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人物生平

為官有聲

唐(tang)中宗景龍三年(nian)（709年(nian)），顏真(zhen)卿(qing)生(sheng)于京(jing)兆府萬年(nian)縣(xian)敦化坊(fang)。顏氏家族(zu)本籍瑯玡臨沂，但自顏真(zhen)卿(qing)的五世祖顏之推起(qi)，顏氏家族(zu)已徙居京(jing)兆長安(an)。

顏(yan)真卿三歲(sui)時喪父，由母親殷夫人(ren)親自教育。他長(chang)大后，學問淵博(bo)，擅長(chang)寫文(wen)章(zhang)，對母親殷夫人(ren)非常孝順。開元九年（721年），七月(yue)，顏(yan)真卿隨(sui)殷夫人(ren)南下，寄居蘇州外祖(zu)父家。開元二十(shi)一(yi)年（733年），他就讀(du)于京師(shi)長(chang)安(an)的福山寺。十(shi)月(yue)，到尚書(shu)省吏部應試。

開元二十二年(nian)（734年(nian)）二月，顏(yan)真卿(qing)中進士甲科。開元二十四年(nian)（736年(nian)），經吏部詮選，任校書(shu)郎。

開元二十(shi)六(liu)年(nian)（738年(nian)），顏真卿因殷夫(fu)人(ren)病(bing)逝，赴(fu)洛(luo)陽丁(ding)憂三(san)年(nian)。

天寶(bao)元(yuan)年（742年），顏真卿(qing)回到長安(an)，并中博學(xue)文詞秀逸科（制舉(ju)考試的(de)一種）。十月，被任(ren)命為醴泉(quan)縣(xian)尉。天寶(bao)五(wu)載（746年），三月，遷(qian)長安(an)縣(xian)尉。據《云溪(xi)友議》所載，顏真卿(qing)又曾任(ren)臨川內(nei)史，使“澆風莫(mo)競，文政大(da)行”，頗受(shou)贊譽。經兩(liang)次(ci)提升，任(ren)監(jian)察御史，奉命巡查河(he)東(dong)、隴(long)州。他在巡視過程中平反了五(wu)原冤獄，受(shou)百姓稱贊。巡查河(he)東(dong)時，劾罷不孝的(de)朔方(fang)縣(xian)令鄭延祚，使其被朝廷下詔終身(shen)禁止錄用。

天寶八載(zai)（749年），顏(yan)真卿升任殿中(zhong)侍御史(shi)，因受宰相楊(yang)國(guo)忠厭惡，被外(wai)調為東都采訪判官。次年，再任殿中(zhong)侍御史(shi)。天寶十一載(zai)（752年），轉任武部員外(wai)郎。楊(yang)國(guo)忠始終想排擠他，于次年將(jiang)顏(yan)真卿調離(li)京師，出任平(ping)原太(tai)守(shou)。

首唱大順

平(ping)原(yuan)(yuan)郡屬安(an)祿(lu)(lu)山轄區，當時(shi)安(an)祿(lu)(lu)山謀反的(de)(de)(de)跡象已顯露出來，顏(yan)(yan)真卿便假托(tuo)陰雨不斷，暗(an)中加高(gao)城墻，疏通護城河(he)，招(zhao)募壯(zhuang)丁，儲備糧草。表面上每天與賓客駕船飲酒，以此麻痹安(an)祿(lu)(lu)山。安(an)祿(lu)(lu)山果真認為(wei)他(ta)是個書生，不足憂慮。天寶(bao)十四(si)載（755年），安(an)祿(lu)(lu)山以“憂國之危(wei)“、奉密詔討伐楊(yang)國忠(zhong)為(wei)借口，在范陽(yang)起兵(bing)(bing)(bing)。河(he)北(bei)郡縣大(da)都(dou)被叛(pan)軍(jun)攻陷，只有(you)平(ping)原(yuan)(yuan)城防守嚴密，顏(yan)(yan)真卿派司(si)兵(bing)(bing)(bing)參(can)軍(jun)李平(ping)騎快(kuai)馬(ma)到(dao)長安(an)向玄宗(zong)(zong)報告。玄宗(zong)(zong)初起初聽到(dao)安(an)祿(lu)(lu)山反叛(pan)的(de)(de)(de)消息(xi)，嘆(tan)息(xi)說(shuo)：“河(he)北(bei)二十四(si)個郡，難道就沒有(you)一(yi)個忠(zhong)臣嗎(ma)？”等(deng)到(dao)李平(ping)到(dao)京(jing)，玄宗(zong)(zong)大(da)喜，對(dui)左右的(de)(de)(de)官員說(shuo)：“我不了解顏(yan)(yan)真卿的(de)(de)(de)為(wei)人，他(ta)做的(de)(de)(de)事竟(jing)這樣出色(se)！”當時(shi)平(ping)原(yuan)(yuan)郡有(you)三(san)千靜塞兵(bing)(bing)(bing)，他(ta)又增招(zhao)士兵(bing)(bing)(bing)一(yi)萬人，派錄事參(can)軍(jun)李擇(ze)交統領(ling)，任用刁萬歲、和琳(lin)、徐浩、馬(ma)相如、高(gao)抗朗等(deng)人為(wei)將領(ling)，分別統領(ling)軍(jun)隊，在城西門盛大(da)地(di)犒勞士兵(bing)(bing)(bing)，顏(yan)(yan)真卿慷慨陳詞，淚水直流，全(quan)軍(jun)都(dou)感奮。饒陽(yang)太守盧(lu)全(quan)誠、濟南太守李隨、清河(he)長史王懷忠(zhong)、景城司(si)馬(ma)李〈目韋〉、鄴郡太守王燾(dao)各領(ling)軍(jun)來歸附(fu)他(ta)。朝(chao)廷命北(bei)海(hai)太守賀蘭進(jin)明率領(ling)五千精(jing)銳(rui)士兵(bing)(bing)(bing)渡河(he)援助。

叛軍攻(gong)下洛陽，派(pai)段子(zi)光(guang)送李憕(cheng)、盧奕、蔣清的頭(tou)到河北(bei)示眾。顏真卿擔心大家害怕，哄各位(wei)將領說：“我(wo)一向認識(shi)李憕(cheng)等人(ren)，這些頭(tou)都不(bu)是他們的。”于是殺了段子(zi)光(guang)，把三顆頭(tou)藏起來。過了些時(shi)候(hou)，用草編做人(ren)身(shen)，接上(shang)首級，裝殮(lian)后(hou)祭奠，設靈位(wei)哭(ku)祭他們。

此(ci)時，顏(yan)(yan)真(zhen)卿的(de)(de)堂兄顏(yan)(yan)杲卿任常山（今河北(bei)正定）太守，殺(sha)了叛軍(jun)(jun)將領李欽湊(cou)等(deng)人，清除(chu)了土門的(de)(de)敵人，十七個(ge)郡同一(yi)天(tian)自(zi)動歸順朝廷，推舉顏(yan)(yan)真(zhen)卿為(wei)(wei)(wei)盟主(zhu)，有二十萬兵力，截斷了燕(yan)趙的(de)(de)交通聯絡。朝廷任命顏(yan)(yan)真(zhen)卿為(wei)(wei)(wei)戶部侍郎，輔佐河東節(jie)度使李光弼討(tao)(tao)伐叛軍(jun)(jun)。顏(yan)(yan)真(zhen)卿任李暉(hui)為(wei)(wei)(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)副(fu)手，而任李銑、賈載(zai)、沈震(zhen)為(wei)(wei)(wei)判官。不久，被加(jia)拜為(wei)(wei)(wei)河北(bei)招(zhao)討(tao)(tao)采(cai)訪使。

清(qing)(qing)河太守派(pai)郡(jun)(jun)人李(li)萼(e)來向(xiang)(xiang)顏(yan)真(zhen)卿求援，李(li)萼(e)建議(yi)顏(yan)真(zhen)卿聯結清(qing)(qing)河郡(jun)(jun)，利用(yong)其(qi)錢糧。顏(yan)真(zhen)卿便派(pai)出六千援兵，又(you)向(xiang)(xiang)李(li)萼(e)求計，李(li)萼(e)說：“朝(chao)(chao)廷派(pai)程(cheng)千里統帥十(shi)萬軍隊(dui)，自(zi)太行山(shan)向(xiang)(xiang)東進(jin)發(fa)，準備兵出山(shan)郭口，限制叛(pan)軍前(qian)進(jin)。您如果攻(gong)打魏(wei)郡(jun)(jun)，殺掉(diao)叛(pan)將(jiang)袁(yuan)知泰(tai)，用(yong)精(jing)(jing)兵打下(xia)〈山(shan)郭〉口。迎接(jie)朝(chao)(chao)廷的(de)軍隊(dui)出〈山(shan)郭〉口攻(gong)打鄴(ye)城、幽(you)陵，平原、清(qing)(qing)河兩(liang)郡(jun)(jun)共十(shi)萬軍隊(dui)攻(gong)向(xiang)(xiang)洛(luo)陽，分出精(jing)(jing)銳部隊(dui)控(kong)制要沖。您堅(jian)守不與敵(di)人交戰，不超過幾十(shi)天，叛(pan)賊(zei)必(bi)然(ran)潰敗(bai)，自(zi)相殘殺而死(si)。”顏(yan)真(zhen)卿同意，就傳(chuan)送文(wen)告給清(qing)(qing)河等郡(jun)(jun)，派(pai)大將(jiang)李(li)擇(ze)交、副將(jiang)范冬馥、和琳(lin)、徐浩與清(qing)(qing)河郡(jun)(jun)、博平郡(jun)(jun)的(de)五千軍隊(dui)駐扎在堂邑。袁(yuan)知泰(tai)派(pai)白嗣深、乙舒蒙等領兵二萬交戰，叛(pan)軍戰敗(bai)，被斬了一萬多顆首級，袁(yuan)知泰(tai)敗(bai)逃到汲(ji)郡(jun)(jun)。

史(shi)思明(ming)圍攻(gong)饒陽(yang)，派(pai)(pai)游軍截斷了平原郡的救兵，顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿害怕打不(bu)過敵軍，便寫信請(qing)賀蘭進明(ming)，把河北招討使讓給他(ta)。賀蘭進明(ming)在信都作戰失敗。恰逢平盧(lu)將領劉正臣據(ju)漁陽(yang)起義，顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿想堅(jian)定(ding)他(ta)的信心，派(pai)(pai)賈載渡海送去十多萬軍費，并用自(zi)己十歲的兒子(zi)顏(yan)(yan)(yan)頗(po)做為人質。眾人堅(jian)決請(qing)求(qiu)將顏(yan)(yan)(yan)頗(po)留下，顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿不(bu)聽。

此時(shi)，太子李亨（唐肅宗）已在靈武(wu)登(deng)基(ji)。顏真卿多次派使者帶著用蠟(la)丸(wan)封(feng)的(de)信向李亨匯報軍政(zheng)事務(wu)，李亨任(ren)命他為工部(bu)尚書兼御(yu)史(shi)大夫，復(fu)任(ren)河(he)北招討使。當時(shi)軍費困(kun)難，李萼勸(quan)顏真卿收取景(jing)城的(de)鹽資源(yuan)，讓各郡之間互相調濟，保證了軍費供給(gei)。理財家第五琦(qi)后來效仿此法，也(ye)使軍中物資豐富(fu)。

重振朝紀

安祿(lu)山乘(cheng)虛派史(shi)(shi)思明、尹子奇急攻河北(bei)一(yi)帶，各郡又淪陷，只有平(ping)原(yuan)郡、博(bo)平(ping)郡、清河郡防守堅(jian)固。但(dan)人心(xin)惶惶，不能再振奮(fen)起來。顏真卿經與眾人商議，于至德(de)元載（756年）十月，放棄(qi)平(ping)原(yuan)郡，渡過黃河，走崎嶇小路到鳳翔拜見李亨，李亨任(ren)命他(ta)為憲(xian)部尚書(shu)，又調任(ren)御史(shi)(shi)大(da)夫。此時(shi)，朝(chao)廷(ting)正處于混亂狀態，但(dan)顏真卿仍(reng)像(xiang)平(ping)常一(yi)樣按(an)法律治事，武部侍郎崔(cui)漪(yi)、諫議大(da)夫李何忌都(dou)被他(ta)彈劾(he)降職。

廣平王(wang)李俶(ti)（后改名(ming)李豫(yu)，唐代宗）統(tong)率二十萬軍隊(dui)收復(fu)長(chang)安，辭行的那天，在行宮門(men)前(qian)不敢(gan)(gan)上(shang)馬，快(kuai)步走出(chu)柵(zha)欄(lan)才(cai)上(shang)馬。王(wang)府都(dou)(dou)虞候管(guan)崇嗣先于李俶(ti)上(shang)馬，顏真卿予以彈(dan)劾。李亨退回他(ta)的奏章(zhang)，慰(wei)勉(mian)說：“朕的兒子每次(ci)外出(chu)，朕都(dou)(dou)諄諄教育他(ta)，所以不敢(gan)(gan)失禮。管(guan)崇嗣年(nian)老腿跛(bo)，你暫(zan)且寬容他(ta)。”百官由此都(dou)(dou)嚴肅守禮起來。

長安(an)收復后，李(li)(li)亨(heng)(heng)派左司郎中李(li)(li)選祭宗廟，在祝詞上(shang)署(shu)名“嗣皇帝(di)”，顏真卿(qing)(qing)對禮儀使(shi)崔(cui)器(qi)說(shuo)：“太上(shang)皇還在川蜀，這樣行嗎？”崔(cui)器(qi)立(li)即(ji)報告李(li)(li)亨(heng)(heng)更改，李(li)(li)亨(heng)(heng)因此贊賞顏真卿(qing)(qing)的(de)才識。顏真卿(qing)(qing)又建議在長安(an)郊野筑壇，由李(li)(li)亨(heng)(heng)向著東(dong)方哭祭，然后再派出禮儀使(shi)，李(li)(li)亨(heng)(heng)未采用(yong)此建議。宰(zai)相厭惡顏真卿(qing)(qing)直言勸諫，調他出京任馮翊太守。轉任蒲州刺(ci)史，封丹陽(yang)縣子。又被御史唐旻誣(wu)陷，降為饒州刺(ci)史。

乾元二年（759年），顏真(zhen)卿(qing)任浙西節(jie)度(du)使(shi)。淮(huai)西節(jie)度(du)副使(shi)劉(liu)展(zhan)(zhan)將要反叛，顏真(zhen)卿(qing)指示(shi)預(yu)先做好(hao)戰(zhan)備，都統(tong)李(li)(li)峘(hu)認為他無事生非(fei)，反而(er)攻擊他，李(li)(li)亨(heng)因此召顏真(zhen)卿(qing)為刑部侍郎。劉(liu)展(zhan)(zhan)后起兵反叛，渡過(guo)淮(huai)河(he)，李(li)(li)峘(hu)逃奔江西。李(li)(li)輔(fu)國(guo)將太上皇李(li)(li)隆基遷居西宮(gong)，顏真(zhen)卿(qing)率百官問安，此舉招致李(li)(li)輔(fu)國(guo)的厭惡，致仕其(qi)被降為蓬州長(chang)史。

寶應元年（762年），李豫即位，起用顏真卿為利州(zhou)刺史，沒有下任(ren)命書，改任(ren)吏部侍郎。又授荊南節(jie)度使，還未赴任(ren)，改拜尚書右丞。

廣德元年(nian)（763年(nian)）十月，為躲避(bi)吐(tu)蕃入侵，李(li)豫(yu)避(bi)難陜州，顏(yan)真卿(qing)請(qing)求讓自己(ji)奉詔(zhao)召仆固懷恩回朝(chao)，但李(li)豫(yu)不同(tong)意。十二月，李(li)豫(yu)回京，顏(yan)真卿(qing)請(qing)李(li)豫(yu)先參拜陵墓宗廟(miao)，后在(zai)(zai)(zai)正殿即位。宰相元載認為他迂腐，顏(yan)真卿(qing)生氣地說(shuo)：“這意見用不用在(zai)(zai)(zai)您，進言(yan)的人有什么罪(zui)過？但朝(chao)廷規章哪能經受您兩次破壞呢(ni)？”元載記恨在(zai)(zai)(zai)心。

廣德二年(nian)（764年(nian)）正月，李豫命顏(yan)真卿(qing)以檢(jian)校刑部尚書的職務(wu)任朔方行營宣慰使(shi)，勸說(shuo)仆(pu)固懷(huai)恩入(ru)朝(chao)。顏(yan)真卿(qing)回(hui)答說(shuo)：“陛(bi)下在(zai)陜州時，臣去(qu)(qu)用(yong)忠義的道(dao)(dao)理質問(wen)他(ta)(ta)(ta)，讓他(ta)(ta)(ta)前來奔(ben)赴國難，他(ta)(ta)(ta)還有可來的道(dao)(dao)理。如今陛(bi)下已經回(hui)宮，他(ta)(ta)(ta)進不是勤(qin)王赴難，退則無法(fa)向(xiang)大(da)家解釋，這時去(qu)(qu)召見他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)怎么肯前來呢！再說(shuo)，告仆(pu)固懷(huai)恩謀反的人(ren)，僅有辛云(yun)京(jing)、駱奉仙(xian)、李抱(bao)玉、魚(yu)朝(chao)恩四人(ren)而已，其余(yu)大(da)臣都說(shuo)他(ta)(ta)(ta)冤枉。陛(bi)下不如用(yong)郭子(zi)儀(yi)取代仆(pu)固懷(huai)恩，這樣(yang)可以不戰而使(shi)其臣服。”李豫同(tong)意。顏(yan)真卿(qing)因而留在(zai)京(jing)城主持尚書省事務(wu)，改封魯郡公。

元載結黨(dang)營私，怕群臣(chen)奏(zou)報(bao)李(li)豫，因而讓他(ta)下詔(zhao)，讓群臣(chen)進言時(shi)，都經自己審查才能上(shang)奏(zou)。顏真卿上(shang)奏(zou)勸(quan)阻，于(yu)是宦官在朝廷(ting)內外傳播(bo)此事。

歷職撫湖

顏(yan)真(zhen)卿掌(zhang)管太廟的事務，說祭器沒有整治，元(yuan)載認為他(ta)誹謗朝廷，將其貶為峽(xia)州(zhou)別駕，后(hou)改任吉(ji)州(zhou)司馬。大(da)歷(li)三年（768年）四(si)月，顏(yan)真(zhen)卿改任撫州(zhou)刺史(shi)。后(hou)任湖州(zhou)刺史(shi)。

在撫州任職的(de)五(wu)年(nian)中(zhong)，顏真(zhen)卿關心民眾(zhong)疾(ji)苦，注重(zhong)農業(ye)生產，熱(re)心公益事(shi)業(ye)。針對撫河正道淤塞，支港橫(heng)溢(yi)，淹(yan)沒農田(tian)的(de)現狀(zhuang)，他(ta)帶(dai)領民眾(zhong)在撫河中(zhong)心小島扁擔洲南(nan)建起一條石砌長壩(ba)，從而(er)解除(chu)了水(shui)患(huan)，并(bing)在旱季(ji)引水(shui)灌田(tian)。撫州百姓(xing)為了紀念顏真(zhen)卿，將石壩(ba)命(ming)名為千金陂，并(bing)建立祠廟，四時致祭。

剛正遭嫉

大歷(li)十二年（777年），元載被殺，經(jing)宰相(xiang)楊(yang)綰、常(chang)袞(gun)舉薦，顏真卿獲(huo)召入(ru)朝，擔(dan)任(ren)刑部尚(shang)書，隨后(hou)升任(ren)吏部尚(shang)書。

大歷十四年（779年），李豫駕崩，顏真(zhen)卿(qing)任禮儀(yi)使(shi)。他上奏說前幾朝皇(huang)帝(di)追加(jia)謚號的(de)禮節繁復，請(qing)按初定(ding)的(de)禮節為準。顏真(zhen)卿(qing)的(de)意見遭袁傪排(pai)斥，往往無法(fa)上報朝廷(ting)。時(shi)值戰亂(luan)之(zhi)后(hou)，典章法(fa)令廢弛，顏真(zhen)卿(qing)雖然博古通今，但他的(de)建議(yi)多被權臣阻擾，難(nan)以(yi)實施。

顏真卿因剛正而得罪宰相楊炎，被改(gai)為(wei)太(tai)(tai)子少師，但(dan)仍兼任禮儀(yi)(yi)使(shi)。到奸相盧(lu)(lu)(lu)杞掌權(quan)后，更(geng)加厭惡(e)顏真卿的(de)剛正，改(gai)授(shou)他為(wei)太(tai)(tai)子太(tai)(tai)師，罷免(mian)其禮儀(yi)(yi)使(shi)一職。盧(lu)(lu)(lu)杞還多次派人探(tan)聽哪一個方(fang)鎮方(fang)便些，準備(bei)把他排擠出京都。顏真卿去見盧(lu)(lu)(lu)杞，告訴他說(shuo)：“你先父(fu)盧(lu)(lu)(lu)中丞（盧(lu)(lu)(lu)奕）的(de)頭(tou)顱送(song)到平(ping)原郡(jun)，臉上滿是血，我不忍(ren)心用衣服擦，親(qin)自用舌頭(tou)舔凈，您忍(ren)心不容忍(ren)我嗎？”盧(lu)(lu)(lu)杞表面驚惶地下拜，但(dan)內心卻(que)恨之入骨。

忠至滅身

建中四年（783年），叛亂(luan)的(de)淮西(xi)節度使李希烈(lie)攻(gong)陷汝州。盧(lu)杞建議派(pai)顏真卿(qing)前往李希烈(lie)軍中，傳達朝(chao)(chao)廷旨意，唐德宗李適同意。朝(chao)(chao)臣為(wei)此大驚(jing)失色(se)，宰相李勉秘(mi)密上奏，“以為(wei)失一國(guo)老，貽朝(chao)(chao)廷羞”，堅決要(yao)求(qiu)留下他(ta)。河(he)南尹鄭叔(shu)則也勸(quan)他(ta)不要(yao)去，顏真卿(qing)回答說：“圣(sheng)旨能(neng)逃(tao)避嗎？”

顏(yan)真(zhen)卿到(dao)(dao)后，李(li)(li)(li)(li)希(xi)烈(lie)想給他(ta)(ta)一個下(xia)馬威(wei)。在見面時(shi)，李(li)(li)(li)(li)希(xi)烈(lie)讓自己的(de)部將和養子(zi)(zi)一千多(duo)人都聚(ju)集在廳堂內外(wai)。顏(yan)真(zhen)卿剛開(kai)始宣讀(du)圣旨，那些(xie)人就(jiu)(jiu)沖上來，手里拿著明(ming)晃(huang)晃(huang)的(de)尖刀，圍(wei)住(zhu)(zhu)他(ta)(ta)又(you)(you)是謾罵(ma)，又(you)(you)是威(wei)脅。顏(yan)真(zhen)卿面不(bu)改(gai)色，李(li)(li)(li)(li)希(xi)烈(lie)才用身子(zi)(zi)護著他(ta)(ta)，命(ming)眾將退(tui)下(xia)，讓顏(yan)真(zhen)卿住(zhu)(zhu)進驛館。李(li)(li)(li)(li)希(xi)烈(lie)逼他(ta)(ta)寫信給朝廷(ting)，來洗刷自己的(de)罪行，顏(yan)真(zhen)卿不(bu)聽，李(li)(li)(li)(li)希(xi)烈(lie)就(jiu)(jiu)借他(ta)(ta)的(de)名義派他(ta)(ta)的(de)侄子(zi)(zi)顏(yan)峴(xian)與幾個隨從(cong)到(dao)(dao)朝廷(ting)繼續請求，李(li)(li)(li)(li)適沒(mei)有答復。顏(yan)真(zhen)卿每次給兒(er)子(zi)(zi)寫信，只告誡他(ta)(ta)們嚴謹地(di)敬奉祖宗(zong)，撫養孤兒(er)，從(cong)未有其(qi)他(ta)(ta)的(de)話(hua)。

李(li)希(xi)烈派李(li)元平(ping)勸(quan)說他，顏真卿斥(chi)責(ze)李(li)元平(ping)說：“你(ni)(ni)受國家(jia)委任為官(guan)，不(bu)能(neng)報答國家(jia)，想我(wo)沒有兵殺你(ni)(ni)，還(huan)來誘說我(wo)嗎(ma)？”李(li)希(xi)烈請來他的(de)(de)同黨，設盛(sheng)會，喚來顏真卿，并指使(shi)戲(xi)子們借唱(chang)戲(xi)攻擊和(he)侮(wu)辱朝廷。顏真卿憤怒地(di)說：“您是皇帝(di)的(de)(de)臣子，怎么能(neng)這樣做(zuo)！”起身(shen)拂衣離去。李(li)希(xi)烈非常慚愧。當(dang)(dang)時朱滔、王武俊、田悅、李(li)納等藩鎮的(de)(de)使(shi)者(zhe)都在(zai)座，對李(li)希(xi)烈說：“很早(zao)就聽說太(tai)(tai)師(shi)的(de)(de)名(ming)望高，品(pin)德好，您想當(dang)(dang)皇帝(di)，太(tai)(tai)師(shi)來了，選(xuan)人當(dang)(dang)宰相(xiang)誰能(neng)超過太(tai)(tai)師(shi)？”顏真卿斥(chi)責(ze)說：“你(ni)(ni)們聽說顏常山沒有？那是我(wo)的(de)(de)兄長，安(an)祿山反叛時，首先起義兵抵抗，后來即使(shi)被俘(fu)了，也不(bu)住口地(di)罵叛賊(zei)。我(wo)將(jiang)近八十歲了，官(guan)做(zuo)到太(tai)(tai)師(shi)，我(wo)至死保持我(wo)的(de)(de)名(ming)節，怎么會屈(qu)服于你(ni)(ni)們的(de)(de)脅迫(po)！”眾人面盡失色。

李(li)(li)希(xi)(xi)(xi)烈(lie)最終將顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)逮捕，用甲(jia)士看守(shou)著。在(zai)庭院中挖(wa)了一丈見(jian)方(fang)的(de)(de)坑，傳言(yan)說(shuo)要活埋他(ta)，顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)約見(jian)李(li)(li)希(xi)(xi)(xi)烈(lie)說(shuo)：“死生有命，何必搞那(nei)些鬼把戲！”荊南節度使(shi)張伯儀(yi)(yi)兵敗時，李(li)(li)希(xi)(xi)(xi)烈(lie)命令把張伯儀(yi)(yi)的(de)(de)旌節以及被俘士兵的(de)(de)左耳送(song)給顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)看，他(ta)痛哭撲地，氣絕后(hou)又蘇醒，從此不再(zai)與人(ren)說(shuo)話 。恰(qia)逢李(li)(li)希(xi)(xi)(xi)烈(lie)同伙中的(de)(de)周(zhou)曾、康(kang)秀林(lin)想偷襲殺掉李(li)(li)希(xi)(xi)(xi)烈(lie)，尊顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)為帥(shuai)，事情泄露，周(zhou)曾被殺死，李(li)(li)希(xi)(xi)(xi)烈(lie)就把顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)押送(song)到蔡州的(de)(de)龍興寺。顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)估計(ji)自(zi)己一定會死，于是寫了給德宗的(de)(de)遺書、自(zi)己的(de)(de)墓志和(he)祭(ji)文，指著寢室西墻下說(shuo)：“這是放我尸體的(de)(de)地方(fang)啊！”李(li)(li)希(xi)(xi)(xi)烈(lie)稱帝時，派使(shi)者問登帝位的(de)(de)儀(yi)(yi)式，顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)回答(da)說(shuo)：“老夫年近八十(shi)，曾掌管國(guo)家禮(li)儀(yi)(yi)，只記得諸侯朝見(jian)皇帝的(de)(de)禮(li)儀(yi)(yi)！”胡三省評此語“辭不迫切而義(yi)甚(shen)嚴正”。

后(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai)，唐軍日益強(qiang)大，淮西形勢轉(zhuan)變。李希(xi)烈(lie)派部將辛景(jing)臻、安華到顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)住所，在寺中堆起干柴說(shuo)(shuo)：“再不投降(jiang)，就燒死(si)你！”顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)起身跳入火中，辛景(jing)臻等人急忙(mang)拉(la)住了他。李希(xi)烈(lie)的弟(di)弟(di)李希(xi)倩因與朱泚叛亂被殺(sha)，李希(xi)烈(lie)因而發怒，派宦官前往蔡州(zhou)殺(sha)害顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)，說(shuo)(shuo)：“有(you)(you)詔書！”顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)拜了兩拜。宦官說(shuo)(shuo)：“應該賜你死(si)。”顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)說(shuo)(shuo)：“老臣沒有(you)(you)完成使(shi)命，有(you)(you)罪該死(si)，但(dan)使(shi)者是哪一天從長安來(lai)(lai)(lai)的？”宦官說(shuo)(shuo)：“從大梁來(lai)(lai)(lai)。”顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)罵道：“原來(lai)(lai)(lai)是叛賊，何敢稱詔！”于是被縊殺(sha)，享年(nian)(nian)(nian)七十六歲（一作七十七歲），時(shi)為(wei)興元(yuan)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)八月初三（784年(nian)(nian)(nian)8月23日）。嗣曹王(wang)李皋聽到顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)死(si)節的消(xiao)息后(hou)(hou)，為(wei)他流下眼淚，三軍都為(wei)之痛哭。

半年后(hou)，叛(pan)亂平定(ding)，淮西節度使(shi)陳仙奇派軍將護送顏(yan)(yan)真卿(qing)的靈柩回京，顏(yan)(yan)真卿(qing)之子顏(yan)(yan)頵、顏(yan)(yan)碩至汝州(zhou)襄城縣迎喪。同年，葬于京兆萬年顏(yan)(yan)氏(shi)祖(zu)塋。德宗為(wei)他廢朝五(wu)日，追贈司徒，謚號“文忠”，另贈錢五(wu)十萬、粟二(er)百(bai)碩。

貞元(yuan)六(liu)年（790年）十一月(yue)，朝(chao)廷錄用顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)的一個(ge)兒子為正員官。次(ci)年二月(yue)，朝(chao)廷授顏(yan)(yan)頵為河中戶曹參軍(jun)，“旌(jing)忠(zhong)烈之(zhi)后”。

紹興(xing)三(san)年(nian)（1133年(nian)），宋高宗趙(zhao)構御賜顏真卿廟額為“忠烈”，尊其(qi)為神。

主要成就

書法

成就、地位

顏真卿的(de)書(shu)法(fa)初(chu)學褚遂良，后(hou)又得筆(bi)法(fa)于張旭，還與懷素(su)一(yi)起探討書(shu)法(fa)。他對二(er)王、褚遂良等書(shu)法(fa)都進行深入研究，吸取其長處，[54]  徹底擺脫了(le)初(chu)唐的(de)風范，創(chuang)造了(le)新的(de)時代書(shu)風。顏真卿的(de)書(shu)體被(bei)稱(cheng)為“顏體”，與柳公權并(bing)稱(cheng)“顏柳”，有“顏筋柳骨(gu)”之譽。

顏真(zhen)(zhen)卿的(de)(de)真(zhen)(zhen)書(shu)雄秀(xiu)端莊，結字由初唐的(de)(de)瘦長(chang)變為(wei)方形，方中見圓，具有(you)向(xiang)心(xin)力。用筆渾厚(hou)強勁，善(shan)用中鋒(feng)筆法(fa)，饒有(you)筋(jin)骨(gu)，亦有(you)鋒(feng)芒，一般橫畫略細，豎畫、點(dian)、撇(pie)與(yu)捺(na)略粗(cu)。這(zhe)(zhe)一書(shu)風，大氣磅礴，多力筋(jin)骨(gu)，具有(you)盛唐的(de)(de)氣象(xiang)。他的(de)(de)行草書(shu)，遒(qiu)勁有(you)力、真(zhen)(zhen)情流露，結構沉著，點(dian)畫飛揚，在王派之后(hou)(hou)為(wei)行草書(shu)開一生面(mian)。顏真(zhen)(zhen)卿的(de)(de)行書(shu)遒(qiu)勁郁勃，這(zhe)(zhe)種風格也體現了大唐帝國(guo)繁盛的(de)(de)風度，并與(yu)他高尚的(de)(de)人格契合(he)，是書(shu)法(fa)美與(yu)人格美完美結合(he)的(de)(de)典例，故而被后(hou)(hou)世譽為(wei)“天(tian)下(xia)第二行書(shu)”。

比較端(duan)莊遒勁(jing)還有《顏(yan)勤禮碑》也(ye)是(shi)他(ta)的作品(pin)(pin)，但筆畫細瘦和(he)其他(ta)碑刻不大(da)一樣(yang)。《顏(yan)氏(shi)家廟(miao)碑》，書法筋力豐(feng)厚(hou)，也(ye)是(shi)他(ta)晚年的得意作品(pin)(pin)，與(yu)其早年時(shi)期(qi)的作品(pin)(pin)相(xiang)比更加(jia)渾(hun)厚(hou)大(da)氣，乃晚年之代表作。

顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)在(zai)(zai)書(shu)學(xue)史上以(yi)“顏(yan)(yan)(yan)體(ti)(ti)(ti)”締造了一個(ge)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)學(xue)境(jing)界(jie)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法既(ji)以(yi)卓越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈性系之(zhi)，境(jing)界(jie)自(zi)然瑰麗；既(ji)以(yi)其(qi)堅強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魂魄鑄之(zhi)，境(jing)界(jie)自(zi)然雄健(jian)；又以(yi)其(qi)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生育之(zhi)，境(jing)界(jie)自(zi)然闊大。在(zai)(zai)吐露風(feng)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)年(nian)時(shi)代，顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)就向張旭請教(jiao)“如(ru)何齊于古人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。這(zhe)是顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)學(xue)心聲，亦(yi)是顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)高(gao)懸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鵠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)位(wei)從小以(yi)黃土(tu)帚掃墻習字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)苗裔(yi)，幾乎在(zai)(zai)一開(kai)始就站到一個(ge)高(gao)聳(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)學(xue)起點上。而在(zai)(zai)書(shu)學(xue)上鯤鵬(peng)展(zhan)翅，則經過了幾乎長達三四十年(nian)歲(sui)月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷練(lian)，才稍成自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面目與氣候。繼(ji)之(zhi)又以(yi)數十年(nian)工(gong)力百般錘煉、充(chong)實，使得“顏(yan)(yan)(yan)體(ti)(ti)(ti)”形(xing)神(shen)兼具。而其(qi)晚年(nian)猶求爐火純青(qing)，出(chu)神(shen)入(ru)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)。“顏(yan)(yan)(yan)體(ti)(ti)(ti)”終于在(zai)(zai)書(shu)壇巍然屹立。正如(ru)范(fan)文瀾《中國通史簡編》所說：“初(chu)唐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐、虞、褚、薛，只是二王書(shu)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承人(ren)，盛(sheng)唐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)，才是唐朝新書(shu)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造者(zhe)。”顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楷書(shu)，尤其(qi)是印歲(sui)以(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楷書(shu)，已形(xing)成一種范(fan)式(shi)，后世學(xue)習者(zhe)極多，甚至(zhi)有“學(xue)書(shu)當學(xue)顏(yan)(yan)(yan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法。

書學境界

顏真卿一生書學境(jing)界的(de)歷(li)練(lian)，大略有三(san)。

第一境界

立堅實(shi)骨體，求雄(xiong)媚(mei)書風

在(zai)五十歲(sui)以(yi)(yi)前，可以(yi)(yi)說是第一(yi)(yi)(yi)境界的(de)歷練。在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)過程(cheng)中(zhong)初步確立自(zi)己的(de)“顏(yan)體”面目。如果以(yi)(yi)天(tian)寶(bao)(bao)五年（746），張(zhang)旭在(zai)裴儆府上授筆(bi)法(fa)于顏(yan)真(zhen)卿為(wei)一(yi)(yi)(yi)個界線，那末在(zai)此(ci)以(yi)(yi)前顏(yan)真(zhen)卿尚在(zai)艱苦的(de)摸索階段(duan)。此(ci)一(yi)(yi)(yi)階段(duan)傳世之作(zuo)鮮見。如天(tian)寶(bao)(bao)元年寫《張(zhang)仁蘊德政碑(bei)》，天(tian)寶(bao)(bao)五年寫摩崖書法(fa)禾(he)山石壁“龍溪(xi)”二字。此(ci)時顏(yan)真(zhen)卿在(zai)書學方面已有(you)相當的(de)修養，這(zhe)在(zai)張(zhang)旭考問顏(yan)氏十二筆(bi)意時，顏(yan)真(zhen)卿或(huo)以(yi)(yi)從張(zhang)旭處領教所得，或(huo)以(yi)(yi)自(zi)己攻習所悟對答如流，使張(zhang)旭深以(yi)(yi)為(wei)然。他志向(xiang)高遠，期在(zai)“齊于古人”。張(zhang)旭也因此(ci)愿意再授筆(bi)法(fa)。

在接受張(zhang)旭的(de)筆(bi)法后，顏(yan)(yan)真卿(qing)(qing)欣喜地說：“自(zi)此得攻書(shu)(shu)之(zhi)妙，于茲五年(nian)（或作(zuo)七(qi)(qi)年(nian)），真草自(zi)知可(ke)成矣(yi)”。因(yin)此，從天(tian)寶(bao)(bao)五年(nian)以后的(de)五年(nian)（或七(qi)(qi)年(nian)）時間，可(ke)說是顏(yan)(yan)真卿(qing)(qing)依照張(zhang)旭的(de)指引(yin)，刻苦再(zai)磨(mo)礪(li)的(de)階(jie)段。果然在天(tian)寶(bao)(bao)十一(yi)(yi)(yi)年(nian)后，顏(yan)(yan)真卿(qing)(qing)書(shu)(shu)碑(bei)漸多，在社會上已享(xiang)有一(yi)(yi)(yi)定的(de)聲譽。天(tian)寶(bao)(bao)十一(yi)(yi)(yi)年(nian)書(shu)(shu)有《郭虛(xu)己碑(bei)》、《郭揆(kui)碑(bei)》、《多寶(bao)(bao)塔碑(bei)》、《夫(fu)子廟堂碑(bei)》等。天(tian)寶(bao)(bao)十三年(nian)又有傳世名作(zuo)《東(dong)方朔畫(hua)像贊》、《東(dong)方朔畫(hua)像贊碑(bei)陰記》等。天(tian)寶(bao)(bao)十四(si)年(nian)，安(an)祿山反，顏(yan)(yan)真卿(qing)(qing)投身于金戈鐵馬與叛軍作(zuo)戰(zhan)之(zhi)中，無暇顧及筆(bi)硯(yan)藝事。此可(ke)為顏(yan)(yan)氏書(shu)(shu)法歷練的(de)第一(yi)(yi)(yi)階(jie)段，也是第一(yi)(yi)(yi)境界的(de)歷練。

在這(zhe)(zhe)一(yi)時期，雖然(ran)各(ge)碑面(mian)目(mu)或有(you)差(cha)異，但總體上(shang)說，是“顏(yan)體”的(de)初(chu)步形成階段(duan)。從(cong)《多寶塔》等典型作(zuo)品的(de)分(fen)析中(zhong)可(ke)知，顏(yan)真卿(qing)所追求的(de)是用筆(bi)上(shang)沉(chen)著、雄毅，以健力(li)立(li)骨體，敷(fu)以較厚之肉彩(cai)；結(jie)體上(shang)整密、端(duan)莊、深穩(wen)，由瘦長型變為方正形；在布白(bai)上(shang)減少(shao)字間行間的(de)空白(bai)而趨(qu)茂(mao)密。這(zhe)(zhe)一(yi)階段(duan)，顏(yan)真卿(qing)追求“雄”中(zhong)有(you)“媚”的(de)境(jing)(jing)界：“點(dian)畫皆有(you)筋(jin)骨”，“點(dian)畫凈媚”，“其勁險之狀(zhuang)，明利媚好”。另外他(ta)基(ji)本上(shang)專門攻習真書、草書，雖有(you)隸書、篆書之作(zuo)，并不多。顏(yan)真卿(qing)的(de)第一(yi)境(jing)(jing)界，從(cong)初(chu)唐而來，又脫出初(chu)唐之軌(gui)轍(che)，自(zi)立(li)一(yi)家面(mian)目(mu)。這(zhe)(zhe)種境(jing)(jing)界的(de)歷練又多循張(zhang)旭所示為門徑。

第二境界

究字內精微，求字外(wai)磅(bang)礴

從五十(shi)歲(sui)后至六(liu)十(shi)五歲(sui)，可以說是第二境界的歷練。在這一過(guo)程中“顏體”形神兼具，已漸成熟。其間作品有《金天(tian)王廟題名》（758）、《請御書逍(xiao)遙樓詩(shi)碑(bei)(bei)額(e)表》（758）、《鮮(xian)于(yu)氏離堆記》（762）、《磨(mo)滅記》（762）、《顏允南(nan)碑(bei)(bei)》（762）、《韋縝碑(bei)(bei)》（763）、《臧(zang)懷恪碑(bei)(bei)》（763）、《郭(guo)家廟碑(bei)(bei)》（764）、《顏秘監碑(bei)(bei)銘》（765）、《顏喬卿碑(bei)(bei)》（769）、“逍(xiao)遙樓”三字（770）、《殷踐猷(you)碑(bei)(bei)》（770）、《張景(jing)倩碑(bei)(bei)》（770）、《元子哲(zhe)遺愛碑(bei)(bei)》（770）、《寶(bao)應寺律藏院戒壇記》（771）、《麻(ma)姑山仙壇記》（771）、《小字麻(ma)姑山仙壇記》（771）、《大(da)唐中興碑(bei)(bei)》（771）、《顏含大(da)宗碑(bei)(bei)》（771）、《宋廣平碑(bei)(bei)》（772）、《重建顏含碑(bei)(bei)》（772）、《八(ba)關(guan)齋(zhai)會報德記》（772）等(deng)等(deng)。

經歷了(le)(le)“安史之(zhi)亂(luan)”的(de)(de)(de)動蕩，以(yi)(yi)(yi)及其(qi)(qi)后接(jie)二連三(san)地被黜，使他(ta)一(yi)(yi)(yi)次(ci)又一(yi)(yi)(yi)次(ci)拓展了(le)(le)心靈的(de)(de)(de)空間(jian)；書生(sheng)——斗士——統帥，立朝——外黜——立朝，生(sheng)活方(fang)式頻(pin)繁轉(zhuan)換，人生(sheng)體驗更多，藝(yi)術體味也(ye)就更深(shen)。這(zhe)些，顏真卿“一(yi)(yi)(yi)寓于書”，將(jiang)前期的(de)(de)(de)“顏體”反復錘煉，煉形煉神，從(cong)而神形兼備，終(zhong)至成熟(shu)。可以(yi)(yi)(yi)看到，他(ta)加強(qiang)了(le)(le)腕力，中(zhong)鋒(feng)運行(xing)，取(qu)(qu)篆籀(zhou)方(fang)法(fa)，圓轉(zhuan)藏鋒(feng)，如印(yin)印(yin)泥。筆(bi)畫形成蠶頭(tou)燕尾(wei)，直畫則成弓(gong)弩蓄勢(shi)(shi)之(zhi)形。筆(bi)畫之(zhi)間(jian)采取(qu)(qu)橫細豎(shu)粗的(de)(de)(de)對(dui)比錯綜方(fang)法(fa)。在(zai)鉤(gou)末、捺(na)末挑踢出(chu)(chu)尖鋒(feng)，耀(yao)其(qi)(qi)精神。其(qi)(qi)捺(na)筆(bi)表(biao)現出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)波三(san)折的(de)(de)(de)節奏(zou)。其(qi)(qi)直鉤(gou)、平(ping)鉤(gou)、斜鉤(gou)，飽滿取(qu)(qu)勢(shi)(shi)，彎(wan)度均勻(yun)，圓勁有力。其(qi)(qi)折筆(bi)則提(ti)筆(bi)暗轉(zhuan)，形成斜面折下(xia)，以(yi)(yi)(yi)“折釵股(gu)”擬之(zhi)。從(cong)結體上(shang)說，方(fang)正(zheng)(zheng)端(duan)莊，穩(wen)健厚重(zhong)，中(zhong)宮(gong)寬綽，四周形密(mi)，不(bu)以(yi)(yi)(yi)重(zhong)心欹側取(qu)(qu)勢(shi)(shi)，不(bu)以(yi)(yi)(yi)左緊右松取(qu)(qu)妍，而像(xiang)篆隸以(yi)(yi)(yi)對(dui)稱的(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)面形象示(shi)人。在(zai)布白上(shang)，字間(jian)櫛比，行(xing)間(jian)茂(mao)密(mi)，以(yi)(yi)(yi)形密(mi)取(qu)(qu)氣勢(shi)(shi)，不(bu)以(yi)(yi)(yi)疏(shu)宕取(qu)(qu)秀逸。

既至此境(jing)界，顏真(zhen)卿(qing)已一(yi)掃初唐以來的那(nei)種楷(kai)書風貌(mao)：前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)側，后者(zhe)(zhe)(zhe)正(zheng)；前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)妍，后者(zhe)(zhe)(zhe)壯；前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)雅，后者(zhe)(zhe)(zhe)直；前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)瘦，后者(zhe)(zhe)(zhe)肥；前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)法度(du)深藏，后者(zhe)(zhe)(zhe)有法可(ke)循(xun)；前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)潤色開(kai)花，后者(zhe)(zhe)(zhe)元氣淋漓。真(zhen)可(ke)謂(wei)變法出新意，雄(xiong)魂鑄“顏體(ti)”。

第三境界

臻神明變化，與生命爛漫

在六十(shi)五歲以(yi)后的十(shi)多年(nian)中，可以(yi)說是第三(san)境界的歷(li)練。從成熟中加以(yi)神奇變化，一(yi)日有(you)一(yi)日之(zhi)進(jin)境，一(yi)碑(bei)(bei)(bei)有(you)一(yi)碑(bei)(bei)(bei)之(zhi)異彩(cai)。此(ci)時(shi)期的作品有(you)《元結碑(bei)(bei)(bei)》（772）、《干祿字書》（774）、《竹山(shan)堂聯(lian)句》（774）、《妙(miao)喜寺碑(bei)(bei)(bei)》（774）、《顏(yan)(yan)(yan)杲卿碑(bei)(bei)(bei)》（774）、《李(li)玄靖碑(bei)(bei)(bei)》（777）、《顏(yan)(yan)(yan)勤(qin)禮(li)碑(bei)(bei)(bei)》（779）、《馬璘(lin)碑(bei)(bei)(bei)》（779）、《顏(yan)(yan)(yan)家廟碑(bei)(bei)(bei)》（780）、《顏(yan)(yan)(yan)氏告身》（780）、《奉(feng)命帖(tie)》（784）、《移蔡帖(tie)》（785）等等。如《顏(yan)(yan)(yan)勤(qin)禮(li)碑(bei)(bei)(bei)》、《顏(yan)(yan)(yan)家廟碑(bei)(bei)(bei)》等典型碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)中，顏(yan)(yan)(yan)書在老辣中富有(you)新鮮活(huo)潑的生(sheng)機，在疏淡中顯示(shi)質樸茂(mao)密(mi)的風神，在筆鋒得意處顯現功力的爐火(huo)純青，在圓潤豐腴中透露自己的豪邁(mai)氣(qi)度。

孔子說：“六十而(er)耳順，七十而(er)從心(xin)所欲，不逾(yu)矩。”顏真(zhen)卿晚年也達(da)到(dao)了這樣的(de)(de)境(jing)界。對生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)與(yu)書(shu)藝(yi)在(zai)反省中(zhong)(zhong)得到(dao)悟徹，并將生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)哲學與(yu)書(shu)藝(yi)哲學打通，因(yin)此在(zai)其點捺撇(pie)畫中(zhong)(zhong)既(ji)留著(zhu)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)血淚斑(ban)駁，又在(zai)筆墨的(de)(de)動勢中(zhong)(zhong)洋溢著(zhu)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)頌歌；既(ji)在(zai)線條(tiao)的(de)(de)起落(luo)移動中(zhong)(zhong)灌注一腔豪情，又在(zai)櫛比鱗(lin)次的(de)(de)布白中(zhong)(zhong)激射人(ren)格(ge)光輝！至此境(jing)界，其書(shu)如老(lao)枿枯林，卻(que)有濃花(hua)嫩蕊，一本怒生(sheng)(sheng)，萬枝爭發(fa)，生(sheng)(sheng)機(ji)盎然。

思想

顏真卿(qing)立朝正色(se)、剛(gang)而有(you)(you)禮，尤崇忠(zhong)孝(xiao)。他認(ren)為(wei)德(de)有(you)(you)三，“孝(xiao)悌(ti)稱其至(zhi)”。常有(you)(you)五，“仁道(dao)原其終(zhong)”。善事父母謂孝(xiao)，和睦兄(xiong)友謂悌(ti)。孝(xiao)悌(ti)為(wei)仁之(zhi)(zhi)本(ben)。竭(jie)誠奉君(jun)主謂忠(zhong)，“率義忘窮謂勇(yong)”，“子仕教忠(zhong)之(zhi)(zhi)謂慈(ci)”，戰陣勇(yong)敢謂孝(xiao)，“慈(ci)孝(xiao)有(you)(you)裕”，則道(dao)存于方冊。他主張君(jun)主要掌(zhang)握賞罰(fa)二柄(bing)，此為(wei)事在必行。“無(wu)功(gong)受賞，為(wei)善不(bu)(bu)勸；有(you)(you)罪不(bu)(bu)罰(fa)，為(wei)罔辨”。應使天(tian)下知道(dao)有(you)(you)必行之(zhi)(zhi)法，有(you)(you)必賞之(zhi)(zhi)令(ling)。

顏真卿(qing)總(zong)結唐(tang)立國(guo)以(yi)來的經驗教訓，建言唐(tang)德宗李適要廣開(kai)言路(lu)。顏真卿(qing)不(bu)但精通儒(ru)學，而且(qie)身(shen)體力行，以(yi)盡忠孝，被后世儒(ru)者奉為(wei)修(xiu)身(shen)楷模。

禮制

顏真卿久(jiu)任禮儀使，參定(ding)禮儀，對唐朝的(de)禮儀制度多有厘正。建中(zhong)(zhong)三年（782年），顏真卿向李適建議，追封(feng)古代名將(jiang)六(liu)十四(si)人，并為他們設(she)廟享(xiang)奠(dian)。史稱(cheng)其“集（《顏魯公集》）中(zhong)(zhong)《廟享(xiang)議》等(deng)篇(pian)，說禮尤為精審”。

文學

顏真卿在《顏真卿集》中所撰的(de)作品，大多(duo)系實用性文字，言(yan)辭率真慷慨，意直氣(qi)壯，生動感人，對唐代(dai)古文運動有促(cu)進作用。為后世所稱(cheng)頌的(de)《論(lun)百官(guan)論(lun)事疏》、《與郭(guo)仆射書(shu)》等，宏詞沉郁，忠(zhong)節(jie)之言(yan)，如見其人，充(chong)分體現(xian)了顏真卿的(de)忠(zhong)烈剛直品節(jie)。

晁公(gong)武稱其(qi)“學(xue)問(wen)文(wen)章(zhang)往往雜於(wu)神仙浮(fu)屠之(zhi)說，不皆(jie)合(he)於(wu)理(li)”。高棅在《唐詩品匯》中(zhong)評道：“魯公(gong)情(qing)(qing)欣所遇，悉(xi)綜古調，頗(po)尚格氣，不事彌(mi)文(wen)。雖有一二近體，不過游(you)戲之(zhi)作，非所以系幽悰也(ye)。今集中(zhong)所載不及百篇，大(da)都(dou)守(shou)吳興時，與皎僧、陸處士之(zhi)流結思巖(yan)林(lin)，相(xiang)忘外道者(zhe)也(ye)，然(ran)曠世之(zhi)情(qing)(qing)，優入三昧，殊(shu)非守(shou)平原時色相(xiang)。”

個人作品

顏(yan)真卿傳世作(zuo)品以(yi)碑(bei)(bei)刻最多，楷書(shu)有《多寶(bao)塔感(gan)應碑(bei)(bei)》《麻姑仙壇記》《東(dong)方朔(shuo)畫像碑(bei)(bei)》《顏(yan)勤(qin)禮碑(bei)(bei)》《顏(yan)氏家廟(miao)碑(bei)(bei)》等，行書(shu)有《爭(zheng)座(zuo)位稿(gao)》，書(shu)跡有《自書(shu)告身》《祭侄季明文(wen)稿(gao)》。其(qi)中《顏(yan)勤(qin)禮碑(bei)(bei)》比(bi)較端(duan)莊遒(qiu)勁(jing)，但筆畫細瘦和其(qi)他(ta)碑(bei)(bei)刻不大(da)一樣。《顏(yan)氏家廟(miao)碑(bei)(bei)》，書(shu)法筋力豐(feng)厚(hou)，是他(ta)晚年的(de)得意(yi)作(zuo)品之(zhi)一，與其(qi)早年時期的(de)作(zuo)品相比(bi)更加渾厚(hou)大(da)氣(qi)，乃晚年之(zhi)代表作(zuo)。

顏真卿著有《韻海(hai)鏡源》、《禮樂(le)集(ji)》、《吳興集(ji)》、《廬(lu)陵集(ji)》、《臨川集(ji)》，均佚。后人(ren)輯(ji)其(qi)詩文為《顏魯公文集(ji)》15卷。《全(quan)唐(tang)詩》、《全(quan)唐(tang)詩補編(bian)》及《全(quan)唐(tang)文》亦收錄有其(qi)作(zuo)品。