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基本介紹

《地(di)黃湯帖》是東晉王(wang)獻之創作的書法作品。

作品簡介

【名稱】地黃湯帖

唐摹本(ben)。日本(ben)東京臺東區立(li)書(shu)道博(bo)物館(guan)藏(zang)。

此帖(tie)(tie)在《淳化(hua)閣帖(tie)(tie)》、《大觀帖(tie)(tie)》、《三希堂(tang)法(fa)帖(tie)(tie)》、《筠清(qing)館法(fa)帖(tie)(tie)》等歷代著(zhu)名叢帖(tie)(tie)中多(duo)有(you)摹刻。

內容介紹

法帖釋文

釋文

新婦服地黃(huang)湯①來，似(si)減。眠食②尚未(wei)佳。憂懸(xuan)不去(qu)心(xin)。君等前所論事，想(xiang)必及。謝生未(wei)還，可(ke)爾(er)。進退(tui)不可(ke)解，吾當書(shu)問也(ye)。

注釋

①地黃湯乃一(yi)中藥(yao)名，這(zhe)是有關藥(yao)物的(de)尺牘，與王獻之《鴨頭丸(wan)帖》同。

②眠食：睡眠和飲食。亦概指生活起居(ju)。《南史·陸澄(cheng)傳(chuan)》：“行(xing)坐眠食，手(shou)不釋卷。”唐(tang)韓愈《與孟尚(shang)書書》：“未審入秋來眠食何似，伏維萬(wan)福(fu)！”

鑒賞評價

王獻之(zhi)真跡(ji)未(wei)能傳承(cheng)至今，作為模本墨跡(ji)有數種傳世，其(qi)中(zhong)之(zhi)一，即《地黃湯帖》。全(quan)篇書風柔(rou)韌兼(jian)備，沉著軒昂，一氣呵成。

《地黃湯(tang)(tang)帖(tie)》用(yong)(yong)(yong)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)外(wai)拓(tuo)(tuo)，筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)圓(yuan)腴而(er)縱逸(yi)。整幅字(zi)富有節奏(zou)感，開(kai)頭“新(xin)婦(fu)”兩個字(zi)是(shi)行(xing)書(shu)剛落筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)速度(du)較慢，寫(xie)得凝重(zhong)端穩，“服”字(zi)以(yi)后(hou)，漸漸放開(kai)，到第二(er)行(xing)用(yong)(yong)(yong)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)已經很灑(sa)脫，筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)連綿宛曲(qu)，提按自(zi)然，輕(qing)重(zhong)變化，充滿韻(yun)律(lv)感，墨色濃淡、枯潤(run)相間(jian)，使(shi)得全帖(tie)具有散(san)朗舒展(zhan)的(de)(de)特點(dian)。《地黃湯(tang)(tang)帖(tie)》首行(xing)“新(xin)婦(fu)服地黃湯(tang)(tang)”六字(zi)為行(xing)楷，用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)是(shi)內擫(ye)(ye)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)，體勢(shi)較工整豐(feng)腴。自(zi)第二(er)行(xing)起筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)轉入外(wai)展(zhan)，縱放自(zi)如，直到任情而(er)書(shu)，不拘一(yi)則。王(wang)羲之(zhi)的(de)(de)內擫(ye)(ye)法(fa)(fa)(fa)重(zhong)骨(gu)氣，比較含蓄謹嚴；王(wang)獻(xian)之(zhi)的(de)(de)外(wai)拓(tuo)(tuo)法(fa)(fa)(fa)重(zhong)筋骨(gu)，多放縱。兩法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)運(yun)用(yong)(yong)(yong)都(dou)源于(yu)較強的(de)(de)腕力。由(you)(you)傾(qing)向(xiang)內擫(ye)(ye)法(fa)(fa)(fa)轉為外(wai)拓(tuo)(tuo)法(fa)(fa)(fa)，是(shi)基(ji)于(yu)內擫(ye)(ye)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)必然發展(zhan)。“二(er)王(wang)”筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)聯系與區別，由(you)(you)此(ci)可以(yi)看出。王(wang)獻(xian)之(zhi)在行(xing)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)委(wei)曲(qu)取(qu)勢(shi)處和回鋒(feng)轉折處，比起王(wang)羲之(zhi)來更加簡便。因(yin)此(ci)，其字(zi)形與體態圓(yuan)美、流麗、開(kai)放，便于(yu)抒(shu)發性(xing)情。由(you)(you)于(yu)王(wang)獻(xian)之(zhi)書(shu)法(fa)(fa)(fa)符合“寫(xie)心、寫(xie)意、寫(xie)志、寫(xie)情”的(de)(de)藝術要求，因(yin)而(er)直到今天仍受到人們的(de)(de)喜愛、贊(zan)賞。

此帖是很(hen)規(gui)范的(de)(de)行(xing)書(shu)(shu)作品(pin)。其筆(bi)(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)方圓(yuan)兼備，短(duan)小的(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)多圓(yuan)曲，顧盼(pan)有(you)情(qing)，俯仰生姿，得(de)獻之(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)意。筆(bi)(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)由內(nei)斂(lian)漸(jian)外(wai)展，體(ti)(ti)勢由圓(yuan)美(mei)豐(feng)腴，漸(jian)入縱放(fang)(fang)自(zi)如，收放(fang)(fang)頗耐人尋味(wei)，這(zhe)是獻之(zhi)(zhi)不為其父筆(bi)(bi)(bi)(bi)致緊(jin)斂(lian)所約束而(er)達到體(ti)(ti)勢風流的(de)(de)一(yi)下證(zheng)明。其章法(fa)(fa)自(zi)然(ran)，不失(shi)俊雅。其結(jie)體(ti)(ti)以(yi)(yi)(yi)方形為主，給人以(yi)(yi)(yi)端莊之(zhi)(zhi)感(gan)。此帖通篇節奏變化(hua)很(hen)豐(feng)富，第一(yi)行(xing)以(yi)(yi)(yi)獨立簡潔的(de)(de)行(xing)書(shu)(shu)起勢，最初(chu)入筆(bi)(bi)(bi)(bi)時，速度較緩而(er)稍矜持，“服”字(zi)(zi)以(yi)(yi)(yi)后，用(yong)筆(bi)(bi)(bi)(bi)漸(jian)見放(fang)(fang)縱，至(zhi)第二(er)行(xing)用(yong)筆(bi)(bi)(bi)(bi)已極灑脫，長畫(hua)多頓筆(bi)(bi)(bi)(bi)，蓄勢后再放(fang)(fang)筆(bi)(bi)(bi)(bi)而(er)行(xing)，如“眠(mian)”字(zi)(zi)豎(shu)鉤，“食”字(zi)(zi)長撇(pie)，“尚”字(zi)(zi)第三(san)、四畫(hua)，“憂”字(zi)(zi)第一(yi)橫(heng)(heng)與(yu)橫(heng)(heng)鉤、“前(qian)、所”二(er)字(zi)(zi)的(de)(de)長橫(heng)(heng)都(dou)有(you)此特(te)點。最后一(yi)行(xing)前(qian)三(san)字(zi)(zi)都(dou)是出鋒收筆(bi)(bi)(bi)(bi)，“書(shu)(shu)問”漸(jian)緊(jin)，至(zhi)“也”字(zi)(zi)戛然(ran)而(er)止。《地黃湯帖》點畫(hua)精(jing)謹，技巧動作一(yi)絲不茍(gou)。雖(sui)然(ran)是行(xing)書(shu)(shu)，但字(zi)(zi)字(zi)(zi)穩健，饒(rao)有(you)楷(kai)法(fa)(fa)。此帖書(shu)(shu)法(fa)(fa)較之(zhi)(zhi)《中秋帖》一(yi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)書(shu)(shu)又規(gui)整了一(yi)些。整體(ti)(ti)看(kan)去勻整、圓(yuan)美(mei)、流麗、開拓，敢(gan)于抒發心性，追求自(zi)然(ran)，是大令法(fa)(fa)書(shu)(shu)中的(de)(de)代表作之(zhi)(zhi)一(yi)。

其他信息

作品遞藏

原珍藏于宋內府，高(gao)宗趙構題(ti)簽。《淳化閣(ge)帖(tie)(tie)》卷(juan)(juan)第(di)十收刻。經賈似道，明代(dai)文征明、王寵、文彭，清代(dai)孫(sun)承澤、吳(wu)榮(rong)光(guang)、羅振(zhen)玉遞藏后，于1911年（日本(ben)明治四(si)十四(si)年）12月3日，通過(guo)文求堂歸中村不折（1866-1943年）所有。卷(juan)(juan)未有文彭、常生、成親王、英(ying)和等六家觀記題(ti)跋。吳(wu)榮(rong)光(guang)獲此帖(tie)(tie)時，模刻于所輯集(ji)帖(tie)(tie)《筠清館帖(tie)(tie)》。