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人物生平

為官有聲

唐中宗(zong)景龍三年(nian)（709年(nian)），顏(yan)真卿生于京(jing)兆府萬(wan)年(nian)縣敦化(hua)坊。顏(yan)氏家族本(ben)籍(ji)瑯玡臨沂，但自顏(yan)真卿的五世祖顏(yan)之推起，顏(yan)氏家族已徙居京(jing)兆長安。

顏真卿三歲時喪父(fu)，由(you)母親殷(yin)(yin)夫人親自教(jiao)育。他長大后(hou)，學問淵博，擅長寫文章，對(dui)母親殷(yin)(yin)夫人非常(chang)孝順(shun)。開(kai)元九年(nian)（721年(nian)），七月(yue)，顏真卿隨殷(yin)(yin)夫人南下，寄居蘇(su)州外祖父(fu)家。開(kai)元二十一年(nian)（733年(nian)），他就讀于京(jing)師長安的福(fu)山寺(si)。十月(yue)，到(dao)尚書省吏(li)部(bu)應試。

開元二十二年（734年）二月，顏(yan)真(zhen)卿中進士(shi)甲科。開元二十四(si)年（736年），經吏部(bu)詮(quan)選，任校書郎。

開元二(er)十六年（738年），顏真(zhen)卿因(yin)殷(yin)夫人病逝，赴洛陽丁憂三年。

天(tian)寶元年（742年），顏(yan)真卿回到長(chang)安，并中(zhong)博學(xue)文詞秀逸科（制(zhi)舉考(kao)試的一種）。十月，被(bei)任(ren)命為醴泉(quan)縣(xian)(xian)尉。天(tian)寶五載(zai)(zai)（746年），三月，遷長(chang)安縣(xian)(xian)尉。據《云溪友議》所(suo)載(zai)(zai)，顏(yan)真卿又曾任(ren)臨(lin)川內(nei)史(shi)，使(shi)(shi)“澆風莫競，文政大行”，頗受贊譽。經兩次提升，任(ren)監察御史(shi)，奉命巡(xun)查河(he)(he)東、隴州。他在巡(xun)視過程中(zhong)平反了(le)五原冤(yuan)獄，受百(bai)姓稱贊。巡(xun)查河(he)(he)東時，劾罷不孝的朔方縣(xian)(xian)令(ling)鄭延祚(zuo)，使(shi)(shi)其(qi)被(bei)朝廷下詔終身禁止錄(lu)用。

天寶八(ba)載（749年(nian)），顏(yan)真(zhen)卿(qing)升任殿中侍御史(shi)，因受宰相楊(yang)國(guo)忠(zhong)厭惡，被(bei)外調為東都采訪判官。次(ci)年(nian)，再任殿中侍御史(shi)。天寶十一載（752年(nian)），轉任武部員外郎。楊(yang)國(guo)忠(zhong)始(shi)終想排擠他，于次(ci)年(nian)將(jiang)顏(yan)真(zhen)卿(qing)調離京(jing)師(shi)，出任平(ping)原太守。

首唱大順

平(ping)原(yuan)郡(jun)(jun)屬安(an)祿山(shan)轄區，當(dang)時安(an)祿山(shan)謀反的(de)(de)跡(ji)象已(yi)顯露出(chu)來，顏(yan)真卿便(bian)假托陰雨不(bu)(bu)斷(duan)，暗中加高城墻，疏通護(hu)城河，招(zhao)募(mu)壯丁，儲(chu)備(bei)糧草。表面(mian)上每天與賓客(ke)駕(jia)船飲酒，以此麻痹安(an)祿山(shan)。安(an)祿山(shan)果(guo)真認為他是個書(shu)生，不(bu)(bu)足憂慮。天寶十(shi)四(si)載（755年），安(an)祿山(shan)以“憂國(guo)之危“、奉密詔討伐楊國(guo)忠(zhong)(zhong)為借口(kou)，在(zai)范(fan)陽起(qi)兵(bing)。河北(bei)郡(jun)(jun)縣(xian)大都被叛軍(jun)(jun)攻陷，只有平(ping)原(yuan)城防守(shou)嚴密，顏(yan)真卿派司兵(bing)參軍(jun)(jun)李平(ping)騎(qi)快馬到(dao)(dao)長安(an)向(xiang)玄(xuan)(xuan)宗(zong)報告(gao)。玄(xuan)(xuan)宗(zong)初起(qi)初聽到(dao)(dao)安(an)祿山(shan)反叛的(de)(de)消息(xi)，嘆息(xi)說：“河北(bei)二十(shi)四(si)個郡(jun)(jun)，難(nan)道就沒有一個忠(zhong)(zhong)臣嗎？”等(deng)到(dao)(dao)李平(ping)到(dao)(dao)京，玄(xuan)(xuan)宗(zong)大喜，對左右的(de)(de)官員說：“我不(bu)(bu)了解顏(yan)真卿的(de)(de)為人，他做(zuo)的(de)(de)事竟這樣出(chu)色！”當(dang)時平(ping)原(yuan)郡(jun)(jun)有三千靜塞兵(bing)，他又增招(zhao)士(shi)兵(bing)一萬人，派錄(lu)事參軍(jun)(jun)李擇交統領(ling)(ling)，任用刁萬歲、和(he)琳、徐浩、馬相如、高抗(kang)朗(lang)等(deng)人為將領(ling)(ling)，分別(bie)統領(ling)(ling)軍(jun)(jun)隊(dui)，在(zai)城西門盛大地犒勞士(shi)兵(bing)，顏(yan)真卿慷慨陳詞，淚水直(zhi)流(liu)，全軍(jun)(jun)都感奮。饒陽太守(shou)盧全誠、濟(ji)南太守(shou)李隨、清河長史王懷忠(zhong)(zhong)、景城司馬李〈目韋〉、鄴(ye)郡(jun)(jun)太守(shou)王燾各領(ling)(ling)軍(jun)(jun)來歸(gui)附他。朝廷命(ming)北(bei)海(hai)太守(shou)賀蘭進明率領(ling)(ling)五千精銳(rui)士(shi)兵(bing)渡(du)河援助(zhu)。

叛(pan)軍攻下洛陽，派段子(zi)光(guang)(guang)送李(li)憕、盧奕、蔣清(qing)的頭(tou)到河北示眾。顏真卿擔心大家害(hai)怕(pa)，哄各(ge)位將領說：“我一向認識李(li)憕等(deng)人(ren)，這些頭(tou)都不是(shi)(shi)他們的。”于是(shi)(shi)殺了段子(zi)光(guang)(guang)，把三(san)顆頭(tou)藏起來。過(guo)了些時候，用草編(bian)做人(ren)身，接上首級，裝殮(lian)后祭奠，設靈位哭祭他們。

此時，顏(yan)真卿的堂兄顏(yan)杲(gao)卿任(ren)(ren)常山（今河(he)北正定）太守，殺了(le)叛(pan)軍(jun)將領(ling)李(li)欽湊等人(ren)，清除了(le)土門的敵(di)人(ren)，十七個郡同一天自動(dong)歸順朝廷(ting)，推舉顏(yan)真卿為(wei)盟主，有二十萬兵(bing)力，截斷了(le)燕趙的交通聯(lian)絡。朝廷(ting)任(ren)(ren)命顏(yan)真卿為(wei)戶部侍(shi)郎，輔佐(zuo)河(he)東(dong)節度使李(li)光弼討伐(fa)叛(pan)軍(jun)。顏(yan)真卿任(ren)(ren)李(li)暉為(wei)自己的副手，而任(ren)(ren)李(li)銑、賈(jia)載、沈(shen)震為(wei)判官。不久，被加拜為(wei)河(he)北招討采訪使。

清河太(tai)守(shou)派郡(jun)(jun)人李(li)萼來向顏(yan)真卿(qing)求援(yuan)，李(li)萼建議顏(yan)真卿(qing)聯結清河郡(jun)(jun)，利用(yong)其錢糧。顏(yan)真卿(qing)便(bian)派出(chu)六千援(yuan)兵(bing)(bing)(bing)，又向李(li)萼求計，李(li)萼說：“朝廷派程千里統帥十萬軍隊(dui)，自(zi)太(tai)行山(shan)向東進(jin)發，準備(bei)兵(bing)(bing)(bing)出(chu)山(shan)郭口，限(xian)制(zhi)叛(pan)軍前進(jin)。您(nin)如果(guo)攻打(da)魏郡(jun)(jun)，殺(sha)掉(diao)叛(pan)將袁知泰(tai)，用(yong)精兵(bing)(bing)(bing)打(da)下(xia)〈山(shan)郭〉口。迎接朝廷的軍隊(dui)出(chu)〈山(shan)郭〉口攻打(da)鄴城、幽陵，平原(yuan)、清河兩郡(jun)(jun)共十萬軍隊(dui)攻向洛(luo)陽(yang)，分出(chu)精銳部隊(dui)控(kong)制(zhi)要沖(chong)。您(nin)堅(jian)守(shou)不與敵人交(jiao)(jiao)戰，不超過(guo)幾(ji)十天，叛(pan)賊(zei)必然潰敗，自(zi)相殘殺(sha)而死。”顏(yan)真卿(qing)同意，就傳送文告給清河等(deng)郡(jun)(jun)，派大將李(li)擇交(jiao)(jiao)、副(fu)將范冬(dong)馥、和琳、徐浩與清河郡(jun)(jun)、博平郡(jun)(jun)的五千軍隊(dui)駐扎在堂(tang)邑。袁知泰(tai)派白嗣深、乙舒蒙等(deng)領兵(bing)(bing)(bing)二萬交(jiao)(jiao)戰，叛(pan)軍戰敗，被斬了一(yi)萬多顆首(shou)級，袁知泰(tai)敗逃到汲(ji)郡(jun)(jun)。

史思明圍(wei)攻饒陽，派(pai)游軍截斷了平(ping)原郡的(de)救兵，顏(yan)(yan)真卿害怕打(da)不過敵軍，便(bian)寫信請(qing)賀蘭進(jin)明，把河(he)北(bei)招討使(shi)讓(rang)給(gei)他。賀蘭進(jin)明在信都作戰失敗。恰(qia)逢平(ping)盧將(jiang)領劉正臣據(ju)漁陽起義，顏(yan)(yan)真卿想堅定他的(de)信心，派(pai)賈載渡海送去十多萬(wan)軍費，并用自己(ji)十歲的(de)兒子顏(yan)(yan)頗做為人質(zhi)。眾人堅決請(qing)求(qiu)將(jiang)顏(yan)(yan)頗留下，顏(yan)(yan)真卿不聽。

此時(shi)，太子李(li)亨（唐肅(su)宗）已在靈(ling)武登基。顏(yan)真卿多次(ci)派使者帶(dai)著(zhu)用(yong)蠟丸封(feng)的信向李(li)亨匯報軍政事(shi)務，李(li)亨任命他為工部(bu)尚書兼(jian)御史大夫，復任河北招討使。當(dang)時(shi)軍費(fei)困難(nan)，李(li)萼(e)勸顏(yan)真卿收取景城(cheng)的鹽資(zi)源，讓各郡之間互相調濟，保(bao)證了軍費(fei)供給。理財(cai)家第五琦后來(lai)效仿此法，也(ye)使軍中物資(zi)豐(feng)富。

重振朝紀

安祿山(shan)乘虛(xu)派(pai)史思明、尹(yin)子(zi)奇急攻河北一(yi)帶，各郡(jun)又(you)淪陷，只有平(ping)(ping)原(yuan)郡(jun)、博(bo)平(ping)(ping)郡(jun)、清河郡(jun)防(fang)守堅固。但人(ren)心惶惶，不能再振奮起來。顏真(zhen)卿(qing)經與眾人(ren)商議，于至(zhi)德(de)元載(zai)（756年(nian)）十月(yue)，放棄平(ping)(ping)原(yuan)郡(jun)，渡過黃河，走(zou)崎嶇(qu)小(xiao)路到鳳翔拜見(jian)李亨(heng)(heng)，李亨(heng)(heng)任命他為憲部尚(shang)書，又(you)調任御(yu)史大夫。此時，朝廷正處于混(hun)亂狀(zhuang)態(tai)，但顏真(zhen)卿(qing)仍像(xiang)平(ping)(ping)常一(yi)樣按法律(lv)治事，武部侍郎崔漪、諫(jian)議大夫李何忌都被他彈劾降職。

廣平(ping)王李(li)俶(ti)（后(hou)改名李(li)豫(yu)，唐代宗）統率二十萬軍隊收復長安，辭行的(de)那天，在行宮門前不敢(gan)上馬，快步走出(chu)(chu)柵欄才上馬。王府都(dou)虞(yu)候管崇嗣(si)先于李(li)俶(ti)上馬，顏(yan)真(zhen)卿予以彈劾。李(li)亨退(tui)回他的(de)奏章，慰勉說(shuo)：“朕(zhen)的(de)兒子每次外出(chu)(chu)，朕(zhen)都(dou)諄(zhun)諄(zhun)教育他，所(suo)以不敢(gan)失(shi)禮。管崇嗣(si)年(nian)老腿跛(bo)，你暫且寬(kuan)容他。”百(bai)官由此都(dou)嚴肅守(shou)禮起(qi)來。

長(chang)安(an)收(shou)復后(hou)，李(li)亨派左司郎(lang)中李(li)選祭(ji)宗(zong)廟，在(zai)祝詞(ci)上(shang)署名(ming)“嗣皇帝(di)”，顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)對禮儀(yi)使崔(cui)器說(shuo)：“太(tai)上(shang)皇還在(zai)川蜀(shu)，這樣行(xing)嗎？”崔(cui)器立(li)即(ji)報告李(li)亨更改，李(li)亨因此(ci)(ci)贊賞顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)的才識。顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)又建(jian)議在(zai)長(chang)安(an)郊野(ye)筑壇(tan)，由李(li)亨向(xiang)著(zhu)東方哭祭(ji)，然后(hou)再派出禮儀(yi)使，李(li)亨未(wei)采用此(ci)(ci)建(jian)議。宰相(xiang)厭惡顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)直言勸諫，調他出京任馮翊太(tai)守。轉任蒲州刺史，封丹陽縣子(zi)。又被御史唐旻誣陷，降為饒(rao)州刺史。

乾元二(er)年（759年），顏真(zhen)(zhen)卿(qing)任浙西(xi)節(jie)度(du)使。淮西(xi)節(jie)度(du)副使劉(liu)展(zhan)將要反(fan)叛，顏真(zhen)(zhen)卿(qing)指示預先做好戰(zhan)備，都統李(li)峘(hu)認為(wei)他無事生(sheng)非，反(fan)而(er)攻擊(ji)他，李(li)亨(heng)因此(ci)(ci)召顏真(zhen)(zhen)卿(qing)為(wei)刑部侍郎。劉(liu)展(zhan)后(hou)起兵反(fan)叛，渡過淮河，李(li)峘(hu)逃奔(ben)江西(xi)。李(li)輔國將太上皇李(li)隆(long)基遷居西(xi)宮，顏真(zhen)(zhen)卿(qing)率百官問安，此(ci)(ci)舉(ju)招(zhao)致李(li)輔國的厭(yan)惡，致仕其(qi)被降為(wei)蓬州長史。

寶應元(yuan)年（762年），李豫即(ji)位，起用顏真卿為利州刺史，沒(mei)有(you)下任命書(shu)(shu)，改任吏部侍郎。又授荊南節(jie)度(du)使，還未赴(fu)任，改拜(bai)尚(shang)書(shu)(shu)右丞。

廣德元(yuan)年（763年）十(shi)月，為躲避(bi)吐蕃入侵，李(li)(li)(li)豫(yu)避(bi)難陜州，顏真卿請求讓自(zi)己奉詔召仆(pu)固懷恩回朝，但李(li)(li)(li)豫(yu)不(bu)同意。十(shi)二月，李(li)(li)(li)豫(yu)回京，顏真卿請李(li)(li)(li)豫(yu)先參(can)拜(bai)陵墓宗廟，后在正殿即位。宰(zai)相(xiang)元(yuan)載(zai)認(ren)為他(ta)迂腐，顏真卿生(sheng)氣地(di)說：“這意見用不(bu)用在您(nin)，進言的人有什么(me)罪過？但朝廷規(gui)章哪能經受您(nin)兩次破壞呢？”元(yuan)載(zai)記恨在心。

廣德二年（764年）正月(yue)，李(li)豫命顏(yan)真卿以檢校刑部尚書的職務(wu)(wu)任朔(shuo)方行營宣慰使，勸說(shuo)仆(pu)(pu)(pu)固(gu)懷(huai)(huai)恩入朝。顏(yan)真卿回答說(shuo)：“陛下在陜(shan)州時，臣(chen)去(qu)用(yong)忠義的道理(li)質問他(ta)(ta)(ta)，讓他(ta)(ta)(ta)前來奔赴國(guo)難(nan)，他(ta)(ta)(ta)還有(you)可來的道理(li)。如今陛下已經(jing)回宮，他(ta)(ta)(ta)進不(bu)是勤王赴難(nan)，退則無法(fa)向大家解釋，這(zhe)時去(qu)召見他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)怎么肯前來呢！再說(shuo)，告仆(pu)(pu)(pu)固(gu)懷(huai)(huai)恩謀反(fan)的人，僅(jin)有(you)辛云京(jing)、駱(luo)奉仙、李(li)抱玉、魚朝恩四(si)人而(er)已，其(qi)余大臣(chen)都說(shuo)他(ta)(ta)(ta)冤枉。陛下不(bu)如用(yong)郭子儀(yi)取代仆(pu)(pu)(pu)固(gu)懷(huai)(huai)恩，這(zhe)樣(yang)可以不(bu)戰而(er)使其(qi)臣(chen)服。”李(li)豫同意。顏(yan)真卿因而(er)留(liu)在京(jing)城主持(chi)尚書省事務(wu)(wu)，改(gai)封魯(lu)郡(jun)公(gong)。

元載結黨(dang)營私(si)，怕群(qun)臣奏(zou)報李豫，因(yin)而讓他(ta)下詔，讓群(qun)臣進言時(shi)，都經自己審查才能(neng)上奏(zou)。顏真卿上奏(zou)勸阻(zu)，于(yu)是(shi)宦官在朝廷內外(wai)傳播此事(shi)。

歷職撫湖

顏真卿掌(zhang)管太廟(miao)的事務，說祭器沒有整治，元載認(ren)為他誹謗朝廷，將(jiang)其貶為峽州(zhou)別駕，后改任吉州(zhou)司馬(ma)。大歷三年（768年）四(si)月，顏真卿改任撫州(zhou)刺史(shi)(shi)。后任湖州(zhou)刺史(shi)(shi)。

在(zai)撫州任職的(de)五年(nian)中，顏真(zhen)卿(qing)關心民眾疾(ji)苦，注重(zhong)農業(ye)生產，熱心公益事(shi)業(ye)。針對(dui)撫河正(zheng)道淤塞(sai)，支(zhi)港橫溢，淹沒(mei)農田(tian)的(de)現(xian)狀，他帶領民眾在(zai)撫河中心小島(dao)扁(bian)擔(dan)洲南建(jian)起一條石(shi)砌長壩，從而解除了水(shui)患(huan)，并(bing)(bing)在(zai)旱季引水(shui)灌田(tian)。撫州百(bai)姓為了紀念顏真(zhen)卿(qing)，將石(shi)壩命名為千金陂，并(bing)(bing)建(jian)立祠廟，四時致(zhi)祭。

剛正遭嫉

大歷十二年(nian)（777年(nian)），元載被(bei)殺，經宰相楊綰、常袞舉(ju)薦，顏真卿獲召入(ru)朝，擔任刑部尚書，隨后升(sheng)任吏部尚書。

大歷十四年（779年），李豫駕崩，顏(yan)真卿任禮(li)儀使。他(ta)上奏說(shuo)前幾(ji)朝皇帝追加(jia)謚號的禮(li)節繁復，請按初定的禮(li)節為準。顏(yan)真卿的意見遭袁(yuan)傪排斥(chi)，往往無法(fa)(fa)上報朝廷。時值戰亂之后，典(dian)章(zhang)法(fa)(fa)令廢弛，顏(yan)真卿雖(sui)然(ran)博古通今，但他(ta)的建議多被權(quan)臣阻擾(rao)，難以實(shi)施。

顏真卿因剛(gang)正而得罪宰相楊炎，被(bei)改為太子(zi)少師(shi)，但仍兼任禮儀(yi)使。到奸相盧(lu)(lu)杞掌權后，更加厭惡顏真卿的(de)剛(gang)正，改授他(ta)為太子(zi)太師(shi)，罷(ba)免其(qi)禮儀(yi)使一職。盧(lu)(lu)杞還(huan)多次(ci)派人探聽哪(na)一個方鎮方便些，準備把(ba)他(ta)排擠出京都。顏真卿去見盧(lu)(lu)杞，告訴他(ta)說(shuo)：“你先父盧(lu)(lu)中丞（盧(lu)(lu)奕(yi)）的(de)頭(tou)顱送(song)到平原郡(jun)，臉上滿是血(xue)，我不忍心(xin)用(yong)衣(yi)服擦，親自用(yong)舌頭(tou)舔凈，您忍心(xin)不容(rong)忍我嗎？”盧(lu)(lu)杞表面(mian)驚(jing)惶地下拜，但內心(xin)卻恨之入骨。

忠至滅身

建(jian)中四年（783年），叛亂的淮西節度使李希烈(lie)攻陷(xian)汝州。盧杞(qi)建(jian)議派顏真卿前往李希烈(lie)軍中，傳達朝廷旨意(yi)，唐德宗李適同意(yi)。朝臣(chen)為此大(da)驚(jing)失色，宰(zai)相(xiang)李勉秘密上奏，“以為失一(yi)國老(lao)，貽朝廷羞”，堅決要求(qiu)留(liu)下他。河南尹鄭叔則也勸(quan)他不(bu)要去，顏真卿回答說(shuo)：“圣旨能逃避嗎？”

顏(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)卿到后，李(li)希(xi)(xi)烈想(xiang)給(gei)他(ta)一個下馬威。在(zai)見面時，李(li)希(xi)(xi)烈讓自己的(de)部(bu)將和(he)養子(zi)一千多人(ren)都(dou)聚集在(zai)廳(ting)堂內外。顏(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)卿剛(gang)開始宣讀圣(sheng)旨，那(nei)些人(ren)就沖上來(lai)，手里拿(na)著明晃晃的(de)尖刀(dao)，圍住(zhu)他(ta)又(you)是謾(man)罵(ma)，又(you)是威脅。顏(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)卿面不(bu)改色，李(li)希(xi)(xi)烈才用身子(zi)護著他(ta)，命(ming)眾將退下，讓顏(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)卿住(zhu)進(jin)驛館。李(li)希(xi)(xi)烈逼(bi)他(ta)寫信給(gei)朝廷(ting)，來(lai)洗刷自己的(de)罪行，顏(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)卿不(bu)聽，李(li)希(xi)(xi)烈就借他(ta)的(de)名義派他(ta)的(de)侄子(zi)顏(yan)峴(xian)與(yu)幾個隨從(cong)到朝廷(ting)繼續請求，李(li)適沒有答復。顏(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)卿每次給(gei)兒子(zi)寫信，只告誡他(ta)們嚴謹地敬奉祖宗，撫養孤兒，從(cong)未有其(qi)他(ta)的(de)話。

李(li)(li)希(xi)(xi)烈派李(li)(li)元(yuan)平勸(quan)說(shuo)(shuo)(shuo)他(ta)，顏真卿(qing)(qing)斥責(ze)李(li)(li)元(yuan)平說(shuo)(shuo)(shuo)：“你(ni)受國家(jia)委任為(wei)官(guan)，不能(neng)報答國家(jia)，想(xiang)我(wo)(wo)沒有兵(bing)殺你(ni)，還來誘說(shuo)(shuo)(shuo)我(wo)(wo)嗎？”李(li)(li)希(xi)(xi)烈請來他(ta)的(de)(de)同黨，設(she)盛會(hui)，喚(huan)來顏真卿(qing)(qing)，并指使(shi)(shi)戲子們借唱(chang)戲攻(gong)擊和侮(wu)辱(ru)朝廷。顏真卿(qing)(qing)憤怒地(di)說(shuo)(shuo)(shuo)：“您(nin)是(shi)皇帝(di)的(de)(de)臣子，怎(zen)么能(neng)這樣(yang)做(zuo)！”起身(shen)拂衣離去。李(li)(li)希(xi)(xi)烈非(fei)常慚愧。當(dang)(dang)時朱滔、王武俊(jun)、田悅(yue)、李(li)(li)納等藩鎮的(de)(de)使(shi)(shi)者都在座(zuo)，對李(li)(li)希(xi)(xi)烈說(shuo)(shuo)(shuo)：“很(hen)早(zao)就聽說(shuo)(shuo)(shuo)太師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)名望(wang)高，品(pin)德好，您(nin)想(xiang)當(dang)(dang)皇帝(di)，太師(shi)(shi)(shi)來了，選人(ren)(ren)當(dang)(dang)宰相誰能(neng)超過太師(shi)(shi)(shi)？”顏真卿(qing)(qing)斥責(ze)說(shuo)(shuo)(shuo)：“你(ni)們聽說(shuo)(shuo)(shuo)顏常山沒有？那是(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)兄長，安祿山反叛時，首先(xian)起義兵(bing)抵(di)抗，后來即使(shi)(shi)被(bei)俘了，也不住口地(di)罵叛賊。我(wo)(wo)將近(jin)八十歲了，官(guan)做(zuo)到太師(shi)(shi)(shi)，我(wo)(wo)至死保持我(wo)(wo)的(de)(de)名節，怎(zen)么會(hui)屈服(fu)于(yu)你(ni)們的(de)(de)脅迫！”眾(zhong)人(ren)(ren)面(mian)盡失色。

李希(xi)(xi)烈(lie)(lie)(lie)最終將顏真(zhen)(zhen)卿逮捕，用甲士看(kan)守(shou)著。在庭院(yuan)中挖了一(yi)丈見方的坑，傳言說要活埋他，顏真(zhen)(zhen)卿約見李希(xi)(xi)烈(lie)(lie)(lie)說：“死(si)生有命，何(he)必搞那些鬼(gui)把戲！”荊南(nan)節度(du)使張伯儀(yi)(yi)兵敗時，李希(xi)(xi)烈(lie)(lie)(lie)命令把張伯儀(yi)(yi)的旌節以及被俘士兵的左(zuo)耳送(song)給(gei)顏真(zhen)(zhen)卿看(kan)，他痛哭撲地，氣絕后又(you)蘇醒，從(cong)此(ci)不再與人說話 。恰逢李希(xi)(xi)烈(lie)(lie)(lie)同(tong)伙中的周曾、康秀林(lin)想(xiang)偷(tou)襲殺掉李希(xi)(xi)烈(lie)(lie)(lie)，尊(zun)顏真(zhen)(zhen)卿為帥，事情泄露(lu)，周曾被殺死(si)，李希(xi)(xi)烈(lie)(lie)(lie)就把顏真(zhen)(zhen)卿押送(song)到(dao)蔡(cai)州的龍興寺。顏真(zhen)(zhen)卿估計自己一(yi)定會(hui)死(si)，于是(shi)寫了給(gei)德宗的遺書、自己的墓(mu)志和(he)祭文，指著寢室西墻下說：“這(zhe)是(shi)放我尸體的地方啊！”李希(xi)(xi)烈(lie)(lie)(lie)稱帝時，派(pai)使者問登帝位(wei)的儀(yi)(yi)式，顏真(zhen)(zhen)卿回答說：“老(lao)夫年近八(ba)十，曾掌管國家禮儀(yi)(yi)，只記(ji)得諸侯朝見皇帝的禮儀(yi)(yi)！”胡三省評此(ci)語“辭不迫(po)切而義甚(shen)嚴正”。

后來(lai)，唐軍日益強大(da)，淮西形勢(shi)轉變(bian)。李(li)希(xi)烈派(pai)部將辛(xin)景(jing)臻、安華到(dao)顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)住所，在寺中堆起干(gan)柴說：“再不(bu)投(tou)降，就燒死你！”顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)起身跳入火中，辛(xin)景(jing)臻等人(ren)急忙拉住了他。李(li)希(xi)烈的(de)弟(di)(di)弟(di)(di)李(li)希(xi)倩(qian)因與朱泚叛亂被(bei)殺，李(li)希(xi)烈因而發怒，派(pai)宦(huan)官前往蔡(cai)州(zhou)殺害顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)，說：“有詔(zhao)書！”顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)拜了兩拜。宦(huan)官說：“應該賜你死。”顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)說：“老(lao)臣沒有完成(cheng)使命，有罪該死，但使者是哪一天從(cong)長安來(lai)的(de)？”宦(huan)官說：“從(cong)大(da)梁來(lai)。”顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)罵道：“原(yuan)來(lai)是叛賊，何敢稱詔(zhao)！”于是被(bei)縊(yi)殺，享年七十(shi)六歲(sui)（一作七十(shi)七歲(sui)），時為興(xing)元元年八月初三（784年8月23日）。嗣曹王李(li)皋聽到(dao)顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)死節的(de)消息后，為他流下(xia)眼淚，三軍都為之痛(tong)哭。

半年后，叛亂平定(ding)，淮(huai)西節度使(shi)陳仙奇派(pai)軍(jun)將護送(song)顏(yan)真(zhen)卿的靈柩回京(jing)，顏(yan)真(zhen)卿之(zhi)子顏(yan)頵、顏(yan)碩至(zhi)汝州襄城縣(xian)迎喪(sang)。同(tong)年，葬(zang)于京(jing)兆萬年顏(yan)氏祖(zu)塋。德宗為(wei)他廢(fei)朝五日，追贈司徒，謚(shi)號“文忠”，另贈錢(qian)五十萬、粟二百碩。

貞元六年（790年）十一月，朝廷錄(lu)用顏真(zhen)卿的(de)一個兒子為正員官。次年二月，朝廷授顏頵為河中戶曹(cao)參軍，“旌忠烈之后”。

紹(shao)興三年（1133年），宋高宗趙構御賜顏(yan)真卿廟(miao)額為“忠烈”，尊其為神。

主要成就

書法

成就、地位

顏真卿的(de)書(shu)(shu)法初學(xue)褚遂(sui)(sui)良，后又得筆(bi)法于張旭，還與懷素一起探討書(shu)(shu)法。他對(dui)二王、褚遂(sui)(sui)良等書(shu)(shu)法都(dou)進行深入研究，吸取其長處，[54]  徹底擺脫了初唐的(de)風(feng)(feng)范，創造了新(xin)的(de)時代書(shu)(shu)風(feng)(feng)。顏真卿的(de)書(shu)(shu)體(ti)(ti)被稱為“顏體(ti)(ti)”，與柳(liu)公(gong)權并稱“顏柳(liu)”，有“顏筋柳(liu)骨”之譽(yu)。

顏(yan)真卿的(de)真書雄(xiong)秀(xiu)端莊，結字由(you)初唐(tang)的(de)瘦長(chang)變為(wei)方(fang)形，方(fang)中見圓，具有(you)(you)向心(xin)力(li)。用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有(you)(you)筋骨，亦有(you)(you)鋒芒，一(yi)般橫畫(hua)略(lve)細，豎畫(hua)、點、撇與捺略(lve)粗。這(zhe)一(yi)書風，大氣磅礴，多力(li)筋骨，具有(you)(you)盛(sheng)唐(tang)的(de)氣象(xiang)。他的(de)行(xing)(xing)(xing)草(cao)書，遒勁有(you)(you)力(li)、真情流(liu)露，結構沉(chen)著，點畫(hua)飛揚，在王(wang)派之后為(wei)行(xing)(xing)(xing)草(cao)書開一(yi)生(sheng)面(mian)。顏(yan)真卿的(de)行(xing)(xing)(xing)書遒勁郁勃(bo)，這(zhe)種風格也(ye)體現了(le)大唐(tang)帝國繁(fan)盛(sheng)的(de)風度，并與他高(gao)尚的(de)人格契合(he)(he)，是書法美(mei)與人格美(mei)完美(mei)結合(he)(he)的(de)典例，故而被后世譽為(wei)“天下第二行(xing)(xing)(xing)書”。

比較端(duan)莊遒(qiu)勁(jing)還(huan)有《顏勤禮碑(bei)(bei)》也(ye)是(shi)他(ta)的(de)作(zuo)品，但筆(bi)畫細瘦和其他(ta)碑(bei)(bei)刻不(bu)大一樣。《顏氏家(jia)廟(miao)碑(bei)(bei)》，書法(fa)筋力豐(feng)厚，也(ye)是(shi)他(ta)晚(wan)年(nian)的(de)得意作(zuo)品，與其早年(nian)時期的(de)作(zuo)品相(xiang)比更加(jia)渾厚大氣，乃晚(wan)年(nian)之代表作(zuo)。

顏(yan)(yan)(yan)真卿在(zai)書(shu)學(xue)史上(shang)以(yi)(yi)“顏(yan)(yan)(yan)體(ti)”締造(zao)了一(yi)個獨特的(de)(de)(de)(de)書(shu)學(xue)境(jing)界。他的(de)(de)(de)(de)書(shu)法既以(yi)(yi)卓(zhuo)越的(de)(de)(de)(de)靈性系(xi)之(zhi)，境(jing)界自(zi)然瑰麗；既以(yi)(yi)其(qi)(qi)堅強的(de)(de)(de)(de)魂魄鑄(zhu)之(zhi)，境(jing)界自(zi)然雄健(jian)；又(you)以(yi)(yi)其(qi)(qi)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)人生育(yu)之(zhi)，境(jing)界自(zi)然闊大。在(zai)吐露(lu)風華的(de)(de)(de)(de)青年(nian)(nian)時(shi)代，顏(yan)(yan)(yan)真卿就向張旭請教(jiao)“如何(he)齊于古人”的(de)(de)(de)(de)問題。這是(shi)顏(yan)(yan)(yan)氏的(de)(de)(de)(de)書(shu)學(xue)心聲，亦是(shi)顏(yan)(yan)(yan)氏高懸的(de)(de)(de)(de)鵠的(de)(de)(de)(de)。這位(wei)從小以(yi)(yi)黃土帚掃墻(qiang)習字的(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)(yan)氏苗裔，幾乎在(zai)一(yi)開始就站到一(yi)個高聳的(de)(de)(de)(de)書(shu)學(xue)起點上(shang)。而(er)(er)在(zai)書(shu)學(xue)上(shang)鯤鵬展(zhan)翅(chi)，則經過了幾乎長達三(san)四十年(nian)(nian)歲月(yue)的(de)(de)(de)(de)歷練，才稍成自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)面目與氣(qi)候。繼之(zhi)又(you)以(yi)(yi)數十年(nian)(nian)工力百般錘煉(lian)、充實，使得“顏(yan)(yan)(yan)體(ti)”形神(shen)兼具(ju)。而(er)(er)其(qi)(qi)晚年(nian)(nian)猶求(qiu)爐(lu)火純青，出神(shen)入化的(de)(de)(de)(de)境(jing)界。“顏(yan)(yan)(yan)體(ti)”終于在(zai)書(shu)壇巍然屹立。正如范文瀾《中國(guo)通史簡(jian)編》所(suo)說(shuo)：“初唐的(de)(de)(de)(de)歐、虞(yu)、褚(chu)、薛(xue)，只是(shi)二王書(shu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)繼承人，盛唐的(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)(yan)真卿，才是(shi)唐朝新書(shu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)創造(zao)者。”顏(yan)(yan)(yan)真卿的(de)(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)，尤其(qi)(qi)是(shi)印歲以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)，已形成一(yi)種范式，后世(shi)學(xue)習者極多，甚(shen)至有“學(xue)書(shu)當(dang)學(xue)顏(yan)(yan)(yan)”的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法。

書學境界

顏真卿(qing)一(yi)生書學境界的歷練，大略有三。

第一境界

立堅實骨(gu)體，求雄媚書風

在(zai)(zai)(zai)五十(shi)歲以前，可以說是(shi)第一(yi)(yi)境界的(de)(de)歷練。在(zai)(zai)(zai)這一(yi)(yi)過程中初步(bu)確立自(zi)己的(de)(de)“顏(yan)體”面(mian)目(mu)。如果以天寶五年(nian)（746），張(zhang)(zhang)旭在(zai)(zai)(zai)裴(pei)儆(jing)府上授(shou)(shou)筆(bi)(bi)法于顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)為(wei)一(yi)(yi)個界線，那末在(zai)(zai)(zai)此(ci)以前顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)尚在(zai)(zai)(zai)艱苦的(de)(de)摸索階段。此(ci)一(yi)(yi)階段傳世之作鮮見。如天寶元年(nian)寫(xie)《張(zhang)(zhang)仁蘊德政碑》，天寶五年(nian)寫(xie)摩(mo)崖書法禾山石壁“龍溪”二(er)字。此(ci)時顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)在(zai)(zai)(zai)書學(xue)方面(mian)已有(you)相當的(de)(de)修養，這在(zai)(zai)(zai)張(zhang)(zhang)旭考問顏(yan)氏十(shi)二(er)筆(bi)(bi)意(yi)時，顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)或(huo)以從張(zhang)(zhang)旭處領教所(suo)得，或(huo)以自(zi)己攻習所(suo)悟對答如流，使張(zhang)(zhang)旭深(shen)以為(wei)然。他志(zhi)向高遠，期在(zai)(zai)(zai)“齊于古(gu)人”。張(zhang)(zhang)旭也因此(ci)愿(yuan)意(yi)再(zai)授(shou)(shou)筆(bi)(bi)法。

在接受(shou)張旭的(de)(de)筆(bi)法后，顏(yan)真卿欣喜地說：“自此得攻書(shu)之妙，于茲(zi)五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（或作(zuo)(zuo)七年(nian)(nian)(nian)(nian)），真草自知可(ke)成矣”。因此，從天(tian)寶五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)以(yi)后的(de)(de)五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（或七年(nian)(nian)(nian)(nian)）時間(jian)，可(ke)說是顏(yan)真卿依照張旭的(de)(de)指(zhi)引，刻苦再磨(mo)礪(li)的(de)(de)階段(duan)。果然在天(tian)寶十一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)后，顏(yan)真卿書(shu)碑(bei)(bei)漸多(duo)，在社會上(shang)已享有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)聲譽。天(tian)寶十一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)書(shu)有(you)《郭(guo)虛己碑(bei)(bei)》、《郭(guo)揆碑(bei)(bei)》、《多(duo)寶塔碑(bei)(bei)》、《夫子廟堂(tang)碑(bei)(bei)》等。天(tian)寶十三年(nian)(nian)(nian)(nian)又有(you)傳(chuan)世名作(zuo)(zuo)《東(dong)方朔畫像贊(zan)》、《東(dong)方朔畫像贊(zan)碑(bei)(bei)陰記(ji)》等。天(tian)寶十四年(nian)(nian)(nian)(nian)，安祿山反，顏(yan)真卿投身于金戈(ge)鐵馬與(yu)叛軍作(zuo)(zuo)戰之中，無(wu)暇顧(gu)及筆(bi)硯藝事。此可(ke)為顏(yan)氏(shi)書(shu)法歷練(lian)的(de)(de)第一(yi)階段(duan)，也是第一(yi)境界的(de)(de)歷練(lian)。

在這(zhe)一(yi)時期，雖然(ran)各碑面(mian)目(mu)或有(you)差異，但總(zong)體(ti)上(shang)說，是“顏體(ti)”的(de)(de)初(chu)步(bu)形成(cheng)階段(duan)。從《多(duo)寶(bao)塔》等典型作品的(de)(de)分析中(zhong)可知，顏真(zhen)卿(qing)所追求的(de)(de)是用筆上(shang)沉著、雄毅，以健力(li)立骨體(ti)，敷以較(jiao)厚(hou)之(zhi)肉彩；結體(ti)上(shang)整密、端(duan)莊、深穩，由瘦長型變為方正形；在布白(bai)上(shang)減(jian)少字間行間的(de)(de)空(kong)白(bai)而趨茂(mao)密。這(zhe)一(yi)階段(duan)，顏真(zhen)卿(qing)追求“雄”中(zhong)有(you)“媚”的(de)(de)境(jing)(jing)界：“點(dian)畫(hua)皆(jie)有(you)筋骨”，“點(dian)畫(hua)凈媚”，“其勁險之(zhi)狀(zhuang)，明利媚好”。另外(wai)他基(ji)本上(shang)專(zhuan)門攻(gong)習真(zhen)書、草書，雖有(you)隸書、篆書之(zhi)作，并不(bu)多(duo)。顏真(zhen)卿(qing)的(de)(de)第(di)一(yi)境(jing)(jing)界，從初(chu)唐(tang)而來(lai)，又(you)脫出(chu)初(chu)唐(tang)之(zhi)軌轍，自(zi)立一(yi)家面(mian)目(mu)。這(zhe)種(zhong)境(jing)(jing)界的(de)(de)歷練又(you)多(duo)循張旭所示(shi)為門徑。

第二境界

究字內精微(wei)，求字外磅(bang)礴

從五(wu)十(shi)歲(sui)后至六十(shi)五(wu)歲(sui)，可以說是第二境界的歷練。在這一過(guo)程中“顏體”形神兼具，已(yi)漸(jian)成熟。其間作品有《金天王(wang)廟題名》（758）、《請(qing)御書(shu)逍(xiao)遙樓(lou)詩碑(bei)額表》（758）、《鮮(xian)于氏離堆(dui)記(ji)》（762）、《磨(mo)滅記(ji)》（762）、《顏允南碑(bei)》（762）、《韋縝碑(bei)》（763）、《臧(zang)懷(huai)恪碑(bei)》（763）、《郭家廟碑(bei)》（764）、《顏秘監碑(bei)銘》（765）、《顏喬卿碑(bei)》（769）、“逍(xiao)遙樓(lou)”三字（770）、《殷踐猷碑(bei)》（770）、《張景(jing)倩碑(bei)》（770）、《元子哲遺愛(ai)碑(bei)》（770）、《寶應寺律藏院(yuan)戒壇(tan)記(ji)》（771）、《麻(ma)姑(gu)山(shan)仙壇(tan)記(ji)》（771）、《小(xiao)字麻(ma)姑(gu)山(shan)仙壇(tan)記(ji)》（771）、《大(da)唐中興(xing)碑(bei)》（771）、《顏含大(da)宗碑(bei)》（771）、《宋(song)廣(guang)平(ping)碑(bei)》（772）、《重建顏含碑(bei)》（772）、《八關齋會報德記(ji)》（772）等等。

經歷了“安史(shi)之亂”的(de)動蕩，以(yi)(yi)(yi)及其(qi)(qi)后接二連三(san)地被黜，使他一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)拓(tuo)展了心靈(ling)的(de)空(kong)間(jian)(jian)；書(shu)生——斗士——統(tong)帥，立朝——外黜——立朝，生活方式頻繁轉換，人(ren)生體驗更多，藝術體味也就更深。這些，顏真卿“一(yi)寓于書(shu)”，將(jiang)前期(qi)的(de)“顏體”反復錘煉(lian)，煉(lian)形(xing)(xing)(xing)煉(lian)神(shen)，從(cong)(cong)而神(shen)形(xing)(xing)(xing)兼(jian)備，終(zhong)至成(cheng)熟。可(ke)以(yi)(yi)(yi)看到，他加強了腕力，中鋒(feng)運行(xing)，取篆籀(zhou)方法，圓轉藏鋒(feng)，如(ru)印(yin)印(yin)泥(ni)。筆(bi)畫(hua)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)蠶頭燕尾，直(zhi)畫(hua)則(ze)成(cheng)弓弩蓄勢之形(xing)(xing)(xing)。筆(bi)畫(hua)之間(jian)(jian)采取橫細豎粗的(de)對比錯(cuo)綜方法。在(zai)鉤(gou)(gou)(gou)末(mo)、捺(na)末(mo)挑踢出(chu)尖鋒(feng)，耀其(qi)(qi)精神(shen)。其(qi)(qi)捺(na)筆(bi)表現出(chu)一(yi)波三(san)折(zhe)的(de)節奏。其(qi)(qi)直(zhi)鉤(gou)(gou)(gou)、平鉤(gou)(gou)(gou)、斜(xie)(xie)鉤(gou)(gou)(gou)，飽滿取勢，彎度均勻，圓勁有力。其(qi)(qi)折(zhe)筆(bi)則(ze)提筆(bi)暗轉，形(xing)(xing)(xing)成(cheng)斜(xie)(xie)面(mian)折(zhe)下，以(yi)(yi)(yi)“折(zhe)釵股”擬之。從(cong)(cong)結體上(shang)說，方正(zheng)端莊，穩(wen)健厚重，中宮寬綽(chuo)，四周形(xing)(xing)(xing)密(mi)(mi)，不(bu)以(yi)(yi)(yi)重心欹側(ce)取勢，不(bu)以(yi)(yi)(yi)左緊右(you)松取妍，而像篆隸以(yi)(yi)(yi)對稱的(de)正(zheng)面(mian)形(xing)(xing)(xing)象示人(ren)。在(zai)布(bu)白上(shang)，字間(jian)(jian)櫛比，行(xing)間(jian)(jian)茂(mao)密(mi)(mi)，以(yi)(yi)(yi)形(xing)(xing)(xing)密(mi)(mi)取氣勢，不(bu)以(yi)(yi)(yi)疏宕取秀逸。

既至(zhi)此(ci)境界，顏真(zhen)卿已一掃初(chu)唐以來的(de)那種楷書風貌：前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)側，后(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)正；前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)妍(yan)，后(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)壯；前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)雅，后(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)直；前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)瘦，后(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)肥；前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)法度(du)深(shen)藏，后(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)有法可循；前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)潤色開(kai)花，后(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)元氣淋漓。真(zhen)可謂變(bian)法出新意(yi)，雄(xiong)魂鑄“顏體”。

第三境界

臻神明變化，與(yu)生命爛漫

在(zai)(zai)六十五歲以(yi)后的(de)十多年中(zhong)，可以(yi)說是第三境界的(de)歷練。從成熟(shu)中(zhong)加以(yi)神奇變化(hua)，一(yi)(yi)日有一(yi)(yi)日之進(jin)境，一(yi)(yi)碑(bei)(bei)有一(yi)(yi)碑(bei)(bei)之異彩。此時期的(de)作品(pin)有《元(yuan)結碑(bei)(bei)》（772）、《干祿(lu)字書》（774）、《竹山堂聯句》（774）、《妙(miao)喜寺碑(bei)(bei)》（774）、《顏(yan)(yan)(yan)杲卿碑(bei)(bei)》（774）、《李玄靖(jing)碑(bei)(bei)》（777）、《顏(yan)(yan)(yan)勤禮碑(bei)(bei)》（779）、《馬璘碑(bei)(bei)》（779）、《顏(yan)(yan)(yan)家廟碑(bei)(bei)》（780）、《顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)告身》（780）、《奉命帖》（784）、《移蔡帖》（785）等等。如《顏(yan)(yan)(yan)勤禮碑(bei)(bei)》、《顏(yan)(yan)(yan)家廟碑(bei)(bei)》等典型碑(bei)(bei)刻(ke)中(zhong)，顏(yan)(yan)(yan)書在(zai)(zai)老辣中(zhong)富有新鮮活潑的(de)生機(ji)，在(zai)(zai)疏淡中(zhong)顯(xian)示質樸茂(mao)密的(de)風神，在(zai)(zai)筆鋒得(de)意處(chu)顯(xian)現功力(li)的(de)爐(lu)火純青，在(zai)(zai)圓潤豐(feng)腴中(zhong)透露自(zi)己的(de)豪邁氣度。

孔子說：“六十(shi)而(er)(er)耳順，七十(shi)而(er)(er)從心所欲，不(bu)逾矩。”顏真(zhen)卿晚年(nian)也(ye)達到了這樣的(de)(de)(de)境界(jie)。對生命(ming)與(yu)書藝(yi)在(zai)(zai)反省中(zhong)(zhong)得到悟(wu)徹，并將生命(ming)哲學與(yu)書藝(yi)哲學打通(tong)，因此在(zai)(zai)其(qi)點捺撇畫中(zhong)(zhong)既留著生活的(de)(de)(de)血淚斑駁(bo)，又在(zai)(zai)筆(bi)墨的(de)(de)(de)動勢中(zhong)(zhong)洋溢著生命(ming)的(de)(de)(de)頌歌；既在(zai)(zai)線條的(de)(de)(de)起落(luo)移(yi)動中(zhong)(zhong)灌注一(yi)腔(qiang)豪情，又在(zai)(zai)櫛比鱗次的(de)(de)(de)布白中(zhong)(zhong)激射人格光輝！至(zhi)此境界(jie)，其(qi)書如老枿枯(ku)林(lin)，卻有(you)濃花嫩(nen)蕊，一(yi)本怒生，萬枝爭(zheng)發，生機盎然。

思想

顏真(zhen)卿立朝正色、剛而有(you)(you)(you)禮(li)，尤(you)崇(chong)忠孝(xiao)。他認為(wei)德有(you)(you)(you)三，“孝(xiao)悌稱其至”。常有(you)(you)(you)五，“仁道原其終”。善事父母謂(wei)孝(xiao)，和睦兄(xiong)友謂(wei)悌。孝(xiao)悌為(wei)仁之本(ben)。竭(jie)誠奉君主(zhu)謂(wei)忠，“率(lv)義忘窮謂(wei)勇”，“子仕(shi)教(jiao)忠之謂(wei)慈”，戰陣(zhen)勇敢謂(wei)孝(xiao)，“慈孝(xiao)有(you)(you)(you)裕”，則道存(cun)于(yu)方(fang)冊。他主(zhu)張君主(zhu)要掌握賞罰二柄，此為(wei)事在必(bi)(bi)行(xing)(xing)。“無(wu)功受賞，為(wei)善不勸；有(you)(you)(you)罪不罰，為(wei)罔辨”。應使天下知道有(you)(you)(you)必(bi)(bi)行(xing)(xing)之法，有(you)(you)(you)必(bi)(bi)賞之令。

顏真卿(qing)總結唐立(li)國以來的經驗教訓，建言唐德宗(zong)李(li)適要廣開言路。顏真卿(qing)不但精(jing)通儒(ru)學(xue)，而(er)且身體力行，以盡(jin)忠(zhong)孝，被后世儒(ru)者(zhe)奉(feng)為修身楷模。

禮制

顏真卿久任禮儀使(shi)，參定禮儀，對唐朝的禮儀制度多有厘(li)正。建中三年(nian)（782年(nian)），顏真卿向李(li)適建議，追封古代名將(jiang)六(liu)十(shi)四人(ren)，并為(wei)他們設廟享奠。史稱(cheng)其“集(ji)(ji)（《顏魯公(gong)集(ji)(ji)》）中《廟享議》等篇，說禮尤為(wei)精審(shen)”。

文學

顏真(zhen)卿在(zai)《顏真(zhen)卿集》中所撰(zhuan)的作(zuo)品(pin)，大(da)多系實用(yong)(yong)性文字，言辭率真(zhen)慷慨(kai)，意直氣壯，生動感人，對(dui)唐(tang)代(dai)古文運動有促進作(zuo)用(yong)(yong)。為后(hou)世(shi)所稱頌的《論百官論事疏》、《與郭仆射書》等(deng)，宏詞沉郁(yu)，忠節之(zhi)言，如(ru)見其人，充分體現了顏真(zhen)卿的忠烈剛直品(pin)節。

晁公武(wu)稱其“學問文章往往雜於神仙(xian)浮(fu)屠(tu)之(zhi)說，不(bu)皆合於理”。高棅在《唐詩品匯》中評道：“魯公情(qing)欣所(suo)(suo)遇(yu)，悉綜(zong)古調，頗尚(shang)格氣，不(bu)事(shi)彌文。雖(sui)有一二(er)近體(ti)，不(bu)過游戲之(zhi)作，非所(suo)(suo)以(yi)系幽(you)悰也(ye)。今集(ji)中所(suo)(suo)載不(bu)及百篇，大都守吳(wu)興(xing)時，與皎僧、陸處(chu)士(shi)之(zhi)流(liu)結(jie)思巖林，相忘外道者(zhe)也(ye)，然(ran)曠(kuang)世之(zhi)情(qing)，優(you)入三昧，殊非守平原時色相。”

個人作品

顏(yan)(yan)真(zhen)卿傳世作品(pin)以(yi)碑(bei)刻最多，楷書(shu)有(you)《多寶(bao)塔感應(ying)碑(bei)》《麻姑仙(xian)壇記》《東方朔畫像(xiang)碑(bei)》《顏(yan)(yan)勤禮碑(bei)》《顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)家廟碑(bei)》等，行書(shu)有(you)《爭座位(wei)稿》，書(shu)跡有(you)《自(zi)書(shu)告身》《祭侄季明文稿》。其中《顏(yan)(yan)勤禮碑(bei)》比(bi)(bi)較端莊遒勁，但筆畫細瘦和其他碑(bei)刻不(bu)大一(yi)樣。《顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)家廟碑(bei)》，書(shu)法筋力豐厚，是他晚年(nian)(nian)的得意作品(pin)之一(yi)，與(yu)其早年(nian)(nian)時期(qi)的作品(pin)相(xiang)比(bi)(bi)更加渾厚大氣，乃(nai)晚年(nian)(nian)之代表作。

顏真(zhen)卿著(zhu)有《韻海鏡(jing)源(yuan)》、《禮(li)樂(le)集(ji)》、《吳興集(ji)》、《廬陵集(ji)》、《臨川(chuan)集(ji)》，均(jun)佚。后(hou)人(ren)輯其詩(shi)文(wen)(wen)(wen)為《顏魯公文(wen)(wen)(wen)集(ji)》15卷。《全唐詩(shi)》、《全唐詩(shi)補編》及《全唐文(wen)(wen)(wen)》亦(yi)收(shou)錄有其作品。