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人物生平

為官有聲

唐中(zhong)宗景龍(long)三年(nian)（709年(nian)），顏(yan)(yan)真(zhen)卿生于京兆(zhao)府萬年(nian)縣敦化坊。顏(yan)(yan)氏(shi)家(jia)族本籍瑯(lang)玡臨沂，但自顏(yan)(yan)真(zhen)卿的五世祖(zu)顏(yan)(yan)之推起，顏(yan)(yan)氏(shi)家(jia)族已徙居京兆(zhao)長安。

顏真卿三歲時喪(sang)父，由母親(qin)殷夫(fu)人(ren)親(qin)自(zi)教育。他(ta)(ta)長大(da)后，學問淵(yuan)博，擅長寫(xie)文(wen)章，對母親(qin)殷夫(fu)人(ren)非常孝順(shun)。開(kai)元九年(nian)（721年(nian)），七(qi)月，顏真卿隨(sui)殷夫(fu)人(ren)南(nan)下，寄居蘇州(zhou)外祖父家。開(kai)元二十一年(nian)（733年(nian)），他(ta)(ta)就讀于京師長安的福山(shan)寺。十月，到尚書省吏部應試。

開元二(er)(er)十(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（734年(nian)(nian)(nian)）二(er)(er)月(yue)，顏真卿中(zhong)進士(shi)甲科。開元二(er)(er)十(shi)四年(nian)(nian)(nian)（736年(nian)(nian)(nian)），經(jing)吏部詮選(xuan)，任校書郎。

開元二十六年(nian)(nian)（738年(nian)(nian)），顏真(zhen)卿因殷夫人病逝，赴洛(luo)陽丁憂三(san)年(nian)(nian)。

天寶元年（742年），顏(yan)真(zhen)卿回到(dao)長(chang)安(an)(an)，并中博學文(wen)詞秀逸(yi)科（制舉考(kao)試(shi)的(de)一種）。十月，被(bei)任命為醴泉縣(xian)尉。天寶五載（746年），三月，遷長(chang)安(an)(an)縣(xian)尉。據《云溪(xi)友(you)議》所載，顏(yan)真(zhen)卿又曾任臨川(chuan)內史，使“澆風莫競，文(wen)政(zheng)大(da)行”，頗(po)受(shou)贊譽。經兩次提升，任監察御史，奉命巡查(cha)河東(dong)、隴州。他在巡視過程中平反了(le)五原(yuan)冤獄，受(shou)百姓稱贊。巡查(cha)河東(dong)時，劾罷不孝的(de)朔方縣(xian)令鄭延祚，使其被(bei)朝(chao)廷下詔終身禁止(zhi)錄用。

天寶八載（749年），顏真卿升(sheng)任(ren)(ren)殿(dian)中(zhong)侍御(yu)史，因受宰相楊國(guo)忠厭惡，被外(wai)調(diao)為(wei)東都(dou)采訪判(pan)官。次年，再任(ren)(ren)殿(dian)中(zhong)侍御(yu)史。天寶十一(yi)載（752年），轉任(ren)(ren)武部(bu)員外(wai)郎。楊國(guo)忠始終想排擠他，于(yu)次年將顏真卿調(diao)離京師，出任(ren)(ren)平原太(tai)守。

首唱大順

平原郡(jun)屬安祿山(shan)轄區，當時安祿山(shan)謀反的(de)(de)跡象(xiang)已顯露出(chu)來，顏真卿便(bian)假托陰雨(yu)不(bu)斷，暗中(zhong)加高(gao)城墻，疏通護城河，招募壯丁，儲備糧草。表面上每天(tian)與賓客駕(jia)船(chuan)飲(yin)酒(jiu)，以此麻痹安祿山(shan)。安祿山(shan)果真認為他(ta)是個(ge)書生，不(bu)足憂(you)慮。天(tian)寶十四(si)載（755年），安祿山(shan)以“憂(you)國(guo)之(zhi)危“、奉密詔(zhao)討伐楊國(guo)忠(zhong)(zhong)為借口(kou)，在范陽起兵(bing)。河北郡(jun)縣大(da)(da)都被(bei)叛(pan)軍(jun)(jun)攻陷，只(zhi)有平原城防守(shou)嚴(yan)密，顏真卿派司(si)兵(bing)參軍(jun)(jun)李(li)(li)平騎快(kuai)馬到(dao)長(chang)安向玄(xuan)宗(zong)報(bao)告。玄(xuan)宗(zong)初起初聽到(dao)安祿山(shan)反叛(pan)的(de)(de)消息，嘆息說(shuo)：“河北二(er)十四(si)個(ge)郡(jun)，難道就沒有一個(ge)忠(zhong)(zhong)臣嗎？”等到(dao)李(li)(li)平到(dao)京(jing)，玄(xuan)宗(zong)大(da)(da)喜，對左右的(de)(de)官(guan)員說(shuo)：“我不(bu)了解(jie)顏真卿的(de)(de)為人(ren)，他(ta)做的(de)(de)事竟這(zhe)樣出(chu)色！”當時平原郡(jun)有三(san)千靜(jing)塞兵(bing)，他(ta)又增招士(shi)兵(bing)一萬人(ren)，派錄事參軍(jun)(jun)李(li)(li)擇交(jiao)統領(ling)，任用(yong)刁萬歲(sui)、和(he)琳(lin)、徐浩(hao)、馬相如(ru)、高(gao)抗朗(lang)等人(ren)為將領(ling)，分別統領(ling)軍(jun)(jun)隊，在城西門盛(sheng)大(da)(da)地(di)犒(kao)勞士(shi)兵(bing)，顏真卿慷慨陳詞，淚(lei)水直流，全(quan)軍(jun)(jun)都感(gan)奮。饒陽太守(shou)盧全(quan)誠、濟南(nan)太守(shou)李(li)(li)隨、清河長(chang)史王(wang)(wang)懷忠(zhong)(zhong)、景城司(si)馬李(li)(li)〈目韋〉、鄴郡(jun)太守(shou)王(wang)(wang)燾各領(ling)軍(jun)(jun)來歸附他(ta)。朝(chao)廷命(ming)北海太守(shou)賀蘭(lan)進(jin)明率領(ling)五千精銳士(shi)兵(bing)渡河援(yuan)助。

叛軍攻下洛陽(yang)，派(pai)段子(zi)光(guang)送李(li)憕、盧奕、蔣清(qing)的頭(tou)到(dao)河北(bei)示眾(zhong)。顏(yan)真卿(qing)擔心大家(jia)害怕，哄各位將領說(shuo)：“我一(yi)向認識李(li)憕等人(ren)(ren)，這些頭(tou)都不是(shi)他們的。”于是(shi)殺了(le)段子(zi)光(guang)，把三顆頭(tou)藏起來。過了(le)些時(shi)候，用草(cao)編(bian)做人(ren)(ren)身(shen)，接上首(shou)級，裝殮(lian)后祭奠，設靈位哭祭他們。

此(ci)時，顏真(zhen)卿(qing)的(de)堂兄顏杲卿(qing)任(ren)(ren)常山（今河北正定）太(tai)守(shou)，殺了(le)(le)叛(pan)軍將領李(li)欽湊等(deng)人，清除了(le)(le)土門的(de)敵人，十(shi)七(qi)個郡同一天自動歸順朝廷，推舉顏真(zhen)卿(qing)為(wei)盟主，有二十(shi)萬兵力，截斷(duan)了(le)(le)燕趙的(de)交通(tong)聯絡。朝廷任(ren)(ren)命顏真(zhen)卿(qing)為(wei)戶部(bu)侍郎，輔佐河東節度(du)使李(li)光弼討伐叛(pan)軍。顏真(zhen)卿(qing)任(ren)(ren)李(li)暉為(wei)自己的(de)副(fu)手，而(er)任(ren)(ren)李(li)銑(xian)、賈載、沈震為(wei)判官。不久(jiu)，被加拜為(wei)河北招討采訪使。

清河太(tai)(tai)守派郡(jun)人(ren)李(li)萼(e)來向(xiang)顏(yan)真(zhen)卿求援(yuan)，李(li)萼(e)建(jian)議顏(yan)真(zhen)卿聯(lian)結清河郡(jun)，利用其(qi)錢糧。顏(yan)真(zhen)卿便派出六千援(yuan)兵，又向(xiang)李(li)萼(e)求計，李(li)萼(e)說：“朝廷派程千里統帥十(shi)萬(wan)軍隊，自太(tai)(tai)行山(shan)向(xiang)東進(jin)發，準(zhun)備兵出山(shan)郭口(kou)，限制叛軍前進(jin)。您(nin)如果攻(gong)(gong)打魏(wei)郡(jun)，殺(sha)掉叛將袁(yuan)知泰(tai)(tai)，用精(jing)兵打下〈山(shan)郭〉口(kou)。迎接朝廷的(de)軍隊出〈山(shan)郭〉口(kou)攻(gong)(gong)打鄴城、幽(you)陵(ling)，平(ping)原、清河兩郡(jun)共十(shi)萬(wan)軍隊攻(gong)(gong)向(xiang)洛陽，分出精(jing)銳部(bu)隊控制要(yao)沖。您(nin)堅守不(bu)與敵(di)人(ren)交戰，不(bu)超過(guo)幾十(shi)天，叛賊(zei)必(bi)然潰敗(bai)，自相(xiang)殘殺(sha)而死。”顏(yan)真(zhen)卿同(tong)意，就(jiu)傳送文告(gao)給清河等(deng)郡(jun)，派大將李(li)擇(ze)交、副將范冬馥、和琳、徐浩與清河郡(jun)、博平(ping)郡(jun)的(de)五千軍隊駐扎在堂邑。袁(yuan)知泰(tai)(tai)派白(bai)嗣(si)深、乙舒蒙等(deng)領兵二萬(wan)交戰，叛軍戰敗(bai)，被斬了(le)一萬(wan)多顆首級(ji)，袁(yuan)知泰(tai)(tai)敗(bai)逃到汲郡(jun)。

史(shi)思(si)明(ming)圍攻饒陽，派游(you)軍截斷了平原郡的(de)救兵，顏(yan)真(zhen)卿害怕(pa)打(da)不過敵軍，便寫信(xin)請(qing)賀蘭進(jin)明(ming)，把河北招討使讓給(gei)他(ta)。賀蘭進(jin)明(ming)在信(xin)都作戰失敗。恰逢平盧(lu)將領劉正臣據漁(yu)陽起義(yi)，顏(yan)真(zhen)卿想堅(jian)定他(ta)的(de)信(xin)心，派賈載渡(du)海送(song)去十(shi)多(duo)萬軍費(fei)，并用自己(ji)十(shi)歲的(de)兒子顏(yan)頗做(zuo)為人質。眾人堅(jian)決請(qing)求(qiu)將顏(yan)頗留下(xia)，顏(yan)真(zhen)卿不聽(ting)。

此(ci)(ci)時，太(tai)子李亨（唐肅宗(zong)）已在靈武(wu)登基。顏真(zhen)卿多次(ci)派(pai)使者帶(dai)著用蠟(la)丸封的(de)信向李亨匯報軍(jun)政事務，李亨任(ren)命他為(wei)工部尚書兼御史大夫(fu)，復任(ren)河北(bei)招討使。當時軍(jun)費困難，李萼勸顏真(zhen)卿收取景城的(de)鹽資(zi)源，讓各(ge)郡之(zhi)間互相調濟，保證了軍(jun)費供給。理財家第五琦(qi)后(hou)來(lai)效(xiao)仿此(ci)(ci)法，也使軍(jun)中(zhong)物資(zi)豐(feng)富。

重振朝紀

安祿山(shan)乘虛派史思明、尹子奇急攻河(he)北一(yi)帶，各(ge)郡(jun)又淪(lun)陷，只有平原(yuan)(yuan)郡(jun)、博平郡(jun)、清(qing)河(he)郡(jun)防(fang)守堅固。但人心惶惶，不能再振奮起來。顏真卿(qing)經與眾人商議，于(yu)至德元載(zai)（756年）十月，放棄平原(yuan)(yuan)郡(jun)，渡過黃河(he)，走崎嶇小路(lu)到鳳翔拜見李(li)亨，李(li)亨任命他(ta)為(wei)憲部尚書，又調(diao)任御史大夫。此(ci)時，朝廷正(zheng)處于(yu)混亂狀態，但顏真卿(qing)仍像平常一(yi)樣按法律(lv)治事，武部侍郎崔漪、諫議大夫李(li)何(he)忌都(dou)被他(ta)彈劾降職。

廣平(ping)王李(li)俶(ti)（后改名李(li)豫，唐(tang)代宗）統率二十萬(wan)軍隊(dui)收(shou)復長安，辭行(xing)的(de)(de)那天，在行(xing)宮門前不敢上馬(ma)(ma)，快步走出(chu)(chu)柵欄才上馬(ma)(ma)。王府都(dou)虞候管崇嗣(si)先(xian)于李(li)俶(ti)上馬(ma)(ma)，顏真卿予以彈(dan)劾。李(li)亨退回他的(de)(de)奏章(zhang)，慰勉說：“朕(zhen)的(de)(de)兒(er)子每次(ci)外出(chu)(chu)，朕(zhen)都(dou)諄諄教育他，所以不敢失禮(li)。管崇嗣(si)年老腿跛，你暫且寬容他。”百官由此都(dou)嚴肅守禮(li)起(qi)來。

長安(an)收復后，李(li)(li)亨(heng)派左司郎中(zhong)李(li)(li)選祭宗(zong)廟(miao)，在祝詞上(shang)署(shu)名“嗣(si)皇帝”，顏(yan)真(zhen)卿對禮(li)儀使崔器說：“太上(shang)皇還在川(chuan)蜀，這樣行嗎？”崔器立即報告李(li)(li)亨(heng)更(geng)改(gai)，李(li)(li)亨(heng)因此贊(zan)賞(shang)顏(yan)真(zhen)卿的才識。顏(yan)真(zhen)卿又建(jian)(jian)議在長安(an)郊野(ye)筑壇，由李(li)(li)亨(heng)向著東(dong)方哭祭，然后再(zai)派出禮(li)儀使，李(li)(li)亨(heng)未采用此建(jian)(jian)議。宰相(xiang)厭惡顏(yan)真(zhen)卿直言勸諫(jian)，調(diao)他(ta)出京任馮翊太守。轉任蒲(pu)州刺(ci)史(shi)，封丹陽(yang)縣子(zi)。又被御史(shi)唐旻誣陷(xian)，降為饒州刺(ci)史(shi)。

乾元二年（759年），顏(yan)真卿任(ren)浙西節(jie)度(du)使。淮西節(jie)度(du)副使劉(liu)展將要反叛，顏(yan)真卿指示預先做好戰備(bei)，都(dou)統李峘認為他(ta)無事生非(fei)，反而攻擊他(ta)，李亨(heng)因此召顏(yan)真卿為刑部侍郎。劉(liu)展后起兵反叛，渡(du)過(guo)淮河，李峘逃奔江西。李輔(fu)國將太上皇李隆(long)基遷居西宮，顏(yan)真卿率百(bai)官(guan)問安，此舉(ju)招(zhao)致李輔(fu)國的(de)厭(yan)惡，致仕其(qi)被降(jiang)為蓬州長史。

寶應元年(nian)（762年(nian)），李豫即位(wei)，起用顏真卿為利州刺史，沒有下任命書，改(gai)任吏部侍郎。又(you)授荊南(nan)節度使，還未赴任，改(gai)拜尚書右丞。

廣德元(yuan)年（763年）十月，為躲避吐(tu)蕃入侵(qin)，李豫避難陜州，顏真卿請求(qiu)讓自己奉詔召仆固懷(huai)恩回朝，但(dan)李豫不(bu)同意。十二(er)月，李豫回京，顏真卿請李豫先參拜(bai)陵墓宗(zong)廟，后(hou)在正殿即位。宰相元(yuan)載認為他迂腐，顏真卿生氣地說：“這意見用不(bu)用在您，進言的人有什么罪(zui)過？但(dan)朝廷規章哪能(neng)經受(shou)您兩次破壞呢？”元(yuan)載記恨在心。

廣德二年（764年）正月，李(li)(li)豫命顏真(zhen)卿以檢校刑部尚(shang)書(shu)的(de)職務任朔方行營宣慰使，勸(quan)說仆固懷(huai)恩(en)入朝。顏真(zhen)卿回(hui)答說：“陛下(xia)在陜州時，臣(chen)去(qu)用忠義的(de)道理質問他，讓他前(qian)來奔赴(fu)國(guo)難，他還有可來的(de)道理。如今陛下(xia)已經(jing)回(hui)宮，他進不(bu)是勤王赴(fu)難，退則無法向大(da)家解釋，這(zhe)(zhe)時去(qu)召(zhao)見他，他怎么(me)肯(ken)前(qian)來呢！再說，告(gao)仆固懷(huai)恩(en)謀反的(de)人(ren)，僅有辛云(yun)京(jing)、駱(luo)奉(feng)仙、李(li)(li)抱玉、魚(yu)朝恩(en)四人(ren)而(er)已，其余大(da)臣(chen)都說他冤枉。陛下(xia)不(bu)如用郭子儀取(qu)代仆固懷(huai)恩(en)，這(zhe)(zhe)樣可以不(bu)戰而(er)使其臣(chen)服。”李(li)(li)豫同(tong)意。顏真(zhen)卿因而(er)留在京(jing)城主持尚(shang)書(shu)省事務，改封魯郡公。

元載結(jie)黨營私，怕(pa)群臣(chen)奏報李豫，因而讓他(ta)下詔，讓群臣(chen)進言時，都經自己(ji)審查才能(neng)上奏。顏真卿上奏勸阻，于是宦官在(zai)朝廷內(nei)外傳(chuan)播(bo)此(ci)事。

歷職撫湖

顏真(zhen)卿掌管(guan)太廟的事務，說祭器沒(mei)有整(zheng)治，元載認為他誹謗朝廷，將其貶(bian)為峽州(zhou)別駕，后改任吉州(zhou)司馬(ma)。大(da)歷三年（768年）四月，顏真(zhen)卿改任撫州(zhou)刺史。后任湖州(zhou)刺史。

在撫(fu)州任職的五年中，顏真(zhen)卿(qing)關心(xin)民眾疾(ji)苦，注重農(nong)業生產，熱心(xin)公益事業。針(zhen)對(dui)撫(fu)河(he)正道淤塞(sai)，支(zhi)港橫溢，淹沒農(nong)田(tian)的現狀，他帶領(ling)民眾在撫(fu)河(he)中心(xin)小(xiao)島扁擔洲南建起一(yi)條石砌(qi)長(chang)壩，從而解除了(le)水(shui)(shui)患(huan)，并在旱季(ji)引水(shui)(shui)灌田(tian)。撫(fu)州百姓為(wei)了(le)紀念顏真(zhen)卿(qing)，將石壩命名為(wei)千金陂，并建立祠廟，四(si)時致祭。

剛正遭嫉

大歷十(shi)二(er)年(nian)(nian)（777年(nian)(nian)），元載(zai)被殺(sha)，經宰相楊綰、常袞舉薦，顏真卿(qing)獲召入(ru)朝，擔任刑(xing)部尚書(shu)，隨(sui)后(hou)升任吏部尚書(shu)。

大歷十四年(nian)(nian)（779年(nian)(nian)），李豫駕崩，顏(yan)真(zhen)卿(qing)任禮儀(yi)使。他上(shang)奏說前幾(ji)朝皇(huang)帝追加謚號的(de)禮節(jie)繁復，請按初定的(de)禮節(jie)為準。顏(yan)真(zhen)卿(qing)的(de)意見(jian)遭袁傪排斥，往往無法上(shang)報朝廷(ting)。時值戰亂之(zhi)后，典章法令(ling)廢(fei)弛，顏(yan)真(zhen)卿(qing)雖然博古通今，但(dan)他的(de)建議多被(bei)權臣阻擾，難(nan)以(yi)實(shi)施(shi)。

顏真卿(qing)因剛(gang)正而得(de)罪宰相楊炎，被(bei)改為(wei)太子(zi)少師(shi)，但仍兼(jian)任(ren)禮(li)儀使。到奸相盧(lu)(lu)杞(qi)掌權(quan)后(hou)，更加厭惡顏真卿(qing)的(de)(de)剛(gang)正，改授他為(wei)太子(zi)太師(shi)，罷免其禮(li)儀使一職(zhi)。盧(lu)(lu)杞(qi)還多(duo)次派(pai)人探聽(ting)哪一個方鎮方便(bian)些，準備把他排擠(ji)出京都(dou)。顏真卿(qing)去見盧(lu)(lu)杞(qi)，告訴他說：“你(ni)先父盧(lu)(lu)中丞（盧(lu)(lu)奕）的(de)(de)頭顱送(song)到平原郡，臉上(shang)滿是血，我不忍心(xin)用(yong)衣服(fu)擦(ca)，親自用(yong)舌頭舔凈(jing)，您(nin)忍心(xin)不容忍我嗎？”盧(lu)(lu)杞(qi)表面驚惶地下拜，但內心(xin)卻(que)恨之(zhi)入骨(gu)。

忠至滅身

建(jian)中四年(nian)（783年(nian)），叛亂的淮西節度(du)使李希烈攻(gong)陷汝州。盧(lu)杞(qi)建(jian)議派顏真卿前往李希烈軍中，傳達朝廷(ting)旨意，唐(tang)德宗李適同意。朝臣為(wei)此大驚(jing)失色，宰相李勉秘密(mi)上(shang)奏，“以為(wei)失一(yi)國老，貽朝廷(ting)羞”，堅(jian)決要求(qiu)留下他(ta)。河南尹鄭叔則也勸他(ta)不要去，顏真卿回(hui)答(da)說：“圣旨能逃避嗎？”

顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)到后(hou)，李(li)(li)(li)希烈想給他(ta)一個下馬威(wei)。在見面時(shi)，李(li)(li)(li)希烈讓自(zi)己(ji)的部將和養子(zi)一千多(duo)人(ren)都聚集在廳堂內外。顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)剛開始宣讀圣旨，那些(xie)人(ren)就(jiu)沖上來，手里拿著明晃(huang)晃(huang)的尖刀，圍(wei)住他(ta)又是(shi)謾罵(ma)，又是(shi)威(wei)脅(xie)。顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)面不改(gai)色，李(li)(li)(li)希烈才用(yong)身子(zi)護著他(ta)，命眾(zhong)將退(tui)下，讓顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)住進驛館。李(li)(li)(li)希烈逼他(ta)寫信給朝廷(ting)，來洗刷(shua)自(zi)己(ji)的罪行，顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)不聽，李(li)(li)(li)希烈就(jiu)借(jie)他(ta)的名義派(pai)他(ta)的侄(zhi)子(zi)顏(yan)峴與(yu)幾(ji)個隨從到朝廷(ting)繼續請(qing)求(qiu)，李(li)(li)(li)適沒(mei)有(you)答復。顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)每(mei)次(ci)給兒子(zi)寫信，只告誡他(ta)們嚴謹地敬奉祖(zu)宗，撫養孤兒，從未有(you)其(qi)他(ta)的話。

李(li)希烈派李(li)元平勸(quan)說(shuo)(shuo)(shuo)他(ta)，顏真卿斥(chi)責李(li)元平說(shuo)(shuo)(shuo)：“你(ni)(ni)受國(guo)家(jia)委任為官，不(bu)能報答國(guo)家(jia)，想(xiang)我(wo)(wo)沒有兵殺你(ni)(ni)，還來(lai)(lai)(lai)誘(you)說(shuo)(shuo)(shuo)我(wo)(wo)嗎？”李(li)希烈請來(lai)(lai)(lai)他(ta)的(de)同黨，設盛會(hui)，喚來(lai)(lai)(lai)顏真卿，并指使戲子們(men)借唱戲攻擊(ji)和侮辱朝廷。顏真卿憤怒地說(shuo)(shuo)(shuo)：“您(nin)是(shi)皇帝的(de)臣子，怎(zen)么能這樣做(zuo)！”起身拂(fu)衣離去。李(li)希烈非(fei)常慚(can)愧。當時朱滔(tao)、王(wang)武俊、田悅(yue)、李(li)納(na)等藩鎮的(de)使者都(dou)在(zai)座，對李(li)希烈說(shuo)(shuo)(shuo)：“很(hen)早就聽說(shuo)(shuo)(shuo)太師(shi)(shi)的(de)名望(wang)高，品德好，您(nin)想(xiang)當皇帝，太師(shi)(shi)來(lai)(lai)(lai)了，選(xuan)人(ren)當宰(zai)相誰能超過(guo)太師(shi)(shi)？”顏真卿斥(chi)責說(shuo)(shuo)(shuo)：“你(ni)(ni)們(men)聽說(shuo)(shuo)(shuo)顏常山(shan)沒有？那是(shi)我(wo)(wo)的(de)兄長，安(an)祿山(shan)反叛時，首先起義兵抵抗，后來(lai)(lai)(lai)即使被俘了，也不(bu)住口地罵叛賊。我(wo)(wo)將近八十(shi)歲了，官做(zuo)到太師(shi)(shi)，我(wo)(wo)至(zhi)死保持(chi)我(wo)(wo)的(de)名節，怎(zen)么會(hui)屈服于你(ni)(ni)們(men)的(de)脅迫(po)！”眾人(ren)面盡(jin)失色(se)。

李(li)(li)(li)希(xi)烈(lie)最終將顏(yan)真卿逮捕，用甲士看(kan)守著。在庭院中(zhong)挖了一(yi)丈(zhang)見(jian)方的(de)坑(keng)，傳言說(shuo)要(yao)活埋他，顏(yan)真卿約見(jian)李(li)(li)(li)希(xi)烈(lie)說(shuo)：“死生有命(ming)，何必搞那些鬼把(ba)戲！”荊(jing)南節度(du)使(shi)(shi)張伯儀兵敗時(shi)，李(li)(li)(li)希(xi)烈(lie)命(ming)令把(ba)張伯儀的(de)旌節以及被(bei)俘士兵的(de)左耳送給(gei)顏(yan)真卿看(kan)，他痛哭(ku)撲(pu)地，氣(qi)絕后又蘇(su)醒，從此不(bu)(bu)再與(yu)人(ren)說(shuo)話 。恰逢李(li)(li)(li)希(xi)烈(lie)同伙中(zhong)的(de)周曾(ceng)(ceng)、康秀林想偷襲(xi)殺(sha)掉李(li)(li)(li)希(xi)烈(lie)，尊顏(yan)真卿為(wei)帥，事情泄露(lu)，周曾(ceng)(ceng)被(bei)殺(sha)死，李(li)(li)(li)希(xi)烈(lie)就把(ba)顏(yan)真卿押送到蔡州(zhou)的(de)龍興寺。顏(yan)真卿估計自己一(yi)定會(hui)死，于(yu)是(shi)寫了給(gei)德(de)宗的(de)遺(yi)書、自己的(de)墓志(zhi)和祭文，指著寢室西(xi)墻下說(shuo)：“這是(shi)放我尸體的(de)地方啊！”李(li)(li)(li)希(xi)烈(lie)稱帝(di)時(shi)，派使(shi)(shi)者問登帝(di)位(wei)的(de)儀式(shi)，顏(yan)真卿回答(da)說(shuo)：“老夫年近八十，曾(ceng)(ceng)掌管國家禮儀，只記得諸侯朝(chao)見(jian)皇帝(di)的(de)禮儀！”胡三(san)省評此語(yu)“辭(ci)不(bu)(bu)迫切而義甚(shen)嚴正”。

后(hou)來，唐軍(jun)日益強大(da)，淮(huai)西形勢轉變(bian)。李(li)希烈派(pai)部將辛(xin)景臻(zhen)(zhen)、安華到顏(yan)(yan)真(zhen)卿住所，在(zai)寺中堆起干(gan)柴說(shuo)(shuo)：“再(zai)不(bu)投降，就燒死(si)你！”顏(yan)(yan)真(zhen)卿起身跳入火(huo)中，辛(xin)景臻(zhen)(zhen)等人急忙拉住了他(ta)。李(li)希烈的(de)弟(di)(di)弟(di)(di)李(li)希倩(qian)因與朱泚叛亂被殺(sha)，李(li)希烈因而發怒，派(pai)宦官前往蔡州殺(sha)害(hai)顏(yan)(yan)真(zhen)卿，說(shuo)(shuo)：“有詔(zhao)書！”顏(yan)(yan)真(zhen)卿拜了兩(liang)拜。宦官說(shuo)(shuo)：“應該賜你死(si)。”顏(yan)(yan)真(zhen)卿說(shuo)(shuo)：“老(lao)臣沒有完成(cheng)使命，有罪(zui)該死(si)，但使者是哪一天從(cong)長(chang)安來的(de)？”宦官說(shuo)(shuo)：“從(cong)大(da)梁來。”顏(yan)(yan)真(zhen)卿罵道：“原(yuan)來是叛賊，何敢稱(cheng)詔(zhao)！”于是被縊殺(sha)，享年(nian)七(qi)十六歲(sui)（一作七(qi)十七(qi)歲(sui)），時為興元元年(nian)八(ba)月初三（784年(nian)8月23日）。嗣曹王李(li)皋聽到顏(yan)(yan)真(zhen)卿死(si)節的(de)消息后(hou)，為他(ta)流下眼淚(lei)，三軍(jun)都為之痛哭。

半(ban)年(nian)后，叛(pan)亂(luan)平定(ding)，淮西節(jie)度使陳仙奇(qi)派軍(jun)將護(hu)送顏(yan)(yan)(yan)真卿(qing)的靈柩(jiu)回京，顏(yan)(yan)(yan)真卿(qing)之子顏(yan)(yan)(yan)頵、顏(yan)(yan)(yan)碩(shuo)至汝州(zhou)襄城縣迎喪(sang)。同年(nian)，葬于京兆萬(wan)年(nian)顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)祖塋。德宗(zong)為(wei)他廢朝(chao)五(wu)(wu)日，追贈(zeng)司徒，謚(shi)號“文忠”，另(ling)贈(zeng)錢五(wu)(wu)十萬(wan)、粟(su)二(er)百碩(shuo)。

貞元(yuan)六(liu)年(nian)（790年(nian)）十(shi)一月(yue)，朝廷錄用(yong)顏(yan)真卿的一個兒子為(wei)正員官。次年(nian)二月(yue)，朝廷授(shou)顏(yan)頵(jun)為(wei)河中(zhong)戶曹參軍，“旌忠烈(lie)之后”。

紹興三年（1133年），宋高(gao)宗趙(zhao)構御賜顏真卿(qing)廟額為“忠烈(lie)”，尊其(qi)為神(shen)。

主要成就

書法

成就、地位

顏真卿(qing)的(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)初學褚(chu)遂(sui)良，后又得筆法(fa)(fa)于張旭，還與懷素一起探討書(shu)(shu)法(fa)(fa)。他對二王、褚(chu)遂(sui)良等書(shu)(shu)法(fa)(fa)都(dou)進行深入(ru)研究，吸取其長(chang)處，[54]  徹底擺脫了初唐(tang)的(de)(de)風范，創造了新的(de)(de)時代書(shu)(shu)風。顏真卿(qing)的(de)(de)書(shu)(shu)體(ti)(ti)被稱為(wei)“顏體(ti)(ti)”，與柳公權(quan)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。

顏真(zhen)(zhen)卿(qing)的(de)真(zhen)(zhen)書(shu)雄秀端莊，結字由初唐的(de)瘦長變為方形，方中(zhong)見圓(yuan)，具(ju)有(you)(you)向心力。用筆渾厚強勁，善用中(zhong)鋒(feng)筆法，饒有(you)(you)筋(jin)骨，亦有(you)(you)鋒(feng)芒，一(yi)般橫(heng)畫(hua)略(lve)細(xi)，豎畫(hua)、點(dian)、撇與(yu)(yu)捺(na)略(lve)粗(cu)。這一(yi)書(shu)風(feng)，大氣磅礴，多力筋(jin)骨，具(ju)有(you)(you)盛唐的(de)氣象。他的(de)行草書(shu)，遒(qiu)勁有(you)(you)力、真(zhen)(zhen)情流露(lu)，結構沉著，點(dian)畫(hua)飛揚，在王派(pai)之后為行草書(shu)開一(yi)生面。顏真(zhen)(zhen)卿(qing)的(de)行書(shu)遒(qiu)勁郁勃，這種風(feng)格(ge)也(ye)體現了大唐帝國繁盛的(de)風(feng)度，并與(yu)(yu)他高尚的(de)人格(ge)契合(he)(he)，是(shi)書(shu)法美(mei)(mei)與(yu)(yu)人格(ge)美(mei)(mei)完美(mei)(mei)結合(he)(he)的(de)典(dian)例，故而(er)被(bei)后世譽(yu)為“天下第二行書(shu)”。

比較端莊遒勁還有《顏(yan)勤(qin)禮碑》也是他(ta)(ta)的作(zuo)(zuo)品，但(dan)筆畫(hua)細瘦和其他(ta)(ta)碑刻不大(da)一樣(yang)。《顏(yan)氏家廟(miao)碑》，書法筋(jin)力豐厚，也是他(ta)(ta)晚年的得意作(zuo)(zuo)品，與(yu)其早年時期的作(zuo)(zuo)品相比更加渾厚大(da)氣，乃晚年之代(dai)表作(zuo)(zuo)。

顏(yan)真(zhen)卿(qing)在(zai)(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)史上以(yi)“顏(yan)體(ti)”締造了一(yi)個(ge)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)境(jing)界(jie)(jie)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法既(ji)(ji)以(yi)卓越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)性系之(zhi)(zhi)(zhi)，境(jing)界(jie)(jie)自然(ran)瑰麗；既(ji)(ji)以(yi)其(qi)堅強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魂魄鑄之(zhi)(zhi)(zhi)，境(jing)界(jie)(jie)自然(ran)雄健；又以(yi)其(qi)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生育之(zhi)(zhi)(zhi)，境(jing)界(jie)(jie)自然(ran)闊大。在(zai)(zai)吐露(lu)風(feng)華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)(nian)時代，顏(yan)真(zhen)卿(qing)就(jiu)向張旭請教“如何齊(qi)于(yu)古(gu)人”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。這是顏(yan)氏(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)心聲(sheng)，亦是顏(yan)氏(shi)高懸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鵠(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這位從(cong)小以(yi)黃土帚掃(sao)墻習字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)氏(shi)苗(miao)裔，幾(ji)乎(hu)在(zai)(zai)一(yi)開始就(jiu)站到(dao)一(yi)個(ge)高聳(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)起(qi)點上。而在(zai)(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)上鯤(kun)鵬展(zhan)翅(chi)，則經過(guo)了幾(ji)乎(hu)長達三四十(shi)(shi)年(nian)(nian)歲(sui)月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷練，才稍成(cheng)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面目與氣候(hou)。繼(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)又以(yi)數十(shi)(shi)年(nian)(nian)工力(li)百般錘煉、充實，使得“顏(yan)體(ti)”形神兼具。而其(qi)晚(wan)年(nian)(nian)猶求爐火純青，出神入化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)(jie)。“顏(yan)體(ti)”終于(yu)在(zai)(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)壇巍然(ran)屹立。正(zheng)如范文瀾《中國通史簡編》所說：“初(chu)唐(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐(ou)、虞、褚(chu)、薛，只是二王書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承人，盛唐(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)真(zhen)卿(qing)，才是唐(tang)朝新書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造者。”顏(yan)真(zhen)卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，尤其(qi)是印歲(sui)以(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，已形成(cheng)一(yi)種范式，后世學(xue)(xue)習者極多(duo)，甚至有“學(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)當學(xue)(xue)顏(yan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法。

書學境界

顏真(zhen)卿一生書(shu)學(xue)境界的(de)歷練，大略有(you)三。

第一境界

立堅實骨體，求雄媚(mei)書風(feng)

在五(wu)十歲以前(qian)，可以說(shuo)是第一(yi)(yi)境界的(de)(de)歷練。在這一(yi)(yi)過(guo)程中初(chu)步確(que)立自(zi)己(ji)的(de)(de)“顏(yan)體”面(mian)目。如果以天寶五(wu)年(nian)（746），張旭在裴儆府(fu)上授筆法(fa)于顏(yan)真(zhen)卿(qing)為一(yi)(yi)個界線(xian)，那末(mo)在此以前(qian)顏(yan)真(zhen)卿(qing)尚(shang)在艱苦的(de)(de)摸索(suo)階(jie)段。此一(yi)(yi)階(jie)段傳世之作鮮見(jian)。如天寶元(yuan)年(nian)寫《張仁(ren)蘊(yun)德政(zheng)碑(bei)》，天寶五(wu)年(nian)寫摩(mo)崖書(shu)法(fa)禾山石壁“龍溪”二字(zi)。此時(shi)顏(yan)真(zhen)卿(qing)在書(shu)學方面(mian)已有相當的(de)(de)修養，這在張旭考問顏(yan)氏十二筆意時(shi)，顏(yan)真(zhen)卿(qing)或以從(cong)張旭處領教所得，或以自(zi)己(ji)攻習所悟對答如流，使張旭深(shen)以為然。他志(zhi)向高(gao)遠，期在“齊于古(gu)人”。張旭也因此愿意再授筆法(fa)。

在(zai)接受張(zhang)旭(xu)的(de)(de)筆法后(hou)，顏真卿欣喜地說(shuo)：“自此(ci)得攻書(shu)之(zhi)妙，于茲五(wu)年(nian)(nian)(nian)（或作(zuo)(zuo)七(qi)年(nian)(nian)(nian)），真草自知(zhi)可(ke)成矣”。因此(ci)，從(cong)天寶(bao)五(wu)年(nian)(nian)(nian)以后(hou)的(de)(de)五(wu)年(nian)(nian)(nian)（或七(qi)年(nian)(nian)(nian)）時間，可(ke)說(shuo)是(shi)顏真卿依(yi)照張(zhang)旭(xu)的(de)(de)指引，刻苦再磨(mo)礪的(de)(de)階段。果然在(zai)天寶(bao)十(shi)一年(nian)(nian)(nian)后(hou)，顏真卿書(shu)碑(bei)(bei)漸多，在(zai)社(she)會(hui)上(shang)已享(xiang)有(you)(you)一定的(de)(de)聲譽。天寶(bao)十(shi)一年(nian)(nian)(nian)書(shu)有(you)(you)《郭虛己(ji)碑(bei)(bei)》、《郭揆碑(bei)(bei)》、《多寶(bao)塔碑(bei)(bei)》、《夫(fu)子廟(miao)堂碑(bei)(bei)》等。天寶(bao)十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)又有(you)(you)傳世名(ming)作(zuo)(zuo)《東方朔畫(hua)像贊》、《東方朔畫(hua)像贊碑(bei)(bei)陰記》等。天寶(bao)十(shi)四年(nian)(nian)(nian)，安祿山(shan)反，顏真卿投(tou)身(shen)于金戈鐵馬與叛軍作(zuo)(zuo)戰之(zhi)中，無暇顧(gu)及(ji)筆硯藝事。此(ci)可(ke)為顏氏書(shu)法歷練(lian)的(de)(de)第一階段，也是(shi)第一境界的(de)(de)歷練(lian)。

在這(zhe)一時期，雖(sui)然各碑(bei)面目(mu)或有(you)差異，但總體(ti)(ti)上(shang)說，是“顏(yan)體(ti)(ti)”的(de)(de)(de)初(chu)步形(xing)成階段。從《多(duo)(duo)寶塔(ta)》等典(dian)型(xing)作品的(de)(de)(de)分析中可(ke)知，顏(yan)真(zhen)卿所追求(qiu)的(de)(de)(de)是用筆上(shang)沉著、雄(xiong)毅，以健力(li)立(li)骨體(ti)(ti)，敷(fu)以較厚之肉彩；結(jie)體(ti)(ti)上(shang)整密、端莊(zhuang)、深穩，由瘦長型(xing)變為方正形(xing)；在布(bu)白上(shang)減少(shao)字(zi)間(jian)行間(jian)的(de)(de)(de)空白而趨(qu)茂密。這(zhe)一階段，顏(yan)真(zhen)卿追求(qiu)“雄(xiong)”中有(you)“媚(mei)(mei)”的(de)(de)(de)境(jing)界(jie)：“點(dian)畫皆有(you)筋骨”，“點(dian)畫凈媚(mei)(mei)”，“其勁險之狀，明(ming)利(li)媚(mei)(mei)好”。另外他基本上(shang)專門(men)攻(gong)習真(zhen)書、草書，雖(sui)有(you)隸書、篆書之作，并不多(duo)(duo)。顏(yan)真(zhen)卿的(de)(de)(de)第一境(jing)界(jie)，從初(chu)唐而來，又脫出(chu)初(chu)唐之軌轍(che)，自(zi)立(li)一家面目(mu)。這(zhe)種境(jing)界(jie)的(de)(de)(de)歷練又多(duo)(duo)循張旭所示為門(men)徑。

第二境界

究字(zi)內精微，求字(zi)外磅礴

從五十(shi)歲后(hou)至六十(shi)五歲，可(ke)以說是第二(er)境界的歷練。在這一過程中(zhong)“顏體”形神兼(jian)具，已漸成熟。其間作品(pin)有《金天王廟題名》（758）、《請(qing)御書逍(xiao)遙樓詩碑(bei)(bei)額表(biao)》（758）、《鮮于氏離堆記(ji)》（762）、《磨滅(mie)記(ji)》（762）、《顏允南碑(bei)(bei)》（762）、《韋縝(zhen)碑(bei)(bei)》（763）、《臧懷(huai)恪碑(bei)(bei)》（763）、《郭家(jia)廟碑(bei)(bei)》（764）、《顏秘監碑(bei)(bei)銘》（765）、《顏喬卿碑(bei)(bei)》（769）、“逍(xiao)遙樓”三字(zi)（770）、《殷踐猷碑(bei)(bei)》（770）、《張景倩碑(bei)(bei)》（770）、《元子哲遺(yi)愛碑(bei)(bei)》（770）、《寶應寺律藏院戒壇記(ji)》（771）、《麻(ma)姑(gu)山(shan)仙(xian)壇記(ji)》（771）、《小(xiao)字(zi)麻(ma)姑(gu)山(shan)仙(xian)壇記(ji)》（771）、《大唐中(zhong)興(xing)碑(bei)(bei)》（771）、《顏含大宗碑(bei)(bei)》（771）、《宋廣平碑(bei)(bei)》（772）、《重建顏含碑(bei)(bei)》（772）、《八關齋會報德記(ji)》（772）等(deng)等(deng)。

經歷(li)了“安史之亂”的動蕩，以(yi)及其(qi)(qi)后接二連三(san)地被黜，使他(ta)一(yi)(yi)次又一(yi)(yi)次拓展(zhan)了心(xin)靈的空間(jian)；書(shu)(shu)生(sheng)——斗士——統帥，立朝——外黜——立朝，生(sheng)活(huo)方式頻繁轉換，人(ren)生(sheng)體(ti)驗更多，藝(yi)術體(ti)味也就更深(shen)。這些，顏真卿“一(yi)(yi)寓于書(shu)(shu)”，將(jiang)前(qian)期的“顏體(ti)”反(fan)復錘煉(lian)，煉(lian)形(xing)(xing)煉(lian)神(shen)，從而(er)(er)神(shen)形(xing)(xing)兼備(bei)，終至成(cheng)(cheng)熟。可(ke)以(yi)看到，他(ta)加強了腕力，中(zhong)鋒(feng)運行(xing)，取(qu)篆(zhuan)(zhuan)籀方法(fa)，圓轉藏(zang)鋒(feng)，如印(yin)印(yin)泥。筆(bi)畫形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)蠶頭(tou)燕(yan)尾，直畫則(ze)成(cheng)(cheng)弓弩蓄勢(shi)之形(xing)(xing)。筆(bi)畫之間(jian)采取(qu)橫細(xi)豎粗的對比錯(cuo)綜方法(fa)。在鉤(gou)(gou)末、捺(na)末挑踢(ti)出(chu)(chu)尖鋒(feng)，耀其(qi)(qi)精神(shen)。其(qi)(qi)捺(na)筆(bi)表現出(chu)(chu)一(yi)(yi)波三(san)折(zhe)的節(jie)奏。其(qi)(qi)直鉤(gou)(gou)、平(ping)鉤(gou)(gou)、斜(xie)鉤(gou)(gou)，飽滿取(qu)勢(shi)，彎(wan)度均勻(yun)，圓勁有力。其(qi)(qi)折(zhe)筆(bi)則(ze)提筆(bi)暗轉，形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)斜(xie)面折(zhe)下，以(yi)“折(zhe)釵(chai)股”擬之。從結體(ti)上說，方正(zheng)端莊，穩(wen)健厚重(zhong)，中(zhong)宮寬綽(chuo)，四周形(xing)(xing)密(mi)，不以(yi)重(zhong)心(xin)欹側取(qu)勢(shi)，不以(yi)左緊(jin)右松(song)取(qu)妍(yan)，而(er)(er)像篆(zhuan)(zhuan)隸以(yi)對稱的正(zheng)面形(xing)(xing)象示人(ren)。在布白(bai)上，字間(jian)櫛比，行(xing)間(jian)茂(mao)密(mi)，以(yi)形(xing)(xing)密(mi)取(qu)氣勢(shi)，不以(yi)疏(shu)宕取(qu)秀逸。

既至此(ci)境界，顏(yan)真卿已一掃初(chu)唐以來的(de)那種楷(kai)書風貌：前(qian)(qian)(qian)(qian)者(zhe)側，后(hou)者(zhe)正；前(qian)(qian)(qian)(qian)者(zhe)妍，后(hou)者(zhe)壯；前(qian)(qian)(qian)(qian)者(zhe)雅，后(hou)者(zhe)直；前(qian)(qian)(qian)(qian)者(zhe)瘦(shou)，后(hou)者(zhe)肥(fei)；前(qian)(qian)(qian)(qian)者(zhe)法度深藏，后(hou)者(zhe)有法可循；前(qian)(qian)(qian)(qian)者(zhe)潤(run)色開花，后(hou)者(zhe)元氣淋漓(li)。真可謂變法出新意(yi)，雄魂鑄(zhu)“顏(yan)體”。

第三境界

臻神明變化(hua)，與生命爛漫

在六(liu)十五歲以后的十多年中(zhong)(zhong)，可以說是第三(san)境界的歷練(lian)。從成熟中(zhong)(zhong)加以神奇變化，一日(ri)有(you)一日(ri)之(zhi)進境，一碑(bei)(bei)(bei)有(you)一碑(bei)(bei)(bei)之(zhi)異彩。此時(shi)期的作品有(you)《元(yuan)結(jie)碑(bei)(bei)(bei)》（772）、《干(gan)祿字書》（774）、《竹山堂聯句(ju)》（774）、《妙喜寺碑(bei)(bei)(bei)》（774）、《顏杲卿(qing)碑(bei)(bei)(bei)》（774）、《李玄靖碑(bei)(bei)(bei)》（777）、《顏勤禮(li)碑(bei)(bei)(bei)》（779）、《馬璘(lin)碑(bei)(bei)(bei)》（779）、《顏家廟(miao)碑(bei)(bei)(bei)》（780）、《顏氏告身》（780）、《奉命帖》（784）、《移蔡帖》（785）等(deng)等(deng)。如《顏勤禮(li)碑(bei)(bei)(bei)》、《顏家廟(miao)碑(bei)(bei)(bei)》等(deng)典(dian)型碑(bei)(bei)(bei)刻中(zhong)(zhong)，顏書在老辣中(zhong)(zhong)富有(you)新鮮活(huo)潑的生機，在疏淡中(zhong)(zhong)顯(xian)(xian)示質(zhi)樸茂密的風(feng)神，在筆(bi)鋒(feng)得意處顯(xian)(xian)現(xian)功力的爐(lu)火純(chun)青，在圓潤豐(feng)腴中(zhong)(zhong)透露自(zi)己的豪邁氣度。

孔子說：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”顏真卿(qing)晚年也達到了這樣的(de)(de)境(jing)界。對生命(ming)與書(shu)藝在(zai)反省(sheng)中(zhong)得(de)到悟徹，并將生命(ming)哲學與書(shu)藝哲學打通，因此在(zai)其點捺撇畫中(zhong)既留(liu)著(zhu)生活的(de)(de)血淚斑駁(bo)，又在(zai)筆(bi)墨(mo)的(de)(de)動(dong)勢中(zhong)洋溢著(zhu)生命(ming)的(de)(de)頌歌(ge)；既在(zai)線條的(de)(de)起落(luo)移動(dong)中(zhong)灌注一(yi)腔豪情，又在(zai)櫛(zhi)比鱗次的(de)(de)布白中(zhong)激射人格光輝！至此境(jing)界，其書(shu)如(ru)老枿枯林(lin)，卻有濃花嫩(nen)蕊，一(yi)本怒生，萬枝爭發，生機(ji)盎然。

思想

顏真卿(qing)立朝正色、剛而(er)有(you)(you)禮，尤(you)崇忠孝(xiao)。他認為(wei)德(de)有(you)(you)三，“孝(xiao)悌(ti)稱其至”。常有(you)(you)五，“仁道(dao)原其終”。善事父(fu)母謂(wei)孝(xiao)，和睦兄友謂(wei)悌(ti)。孝(xiao)悌(ti)為(wei)仁之(zhi)本。竭(jie)誠奉君主謂(wei)忠，“率(lv)義忘(wang)窮謂(wei)勇”，“子仕教忠之(zhi)謂(wei)慈”，戰陣勇敢(gan)謂(wei)孝(xiao)，“慈孝(xiao)有(you)(you)裕”，則道(dao)存于方冊。他主張君主要掌(zhang)握賞罰二(er)柄，此為(wei)事在必行(xing)。“無功受賞，為(wei)善不(bu)勸；有(you)(you)罪(zui)不(bu)罰，為(wei)罔(wang)辨”。應使天下知道(dao)有(you)(you)必行(xing)之(zhi)法，有(you)(you)必賞之(zhi)令。

顏(yan)真(zhen)卿總結唐(tang)立(li)國以來的經驗(yan)教訓，建言唐(tang)德(de)宗李適要廣開言路。顏(yan)真(zhen)卿不但(dan)精(jing)通儒學，而且身(shen)體力行，以盡忠孝(xiao)，被后世儒者(zhe)奉為修身(shen)楷(kai)模。

禮制

顏(yan)(yan)真卿久任禮儀(yi)使，參定禮儀(yi)，對唐朝(chao)的禮儀(yi)制度(du)多有厘正。建(jian)中三年（782年），顏(yan)(yan)真卿向(xiang)李(li)適建(jian)議，追封古(gu)代名將六十四人，并為他們(men)設(she)廟享奠。史稱其(qi)“集（《顏(yan)(yan)魯(lu)公集》）中《廟享議》等篇(pian)，說禮尤為精審”。

文學

顏真卿在《顏真卿集》中所(suo)撰的(de)作(zuo)品，大多系實(shi)用性文(wen)字，言辭率真慷(kang)慨，意直氣(qi)壯，生動(dong)感(gan)人，對唐代(dai)古文(wen)運動(dong)有(you)促進作(zuo)用。為后世所(suo)稱頌的(de)《論百官論事(shi)疏》、《與(yu)郭仆射書(shu)》等，宏詞(ci)沉(chen)郁(yu)，忠(zhong)(zhong)節(jie)之言，如(ru)見其人，充分(fen)體現了(le)顏真卿的(de)忠(zhong)(zhong)烈剛直品節(jie)。

晁公武稱其(qi)“學問文章往往雜於(wu)神仙(xian)浮屠之(zhi)說，不(bu)皆(jie)合於(wu)理”。高棅在《唐詩(shi)品匯》中評道(dao)：“魯公情欣所遇，悉綜(zong)古(gu)調(diao)，頗尚格氣(qi)，不(bu)事彌文。雖(sui)有一二近(jin)體，不(bu)過游(you)戲之(zhi)作，非所以系幽悰也。今集中所載不(bu)及百(bai)篇(pian)，大都守吳興時，與皎僧、陸處(chu)士(shi)之(zhi)流結思巖林，相(xiang)忘(wang)外(wai)道(dao)者也，然曠(kuang)世(shi)之(zhi)情，優入三昧，殊非守平原時色相(xiang)。”

個人作品

顏(yan)(yan)真(zhen)卿傳世作(zuo)品(pin)以碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)最(zui)多(duo)，楷(kai)書有《多(duo)寶塔感應碑(bei)(bei)(bei)》《麻姑仙壇記》《東方(fang)朔畫像碑(bei)(bei)(bei)》《顏(yan)(yan)勤(qin)禮碑(bei)(bei)(bei)》《顏(yan)(yan)氏(shi)家廟碑(bei)(bei)(bei)》等，行書有《爭(zheng)座位稿》，書跡有《自書告身》《祭侄季明文稿》。其(qi)中(zhong)《顏(yan)(yan)勤(qin)禮碑(bei)(bei)(bei)》比較端(duan)莊遒勁，但筆畫細瘦和其(qi)他(ta)碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)不(bu)大一(yi)樣。《顏(yan)(yan)氏(shi)家廟碑(bei)(bei)(bei)》，書法(fa)筋力豐厚(hou)(hou)，是他(ta)晚年的得意作(zuo)品(pin)之一(yi)，與其(qi)早年時期的作(zuo)品(pin)相比更加渾厚(hou)(hou)大氣(qi)，乃晚年之代表作(zuo)。

顏真卿(qing)著有《韻(yun)海鏡源》、《禮樂集(ji)》、《吳興集(ji)》、《廬陵集(ji)》、《臨川(chuan)集(ji)》，均佚。后人(ren)輯其詩(shi)文(wen)為《顏魯公文(wen)集(ji)》15卷。《全唐詩(shi)》、《全唐詩(shi)補編》及《全唐文(wen)》亦收(shou)錄有其作(zuo)品。