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鵝群帖
#書法作品# 0 0
《鵝群帖》是一幅行草書法作品,為東晉王獻之所書翰札。原作墨跡不可考,歷代書法名家多有臨摹,如宋代米芾、元代鮮于樞、明代王鐸、清代傅山等,刻入《淳化閣帖》卷十。此帖草、行相參,隨興變化,不主故常,筆畫連綿相屬,氣勢奔放灑脫,毫無顧忌,正體現出獻之豪放不羈的性情與功力相生相發的高度結合。
  • 中文名: 鵝群帖
  • 類型: 行草
  • 作者: 王獻(xian)之
  • 創作時間: 東晉
詳細介紹(shao) PROFILE +

基本介紹

《鵝群帖(tie)》是一幅行草書(shu)法(fa)作品,為東晉王獻之所書(shu)翰札。宋代(dai)《淳化閣帖(tie)》收(shou)刻。原作墨跡不可(ke)考,有(you)宋代(dai)米芾臨本(ben)。歷(li)代(dai)書(shu)法(fa)名家多有(you)臨摹(mo)(mo),如元(yuan)代(dai)鮮于(yu)樞,明(ming)代(dai)邢侗、王鐸,清(qing)代(dai)傅山等。《鵝群帖(tie)》為《淳化閣帖(tie)》卷十收(shou)刻,亦為南宋曹之格摹(mo)(mo)刻入(ru)《寶晉齋法(fa)帖(tie)》中,兩刻本(ben)類同,所據底本(ben)相同,《寶晉齋法(fa)帖(tie)》摹(mo)(mo)自《淳化閣帖(tie)》。

內容介紹

法帖內容

原文

獻之(zhi)(zhi)(zhi)等再(zai)(zai)拜(bai):不審①海鹽②諸舍上下(xia)動靜,比(bi)③復常憂之(zhi)(zhi)(zhi)。姊告無(wu)他事。崇(chong)虛劉道士④鵝群并復歸也(ye)。獻之(zhi)(zhi)(zhi)等當(dang)須向彼謝之(zhi)(zhi)(zhi)。獻之(zhi)(zhi)(zhi)等再(zai)(zai)拜(bai)。

注解

①不審:不知(zhi)。②海(hai)(hai)(hai)(hai)鹽(yan)(yan):地(di)名。浙江(jiang)省(sheng)海(hai)(hai)(hai)(hai)鹽(yan)(yan)縣。一作海(hai)(hai)(hai)(hai)監,王澍《淳化秘(mi)閣法帖考正》卷十載(zai):“筆(bi)法當(dang)是‘海(hai)(hai)(hai)(hai)監’,顧(gu)作‘海(hai)(hai)(hai)(hai)鹽(yan)(yan)’。按《晉書》地(di)理志吳郡有(you)海(hai)(hai)(hai)(hai)鹽(yan)(yan)縣,大令(ling)父(fu)子(zi)家于(yu)會稽,去海(hai)(hai)(hai)(hai)鹽(yan)(yan)近,定(ding)當(dang)是也。”③比:近來。④劉(liu)道士,未(wei)詳。

大意

獻之等再拜(bai):不知道海鹽各(ge)位一家大(da)小(xiao)的情況,近來又常惦記他們。姐告(gao)知沒什么事情。崇虛觀(guan)的劉(liu)道士(shi)將鵝群全都帶來,我應該向(xiang)他致謝(xie)。獻之再拜(bai)。

鑒賞評價

《鵝(e)群(qun)帖(tie)》與《鴨頭丸帖(tie)》二帖(tie),草(cao)、行相(xiang)參,隨興變化,不主故常,筆畫連綿相(xiang)屬,氣勢奔(ben)放灑脫(tuo),毫無(wu)顧忌,正體現(xian)出獻(xian)之(zhi)豪放不羈的性情與功力(li)相(xiang)生相(xiang)發的高度結合。(徐利(li)明《中國(guo)書法(fa)風格史(shi)》197頁)

其他信息

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考證

北宋時,黃(huang)庭堅、黃(huang)伯思(si)皆(jie)考辨為偽(wei)作。理由是:一、帖中所(suo)謂“崇虛(xu)劉(liu)道(dao)土鵝群(qun)(qun)并復(fu)歸(gui)也”,是附會《晉書》所(suo)載(zai)王(wang)羲之(zhi)書寫《道(dao)德(de)經》與山陰道(dao)士換鵝的軼事(shi)。二、東晉時尚無崇虛(xu)觀。三(san)、其書法“怒張狂勁”,無晉人韻味。現代(dai)碑帖研究(jiu)家王(wang)壯弘(hong)先生亦認為《淳化閣帖》刻本之(zhi)《鵝群(qun)(qun)帖》乃偽(wei)跡。

互讀

王獻(xian)之另有《鵝(e)(e)還帖》,其(qi)內容(rong)可與《鵝(e)(e)群帖》相互參(can)考。《淳化(hua)閣帖》卷(juan)九的《鵝(e)(e)還帖》:“鵝(e)(e)還慰。姊(zi)意(yi)今(jin)已(yi)當(dang)向發分張,諸懷(huai)可言(yan)。殊(shu)當(dang)復憂(you)懸(xuan)。婢腹痛見差(cha)(cha)不?劉家疾患即(ji)差(cha)(cha),秀已(yi)還也。”《大觀帖》卷(juan)十(shi):“慶等已(yi)至也。鵝(e)(e)差(cha)(cha)不?甚懸(xuan)心。宜道尋去,奴定西,諸分張少言(yan)。”(文字內容(rong)亦見《全晉文》卷(juan)二十(shi)七)以上述三帖有密切關系。

詩作

明代陳基【次錢(qian)伯行韻】

五月東林水竹涼,新荷葉小柳絲長(chang)。

且臨大令鵝群帖,不戀尚書(shu)雞(ji)舌(she)香。

走客謾夸(kua)千(qian)樹橘,杜(du)陵共(gong)愛百花(hua)莊。

滿(man)天風露枇杷熟(shu),歸(gui)奉(feng)慈親取次嘗。

清代(dai)沈彩【春日(ri)閑(xian)適】

閑鋪翠毯拂云箋,血玉蛟螭鎮一圈。

春日花多栽句易,雨窗硯潤作書便。

將臨大(da)令(ling)鵝群帖,擬(ni)賦莊生蝶夢篇。

不覺(jue)鐘鳴時向午,隔溪(xi)修竹上廚煙。

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