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基本介紹

王(wang)獻之《送(song)梨(li)(li)帖》，2行(xing)，11字(zi)。草書(shu)。尺(chi)牘(du)大意是：王(wang)獻之將三百只梨(li)(li)送(song)與收信友人，并談及冬天雪來得遲，天氣狀況卻很不佳。《送(song)梨(li)(li)帖》書(shu)寫風格開合有度、閑(xian)雅淡逸。

法帖信息

【材質】紙本墨跡

【字數】2行，11字（含缺字）

《送梨帖(tie)》收刻于寶晉(jin)齋法帖(tie)》、《澄清(qing)堂(tang)帖(tie)》、《墨池堂(tang)選帖(tie)》、《戲鴻堂(tang)帖(tie)》、《三希(xi)堂(tang)法帖(tie)》、《鄰蘇園帖(tie)》。

內容介紹

釋文

今送梨三百(bai)。晚雪，殊不能佳。

大意

現(xian)送梨(li)約三百個。雪(xue)來得遲，（天(tian)氣）甚是不佳。

注解

《送(song)梨(li)帖》首句“今送(song)梨(li)三(san)(san)百”刻帖為“今梨(li)三(san)(san)百”，按字距實缺一字。根據宋代米芾《書史》記載(zai)“王獻之(zhi)《送(song)梨(li)帖》云：‘今送(song)梨(li)三(san)(san)百顆。晚(wan)雪，殊(shu)不(bu)能佳’”所缺字為“送(song)”字。

《送梨(li)帖(tie)》“晚雪(xue)，殊不(bu)能佳(jia)”句的“晚”，為(wei)“遲”意。“殊不(bu)”，甚不(bu)、卻(que)不(bu)。唐代孫過庭《書譜》載謝安與(yu)王獻(xian)之語(yu)“物(wu)論(lun)殊不(bu)爾”。王羲之《快(kuai)雪(xue)時晴帖(tie)》中“快(kuai)雪(xue)時晴佳(jia)”與(yu)《送梨(li)帖(tie)》“晚雪(xue)，殊不(bu)能佳(jia)”雖句意相左，但可互證互讀。

作者介紹

王獻之（344-386）東(dong)晉書法家。字(zi)子(zi)(zi)敬。原籍瑯邪臨沂（今屬(shu)山(shan)東(dong)），出生于會稽山(shan)陰（今浙江紹興）。王羲(xi)之第(di)七子(zi)(zi)。官至中(zhong)書令，人(ren)稱王大令。工(gong)書，兼(jian)精諸體，尤以行(xing)(xing)草(cao)(cao)善名。在繼承張芝(zhi)、王羲(xi)之的基礎上，進一(yi)步改變當時(shi)古拙(zhuo)的書風，有“破體”之稱。與王羲(xi)之并稱“二王”。存世墨跡有行(xing)(xing)書《鴨頭丸帖(tie)》，小楷刻(ke)本(ben)有《洛(luo)神賦(fu)十(shi)三行(xing)(xing)》。其正、行(xing)(xing)、草(cao)(cao)書帖(tie)札，散(san)見于宋人(ren)所刻(ke)叢帖(tie)中(zhong)。

鑒賞評價

書法賞析

筆意貫通

《送梨(li)帖》不(bu)像《中秋帖》、《鵝群帖》那樣字(zi)(zi)(zi)(zi)與字(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)間多(duo)有(you)連筆(bi)(bi)，僅“殊不(bu)”二字(zi)(zi)(zi)(zi)連綿(mian)，其余(yu)字(zi)(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)(zi)獨立，但又筆(bi)(bi)意(yi)貫通，從“今(jin)”字(zi)(zi)(zi)(zi)起筆(bi)(bi)一(yi)貫到底(di)，折、搭(da)承(cheng)接(jie)有(you)序，形斷意(yi)連。如(ru)“今(jin)”字(zi)(zi)(zi)(zi)的收(shou)筆(bi)(bi)為出鋒向(xiang)左下，“送”字(zi)(zi)(zi)(zi)的起筆(bi)(bi)為搭(da)鋒順(shun)入，以承(cheng)上(shang)字(zi)(zi)(zi)(zi)。以下的“梨(li)”與“三”，“能(neng)”與“佳”等(deng)(deng)字(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)間也用同法(fa)承(cheng)接(jie)。筆(bi)(bi)畫(hua)盡管收(shou)筆(bi)(bi)分(fen)明，但氣(qi)勢(shi)卻如(ru)山泉(quan)出谷，奔(ben)騰傾瀉不(bu)可遏(e)止。從全幅(fu)布局看(kan)，字(zi)(zi)(zi)(zi)忽(hu)大忽(hu)小，字(zi)(zi)(zi)(zi)距(ju)忽(hu)寬忽(hu)窄，寥寥十一(yi)個字(zi)(zi)(zi)(zi)構成空靈的意(yi)境(jing)，頗耐人(ren)品(pin)味。《送梨(li)帖》筆(bi)(bi)法(fa)變化亦較(jiao)多(duo)，“雪”、“不(bu)能(neng)佳”等(deng)(deng)字(zi)(zi)(zi)(zi)如(ru)金(jin)蛇飛舞，用的是大王的內擫法(fa)，而“百(bai)”、“晚”、“殊”等(deng)(deng)字(zi)(zi)(zi)(zi)又轉用外(wai)拓法(fa)，顯(xian)得肥(fei)厚飽(bao)滿。

縱引之勢

以墨池堂選帖(tie)的《送梨(li)帖(tie)》來看，《送梨(li)帖(tie)》整體字型體勢(shi)縱(zong)長(chang)：如(ru)“三(san)”字三(san)橫寫成三(san)點，幾(ji)成縱(zong)勢(shi)，如(ru)高山墜(zhui)石。“百”字長(chang)引第二(er)筆，體勢(shi)奇特。“殊、佳”亦呈長(chang)縱(zong)之(zhi)勢(shi)，二(er)字右(you)偏旁峻拔神(shen)縱(zong)。

行氣姿態

以墨跡《送(song)梨帖》來分(fen)析，首行的行軸(zhou)線呈直(zhi)(zhi)線分(fen)布(bu)，但由(you)于(yu)點畫主筆(bi)(bi)的映帶鉤環盤紆，筆(bi)(bi)勢變(bian)為曲線，與行軸(zhou)線的“直(zhi)(zhi)”形(xing)成對比(bi)，靜中(zhong)(zhong)見(jian)動(dong)：例(li)如“梨”字(zi)左(zuo)傾，“三”字(zi)末筆(bi)(bi)右(you)(you)頓(dun)，“百”字(zi)主筆(bi)(bi)繼而左(zuo)下，“晚”字(zi)主筆(bi)(bi)右(you)(you)擺后(hou)轉左(zuo)，“雪(xue)(xue)”字(zi)再(zai)接勢向左(zuo)，后(hou)筆(bi)(bi)鋒(feng)婉轉右(you)(you)書，再(zai)左(zuo)回(hui)書寫橫筆(bi)(bi)，完成收勢。轉左(zuo)側(ce)右(you)(you)，行走自如。上述行氣(qi)特(te)征與乾隆(long)題字(zi)（題于(yu)作品字(zi)幅右(you)(you)側(ce)）相比(bi)，便可昭然。值(zhi)得一提的是(shi)，“晚”字(zi)左(zuo)移，近右(you)(you)偏旁(pang)與上字(zi)“百”和下字(zi)“雪(xue)(xue)”對齊(qi)，首行軸(zhou)線產生變(bian)化，平中(zhong)(zhong)見(jian)奇。

《送梨(li)(li)帖》“今梨(li)(li)三(san)百”四字(zi)(zi)字(zi)(zi)距(ju)平均。初看變(bian)化不(bu)大，細(xi)品仍見(jian)(jian)匠心，“梨(li)(li)”字(zi)(zi)書寫行中見(jian)(jian)草(cao)，緩中見(jian)(jian)疾(ji)：上端“利”字(zi)(zi)左側為行書書寫，掠筆左出后(hou)，即(ji)原(yuan)路回(hui)鋒，長曳其筆，外拓揮灑出弧線(xian)。動與靜的關(guan)系、點(dian)與線(xian)的關(guan)系在(zai)“梨(li)(li)”字(zi)(zi)都(dou)得(de)以體(ti)現。“晚”字(zi)(zi)外緊內松，末筆呈章草(cao)筆意(yi)。

靈秀超逸

《送梨(li)帖(tie)(tie)(tie)(tie)》的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)風(feng)與(yu)《鴨(ya)頭丸帖(tie)(tie)(tie)(tie)》的(de)(de)(de)(de)(de)側鋒紛批和《鵝群(qun)帖(tie)(tie)(tie)(tie)》的(de)(de)(de)(de)(de)瀟(xiao)灑(sa)跳宕不(bu)同，卻與(yu)懷素(su)所書(shu)《苦筍帖(tie)(tie)(tie)(tie)》相似(si)，均開(kai)合有度、閑雅淡逸(yi)(yi)。徐利明(ming)在(zai)《灑(sa)脫英(ying)邁(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)小王(wang)風(feng)采》一(yi)節中評及《送梨(li)帖(tie)(tie)(tie)(tie)》：“此帖(tie)(tie)(tie)(tie)師承其父(fu)，草勢平和清逸(yi)(yi)，也有模擬意味(wei)，不(bu)見他瀟(xiao)灑(sa)豪邁(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)氣概”（見徐利明(ming)《中國(guo)書(shu)法(fa)風(feng)格史》第六章第三節，河南美術(shu)出版(ban)社，1997年1月(yue)版(ban)，196頁）。《送梨(li)帖(tie)(tie)(tie)(tie)》左右(you)結構的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)如“晚、殊、佳(jia)”大開(kai)大合，曠闊暢達(da)。靈(ling)秀之(zhi)處在(zai)于點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)處理，如拓本“梨(li)”字(zi)首筆(bi)(bi)長啄（永字(zi)八法(fa)之(zhi)一(yi)）、“雪”首筆(bi)(bi)短(duan)勒、“佳(jia)”字(zi)右(you)偏(pian)旁首筆(bi)(bi)短(duan)點(dian)，最顯著的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“三”字(zi)，勒筆(bi)(bi)全作(zuo)側（永字(zi)八法(fa)之(zhi)一(yi)）筆(bi)(bi)。點(dian)在(zai)長線(xian)牽引的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)勢中，呈現爽朗醒(xing)活之(zhi)意。

唐朝李嗣真在(zai)《后(hou)書(shu)品(pin)》（也稱(cheng)《書(shu)品(pin)后(hou)》）評價王(wang)獻之(zhi)的(de)書(shu)法道：“子(zi)敬(jing)草(cao)(cao)(cao)書(shu)，逸氣(qi)過父。”對于(yu)王(wang)獻之(zhi)作品(pin)中的(de)超(chao)邁宏逸之(zhi)氣(qi)，劉濤在(zai)《王(wang)獻之(zhi)書(shu)法》一(yi)章中分(fen)析(xi)道，“當連(lian)屬的(de)筆勢(shi)由字(zi)(zi)(zi)(zi)內溢出(chu)字(zi)(zi)(zi)(zi)外，縱引(yin)而下，字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)字(zi)(zi)(zi)(zi)連(lian)環(huan)勾鎖，使之(zhi)‘血脈不斷’，便破(po)了(le)(le)行(xing)書(shu)、草(cao)(cao)(cao)書(shu)‘絕筆收勢(shi)’的(de)單字(zi)(zi)(zi)(zi)狀(zhuang)態；字(zi)(zi)(zi)(zi)法偽略(lve)得(de)可行(xing)可草(cao)(cao)(cao)，又(you)破(po)了(le)(le)字(zi)(zi)(zi)(zi)體的(de)限閾。這樣寫字(zi)(zi)(zi)(zi)，擺脫了(le)(le)局執(zhi)，又(you)因(yin)‘易而速’而求得(de)‘急(ji)以出(chu)奇’的(de)‘宏逸’了(le)(le)”（見劉濤《中國書(shu)法史(shi)·魏晉(jin)南北朝卷(juan)》第七章，江蘇教育出(chu)版社，2007年9月版，232頁）。

作品評價

蘇軾評《送梨(li)帖》：“家(jia)雞(ji)野(ye)鶩同(tong)登(deng)俎，春(chun)蚓秋蛇總入奩。君家(jia)兩行十二字(zi)，氣壓(ya)鄴侯三萬(wan)簽。”（蘇軾《書劉景文所藏王(wang)子敬(jing)(jing)帖絕句》）按：傳《東坡志林》卷九：“世(shi)傳王(wang)子敬(jing)(jing)帖，有(you)‘黃柑(gan)百顆’之(zhi)語。此(ci)帖乃(nai)在劉季(ji)孫家(jia)，景文死，不(bu)知今在誰家(jia)矣！…予尚有(you)詩與景文云(yun)：‘居(ju)家(jia)子敬(jing)(jing)十六字(zi)，氣壓(ya)鄴侯三萬(wan)簽。’”文中的王(wang)子敬(jing)(jing)（王(wang)獻之(zhi)）帖，是指《送梨(li)帖》。

楊守(shou)敬《送梨(li)帖》：“大令(ling)此(ci)帖，與篆隸出入(ru)，高古絕倫，自謂與乃父(fu)當不同，賴有(you)此(ci)耳。”

作品鑒賞

著錄

《宣(xuan)(xuan)和(he)書(shu)譜》卷第(di)十五王羲之(zhi)(zhi)草書(shu)目中著歸(gui)《送梨(li)帖(tie)》帖(tie)目，其(qi)下附小注，云(yun)：“唐柳公權題附”，這與王獻(xian)(xian)之(zhi)(zhi)《送梨(li)帖(tie)》刻本相類，會(hui)是米芾《書(shu)史》所記的(de)《送梨(li)帖(tie)》墨(mo)(mo)跡(ji)本。若此，《宣(xuan)(xuan)和(he)書(shu)譜》所系當誤(wu)。《送梨(li)帖(tie)》在唐代時(shi)被(bei)誤(wu)為唐太(tai)宗書(shu)。后(hou)經柳公權鑒(jian)別為王獻(xian)(xian)之(zhi)(zhi)書(shu)。米芾鑒(jian)定時(shi)，也肯定為王獻(xian)(xian)之(zhi)(zhi)書(shu)。《送梨(li)帖(tie)》墨(mo)(mo)跡(ji)本，缺“今送”之(zhi)(zhi)“送”字(zi)。墨(mo)(mo)跡(ji)帖(tie)后(hou)有柳公權、文與可(ke)、王世貞(zhen)、王世懋、王穉登、文嘉、文彭、莫云(yun)卿、詹景鳳(feng)、周(zhou)天球(qiu)等人跋記。清朝為內府收藏。刻本亦缺“送”字(zi)。《三希堂法帖(tie)》亦刻有董其(qi)昌(chang)的(de)臨本。

題跋

唐代柳公(gong)權跋：“因太宗書卷(juan)首(shou)見此兩行十字，遂連此卷(juan)末。若珠還(huan)合浦，劍入(ru)延平。大和二年三(san)月十日。司封員外郎柳公(gong)權記(ji)。”

明(ming)代董(dong)其昌(chang)跋(ba)：“家雞野鶩同登(deng)俎，春蚓秋(qiu)(qiu)蛇總入(ru)奩。君家兩(liang)行十(shi)二(er)字(zi)，氣壓鄴侯三(san)萬(wan)簽(qian)。子瞻居士題(ti)。清(qing)秋(qiu)(qiu)臨送梨(li)帖(tie)時以子瞻題(ti)。董(dong)其昌(chang)為(wei)悟軒弟。”

清代郭(guo)尚(shang)先《芳堅(jian)館題跋》：“送梨帖真跡亦藏(zang)大內，三(san)希(xi)堂‘送’字尚(shang)完。末(mo)香光行書‘家雞野鶩同登(deng)俎(zu)’一詩。”

字數

關于《送(song)梨帖(tie)》字(zi)(zi)數，《三希堂(tang)法帖(tie)》和《墨池堂(tang)選(xuan)帖(tie)》的刻(ke)帖(tie)為(wei)十一字(zi)(zi)（含缺字(zi)(zi)），從唐代柳公權(quan)跋語“因太宗書(shu)卷首見此(ci)兩行十字(zi)(zi)，遂連此(ci)卷末”來看(kan)，未計入所缺“送(song)”字(zi)(zi)，為(wei)十字(zi)(zi)；宋代米芾《書(shu)史》記載(zai)(zai)“王(wang)獻之《送(song)梨帖(tie)》云：‘今送(song)梨三百(bai)顆。晚雪，殊(shu)不能佳’”為(wei)十二(er)字(zi)(zi)，清(qing)代嚴可均輯(ji)《全晉文》卷二(er)十七載(zai)(zai)王(wang)獻之尺牘：“今送(song)梨三百(bai)顆。晚雪，殊(shu)不能佳。”亦為(wei)十二(er)字(zi)(zi)。

其他信息

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米芾與送梨帖

米(mi)芾(fei)《書史(shi)》記(ji)載：“劉(liu)(liu)季孫曾以一(yi)千置得。余約以歐陽詢真跡(ji)二帖、王維《雪(xue)圖(tu)》六(liu)幅、正透(tou)犀帶一(yi)條(tiao)、硯(yan)(yan)山(shan)(shan)一(yi)枚、玉座珊瑚(hu)一(yi)枝以易，劉(liu)(liu)見許。王詵(shen)借(jie)余硯(yan)(yan)山(shan)(shan)去，不即還。劉(liu)(liu)為澤(ze)守，行兩(liang)日，王始見還，約再見易，而(er)劉(liu)(liu)死矣，其子已二十千賣與王防(fang)。”

米芾(fei)愛王獻之書，故不惜以書畫寶玩與(yu)劉季孫易《送梨帖(tie)》。不料王詵(shen)借去硯山不按(an)時歸還，使米芾(fei)誤了與(yu)劉季孫交換(huan)的機緣，失(shi)之交臂。