芒果视频下载

基本介紹

《伊闕佛龕(kan)之(zhi)碑》亦稱“褚遂良碑”。篆(zhuan)額題《伊闕佛龕(kan)之(zhi)碑》。貞觀(guan)十五年(nian)（公(gong)元(yuan)641年(nian)）刻于河(he)南省(sheng)洛陽(yang)龍門石(shi)窟壁賓陽(yang)洞內。

其他信息

文物歷史

這(zhe)里因伊水(shui)東西(xi)兩岸(an)之香山和龍門(men)山對(dui)峙如天然門(men)闕(que)，故古稱(cheng)“伊闕(que)”，隋唐(tang)(tang)以后(hou)，習稱(cheng)龍門(men)。《伊闕(que)佛龕之碑(bei)(bei)》通(tong)高約5.00米、寬1.90米。由(you)中書(shu)侍(shi)郎岑文(wen)(wen)本(ben)撰(zhuan)文(wen)(wen)，諫議大夫褚(chu)遂良(liang)書(shu)。字(zi)共(gong)三十(shi)二行，滿(man)行五(wu)十(shi)一(yi)(yi)字(zi)。計一(yi)(yi)千(qian)六百余字(zi)。碑(bei)(bei)文(wen)(wen)主(zhu)要記述唐(tang)(tang)太(tai)宗第四子魏王李(li)泰(tai)在其母(mu)(mu)長(chang)孫皇(huang)后(hou)逝(shi)世(shi)后(hou)做功德(de)而開(kai)鑿，太(tai)宗貞觀十(shi)五(wu)年(nian)李(li)泰(tai)與(yu)太(tai)子李(li)承乾(qian)爭奪太(tai)子位，李(li)泰(tai)借為(wei)母(mu)(mu)親開(kai)窟(ku)造像做功德(de)，實有獲得太(tai)宗好感，為(wei)自已撈取政治資本(ben)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。落(luo)成(cheng)后(hou)，唐(tang)(tang)太(tai)宗于這(zhe)一(yi)(yi)年(nian)的(de)(de)(de)十(shi)一(yi)(yi)月辛卯親自大閱于伊闕(que)。這(zhe)通(tong)碑(bei)(bei)原應為(wei)北魏所雕(diao)的(de)(de)(de)賓陽中洞的(de)(de)(de)造窟(ku)碑(bei)(bei)，到了(le)唐(tang)(tang)代李(li)泰(tai)為(wei)節省費用，竟就勢磨去(qu)原有碑(bei)(bei)文(wen)(wen)，又重新雕(diao)刻(ke)成(cheng)唐(tang)(tang)碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)。關于該碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)記載，始見于宋嘉祐六年(nian)(公元1061年(nian))歐陽修之《集(ji)古錄(lu)》及(ji)趙(zhao)明誠之《金石錄(lu)》。

《伊闕佛龕之碑(bei)》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)早期(qi)傳世褚(chu)(chu)書(shu)的(de)代表作。為(wei)國內(nei)所見褚(chu)(chu)遂良楷書(shu)之最大者(zhe)，字體(ti)清秀(xiu)端莊，寬(kuan)博古質,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)標準(zhun)的(de)初唐(tang)楷書(shu)。此碑(bei)雖(sui)說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)碑(bei)，實際上(shang)卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)摩(mo)崖刻石(shi)。兩者(zhe)功(gong)用相同，都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)歌功(gong)頌(song)的(de)。但(dan)在(zai)(zai)(zai)創作時條件不同，一(yi)個是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)光(guang)平如(ru)(ru)鏡(jing)，而(er)另一(yi)個則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凹凸不平，書(shu)寫(xie)的(de)環境(jing)也不會那么優游自在(zai)(zai)(zai)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，摩(mo)崖書(shu)法(fa)(fa)(fa)的(de)特(te)征也就(jiu)不言而(er)喻。因無(wu)法(fa)(fa)(fa)近觀與精雕細琢，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)便在(zai)(zai)(zai)氣勢上(shang)極力鋪張(zhang)，字形比碑(bei)志大得多，舒卷(juan)自如(ru)(ru)，開張(zhang)跌宕。正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)一(yi)點上(shang)，像漢代的(de)《石(shi)門頌(song)》、《郙(fu)閣頌(song)》、《西峽頌(song)》，它們氣度之開張(zhang)，韻致之飛揚，自然(ran)拙樸，即使(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)《禮器碑(bei)》、《乙瑛碑(bei)》、《史晨碑(bei)》等真正的(de)碑(bei)志精品(pin)也無(wu)法(fa)(fa)(fa)比擬，褚(chu)(chu)遂良的(de)《伊闕佛龕碑(bei)》，正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣一(yi)種典型的(de)摩(mo)崖書(shu)風。

傳世(shi)墨拓(tuo)以明代何良(liang)俊(jun)清森(sen)閣舊藏(zang)明初(chu)拓(tuo)本為(wei)最佳，拓(tuo)工(gong)精致、字(zi)口(kou)如(ru)新；比《金(jin)石(shi)萃編》所載猶多五十余字(zi)，曾經清代畢瀧、沈志達(da)、費念慈等遞藏(zang)，現藏(zang)北京(jing)圖書館(guan)。有影(ying)印本行世(shi)。