(zhi)皇陵(ling)碑(bei)(bei)》、《跋陸(lu)柬之書(shu)(shu)文賦》、《義(yi)門(men)王(wang)氏先塋碑(bei)(bei)》、《蒲(pu)城(cheng)王(wang)氏祠(ci)堂(tang)碑(bei)(bei)銘(ming)》、《陳氏方寸樓記(ji)(ji)楷書(shu)(shu)卷》等(deng)。其中，《義(yi)門(men)王(wang)氏先塋碑(bei)(bei)》原位于陜(shan)西省蒲(pu)城(cheng)縣上王(wang)鄉(xiang)，元(yuan)代(dai)至正十五(wu)年(nian)（1355年(nian)）立，記(ji)(ji)錄了五(wu)代(dai)時(shi)期就以“孝義(yi)名于鄉(xiang)里(li)”的(de)東葦村王(wang)氏家族變遷(qian)與行(xing)孝并被(bei)朝(chao)廷表(biao)彰(zhang)的(de)歷史(shi)，由“一(yi)代(dai)宗師”歐陽(yang)(yang)玄撰文，趙期頤(yi)篆額(e)，危素書(shu)(shu)石。該碑(bei)(bei)已(yi)失，但文被(bei)四庫全書(shu)(shu)收(shou)(shou)錄。《蒲(pu)城(cheng)王(wang)氏祠(ci)堂(tang)碑(bei)(bei)銘(ming)》原位于陜(shan)西省蒲(pu)城(cheng)縣上王(wang)鄉(xiang)，元(yuan)代(dai)立，記(ji)(ji)錄了東葦村王(wang)氏家族愛國重教、樂善好施、躬行(xing)禮義(yi)和人才輩出的(de)歷史(shi)，也系歐陽(yang)(yang)玄撰文，趙期頤(yi)篆額(e)，危素隸書(shu)(shu)。該碑(bei)(bei)現藏(zang)蒲(pu)城(cheng)博物(wu)館(guan)，也被(bei)四庫全書(shu)(shu)收(shou)(shou)錄。