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人物生平

為官有聲

唐中(zhong)宗景(jing)龍三(san)年（709年），顏(yan)(yan)真卿(qing)生于京(jing)兆(zhao)府(fu)萬年縣敦化坊。顏(yan)(yan)氏(shi)家族本籍瑯(lang)玡(ya)臨沂，但(dan)自顏(yan)(yan)真卿(qing)的五(wu)世祖顏(yan)(yan)之推起，顏(yan)(yan)氏(shi)家族已徙(xi)居(ju)京(jing)兆(zhao)長安。

顏真(zhen)卿三歲時喪父，由(you)母(mu)親(qin)殷夫人親(qin)自(zi)教育。他(ta)長大后(hou)，學(xue)問淵博，擅長寫(xie)文章，對母(mu)親(qin)殷夫人非常(chang)孝順。開(kai)元九年(nian)(nian)（721年(nian)(nian)），七月，顏真(zhen)卿隨殷夫人南下(xia)，寄居蘇州外祖父家。開(kai)元二(er)十(shi)一年(nian)(nian)（733年(nian)(nian)），他(ta)就讀(du)于京師長安的福山寺。十(shi)月，到(dao)尚書省吏部應試。

開(kai)元(yuan)二(er)十二(er)年(nian)（734年(nian)）二(er)月(yue)，顏真卿中進士甲科。開(kai)元(yuan)二(er)十四(si)年(nian)（736年(nian)），經吏部詮選，任(ren)校書郎。

開元二十六(liu)年(nian)（738年(nian)），顏真(zhen)卿因(yin)殷夫(fu)人(ren)病逝，赴洛(luo)陽(yang)丁憂(you)三(san)年(nian)。

天(tian)寶(bao)元年(nian)（742年(nian)），顏真卿(qing)回到(dao)長安(an)，并中博學文詞秀逸科（制舉考試的(de)一種(zhong)）。十月(yue)(yue)，被任(ren)(ren)命(ming)為醴泉(quan)縣尉(wei)。天(tian)寶(bao)五載（746年(nian)），三(san)月(yue)(yue)，遷長安(an)縣尉(wei)。據(ju)《云溪友議》所(suo)載，顏真卿(qing)又曾任(ren)(ren)臨川(chuan)內(nei)史，使“澆(jiao)風莫競，文政大行”，頗受贊譽(yu)。經(jing)兩次提升，任(ren)(ren)監察(cha)御史，奉命(ming)巡(xun)查(cha)河(he)東、隴州。他在(zai)巡(xun)視過程中平反了(le)五原冤獄，受百姓稱贊。巡(xun)查(cha)河(he)東時(shi)，劾罷不孝的(de)朔方縣令鄭延祚(zuo)，使其(qi)被朝廷下詔終身禁止錄用。

天寶八載（749年(nian)(nian)），顏真卿(qing)升(sheng)任(ren)殿(dian)中(zhong)侍御(yu)史，因受宰相楊(yang)國忠厭(yan)惡，被外調(diao)為東都(dou)采訪(fang)判官。次年(nian)(nian)，再任(ren)殿(dian)中(zhong)侍御(yu)史。天寶十(shi)一載（752年(nian)(nian)），轉任(ren)武部員外郎。楊(yang)國忠始終想排擠(ji)他，于次年(nian)(nian)將(jiang)顏真卿(qing)調(diao)離京師，出任(ren)平(ping)原太守。

首唱大順

平原(yuan)(yuan)郡屬安(an)(an)祿(lu)山(shan)(shan)轄區，當時安(an)(an)祿(lu)山(shan)(shan)謀反(fan)的跡象已顯露出來，顏真(zhen)卿便假托陰雨不(bu)斷，暗中加高城墻，疏通護城河(he)(he)，招募(mu)壯丁(ding)，儲備糧草。表(biao)面上每天與賓客駕船飲酒，以(yi)此麻痹安(an)(an)祿(lu)山(shan)(shan)。安(an)(an)祿(lu)山(shan)(shan)果真(zhen)認(ren)為(wei)他是個書生，不(bu)足憂慮。天寶十四(si)載（755年），安(an)(an)祿(lu)山(shan)(shan)以(yi)“憂國(guo)(guo)之(zhi)危“、奉(feng)密(mi)詔討伐楊國(guo)(guo)忠為(wei)借口，在范(fan)陽起(qi)兵(bing)。河(he)(he)北(bei)(bei)郡縣大(da)都被叛軍(jun)(jun)攻陷，只有(you)平原(yuan)(yuan)城防守(shou)嚴密(mi)，顏真(zhen)卿派(pai)司(si)(si)兵(bing)參軍(jun)(jun)李(li)平騎快馬到長(chang)安(an)(an)向玄宗報告。玄宗初起(qi)初聽到安(an)(an)祿(lu)山(shan)(shan)反(fan)叛的消息，嘆息說(shuo)：“河(he)(he)北(bei)(bei)二十四(si)個郡，難(nan)道就(jiu)沒有(you)一(yi)個忠臣嗎？”等(deng)到李(li)平到京，玄宗大(da)喜(xi)，對左右的官員說(shuo)：“我不(bu)了解顏真(zhen)卿的為(wei)人(ren)，他做的事(shi)竟這樣出色！”當時平原(yuan)(yuan)郡有(you)三(san)千靜塞兵(bing)，他又增招士兵(bing)一(yi)萬(wan)人(ren)，派(pai)錄事(shi)參軍(jun)(jun)李(li)擇交統(tong)領，任(ren)用刁萬(wan)歲、和(he)琳、徐(xu)浩(hao)、馬相如、高抗朗等(deng)人(ren)為(wei)將領，分別統(tong)領軍(jun)(jun)隊，在城西門盛大(da)地犒勞士兵(bing)，顏真(zhen)卿慷慨陳詞，淚水直流，全(quan)軍(jun)(jun)都感奮。饒陽太(tai)守(shou)盧全(quan)誠(cheng)、濟(ji)南太(tai)守(shou)李(li)隨(sui)、清河(he)(he)長(chang)史(shi)王懷(huai)忠、景城司(si)(si)馬李(li)〈目韋〉、鄴(ye)郡太(tai)守(shou)王燾各領軍(jun)(jun)來歸附他。朝廷命北(bei)(bei)海太(tai)守(shou)賀蘭(lan)進明(ming)率領五(wu)千精銳士兵(bing)渡河(he)(he)援(yuan)助。

叛軍(jun)攻(gong)下洛陽，派段子(zi)光送李憕、盧(lu)奕、蔣(jiang)清的頭(tou)到河北(bei)示眾(zhong)。顏(yan)真卿擔(dan)心(xin)大家害怕，哄各(ge)位(wei)將領說：“我一向認識李憕等人(ren)，這些頭(tou)都不是(shi)他(ta)(ta)們(men)的。”于(yu)是(shi)殺了段子(zi)光，把三顆(ke)頭(tou)藏起來。過(guo)了些時候，用草編做人(ren)身(shen)，接上首級，裝殮后(hou)祭奠，設靈(ling)位(wei)哭祭他(ta)(ta)們(men)。

此時(shi)，顏(yan)真(zhen)卿的堂兄顏(yan)杲卿任常(chang)山(shan)（今河北正定）太守，殺了(le)叛軍將領李欽(qin)湊等(deng)人，清除了(le)土門的敵人，十七(qi)個(ge)郡(jun)同(tong)一天自動歸順(shun)朝廷，推舉顏(yan)真(zhen)卿為盟主，有二十萬(wan)兵力，截斷了(le)燕(yan)趙的交通(tong)聯絡。朝廷任命顏(yan)真(zhen)卿為戶部侍郎，輔佐河東(dong)節度使李光弼(bi)討伐叛軍。顏(yan)真(zhen)卿任李暉為自己的副手，而任李銑、賈載、沈震為判官。不久，被加拜為河北招(zhao)討采訪(fang)使。

清河(he)(he)(he)太守派(pai)(pai)郡人李(li)(li)(li)萼(e)來向(xiang)(xiang)顏(yan)真(zhen)卿求(qiu)援(yuan)，李(li)(li)(li)萼(e)建議(yi)顏(yan)真(zhen)卿聯結清河(he)(he)(he)郡，利用其錢(qian)糧。顏(yan)真(zhen)卿便派(pai)(pai)出(chu)六千援(yuan)兵(bing)，又向(xiang)(xiang)李(li)(li)(li)萼(e)求(qiu)計，李(li)(li)(li)萼(e)說：“朝廷派(pai)(pai)程(cheng)千里統(tong)帥十萬軍(jun)(jun)隊，自太行山向(xiang)(xiang)東(dong)進(jin)發，準備兵(bing)出(chu)山郭口，限制叛(pan)(pan)(pan)軍(jun)(jun)前進(jin)。您如果(guo)攻(gong)打(da)魏郡，殺掉(diao)叛(pan)(pan)(pan)將(jiang)袁知(zhi)泰，用精兵(bing)打(da)下〈山郭〉口。迎接(jie)朝廷的軍(jun)(jun)隊出(chu)〈山郭〉口攻(gong)打(da)鄴城、幽陵(ling)，平(ping)原、清河(he)(he)(he)兩(liang)郡共十萬軍(jun)(jun)隊攻(gong)向(xiang)(xiang)洛(luo)陽，分出(chu)精銳(rui)部(bu)隊控(kong)制要沖。您堅守不(bu)與(yu)敵(di)人交(jiao)戰，不(bu)超過幾十天，叛(pan)(pan)(pan)賊必然潰敗，自相殘殺而死。”顏(yan)真(zhen)卿同意，就(jiu)傳送文告給(gei)清河(he)(he)(he)等郡，派(pai)(pai)大將(jiang)李(li)(li)(li)擇交(jiao)、副將(jiang)范冬馥、和琳、徐浩(hao)與(yu)清河(he)(he)(he)郡、博(bo)平(ping)郡的五千軍(jun)(jun)隊駐(zhu)扎(zha)在堂邑。袁知(zhi)泰派(pai)(pai)白嗣深(shen)、乙舒蒙等領兵(bing)二萬交(jiao)戰，叛(pan)(pan)(pan)軍(jun)(jun)戰敗，被斬了一萬多顆首(shou)級，袁知(zhi)泰敗逃到汲郡。

史(shi)思明圍攻饒陽(yang)，派游軍(jun)截斷了平(ping)(ping)原郡的救(jiu)兵，顏(yan)真(zhen)卿害怕打不過(guo)敵(di)軍(jun)，便寫信請(qing)賀(he)蘭進明，把河北招討使讓(rang)給他。賀(he)蘭進明在信都作戰(zhan)失敗。恰逢平(ping)(ping)盧將(jiang)(jiang)領劉正臣據漁陽(yang)起義，顏(yan)真(zhen)卿想(xiang)堅定他的信心(xin)，派賈載渡海送去十多萬軍(jun)費，并用(yong)自己十歲的兒子顏(yan)頗(po)做為(wei)人質(zhi)。眾人堅決請(qing)求將(jiang)(jiang)顏(yan)頗(po)留(liu)下，顏(yan)真(zhen)卿不聽。

此(ci)時(shi)，太子李亨（唐肅(su)宗(zong)）已在靈武登基(ji)。顏真卿(qing)多次(ci)派使(shi)者帶(dai)著用(yong)蠟丸封的(de)信(xin)向李亨匯報軍政事務(wu)，李亨任命他為(wei)工部尚(shang)書兼御(yu)史大夫，復任河(he)北(bei)招討使(shi)。當(dang)時(shi)軍費困難，李萼勸顏真卿(qing)收取景城的(de)鹽(yan)資源(yuan)，讓各郡(jun)之(zhi)間(jian)互相調濟(ji)，保證了軍費供給。理(li)財家第五琦后來效仿此(ci)法，也使(shi)軍中物資豐富。

重振朝紀

安祿山乘虛派史(shi)(shi)思(si)明(ming)、尹子奇(qi)急攻河(he)北(bei)一(yi)帶，各郡又(you)淪陷，只有(you)平原郡、博(bo)平郡、清河(he)郡防守堅(jian)固。但人心惶惶，不(bu)能(neng)再(zai)振奮起來。顏真卿(qing)經與(yu)眾人商議，于至德元(yuan)載（756年）十月(yue)，放棄(qi)平原郡，渡過黃河(he)，走崎(qi)嶇小路到(dao)鳳翔拜見李亨，李亨任(ren)命他(ta)為(wei)憲部尚書，又(you)調任(ren)御史(shi)(shi)大(da)(da)夫(fu)。此時(shi)，朝廷(ting)正處(chu)于混亂狀態，但顏真卿(qing)仍(reng)像平常一(yi)樣按法律治事(shi)，武(wu)部侍(shi)郎崔漪、諫議大(da)(da)夫(fu)李何(he)忌都被他(ta)彈劾降(jiang)職。

廣平(ping)王李俶（后改名李豫，唐代宗）統率二(er)十萬軍(jun)隊收復長安，辭行的(de)(de)那天，在行宮(gong)門前不(bu)敢上馬，快(kuai)步走(zou)出柵欄(lan)才上馬。王府(fu)都(dou)虞候管崇嗣先于李俶上馬，顏真卿(qing)予以彈(dan)劾。李亨退回(hui)他的(de)(de)奏章(zhang)，慰(wei)勉說：“朕的(de)(de)兒子每次(ci)外出，朕都(dou)諄諄教育(yu)他，所(suo)以不(bu)敢失禮(li)。管崇嗣年老腿跛(bo)，你暫且寬容他。”百官由此都(dou)嚴肅守禮(li)起來。

長安收復后，李(li)(li)亨派(pai)左司郎中(zhong)李(li)(li)選祭(ji)宗廟(miao)，在(zai)(zai)祝詞上署(shu)名(ming)“嗣皇帝”，顏(yan)(yan)真(zhen)卿對禮儀使(shi)崔器說：“太(tai)上皇還(huan)在(zai)(zai)川蜀，這樣行嗎？”崔器立即報(bao)告李(li)(li)亨更改，李(li)(li)亨因此(ci)贊賞(shang)顏(yan)(yan)真(zhen)卿的(de)才識。顏(yan)(yan)真(zhen)卿又建(jian)議在(zai)(zai)長安郊(jiao)野(ye)筑壇，由李(li)(li)亨向著東(dong)方哭(ku)祭(ji)，然(ran)后再派(pai)出禮儀使(shi)，李(li)(li)亨未(wei)采(cai)用(yong)此(ci)建(jian)議。宰相厭惡顏(yan)(yan)真(zhen)卿直言勸諫，調他出京任馮翊太(tai)守。轉任蒲(pu)州刺(ci)史，封(feng)丹陽縣子。又被(bei)御(yu)史唐旻誣陷，降為饒州刺(ci)史。

乾元二年（759年），顏(yan)真卿(qing)任浙西節(jie)度使。淮西節(jie)度副(fu)使劉(liu)展將要反叛(pan)，顏(yan)真卿(qing)指(zhi)示預先(xian)做好戰備，都統李峘認為他(ta)無事生非，反而攻擊他(ta)，李亨(heng)因(yin)此召顏(yan)真卿(qing)為刑部侍(shi)郎。劉(liu)展后起兵反叛(pan)，渡過(guo)淮河，李峘逃奔江西。李輔國將太上皇李隆基遷居(ju)西宮(gong)，顏(yan)真卿(qing)率百官問安，此舉招致李輔國的厭惡，致仕其被降為蓬州(zhou)長史。

寶(bao)應元年(nian)(nian)（762年(nian)(nian)），李豫即位(wei)，起用顏真卿為(wei)利州刺史，沒有下任命書，改(gai)任吏部侍(shi)郎。又授(shou)荊南節度使，還未赴任，改(gai)拜尚(shang)書右丞(cheng)。

廣(guang)德元年(nian)（763年(nian)）十月，為躲避吐(tu)蕃入(ru)侵(qin)，李(li)(li)豫(yu)(yu)避難陜州，顏真卿請(qing)求讓自己奉詔(zhao)召仆固懷恩回朝，但(dan)李(li)(li)豫(yu)(yu)不同意(yi)。十二月，李(li)(li)豫(yu)(yu)回京(jing)，顏真卿請(qing)李(li)(li)豫(yu)(yu)先參拜陵墓宗廟，后在(zai)正殿即位。宰相元載認為他迂腐，顏真卿生氣地說：“這意(yi)見用不用在(zai)您，進(jin)言的人有什(shen)么(me)罪過？但(dan)朝廷規(gui)章哪能經受(shou)您兩次(ci)破壞呢？”元載記恨(hen)在(zai)心。

廣德(de)二(er)年（764年）正月，李(li)(li)豫命(ming)顏真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)以(yi)檢校刑(xing)部尚(shang)書的職務任朔(shuo)方(fang)行營宣慰使，勸說(shuo)仆(pu)固(gu)(gu)懷恩入朝。顏真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)回(hui)答說(shuo)：“陛(bi)(bi)下在(zai)陜州(zhou)時，臣去(qu)用(yong)忠義的道理質問他，讓他前來(lai)奔赴(fu)國難，他還(huan)有(you)(you)可(ke)來(lai)的道理。如今(jin)陛(bi)(bi)下已經回(hui)宮，他進不(bu)是勤王赴(fu)難，退則無法向大家解釋，這(zhe)時去(qu)召(zhao)見他，他怎么肯前來(lai)呢！再說(shuo)，告仆(pu)固(gu)(gu)懷恩謀反的人，僅有(you)(you)辛云(yun)京(jing)、駱奉仙、李(li)(li)抱(bao)玉、魚朝恩四人而(er)已，其(qi)余大臣都說(shuo)他冤(yuan)枉。陛(bi)(bi)下不(bu)如用(yong)郭子儀(yi)取代(dai)仆(pu)固(gu)(gu)懷恩，這(zhe)樣可(ke)以(yi)不(bu)戰而(er)使其(qi)臣服。”李(li)(li)豫同(tong)意。顏真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)因(yin)而(er)留在(zai)京(jing)城主持尚(shang)書省事務，改(gai)封魯(lu)郡公。

元載結黨營私(si)，怕群(qun)臣(chen)奏(zou)報(bao)李豫，因而讓(rang)他(ta)下詔，讓(rang)群(qun)臣(chen)進(jin)言時，都(dou)經自己(ji)審(shen)查才能(neng)上奏(zou)。顏真(zhen)卿上奏(zou)勸(quan)阻，于是宦官(guan)在朝廷(ting)內外傳(chuan)播此(ci)事。

歷職撫湖

顏(yan)真(zhen)卿掌管(guan)太廟的事務，說祭器沒有整治(zhi)，元載認(ren)為(wei)(wei)他誹謗朝廷(ting)，將(jiang)其(qi)貶為(wei)(wei)峽州別駕，后改(gai)任(ren)吉州司馬。大歷(li)三年（768年）四(si)月，顏(yan)真(zhen)卿改(gai)任(ren)撫州刺史。后任(ren)湖州刺史。

在(zai)撫(fu)州(zhou)任職的五年中，顏(yan)真(zhen)卿關(guan)心(xin)民眾(zhong)疾苦，注重農(nong)業生產，熱心(xin)公益事業。針對撫(fu)河(he)(he)正道(dao)淤(yu)塞，支港橫溢，淹沒農(nong)田(tian)的現狀，他帶領民眾(zhong)在(zai)撫(fu)河(he)(he)中心(xin)小島扁(bian)擔洲(zhou)南建起一(yi)條石砌長壩(ba)，從而解除了水(shui)患，并(bing)在(zai)旱季引水(shui)灌田(tian)。撫(fu)州(zhou)百(bai)姓(xing)為(wei)了紀念顏(yan)真(zhen)卿，將(jiang)石壩(ba)命名為(wei)千金陂，并(bing)建立(li)祠廟，四(si)時致祭。

剛正遭嫉

大歷十二(er)年（777年），元載被殺，經宰相楊綰、常袞舉(ju)薦，顏真(zhen)卿獲(huo)召入(ru)朝(chao)，擔任(ren)刑(xing)部尚書(shu)，隨后升任(ren)吏部尚書(shu)。

大歷十四年（779年），李豫駕(jia)崩，顏真卿任禮儀使。他(ta)上奏說前幾(ji)朝皇帝追加(jia)謚號的(de)禮節繁復，請按初定的(de)禮節為(wei)準。顏真卿的(de)意見遭袁傪(zan)排斥，往往無法上報朝廷(ting)。時值戰(zhan)亂之后，典章法令(ling)廢(fei)弛(chi)，顏真卿雖然(ran)博古通今，但他(ta)的(de)建議多(duo)被權臣阻(zu)擾，難(nan)以實施。

顏真卿(qing)因(yin)剛(gang)正(zheng)而得(de)罪宰相楊炎，被改(gai)為太(tai)子少(shao)師，但(dan)仍兼任禮儀使。到奸相盧(lu)杞(qi)(qi)(qi)掌(zhang)權后(hou)，更加厭惡顏真卿(qing)的剛(gang)正(zheng)，改(gai)授他(ta)為太(tai)子太(tai)師，罷免其禮儀使一(yi)職。盧(lu)杞(qi)(qi)(qi)還多次派人探聽哪一(yi)個(ge)方鎮方便些，準備把他(ta)排擠出京都(dou)。顏真卿(qing)去見盧(lu)杞(qi)(qi)(qi)，告訴他(ta)說：“你(ni)先父盧(lu)中丞（盧(lu)奕）的頭顱(lu)送(song)到平原郡(jun)，臉上滿是血(xue)，我(wo)不忍心(xin)(xin)用(yong)衣服擦，親(qin)自用(yong)舌頭舔凈，您忍心(xin)(xin)不容忍我(wo)嗎？”盧(lu)杞(qi)(qi)(qi)表面驚惶地(di)下拜(bai)，但(dan)內心(xin)(xin)卻(que)恨之(zhi)入骨(gu)。

忠至滅身

建(jian)中四年(nian)(nian)（783年(nian)(nian)），叛亂(luan)的淮西節度使李希烈攻陷(xian)汝州。盧杞建(jian)議派顏(yan)真卿前(qian)往李希烈軍中，傳達(da)朝廷(ting)旨意，唐德宗李適同意。朝臣為(wei)此大驚失色，宰相李勉(mian)秘(mi)密上奏，“以為(wei)失一國(guo)老，貽朝廷(ting)羞”，堅決要(yao)求(qiu)留下他。河南尹鄭叔則也(ye)勸他不要(yao)去，顏(yan)真卿回答說：“圣(sheng)旨能逃避嗎？”

顏真(zhen)卿(qing)到后，李(li)(li)希(xi)烈(lie)想給他(ta)一(yi)個下(xia)馬(ma)威。在(zai)(zai)見面時，李(li)(li)希(xi)烈(lie)讓自己(ji)的(de)部將和養(yang)子(zi)一(yi)千(qian)多人(ren)都(dou)聚集在(zai)(zai)廳(ting)堂內外。顏真(zhen)卿(qing)剛開(kai)始宣(xuan)讀圣旨，那些(xie)人(ren)就(jiu)沖上來，手(shou)里拿著(zhu)(zhu)明晃晃的(de)尖(jian)刀，圍住他(ta)又是謾(man)罵，又是威脅。顏真(zhen)卿(qing)面不改(gai)色，李(li)(li)希(xi)烈(lie)才用身子(zi)護著(zhu)(zhu)他(ta)，命眾將退(tui)下(xia)，讓顏真(zhen)卿(qing)住進驛館。李(li)(li)希(xi)烈(lie)逼他(ta)寫信(xin)給朝廷，來洗刷自己(ji)的(de)罪行，顏真(zhen)卿(qing)不聽，李(li)(li)希(xi)烈(lie)就(jiu)借他(ta)的(de)名義派他(ta)的(de)侄子(zi)顏峴與幾個隨從到朝廷繼續請求，李(li)(li)適沒有(you)答復。顏真(zhen)卿(qing)每(mei)次給兒子(zi)寫信(xin)，只告誡他(ta)們嚴(yan)謹地敬(jing)奉祖宗(zong)，撫養(yang)孤兒，從未有(you)其他(ta)的(de)話(hua)。

李(li)希烈(lie)派李(li)元(yuan)(yuan)平勸(quan)說(shuo)他，顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)(qing)斥(chi)責李(li)元(yuan)(yuan)平說(shuo)：“你受國家委任為官，不能報答國家，想(xiang)我(wo)沒有(you)兵殺你，還來(lai)(lai)誘(you)說(shuo)我(wo)嗎？”李(li)希烈(lie)請來(lai)(lai)他的同黨(dang)，設盛會，喚來(lai)(lai)顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)(qing)，并指(zhi)使戲子們(men)借唱戲攻擊和侮辱朝廷。顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)(qing)憤(fen)怒(nu)地(di)說(shuo)：“您是皇(huang)(huang)帝的臣子，怎么(me)能這樣做(zuo)！”起(qi)身拂衣離去(qu)。李(li)希烈(lie)非(fei)常慚愧。當時朱滔(tao)、王武俊、田(tian)悅、李(li)納等藩鎮(zhen)的使者(zhe)都(dou)在座，對李(li)希烈(lie)說(shuo)：“很早(zao)就聽說(shuo)太師的名望高，品德(de)好，您想(xiang)當皇(huang)(huang)帝，太師來(lai)(lai)了(le)，選人當宰(zai)相(xiang)誰能超過(guo)太師？”顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)(qing)斥(chi)責說(shuo)：“你們(men)聽說(shuo)顏(yan)(yan)常山(shan)沒有(you)？那(nei)是我(wo)的兄(xiong)長，安(an)祿(lu)山(shan)反叛時，首先(xian)起(qi)義兵抵(di)抗，后來(lai)(lai)即使被俘(fu)了(le)，也不住口地(di)罵叛賊。我(wo)將近八十歲了(le)，官做(zuo)到(dao)太師，我(wo)至死(si)保持我(wo)的名節，怎么(me)會屈服于你們(men)的脅迫！”眾人面盡失色(se)。

李(li)(li)希(xi)烈(lie)最終(zhong)將顏真(zhen)(zhen)卿逮(dai)捕，用甲士看守著。在庭院中挖(wa)了一(yi)丈見方的(de)(de)坑(keng)，傳言說(shuo)要活埋他，顏真(zhen)(zhen)卿約見李(li)(li)希(xi)烈(lie)說(shuo)：“死生有命(ming)，何必(bi)搞那(nei)些鬼把(ba)(ba)戲！”荊(jing)南節度使張(zhang)伯儀兵(bing)敗時(shi)，李(li)(li)希(xi)烈(lie)命(ming)令把(ba)(ba)張(zhang)伯儀的(de)(de)旌節以及被俘士兵(bing)的(de)(de)左耳(er)送給顏真(zhen)(zhen)卿看，他痛哭撲(pu)地，氣絕后又蘇醒，從此(ci)不再與人說(shuo)話 。恰逢(feng)李(li)(li)希(xi)烈(lie)同(tong)伙中的(de)(de)周曾(ceng)、康(kang)秀林想(xiang)偷襲(xi)殺掉李(li)(li)希(xi)烈(lie)，尊顏真(zhen)(zhen)卿為(wei)帥，事情(qing)泄(xie)露，周曾(ceng)被殺死，李(li)(li)希(xi)烈(lie)就(jiu)把(ba)(ba)顏真(zhen)(zhen)卿押送到蔡州的(de)(de)龍興寺。顏真(zhen)(zhen)卿估計(ji)自己(ji)一(yi)定會死，于(yu)是寫了給德宗的(de)(de)遺書(shu)、自己(ji)的(de)(de)墓志和祭文，指著寢室西墻下說(shuo)：“這是放我(wo)尸體的(de)(de)地方啊！”李(li)(li)希(xi)烈(lie)稱(cheng)帝時(shi)，派使者(zhe)問登帝位的(de)(de)儀式，顏真(zhen)(zhen)卿回答說(shuo)：“老夫年近八十，曾(ceng)掌管國家禮(li)儀，只記得諸侯朝見皇帝的(de)(de)禮(li)儀！”胡三省評此(ci)語“辭不迫切而義甚(shen)嚴正”。

后來(lai)(lai)，唐軍日(ri)益(yi)強(qiang)大(da)，淮西形(xing)勢轉變。李(li)希(xi)烈派部將辛(xin)景(jing)臻、安華到(dao)顏(yan)真(zhen)卿住(zhu)(zhu)所，在寺(si)中堆起干柴說(shuo)：“再不投降，就燒死你(ni)！”顏(yan)真(zhen)卿起身跳入火中，辛(xin)景(jing)臻等人急(ji)忙(mang)拉住(zhu)(zhu)了他。李(li)希(xi)烈的(de)弟弟李(li)希(xi)倩(qian)因(yin)與朱泚叛亂被殺(sha)(sha)，李(li)希(xi)烈因(yin)而發怒，派宦官前(qian)往蔡州殺(sha)(sha)害(hai)顏(yan)真(zhen)卿，說(shuo)：“有詔書！”顏(yan)真(zhen)卿拜了兩拜。宦官說(shuo)：“應該賜(si)你(ni)死。”顏(yan)真(zhen)卿說(shuo)：“老臣沒有完成(cheng)使(shi)(shi)命，有罪該死，但使(shi)(shi)者是(shi)哪一(yi)天從(cong)長安來(lai)(lai)的(de)？”宦官說(shuo)：“從(cong)大(da)梁來(lai)(lai)。”顏(yan)真(zhen)卿罵道：“原(yuan)來(lai)(lai)是(shi)叛賊，何敢稱(cheng)詔！”于是(shi)被縊殺(sha)(sha)，享(xiang)年(nian)七十六(liu)歲(sui)（一(yi)作七十七歲(sui)），時為興元(yuan)元(yuan)年(nian)八月初三(san)（784年(nian)8月23日(ri)）。嗣曹王(wang)李(li)皋(gao)聽到(dao)顏(yan)真(zhen)卿死節的(de)消息后，為他流下眼淚，三(san)軍都為之(zhi)痛哭。

半年后，叛亂平定，淮西節(jie)度使陳(chen)仙奇派(pai)軍(jun)將護送顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿的靈柩回(hui)京(jing)，顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿之子顏(yan)(yan)(yan)頵、顏(yan)(yan)(yan)碩至汝州襄城縣(xian)迎喪。同(tong)年，葬于京(jing)兆萬(wan)年顏(yan)(yan)(yan)氏祖塋。德(de)宗為(wei)他廢朝五日，追贈(zeng)(zeng)司徒(tu)，謚號“文忠”，另(ling)贈(zeng)(zeng)錢五十萬(wan)、粟二百碩。

貞元六年（790年）十一月(yue)，朝(chao)廷錄用(yong)顏(yan)真卿的一個(ge)兒子為正(zheng)員官。次年二月(yue)，朝(chao)廷授顏(yan)頵為河中戶曹參軍，“旌忠烈之后(hou)”。

紹興三年(nian)（1133年(nian)），宋高宗趙構御賜(si)顏真(zhen)卿廟(miao)額為“忠烈”，尊其為神。

主要成就

書法

成就、地位

顏(yan)真(zhen)卿(qing)的書法(fa)初學褚(chu)遂(sui)良，后又得(de)筆法(fa)于張旭，還與懷素一起探討書法(fa)。他對二王、褚(chu)遂(sui)良等書法(fa)都進行深入研究，吸取其長處，[54]  徹底擺脫了初唐的風(feng)范，創造(zao)了新的時代書風(feng)。顏(yan)真(zhen)卿(qing)的書體(ti)被稱為(wei)“顏(yan)體(ti)”，與柳公權(quan)并(bing)稱“顏(yan)柳”，有“顏(yan)筋柳骨(gu)”之譽。

顏真卿的(de)真書(shu)雄秀端莊，結字由初唐(tang)的(de)瘦長變(bian)為(wei)(wei)方形，方中見(jian)圓，具(ju)(ju)有(you)向(xiang)心力。用筆(bi)渾厚(hou)強勁(jing)，善用中鋒筆(bi)法(fa)，饒有(you)筋骨，亦有(you)鋒芒(mang)，一(yi)(yi)般(ban)橫畫略(lve)細，豎畫、點、撇與捺略(lve)粗(cu)。這一(yi)(yi)書(shu)風，大氣磅(bang)礴，多力筋骨，具(ju)(ju)有(you)盛(sheng)唐(tang)的(de)氣象。他的(de)行草書(shu)，遒(qiu)勁(jing)有(you)力、真情流露(lu)，結構沉著(zhu)，點畫飛揚，在王派之后為(wei)(wei)行草書(shu)開一(yi)(yi)生(sheng)面。顏真卿的(de)行書(shu)遒(qiu)勁(jing)郁勃，這種(zhong)風格也體現了大唐(tang)帝國繁盛(sheng)的(de)風度，并與他高尚的(de)人格契合，是書(shu)法(fa)美與人格美完美結合的(de)典(dian)例，故而(er)被后世譽為(wei)(wei)“天下第二行書(shu)”。

比(bi)較端莊遒勁還有《顏勤禮碑(bei)(bei)》也是他的(de)(de)作品(pin)(pin)，但筆畫細瘦和其(qi)他碑(bei)(bei)刻不大一樣。《顏氏家廟碑(bei)(bei)》，書法(fa)筋力豐厚(hou)，也是他晚年(nian)(nian)的(de)(de)得意作品(pin)(pin)，與(yu)其(qi)早年(nian)(nian)時期的(de)(de)作品(pin)(pin)相比(bi)更(geng)加渾厚(hou)大氣(qi)，乃(nai)晚年(nian)(nian)之(zhi)代表作。

顏(yan)(yan)真(zhen)卿在(zai)(zai)(zai)書(shu)(shu)(shu)學(xue)史上(shang)(shang)以“顏(yan)(yan)體(ti)”締造了一個獨特(te)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)學(xue)境界。他的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)既以卓越的(de)(de)(de)(de)靈性系之(zhi)(zhi)，境界自然(ran)瑰麗；既以其(qi)堅強的(de)(de)(de)(de)魂魄鑄(zhu)之(zhi)(zhi)，境界自然(ran)雄(xiong)健；又以其(qi)豐富的(de)(de)(de)(de)人(ren)生育之(zhi)(zhi)，境界自然(ran)闊(kuo)大。在(zai)(zai)(zai)吐露風華(hua)的(de)(de)(de)(de)青年(nian)時(shi)代，顏(yan)(yan)真(zhen)卿就向張(zhang)旭請教(jiao)“如(ru)何齊于古人(ren)”的(de)(de)(de)(de)問題。這是(shi)(shi)顏(yan)(yan)氏(shi)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)學(xue)心聲(sheng)，亦(yi)是(shi)(shi)顏(yan)(yan)氏(shi)高懸的(de)(de)(de)(de)鵠的(de)(de)(de)(de)。這位從小以黃(huang)土帚掃墻習字的(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)氏(shi)苗裔，幾乎在(zai)(zai)(zai)一開始就站到一個高聳的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)學(xue)起點上(shang)(shang)。而在(zai)(zai)(zai)書(shu)(shu)(shu)學(xue)上(shang)(shang)鯤鵬展翅(chi)，則經過了幾乎長達三四(si)十(shi)年(nian)歲月的(de)(de)(de)(de)歷(li)練，才稍成(cheng)自己的(de)(de)(de)(de)面目與(yu)氣候。繼之(zhi)(zhi)又以數十(shi)年(nian)工(gong)力百般錘煉、充實，使得“顏(yan)(yan)體(ti)”形神兼具。而其(qi)晚(wan)年(nian)猶求爐(lu)火(huo)純青，出神入化的(de)(de)(de)(de)境界。“顏(yan)(yan)體(ti)”終于在(zai)(zai)(zai)書(shu)(shu)(shu)壇(tan)巍然(ran)屹立。正(zheng)如(ru)范文瀾(lan)《中國(guo)通(tong)史簡編》所說：“初唐(tang)的(de)(de)(de)(de)歐、虞、褚、薛(xue)，只是(shi)(shi)二王書(shu)(shu)(shu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)繼承人(ren)，盛(sheng)唐(tang)的(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)真(zhen)卿，才是(shi)(shi)唐(tang)朝新書(shu)(shu)(shu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造者。”顏(yan)(yan)真(zhen)卿的(de)(de)(de)(de)楷書(shu)(shu)(shu)，尤其(qi)是(shi)(shi)印歲以后的(de)(de)(de)(de)楷書(shu)(shu)(shu)，已(yi)形成(cheng)一種范式，后世學(xue)習者極(ji)多，甚(shen)至有“學(xue)書(shu)(shu)(shu)當學(xue)顏(yan)(yan)”的(de)(de)(de)(de)說法(fa)。

書學境界

顏(yan)真卿(qing)一生書(shu)學(xue)境界的歷(li)練(lian)，大(da)略有三。

第一境界

立堅實骨體，求雄媚(mei)書風

在(zai)(zai)五(wu)十(shi)歲以前，可以說是第一境界的歷(li)練。在(zai)(zai)這一過程中(zhong)初步確立自己的“顏(yan)(yan)(yan)體”面目。如果以天寶(bao)五(wu)年（746），張(zhang)(zhang)旭在(zai)(zai)裴儆府(fu)上授筆法(fa)于(yu)顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)為一個界線，那末在(zai)(zai)此(ci)以前顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)尚在(zai)(zai)艱苦(ku)的摸索(suo)階段(duan)。此(ci)一階段(duan)傳世之作鮮見。如天寶(bao)元年寫(xie)《張(zhang)(zhang)仁蘊德政碑》，天寶(bao)五(wu)年寫(xie)摩崖書法(fa)禾山(shan)石壁(bi)“龍溪”二(er)字。此(ci)時顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)在(zai)(zai)書學方(fang)面已有相當(dang)的修養(yang)，這在(zai)(zai)張(zhang)(zhang)旭考問顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)十(shi)二(er)筆意(yi)時，顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)或以從張(zhang)(zhang)旭處領教所(suo)得，或以自己攻習所(suo)悟對答如流，使(shi)張(zhang)(zhang)旭深以為然(ran)。他志向高遠，期在(zai)(zai)“齊于(yu)古人”。張(zhang)(zhang)旭也因(yin)此(ci)愿意(yi)再(zai)授筆法(fa)。

在接(jie)受(shou)張(zhang)旭的(de)筆法后(hou)，顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)欣喜地說：“自(zi)此(ci)得攻書之妙，于茲(zi)五年(nian)(nian)（或作七(qi)年(nian)(nian)），真(zhen)(zhen)草自(zi)知可成(cheng)矣”。因此(ci)，從天(tian)(tian)寶(bao)(bao)(bao)五年(nian)(nian)以后(hou)的(de)五年(nian)(nian)（或七(qi)年(nian)(nian)）時間，可說是顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)依(yi)照張(zhang)旭的(de)指引，刻(ke)苦(ku)再(zai)磨礪的(de)階(jie)段。果(guo)然在天(tian)(tian)寶(bao)(bao)(bao)十(shi)(shi)一(yi)年(nian)(nian)后(hou)，顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)書碑(bei)漸多(duo)，在社會上已享有一(yi)定的(de)聲譽。天(tian)(tian)寶(bao)(bao)(bao)十(shi)(shi)一(yi)年(nian)(nian)書有《郭(guo)虛己碑(bei)》、《郭(guo)揆碑(bei)》、《多(duo)寶(bao)(bao)(bao)塔(ta)碑(bei)》、《夫子廟堂碑(bei)》等(deng)(deng)。天(tian)(tian)寶(bao)(bao)(bao)十(shi)(shi)三年(nian)(nian)又(you)有傳(chuan)世名作《東(dong)方朔畫像(xiang)贊》、《東(dong)方朔畫像(xiang)贊碑(bei)陰記》等(deng)(deng)。天(tian)(tian)寶(bao)(bao)(bao)十(shi)(shi)四年(nian)(nian)，安祿山反，顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)投身(shen)于金(jin)戈鐵馬(ma)與叛軍作戰(zhan)之中(zhong)，無暇顧及筆硯藝事。此(ci)可為顏(yan)(yan)氏書法歷練(lian)的(de)第一(yi)階(jie)段，也是第一(yi)境界的(de)歷練(lian)。

在(zai)這一(yi)時期(qi)，雖(sui)然(ran)各碑(bei)面(mian)目或有差異，但總體(ti)上(shang)(shang)說，是(shi)“顏體(ti)”的初(chu)步形成階段。從《多寶塔》等典型作品的分析中可(ke)知，顏真(zhen)卿所(suo)追(zhui)求的是(shi)用筆上(shang)(shang)沉著(zhu)、雄(xiong)毅，以健力立骨體(ti)，敷(fu)以較厚之肉彩；結(jie)體(ti)上(shang)(shang)整(zheng)密(mi)、端莊、深穩，由瘦長型變為方正形；在(zai)布(bu)白(bai)上(shang)(shang)減少字間行間的空白(bai)而趨茂密(mi)。這一(yi)階段，顏真(zhen)卿追(zhui)求“雄(xiong)”中有“媚(mei)”的境界：“點(dian)畫皆有筋(jin)骨”，“點(dian)畫凈媚(mei)”，“其勁險(xian)之狀(zhuang)，明利媚(mei)好(hao)”。另(ling)外他基本上(shang)(shang)專門攻習真(zhen)書(shu)、草(cao)書(shu)，雖(sui)有隸(li)書(shu)、篆書(shu)之作，并不多。顏真(zhen)卿的第(di)一(yi)境界，從初(chu)唐而來，又脫出初(chu)唐之軌轍，自立一(yi)家面(mian)目。這種境界的歷練又多循(xun)張旭所(suo)示為門徑。

第二境界

究字內精(jing)微，求字外(wai)磅礴

從五十(shi)(shi)歲后至(zhi)六十(shi)(shi)五歲，可(ke)以說是(shi)第二境界的歷練。在這(zhe)一過程(cheng)中(zhong)“顏(yan)體(ti)”形神兼具，已漸成熟。其(qi)間(jian)作品有《金天王廟(miao)題名(ming)》（758）、《請御(yu)書逍遙樓詩碑(bei)額表》（758）、《鮮于氏離(li)堆記(ji)》（762）、《磨滅記(ji)》（762）、《顏(yan)允南碑(bei)》（762）、《韋(wei)縝碑(bei)》（763）、《臧懷恪碑(bei)》（763）、《郭家廟(miao)碑(bei)》（764）、《顏(yan)秘(mi)監碑(bei)銘》（765）、《顏(yan)喬卿碑(bei)》（769）、“逍遙樓”三字（770）、《殷踐猷碑(bei)》（770）、《張景倩碑(bei)》（770）、《元(yuan)子哲遺愛碑(bei)》（770）、《寶應寺律藏院(yuan)戒壇記(ji)》（771）、《麻姑(gu)山(shan)仙壇記(ji)》（771）、《小字麻姑(gu)山(shan)仙壇記(ji)》（771）、《大(da)唐中(zhong)興碑(bei)》（771）、《顏(yan)含大(da)宗碑(bei)》（771）、《宋廣平碑(bei)》（772）、《重建顏(yan)含碑(bei)》（772）、《八關齋會報德記(ji)》（772）等等。

經歷了(le)“安史之亂”的(de)(de)動蕩，以及其(qi)后接二連三(san)(san)地被黜，使(shi)他一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)拓展了(le)心靈的(de)(de)空間(jian)(jian)；書生——斗(dou)士(shi)——統帥，立(li)朝——外黜——立(li)朝，生活(huo)方(fang)式頻繁轉換，人生體(ti)驗更多，藝(yi)術體(ti)味也就更深。這些，顏真卿“一(yi)寓(yu)于(yu)書”，將前期的(de)(de)“顏體(ti)”反(fan)復錘煉，煉形(xing)(xing)煉神，從而神形(xing)(xing)兼備(bei)，終至成(cheng)熟。可以看到，他加強(qiang)了(le)腕力，中鋒(feng)運行，取(qu)(qu)篆(zhuan)籀(zhou)方(fang)法，圓轉藏(zang)鋒(feng)，如印(yin)印(yin)泥(ni)。筆(bi)(bi)畫形(xing)(xing)成(cheng)蠶頭燕尾，直畫則成(cheng)弓弩蓄勢(shi)之形(xing)(xing)。筆(bi)(bi)畫之間(jian)(jian)采取(qu)(qu)橫細豎(shu)粗的(de)(de)對比(bi)錯(cuo)綜方(fang)法。在(zai)鉤末、捺末挑踢出尖(jian)鋒(feng)，耀其(qi)精神。其(qi)捺筆(bi)(bi)表現出一(yi)波三(san)(san)折(zhe)(zhe)的(de)(de)節奏。其(qi)直鉤、平鉤、斜鉤，飽滿取(qu)(qu)勢(shi)，彎度(du)均(jun)勻，圓勁有力。其(qi)折(zhe)(zhe)筆(bi)(bi)則提(ti)筆(bi)(bi)暗(an)轉，形(xing)(xing)成(cheng)斜面折(zhe)(zhe)下，以“折(zhe)(zhe)釵股(gu)”擬之。從結體(ti)上(shang)說，方(fang)正端莊，穩健厚重，中宮寬綽，四周形(xing)(xing)密(mi)(mi)，不(bu)(bu)以重心欹側(ce)取(qu)(qu)勢(shi)，不(bu)(bu)以左緊(jin)右松取(qu)(qu)妍，而像篆(zhuan)隸以對稱的(de)(de)正面形(xing)(xing)象示(shi)人。在(zai)布白上(shang)，字間(jian)(jian)櫛比(bi)，行間(jian)(jian)茂密(mi)(mi)，以形(xing)(xing)密(mi)(mi)取(qu)(qu)氣勢(shi)，不(bu)(bu)以疏宕取(qu)(qu)秀逸。

既至此境界，顏(yan)真卿已一掃初唐以(yi)來的那種楷書風貌：前(qian)者(zhe)側(ce)，后(hou)(hou)者(zhe)正；前(qian)者(zhe)妍，后(hou)(hou)者(zhe)壯；前(qian)者(zhe)雅，后(hou)(hou)者(zhe)直(zhi)；前(qian)者(zhe)瘦，后(hou)(hou)者(zhe)肥；前(qian)者(zhe)法度深藏(zang)，后(hou)(hou)者(zhe)有法可循；前(qian)者(zhe)潤色開花，后(hou)(hou)者(zhe)元氣淋漓。真可謂變法出新意，雄魂(hun)鑄“顏(yan)體”。

第三境界

臻神明變化(hua)，與生命爛(lan)漫(man)

在六十五歲以(yi)后(hou)的(de)(de)十多年中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，可以(yi)說(shuo)是第三境界(jie)的(de)(de)歷(li)練。從成熟(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)加(jia)以(yi)神奇變化，一(yi)日(ri)有一(yi)日(ri)之進境，一(yi)碑(bei)(bei)(bei)有一(yi)碑(bei)(bei)(bei)之異(yi)彩。此時期的(de)(de)作品有《元結碑(bei)(bei)(bei)》（772）、《干祿字書》（774）、《竹山堂聯句》（774）、《妙喜寺碑(bei)(bei)(bei)》（774）、《顏杲卿碑(bei)(bei)(bei)》（774）、《李(li)玄靖(jing)碑(bei)(bei)(bei)》（777）、《顏勤禮碑(bei)(bei)(bei)》（779）、《馬(ma)璘碑(bei)(bei)(bei)》（779）、《顏家(jia)廟(miao)碑(bei)(bei)(bei)》（780）、《顏氏告(gao)身》（780）、《奉命帖(tie)(tie)》（784）、《移蔡帖(tie)(tie)》（785）等等。如《顏勤禮碑(bei)(bei)(bei)》、《顏家(jia)廟(miao)碑(bei)(bei)(bei)》等典型碑(bei)(bei)(bei)刻中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，顏書在老辣中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)富有新鮮活潑的(de)(de)生(sheng)機(ji)，在疏(shu)淡(dan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)顯(xian)示質樸(pu)茂密的(de)(de)風神，在筆鋒得意處顯(xian)現(xian)功力的(de)(de)爐火純青，在圓潤豐腴中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)透露自己(ji)的(de)(de)豪邁氣度。

孔子說：“六(liu)十而耳順(shun)，七(qi)十而從(cong)心所欲，不逾矩。”顏真卿晚年也達(da)到(dao)了(le)這樣的境界。對生命與(yu)書藝(yi)在(zai)反省中得(de)到(dao)悟徹，并將生命哲(zhe)(zhe)學(xue)與(yu)書藝(yi)哲(zhe)(zhe)學(xue)打通，因此(ci)在(zai)其點捺(na)撇(pie)畫(hua)中既留著生活的血淚(lei)斑駁(bo)，又在(zai)筆(bi)墨的動勢中洋溢(yi)著生命的頌歌；既在(zai)線條的起落移動中灌(guan)注一(yi)腔豪情(qing)，又在(zai)櫛比鱗次的布白中激射(she)人格光(guang)輝！至此(ci)境界，其書如(ru)老(lao)枿枯林，卻有濃花嫩(nen)蕊(rui)，一(yi)本怒生，萬(wan)枝爭發，生機盎然。

思想

顏真卿立朝正色、剛(gang)而有(you)禮，尤崇忠(zhong)(zhong)孝(xiao)(xiao)。他認為(wei)德有(you)三，“孝(xiao)(xiao)悌(ti)(ti)稱(cheng)其至”。常(chang)有(you)五，“仁(ren)道(dao)(dao)原(yuan)其終”。善(shan)事父母謂(wei)孝(xiao)(xiao)，和睦兄友謂(wei)悌(ti)(ti)。孝(xiao)(xiao)悌(ti)(ti)為(wei)仁(ren)之本。竭誠奉君(jun)主謂(wei)忠(zhong)(zhong)，“率義忘窮謂(wei)勇(yong)(yong)”，“子仕(shi)教(jiao)忠(zhong)(zhong)之謂(wei)慈”，戰陣勇(yong)(yong)敢謂(wei)孝(xiao)(xiao)，“慈孝(xiao)(xiao)有(you)裕(yu)”，則道(dao)(dao)存于方(fang)冊(ce)。他主張君(jun)主要掌握(wo)賞(shang)罰二柄，此(ci)為(wei)事在必行。“無功受賞(shang)，為(wei)善(shan)不勸；有(you)罪不罰，為(wei)罔辨”。應(ying)使天下知道(dao)(dao)有(you)必行之法，有(you)必賞(shang)之令(ling)。

顏(yan)真卿(qing)總結唐立國以(yi)來的(de)經驗教訓(xun)，建言唐德宗(zong)李(li)適(shi)要廣開言路。顏(yan)真卿(qing)不但精通儒學(xue)，而且身(shen)(shen)體力行，以(yi)盡忠孝，被(bei)后世儒者奉為(wei)修身(shen)(shen)楷模。

禮制

顏真卿(qing)久(jiu)任(ren)禮儀(yi)使，參定(ding)禮儀(yi)，對(dui)唐朝的禮儀(yi)制(zhi)度(du)多有厘正。建中三年（782年），顏真卿(qing)向(xiang)李(li)適建議(yi)，追封古(gu)代名(ming)將(jiang)六十四(si)人，并為(wei)他們設廟享奠。史稱其“集（《顏魯公集》）中《廟享議(yi)》等(deng)篇，說禮尤為(wei)精(jing)審(shen)”。

文學

顏(yan)真卿在《顏(yan)真卿集》中所(suo)撰的(de)作(zuo)品，大多(duo)系實(shi)用性文字，言辭率真慷慨，意直(zhi)氣壯，生動(dong)感人，對唐(tang)代古文運(yun)動(dong)有促進作(zuo)用。為后世所(suo)稱頌的(de)《論百官論事(shi)疏》、《與郭仆射書(shu)》等，宏詞沉郁，忠節之言，如見其人，充分體現(xian)了(le)顏(yan)真卿的(de)忠烈(lie)剛直(zhi)品節。

晁公武稱其“學問文章往往雜於神仙浮屠之(zhi)說，不皆合於理”。高棅在《唐詩品匯(hui)》中評道(dao)：“魯公情欣所(suo)遇，悉綜(zong)古(gu)調，頗尚格氣，不事彌文。雖有一二近體，不過(guo)游戲之(zhi)作，非所(suo)以系幽悰也。今集中所(suo)載不及百篇，大都守吳興時，與(yu)皎僧、陸處士之(zhi)流結思(si)巖林，相忘外道(dao)者也，然曠世之(zhi)情，優入三昧，殊非守平原時色(se)相。”

個人作品

顏(yan)真(zhen)卿(qing)傳世作(zuo)(zuo)品以碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)最(zui)多，楷書(shu)(shu)(shu)有《多寶塔感(gan)應碑(bei)(bei)(bei)》《麻姑(gu)仙壇記》《東方(fang)朔畫像碑(bei)(bei)(bei)》《顏(yan)勤(qin)禮(li)碑(bei)(bei)(bei)》《顏(yan)氏家廟(miao)碑(bei)(bei)(bei)》等(deng)，行書(shu)(shu)(shu)有《爭座位稿》，書(shu)(shu)(shu)跡有《自(zi)書(shu)(shu)(shu)告身》《祭(ji)侄季明文稿》。其(qi)(qi)中《顏(yan)勤(qin)禮(li)碑(bei)(bei)(bei)》比較端(duan)莊(zhuang)遒勁，但筆畫細瘦和其(qi)(qi)他碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)不大(da)一(yi)樣(yang)。《顏(yan)氏家廟(miao)碑(bei)(bei)(bei)》，書(shu)(shu)(shu)法筋(jin)力(li)豐(feng)厚，是他晚(wan)年(nian)(nian)的(de)得(de)意作(zuo)(zuo)品之(zhi)一(yi)，與其(qi)(qi)早年(nian)(nian)時期的(de)作(zuo)(zuo)品相(xiang)比更加渾厚大(da)氣(qi)，乃晚(wan)年(nian)(nian)之(zhi)代表作(zuo)(zuo)。

顏真卿著有《韻海鏡源(yuan)》、《禮(li)樂集(ji)》、《吳(wu)興集(ji)》、《廬陵集(ji)》、《臨川集(ji)》，均佚。后人輯(ji)其詩文為《顏魯公文集(ji)》15卷。《全唐詩》、《全唐詩補編》及(ji)《全唐文》亦收(shou)錄有其作(zuo)品(pin)。