芒果视频下载

基本介紹

北(bei)宋蔡襄《萬安橋記》全文共153字(zi)，用楷體書寫，記載造(zao)橋的(de)時間(jian)、年代、橋的(de)長寬(kuan)(kuan)、花費的(de)銀兩，參與(yu)的(de)人物等(deng)，分刻(ke)在兩石碑(bei)(bei)上，每(mei)碑(bei)(bei)高2.89米(mi)，寬(kuan)(kuan)1.46米(mi)，厚0.3米(mi)，碑(bei)(bei)字(zi)分為6行，每(mei)字(zi)長18厘米(mi)，寬(kuan)(kuan)15厘米(mi)，現(xian)存碑(bei)(bei)刻(ke)有(you)二，一為損(sun)毀后(hou)，于(yu)1963年摹擬原(yuan)作重刻(ke)；另(ling)一為北(bei)宋原(yuan)刻(ke)，原(yuan)露天崖刻(ke)于(yu)岸左，宣和間(jian)（1119－1125年）由(you)在泉州任市舶司后(hou)為知州的(de)蔡襄曾孫蔡桓(huan)拓本重刻(ke)立于(yu)祠內。《萬安橋記》碑(bei)(bei)為洛陽橋增輝不(bu)少。

內容介紹

內容簡介

北(bei)宋蔡(cai)襄(xiang)《萬安橋記》全文共153字(zi)，用楷體書寫(xie)，記載(zai)造橋的時間、年(nian)代、橋的長寬(kuan)、花費(fei)的銀兩(liang)(liang)，參與的人物等，分(fen)刻(ke)在(zai)兩(liang)(liang)石碑上，每(mei)碑高2.89米(mi)，寬(kuan)1.46米(mi)，厚0.3米(mi)，碑字(zi)分(fen)為6行，每(mei)字(zi)長18厘米(mi)，寬(kuan)15厘米(mi)，現(xian)存碑刻(ke)有二，一為損毀后，于1963年(nian)摹擬原作重刻(ke)；另一為北(bei)宋原刻(ke)，原露天崖刻(ke)于岸左，宣(xuan)和間（1119－1125年(nian)）由在(zai)泉州任市舶司(si)后為知州的蔡(cai)襄(xiang)曾孫蔡(cai)桓(huan)拓本重刻(ke)立(li)于祠內(nei)。《萬安橋記》碑為洛陽橋增輝不少。

碑刻介紹

蔡(cai)襄《萬(wan)安(an)(an)橋(qiao)記》，楷書(shu)。洛(luo)陽(yang)橋(qiao)原(yuan)名萬(wan)安(an)(an)橋(qiao)，在福建(jian)省泉州(zhou)(zhou)市鯉城區(qu)洛(luo)陽(yang)鎮洛(luo)陽(yang)江(jiang)(jiang)上。由于(yu)洛(luo)陽(yang)江(jiang)(jiang)入海(hai)口過(guo)去稱為萬(wan)安(an)(an)渡(du)口，所以當(dang)地人(ren)又稱洛(luo)陽(yang)橋(qiao)為萬(wan)安(an)(an)橋(qiao)。洛(luo)陽(yang)橋(qiao)是(shi)北宋泉州(zhou)(zhou)太守蔡(cai)襄倡建(jian)。北宋皇佑五年(nian)（1053年(nian)）開(kai)始動(dong)工(gong)，歷6年(nian)8個月竣工(gong)。橋(qiao)建(jian)在江(jiang)(jiang)海(hai)交匯處，水闊浪急，工(gong)程(cheng)非常艱巨。當(dang)時(shi)的勞動(dong)人(ren)民創造“筏(fa)型(xing)基礎”來建(jian)造橋(qiao)墩(dun)，并發明了“殖蠣固基”。以固橋(qiao)基。使往(wang)來行旅(lv)“去舟而(er)徒(tu)，易危為安(an)(an)”。洛(luo)陽(yang)橋(qiao)規模(mo)宏偉，原(yuan)長1200米，闊5米許(xu)，橋(qiao)墩(dun)46座，橋(qiao)欄柱500根(gen)，石(shi)獅(shi)28只，石(shi)亭(ting)7座，石(shi)塔5座。現存(cun)橋(qiao)長834米、寬(kuan)7米。殘存(cun)船形(xing)橋(qiao)墩(dun)31座。洛(luo)陽(yang)橋(qiao)附屬文(wen)(wen)物很多，其中最(zui)引(yin)人(ren)注目的是(shi)橋(qiao)南的“忠惠蔡(cai)公祠”內，蔡(cai)襄自撰親書(shu)的《萬(wan)安(an)(an)橋(qiao)記》碑，此碑不僅書(shu)法(fa)端莊(zhuang)沉著，而(er)且文(wen)(wen)字精煉(lian)，工(gong)刻細致，譽為文(wen)(wen)、書(shu)、鐫“三絕”。

作品釋文

泉(quan)州萬安渡石(shi)橋，始造于皇祐五(wu)年庚寅(yin)，以(yi)嘉祐四(si)年十(shi)二月辛(xin)未迄功。址于淵，釃水為(wei)四(si)十(shi)七道，梁空以(yi)行(xing)。其(qi)長(chang)三千六(liu)百尺，廣(guang)丈有(you)五(wu)尺，翼以(yi)扶欄，為(wei)其(qi)長(chang)而(er)(er)兩(liang)之(zhi)。糜(mi)金錢一千四(si)百萬，求(qiu)諸施者。渡實支海，去舟而(er)(er)徒，易危(wei)而(er)(er)安，民莫不利(li)。職其(qi)事者：廬(lu)錫、王實、許忠、浮(fu)圖義波、宗善等十(shi)有(you)五(wu)人。既成，太守莆陽蔡(cai)襄為(wei)之(zhi)合樂宴飲而(er)(er)落之(zhi)。明年秋(qiu)，蒙召返(fan)京，道由出(chu)是，因紀所作(zuo)，勒于岸左。

作者介紹

蔡襄(xiang)（1012－1067），字君謨，興(xing)化（今(jin)福(fu)(fu)建(jian)(jian)仙游）人。天圣八年（1030）進士(shi)，先后在宋(song)(song)朝中央政(zheng)府擔任(ren)過館(guan)閣(ge)校勘、知諫院(yuan)、直史(shi)館(guan)、知制誥、龍(long)圖閣(ge)直學(xue)(xue)士(shi)、樞密院(yuan)直學(xue)(xue)士(shi)、翰林學(xue)(xue)士(shi)、三司使、端明殿學(xue)(xue)士(shi)等職，并出任(ren)福(fu)(fu)建(jian)(jian)路（今(jin)福(fu)(fu)建(jian)(jian)福(fu)(fu)州(zhou)市）轉運使，知泉州(zhou)、福(fu)(fu)州(zhou)、開封（今(jin)河(he)南開封市）和杭州(zhou)府事。卒贈禮部侍郎，謚“忠惠”。蔡襄(xiang)為人忠厚(hou)、正真，講究(jiu)信義，學(xue)(xue)識淵(yuan)博。書(shu)法(fa)史(shi)上(shang)論(lun)及宋(song)(song)代書(shu)法(fa)，素(su)有“蘇、黃、米(mi)(mi)、蔡”四(si)大書(shu)家(jia)的(de)說法(fa)，他們四(si)人被認(ren)為是宋(song)(song)代書(shu)法(fa)風(feng)(feng)格(ge)(ge)的(de)典型代表。“宋(song)(song)四(si)家(jia)”中，前三家(jia)分別指(zhi)蘇軾(shi)（東坡(po)）、黃庭堅(jian)（涪翁）和米(mi)(mi)芾（襄(xiang)陽漫士(shi)）。宋(song)(song)四(si)家(jia)中，蔡襄(xiang)年齡輩(bei)份，應在蘇、黃、米(mi)(mi)之前。從書(shu)法(fa)風(feng)(feng)格(ge)(ge)上(shang)看，蘇武豐腴跌宕；黃庭堅(jian)縱橫拗崛；米(mi)(mi)芾俊邁豪放，他們書(shu)風(feng)(feng)自成(cheng)一(yi)格(ge)(ge)，蘇、黃、米(mi)(mi)都以行草、行楷(kai)見長，而(er)喜歡寫規(gui)(gui)規(gui)(gui)矩矩的(de)楷(kai)書(shu)的(de)，還(huan)是蔡襄(xiang)。蔡襄(xiang)書(shu)法(fa)其渾厚(hou)端莊(zhuang)，淳淡婉美，自成(cheng)一(yi)體。展(zhan)卷蔡襄(xiang)書(shu)法(fa)，頓覺(jue)有一(yi)縷春風(feng)(feng)拂面，充(chong)滿妍麗溫雅(ya)氣息。

蔡(cai)襄其書(shu)(shu)法(fa)在其生前(qian)就受(shou)時(shi)人(ren)推(tui)崇備至，極負盛(sheng)譽，最推(tui)崇他(ta)書(shu)(shu)藝(yi)的人(ren)首(shou)數蘇(su)東坡、歐(ou)陽修。蘇(su)東坡在《東坡題跋》中指出(chu)：“獨蔡(cai)君謨天資既高，積學深至，心手(shou)相應(ying)，變態無窮，遂為本朝第一。然行書(shu)(shu)最勝，小楷(kai)次之(zhi)，草書(shu)(shu)又次之(zhi)……又嘗出(chu)意作(zuo)飛白(bai)，自言有翔龍(long)舞鳳之(zhi)勢，識者不以為過。”

鑒賞評價

法帖賞析

蔡(cai)襄(xiang)不僅撰碑(bei)文，還親自揮毫題寫記文，成(cheng)為(wei)(wei)《萬(wan)安橋記》碑(bei)的(de)又一絕(jue)。蔡(cai)襄(xiang)是宋代著名書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)家，與蘇(su)軾(shi)、黃庭(ting)堅、米(mi)芾并稱為(wei)(wei)“宋四家”。蘇(su)軾(shi)稱贊(zan)蔡(cai)襄(xiang)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)曰：“君(jun)謨（蔡(cai)襄(xiang)字(zi)）書(shu)(shu)(shu)(shu)天資既高，積學(xue)深至，心手(shou)相應(ying)，變(bian)態無(wu)窮，遂為(wei)(wei)本朝第(di)(di)一。”后代許多文人對《萬(wan)安橋記》碑(bei)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)予以稱贊(zan)。朱熹贊(zan)道：“頌公(gong)之功(gong)兮萬(wan)安有(you)碑(bei)。楷(kai)法(fa)(fa)(fa)(fa)草書(shu)(shu)(shu)(shu)，獨(du)步(bu)當世，文章青史，見(jian)重列(lie)淡。”《龠(yue)州以人稿(gao)》寫道：“萬(wan)安天下第(di)(di)一橋。君(jun)謨此書(shu)(shu)(shu)(shu)，雄偉遒(qiu)麗，當與橋爭勝。結(jie)法(fa)(fa)(fa)(fa)全(quan)自顏平原來，唯策法(fa)(fa)(fa)(fa)用虞(yu)永興耳”。《萬(wan)安橋記》碑(bei)文字(zi)體(ti)系(xi)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)，字(zi)徑(jing)19×18厘米(mi)，端莊遒(qiu)麗，豐趣俊逸。

其他信息

讀后感

過。”歐陽(yang)修(xiu)對蔡(cai)襄書(shu)(shu)法的(de)評(ping)價真(zhen)是到了無以復(fu)加的(de)地步，歐陽(yang)修(xiu)說：“自(zi)蘇子美(mei)死后，遂覺筆(bi)法中(zhong)絕。近年君(jun)漠(mo)獨(du)步當世(shi)，然謙讓不(bu)肯主(zhu)盟。”（《歐陽(yang)文忠公(gong)集》）黃庭堅也說：“蘇子美(mei)、蔡(cai)君(jun)漠(mo)皆(jie)翰墨(mo)之(zhi)豪(hao)杰。”（《山谷文集》）北(bei)宋(song)科學家(jia)沈括(kuo)，在《夢(meng)溪(xi)筆(bi)談》中(zhong)，評(ping)論蔡(cai)襄的(de)草書(shu)(shu)曰：“以散筆(bi)作草書(shu)(shu)，謂之(zhi)散草，或曰飛草，其法皆(jie)生于飛白，自(zi)成一(yi)家(jia)。存張旭懷(huai)素(su)之(zhi)古韻，有風(feng)云變幻之(zhi)勢，又縱逸(yi)而富古意(yi)。”

《宋(song)史(shi)·蔡襄傳(chuan)》稱(cheng)他：“襄工于手書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，為當世(shi)第(di)一(yi)，仁宗(zong)(zong)尤愛之。”許將(jiang)《蔡襄傳(chuan)》說：“公于書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)畫頗(po)自惜，不妄為人，其斷(duan)章(zhang)殘稿(gao)人悉珍藏，仁宗(zong)(zong)尤愛稱(cheng)之。”朱長文《續書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)斷(duan)》：蔡襄書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)頗(po)自惜重，不輕為書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，與人尺牘，人皆藏以為寶(bao)。仁宗(zong)(zong)深愛其跡……及學士撰《溫成皇后碑》文，敕(chi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)之，君謨辭不肯(ken)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，曰：“此待詔職(zhi)也。儒(ru)者之工書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，所以自游(you)息(xi)焉而已，豈若一(yi)技夫役役哉(zai)？”

從以上(shang)三段(duan)記(ji)載中，可(ke)(ke)以知(zhi)道，蔡(cai)襄書(shu)(shu)(shu)法從當朝皇上(shang)到普通百姓都十分珍(zhen)惜(xi)。由于他頗自惜(xi)，不(bu)妄為人書(shu)(shu)(shu)，所以傳(chuan)世作品較少。另外可(ke)(ke)以看出當時書(shu)(shu)(shu)壇的風氣已完全轉向(xiang)了(le)詩(shi)文尺牘，而書(shu)(shu)(shu)碑則被(bei)看作是一技(ji)夫役役之(zhi)事，為士大夫所不(bu)屑(xie)為，甚(shen)至(zhi)連帝王的敕命也(ye)已不(bu)能左右(you)之(zhi)。這與(yu)唐代(dai)以前的情況有著根(gen)本的不(bu)同。

蔡(cai)襄不是一個開宗立派(pai)的(de)(de)大師。總體上(shang)看，他(ta)的(de)(de)書(shu)法(fa)還(huan)是恪守晉唐法(fa)度，創新的(de)(de)意識略遜一籌。但他(ta)卻是宋(song)代書(shu)法(fa)發展上(shang)不可缺的(de)(de)關紐人物。他(ta)以其(qi)自(zi)身(shen)完備的(de)(de)書(shu)法(fa)成就(jiu)，為晉唐法(fa)度與宋(song)人的(de)(de)意趣之間搭建(jian)了一座技巧(qiao)的(de)(de)橋(qiao)梁。蔡(cai)襄傳世墨跡(ji)有(you)《自(zi)書(shu)詩(shi)帖(tie)》、《謝賜御(yu)書(shu)詩(shi)》，以及《陶生帖(tie)》、《郊(jiao)燔帖(tie)》、《蒙惠帖(tie)》墨跡(ji)多種(zhong)，碑刻有(you)《萬(wan)安橋(qiao)記(ji)》、《晝錦(jin)堂(tang)記(ji)》及鼓山(shan)靈源洞(dong)楷書(shu)“忘歸(gui)石(shi)、”“國師巖(yan)”等珍品。