《肚痛(tong)帖(tie)》為(wei)宋(song)嘉祐三年(1058)摹刻上(shang)石(shi),傳唐張旭書(shu)(shu),一說為(wei)宋(song)僧彥(yan)修書(shu)(shu),但歷來多(duo)沿承(cheng)張旭說。內容(rong)為(wei)瑣(suo)事書(shu)(shu)牘。張旭,字伯高,江蘇(su)蘇(su)州人,官至(zhi)金(jin)吾(wu)長史,人稱“張長史”。以(yi)草(cao)(cao)書(shu)(shu)知名。傳其嗜酒,與李(li)白、賀知章等(deng)號“飲中八仙(xian)”。嘗醉后以(yi)發濡墨書(shu)(shu)字,世稱“顛張”。時以(yi)張旭狂草(cao)(cao)、李(li)白詩歌、裴旻劍舞并稱“三絕”。
唐(618—907年(nian))張(zhang)旭書。高41厘米,寬34厘米。此石為北宋嘉由三年(nian)(1058年(nian))摹刻(ke)。
明(ming)王世貞跋云:“張長史(shi)《肚(du)痛帖》及《千字文》數(shu)行,出(chu)(chu)鬼入神(shen),倘(tang)恍不可測(ce)。”此(ci)《肚(du)痛帖》僅30字,寫來(lai)洋(yang)洋(yang)灑(sa)灑(sa)一(yi)氣(qi)(qi)貫之。從刻帖中(zhong)可以看出(chu)(chu),寫此(ci)幅(fu)字時是蘸(zhan)飽一(yi)筆一(yi)次(ci)寫數(shu)字至墨竭為止,再蘸(zhan)一(yi)筆。這樣(yang)做可以保持(chi)字與字之間(jian)的(de)氣(qi)(qi)貫,還可以控制筆的(de)粗細輕重變化,使整幅(fu)作品氣(qi)(qi)韻生成,產生“神(shen)虬出(chu)(chu)霄漢(han),夏云出(chu)(chu)嵩華”的(de)氣(qi)(qi)勢。
釋文:忽肚(du)痛不(bu)可堪/不(bu)知是(shi)冷(leng)熱所致/欲服大黃湯/冷(leng)熱俱(ju)有益/如何為(wei)計(ji)/非(fei)臨床。
張(zhang)長史,即張(zhang)旭,唐吳郡(江(jiang)蘇蘇州(zhou))人,生卒年月不詳。字伯高,官至金(jin)吾長史,故世(shi)稱(cheng)張(zhang)長史。喜飲酒,往往大(da)醉后揮毫作(zuo)書(shu)(shu),或以頭(tou)發濡墨作(zuo)書(shu)(shu),如醉如癡,世(shi)人稱(cheng)之為(wei)“張(zhang)顛”,與(yu)李白、賀知章、李適之、李進(jin)、崔宗(zong)之、蘇晉、焦遂稱(cheng)為(wei)酒中八仙。他精(jing)工(gong)楷(kai)(kai)書(shu)(shu)、草書(shu)(shu),尤以草書(shu)(shu)稱(cheng)著。他的(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)得于(yu)二王,而(er)又獨創新意。楷(kai)(kai)書(shu)(shu)《郎官石柱記》,取歐(ou)陽詢(xun)、虞世(shi)南筆法(fa)(fa),端莊嚴謹,不失規矩,展現(xian)出(chu)楷(kai)(kai)書(shu)(shu)的(de)精(jing)妙。《宣和(he)書(shu)(shu)譜(pu)》中評說:“其名本以顛草,而(er)至于(yu)小楷(kai)(kai)行草又不減草字之妙,其草字雖然奇怪百出(chu),而(er)求其源(yuan)流,無一點畫不該規矩者。”
他(ta)得(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)得(de)之(zhi)于(yu)(yu)“二王”而又(you)能獨創(chuang)新(xin)意。他(ta)的(de)(de)(de)楷書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)端正謹嚴。規矩至極,黃山谷譽為(wei)“唐人正書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)無能出其(qi)右者(zhe)”。若說(shuo)他(ta)的(de)(de)(de)楷書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)繼承多于(yu)(yu)創(chuang)造(zao),那么他(ta)的(de)(de)(de)草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)則是(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)上了(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)起的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)與發展(zhan)了(le)(le)(le)(le)。韓愈說(shuo):“旭(xu)善草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),不(bu)(bu)(bu)治他(ta)技(ji)(ji)故(gu)旭(xu)之(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),變(bian)動如鬼(gui)神,不(bu)(bu)(bu)可(ke)端睨。”杜甫在《八仙歌》中(zhong)(zhong)寫道:“張(zhang)旭(xu)三杯(bei)草(cao)圣傳(chuan),脫(tuo)帽露頂王公前(qian),揮毫(hao)落紙如云煙。”他(ta)能把書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)藝(yi)術(shu)(shu)升(sheng)華到,用抽象的(de)(de)(de)點線去表(biao)現書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家思想情感(gan)高(gao)度(du)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)境(jing)界。在書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)藝(yi)術(shu)(shu)中(zhong)(zhong),他(ta)的(de)(de)(de)字貌(mao)似怪(guai)而不(bu)(bu)(bu)怪(guai),關鍵在于(yu)(yu)點畫用筆完全符合(he)傳(chuan)統(tong)規矩。可(ke)以說(shuo),他(ta)是(shi)用傳(chuan)統(tong)技(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)表(biao)現自己(ji)的(de)(de)(de)個性,而在書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)上成了(le)(le)(le)(le)有(you)創(chuang)造(zao)力的(de)(de)(de)無愧于(yu)(yu)自己(ji)時代的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家。博大清新(xin),縱逸(yi)豪放之(zhi)處,遠(yuan)遠(yuan)超過了(le)(le)(le)(le)前(qian)代書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin),具(ju)有(you)強烈的(de)(de)(de)盛唐氣象。
張旭性(xing)格豪(hao)放,嗜好飲(yin)酒(jiu),常在大醉后手舞足蹈(dao),然后回到桌前,提筆落墨,一揮而就。
有人說(shuo)他(ta)粗魯(lu),給(gei)他(ta)取了個(ge)張癲的雅號。其實他(ta)很細心,他(ta)認為在日常生(sheng)活中所(suo)觸到(dao)的事物,都(dou)能啟發(fa)寫字。偶有所(suo)獲,即(ji)熔冶于自己的書法中。
當時(shi)(shi)人們只(zhi)要(yao)(yao)得到(dao)(dao)他的(de)(de)片紙只(zhi)字,都視若珍品,世(shi)襲真藏。那時(shi)(shi)候,張(zhang)(zhang)旭(xu)(xu)有(you)個鄰(lin)居,家境貧困,聽(ting)說(shuo)(shuo)張(zhang)(zhang)旭(xu)(xu)性情(qing)慷慨,就寫(xie)信(xin)(xin)給張(zhang)(zhang)旭(xu)(xu),希望得到(dao)(dao)他的(de)(de)資助。張(zhang)(zhang)旭(xu)(xu)非(fei)常(chang)同情(qing)鄰(lin)人,便在信(xin)(xin)中說(shuo)(shuo)道:您只(zhi)要(yao)(yao)說(shuo)(shuo)這信(xin)(xin)是張(zhang)(zhang)旭(xu)(xu)寫(xie)的(de)(de),要(yao)(yao)價可上百金(jin)。鄰(lin)人將信(xin)(xin)照著他的(de)(de)話上街售賣,果然不到(dao)(dao)半日就被爭購(gou)一(yi)空。鄰(lin)人高興地回(hui)到(dao)(dao)家,并向張(zhang)(zhang)旭(xu)(xu)致萬分的(de)(de)感謝。當時(shi)(shi)人們把張(zhang)(zhang)旭(xu)(xu)的(de)(de)草書與李白的(de)(de)詩詞,裴旻的(de)(de)劍(jian)舞合稱(cheng)三絕。
他(ta)的傳世書跡除楷書《郎(lang)官石柱記》外,草(cao)書有《肚痛帖(tie)》、《古詩四帖(tie)》等,較為著(zhu)名。
1、《肚痛帖(tie)》:單刻帖(tie)。無款。草書(shu),6行30字。此帖(tie)用筆頓(dun)挫使轉(zhuan),剛(gang)柔相趣(qu)濟,內撅外拓(tuo),千(qian)變萬(wan)化,神采飄(piao)逸,極有情趣(qu)。
2、《古詩四帖(tie)》:墨跡本。無(wu)款明董(dong)其(qi)昌(chang)定(ding)為張旭書。草書,此帖(tie)雄強奇偉,筆(bi)勢縱逸。董(dong)其(qi)昌(chang)評說:“有懸崖墜,急雨旋風之勢。”
《肚(du)痛(tong)帖》真(zhen)跡不(bu)傳,有宋刻(ke)本,明(ming)代重刻(ke),如今(jin)西安碑林(lin)。全帖六行30字(zi)(zi),似是張旭(xu)(xu)肚(du)痛(tong)時自(zi)診(zhen)的(de)(de)一(yi)紙(zhi)醫案。文曰(yue):“忽肚(du)痛(tong)不(bu)可堪,不(bu)知是冷(leng)熱(re)所致,欲服大(da)黃湯,冷(leng)熱(re)俱有益(yi)。如何為計,非臨床。”這(zhe)幅作品開頭的(de)(de)三個字(zi)(zi),寫(xie)得還(huan)比較規正,字(zi)(zi)與字(zi)(zi)之間不(bu)相連(lian)接。從第四(si)字(zi)(zi)開始,便(bian)每行一(yi)筆(bi)到底,上下映(ying)帶,纏綿相連(lian),越(yue)寫(xie)越(yue)快,越(yue)寫(xie)越(yue)狂,越(yue)寫(xie)越(yue)奇,意(yi)象迭出,顛(dian)味十(shi)足,將草書的(de)(de)情(qing)境表現發(fa)揮到了極致。可以看(kan)出,張旭(xu)(xu)這(zhe)種(zhong)縱(zong)橫(heng)豪(hao)放(fang)的(de)(de)情(qing)懷,張揚恣肆的(de)(de)宣泄,泰山壓(ya)頂的(de)(de)氣(qi)概,變(bian)幻莫測的(de)(de)態勢,在奮筆(bi)疾(ji)書的(de)(de)狂草中,橫(heng)空出世,讓觀者驚心動魄。
張旭狂(kuang)(kuang)草(cao)(cao)之所以(yi)得到歷代書(shu)家的(de)(de)(de)高度(du)評價,我認為(wei)主(zhu)(zhu)要(yao)有三點,一(yi)是他把握了(le)(le)(le)(le)時代的(de)(de)(de)審(shen)美趨(qu)向(xiang),創(chuang)立了(le)(le)(le)(le)奇態紛呈(cheng),風(feng)情萬(wan)種的(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)草(cao)(cao)新(xin)體;二是他淵源有自(zi),功(gong)力深厚,他所創(chuang)立的(de)(de)(de)又顛又奇的(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)草(cao)(cao),盡管書(shu)寫難度(du)極高,但一(yi)點一(yi)劃盡合唐法(fa)典范,突(tu)顯了(le)(le)(le)(le)他杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)草(cao)(cao)書(shu)天才(cai);三是開(kai)創(chuang)了(le)(le)(le)(le)浪漫主(zhu)(zhu)義書(shu)風(feng),展現了(le)(le)(le)(le)以(yi)自(zi)然天性為(wei)追求的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)風(feng)格。他以(yi)酒(jiu)酣為(wei)催發劑,在恍兮(xi)惚兮(xi)之間,使天性得到最大(da)的(de)(de)(de)激發,將潛(qian)意識(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)“天地萬(wan)物,風(feng)云氣(qi)象(xiang)”,作(zuo)了(le)(le)(le)(le)妙(miao)不可(ke)言的(de)(de)(de)發揮和宣泄。成為(wei)浪漫書(shu)風(feng)的(de)(de)(de)開(kai)山鼻祖。
《肚痛(tong)帖(tie)(tie)(tie)》是(shi)張(zhang)旭的(de)(de)代(dai)表作,是(shi)狂(kuang)(kuang)放大膽書風的(de)(de)代(dai)表。字(zi)如飛瀑(pu)奔瀉,時(shi)而(er)(er)濃墨粗(cu)(cu)筆(bi),沉穩遒邁,時(shi)而(er)(er)細筆(bi)如絲,連綿直下,氣(qi)勢(shi)連貫,渾若天(tian)成。在粗(cu)(cu)與(yu)(yu)(yu)細、輕與(yu)(yu)(yu)重(zhong)、虛與(yu)(yu)(yu)實、斷與(yu)(yu)(yu)連、疏與(yu)(yu)(yu)密、開與(yu)(yu)(yu)合(he)、狂(kuang)(kuang)與(yu)(yu)(yu)正(zheng)之間(jian)回環(huan)往復(fu),將諸(zhu)多矛盾不可思議地(di)合(he)而(er)(er)為(wei)一,表現(xian)出(chu)如此的(de)(de)合(he)諧一致,展現(xian)出(chu)一幅(fu)氣(qi)韻(yun)生動(dong)(dong)、生機勃勃、波瀾壯闊(kuo)的(de)(de)藝(yi)(yi)術畫(hua)卷,天(tian)馬行(xing)空的(de)(de)胸襟(jin)與(yu)(yu)(yu)氣(qi)質,無(wu)處不體(ti)現(xian)作者創(chuang)作時(shi)的(de)(de)藝(yi)(yi)術沖動(dong)(dong)和(he)無(wu)拘(ju)無(wu)束。明王(wang)世貞跋:“張(zhang)長史(shi)冊痛(tong)帖(tie)(tie)(tie)及千文數行(xing),出(chu)鬼入神,惝(chang)怳不可測。”清張(zhang)廷濟《清儀閣(ge)題跋》云(yun):“顛、素俱(ju)善草書,顛以(yi)《肚痛(tong)帖(tie)(tie)(tie)》為(wei)最,素以(yi)《圣母帖(tie)(tie)(tie)》為(wei)最。”