《地黃湯帖》是(shi)東晉(jin)王獻之創作的書法作品。
【名稱】地黃湯帖
唐摹本(ben)。日(ri)本(ben)東京臺東區立書道博物館藏。
此(ci)帖(tie)在《淳化閣帖(tie)》、《大觀(guan)帖(tie)》、《三(san)希堂法(fa)帖(tie)》、《筠清館(guan)法(fa)帖(tie)》等歷代著名(ming)叢帖(tie)中多有摹刻。
新婦服(fu)地黃(huang)湯(tang)①來,似減(jian)。眠食②尚未佳。憂懸不去(qu)心。君等前所論事,想必及。謝(xie)生未還(huan),可爾。進退不可解,吾當書(shu)問(wen)也(ye)。
①地黃湯乃一中藥名,這是有關藥物的尺牘,與王獻之《鴨頭丸帖(tie)》同。
②眠(mian)(mian)食:睡眠(mian)(mian)和飲食。亦概指生活起居。《南史(shi)·陸澄傳》:“行坐眠(mian)(mian)食,手(shou)不釋卷(juan)。”唐韓愈(yu)《與孟尚書書》:“未審入(ru)秋(qiu)來眠(mian)(mian)食何似,伏維萬福!”
王獻之真跡(ji)未能傳承至今,作為模本墨跡(ji)有(you)數種傳世,其中之一,即(ji)《地黃湯帖》。全篇書風柔(rou)韌(ren)兼備,沉著軒昂,一氣呵成。
《地黃湯帖》用筆(bi)(bi)(bi)外(wai)(wai)拓(tuo)(tuo),筆(bi)(bi)(bi)畫圓(yuan)腴而縱逸。整幅字(zi)富(fu)有(you)節奏感,開(kai)(kai)(kai)頭“新婦(fu)”兩個(ge)字(zi)是(shi)行(xing)書(shu)剛落筆(bi)(bi)(bi)速(su)度(du)較慢(man),寫得凝(ning)重端穩,“服(fu)”字(zi)以后,漸(jian)漸(jian)放(fang)開(kai)(kai)(kai),到第(di)(di)二行(xing)用筆(bi)(bi)(bi)已經很(hen)灑脫,筆(bi)(bi)(bi)畫連(lian)綿(mian)宛曲,提按自(zi)(zi)然,輕重變化,充滿韻律感,墨(mo)色濃淡、枯潤相間,使得全帖具有(you)散朗舒展(zhan)的特點。《地黃湯帖》首(shou)行(xing)“新婦(fu)服(fu)地黃湯”六字(zi)為行(xing)楷(kai),用的是(shi)內擫筆(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa),體勢較工整豐腴。自(zi)(zi)第(di)(di)二行(xing)起(qi)筆(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)轉(zhuan)入外(wai)(wai)展(zhan),縱放(fang)自(zi)(zi)如,直到任情(qing)而書(shu),不拘一則。王羲之的內擫法(fa)(fa)(fa)重骨(gu)氣,比較含蓄謹嚴(yan);王獻之的外(wai)(wai)拓(tuo)(tuo)法(fa)(fa)(fa)重筋骨(gu),多放(fang)縱。兩法(fa)(fa)(fa)的運(yun)用都源于(yu)(yu)(yu)較強的腕力。由(you)(you)傾(qing)向內擫法(fa)(fa)(fa)轉(zhuan)為外(wai)(wai)拓(tuo)(tuo)法(fa)(fa)(fa),是(shi)基于(yu)(yu)(yu)內擫法(fa)(fa)(fa)的必然發(fa)展(zhan)。“二王”筆(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)的聯系與區別,由(you)(you)此可以看出。王獻之在(zai)行(xing)筆(bi)(bi)(bi)委曲取勢處和回鋒轉(zhuan)折處,比起(qi)王羲之來更(geng)加簡便(bian)。因此,其字(zi)形與體態圓(yuan)美、流麗(li)、開(kai)(kai)(kai)放(fang),便(bian)于(yu)(yu)(yu)抒(shu)發(fa)性情(qing)。由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)王獻之書(shu)法(fa)(fa)(fa)符(fu)合“寫心、寫意(yi)、寫志、寫情(qing)”的藝術(shu)要(yao)求(qiu),因而直到今天仍受(shou)到人們的喜愛、贊賞。
此帖(tie)是(shi)很規范的行書作(zuo)品。其(qi)筆(bi)(bi)(bi)法方圓(yuan)兼備,短(duan)小的筆(bi)(bi)(bi)畫多圓(yuan)曲,顧盼(pan)有(you)情,俯仰生(sheng)姿(zi),得獻之筆(bi)(bi)(bi)意。筆(bi)(bi)(bi)法由內斂漸外展,體(ti)(ti)勢(shi)(shi)由圓(yuan)美(mei)豐腴,漸入(ru)縱(zong)放自如,收放頗(po)耐人尋味(wei),這是(shi)獻之不為其(qi)父(fu)筆(bi)(bi)(bi)致(zhi)緊斂所(suo)約束而(er)達到(dao)體(ti)(ti)勢(shi)(shi)風流(liu)的一(yi)(yi)(yi)下證明。其(qi)章(zhang)法自然(ran),不失俊(jun)雅。其(qi)結(jie)體(ti)(ti)以(yi)方形為主(zhu),給(gei)人以(yi)端莊(zhuang)之感。此帖(tie)通篇節奏變化很豐富,第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)行以(yi)獨立簡潔的行書起勢(shi)(shi),最(zui)初入(ru)筆(bi)(bi)(bi)時,速(su)度較(jiao)緩而(er)稍矜持,“服”字(zi)(zi)(zi)以(yi)后,用筆(bi)(bi)(bi)漸見放縱(zong),至第(di)(di)二行用筆(bi)(bi)(bi)已極灑脫,長(chang)(chang)畫多頓筆(bi)(bi)(bi),蓄(xu)勢(shi)(shi)后再放筆(bi)(bi)(bi)而(er)行,如“眠(mian)”字(zi)(zi)(zi)豎鉤,“食”字(zi)(zi)(zi)長(chang)(chang)撇,“尚”字(zi)(zi)(zi)第(di)(di)三、四畫,“憂”字(zi)(zi)(zi)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)橫與橫鉤、“前、所(suo)”二字(zi)(zi)(zi)的長(chang)(chang)橫都有(you)此特點。最(zui)后一(yi)(yi)(yi)行前三字(zi)(zi)(zi)都是(shi)出鋒收筆(bi)(bi)(bi),“書問”漸緊,至“也”字(zi)(zi)(zi)戛(jia)然(ran)而(er)止。《地(di)黃湯帖(tie)》點畫精謹,技巧動作(zuo)一(yi)(yi)(yi)絲不茍。雖(sui)然(ran)是(shi)行書,但字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)穩健,饒(rao)有(you)楷法。此帖(tie)書法較(jiao)之《中秋帖(tie)》一(yi)(yi)(yi)筆(bi)(bi)(bi)書又規整了一(yi)(yi)(yi)些。整體(ti)(ti)看去(qu)勻(yun)整、圓(yuan)美(mei)、流(liu)麗、開拓,敢于抒(shu)發心性,追求自然(ran),是(shi)大令法書中的代表作(zuo)之一(yi)(yi)(yi)。
原珍藏于宋內府,高宗(zong)趙構題(ti)簽。《淳(chun)化閣帖(tie)》卷(juan)第十(shi)收刻。經賈似道,明(ming)(ming)代(dai)文征明(ming)(ming)、王(wang)寵(chong)、文彭(peng),清代(dai)孫承澤、吳榮(rong)光、羅振(zhen)玉遞藏后(hou),于1911年(日本明(ming)(ming)治四十(shi)四年)12月3日,通過文求堂歸中村不(bu)折(1866-1943年)所(suo)有(you)(you)。卷(juan)未有(you)(you)文彭(peng)、常生、成親王(wang)、英和(he)等六家觀記題(ti)跋。吳榮(rong)光獲此(ci)帖(tie)時,模刻于所(suo)輯集帖(tie)《筠清館(guan)帖(tie)》。