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伊闕佛龕碑
#書法作品# 0 0
《伊闕佛龕碑》又稱《褚遂良碑》,唐岑文本撰文,褚遂良書,貞觀十五年刻于河南省洛陽龍門石窟壁賓陽洞內。此碑為摩崖刻石,其結體雄渾秀逸兼而有之,筆力挺勁,端莊奇偉,氣韻廣嚴博大,是早期傳世褚書的代表作。傳世墨拓以明代何良俊清森閣舊藏明初拓本為最佳,現藏北京圖書館,有影印本行世。
  • 中文名: 伊闕(que)佛龕(kan)碑
  • 主唱: 書法作品
  • 作者: 褚遂(sui)良(liang)
  • 創作時間: 641年(nian)
詳(xiang)細介(jie)紹(shao) PROFILE +

基本介紹

《伊(yi)闕(que)佛龕之碑》亦稱“褚遂良碑”。篆額(e)題(ti)《伊(yi)闕(que)佛龕之碑》。貞觀十五年(公元641年)刻于河南省(sheng)洛陽龍門石窟(ku)壁(bi)賓陽洞內(nei)。

其他信息

文物歷史

這里因伊(yi)(yi)水(shui)東西兩岸之(zhi)(zhi)(zhi)香山(shan)和(he)龍(long)門山(shan)對峙如(ru)天(tian)然門闕,故古稱“伊(yi)(yi)闕”,隋(sui)唐(tang)(tang)以后,習稱龍(long)門。《伊(yi)(yi)闕佛龕之(zhi)(zhi)(zhi)碑(bei)(bei)》通高約5.00米、寬1.90米。由中書侍郎岑文本(ben)(ben)撰文,諫議大(da)夫(fu)褚遂良(liang)書。字(zi)共三十(shi)(shi)二行(xing),滿行(xing)五(wu)十(shi)(shi)一(yi)字(zi)。計一(yi)千六百余字(zi)。碑(bei)(bei)文主要記(ji)述唐(tang)(tang)太(tai)宗第四子(zi)魏王李(li)(li)泰在其母長孫皇后逝世后做(zuo)功(gong)德而(er)開(kai)鑿,太(tai)宗貞觀十(shi)(shi)五(wu)年(nian)李(li)(li)泰與太(tai)子(zi)李(li)(li)承乾(qian)爭奪(duo)太(tai)子(zi)位,李(li)(li)泰借為(wei)(wei)母親開(kai)窟(ku)造像做(zuo)功(gong)德,實有獲得太(tai)宗好感,為(wei)(wei)自(zi)已撈(lao)取政治資本(ben)(ben)的(de)目的(de)。落成(cheng)后,唐(tang)(tang)太(tai)宗于(yu)這一(yi)年(nian)的(de)十(shi)(shi)一(yi)月辛卯(mao)親自(zi)大(da)閱于(yu)伊(yi)(yi)闕。這通碑(bei)(bei)原應為(wei)(wei)北魏所(suo)雕的(de)賓陽中洞的(de)造窟(ku)碑(bei)(bei),到(dao)了唐(tang)(tang)代李(li)(li)泰為(wei)(wei)節(jie)省費用,竟就勢(shi)磨(mo)去原有碑(bei)(bei)文,又重新雕刻(ke)成(cheng)唐(tang)(tang)碑(bei)(bei)的(de)。關(guan)于(yu)該碑(bei)(bei)的(de)記(ji)載,始見于(yu)宋嘉祐六年(nian)(公元1061年(nian))歐(ou)陽修之(zhi)(zhi)(zhi)《集(ji)古錄》及趙明(ming)誠之(zhi)(zhi)(zhi)《金石錄》。

《伊闕(que)佛龕之碑(bei)》是(shi)(shi)(shi)(shi)早(zao)期傳世褚書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)代表作(zuo)。為國內(nei)所(suo)見(jian)褚遂良楷書(shu)(shu)(shu)之最大(da)者,字體清(qing)秀端(duan)莊,寬博(bo)古質,是(shi)(shi)(shi)(shi)標準的(de)(de)(de)初(chu)唐楷書(shu)(shu)(shu)。此碑(bei)雖說是(shi)(shi)(shi)(shi)碑(bei),實際上卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)摩(mo)崖刻石。兩者功(gong)用相(xiang)同,都是(shi)(shi)(shi)(shi)為歌功(gong)頌的(de)(de)(de)。但在(zai)創作(zuo)時(shi)條件不同,一(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)光平如鏡,而另(ling)一(yi)(yi)個(ge)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)凹凸不平,書(shu)(shu)(shu)寫的(de)(de)(de)環(huan)境也不會(hui)那么(me)優游(you)自在(zai)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi),摩(mo)崖書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)特(te)征也就不言而喻。因無法(fa)(fa)(fa)近觀與精(jing)雕細琢,于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)便(bian)在(zai)氣勢上極力鋪張,字形(xing)比碑(bei)志大(da)得多,舒卷自如,開(kai)張跌宕(dang)。正是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)這一(yi)(yi)點上,像漢代的(de)(de)(de)《石門頌》、《郙(fu)閣頌》、《西(xi)峽頌》,它們氣度之開(kai)張,韻致之飛揚,自然拙樸,即使是(shi)(shi)(shi)(shi)如《禮(li)器碑(bei)》、《乙瑛碑(bei)》、《史(shi)晨碑(bei)》等真正的(de)(de)(de)碑(bei)志精(jing)品(pin)也無法(fa)(fa)(fa)比擬,褚遂良的(de)(de)(de)《伊闕(que)佛龕碑(bei)》,正是(shi)(shi)(shi)(shi)這樣(yang)一(yi)(yi)種典型的(de)(de)(de)摩(mo)崖書(shu)(shu)(shu)風。

傳世墨(mo)拓(tuo)以明代(dai)(dai)何良俊清森閣舊藏(zang)明初拓(tuo)本為最佳(jia),拓(tuo)工精致、字(zi)口如(ru)新;比(bi)《金石萃編》所載猶多五(wu)十余字(zi),曾經(jing)清代(dai)(dai)畢(bi)瀧、沈志達、費念慈等遞藏(zang),現藏(zang)北(bei)京圖書館。有(you)影印(yin)本行世。

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