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基本介紹

王(wang)(wang)獻之(zhi)《送(song)梨帖(tie)(tie)》，2行，11字(zi)。草(cao)書(shu)。尺牘大意是：王(wang)(wang)獻之(zhi)將三百只梨送(song)與收信(xin)友(you)人，并談及冬天雪來得遲，天氣狀(zhuang)況卻很不佳。《送(song)梨帖(tie)(tie)》書(shu)寫風格(ge)開合有度、閑雅淡逸。

法帖信息

【材質】紙本墨跡

【字數】2行，11字（含缺字）

《送梨帖(tie)(tie)》收刻于寶晉(jin)齋法帖(tie)(tie)》、《澄(cheng)清堂帖(tie)(tie)》、《墨池堂選帖(tie)(tie)》、《戲鴻(hong)堂帖(tie)(tie)》、《三希(xi)堂法帖(tie)(tie)》、《鄰蘇園帖(tie)(tie)》。

內容介紹

釋文

今送梨三百。晚雪，殊(shu)不能佳。

大意

現送梨(li)約三百個(ge)。雪來(lai)得遲，（天氣）甚是不佳。

注解

《送(song)梨(li)帖》首(shou)句“今送(song)梨(li)三百”刻帖為“今梨(li)三百”，按(an)字(zi)(zi)距實(shi)缺(que)一字(zi)(zi)。根(gen)據宋代米芾(fei)《書史》記載“王獻(xian)之《送(song)梨(li)帖》云：‘今送(song)梨(li)三百顆。晚雪，殊不能佳’”所缺(que)字(zi)(zi)為“送(song)”字(zi)(zi)。

《送梨(li)帖(tie)》“晚雪，殊(shu)不(bu)能佳”句(ju)的“晚”，為“遲”意(yi)。“殊(shu)不(bu)”，甚不(bu)、卻不(bu)。唐代(dai)孫過(guo)庭《書譜》載謝安與王(wang)獻之語“物論(lun)殊(shu)不(bu)爾(er)”。王(wang)羲之《快(kuai)雪時晴帖(tie)》中“快(kuai)雪時晴佳”與《送梨(li)帖(tie)》“晚雪，殊(shu)不(bu)能佳”雖(sui)句(ju)意(yi)相左，但可互(hu)證(zheng)互(hu)讀。

作者介紹

王獻之(zhi)（344-386）東晉書(shu)(shu)法家。字子敬。原籍瑯邪臨(lin)沂（今屬(shu)山東），出生于(yu)會稽山陰（今浙江紹興）。王羲(xi)之(zhi)第七子。官至中書(shu)(shu)令(ling)，人稱王大令(ling)。工書(shu)(shu)，兼(jian)精諸體，尤以行草(cao)善名。在繼(ji)承張芝、王羲(xi)之(zhi)的基礎(chu)上(shang)，進一步改變當時古拙的書(shu)(shu)風，有“破體”之(zhi)稱。與王羲(xi)之(zhi)并稱“二(er)王”。存世墨(mo)跡有行書(shu)(shu)《鴨頭丸帖(tie)(tie)》，小楷刻本有《洛神(shen)賦十(shi)三行》。其正、行、草(cao)書(shu)(shu)帖(tie)(tie)札，散見于(yu)宋人所刻叢帖(tie)(tie)中。

鑒賞評價

書法賞析

筆意貫通

《送(song)(song)梨帖》不(bu)像《中秋(qiu)帖》、《鵝群帖》那樣字(zi)(zi)(zi)與字(zi)(zi)(zi)之間(jian)多有連筆(bi)，僅“殊(shu)不(bu)”二字(zi)(zi)(zi)連綿，其余字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)獨(du)立，但又(you)筆(bi)意(yi)貫(guan)通(tong)，從“今”字(zi)(zi)(zi)起筆(bi)一(yi)貫(guan)到底，折(zhe)、搭承(cheng)(cheng)接(jie)有序，形(xing)斷意(yi)連。如“今”字(zi)(zi)(zi)的收筆(bi)為出(chu)鋒向左下，“送(song)(song)”字(zi)(zi)(zi)的起筆(bi)為搭鋒順(shun)入，以承(cheng)(cheng)上字(zi)(zi)(zi)。以下的“梨”與“三”，“能”與“佳(jia)”等(deng)字(zi)(zi)(zi)之間(jian)也用同法承(cheng)(cheng)接(jie)。筆(bi)畫(hua)盡管收筆(bi)分明，但氣勢卻如山泉出(chu)谷，奔騰傾(qing)瀉(xie)不(bu)可遏止(zhi)。從全(quan)幅布局看，字(zi)(zi)(zi)忽大(da)忽小，字(zi)(zi)(zi)距忽寬忽窄，寥寥十一(yi)個字(zi)(zi)(zi)構成(cheng)空(kong)靈的意(yi)境，頗(po)耐人品(pin)味。《送(song)(song)梨帖》筆(bi)法變(bian)化亦較多，“雪(xue)”、“不(bu)能佳(jia)”等(deng)字(zi)(zi)(zi)如金蛇(she)飛(fei)舞，用的是大(da)王的內擫(ye)法，而“百”、“晚(wan)”、“殊(shu)”等(deng)字(zi)(zi)(zi)又(you)轉用外(wai)拓法，顯得肥(fei)厚飽滿。

縱引之勢

以墨池堂選帖(tie)的《送(song)梨(li)(li)帖(tie)》來(lai)看，《送(song)梨(li)(li)帖(tie)》整體字(zi)型體勢縱(zong)長(chang)：如“三(san)”字(zi)三(san)橫寫(xie)成三(san)點，幾成縱(zong)勢，如高山墜(zhui)石。“百”字(zi)長(chang)引第二筆(bi)，體勢奇特。“殊(shu)、佳(jia)”亦(yi)呈(cheng)長(chang)縱(zong)之勢，二字(zi)右(you)偏旁峻拔神縱(zong)。

行氣姿態

以(yi)墨跡《送梨帖》來(lai)分析，首行的(de)行軸線(xian)(xian)呈直(zhi)線(xian)(xian)分布，但由于點畫(hua)主筆的(de)映帶(dai)鉤環盤紆，筆勢(shi)變(bian)為曲線(xian)(xian)，與行軸線(xian)(xian)的(de)“直(zhi)”形成對比(bi)，靜中(zhong)見(jian)動：例(li)如“梨”字(zi)(zi)左(zuo)(zuo)傾，“三”字(zi)(zi)末筆右(you)(you)頓，“百”字(zi)(zi)主筆繼而左(zuo)(zuo)下(xia)，“晚(wan)”字(zi)(zi)主筆右(you)(you)擺(bai)后轉(zhuan)左(zuo)(zuo)，“雪(xue)(xue)”字(zi)(zi)再接勢(shi)向左(zuo)(zuo)，后筆鋒婉(wan)轉(zhuan)右(you)(you)書(shu)，再左(zuo)(zuo)回書(shu)寫橫筆，完(wan)成收(shou)勢(shi)。轉(zhuan)左(zuo)(zuo)側右(you)(you)，行走自如。上(shang)述行氣特征與乾隆題字(zi)(zi)（題于作品字(zi)(zi)幅右(you)(you)側）相比(bi)，便(bian)可(ke)昭然。值得(de)一提(ti)的(de)是，“晚(wan)”字(zi)(zi)左(zuo)(zuo)移(yi)，近右(you)(you)偏旁(pang)與上(shang)字(zi)(zi)“百”和下(xia)字(zi)(zi)“雪(xue)(xue)”對齊，首行軸線(xian)(xian)產(chan)生變(bian)化，平中(zhong)見(jian)奇(qi)。

《送梨(li)帖》“今梨(li)三(san)百”四字(zi)(zi)字(zi)(zi)距平均。初看變化不大，細品仍見匠(jiang)心(xin)，“梨(li)”字(zi)(zi)書寫行中(zhong)見草(cao)，緩中(zhong)見疾：上(shang)端“利”字(zi)(zi)左側(ce)為行書書寫，掠筆(bi)(bi)左出后，即原路回(hui)鋒，長曳其(qi)筆(bi)(bi)，外拓揮(hui)灑出弧(hu)線(xian)。動(dong)與靜的關系、點(dian)與線(xian)的關系在“梨(li)”字(zi)(zi)都得以體現。“晚”字(zi)(zi)外緊內松，末筆(bi)(bi)呈章(zhang)草(cao)筆(bi)(bi)意。

靈秀超逸

《送(song)梨(li)帖(tie)(tie)》的(de)(de)(de)書(shu)風(feng)與(yu)《鴨(ya)頭丸帖(tie)(tie)》的(de)(de)(de)側鋒紛批和《鵝群帖(tie)(tie)》的(de)(de)(de)瀟灑(sa)跳宕不(bu)同，卻與(yu)懷(huai)素(su)所書(shu)《苦筍(sun)帖(tie)(tie)》相似，均開合(he)有度、閑雅淡(dan)逸(yi)。徐利(li)明在《灑(sa)脫英邁的(de)(de)(de)小(xiao)王(wang)風(feng)采(cai)》一節(jie)中評及《送(song)梨(li)帖(tie)(tie)》：“此帖(tie)(tie)師承(cheng)其(qi)父，草勢(shi)平和清(qing)逸(yi)，也有模(mo)擬意(yi)味，不(bu)見他瀟灑(sa)豪邁的(de)(de)(de)氣(qi)概(gai)”（見徐利(li)明《中國書(shu)法(fa)(fa)風(feng)格史》第六(liu)章第三節(jie)，河南(nan)美(mei)術出版(ban)社(she)，1997年1月版(ban)，196頁）。《送(song)梨(li)帖(tie)(tie)》左右結構的(de)(de)(de)字如(ru)“晚、殊(shu)、佳”大(da)(da)開大(da)(da)合(he)，曠闊(kuo)暢達。靈秀之(zhi)處(chu)在于(yu)點的(de)(de)(de)處(chu)理，如(ru)拓本“梨(li)”字首筆(bi)長啄（永字八法(fa)(fa)之(zhi)一）、“雪”首筆(bi)短勒、“佳”字右偏(pian)旁首筆(bi)短點，最(zui)顯著的(de)(de)(de)是“三”字，勒筆(bi)全作側（永字八法(fa)(fa)之(zhi)一）筆(bi)。點在長線牽引(yin)的(de)(de)(de)筆(bi)勢(shi)中，呈現爽(shuang)朗醒活之(zhi)意(yi)。

唐朝李嗣真(zhen)在《后書(shu)品(pin)》（也(ye)稱《書(shu)品(pin)后》）評價王(wang)(wang)獻之(zhi)(zhi)的(de)(de)書(shu)法道：“子敬草(cao)書(shu)，逸氣過(guo)父。”對于王(wang)(wang)獻之(zhi)(zhi)作品(pin)中的(de)(de)超邁宏逸之(zhi)(zhi)氣，劉濤在《王(wang)(wang)獻之(zhi)(zhi)書(shu)法》一(yi)章中分析道，“當(dang)連屬的(de)(de)筆勢由字(zi)內(nei)溢出(chu)字(zi)外，縱引而(er)下(xia)，字(zi)與字(zi)連環勾鎖，使之(zhi)(zhi)‘血(xue)脈不(bu)斷’，便破(po)了(le)行(xing)書(shu)、草(cao)書(shu)‘絕筆收勢’的(de)(de)單字(zi)狀態(tai)；字(zi)法偽(wei)略得可行(xing)可草(cao)，又破(po)了(le)字(zi)體的(de)(de)限閾。這樣(yang)寫字(zi)，擺脫(tuo)了(le)局(ju)執(zhi)，又因(yin)‘易而(er)速’而(er)求得‘急以出(chu)奇’的(de)(de)‘宏逸’了(le)”（見(jian)劉濤《中國書(shu)法史(shi)·魏晉(jin)南(nan)北朝卷》第七章，江蘇教(jiao)育出(chu)版(ban)社，2007年9月版(ban)，232頁）。

作品評價

蘇軾評《送梨帖》：“家(jia)雞野鶩同登(deng)俎，春蚓(yin)秋(qiu)蛇總入奩(lian)。君家(jia)兩行十二字，氣(qi)壓鄴侯三萬簽。”（蘇軾《書劉景(jing)文所藏(zang)王子(zi)敬(jing)帖絕句》）按：傳(chuan)(chuan)《東坡(po)志林》卷九(jiu)：“世傳(chuan)(chuan)王子(zi)敬(jing)帖，有‘黃柑百顆’之語(yu)。此帖乃在劉季孫家(jia)，景(jing)文死，不知今(jin)在誰家(jia)矣！…予(yu)尚有詩與景(jing)文云：‘居家(jia)子(zi)敬(jing)十六字，氣(qi)壓鄴侯三萬簽。’”文中(zhong)的(de)王子(zi)敬(jing)（王獻之）帖，是(shi)指《送梨帖》。

楊守敬《送梨帖》：“大令(ling)此帖，與篆隸出入(ru)，高(gao)古絕倫，自謂與乃父當不同，賴有此耳(er)。”

作品鑒賞

著錄

《宣和(he)(he)書(shu)譜(pu)》卷(juan)第十五王(wang)羲(xi)之(zhi)草書(shu)目(mu)中著歸《送梨帖(tie)》帖(tie)目(mu)，其下附(fu)小注，云：“唐柳公權題附(fu)”，這與王(wang)獻(xian)之(zhi)《送梨帖(tie)》刻本相類(lei)，會是米芾《書(shu)史》所(suo)記的《送梨帖(tie)》墨跡本。若此(ci)，《宣和(he)(he)書(shu)譜(pu)》所(suo)系當誤(wu)。《送梨帖(tie)》在唐代時(shi)被誤(wu)為唐太宗(zong)書(shu)。后經柳公權鑒別(bie)為王(wang)獻(xian)之(zhi)書(shu)。米芾鑒定時(shi)，也肯(ken)定為王(wang)獻(xian)之(zhi)書(shu)。《送梨帖(tie)》墨跡本，缺“今送”之(zhi)“送”字。墨跡帖(tie)后有(you)柳公權、文與可、王(wang)世貞、王(wang)世懋、王(wang)穉登(deng)、文嘉、文彭(peng)、莫云卿、詹(zhan)景鳳、周(zhou)天球等人跋記。清朝為內(nei)府收(shou)藏。刻本亦缺“送”字。《三(san)希堂法帖(tie)》亦刻有(you)董其昌的臨本。

題跋

唐代柳(liu)公權(quan)(quan)跋(ba)：“因太(tai)宗書卷(juan)(juan)首見此兩行十(shi)字(zi)，遂連此卷(juan)(juan)末。若珠還(huan)合(he)浦，劍入(ru)延平。大和二(er)年(nian)三(san)月十(shi)日。司(si)封員外郎柳(liu)公權(quan)(quan)記。”

明(ming)代董其(qi)昌(chang)(chang)跋：“家雞野鶩同(tong)登(deng)俎，春蚓秋蛇總入奩。君家兩行十二字，氣壓鄴侯三萬簽。子(zi)(zi)瞻(zhan)居士題。清秋臨送梨帖時以子(zi)(zi)瞻(zhan)題。董其(qi)昌(chang)(chang)為悟軒弟。”

清代郭尚先《芳堅館題跋(ba)》：“送梨帖真(zhen)跡亦藏大內，三(san)希堂‘送’字尚完。末香光行書‘家雞野鶩(mu)同登俎’一(yi)詩(shi)。”

字數

關于《送(song)(song)梨(li)帖(tie)》字(zi)數，《三(san)希(xi)堂法帖(tie)》和《墨池(chi)堂選(xuan)帖(tie)》的(de)刻帖(tie)為(wei)(wei)十一字(zi)（含(han)缺(que)字(zi)），從(cong)唐代(dai)柳公權跋語“因太(tai)宗(zong)書卷首見此兩行十字(zi)，遂(sui)連(lian)此卷末”來(lai)看，未計(ji)入(ru)所缺(que)“送(song)(song)”字(zi)，為(wei)(wei)十字(zi)；宋代(dai)米(mi)芾《書史》記載(zai)“王(wang)獻(xian)之(zhi)《送(song)(song)梨(li)帖(tie)》云：‘今送(song)(song)梨(li)三(san)百(bai)顆(ke)。晚雪，殊不能(neng)佳’”為(wei)(wei)十二(er)字(zi)，清代(dai)嚴可均輯《全(quan)晉文》卷二(er)十七(qi)載(zai)王(wang)獻(xian)之(zhi)尺牘：“今送(song)(song)梨(li)三(san)百(bai)顆(ke)。晚雪，殊不能(neng)佳。”亦為(wei)(wei)十二(er)字(zi)。

其他信息

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米芾與送梨帖

米芾(fei)《書(shu)史》記載：“劉季孫曾(ceng)以一(yi)(yi)千(qian)(qian)置得。余約以歐陽詢真(zhen)跡二帖、王(wang)維(wei)《雪圖(tu)》六幅(fu)、正透犀帶一(yi)(yi)條(tiao)、硯(yan)(yan)山(shan)一(yi)(yi)枚(mei)、玉座(zuo)珊(shan)瑚一(yi)(yi)枝以易(yi)，劉見許。王(wang)詵借余硯(yan)(yan)山(shan)去，不即還。劉為澤守，行兩日，王(wang)始見還，約再見易(yi)，而劉死矣，其子已(yi)二十千(qian)(qian)賣與王(wang)防。”

米(mi)(mi)芾愛王獻之書，故不惜以書畫寶(bao)玩與劉季孫易(yi)《送梨帖》。不料王詵(shen)借(jie)去硯山不按時歸還，使米(mi)(mi)芾誤了與劉季孫交(jiao)換的機緣(yuan)，失之交(jiao)臂。