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基本介紹

北(bei)宋蔡(cai)襄(xiang)(xiang)《萬安橋記》全文共153字(zi)(zi)，用楷體書寫(xie)，記載造橋的時(shi)間(jian)(jian)、年(nian)(nian)代、橋的長寬、花費的銀(yin)兩(liang)，參(can)與的人物等(deng)，分(fen)刻在(zai)兩(liang)石碑(bei)(bei)(bei)上，每(mei)碑(bei)(bei)(bei)高2.89米(mi)(mi)，寬1.46米(mi)(mi)，厚(hou)0.3米(mi)(mi)，碑(bei)(bei)(bei)字(zi)(zi)分(fen)為(wei)6行，每(mei)字(zi)(zi)長18厘(li)米(mi)(mi)，寬15厘(li)米(mi)(mi)，現存碑(bei)(bei)(bei)刻有二，一為(wei)損毀后，于1963年(nian)(nian)摹擬原作重刻；另一為(wei)北(bei)宋原刻，原露天崖刻于岸左，宣和間(jian)(jian)（1119－1125年(nian)(nian)）由(you)在(zai)泉州任市(shi)舶司(si)后為(wei)知(zhi)州的蔡(cai)襄(xiang)(xiang)曾孫蔡(cai)桓拓本重刻立于祠內。《萬安橋記》碑(bei)(bei)(bei)為(wei)洛陽橋增輝不少。

內容介紹

內容簡介

北宋蔡(cai)(cai)襄(xiang)《萬安橋記(ji)》全文共153字，用楷體(ti)書寫，記(ji)載造橋的(de)時間(jian)、年(nian)代、橋的(de)長(chang)寬(kuan)、花費的(de)銀(yin)兩(liang)，參與的(de)人物等(deng)，分刻(ke)(ke)(ke)在兩(liang)石碑(bei)上，每碑(bei)高2.89米(mi)，寬(kuan)1.46米(mi)，厚0.3米(mi)，碑(bei)字分為(wei)6行，每字長(chang)18厘米(mi)，寬(kuan)15厘米(mi)，現存碑(bei)刻(ke)(ke)(ke)有二，一為(wei)損毀(hui)后，于1963年(nian)摹擬原作重刻(ke)(ke)(ke)；另一為(wei)北宋原刻(ke)(ke)(ke)，原露天崖刻(ke)(ke)(ke)于岸左，宣(xuan)和間(jian)（1119－1125年(nian)）由在泉州任市舶司后為(wei)知州的(de)蔡(cai)(cai)襄(xiang)曾孫蔡(cai)(cai)桓(huan)拓本重刻(ke)(ke)(ke)立(li)于祠(ci)內(nei)。《萬安橋記(ji)》碑(bei)為(wei)洛陽橋增(zeng)輝不少(shao)。

碑刻介紹

蔡(cai)襄《萬(wan)(wan)安橋(qiao)(qiao)(qiao)記(ji)》，楷(kai)書(shu)。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)原(yuan)名萬(wan)(wan)安橋(qiao)(qiao)(qiao)，在福建(jian)省(sheng)泉州市鯉城區洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)鎮洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)江上。由于洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)江入海口(kou)(kou)過(guo)去稱為(wei)萬(wan)(wan)安渡口(kou)(kou)，所以(yi)當地人(ren)又稱洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)為(wei)萬(wan)(wan)安橋(qiao)(qiao)(qiao)。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)是(shi)北宋(song)泉州太守蔡(cai)襄倡建(jian)。北宋(song)皇(huang)佑五年(nian)(nian)（1053年(nian)(nian)）開始動工(gong)，歷6年(nian)(nian)8個月竣工(gong)。橋(qiao)(qiao)(qiao)建(jian)在江海交匯處，水(shui)闊浪急，工(gong)程非(fei)常艱(jian)巨。當時的勞動人(ren)民創造“筏型基礎”來建(jian)造橋(qiao)(qiao)(qiao)墩，并(bing)發明了“殖蠣固基”。以(yi)固橋(qiao)(qiao)(qiao)基。使往來行旅“去舟而徒，易(yi)危為(wei)安”。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)規模宏偉，原(yuan)長1200米，闊5米許，橋(qiao)(qiao)(qiao)墩46座(zuo)(zuo)，橋(qiao)(qiao)(qiao)欄柱(zhu)500根，石(shi)獅28只(zhi)，石(shi)亭7座(zuo)(zuo)，石(shi)塔5座(zuo)(zuo)。現(xian)存橋(qiao)(qiao)(qiao)長834米、寬7米。殘存船形(xing)橋(qiao)(qiao)(qiao)墩31座(zuo)(zuo)。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)附屬文物很多，其中最引人(ren)注目的是(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)南(nan)的“忠惠(hui)蔡(cai)公(gong)祠”內(nei)，蔡(cai)襄自撰親書(shu)的《萬(wan)(wan)安橋(qiao)(qiao)(qiao)記(ji)》碑，此碑不僅(jin)書(shu)法端莊(zhuang)沉著，而且文字精煉，工(gong)刻細致，譽為(wei)文、書(shu)、鐫“三(san)絕”。

作品釋文

泉州萬(wan)安渡石橋，始(shi)造于皇祐(you)五年庚寅，以嘉(jia)祐(you)四(si)(si)(si)年十二月(yue)辛未(wei)迄功。址于淵，釃水為(wei)四(si)(si)(si)十七道(dao)，梁空以行。其(qi)長(chang)三千(qian)六百尺(chi)，廣丈有(you)五尺(chi)，翼(yi)以扶欄，為(wei)其(qi)長(chang)而(er)兩之(zhi)。糜(mi)金錢(qian)一千(qian)四(si)(si)(si)百萬(wan)，求諸施者。渡實(shi)支海，去舟而(er)徒，易危(wei)而(er)安，民莫不(bu)利。職(zhi)其(qi)事(shi)者：廬錫(xi)、王(wang)實(shi)、許(xu)忠(zhong)、浮圖義波(bo)、宗善等十有(you)五人。既成，太守莆陽蔡襄(xiang)為(wei)之(zhi)合(he)樂(le)宴(yan)飲而(er)落之(zhi)。明(ming)年秋，蒙召返京，道(dao)由出是(shi)，因紀所作(zuo)，勒(le)于岸左。

作者介紹

蔡(cai)(cai)(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)（1012－1067），字(zi)君謨(mo)，興化（今福建(jian)仙游）人。天(tian)圣八年（1030）進(jin)士(shi)(shi)，先后(hou)在(zai)宋(song)(song)朝中央政(zheng)府(fu)擔任(ren)過館(guan)閣校勘(kan)、知(zhi)諫院(yuan)、直史館(guan)、知(zhi)制誥、龍圖閣直學士(shi)(shi)、樞密(mi)院(yuan)直學士(shi)(shi)、翰林學士(shi)(shi)、三司使(shi)、端(duan)明殿(dian)學士(shi)(shi)等(deng)職(zhi)，并出任(ren)福建(jian)路（今福建(jian)福州市(shi)）轉運使(shi)，知(zhi)泉州、福州、開(kai)封（今河南開(kai)封市(shi)）和杭州府(fu)事。卒贈禮部侍郎(lang)，謚“忠惠”。蔡(cai)(cai)(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)為人忠厚(hou)、正真，講究信(xin)義，學識(shi)淵(yuan)博(bo)。書(shu)(shu)法(fa)史上(shang)論(lun)及宋(song)(song)代(dai)(dai)書(shu)(shu)法(fa)，素有“蘇(su)、黃、米(mi)(mi)、蔡(cai)(cai)(cai)”四(si)(si)大書(shu)(shu)家(jia)的說法(fa)，他們四(si)(si)人被(bei)認(ren)為是宋(song)(song)代(dai)(dai)書(shu)(shu)法(fa)風(feng)格(ge)(ge)的典型代(dai)(dai)表。“宋(song)(song)四(si)(si)家(jia)”中，前三家(jia)分別指蘇(su)軾（東坡）、黃庭堅（涪翁）和米(mi)(mi)芾（襄(xiang)(xiang)(xiang)陽(yang)漫(man)士(shi)(shi)）。宋(song)(song)四(si)(si)家(jia)中，蔡(cai)(cai)(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)年齡輩份，應在(zai)蘇(su)、黃、米(mi)(mi)之前。從書(shu)(shu)法(fa)風(feng)格(ge)(ge)上(shang)看，蘇(su)武豐(feng)腴(yu)跌宕；黃庭堅縱橫拗崛；米(mi)(mi)芾俊邁豪放(fang)，他們書(shu)(shu)風(feng)自(zi)成(cheng)一格(ge)(ge)，蘇(su)、黃、米(mi)(mi)都以(yi)行草(cao)、行楷見長(chang)，而喜(xi)歡寫規規矩矩的楷書(shu)(shu)的，還是蔡(cai)(cai)(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)。蔡(cai)(cai)(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)書(shu)(shu)法(fa)其渾厚(hou)端(duan)莊，淳淡婉美，自(zi)成(cheng)一體。展卷蔡(cai)(cai)(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)書(shu)(shu)法(fa)，頓覺有一縷(lv)春風(feng)拂(fu)面(mian)，充(chong)滿(man)妍麗溫雅氣息。

蔡襄其(qi)書(shu)(shu)法在其(qi)生前就受時人(ren)推崇備(bei)至，極(ji)負盛譽，最(zui)推崇他書(shu)(shu)藝的人(ren)首數蘇東(dong)坡(po)、歐陽修。蘇東(dong)坡(po)在《東(dong)坡(po)題跋》中指(zhi)出(chu)：“獨蔡君謨天資既高，積(ji)學深至，心手相(xiang)應，變態無窮(qiong)，遂為本朝第一。然行書(shu)(shu)最(zui)勝(sheng)，小(xiao)楷(kai)次之(zhi)，草書(shu)(shu)又次之(zhi)……又嘗出(chu)意作飛白，自言有翔(xiang)龍舞鳳(feng)之(zhi)勢(shi)，識(shi)者不以為過。”

鑒賞評價

法帖賞析

蔡(cai)襄不僅撰碑(bei)(bei)文，還親自揮毫題寫(xie)記(ji)文，成為(wei)《萬(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)記(ji)》碑(bei)(bei)的又一絕(jue)。蔡(cai)襄是宋代著(zhu)名書(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)，與(yu)蘇(su)軾、黃庭(ting)堅、米芾并稱為(wei)“宋四家(jia)”。蘇(su)軾稱贊(zan)蔡(cai)襄的書(shu)(shu)法(fa)(fa)曰(yue)：“君(jun)謨（蔡(cai)襄字）書(shu)(shu)天資(zi)既高，積學深至，心手相應，變態無窮，遂為(wei)本朝(chao)第一。”后代許多(duo)文人對(dui)《萬(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)記(ji)》碑(bei)(bei)書(shu)(shu)法(fa)(fa)予以稱贊(zan)。朱(zhu)熹(xi)贊(zan)道：“頌公之功兮萬(wan)(wan)安(an)有碑(bei)(bei)。楷法(fa)(fa)草(cao)書(shu)(shu)，獨步當世(shi)，文章青(qing)史，見(jian)重列淡。”《龠州以人稿》寫(xie)道：“萬(wan)(wan)安(an)天下第一橋(qiao)(qiao)(qiao)。君(jun)謨此書(shu)(shu)，雄偉遒(qiu)麗，當與(yu)橋(qiao)(qiao)(qiao)爭勝。結法(fa)(fa)全自顏平(ping)原來，唯策法(fa)(fa)用虞(yu)永興耳”。《萬(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)記(ji)》碑(bei)(bei)文字體(ti)系(xi)楷書(shu)(shu)，字徑(jing)19×18厘米，端(duan)莊遒(qiu)麗，豐(feng)趣俊逸。

其他信息

讀后感

過。”歐(ou)陽(yang)(yang)修對蔡(cai)襄書法(fa)的評價真是到了無(wu)以(yi)復加的地步，歐(ou)陽(yang)(yang)修說：“自蘇子(zi)美(mei)死后，遂覺筆法(fa)中絕。近年君(jun)漠獨步當世，然(ran)謙(qian)讓不肯(ken)主盟。”（《歐(ou)陽(yang)(yang)文忠公集》）黃庭堅也(ye)說：“蘇子(zi)美(mei)、蔡(cai)君(jun)漠皆翰墨之豪(hao)杰。”（《山谷文集》）北宋科學家(jia)沈括，在(zai)《夢溪筆談》中，評論蔡(cai)襄的草書曰(yue)：“以(yi)散筆作(zuo)草書，謂(wei)之散草，或(huo)曰(yue)飛草，其(qi)法(fa)皆生于(yu)飛白，自成一家(jia)。存張旭(xu)懷素之古韻，有風云變幻之勢，又縱逸而富古意。”

《宋史(shi)·蔡(cai)(cai)襄(xiang)傳》稱他：“襄(xiang)工(gong)(gong)于(yu)手書(shu)(shu)，為(wei)(wei)當世第一(yi)，仁(ren)宗(zong)尤(you)愛(ai)之(zhi)。”許將《蔡(cai)(cai)襄(xiang)傳》說：“公于(yu)書(shu)(shu)畫頗自(zi)惜(xi)，不(bu)妄為(wei)(wei)人(ren)，其(qi)斷(duan)章殘稿人(ren)悉(xi)珍(zhen)藏，仁(ren)宗(zong)尤(you)愛(ai)稱之(zhi)。”朱長文《續書(shu)(shu)斷(duan)》：蔡(cai)(cai)襄(xiang)書(shu)(shu)頗自(zi)惜(xi)重，不(bu)輕為(wei)(wei)書(shu)(shu)，與人(ren)尺牘(du)，人(ren)皆藏以(yi)為(wei)(wei)寶(bao)。仁(ren)宗(zong)深愛(ai)其(qi)跡……及(ji)學士撰《溫成皇(huang)后碑》文，敕書(shu)(shu)之(zhi)，君謨辭不(bu)肯書(shu)(shu)，曰：“此待詔職也。儒(ru)者之(zhi)工(gong)(gong)書(shu)(shu)，所以(yi)自(zi)游息焉而(er)已(yi)，豈若一(yi)技(ji)夫役(yi)役(yi)哉？”

從以上(shang)三段記載(zai)中，可以知道，蔡襄書(shu)法從當朝(chao)皇上(shang)到(dao)普(pu)通(tong)百姓都十分珍惜。由于他頗(po)自惜，不(bu)妄(wang)為(wei)人(ren)書(shu)，所(suo)以傳世作(zuo)品較(jiao)少。另外可以看(kan)出當時書(shu)壇(tan)的風氣(qi)已完全轉(zhuan)向了(le)詩文(wen)尺牘，而書(shu)碑則被(bei)看(kan)作(zuo)是一(yi)技夫役役之(zhi)事，為(wei)士大夫所(suo)不(bu)屑為(wei)，甚至(zhi)連帝王(wang)的敕(chi)命(ming)也已不(bu)能左右之(zhi)。這與唐代以前的情況(kuang)有著根本的不(bu)同。

蔡襄不是(shi)一個開宗立派的(de)大師(shi)(shi)。總體上(shang)看，他的(de)書(shu)法還是(shi)恪(ke)守晉唐法度，創(chuang)新的(de)意(yi)識略(lve)遜一籌。但(dan)他卻是(shi)宋代書(shu)法發展上(shang)不可(ke)缺的(de)關(guan)紐(niu)人物。他以(yi)其自身完備的(de)書(shu)法成就，為晉唐法度與宋人的(de)意(yi)趣之間(jian)搭(da)建了(le)一座技(ji)巧的(de)橋(qiao)梁(liang)。蔡襄傳世墨(mo)跡有《自書(shu)詩帖》、《謝(xie)賜御書(shu)詩》，以(yi)及《陶生帖》、《郊燔帖》、《蒙惠帖》墨(mo)跡多種，碑刻有《萬安橋(qiao)記(ji)》、《晝錦(jin)堂記(ji)》及鼓山靈源(yuan)洞楷書(shu)“忘歸石(shi)、”“國師(shi)(shi)巖”等(deng)珍品。