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基本介紹

《肚痛帖(tie)》為(wei)宋(song)嘉祐三(san)年（1058）摹刻上石，傳(chuan)唐(tang)張旭書(shu)，一說(shuo)為(wei)宋(song)僧彥(yan)修(xiu)書(shu)，但歷來多沿承張旭說(shuo)。內容為(wei)瑣事書(shu)牘。張旭，字伯高，江蘇蘇州人，官(guan)至(zhi)金(jin)吾長史，人稱“張長史”。以(yi)草書(shu)知(zhi)名。傳(chuan)其嗜酒(jiu)，與李白(bai)、賀知(zhi)章等號“飲中八仙”。嘗醉(zui)后以(yi)發(fa)濡墨書(shu)字，世稱“顛張”。時(shi)以(yi)張旭狂草、李白(bai)詩歌、裴旻劍舞并稱“三(san)絕”。

內容介紹

唐(tang)（618—907年(nian)(nian)）張(zhang)旭書。高(gao)41厘(li)米(mi)，寬34厘(li)米(mi)。此石為北宋嘉(jia)由三年(nian)(nian)（1058年(nian)(nian)）摹刻。

明王世貞跋云(yun)：“張長(chang)史(shi)《肚(du)痛(tong)帖》及《千字文》數行，出(chu)(chu)(chu)鬼入神，倘恍不可(ke)測。”此《肚(du)痛(tong)帖》僅30字，寫(xie)來洋洋灑灑一氣貫之(zhi)。從刻帖中可(ke)以看出(chu)(chu)(chu)，寫(xie)此幅字時是蘸(zhan)飽一筆(bi)(bi)一次寫(xie)數字至墨竭為止，再蘸(zhan)一筆(bi)(bi)。這樣做(zuo)可(ke)以保持字與字之(zhi)間的氣貫，還可(ke)以控制筆(bi)(bi)的粗細輕重變(bian)化，使整幅作品氣韻生成，產生“神虬出(chu)(chu)(chu)霄(xiao)漢(han)，夏云(yun)出(chu)(chu)(chu)嵩華”的氣勢。

釋文：忽肚痛不可堪/不知是冷熱(re)所(suo)致/欲服大黃湯/冷熱(re)俱有益/如何為計/非臨床。

作者介紹

張長(chang)史，即(ji)張旭，唐吳郡（江蘇蘇州）人(ren)，生(sheng)卒年(nian)月不詳。字伯高，官至金吾長(chang)史，故(gu)世(shi)稱張長(chang)史。喜飲酒(jiu)，往往大醉后揮毫作書(shu)，或以(yi)頭(tou)發濡(ru)墨作書(shu)，如醉如癡，世(shi)人(ren)稱之為“張顛”，與李(li)白、賀知章、李(li)適(shi)之、李(li)進(jin)、崔宗之、蘇晉(jin)、焦(jiao)遂稱為酒(jiu)中(zhong)八仙。他(ta)精工楷(kai)書(shu)、草(cao)(cao)(cao)書(shu)，尤以(yi)草(cao)(cao)(cao)書(shu)稱著(zhu)。他(ta)的書(shu)法得于(yu)(yu)二王，而(er)又(you)(you)獨(du)創新意。楷(kai)書(shu)《郎官石柱記》，取歐陽詢、虞(yu)世(shi)南筆(bi)法，端莊嚴謹，不失規矩，展現(xian)出楷(kai)書(shu)的精妙。《宣和書(shu)譜(pu)》中(zhong)評說：“其名本以(yi)顛草(cao)(cao)(cao)，而(er)至于(yu)(yu)小楷(kai)行草(cao)(cao)(cao)又(you)(you)不減草(cao)(cao)(cao)字之妙，其草(cao)(cao)(cao)字雖然奇怪百出，而(er)求(qiu)其源流(liu)，無一點畫不該規矩者。”

他(ta)(ta)得(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)得(de)之于(yu)“二王(wang)”而又能(neng)(neng)獨創新意(yi)。他(ta)(ta)的(de)(de)楷書(shu)(shu)(shu)端正謹嚴。規(gui)(gui)矩至極(ji)，黃山谷譽為“唐人正書(shu)(shu)(shu)無能(neng)(neng)出其(qi)右者”。若說(shuo)他(ta)(ta)的(de)(de)楷書(shu)(shu)(shu)是繼承(cheng)多于(yu)創造，那么他(ta)(ta)的(de)(de)草(cao)書(shu)(shu)(shu)則是書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)上了不(bu)起的(de)(de)創新與發展了。韓(han)愈(yu)說(shuo)：“旭善草(cao)書(shu)(shu)(shu)，不(bu)治他(ta)(ta)技故(gu)旭之書(shu)(shu)(shu)，變動如鬼神，不(bu)可(ke)端睨。”杜甫在《八仙(xian)歌》中寫道：“張旭三杯草(cao)圣傳(chuan)，脫帽露頂王(wang)公前(qian)(qian)，揮(hui)毫落紙如云煙。”他(ta)(ta)能(neng)(neng)把書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)藝術升(sheng)華(hua)到，用(yong)抽象的(de)(de)點(dian)線去表現書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)思想情感(gan)高(gao)度的(de)(de)藝術境界。在書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)藝術中，他(ta)(ta)的(de)(de)字貌似怪而不(bu)怪，關(guan)鍵在于(yu)點(dian)畫用(yong)筆(bi)完(wan)全符合傳(chuan)統(tong)規(gui)(gui)矩。可(ke)以說(shuo)，他(ta)(ta)是用(yong)傳(chuan)統(tong)技法(fa)(fa)表現自(zi)己的(de)(de)個性(xing)，而在書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)上成了有創造力的(de)(de)無愧于(yu)自(zi)己時代(dai)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)。博大清(qing)新，縱逸(yi)豪(hao)放之處(chu)，遠遠超過了前(qian)(qian)代(dai)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)的(de)(de)作品，具有強烈的(de)(de)盛唐氣象。

張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大(da)醉后(hou)手舞足蹈，然后(hou)回到桌(zhuo)前(qian)，提(ti)筆落墨，一(yi)揮而(er)就。

有人說他(ta)粗魯，給他(ta)取了個(ge)張癲(dian)的雅號。其實他(ta)很細心，他(ta)認為在日常生活中所觸到的事物(wu)，都(dou)能(neng)啟(qi)發寫字。偶有所獲(huo)，即熔冶于自己的書(shu)法(fa)中。

當時(shi)人(ren)們(men)只要(yao)得(de)到(dao)他(ta)的(de)片紙只字，都視若珍品，世襲(xi)真(zhen)藏。那時(shi)候，張(zhang)旭有個(ge)鄰居，家(jia)境(jing)貧困，聽(ting)說(shuo)張(zhang)旭性(xing)情慷(kang)慨，就寫信(xin)給張(zhang)旭，希望得(de)到(dao)他(ta)的(de)資助。張(zhang)旭非常(chang)同情鄰人(ren)，便在信(xin)中說(shuo)道：您只要(yao)說(shuo)這信(xin)是張(zhang)旭寫的(de)，要(yao)價可(ke)上百金。鄰人(ren)將信(xin)照著他(ta)的(de)話上街(jie)售(shou)賣(mai)，果然(ran)不(bu)到(dao)半(ban)日就被爭購一(yi)空。鄰人(ren)高興(xing)地(di)回到(dao)家(jia)，并(bing)向張(zhang)旭致(zhi)萬分的(de)感謝。當時(shi)人(ren)們(men)把張(zhang)旭的(de)草書(shu)與李白的(de)詩(shi)詞，裴旻的(de)劍舞合稱(cheng)三絕。

他的傳世書跡除楷書《郎官石柱(zhu)記》外，草書有《肚痛帖》、《古詩(shi)四帖》等，較為著名。

1、《肚痛帖》：單刻帖。無款。草書，6行(xing)30字(zi)。此帖用筆(bi)頓挫使(shi)轉，剛(gang)柔(rou)相趣濟，內撅外拓，千變萬化(hua)，神采(cai)飄逸，極有情趣。

2、《古詩四帖》：墨(mo)跡本(ben)。無款明董(dong)其昌定為張旭(xu)書。草書，此帖雄強奇偉，筆勢縱(zong)逸。董(dong)其昌評說：“有懸崖墜，急雨旋風之勢。”

鑒賞評價

賞析

《肚(du)(du)痛帖(tie)》真跡(ji)不(bu)傳，有(you)宋(song)刻(ke)本，明代重刻(ke)，如(ru)今西安碑(bei)林(lin)。全帖(tie)六行30字(zi)，似(si)是(shi)張(zhang)旭肚(du)(du)痛時自診的(de)(de)(de)一紙醫(yi)案。文曰：“忽肚(du)(du)痛不(bu)可堪(kan)，不(bu)知是(shi)冷熱(re)(re)所致，欲服大黃湯，冷熱(re)(re)俱有(you)益(yi)。如(ru)何為計，非臨(lin)床。”這(zhe)幅作(zuo)品開頭的(de)(de)(de)三個字(zi)，寫得還比較規正(zheng)，字(zi)與字(zi)之間不(bu)相連(lian)接。從第四字(zi)開始，便每行一筆到底，上(shang)下映帶，纏綿(mian)相連(lian)，越(yue)寫越(yue)快，越(yue)寫越(yue)狂(kuang)，越(yue)寫越(yue)奇，意象迭出(chu)，顛(dian)味十足，將草書的(de)(de)(de)情境表現發揮到了極致。可以看出(chu)，張(zhang)旭這(zhe)種(zhong)縱橫(heng)豪放的(de)(de)(de)情懷，張(zhang)揚恣肆(si)的(de)(de)(de)宣泄(xie)，泰山壓頂的(de)(de)(de)氣概，變幻莫測(ce)的(de)(de)(de)態(tai)勢，在奮筆疾書的(de)(de)(de)狂(kuang)草中，橫(heng)空出(chu)世，讓觀(guan)者(zhe)驚心(xin)動魄。

評價

張旭狂(kuang)(kuang)草(cao)之(zhi)所以得到歷(li)代書(shu)家的(de)(de)高度(du)評價，我認為(wei)主要(yao)有三點，一(yi)是(shi)他把握了(le)時代的(de)(de)審美趨向，創(chuang)立(li)了(le)奇態紛呈，風(feng)情萬種的(de)(de)狂(kuang)(kuang)草(cao)新(xin)體(ti)；二(er)是(shi)他淵源有自，功(gong)力(li)深厚，他所創(chuang)立(li)的(de)(de)又顛又奇的(de)(de)狂(kuang)(kuang)草(cao)，盡管書(shu)寫難度(du)極高，但一(yi)點一(yi)劃盡合唐法(fa)典范，突(tu)顯(xian)了(le)他杰出的(de)(de)草(cao)書(shu)天才；三是(shi)開(kai)創(chuang)了(le)浪(lang)漫主義書(shu)風(feng)，展現了(le)以自然天性為(wei)追(zhui)求(qiu)的(de)(de)創(chuang)作風(feng)格。他以酒酣為(wei)催(cui)發(fa)(fa)劑，在恍(huang)兮(xi)惚兮(xi)之(zhi)間，使天性得到最大的(de)(de)激(ji)發(fa)(fa)，將潛意識(shi)中的(de)(de)“天地萬物，風(feng)云氣(qi)象”，作了(le)妙不(bu)可言的(de)(de)發(fa)(fa)揮和宣泄。成為(wei)浪(lang)漫書(shu)風(feng)的(de)(de)開(kai)山(shan)鼻祖(zu)。

其他信息

特點介紹

《肚(du)痛帖(tie)》是(shi)張(zhang)旭的(de)(de)代表(biao)作(zuo)，是(shi)狂(kuang)放大(da)膽(dan)書風的(de)(de)代表(biao)。字(zi)如飛(fei)瀑奔瀉，時而(er)濃墨粗筆，沉穩遒邁，時而(er)細筆如絲，連(lian)綿直下，氣勢連(lian)貫，渾若(ruo)天成。在粗與(yu)細、輕與(yu)重(zhong)、虛與(yu)實、斷與(yu)連(lian)、疏(shu)與(yu)密、開(kai)與(yu)合(he)、狂(kuang)與(yu)正之(zhi)間回環(huan)往復，將諸多矛盾(dun)不(bu)可思議地(di)合(he)而(er)為一(yi)，表(biao)現出如此(ci)的(de)(de)合(he)諧一(yi)致，展現出一(yi)幅氣韻生(sheng)動(dong)、生(sheng)機勃(bo)勃(bo)、波(bo)瀾壯(zhuang)闊(kuo)的(de)(de)藝術畫卷，天馬行(xing)空的(de)(de)胸襟與(yu)氣質，無(wu)處不(bu)體現作(zuo)者創作(zuo)時的(de)(de)藝術沖動(dong)和無(wu)拘(ju)無(wu)束。明王世貞跋：“張(zhang)長史冊痛帖(tie)及千文數(shu)行(xing)，出鬼(gui)入神，惝怳(huang)不(bu)可測。”清張(zhang)廷濟(ji)《清儀閣題(ti)跋》云：“顛、素(su)俱善(shan)草書，顛以《肚(du)痛帖(tie)》為最(zui)，素(su)以《圣母帖(tie)》為最(zui)。”