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基本介紹

北宋(song)蔡(cai)襄《萬安橋記》全文共153字(zi)，用楷(kai)體(ti)書(shu)寫，記載造橋的(de)(de)時間(jian)、年(nian)代、橋的(de)(de)長寬(kuan)、花費的(de)(de)銀兩，參與的(de)(de)人物等，分(fen)刻(ke)(ke)在兩石碑上，每碑高2.89米(mi)，寬(kuan)1.46米(mi)，厚0.3米(mi)，碑字(zi)分(fen)為(wei)(wei)(wei)6行，每字(zi)長18厘(li)米(mi)，寬(kuan)15厘(li)米(mi)，現(xian)存碑刻(ke)(ke)有(you)二，一為(wei)(wei)(wei)損毀(hui)后(hou)，于(yu)1963年(nian)摹(mo)擬原(yuan)作重刻(ke)(ke)；另一為(wei)(wei)(wei)北宋(song)原(yuan)刻(ke)(ke)，原(yuan)露天崖(ya)刻(ke)(ke)于(yu)岸左，宣和間(jian)（1119－1125年(nian)）由(you)在泉(quan)州(zhou)(zhou)任市舶司后(hou)為(wei)(wei)(wei)知州(zhou)(zhou)的(de)(de)蔡(cai)襄曾(ceng)孫(sun)蔡(cai)桓拓本重刻(ke)(ke)立于(yu)祠內(nei)。《萬安橋記》碑為(wei)(wei)(wei)洛陽橋增輝(hui)不少(shao)。

內容介紹

內容簡介

北(bei)宋(song)蔡(cai)襄(xiang)(xiang)《萬(wan)安橋(qiao)記》全文共153字，用楷體書寫(xie)，記載造橋(qiao)的(de)時(shi)間(jian)、年代(dai)、橋(qiao)的(de)長(chang)寬(kuan)、花費的(de)銀兩，參與的(de)人(ren)物等，分刻(ke)(ke)在兩石碑上(shang)，每(mei)碑高2.89米，寬(kuan)1.46米，厚0.3米，碑字分為(wei)6行，每(mei)字長(chang)18厘(li)米，寬(kuan)15厘(li)米，現存(cun)碑刻(ke)(ke)有二(er)，一為(wei)損毀(hui)后(hou)，于1963年摹擬原作重刻(ke)(ke)；另一為(wei)北(bei)宋(song)原刻(ke)(ke)，原露天崖刻(ke)(ke)于岸左(zuo)，宣和間(jian)（1119－1125年）由在泉(quan)州(zhou)任(ren)市舶司(si)后(hou)為(wei)知州(zhou)的(de)蔡(cai)襄(xiang)(xiang)曾孫蔡(cai)桓拓(tuo)本重刻(ke)(ke)立(li)于祠(ci)內。《萬(wan)安橋(qiao)記》碑為(wei)洛陽橋(qiao)增(zeng)輝不少。

碑刻介紹

蔡襄《萬(wan)(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)記(ji)(ji)》，楷書(shu)。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)原(yuan)(yuan)名萬(wan)(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)，在(zai)福(fu)建(jian)省泉州市鯉城(cheng)區(qu)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)鎮洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)江(jiang)上。由于洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)江(jiang)入(ru)海口過去(qu)稱為萬(wan)(wan)(wan)安(an)渡口，所(suo)以當(dang)地人又稱洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)為萬(wan)(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)是北宋泉州太(tai)守蔡襄倡建(jian)。北宋皇佑五年(nian)（1053年(nian)）開始動工(gong)，歷6年(nian)8個月竣工(gong)。橋(qiao)(qiao)建(jian)在(zai)江(jiang)海交匯處，水(shui)闊(kuo)浪急，工(gong)程非常艱巨。當(dang)時的(de)(de)勞動人民(min)創(chuang)造“筏(fa)型基礎”來(lai)建(jian)造橋(qiao)(qiao)墩(dun)，并發明了“殖蠣(li)固基”。以固橋(qiao)(qiao)基。使(shi)往來(lai)行旅(lv)“去(qu)舟而徒，易危為安(an)”。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)規模(mo)宏偉，原(yuan)(yuan)長1200米(mi)，闊(kuo)5米(mi)許，橋(qiao)(qiao)墩(dun)46座，橋(qiao)(qiao)欄柱(zhu)500根，石(shi)(shi)獅28只，石(shi)(shi)亭7座，石(shi)(shi)塔(ta)5座。現存橋(qiao)(qiao)長834米(mi)、寬7米(mi)。殘存船形橋(qiao)(qiao)墩(dun)31座。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)附屬文物(wu)很(hen)多，其中(zhong)最引(yin)人注目的(de)(de)是橋(qiao)(qiao)南(nan)的(de)(de)“忠惠蔡公祠”內(nei)，蔡襄自撰親書(shu)的(de)(de)《萬(wan)(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)記(ji)(ji)》碑，此碑不僅書(shu)法端莊沉(chen)著(zhu)，而且文字精煉，工(gong)刻細致，譽為文、書(shu)、鐫“三(san)絕”。

作品釋文

泉州萬(wan)安渡石橋(qiao)，始造于(yu)皇祐五(wu)年庚(geng)寅(yin)，以(yi)嘉祐四年十二月辛未(wei)迄功。址于(yu)淵，釃(shi)水為(wei)(wei)四十七道，梁空以(yi)行。其(qi)長三(san)千六(liu)百(bai)尺，廣(guang)丈有(you)五(wu)尺，翼以(yi)扶(fu)欄，為(wei)(wei)其(qi)長而(er)(er)兩之。糜金錢一(yi)千四百(bai)萬(wan)，求諸施(shi)者(zhe)。渡實支海(hai)，去舟而(er)(er)徒，易危而(er)(er)安，民莫不利。職其(qi)事者(zhe)：廬錫(xi)、王實、許忠(zhong)、浮圖義(yi)波(bo)、宗善等十有(you)五(wu)人。既成，太守(shou)莆陽蔡襄為(wei)(wei)之合樂宴飲而(er)(er)落(luo)之。明年秋，蒙召返京，道由(you)出是(shi)，因紀所作(zuo)，勒(le)于(yu)岸左。

作者介紹

蔡(cai)襄（1012－1067），字(zi)君謨，興(xing)化（今(jin)福建(jian)仙游(you)）人。天圣八年（1030）進士(shi)(shi)，先后在宋(song)朝(chao)中(zhong)央(yang)政(zheng)府擔任過館閣(ge)(ge)校(xiao)勘(kan)、知諫院(yuan)(yuan)、直(zhi)史(shi)館、知制誥(gao)、龍圖(tu)閣(ge)(ge)直(zhi)學(xue)士(shi)(shi)、樞密院(yuan)(yuan)直(zhi)學(xue)士(shi)(shi)、翰(han)林學(xue)士(shi)(shi)、三司使(shi)、端明殿學(xue)士(shi)(shi)等職(zhi)，并(bing)出任福建(jian)路（今(jin)福建(jian)福州(zhou)(zhou)市）轉運使(shi)，知泉州(zhou)(zhou)、福州(zhou)(zhou)、開封（今(jin)河南開封市）和杭州(zhou)(zhou)府事。卒贈禮部(bu)侍郎，謚“忠惠”。蔡(cai)襄為人忠厚、正真，講究信義，學(xue)識淵博。書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)史(shi)上論及宋(song)代書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)，素(su)有“蘇(su)、黃(huang)、米(mi)、蔡(cai)”四(si)大書(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)的說(shuo)法(fa)(fa)，他(ta)們四(si)人被認為是(shi)宋(song)代書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)風(feng)格(ge)的典型代表(biao)。“宋(song)四(si)家(jia)”中(zhong)，前三家(jia)分別指蘇(su)軾（東坡）、黃(huang)庭堅（涪(fu)翁）和米(mi)芾（襄陽(yang)漫士(shi)(shi)）。宋(song)四(si)家(jia)中(zhong)，蔡(cai)襄年齡輩份，應在蘇(su)、黃(huang)、米(mi)之前。從書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)風(feng)格(ge)上看，蘇(su)武豐腴跌宕；黃(huang)庭堅縱(zong)橫(heng)拗崛；米(mi)芾俊(jun)邁豪(hao)放，他(ta)們書(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)自成一格(ge)，蘇(su)、黃(huang)、米(mi)都以(yi)行(xing)草(cao)、行(xing)楷見(jian)長，而(er)喜歡寫規規矩矩的楷書(shu)(shu)(shu)(shu)的，還是(shi)蔡(cai)襄。蔡(cai)襄書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)其渾(hun)厚端莊(zhuang)，淳淡婉(wan)美(mei)，自成一體(ti)。展卷(juan)蔡(cai)襄書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)，頓(dun)覺有一縷春風(feng)拂面，充滿妍麗溫雅氣息。

蔡襄其書法在其生前就受時人(ren)推(tui)崇備至，極負盛譽(yu)，最(zui)推(tui)崇他書藝的人(ren)首(shou)數(shu)蘇東坡(po)、歐陽(yang)修(xiu)。蘇東坡(po)在《東坡(po)題跋》中指出：“獨蔡君(jun)謨天資(zi)既高(gao)，積(ji)學深至，心手(shou)相應，變態無窮，遂為(wei)本(ben)朝第一(yi)。然行書最(zui)勝(sheng)，小楷次之(zhi)，草書又次之(zhi)……又嘗出意作飛白，自言有翔龍舞鳳之(zhi)勢(shi)，識(shi)者(zhe)不以為(wei)過。”

鑒賞評價

法帖賞析

蔡(cai)襄(xiang)(xiang)不僅撰碑(bei)文(wen)，還親自(zi)揮毫題寫記(ji)文(wen)，成為(wei)《萬(wan)安(an)橋記(ji)》碑(bei)的又一(yi)絕。蔡(cai)襄(xiang)(xiang)是宋代(dai)著(zhu)名書(shu)法(fa)家，與蘇軾(shi)、黃庭堅、米芾(fei)并稱(cheng)為(wei)“宋四家”。蘇軾(shi)稱(cheng)贊(zan)蔡(cai)襄(xiang)(xiang)的書(shu)法(fa)曰：“君(jun)謨（蔡(cai)襄(xiang)(xiang)字(zi)(zi)）書(shu)天(tian)資既高，積學深至(zhi)，心手相應，變態無窮，遂為(wei)本朝(chao)第一(yi)。”后代(dai)許(xu)多(duo)文(wen)人(ren)對《萬(wan)安(an)橋記(ji)》碑(bei)書(shu)法(fa)予以稱(cheng)贊(zan)。朱熹贊(zan)道：“頌公之功(gong)兮(xi)萬(wan)安(an)有碑(bei)。楷(kai)法(fa)草(cao)書(shu)，獨步當世，文(wen)章青史，見重列(lie)淡。”《龠州以人(ren)稿》寫道：“萬(wan)安(an)天(tian)下第一(yi)橋。君(jun)謨此書(shu)，雄偉遒麗，當與橋爭(zheng)勝。結法(fa)全自(zi)顏平原來，唯策法(fa)用虞永興耳”。《萬(wan)安(an)橋記(ji)》碑(bei)文(wen)字(zi)(zi)體系(xi)楷(kai)書(shu)，字(zi)(zi)徑(jing)19×18厘米，端莊遒麗，豐趣俊逸。

其他信息

讀后感

過。”歐陽(yang)修對蔡襄(xiang)書法(fa)的(de)(de)評價真(zhen)是到了(le)無以(yi)復加(jia)的(de)(de)地(di)步(bu)，歐陽(yang)修說(shuo)：“自蘇子(zi)美死(si)后，遂覺筆(bi)法(fa)中(zhong)絕(jue)。近(jin)年(nian)君(jun)漠(mo)獨(du)步(bu)當世，然謙(qian)讓不肯主盟。”（《歐陽(yang)文忠公集(ji)》）黃庭堅也(ye)說(shuo)：“蘇子(zi)美、蔡君(jun)漠(mo)皆(jie)翰墨(mo)之(zhi)豪杰。”（《山谷文集(ji)》）北宋科學(xue)家(jia)沈括，在《夢溪筆(bi)談》中(zhong)，評論蔡襄(xiang)的(de)(de)草(cao)書曰：“以(yi)散(san)筆(bi)作草(cao)書，謂之(zhi)散(san)草(cao)，或(huo)曰飛(fei)草(cao)，其(qi)法(fa)皆(jie)生(sheng)于(yu)飛(fei)白，自成(cheng)一(yi)家(jia)。存張旭懷素(su)之(zhi)古韻，有(you)風云變幻之(zhi)勢，又(you)縱(zong)逸而(er)富古意。”

《宋史·蔡(cai)(cai)襄傳》稱他：“襄工(gong)于(yu)手(shou)書(shu)(shu)(shu)(shu)，為(wei)當世第一(yi)，仁宗尤(you)愛之(zhi)。”許將《蔡(cai)(cai)襄傳》說：“公于(yu)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)頗(po)自(zi)(zi)惜，不(bu)(bu)妄為(wei)人(ren)，其斷(duan)(duan)章殘稿(gao)人(ren)悉珍藏，仁宗尤(you)愛稱之(zhi)。”朱長文《續(xu)書(shu)(shu)(shu)(shu)斷(duan)(duan)》：蔡(cai)(cai)襄書(shu)(shu)(shu)(shu)頗(po)自(zi)(zi)惜重，不(bu)(bu)輕為(wei)書(shu)(shu)(shu)(shu)，與(yu)人(ren)尺(chi)牘，人(ren)皆藏以為(wei)寶(bao)。仁宗深(shen)愛其跡……及學士撰《溫(wen)成皇后碑》文，敕書(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)，君(jun)謨辭不(bu)(bu)肯書(shu)(shu)(shu)(shu)，曰：“此(ci)待詔職也。儒者(zhe)之(zhi)工(gong)書(shu)(shu)(shu)(shu)，所以自(zi)(zi)游息焉(yan)而已(yi)，豈若一(yi)技夫役役哉？”

從以(yi)(yi)(yi)上三段(duan)記載中，可以(yi)(yi)(yi)知道，蔡襄書(shu)法(fa)從當朝(chao)皇(huang)上到普通百姓(xing)都十分(fen)珍惜(xi)。由于(yu)他(ta)頗自惜(xi)，不(bu)妄為(wei)人書(shu)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)傳世作品(pin)較少(shao)。另外可以(yi)(yi)(yi)看(kan)出當時書(shu)壇(tan)的(de)(de)風氣已(yi)完全轉(zhuan)向了詩文尺(chi)牘，而書(shu)碑則(ze)被看(kan)作是一技(ji)夫(fu)役(yi)役(yi)之(zhi)事，為(wei)士大夫(fu)所(suo)不(bu)屑為(wei)，甚至連(lian)帝王(wang)的(de)(de)敕(chi)命也已(yi)不(bu)能左右之(zhi)。這與唐代以(yi)(yi)(yi)前的(de)(de)情況有著根本的(de)(de)不(bu)同。

蔡(cai)襄不是(shi)(shi)一(yi)個開宗(zong)立派的(de)大師(shi)。總(zong)體(ti)上看，他的(de)書(shu)(shu)(shu)法還是(shi)(shi)恪守晉唐法度，創新的(de)意(yi)識(shi)略遜(xun)一(yi)籌。但他卻是(shi)(shi)宋(song)代書(shu)(shu)(shu)法發展上不可缺的(de)關紐(niu)人(ren)物。他以(yi)其自(zi)身完備的(de)書(shu)(shu)(shu)法成就(jiu)，為(wei)晉唐法度與宋(song)人(ren)的(de)意(yi)趣之間搭建了(le)一(yi)座(zuo)技巧(qiao)的(de)橋(qiao)梁(liang)。蔡(cai)襄傳世墨跡有《自(zi)書(shu)(shu)(shu)詩(shi)帖》、《謝賜御書(shu)(shu)(shu)詩(shi)》，以(yi)及《陶生(sheng)帖》、《郊燔帖》、《蒙惠帖》墨跡多種，碑刻有《萬安(an)橋(qiao)記(ji)》、《晝錦堂記(ji)》及鼓(gu)山(shan)靈(ling)源洞楷書(shu)(shu)(shu)“忘歸(gui)石(shi)、”“國(guo)師(shi)巖”等珍品。