芒果视频下载

人物簡介

康(kang)里巎巎[náo]（1295年(nian)~1345年(nian)），字子山，號正齋、恕(shu)叟(sou)，蒙古族康(kang)里部，元代著名書(shu)法家。自小博通群書(shu)。歷任秘(mi)書(shu)監丞、禮部尚書(shu)、監群書(shu)內司、翰林學士承(cheng)旨、知制(zhi)誥(gao)(gao)兼修國史(shi)、知制(zhi)誥(gao)(gao)、知經筵事等職。

其書(shu)法與趙孟頫(fu)、鮮于(yu)樞、鄧文原(yuan)齊名，世稱“北巎南(nan)趙”。他的成就主要在行草，代表作有《謫龍說卷》《李白古風詩卷》《述(shu)筆法卷》等。

主要經歷

家庭背景

康里巎巎，字子山，號正齋，如叟(sou)，康里人。康里即漢代的高車國。康里部(bu)本為依(yi)附克烈部(bu)的部(bu)落之(zhi)一(yi)，其(qi)曾(ceng)祖(zu)父(fu)海藍伯(bo)本來是(shi)康里部(bu)貴族(zu)。王汗(han)脫(tuo)斡(wo)憐勒敗亡后，其(qi)子燕真成為蒙(meng)古拖雷的媵臣(chen)，后又服侍元(yuan)世祖(zu)忽(hu)必烈，征戰有功，受到重用，于是(shi)成為元(yuan)朝(chao)的色目世家(jia)。父(fu)不(bu)忽(hu)木官至平章政事，為元(yuan)世祖(zu)、元(yuan)成宗朝(chao)的名臣(chen)，對漢文(wen)化領(ling)悟頗深，因以儒為本、匡扶治(zhi)政而聞名。巎巎的母親王氏，乃為不(bu)忽(hu)木的第(di)二個妻(qi)子，是(shi)曾(ceng)任中書左丞(cheng)、御(yu)史中丞(cheng)、集賢大學士的王壽的女(nv)兒。

在這樣的家(jia)庭里，巎(nao)巎(nao)從小(xiao)博(bo)通群書。幼年時(shi)師從理學家(jia)許衡，受過正統的儒學教育。

為官經歷

延佑七(qi)(qi)年七(qi)(qi)月任(ren)秘(mi)書(shu)(shu)(shu)監丞，泰定(ding)二年八月任(ren)秘(mi)書(shu)(shu)(shu)太監、禮部尚(shang)書(shu)(shu)(shu)，元(yuan)統元(yuan)年十(shi)一月任(ren)江南行(xing)臺治(zhi)書(shu)(shu)(shu)侍御史，至元(yuan)元(yuan)年十(shi)一月任(ren)奎章閣侍書(shu)(shu)(shu)學士(shi)、監群書(shu)(shu)(shu)內司，至正二年七(qi)(qi)月任(ren)翰林學士(shi)承旨(zhi)、知制誥兼修國史。后(hou)離京任(ren)江浙行(xing)省平章政事。從江浙大員調回中(zhong)央(yang)后(hou)，皇帝是想將其升官至中(zhong)書(shu)(shu)(shu)省平章政事。回京七(qi)(qi)天(tian)后(hou)，因發熱引(yin)起的(de)疾(ji)病去世，終年五十(shi)一。因家中(zhong)貧(pin)窮，無錢收殮，皇帝得知后(hou)十(shi)分震驚(jing)，賜給撫恤金白(bai)銀五錠(ding)。他(ta)所欠政府(fu)的(de)錢，以政府(fu)的(de)商(shang)業罰款代替(ti)償(chang)還，謚號文(wen)忠(zhong)。

康里巎巎身居高位，重視文(wen)人(ren)(ren)學士(shi)，使全(quan)國各地文(wen)人(ren)(ren)，都能與(yu)他(ta)友善往來。有人(ren)(ren)問他(ta)為什么這樣愛惜儒士(shi)，他(ta)說圣祖先帝都重視文(wen)人(ren)(ren)對于國家的(de)重要性，怎么能輕視呢。他(ta)直接參與(yu)元朝文(wen)化(hua)制度的(de)規劃，在推(tui)動民族文(wen)化(hua)交流，促(cu)進蒙古統治者(zhe)漢化(hua)方(fang)面起到了極(ji)大(da)的(de)推(tui)動作用。

直言進諫

巎巎常(chang)說：“宰相應(ying)該對國(guo)家政事發表意見。宰相不(bu)敢講(jiang)(jiang)，御史諫(jian)官(guan)應(ying)該講(jiang)(jiang)；諫(jian)官(guan)們不(bu)講(jiang)(jiang)，則經筵(yan)官(guan)應(ying)當講(jiang)(jiang)。我身為(wei)經筵(yan)官(guan)，能夠在皇帝面(mian)前(qian)講(jiang)(jiang)出別(bie)人不(bu)敢講(jiang)(jiang)的話，也就(jiu)心滿意足(zu)了。”所以凡有利(li)于治國(guo)安民意見，他都從不(bu)諱言地進諫(jian)。

在(zai)“南坡之變”以(yi)后，以(yi)在(zai)任監(jian)察(cha)御史的(de)身份，與(yu)丁哈八失、許有壬等一(yi)起上書論列鐵失等逆黨罪(zui)惡。

元(yuan)順帝即位后，欲鏟除朝中(zhong)權奸，改革政治，巎巎勸順帝多(duo)學治國之道(dao)，并(bing)為之詳細耐心講解(jie)《四書(shu)》、《五經》中(zhong)有關(guan)治國安邦的道(dao)理，直到皇帝心領神會為止。尤其好(hao)講解(jie)柳宗元(yuan)的《梓人傳》及張商英(ying)的《七臣論》，使皇帝身邊(bian)臣僚聽了驚恐嫉恨，但又不敢露于形色。

順帝(di)(di)愛畫，巎(nao)(nao)巎(nao)(nao)進呈郭忠恕的(de)(de)《比(bi)干圖》，并(bing)解釋說，商(shang)紂(zhou)王(wang)因不(bu)聽忠臣比(bi)干之言，致使國家滅(mie)亡。有天順帝(di)(di)看(kan)了宋徽(hui)宗(zong)的(de)(de)畫，連聲(sheng)稱好，巎(nao)(nao)巎(nao)(nao)進諫說：“徽(hui)宗(zong)多才多藝，唯獨當皇(huang)帝(di)(di)無(wu)能(neng)，宋朝(chao)為金(jin)所(suo)(suo)滅(mie)，他(ta)自己(ji)為金(jin)所(suo)(suo)俘，都是他(ta)無(wu)能(neng)做皇(huang)帝(di)(di)所(suo)(suo)致。皇(huang)帝(di)(di)最主(zhu)要(yao)的(de)(de)才能(neng)就是當好皇(huang)帝(di)(di)，其他(ta)都是次要(yao)的(de)(de)。”

大臣建議撤(che)去先朝(chao)所設的奎(kui)章閣(ge)學士院及(ji)藝文(wen)(wen)監諸(zhu)機構(gou)及(ji)其(qi)官(guan)員。巎(nao)巎(nao)認為(wei)不(bu)妥，進(jin)諫(jian)說：“平民中有千金戶者，還在家(jia)設立私塾，請師教育子弟。我堂堂天朝(chao)，富(fu)有四海，怎(zen)么還容不(bu)下(xia)一間學堂。”皇帝非常(chang)贊同，于是只把(ba)奎(kui)章閣(ge)改為(wei)宣文(wen)(wen)閣(ge)，把(ba)藝文(wen)(wen)監改為(wei)崇文(wen)(wen)監，并命巎(nao)巎(nao)監督管理(li)，又(you)請設檢討官(guan)十六人為(wei)皇帝進(jin)講。

當(dang)時(shi)，科舉停考，在巎(nao)巎(nao)建議下(xia)恢復了。他還建議及時(shi)修(xiu)纂遼、金、宋三史，行鄉(xiang)飲酒于國學，以及表彰邵雍等唐宋賢士，都得到了采納。

主要作品

文學作品

康里巎(nao)巎(nao)在文(wen)學方(fang)面，由于(yu)文(wen)集已經散佚，巎(nao)巎(nao)的作(zuo)品存(cun)者百(bai)無一二。今(jin)所得輯錄者，計：文(wen)十(shi)一篇，詩六首。

文(wen)涵(han)：《珊瑚網》卷(juan)(juan)(juan)(juan)一(yi)(yi)九錄(lu)(lu)〈跋定武蘭亭帖〉、卷(juan)(juan)(juan)(juan)二○錄(lu)(lu)〈題(ti)化度(du)寺邕禪石塔銘〉，《石渠寶笈(ji)》卷(juan)(juan)(juan)(juan)一(yi)(yi)三(san)錄(lu)(lu)〈題(ti)晉王羲之書(shu)(shu)曹娥碑〉、卷(juan)(juan)(juan)(juan)三(san)○錄(lu)(lu)〈書(shu)(shu)顏真卿述張旭筆法(fa)〉、卷(juan)(juan)(juan)(juan)三(san)二錄(lu)(lu)〈題(ti)閻立德(de)所(suo)畫(hua)王會圖〉、〈周朗(lang)畫(hua)杜秋娘圖后(hou)(hou)識〉，《書(shu)(shu)畫(hua)題(ti)跋記(ji)》卷(juan)(juan)(juan)(juan)八錄(lu)(lu)〈題(ti)所(suo)書(shu)(shu)柳子厚謫龍說后(hou)(hou)〉，《書(shu)(shu)法(fa)正傳(chuan)》卷(juan)(juan)(juan)(juan)五〈學言(yan)〉錄(lu)(lu)〈九生(sheng)法(fa)〉，《水東日記(ji)》卷(juan)(juan)(juan)(juan)一(yi)(yi)一(yi)(yi)〈虞(yu)文(wen)靖朱宜人墓碣(jie)〉錄(lu)(lu)〈題(ti)所(suo)書(shu)(shu)虞(yu)秘書(shu)(shu)著吉氏墓碣(jie)后(hou)(hou)〉，《宋元尺牘》錄(lu)(lu)〈與張彥(yan)中書(shu)(shu)〉。

詩(shi)涵：《元風(feng)雅》卷(juan)后(hou)五〈題釣臺〉、〈送髙中丞南臺〉，《石渠寶笈》卷(juan)一(yi)四(si)錄(lu)〈題管(guan)夫人(ren)(ren)道升叢玉圖〉，《式古(gu)堂書畫匯考》卷(juan)二(er)○錄(lu)〈古(gu)詩(shi)云：吾生落(luo)落(luo)果何為？世(shi)事紛紛無了期(qi)。少(shao)算人(ren)(ren)皆嘲我(wo)拙，多求我(wo)亦嘯人(ren)(ren)癡。堤(di)花(hua)密密疏(shu)疏(shu)蕊，溪柳長長短短枝。萬事欲齊齊不得，天機(ji)政在不齊時。獨前二(er)句不稱，覺(jue)其人(ren)(ren)尚有(you)乖氣也，因隱括(kuo)之(zhi)〉，《水東日(ri)記》卷(juan)二(er)四(si)錄(lu)〈達兼善(shan)侍郎遷紹(shao)興總管(guan)，諸公分題作詩(shi)，餞行得清(qing)風(feng)嶺，乃為賦清(qing)風(feng)篇〉，《中國歷(li)代(dai)書法大觀上》錄(lu)〈秋夜〉。

以(yi)上詩、文(wen)，半數(shu)以(yi)上蓋因(yin)“附(fu)”于“書法(fa)”收(shou)藏品中而得以(yi)轉錄(lu)保留。

書法作品

巎巎的書法作品有(you)：屈原〈漁父辭〉、懷(huai)素〈自敘〉、顏真卿〈書論〉、柳宗元〈梓人傳〉、〈謫龍說〉、黃溍〈楊載墓志(zhi)〉、孛術魯翀〈楊君世慶碑(bei)(bei)〉、揭(jie)傒斯(si)〈竹溫臺碑(bei)(bei)〉、〈□公(gong)(gong)碑(bei)(bei)〉、〈義公(gong)(gong)塔銘〉、〈慕容氏先塋(ying)碑(bei)(bei)〉、王士熙(xi)〈晁公(gong)(gong)神道碑(bei)(bei)〉、虞集〈大(da)都城隍(huang)廟碑(bei)(bei)〉、〈卞將軍(jun)新廟碑(bei)(bei)〉、歐陽玄(xuan)〈曲阜(fu)宣圣廟碑(bei)(bei)〉、〈張思忠碑(bei)(bei)〉、〈王氏世德(de)(de)碑(bei)(bei)〉、〈達(da)摩大(da)師(shi)碑(bei)(bei)〉、〈王節(jie)婦碑(bei)(bei)陰清(qing)風(feng)篇〉。除(chu)外，尚有(you)《吳下冢墓遺文(wen)》卷二黃溍〈陸德(de)(de)原墓志(zhi)〉。

奉記帖

臨《十七帖》

康里(li)巎巎書(shu)法冊頁

傳世書法作品

《草書張(zhang)旭(xu)筆(bi)法卷》，紙本，35.8×329.6cm，北京(jing)故宮(gong)博物院藏。作于至順(shun)四年（1333年），其時(shi)康里氏年三十八，功(gong)力、精(jing)力皆可(ke)謂正當年華。從(cong)行(xing)筆(bi)意(yi)趣和結構習(xi)慣(guan)看(kan)，書卷中分明有(you)張(zhang)旭(xu)、懷素兩位唐(tang)代草書大家(jia)的(de)創作風格(ge)。巎巎運(yun)筆(bi)以(yi)喜用(yong)中鋒和行(xing)筆(bi)迅疾聞名于時(shi)，鋒正而(er)無臃滯之態，筆(bi)快而(er)不(bu)見單薄之勢，這恰是(shi)他(ta)的(de)高明之處(chu)。這種風格(ge)在此帖中均又所(suo)體現，使全卷筆(bi)畫遒勁挺拔，圓勁清(qing)朗，極有(you)神韻。

《奉記(ji)帖》，紙本，29.8×55.7cm，北(bei)京故宮博物院(yuan)藏。這(zhe)是一(yi)封信札，共計(ji)30行。迅捷的(de)(de)筆力加上過(guo)人的(de)(de)氣(qi)勢，使(shi)全篇(pian)雄奇連貫，一(yi)氣(qi)直下(xia)，沒有(you)絲毫窒息，表現作者(zhe)獨特(te)的(de)(de)書法風貌，是其代(dai)表作之一(yi)。

《述筆法》，紙本(ben)，35.8×329.6cm，北京故宮博物院(yuan)藏。作于至(zhi)順四年（1333）。

《謫龍說》，紙本，28.8×137.9cm，北京故宮博物院藏。

《致彥中尺牘(du)》，臺北故宮博物院藏。

草書(shu)詩書(shu)卷，日(ri)本(ben)東京(jing)國立博物館藏：

《李白(bai)古風詩(shi)卷》，紙本，35.0×63.8cm。

《自(zi)作七言(yan)古詩(shi)》，紙本，28.9×82.2cm。

《唐(tang)人絕句六首(shou)》，紙(zhi)本，30.0×101.6cm。

《柳宗元梓人傳》，作于至順二年（1331年），紙(zhi)本，27.8×281cm，美國普林斯頓大(da)學圖書(shu)館藏。

考古發現

2007年(nian)9月，在內蒙古赤峰市翁(weng)牛特旗(qi)梧桐花鎮國公府村(cun)的(de)張氏墓(mu)地中發現康(kang)里(li)巎(nao)巎(nao)楷(kai)書碑(bei)兩幢，是較能(neng)全面(mian)(mian)(mian)地反(fan)應其書法風格的(de)珍貴(gui)文物。康(kang)里(li)巎(nao)巎(nao)墨跡中的(de)楷(kai)、行書作品(pin)甚(shen)少，新發現的(de)碑(bei)正面(mian)(mian)(mian)為(wei)巎(nao)巎(nao)書之(zhi)楷(kai)書作品(pin)，背面(mian)(mian)(mian)則(ze)為(wei)回鶻文。

張氏祖塋(ying)葬(zang)張應瑞及其(qi)兩(liang)代(dai)先(xian)人和后代(dai)，墓地毀于(yu)元末(mo)明初的兵燹戰火(huo)，唯有張應瑞墓碑(bei)(bei)(bei)完整(zheng)地保存(cun)下(xia)來，矗立于(yu)山(shan)巒之(zhi)(zhi)間。碑(bei)(bei)(bei)建于(yu)元順帝元統三年(nian)（1335），碑(bei)(bei)(bei)高563厘(li)米(mi)(mi)，寬135厘(li)米(mi)(mi)，厚(hou)37厘(li)米(mi)(mi)。碑(bei)(bei)(bei)額正面篆(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)：“大(da)元敕賜榮(rong)祿大(da)夫遼陽(yang)等處(chu)行中書(shu)(shu)省平章政事柱國追封薊國公張氏先(xian)塋(ying)碑(bei)(bei)(bei)。”碑(bei)(bei)(bei)額陰面為(wei)巴思(si)巴字拼寫作回鶻(gu)(gu)文(wen)譯正面之(zhi)(zhi)漢(han)文(wen)。碑(bei)(bei)(bei)身正面為(wei)漢(han)文(wen)楷書(shu)(shu)，39行，滿行100字，字體剛(gang)健(jian)有力，為(wei)元碑(bei)(bei)(bei)珍品。碑(bei)(bei)(bei)陰為(wei)回鶻(gu)(gu)文(wen)，碑(bei)(bei)(bei)身右側刻(ke)有“大(da)都西南房山(shan)縣獨樹村石(shi)(shi)經山(shan)銘石(shi)(shi)”字樣。旁(pang)有一碑(bei)(bei)(bei)倒(dao)置地表，殘(can)斷為(wei)二。碑(bei)(bei)(bei)額篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)：“大(da)元同知微政院(yuan)事住童先(xian)德之(zhi)(zhi)碑(bei)(bei)(bei)。”墓道南北方(fang)向排列石(shi)(shi)刻(ke)兩(liang)座，碑(bei)(bei)(bei)座石(shi)(shi)龜造型生動(dong)。有文(wen)官(guan)石(shi)(shi)像兩(liang)尊，武將(jiang)石(shi)(shi)像兩(liang)尊，石(shi)(shi)獸、石(shi)(shi)獅、石(shi)(shi)麒麟各兩(liang)座。石(shi)(shi)人衣飾雕刻(ke)細膩，惟妙惟肖。文(wen)官(guan)身著官(guan)服，手(shou)(shou)擎笏板(ban)，武將(jiang)身披(pi)鎧甲，手(shou)(shou)按寶劍(jian)，生動(dong)地放映了(le)我國古代(dai)北方(fang)石(shi)(shi)刻(ke)藝術的成就(jiu)。

貢獻影響

書法藝術

書法風格

巎巎的書法造詣(yi)，除了追慕(mu)“文雅(ya)”外，得自于(yu)刻苦的精神和謙虛(xu)的態度。他學(xue)書極其用(yong)功(gong)，陶宗儀《輟(chuo)耕(geng)錄》稱(cheng)可(ke)以(yi)“日寫三(san)(san)萬字”，三(san)(san)倍(bei)于(yu)松雪道人之“日書萬字”，未嘗以(yi)力(li)倦而輟(chuo)筆。

其楷書學(xue)虞(yu)世南、鐘(zhong)繇，行(xing)草學(xue)王(wang)(wang)(wang)羲(xi)之、王(wang)(wang)(wang)獻之。行(xing)草書在懷素的基(ji)礎上學(xue)習鐘(zhong)繇、王(wang)(wang)(wang)羲(xi)之，并吸取了米芾的奔(ben)放(fang)，在當(dang)時趨趙孟(meng)頫嫵媚書風(feng)的情況(kuang)下，能(neng)創自己(ji)的藝術(shu)道路。他從王(wang)(wang)(wang)字起(qi)家，又吸收醉素、張顛(dian)的狂放(fang)、孫過庭《書譜(pu)》的俊(jun)秀，自《李白詩(shi)卷》起(qi)形成個人(ren)風(feng)格。

風格評價

康里巎巎的字既(ji)有(you)很深(shen)的功力(li)，又(you)有(you)勁圓毫雄(xiong)、純(chun)凈灑(sa)脫的神韻。善(shan)以懸(xuan)腕作書(shu)，行筆迅急，筆法遒媚，轉折圓動(dong)。其行筆迅捷，線條極為流暢，字形較長，風姿疏展(zhan)挺拔(ba)。流暢而不浮滑，更顯出(chu)康字的深(shen)厚功底，在當時有(you)“南(nan)魏（魏國公(gong)趙孟頫）北(bei)巎”、“南(nan)北(bei)并雄(xiong)”之譽。

《元史·本傳》云：“善真(zhen)行(xing)草書，識者謂得晉人筆意，單牘(du)片紙，人爭寶之，不啻金玉。”

《書史會要(yao)》認(ren)為“正(zheng)書師虞(yu)永興，行草(cao)師鐘太傅、王右軍(jun)。筆畫遒媚，轉析圓勁”。書法(fa)界公認(ren)其書法(fa)不在趙孟俯、鮮于樞之(zhi)下(xia)。

明代解縉(jin)說：“子山(shan)書如雄(xiong)劍倚天，長虹駕海。”

清代康有為稱其(qi)行(xing)書(shu)“奇崛(jue)獨出”。

民國羅振玉稱：“有(you)元一代書家多不能超出趙魏公范圍；惟(wei)康里子山、楊(yang)廉夫（楊(yang)維楨）、饒醉(zui)樵（饒介(jie)）三家及宋(song)仲溫（宋(song)克(ke)）能超然讀(du)異(yi)。導(dao)源鍾傅，司淑素(su)師。”

藝術影響

他(ta)(ta)的(de)書(shu)(shu)(shu)法出規(gui)入矩，結體(ti)富于(yu)變化，自(zi)具(ju)風骨，更(geng)令人嘆(tan)佩的(de)是，他(ta)(ta)師(shi)古(gu)而(er)不拘泥于(yu)古(gu)，在書(shu)(shu)(shu)法藝術史上有著(zhu)(zhu)顯著(zhu)(zhu)的(de)承上啟(qi)下的(de)作用，對元末明(ming)初的(de)書(shu)(shu)(shu)壇(tan)產生過很大(da)影響。在書(shu)(shu)(shu)法方面(mian)，巎巎有著(zhu)(zhu)眾多的(de)學生：王余慶、金哈剌(la)、陳達、王桂(gui)、詹希元等。宋濂、宋克(ke)、解縉以及(ji)后來的(de)文征明(ming)，都不同程度地吸收(shou)了他(ta)(ta)書(shu)(shu)(shu)法的(de)長處。

除了書法(fa)外(wai)，在“美術(shu)”領域(yu)里，巎巎還是(shi)個不(bu)錯(cuo)的(de)畫(hua)工。可惜巎巎的(de)詩(shi)、文亡佚(yi)過多，根本無(wu)(wu)法(fa)得(de)窺全豹。即使是(shi)“文物”上數量甚伙、但不(bu)曾被錄的(de)題跋(ba)，也將由品(pin)件的(de)毀失而無(wu)(wu)從欣(xin)賞。

不用說書法(fa)作(zuo)品，作(zuo)為元朝士人(ren)的一員，巎巎的交游堪稱“廣泛”；這可從(cong)與之(zhi)“酬唱”的人(ren)中得知(zhi)。其中，有(you)詩家馬祖常、楊載。也(ye)有(you)文擘許有(you)壬、黃溍、胡助和貢師泰等。