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基本介紹

《肚(du)痛帖》為宋嘉祐(you)三(san)年（1058）摹刻(ke)上石(shi)，傳唐張(zhang)旭書，一(yi)說(shuo)為宋僧彥修書，但歷來多沿承張(zhang)旭說(shuo)。內容為瑣事書牘(du)。張(zhang)旭，字伯高(gao)，江蘇蘇州人(ren)(ren)，官至金吾長史(shi)，人(ren)(ren)稱“張(zhang)長史(shi)”。以草書知(zhi)(zhi)名。傳其嗜酒，與(yu)李(li)白、賀知(zhi)(zhi)章(zhang)等(deng)號“飲(yin)中八仙”。嘗(chang)醉后以發濡墨書字，世稱“顛張(zhang)”。時以張(zhang)旭狂草、李(li)白詩歌(ge)、裴旻劍舞并稱“三(san)絕(jue)”。

內容介紹

唐(tang)（618—907年(nian)）張(zhang)旭書(shu)。高(gao)41厘(li)米，寬34厘(li)米。此石為北宋嘉(jia)由(you)三年(nian)（1058年(nian)）摹刻。

明王世(shi)貞(zhen)跋云(yun)：“張長(chang)史《肚痛帖(tie)》及(ji)《千字(zi)文》數(shu)行，出(chu)鬼入神，倘恍不可(ke)(ke)(ke)測(ce)。”此《肚痛帖(tie)》僅30字(zi)，寫(xie)來洋(yang)洋(yang)灑灑一(yi)(yi)(yi)氣(qi)(qi)貫之。從刻帖(tie)中可(ke)(ke)(ke)以(yi)看出(chu)，寫(xie)此幅字(zi)時是蘸飽一(yi)(yi)(yi)筆(bi)(bi)一(yi)(yi)(yi)次寫(xie)數(shu)字(zi)至墨竭為止，再蘸一(yi)(yi)(yi)筆(bi)(bi)。這樣做可(ke)(ke)(ke)以(yi)保持(chi)字(zi)與字(zi)之間(jian)的氣(qi)(qi)貫，還(huan)可(ke)(ke)(ke)以(yi)控制筆(bi)(bi)的粗細輕重變(bian)化，使整幅作品(pin)氣(qi)(qi)韻(yun)生成，產生“神虬(qiu)出(chu)霄漢，夏云(yun)出(chu)嵩(song)華”的氣(qi)(qi)勢。

釋文：忽肚痛不可堪/不知是冷熱所致/欲(yu)服(fu)大黃湯/冷熱俱有益(yi)/如何為計/非(fei)臨床(chuang)。

作者介紹

張(zhang)長史(shi)，即張(zhang)旭(xu)，唐吳郡（江蘇(su)蘇(su)州）人，生(sheng)卒年(nian)月不(bu)詳(xiang)。字(zi)(zi)伯高，官(guan)至金吾長史(shi)，故世稱(cheng)張(zhang)長史(shi)。喜(xi)飲酒，往(wang)往(wang)大醉(zui)后(hou)揮毫(hao)作書(shu)，或以頭發(fa)濡墨(mo)作書(shu)，如醉(zui)如癡，世人稱(cheng)之(zhi)為“張(zhang)顛”，與李白、賀知章、李適之(zhi)、李進、崔宗之(zhi)、蘇(su)晉、焦(jiao)遂稱(cheng)為酒中(zhong)八仙。他精工楷書(shu)、草(cao)書(shu)，尤以草(cao)書(shu)稱(cheng)著。他的(de)書(shu)法得(de)于二王(wang)，而(er)又(you)(you)獨創新(xin)意。楷書(shu)《郎官(guan)石柱記(ji)》，取(qu)歐陽詢、虞世南筆法，端(duan)莊嚴謹(jin)，不(bu)失(shi)規矩，展現出(chu)楷書(shu)的(de)精妙(miao)。《宣和(he)書(shu)譜》中(zhong)評(ping)說：“其名本以顛草(cao)，而(er)至于小楷行(xing)草(cao)又(you)(you)不(bu)減草(cao)字(zi)(zi)之(zhi)妙(miao)，其草(cao)字(zi)(zi)雖然奇怪百(bai)出(chu)，而(er)求其源流，無(wu)一點(dian)畫(hua)不(bu)該規矩者。”

他(ta)(ta)(ta)得(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)得(de)之于(yu)“二王”而(er)又能(neng)獨(du)創(chuang)新(xin)意。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)楷書(shu)(shu)(shu)(shu)端正謹嚴。規(gui)矩至極，黃山谷譽為“唐人正書(shu)(shu)(shu)(shu)無能(neng)出其右者”。若說(shuo)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)楷書(shu)(shu)(shu)(shu)是繼承多于(yu)創(chuang)造(zao)，那么他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)草(cao)(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)則是書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)上(shang)(shang)了(le)(le)不起的(de)(de)創(chuang)新(xin)與發展了(le)(le)。韓(han)愈說(shuo)：“旭(xu)善草(cao)(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)，不治他(ta)(ta)(ta)技(ji)(ji)故(gu)旭(xu)之書(shu)(shu)(shu)(shu)，變動如鬼(gui)神，不可(ke)端睨。”杜甫在(zai)《八仙歌(ge)》中寫道(dao)：“張旭(xu)三杯草(cao)(cao)圣傳(chuan)，脫帽露(lu)頂王公前(qian)(qian)，揮毫(hao)落紙如云煙。”他(ta)(ta)(ta)能(neng)把書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)藝(yi)術(shu)升華到，用抽象的(de)(de)點線(xian)去表(biao)現書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)家思想情感(gan)高度(du)的(de)(de)藝(yi)術(shu)境界。在(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)藝(yi)術(shu)中，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)字(zi)貌似怪(guai)而(er)不怪(guai)，關(guan)鍵(jian)在(zai)于(yu)點畫用筆(bi)完(wan)全符合傳(chuan)統(tong)規(gui)矩。可(ke)以說(shuo)，他(ta)(ta)(ta)是用傳(chuan)統(tong)技(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)表(biao)現自己(ji)的(de)(de)個性，而(er)在(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)上(shang)(shang)成(cheng)了(le)(le)有創(chuang)造(zao)力的(de)(de)無愧(kui)于(yu)自己(ji)時代的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)家。博(bo)大清(qing)新(xin)，縱逸豪(hao)放之處，遠(yuan)遠(yuan)超(chao)過了(le)(le)前(qian)(qian)代書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)家的(de)(de)作品，具有強烈的(de)(de)盛(sheng)唐氣象。

張旭性格豪(hao)放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足(zu)蹈，然后回到桌前，提筆落(luo)墨(mo)，一(yi)揮而就。

有人說他粗(cu)魯(lu)，給他取了個張癲的(de)雅號。其實他很細(xi)心，他認為在日常生活中(zhong)所觸(chu)到的(de)事物(wu)，都能啟(qi)發寫(xie)字。偶(ou)有所獲，即(ji)熔冶于自己的(de)書法中(zhong)。

當(dang)時(shi)人(ren)們只要(yao)得到(dao)他的片紙只字，都(dou)視(shi)若珍品(pin)，世襲真藏(zang)。那時(shi)候，張(zhang)(zhang)旭(xu)(xu)(xu)有(you)個鄰(lin)居，家境貧困，聽(ting)說張(zhang)(zhang)旭(xu)(xu)(xu)性(xing)情(qing)慷慨，就寫信(xin)給(gei)張(zhang)(zhang)旭(xu)(xu)(xu)，希望(wang)得到(dao)他的資助。張(zhang)(zhang)旭(xu)(xu)(xu)非常同情(qing)鄰(lin)人(ren)，便在信(xin)中說道：您只要(yao)說這信(xin)是張(zhang)(zhang)旭(xu)(xu)(xu)寫的，要(yao)價(jia)可上百金。鄰(lin)人(ren)將信(xin)照著他的話上街(jie)售賣(mai)，果然不到(dao)半日就被爭(zheng)購一空。鄰(lin)人(ren)高興地回到(dao)家，并向張(zhang)(zhang)旭(xu)(xu)(xu)致萬分的感謝。當(dang)時(shi)人(ren)們把張(zhang)(zhang)旭(xu)(xu)(xu)的草書(shu)與(yu)李白的詩詞，裴(pei)旻的劍舞合稱(cheng)三絕。

他的傳世(shi)書(shu)(shu)跡(ji)除(chu)楷書(shu)(shu)《郎官石(shi)柱記》外，草(cao)書(shu)(shu)有《肚(du)痛帖(tie)(tie)》、《古詩四帖(tie)(tie)》等，較為著(zhu)名。

1、《肚痛帖(tie)》：單刻(ke)帖(tie)。無款。草書，6行(xing)30字。此(ci)帖(tie)用(yong)筆(bi)頓挫使轉，剛柔相(xiang)趣濟，內撅外(wai)拓(tuo)，千變萬化，神(shen)采飄逸，極有情趣。

2、《古詩四(si)帖》：墨跡本。無款明董其昌定為張旭書(shu)。草書(shu)，此帖雄強(qiang)奇偉，筆(bi)勢(shi)縱逸。董其昌評(ping)說：“有懸崖墜，急雨(yu)旋風之(zhi)勢(shi)。”

鑒賞評價

賞析

《肚(du)(du)痛(tong)帖》真跡不(bu)傳，有宋(song)刻本，明代(dai)重刻，如(ru)今西安(an)碑林(lin)。全帖六行30字，似是張(zhang)旭肚(du)(du)痛(tong)時自診(zhen)的一(yi)紙醫案。文曰：“忽肚(du)(du)痛(tong)不(bu)可堪，不(bu)知(zhi)是冷(leng)熱(re)所致(zhi)，欲服大黃湯，冷(leng)熱(re)俱有益。如(ru)何為(wei)計，非(fei)臨(lin)床。”這幅作品開頭的三個字，寫(xie)得還(huan)比較(jiao)規正，字與字之間不(bu)相(xiang)(xiang)連接(jie)。從第四字開始，便(bian)每行一(yi)筆到底(di)，上下映(ying)帶，纏綿相(xiang)(xiang)連，越(yue)(yue)寫(xie)越(yue)(yue)快，越(yue)(yue)寫(xie)越(yue)(yue)狂，越(yue)(yue)寫(xie)越(yue)(yue)奇(qi)，意象迭(die)出(chu)(chu)，顛味十足，將草(cao)(cao)書(shu)的情境(jing)表現發揮到了極致(zhi)。可以看(kan)出(chu)(chu)，張(zhang)旭這種縱橫(heng)豪放(fang)的情懷，張(zhang)揚恣(zi)肆的宣(xuan)泄，泰山壓頂的氣概，變幻莫測的態勢，在奮筆疾書(shu)的狂草(cao)(cao)中，橫(heng)空出(chu)(chu)世(shi)，讓(rang)觀者驚心(xin)動魄。

評價

張旭狂草(cao)之(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)得(de)到(dao)歷代書家的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度評價，我認(ren)為(wei)(wei)主要有三(san)點(dian)，一是(shi)他把握了(le)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)審美趨向，創立了(le)奇態紛呈，風(feng)情萬(wan)種的(de)(de)(de)(de)(de)狂草(cao)新體；二是(shi)他淵(yuan)源有自，功力深厚(hou)，他所(suo)創立的(de)(de)(de)(de)(de)又顛又奇的(de)(de)(de)(de)(de)狂草(cao)，盡(jin)管書寫難(nan)度極高(gao)，但(dan)一點(dian)一劃盡(jin)合(he)唐法(fa)典范，突(tu)顯了(le)他杰出的(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)書天才；三(san)是(shi)開(kai)創了(le)浪漫主義(yi)書風(feng)，展現(xian)了(le)以(yi)自然天性(xing)為(wei)(wei)追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)創作風(feng)格。他以(yi)酒酣為(wei)(wei)催發劑，在恍兮惚兮之(zhi)(zhi)間，使天性(xing)得(de)到(dao)最大的(de)(de)(de)(de)(de)激發，將潛意識中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“天地萬(wan)物，風(feng)云氣象(xiang)”，作了(le)妙不可(ke)言的(de)(de)(de)(de)(de)發揮和(he)宣泄(xie)。成為(wei)(wei)浪漫書風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)山鼻祖。

其他信息

特點介紹

《肚痛(tong)帖》是(shi)張(zhang)旭(xu)的(de)(de)代表作，是(shi)狂放(fang)大(da)膽(dan)書風的(de)(de)代表。字如(ru)飛(fei)瀑奔(ben)瀉，時(shi)而濃墨粗筆，沉穩遒邁(mai)，時(shi)而細筆如(ru)絲，連綿直下，氣勢連貫(guan)，渾若天(tian)成(cheng)。在粗與(yu)(yu)(yu)細、輕(qing)與(yu)(yu)(yu)重、虛(xu)與(yu)(yu)(yu)實、斷與(yu)(yu)(yu)連、疏與(yu)(yu)(yu)密、開與(yu)(yu)(yu)合(he)、狂與(yu)(yu)(yu)正(zheng)之間回(hui)環往復，將(jiang)諸多矛盾不(bu)可思議地(di)合(he)而為(wei)(wei)一，表現出(chu)如(ru)此的(de)(de)合(he)諧一致，展(zhan)現出(chu)一幅氣韻生(sheng)動、生(sheng)機勃勃、波瀾壯闊的(de)(de)藝術畫卷(juan)，天(tian)馬行(xing)空(kong)的(de)(de)胸襟與(yu)(yu)(yu)氣質，無處不(bu)體現作者創作時(shi)的(de)(de)藝術沖動和無拘無束(shu)。明(ming)王世貞跋：“張(zhang)長(chang)史冊痛(tong)帖及千文數行(xing)，出(chu)鬼(gui)入神，惝怳不(bu)可測。”清張(zhang)廷(ting)濟《清儀閣(ge)題跋》云：“顛、素(su)俱善草書，顛以《肚痛(tong)帖》為(wei)(wei)最(zui)，素(su)以《圣(sheng)母帖》為(wei)(wei)最(zui)。”