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顏真卿
0 票數:0 #書法家#
顏真卿,709年—784年8月23日,字清臣,小名羨門子,別號應方,京兆萬年人,祖籍瑯玡臨沂。秘書監顏師古五世從孫、司徒顏杲卿從弟,唐代名臣、書法家。顏真卿書法精妙,擅長行、楷。初學褚遂良,后師從張旭,得其筆法。其正楷端莊雄偉,行書氣勢遒勁,創“顏體”楷書,對后世影響很大。與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權并稱“顏柳”,被稱為“顏筋柳骨”。又善詩文,有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》,均佚。宋人輯有《顏魯公集》。
  • 中文名: 顏真(zhen)卿(qing)
  • 別號名稱: 顏魯公、顏文(wen)忠、顏平原、羨(xian)門(men)子、顏太(tai)保
  • 出生日期: 0709年(nian)01月01日
  • 性別: 男(nan)
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族(zu)
  • 祖籍: 山東臨沂
  • 出生地: 陜西西安
  • 生肖: 雞(ji)
  • 去世日期: 0784年08月23日
  • 代表作品: 《多寶塔碑》、《勸學詩》、《顏(yan)勤禮(li)碑》、《祭侄(zhi)文稿》等(deng)
  • 主要成就: 參與平定(ding)安史之亂、創顏體書(shu)、與柳(liu)公(gong)權(quan)并稱“顏筋柳(liu)骨”
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人物生平

為官有聲

唐中(zhong)宗景龍(long)三年(709年),顏真卿(qing)生于京兆(zhao)府萬年縣(xian)敦化坊(fang)。顏氏(shi)家(jia)族(zu)本籍瑯玡臨沂(yi),但自(zi)顏真卿(qing)的五世祖顏之推起,顏氏(shi)家(jia)族(zu)已徙居京兆(zhao)長安。

顏真(zhen)卿三歲時喪父(fu),由(you)母(mu)(mu)親殷(yin)夫人親自教(jiao)育。他(ta)長大后(hou),學問淵博,擅(shan)長寫文(wen)章,對(dui)母(mu)(mu)親殷(yin)夫人非(fei)常孝順(shun)。開元(yuan)九年(nian)(721年(nian)),七月,顏真(zhen)卿隨殷(yin)夫人南下,寄居蘇州外(wai)祖父(fu)家。開元(yuan)二十(shi)一年(nian)(733年(nian)),他(ta)就(jiu)讀于京師長安的(de)福山(shan)寺。十(shi)月,到尚書省(sheng)吏部(bu)應試(shi)。

開元(yuan)二(er)十(shi)二(er)年(734年)二(er)月,顏(yan)真卿中進士甲科。開元(yuan)二(er)十(shi)四年(736年),經吏部詮(quan)選,任(ren)校(xiao)書(shu)郎。

開元二十六年(nian)(738年(nian)),顏真卿因(yin)殷夫人病逝,赴洛陽丁憂三年(nian)。

天(tian)寶元年(nian)(nian)(742年(nian)(nian)),顏真卿(qing)回到長(chang)安,并中博(bo)學文詞(ci)秀逸科(制舉考試的(de)一種(zhong))。十月(yue),被任命(ming)為醴泉縣(xian)尉。天(tian)寶五載(746年(nian)(nian)),三月(yue),遷(qian)長(chang)安縣(xian)尉。據(ju)《云溪友議》所載,顏真卿(qing)又曾任臨川內史,使“澆(jiao)風(feng)莫競,文政(zheng)大行”,頗受(shou)贊譽。經(jing)兩次提升,任監察御(yu)史,奉命(ming)巡(xun)查(cha)(cha)河(he)東、隴州。他在巡(xun)視(shi)過程中平反了五原冤獄,受(shou)百姓稱贊。巡(xun)查(cha)(cha)河(he)東時,劾罷不孝的(de)朔方(fang)縣(xian)令鄭(zheng)延祚,使其(qi)被朝廷下(xia)詔終身禁止錄用。

天寶八(ba)載(zai)(749年),顏真卿升任殿(dian)(dian)中侍御史,因受(shou)宰相楊國忠厭惡,被(bei)外調為東都采(cai)訪判官。次年,再(zai)任殿(dian)(dian)中侍御史。天寶十(shi)一(yi)載(zai)(752年),轉任武部(bu)員(yuan)外郎。楊國忠始終想排擠他,于次年將顏真卿調離(li)京師,出任平(ping)原(yuan)太守(shou)。

首唱大順

平原郡(jun)(jun)屬(shu)安祿(lu)山轄區,當(dang)時(shi)安祿(lu)山謀反的(de)跡(ji)象已顯露出來(lai),顏真(zhen)(zhen)卿便假托陰雨不斷,暗(an)中(zhong)加高城墻,疏(shu)通護(hu)城河(he),招募壯丁(ding),儲備糧(liang)草。表(biao)面上每天(tian)與賓客駕船(chuan)飲(yin)酒,以(yi)此(ci)麻(ma)痹安祿(lu)山。安祿(lu)山果真(zhen)(zhen)認為(wei)(wei)他(ta)是個書生,不足憂(you)(you)慮。天(tian)寶十四載(755年(nian)),安祿(lu)山以(yi)“憂(you)(you)國(guo)之危“、奉密詔討伐楊國(guo)忠為(wei)(wei)借口(kou),在范陽起兵(bing)(bing)。河(he)北(bei)郡(jun)(jun)縣大(da)(da)都(dou)被叛(pan)軍(jun)攻(gong)陷(xian),只有平原城防守(shou)嚴密,顏真(zhen)(zhen)卿派司兵(bing)(bing)參(can)軍(jun)李(li)平騎快(kuai)馬到(dao)長安向玄宗(zong)(zong)報(bao)告(gao)。玄宗(zong)(zong)初(chu)起初(chu)聽(ting)到(dao)安祿(lu)山反叛(pan)的(de)消息,嘆息說(shuo):“河(he)北(bei)二十四個郡(jun)(jun),難道就沒(mei)有一(yi)個忠臣嗎(ma)?”等到(dao)李(li)平到(dao)京,玄宗(zong)(zong)大(da)(da)喜(xi),對(dui)左(zuo)右的(de)官員(yuan)說(shuo):“我不了解顏真(zhen)(zhen)卿的(de)為(wei)(wei)人,他(ta)做的(de)事竟這(zhe)樣出色(se)!”當(dang)時(shi)平原郡(jun)(jun)有三千靜(jing)塞(sai)兵(bing)(bing),他(ta)又增招士(shi)(shi)兵(bing)(bing)一(yi)萬(wan)人,派錄事參(can)軍(jun)李(li)擇交統(tong)(tong)領(ling),任用刁(diao)萬(wan)歲、和琳、徐浩、馬相如(ru)、高抗朗等人為(wei)(wei)將領(ling),分(fen)別(bie)統(tong)(tong)領(ling)軍(jun)隊,在城西門盛(sheng)大(da)(da)地犒勞士(shi)(shi)兵(bing)(bing),顏真(zhen)(zhen)卿慷慨陳詞,淚水直(zhi)流(liu),全軍(jun)都(dou)感奮。饒陽太守(shou)盧全誠、濟南太守(shou)李(li)隨、清河(he)長史王懷(huai)忠、景城司馬李(li)〈目韋〉、鄴郡(jun)(jun)太守(shou)王燾各領(ling)軍(jun)來(lai)歸附他(ta)。朝廷命北(bei)海(hai)太守(shou)賀(he)蘭(lan)進明率領(ling)五千精銳士(shi)(shi)兵(bing)(bing)渡河(he)援助(zhu)。

叛(pan)軍(jun)攻下洛(luo)陽,派段(duan)(duan)子(zi)光送李憕、盧奕、蔣清的頭(tou)到(dao)河北示眾。顏真卿擔心大(da)家害怕,哄(hong)各(ge)位(wei)將領說:“我一向認識李憕等人(ren)(ren),這(zhe)些頭(tou)都不是(shi)他們的。”于是(shi)殺了段(duan)(duan)子(zi)光,把三顆頭(tou)藏起來。過了些時候,用草(cao)編做人(ren)(ren)身,接上首級,裝殮后祭(ji)奠,設(she)靈位(wei)哭(ku)祭(ji)他們。

此時,顏(yan)真卿的堂兄顏(yan)杲卿任常山(今河(he)(he)北正(zheng)定)太(tai)守,殺了叛軍(jun)將領(ling)李(li)(li)欽(qin)湊等人(ren),清(qing)除了土門的敵人(ren),十七個郡(jun)同一天自動歸順朝廷,推舉(ju)顏(yan)真卿為盟(meng)主,有二十萬兵力,截(jie)斷(duan)了燕趙(zhao)的交通聯(lian)絡。朝廷任命顏(yan)真卿為戶(hu)部侍郎,輔佐河(he)(he)東節度使(shi)李(li)(li)光弼討(tao)伐叛軍(jun)。顏(yan)真卿任李(li)(li)暉為自己的副(fu)手,而(er)任李(li)(li)銑(xian)、賈載、沈震為判官。不久,被加拜(bai)為河(he)(he)北招討(tao)采訪使(shi)。

清(qing)河太(tai)(tai)守(shou)派郡(jun)人(ren)(ren)李(li)萼來向顏(yan)真卿求援(yuan),李(li)萼建議(yi)顏(yan)真卿聯結(jie)清(qing)河郡(jun),利(li)用(yong)其錢糧(liang)。顏(yan)真卿便(bian)派出六千援(yuan)兵,又向李(li)萼求計,李(li)萼說:“朝廷派程千里統帥十萬軍(jun)隊(dui),自太(tai)(tai)行山(shan)(shan)向東進(jin)發,準備兵出山(shan)(shan)郭(guo)口,限制叛(pan)軍(jun)前(qian)進(jin)。您如(ru)果攻打魏郡(jun),殺掉叛(pan)將(jiang)(jiang)袁知(zhi)泰,用(yong)精兵打下〈山(shan)(shan)郭(guo)〉口。迎接朝廷的軍(jun)隊(dui)出〈山(shan)(shan)郭(guo)〉口攻打鄴城、幽陵,平原、清(qing)河兩郡(jun)共(gong)十萬軍(jun)隊(dui)攻向洛陽,分出精銳部隊(dui)控(kong)制要沖。您堅守(shou)不與(yu)(yu)敵人(ren)(ren)交戰,不超過幾十天,叛(pan)賊必然潰敗,自相殘殺而死(si)。”顏(yan)真卿同意(yi),就傳送(song)文告給清(qing)河等郡(jun),派大將(jiang)(jiang)李(li)擇交、副將(jiang)(jiang)范冬馥、和琳(lin)、徐(xu)浩與(yu)(yu)清(qing)河郡(jun)、博(bo)平郡(jun)的五千軍(jun)隊(dui)駐扎在堂邑。袁知(zhi)泰派白嗣深、乙舒蒙等領兵二萬交戰,叛(pan)軍(jun)戰敗,被斬了一(yi)萬多顆首級,袁知(zhi)泰敗逃到汲郡(jun)。

史思明(ming)圍(wei)攻饒(rao)陽,派游軍(jun)截斷了(le)平(ping)原郡的(de)(de)救兵,顏(yan)真卿(qing)害怕打(da)不過敵軍(jun),便寫信(xin)請(qing)賀蘭進明(ming),把河北招討使(shi)讓給(gei)他。賀蘭進明(ming)在信(xin)都(dou)作戰失敗。恰逢(feng)平(ping)盧將領劉正臣據(ju)漁陽起義(yi),顏(yan)真卿(qing)想(xiang)堅定他的(de)(de)信(xin)心(xin),派賈(jia)載渡海送去十(shi)多萬軍(jun)費,并(bing)用(yong)自己十(shi)歲的(de)(de)兒(er)子(zi)顏(yan)頗(po)做(zuo)為人質。眾人堅決請(qing)求將顏(yan)頗(po)留下,顏(yan)真卿(qing)不聽。

此(ci)時,太子李(li)亨(唐肅宗)已在靈武登基。顏真卿(qing)多次(ci)派(pai)使(shi)(shi)者帶著用蠟(la)丸封的信向李(li)亨匯(hui)報軍(jun)政事務,李(li)亨任命他為工部尚書兼御(yu)史大夫,復任河北招討使(shi)(shi)。當時軍(jun)費困難,李(li)萼勸顏真卿(qing)收取景城的鹽資(zi)(zi)源,讓各郡之間互相調濟,保證了軍(jun)費供(gong)給。理財家第五(wu)琦后(hou)來效仿此(ci)法(fa),也使(shi)(shi)軍(jun)中物資(zi)(zi)豐富(fu)。

重振朝紀

安祿山乘虛派史思明、尹子(zi)奇(qi)急(ji)攻河北(bei)一帶,各(ge)郡(jun)(jun)又淪陷,只有平(ping)(ping)原郡(jun)(jun)、博(bo)平(ping)(ping)郡(jun)(jun)、清河郡(jun)(jun)防(fang)守堅固。但人心惶惶,不能(neng)再振奮起來。顏真卿(qing)經與眾人商(shang)議(yi),于(yu)至德元載(756年)十(shi)月,放棄(qi)平(ping)(ping)原郡(jun)(jun),渡過黃河,走崎嶇小路(lu)到(dao)鳳翔拜見李(li)亨,李(li)亨任(ren)命他為憲部(bu)尚書,又調任(ren)御史大(da)(da)夫。此時,朝廷正處(chu)于(yu)混亂狀態,但顏真卿(qing)仍像(xiang)平(ping)(ping)常一樣按法(fa)律(lv)治事,武(wu)部(bu)侍郎(lang)崔漪、諫議(yi)大(da)(da)夫李(li)何忌(ji)都(dou)被他彈劾降職。

廣平王李(li)俶(后(hou)改名李(li)豫,唐代宗)統率二(er)十(shi)萬軍隊收復長(chang)安,辭(ci)行的那天,在行宮門前不(bu)敢上(shang)馬,快(kuai)步走(zou)出(chu)柵(zha)欄才上(shang)馬。王府都虞候管(guan)崇(chong)嗣(si)先于李(li)俶上(shang)馬,顏真卿予以彈劾。李(li)亨退(tui)回他的奏章,慰勉(mian)說:“朕的兒(er)子每次外出(chu),朕都諄諄教育他,所以不(bu)敢失禮(li)。管(guan)崇(chong)嗣(si)年老腿跛,你(ni)暫(zan)且寬容他。”百官由此都嚴(yan)肅守禮(li)起來(lai)。

長安(an)收(shou)復后,李亨派左司郎中李選祭(ji)宗(zong)廟,在祝詞(ci)上(shang)署名“嗣皇帝”,顏(yan)(yan)真卿對禮儀(yi)使崔器(qi)說:“太(tai)上(shang)皇還在川蜀,這樣行(xing)嗎?”崔器(qi)立(li)即(ji)報告李亨更(geng)改,李亨因(yin)此贊(zan)賞顏(yan)(yan)真卿的才識。顏(yan)(yan)真卿又建議在長安(an)郊(jiao)野筑壇,由(you)李亨向著東方(fang)哭祭(ji),然后再派出禮儀(yi)使,李亨未采用(yong)此建議。宰相厭惡(e)顏(yan)(yan)真卿直言勸諫,調他出京任(ren)馮翊太(tai)守。轉任(ren)蒲州(zhou)刺(ci)史,封丹陽縣子(zi)。又被御史唐旻誣陷(xian),降為(wei)饒州(zhou)刺(ci)史。

乾(qian)元二年(nian)(nian)(759年(nian)(nian)),顏(yan)真(zhen)卿(qing)任浙西(xi)節(jie)度使。淮西(xi)節(jie)度副使劉展將要反叛,顏(yan)真(zhen)卿(qing)指示(shi)預先做好戰(zhan)備(bei),都統李峘(hu)認為他無事生非(fei),反而攻擊他,李亨因此(ci)召顏(yan)真(zhen)卿(qing)為刑部(bu)侍郎。劉展后起兵反叛,渡(du)過淮河,李峘(hu)逃奔(ben)江西(xi)。李輔(fu)國將太(tai)上皇李隆基遷居西(xi)宮(gong),顏(yan)真(zhen)卿(qing)率百官問安,此(ci)舉招致李輔(fu)國的厭惡,致仕其被降為蓬州長史。

寶應元年(762年),李豫(yu)即位(wei),起用(yong)顏(yan)真(zhen)卿為利州刺史,沒有下任(ren)命(ming)書(shu)(shu),改(gai)任(ren)吏部(bu)侍郎。又授荊南節度(du)使(shi),還(huan)未(wei)赴任(ren),改(gai)拜尚書(shu)(shu)右丞。

廣德元(yuan)年(nian)(nian)(763年(nian)(nian))十(shi)月,為(wei)躲(duo)避(bi)吐蕃入(ru)侵(qin),李(li)(li)豫(yu)避(bi)難(nan)陜州(zhou),顏(yan)真卿請(qing)求讓自己奉詔召仆固懷(huai)恩回朝,但(dan)李(li)(li)豫(yu)不同意(yi)。十(shi)二月,李(li)(li)豫(yu)回京,顏(yan)真卿請(qing)李(li)(li)豫(yu)先參拜陵墓宗廟(miao),后在正殿即位。宰相元(yuan)載認(ren)為(wei)他迂腐,顏(yan)真卿生氣地說:“這意(yi)見用不用在您,進言的人有什么罪過(guo)?但(dan)朝廷規章哪能經受您兩次破壞呢(ni)?”元(yuan)載記恨在心(xin)。

廣德二年(764年)正月(yue),李(li)豫命顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)以(yi)檢校刑部尚(shang)書的(de)職務任朔(shuo)方行營宣慰使,勸說(shuo)仆(pu)固(gu)(gu)懷(huai)恩入朝(chao)(chao)。顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)回(hui)答說(shuo):“陛(bi)下(xia)在(zai)陜(shan)州時(shi)(shi),臣去用忠義(yi)的(de)道理質(zhi)問(wen)他(ta),讓(rang)他(ta)前來(lai)奔赴國難,他(ta)還有可來(lai)的(de)道理。如今陛(bi)下(xia)已經回(hui)宮,他(ta)進不是(shi)勤(qin)王(wang)赴難,退(tui)則無法向大(da)(da)家解釋,這時(shi)(shi)去召見他(ta),他(ta)怎么肯(ken)前來(lai)呢!再說(shuo),告仆(pu)固(gu)(gu)懷(huai)恩謀反的(de)人,僅有辛云京(jing)、駱奉仙(xian)、李(li)抱(bao)玉、魚朝(chao)(chao)恩四人而(er)已,其余大(da)(da)臣都說(shuo)他(ta)冤枉。陛(bi)下(xia)不如用郭子(zi)儀(yi)取代仆(pu)固(gu)(gu)懷(huai)恩,這樣可以(yi)不戰而(er)使其臣服(fu)。”李(li)豫同意(yi)。顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)因而(er)留在(zai)京(jing)城(cheng)主持尚(shang)書省事務,改(gai)封魯郡公。

元(yuan)載(zai)結黨(dang)營私,怕群(qun)臣奏報李豫,因而讓他下(xia)詔,讓群(qun)臣進言時,都經自己審查才能(neng)上(shang)奏。顏(yan)真卿上(shang)奏勸阻,于是宦官在朝廷內外傳播此事。

歷職撫湖

顏真(zhen)卿(qing)掌管太廟的事務(wu),說(shuo)祭器沒有整治,元載認為他誹謗朝廷(ting),將其貶為峽州(zhou)別駕,后改(gai)任吉州(zhou)司馬(ma)。大歷三年(768年)四(si)月,顏真(zhen)卿(qing)改(gai)任撫州(zhou)刺(ci)史(shi)。后任湖州(zhou)刺(ci)史(shi)。

在撫(fu)州任(ren)職的五年中(zhong),顏真(zhen)卿(qing)(qing)關(guan)心(xin)民眾(zhong)疾苦(ku),注重農(nong)業(ye)生產,熱心(xin)公益事(shi)業(ye)。針對撫(fu)河正(zheng)道淤(yu)塞(sai),支港橫溢(yi),淹沒農(nong)田的現狀(zhuang),他帶領民眾(zhong)在撫(fu)河中(zhong)心(xin)小島(dao)扁擔洲南建(jian)起(qi)一條石砌(qi)長壩,從而(er)解除了水患,并在旱季引(yin)水灌田。撫(fu)州百姓(xing)為了紀念顏真(zhen)卿(qing)(qing),將石壩命(ming)名為千(qian)金陂,并建(jian)立祠(ci)廟,四時致祭。

剛正遭嫉

大(da)歷十二年(777年),元載被殺,經宰相(xiang)楊綰、常袞舉薦(jian),顏真(zhen)卿獲(huo)召入朝,擔任(ren)刑部尚書,隨后升(sheng)任(ren)吏(li)部尚書。

大歷十四年(779年),李豫(yu)駕崩,顏(yan)真(zhen)卿(qing)任禮儀使(shi)。他(ta)上(shang)奏說前幾朝(chao)皇(huang)帝(di)追加謚號的(de)禮節繁復,請按(an)初定的(de)禮節為準(zhun)。顏(yan)真(zhen)卿(qing)的(de)意(yi)見遭袁(yuan)傪排(pai)斥,往(wang)往(wang)無法上(shang)報(bao)朝(chao)廷。時值戰亂之后,典(dian)章法令廢弛,顏(yan)真(zhen)卿(qing)雖然博古通今(jin),但(dan)他(ta)的(de)建議多被權臣阻擾(rao),難以實施。

顏(yan)真(zhen)卿因剛正(zheng)而得罪宰(zai)相楊炎,被改為(wei)太子少師(shi),但仍兼任禮(li)(li)儀(yi)使。到奸相盧(lu)(lu)杞掌權后,更加厭(yan)惡顏(yan)真(zhen)卿的(de)剛正(zheng),改授(shou)他為(wei)太子太師(shi),罷(ba)免其禮(li)(li)儀(yi)使一職。盧(lu)(lu)杞還(huan)多次(ci)派人探聽哪一個(ge)方鎮(zhen)方便些,準備把他排擠出(chu)京都(dou)。顏(yan)真(zhen)卿去(qu)見盧(lu)(lu)杞,告訴他說:“你(ni)先(xian)父盧(lu)(lu)中丞(盧(lu)(lu)奕)的(de)頭顱(lu)送到平原(yuan)郡,臉上(shang)滿(man)是血(xue),我不忍心(xin)用衣服擦,親自用舌頭舔凈,您(nin)忍心(xin)不容忍我嗎?”盧(lu)(lu)杞表面驚惶地下拜,但內心(xin)卻恨之(zhi)入骨。

忠至滅身

建中四年(783年),叛亂的淮西節度使李希烈(lie)攻陷汝州。盧杞(qi)建議派顏(yan)真(zhen)卿(qing)前往李希烈(lie)軍中,傳達朝(chao)廷旨意(yi)(yi),唐德(de)宗李適同意(yi)(yi)。朝(chao)臣為此大(da)驚失(shi)色,宰(zai)相李勉秘密上奏,“以為失(shi)一(yi)國老(lao),貽朝(chao)廷羞”,堅(jian)決(jue)要求留下他。河(he)南尹鄭叔則(ze)也勸他不要去,顏(yan)真(zhen)卿(qing)回答說:“圣旨能逃避嗎?”

顏(yan)真卿(qing)(qing)(qing)到(dao)后(hou),李希(xi)烈(lie)想給他一(yi)個(ge)下(xia)馬威(wei)。在(zai)(zai)見面時,李希(xi)烈(lie)讓自(zi)己的(de)部將和養(yang)子(zi)(zi)一(yi)千多人都聚集在(zai)(zai)廳堂內外。顏(yan)真卿(qing)(qing)(qing)剛(gang)開始宣讀(du)圣旨,那些人就沖上來,手里拿著(zhu)明晃(huang)晃(huang)的(de)尖刀,圍住他又是謾罵,又是威(wei)脅。顏(yan)真卿(qing)(qing)(qing)面不(bu)改色,李希(xi)烈(lie)才用身(shen)子(zi)(zi)護著(zhu)他,命眾將退下(xia),讓顏(yan)真卿(qing)(qing)(qing)住進驛(yi)館。李希(xi)烈(lie)逼他寫信(xin)給朝(chao)廷,來洗刷(shua)自(zi)己的(de)罪行,顏(yan)真卿(qing)(qing)(qing)不(bu)聽,李希(xi)烈(lie)就借他的(de)名義派他的(de)侄子(zi)(zi)顏(yan)峴(xian)與幾個(ge)隨從到(dao)朝(chao)廷繼續請(qing)求,李適沒有答(da)復。顏(yan)真卿(qing)(qing)(qing)每次給兒子(zi)(zi)寫信(xin),只告誡他們(men)嚴謹(jin)地敬(jing)奉祖宗,撫(fu)養(yang)孤(gu)兒,從未有其他的(de)話(hua)。

李(li)(li)希(xi)(xi)烈派李(li)(li)元平勸說(shuo)他(ta)(ta),顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)斥責李(li)(li)元平說(shuo):“你(ni)(ni)(ni)受國家(jia)委任為官,不能(neng)報答國家(jia),想我(wo)(wo)(wo)沒有兵殺你(ni)(ni)(ni),還來(lai)(lai)誘(you)說(shuo)我(wo)(wo)(wo)嗎?”李(li)(li)希(xi)(xi)烈請來(lai)(lai)他(ta)(ta)的(de)同黨,設盛會,喚來(lai)(lai)顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing),并指(zhi)使戲(xi)子們借唱戲(xi)攻擊和侮辱朝廷(ting)。顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)憤怒地說(shuo):“您是皇帝(di)的(de)臣子,怎(zen)么(me)能(neng)這樣做(zuo)!”起(qi)身(shen)拂衣離(li)去。李(li)(li)希(xi)(xi)烈非常慚愧(kui)。當(dang)時(shi)朱滔、王武俊(jun)、田悅(yue)、李(li)(li)納等藩鎮的(de)使者都在座,對李(li)(li)希(xi)(xi)烈說(shuo):“很早就聽說(shuo)太師的(de)名望高,品德(de)好,您想當(dang)皇帝(di),太師來(lai)(lai)了,選人當(dang)宰相誰能(neng)超過(guo)太師?”顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)斥責說(shuo):“你(ni)(ni)(ni)們聽說(shuo)顏(yan)(yan)常山沒有?那(nei)是我(wo)(wo)(wo)的(de)兄長,安祿山反叛時(shi),首先起(qi)義兵抵抗,后(hou)來(lai)(lai)即使被俘了,也不住口地罵叛賊(zei)。我(wo)(wo)(wo)將近八十(shi)歲了,官做(zuo)到太師,我(wo)(wo)(wo)至死保持(chi)我(wo)(wo)(wo)的(de)名節(jie),怎(zen)么(me)會屈服于你(ni)(ni)(ni)們的(de)脅迫!”眾(zhong)人面盡(jin)失(shi)色。

李(li)希(xi)烈(lie)最(zui)終將顏真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)(qing)逮捕,用甲士看(kan)守著(zhu)。在(zai)庭院中挖了(le)一丈(zhang)見(jian)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)坑(keng),傳言說(shuo)(shuo)要活埋他,顏真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)(qing)約(yue)見(jian)李(li)希(xi)烈(lie)說(shuo)(shuo):“死生(sheng)有命(ming),何(he)必搞那些鬼把戲!”荊南節(jie)度(du)使張伯儀(yi)兵(bing)敗時(shi),李(li)希(xi)烈(lie)命(ming)令把張伯儀(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)旌節(jie)以(yi)及被(bei)俘(fu)士兵(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)左耳(er)送給顏真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)(qing)看(kan),他痛哭撲地,氣絕后又蘇醒,從此不(bu)再與人說(shuo)(shuo)話 。恰逢李(li)希(xi)烈(lie)同伙中的(de)(de)(de)(de)(de)周曾(ceng)、康秀(xiu)林想偷襲(xi)殺掉李(li)希(xi)烈(lie),尊顏真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)(qing)為(wei)帥,事情泄露,周曾(ceng)被(bei)殺死,李(li)希(xi)烈(lie)就把顏真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)(qing)押送到蔡(cai)州的(de)(de)(de)(de)(de)龍興寺。顏真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)(qing)估計自己一定(ding)會死,于是寫了(le)給德宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)遺書、自己的(de)(de)(de)(de)(de)墓志和祭文,指著(zhu)寢室(shi)西(xi)墻下說(shuo)(shuo):“這是放我尸體的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)啊!”李(li)希(xi)烈(lie)稱帝時(shi),派(pai)使者(zhe)問(wen)登帝位的(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)式,顏真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)(qing)回答說(shuo)(shuo):“老夫年近八十,曾(ceng)掌(zhang)管國家禮(li)儀(yi),只記(ji)得諸侯朝見(jian)皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)儀(yi)!”胡三省評(ping)此語(yu)“辭不(bu)迫切而義(yi)甚嚴正”。

后來(lai),唐軍日益強大,淮西形勢轉變。李(li)希烈(lie)派(pai)(pai)部將(jiang)辛(xin)(xin)景(jing)臻、安(an)(an)華到(dao)顏(yan)(yan)真卿(qing)住(zhu)所,在(zai)寺中(zhong)堆起干柴說(shuo):“再(zai)不投降(jiang),就燒死(si)(si)你(ni)!”顏(yan)(yan)真卿(qing)起身(shen)跳入火中(zhong),辛(xin)(xin)景(jing)臻等人急忙(mang)拉住(zhu)了(le)他(ta)(ta)。李(li)希烈(lie)的弟弟李(li)希倩(qian)因與朱泚叛(pan)亂被殺(sha),李(li)希烈(lie)因而發怒(nu),派(pai)(pai)宦(huan)官(guan)前往蔡州殺(sha)害顏(yan)(yan)真卿(qing),說(shuo):“有(you)(you)詔(zhao)書!”顏(yan)(yan)真卿(qing)拜(bai)了(le)兩拜(bai)。宦(huan)官(guan)說(shuo):“應該賜你(ni)死(si)(si)。”顏(yan)(yan)真卿(qing)說(shuo):“老臣沒有(you)(you)完成使(shi)命,有(you)(you)罪該死(si)(si),但(dan)使(shi)者(zhe)是(shi)哪一天從長安(an)(an)來(lai)的?”宦(huan)官(guan)說(shuo):“從大梁來(lai)。”顏(yan)(yan)真卿(qing)罵道:“原來(lai)是(shi)叛(pan)賊(zei),何(he)敢稱詔(zhao)!”于是(shi)被縊殺(sha),享年七(qi)十(shi)六歲(一作(zuo)七(qi)十(shi)七(qi)歲),時(shi)為(wei)興元元年八(ba)月初三(san)(784年8月23日)。嗣曹王李(li)皋聽到(dao)顏(yan)(yan)真卿(qing)死(si)(si)節的消息后,為(wei)他(ta)(ta)流下眼淚(lei),三(san)軍都(dou)為(wei)之痛(tong)哭。

半年后,叛亂平定,淮(huai)西節度使陳(chen)仙奇(qi)派軍(jun)將(jiang)護送顏真卿(qing)的(de)靈柩(jiu)回京,顏真卿(qing)之(zhi)子顏頵、顏碩至汝州襄城縣迎喪。同年,葬(zang)于(yu)京兆(zhao)萬年顏氏(shi)祖塋(ying)。德宗為(wei)他廢朝(chao)五日,追贈(zeng)(zeng)司徒,謚(shi)號“文忠”,另(ling)贈(zeng)(zeng)錢五十萬、粟二百碩。

貞元(yuan)六(liu)年(790年)十一月,朝廷錄用顏(yan)真卿的一個(ge)兒子為(wei)正員官(guan)。次年二月,朝廷授顏(yan)頵為(wei)河中戶曹(cao)參軍,“旌忠烈(lie)之(zhi)后”。

紹興三年(1133年),宋高(gao)宗趙構御賜顏(yan)真卿廟額為(wei)“忠烈”,尊(zun)其為(wei)神(shen)。

主要成就

書法

成就、地位

顏真(zhen)(zhen)卿的(de)書(shu)法初學褚(chu)遂良(liang),后又得筆法于張旭(xu),還與懷素一起探討書(shu)法。他對二王、褚(chu)遂良(liang)等(deng)書(shu)法都(dou)進行深入研究,吸取其(qi)長處(chu),[54]  徹底擺脫了(le)初唐的(de)風(feng)范,創(chuang)造了(le)新的(de)時代書(shu)風(feng)。顏真(zhen)(zhen)卿的(de)書(shu)體(ti)被稱為“顏體(ti)”,與柳公(gong)權(quan)并稱“顏柳”,有“顏筋柳骨(gu)”之譽。

顏(yan)真(zhen)卿(qing)的(de)真(zhen)書(shu)(shu)(shu)雄秀端莊(zhuang),結(jie)字由初唐(tang)(tang)的(de)瘦長變為方形,方中見圓,具(ju)有(you)向(xiang)心(xin)力(li)。用筆渾厚強勁,善用中鋒(feng)筆法,饒(rao)有(you)筋(jin)骨,亦(yi)有(you)鋒(feng)芒,一般橫畫(hua)(hua)略(lve)細(xi),豎畫(hua)(hua)、點、撇與(yu)捺略(lve)粗(cu)。這一書(shu)(shu)(shu)風(feng),大氣(qi)磅礴,多力(li)筋(jin)骨,具(ju)有(you)盛(sheng)唐(tang)(tang)的(de)氣(qi)象(xiang)。他的(de)行(xing)(xing)草書(shu)(shu)(shu),遒(qiu)勁有(you)力(li)、真(zhen)情流露,結(jie)構(gou)沉著,點畫(hua)(hua)飛揚,在王派之后為行(xing)(xing)草書(shu)(shu)(shu)開一生面。顏(yan)真(zhen)卿(qing)的(de)行(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)遒(qiu)勁郁(yu)勃,這種風(feng)格也體現了大唐(tang)(tang)帝國繁盛(sheng)的(de)風(feng)度,并與(yu)他高尚(shang)的(de)人格契合(he),是書(shu)(shu)(shu)法美與(yu)人格美完美結(jie)合(he)的(de)典例,故而被(bei)后世譽為“天下第二(er)行(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)”。

比(bi)較端(duan)莊遒勁還有《顏勤禮碑(bei)(bei)》也是(shi)他(ta)的作品,但筆畫細瘦和其(qi)他(ta)碑(bei)(bei)刻不大一樣。《顏氏(shi)家廟(miao)碑(bei)(bei)》,書法筋(jin)力豐(feng)厚,也是(shi)他(ta)晚(wan)年(nian)的得意作品,與其(qi)早年(nian)時期的作品相比(bi)更(geng)加渾厚大氣(qi),乃晚(wan)年(nian)之代表作。

顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)在(zai)書(shu)(shu)學(xue)(xue)史(shi)上以(yi)“顏(yan)(yan)(yan)體(ti)(ti)(ti)”締(di)造了(le)一(yi)(yi)個(ge)獨特的(de)(de)(de)書(shu)(shu)學(xue)(xue)境(jing)界。他的(de)(de)(de)書(shu)(shu)法既以(yi)卓(zhuo)越的(de)(de)(de)靈性系之(zhi),境(jing)界自(zi)然(ran)瑰麗(li);既以(yi)其堅強的(de)(de)(de)魂魄鑄之(zhi),境(jing)界自(zi)然(ran)雄健;又以(yi)其豐富的(de)(de)(de)人(ren)生育(yu)之(zhi),境(jing)界自(zi)然(ran)闊大(da)。在(zai)吐(tu)露風華的(de)(de)(de)青年(nian)時代,顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)就(jiu)向(xiang)張旭請教“如(ru)何齊(qi)于古人(ren)”的(de)(de)(de)問題。這是顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)學(xue)(xue)心(xin)聲(sheng),亦(yi)是顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)高懸的(de)(de)(de)鵠的(de)(de)(de)。這位(wei)從小以(yi)黃土帚掃墻習(xi)字的(de)(de)(de)顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)苗裔,幾乎在(zai)一(yi)(yi)開始就(jiu)站到(dao)一(yi)(yi)個(ge)高聳的(de)(de)(de)書(shu)(shu)學(xue)(xue)起點(dian)上。而(er)在(zai)書(shu)(shu)學(xue)(xue)上鯤(kun)鵬展翅(chi),則經過了(le)幾乎長達(da)三四十年(nian)歲(sui)月的(de)(de)(de)歷(li)練,才稍(shao)成自(zi)己的(de)(de)(de)面目與(yu)氣候。繼(ji)之(zhi)又以(yi)數十年(nian)工力百(bai)般錘煉、充(chong)實,使得“顏(yan)(yan)(yan)體(ti)(ti)(ti)”形神兼具。而(er)其晚年(nian)猶求(qiu)爐(lu)火純青,出神入化的(de)(de)(de)境(jing)界。“顏(yan)(yan)(yan)體(ti)(ti)(ti)”終于在(zai)書(shu)(shu)壇巍然(ran)屹立(li)。正如(ru)范(fan)文(wen)瀾《中國通史(shi)簡編》所說(shuo):“初唐(tang)(tang)的(de)(de)(de)歐、虞、褚(chu)、薛(xue),只是二王書(shu)(shu)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)繼(ji)承人(ren),盛唐(tang)(tang)的(de)(de)(de)顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing),才是唐(tang)(tang)朝(chao)新書(shu)(shu)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)創造者(zhe)。”顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)的(de)(de)(de)楷書(shu)(shu),尤其是印歲(sui)以(yi)后的(de)(de)(de)楷書(shu)(shu),已形成一(yi)(yi)種(zhong)范(fan)式,后世(shi)學(xue)(xue)習(xi)者(zhe)極多,甚至有“學(xue)(xue)書(shu)(shu)當學(xue)(xue)顏(yan)(yan)(yan)”的(de)(de)(de)說(shuo)法。

書學境界

顏真卿(qing)一生(sheng)書學境界(jie)的歷練(lian),大略(lve)有三(san)。

第一境界

立堅實(shi)骨(gu)體,求雄媚書風

在(zai)五(wu)十歲(sui)以(yi)前,可以(yi)說是第一境界的(de)(de)歷練。在(zai)這一過(guo)程中初步確(que)立自(zi)己(ji)的(de)(de)“顏(yan)(yan)(yan)體”面目(mu)。如果以(yi)天(tian)寶(bao)五(wu)年(746),張(zhang)(zhang)旭(xu)在(zai)裴儆府上(shang)授筆(bi)(bi)法于顏(yan)(yan)(yan)真卿為(wei)一個界線(xian),那末在(zai)此以(yi)前顏(yan)(yan)(yan)真卿尚在(zai)艱苦的(de)(de)摸索(suo)階段。此一階段傳世(shi)之(zhi)作鮮見(jian)。如天(tian)寶(bao)元年寫《張(zhang)(zhang)仁蘊德政碑》,天(tian)寶(bao)五(wu)年寫摩崖書法禾山石壁“龍(long)溪”二(er)字。此時顏(yan)(yan)(yan)真卿在(zai)書學方(fang)面已(yi)有相(xiang)當(dang)的(de)(de)修(xiu)養(yang),這在(zai)張(zhang)(zhang)旭(xu)考問顏(yan)(yan)(yan)氏十二(er)筆(bi)(bi)意時,顏(yan)(yan)(yan)真卿或(huo)以(yi)從張(zhang)(zhang)旭(xu)處領教所(suo)得(de),或(huo)以(yi)自(zi)己(ji)攻習所(suo)悟(wu)對答如流,使張(zhang)(zhang)旭(xu)深以(yi)為(wei)然。他志向(xiang)高(gao)遠,期在(zai)“齊于古人”。張(zhang)(zhang)旭(xu)也(ye)因此愿意再授筆(bi)(bi)法。

在接受(shou)張旭(xu)(xu)的(de)筆法(fa)后,顏(yan)真(zhen)卿(qing)欣喜地說(shuo):“自此得(de)攻書(shu)(shu)之妙,于(yu)茲五(wu)年(或(huo)(huo)作七年),真(zhen)草(cao)自知可成(cheng)矣”。因此,從天(tian)寶(bao)五(wu)年以后的(de)五(wu)年(或(huo)(huo)七年)時間,可說(shuo)是(shi)顏(yan)真(zhen)卿(qing)依照張旭(xu)(xu)的(de)指引,刻苦再(zai)磨(mo)礪(li)的(de)階(jie)段(duan)。果(guo)然在天(tian)寶(bao)十(shi)一(yi)年后,顏(yan)真(zhen)卿(qing)書(shu)(shu)碑(bei)(bei)漸多,在社會上已享有(you)一(yi)定的(de)聲譽。天(tian)寶(bao)十(shi)一(yi)年書(shu)(shu)有(you)《郭虛己碑(bei)(bei)》、《郭揆碑(bei)(bei)》、《多寶(bao)塔碑(bei)(bei)》、《夫子廟堂(tang)碑(bei)(bei)》等(deng)。天(tian)寶(bao)十(shi)三年又(you)有(you)傳世(shi)名作《東(dong)方朔畫像(xiang)贊(zan)》、《東(dong)方朔畫像(xiang)贊(zan)碑(bei)(bei)陰記(ji)》等(deng)。天(tian)寶(bao)十(shi)四年,安祿山反,顏(yan)真(zhen)卿(qing)投身于(yu)金戈鐵馬與(yu)叛軍作戰之中,無暇(xia)顧及筆硯藝事。此可為(wei)顏(yan)氏書(shu)(shu)法(fa)歷練的(de)第一(yi)階(jie)段(duan),也是(shi)第一(yi)境界(jie)的(de)歷練。

在這一(yi)(yi)時期(qi),雖(sui)然(ran)各碑面(mian)目或有差異,但總體(ti)(ti)上(shang)(shang)說,是“顏(yan)(yan)體(ti)(ti)”的(de)(de)(de)初步形成階段(duan)。從(cong)《多(duo)寶塔》等典型(xing)(xing)作品的(de)(de)(de)分析中(zhong)可知,顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)所追(zhui)求的(de)(de)(de)是用筆(bi)上(shang)(shang)沉(chen)著、雄毅,以健力立骨體(ti)(ti),敷以較厚之(zhi)(zhi)肉彩;結體(ti)(ti)上(shang)(shang)整密(mi)、端莊、深穩,由(you)瘦長型(xing)(xing)變為方正(zheng)形;在布(bu)白(bai)(bai)上(shang)(shang)減少字間行間的(de)(de)(de)空白(bai)(bai)而趨(qu)茂(mao)密(mi)。這一(yi)(yi)階段(duan),顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)追(zhui)求“雄”中(zhong)有“媚”的(de)(de)(de)境(jing)界:“點畫皆有筋骨”,“點畫凈(jing)媚”,“其勁險之(zhi)(zhi)狀(zhuang),明利媚好(hao)”。另外他基本上(shang)(shang)專門攻習真(zhen)書(shu)、草書(shu),雖(sui)有隸書(shu)、篆書(shu)之(zhi)(zhi)作,并(bing)不(bu)多(duo)。顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)境(jing)界,從(cong)初唐而來,又脫出初唐之(zhi)(zhi)軌轍,自(zi)立一(yi)(yi)家面(mian)目。這種境(jing)界的(de)(de)(de)歷練又多(duo)循張旭所示為門徑(jing)。

第二境界

究字(zi)內精微,求字(zi)外磅(bang)礴

從五十歲(sui)后(hou)至六十五歲(sui),可以說是(shi)第(di)二(er)境界的歷練(lian)。在這一過程中“顏(yan)(yan)體”形(xing)神(shen)兼具,已漸成(cheng)熟。其間作品有《金天王廟題名》(758)、《請御書(shu)逍遙樓詩碑(bei)(bei)額表(biao)》(758)、《鮮于氏(shi)離(li)堆(dui)記》(762)、《磨滅記》(762)、《顏(yan)(yan)允南碑(bei)(bei)》(762)、《韋縝碑(bei)(bei)》(763)、《臧懷恪(ke)碑(bei)(bei)》(763)、《郭家(jia)廟碑(bei)(bei)》(764)、《顏(yan)(yan)秘監碑(bei)(bei)銘》(765)、《顏(yan)(yan)喬(qiao)卿碑(bei)(bei)》(769)、“逍遙樓”三字(770)、《殷踐猷碑(bei)(bei)》(770)、《張景(jing)倩碑(bei)(bei)》(770)、《元子(zi)哲遺愛(ai)碑(bei)(bei)》(770)、《寶應寺律(lv)藏院戒(jie)壇(tan)記》(771)、《麻(ma)姑(gu)山仙(xian)壇(tan)記》(771)、《小字麻(ma)姑(gu)山仙(xian)壇(tan)記》(771)、《大唐中興碑(bei)(bei)》(771)、《顏(yan)(yan)含(han)大宗碑(bei)(bei)》(771)、《宋(song)廣(guang)平(ping)碑(bei)(bei)》(772)、《重建顏(yan)(yan)含(han)碑(bei)(bei)》(772)、《八關齋會(hui)報德記》(772)等等。

經歷了(le)“安史之亂”的(de)動蕩,以(yi)及其后接二連三(san)地被黜(chu),使(shi)他一(yi)次又一(yi)次拓展(zhan)了(le)心(xin)靈的(de)空間(jian);書生——斗士——統帥,立朝(chao)——外黜(chu)——立朝(chao),生活方(fang)式頻繁(fan)轉(zhuan)(zhuan)換,人(ren)生體(ti)驗更(geng)多,藝術(shu)體(ti)味也就更(geng)深。這些,顏真卿(qing)“一(yi)寓于書”,將前期(qi)的(de)“顏體(ti)”反復錘煉,煉形(xing)(xing)煉神,從(cong)而神形(xing)(xing)兼備(bei),終至成熟。可以(yi)看到,他加強了(le)腕力,中(zhong)(zhong)鋒(feng)運行,取(qu)(qu)篆籀方(fang)法,圓轉(zhuan)(zhuan)藏鋒(feng),如印(yin)印(yin)泥。筆畫形(xing)(xing)成蠶(can)頭燕尾,直畫則成弓弩蓄勢(shi)之形(xing)(xing)。筆畫之間(jian)采取(qu)(qu)橫細豎粗(cu)的(de)對比錯綜方(fang)法。在鉤(gou)末、捺(na)末挑(tiao)踢(ti)出尖鋒(feng),耀其精(jing)神。其捺(na)筆表現出一(yi)波三(san)折的(de)節(jie)奏(zou)。其直鉤(gou)、平(ping)鉤(gou)、斜(xie)鉤(gou),飽滿取(qu)(qu)勢(shi),彎(wan)度均勻,圓勁有力。其折筆則提筆暗轉(zhuan)(zhuan),形(xing)(xing)成斜(xie)面折下(xia),以(yi)“折釵股”擬之。從(cong)結(jie)體(ti)上(shang)說,方(fang)正端莊,穩健(jian)厚重(zhong),中(zhong)(zhong)宮寬綽(chuo),四周形(xing)(xing)密,不(bu)以(yi)重(zhong)心(xin)欹側取(qu)(qu)勢(shi),不(bu)以(yi)左緊(jin)右松取(qu)(qu)妍(yan),而像篆隸以(yi)對稱的(de)正面形(xing)(xing)象示人(ren)。在布白上(shang),字間(jian)櫛(zhi)比,行間(jian)茂(mao)密,以(yi)形(xing)(xing)密取(qu)(qu)氣(qi)勢(shi),不(bu)以(yi)疏宕取(qu)(qu)秀逸。

既至此境(jing)界,顏真卿已一掃初唐以來(lai)的那種楷書風貌:前者(zhe)(zhe)側,后(hou)者(zhe)(zhe)正(zheng);前者(zhe)(zhe)妍(yan),后(hou)者(zhe)(zhe)壯;前者(zhe)(zhe)雅,后(hou)者(zhe)(zhe)直;前者(zhe)(zhe)瘦,后(hou)者(zhe)(zhe)肥(fei);前者(zhe)(zhe)法(fa)(fa)度深藏,后(hou)者(zhe)(zhe)有(you)法(fa)(fa)可(ke)(ke)循;前者(zhe)(zhe)潤色開(kai)花,后(hou)者(zhe)(zhe)元氣(qi)淋漓。真可(ke)(ke)謂變法(fa)(fa)出新(xin)意,雄魂鑄(zhu)“顏體”。

第三境界

臻神(shen)明變化,與生(sheng)命爛漫

在六十五歲(sui)以后的(de)(de)(de)十多年中(zhong)(zhong),可以說是(shi)第三(san)境(jing)界的(de)(de)(de)歷練。從成熟中(zhong)(zhong)加以神奇變化,一日有一日之進境(jing),一碑(bei)(bei)(bei)有一碑(bei)(bei)(bei)之異彩。此時(shi)期的(de)(de)(de)作品有《元結(jie)碑(bei)(bei)(bei)》(772)、《干祿字書(shu)》(774)、《竹山堂聯句》(774)、《妙(miao)喜寺碑(bei)(bei)(bei)》(774)、《顏(yan)(yan)杲卿(qing)碑(bei)(bei)(bei)》(774)、《李玄(xuan)靖碑(bei)(bei)(bei)》(777)、《顏(yan)(yan)勤(qin)禮碑(bei)(bei)(bei)》(779)、《馬璘碑(bei)(bei)(bei)》(779)、《顏(yan)(yan)家廟碑(bei)(bei)(bei)》(780)、《顏(yan)(yan)氏告身》(780)、《奉命(ming)帖(tie)》(784)、《移蔡帖(tie)》(785)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。如(ru)《顏(yan)(yan)勤(qin)禮碑(bei)(bei)(bei)》、《顏(yan)(yan)家廟碑(bei)(bei)(bei)》等(deng)(deng)典型碑(bei)(bei)(bei)刻中(zhong)(zhong),顏(yan)(yan)書(shu)在老辣中(zhong)(zhong)富(fu)有新鮮活潑的(de)(de)(de)生(sheng)機,在疏淡中(zhong)(zhong)顯示質樸(pu)茂(mao)密的(de)(de)(de)風神,在筆鋒得(de)意處顯現功(gong)力的(de)(de)(de)爐火(huo)純青,在圓潤(run)豐腴中(zhong)(zhong)透露(lu)自己的(de)(de)(de)豪邁(mai)氣度。

孔子說:“六(liu)十而耳順,七十而從心(xin)所欲,不逾矩。”顏真卿晚年也達(da)到(dao)了這樣的(de)境(jing)界。對生(sheng)命與書(shu)藝(yi)在反省中(zhong)得到(dao)悟徹(che),并將生(sheng)命哲學(xue)與書(shu)藝(yi)哲學(xue)打通(tong),因此在其(qi)點捺撇(pie)畫中(zhong)既留著生(sheng)活的(de)血淚斑駁,又在筆墨的(de)動(dong)(dong)勢中(zhong)洋溢著生(sheng)命的(de)頌(song)歌;既在線條的(de)起落移動(dong)(dong)中(zhong)灌注(zhu)一(yi)腔(qiang)豪(hao)情(qing),又在櫛比(bi)鱗次的(de)布白(bai)中(zhong)激射人格光(guang)輝!至此境(jing)界,其(qi)書(shu)如(ru)老枿枯林,卻有濃花(hua)嫩蕊,一(yi)本怒(nu)生(sheng),萬(wan)枝爭發(fa),生(sheng)機盎然。

思想

顏真卿立朝正色、剛而(er)有(you)(you)禮,尤崇忠孝(xiao)(xiao)。他認為(wei)德有(you)(you)三,“孝(xiao)(xiao)悌稱其至(zhi)”。常有(you)(you)五(wu),“仁道原其終”。善(shan)事(shi)父(fu)母謂(wei)孝(xiao)(xiao),和睦兄友(you)謂(wei)悌。孝(xiao)(xiao)悌為(wei)仁之本(ben)。竭誠奉君主謂(wei)忠,“率義忘窮謂(wei)勇”,“子仕(shi)教忠之謂(wei)慈”,戰陣(zhen)勇敢謂(wei)孝(xiao)(xiao),“慈孝(xiao)(xiao)有(you)(you)裕”,則道存于(yu)方冊。他主張君主要(yao)掌握賞(shang)(shang)罰(fa)二柄,此為(wei)事(shi)在必(bi)行(xing)。“無功受賞(shang)(shang),為(wei)善(shan)不勸;有(you)(you)罪不罰(fa),為(wei)罔辨(bian)”。應使天下(xia)知(zhi)道有(you)(you)必(bi)行(xing)之法(fa),有(you)(you)必(bi)賞(shang)(shang)之令。

顏真(zhen)卿(qing)總結(jie)唐立國以來的經驗(yan)教訓(xun),建(jian)言唐德宗(zong)李(li)適要廣開(kai)言路。顏真(zhen)卿(qing)不但精通(tong)儒學,而且身體力(li)行(xing),以盡忠孝,被后世儒者奉為修身楷模(mo)。

禮制

顏真卿(qing)久任禮(li)(li)儀(yi)(yi)使,參(can)定禮(li)(li)儀(yi)(yi),對唐朝的禮(li)(li)儀(yi)(yi)制(zhi)度(du)多有厘正。建(jian)中三年(782年),顏真卿(qing)向(xiang)李適建(jian)議,追封古代名將六十四人,并為他們(men)設廟享(xiang)奠。史稱其“集(《顏魯公集》)中《廟享(xiang)議》等篇,說禮(li)(li)尤(you)為精(jing)審(shen)”。

文學

顏真卿(qing)(qing)在《顏真卿(qing)(qing)集》中所(suo)撰的(de)作(zuo)品(pin),大(da)多(duo)系實用(yong)(yong)性(xing)文(wen)(wen)字,言(yan)辭率(lv)真慷慨,意直氣(qi)壯,生動感人,對(dui)唐代古(gu)文(wen)(wen)運動有促進(jin)作(zuo)用(yong)(yong)。為后世(shi)所(suo)稱(cheng)頌的(de)《論(lun)百官論(lun)事疏》、《與郭仆射書》等,宏(hong)詞沉郁(yu),忠節(jie)之(zhi)言(yan),如見其人,充(chong)分體現了顏真卿(qing)(qing)的(de)忠烈剛直品(pin)節(jie)。

晁公武稱其“學問(wen)文章往往雜於(wu)神(shen)仙浮屠之(zhi)說,不皆合於(wu)理”。高(gao)棅在《唐詩品匯》中評(ping)道(dao):“魯公情欣所(suo)遇,悉綜(zong)古(gu)調,頗尚格氣(qi),不事彌文。雖有一二(er)近體(ti),不過游戲之(zhi)作(zuo),非(fei)所(suo)以系幽悰也。今集中所(suo)載不及百篇,大都守(shou)吳興時(shi),與皎僧、陸處士之(zhi)流結思巖林,相忘外道(dao)者也,然曠世之(zhi)情,優入三昧,殊非(fei)守(shou)平原時(shi)色相。”

個人作品

顏(yan)真卿傳(chuan)世(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)品以碑刻最多,楷書有(you)《多寶塔感應碑》《麻姑仙壇記》《東方朔畫像碑》《顏(yan)勤(qin)禮碑》《顏(yan)氏家(jia)廟(miao)碑》等,行(xing)書有(you)《爭座位(wei)稿》,書跡有(you)《自(zi)書告身》《祭侄季明文稿》。其中《顏(yan)勤(qin)禮碑》比(bi)較(jiao)端莊(zhuang)遒勁,但筆(bi)畫細瘦和其他碑刻不大一樣。《顏(yan)氏家(jia)廟(miao)碑》,書法筋力(li)豐厚(hou),是他晚年(nian)的得意作(zuo)(zuo)(zuo)品之一,與其早(zao)年(nian)時(shi)期的作(zuo)(zuo)(zuo)品相比(bi)更加渾(hun)厚(hou)大氣(qi),乃晚年(nian)之代表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)。

顏真(zhen)卿(qing)著(zhu)有《韻海鏡源》、《禮樂集(ji)(ji)》、《吳(wu)興集(ji)(ji)》、《廬陵集(ji)(ji)》、《臨川(chuan)集(ji)(ji)》,均(jun)佚。后(hou)人輯其詩文(wen)為《顏魯公文(wen)集(ji)(ji)》15卷。《全唐(tang)詩》、《全唐(tang)詩補編》及《全唐(tang)文(wen)》亦(yi)收錄(lu)有其作(zuo)品。

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