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基本介紹

北宋(song)(song)蔡(cai)(cai)襄《萬安橋(qiao)記》全(quan)文(wen)共153字，用楷體書(shu)寫，記載造橋(qiao)的(de)(de)(de)時(shi)間、年代、橋(qiao)的(de)(de)(de)長寬、花費的(de)(de)(de)銀(yin)兩，參與的(de)(de)(de)人物等，分(fen)刻(ke)(ke)(ke)在兩石碑(bei)上，每碑(bei)高(gao)2.89米(mi)(mi)，寬1.46米(mi)(mi)，厚0.3米(mi)(mi)，碑(bei)字分(fen)為(wei)(wei)6行，每字長18厘米(mi)(mi)，寬15厘米(mi)(mi)，現(xian)存碑(bei)刻(ke)(ke)(ke)有(you)二，一為(wei)(wei)損毀后，于1963年摹擬(ni)原(yuan)(yuan)作重(zhong)刻(ke)(ke)(ke)；另一為(wei)(wei)北宋(song)(song)原(yuan)(yuan)刻(ke)(ke)(ke)，原(yuan)(yuan)露天崖刻(ke)(ke)(ke)于岸左，宣和間（1119－1125年）由在泉州任市舶司后為(wei)(wei)知州的(de)(de)(de)蔡(cai)(cai)襄曾孫蔡(cai)(cai)桓(huan)拓本(ben)重(zhong)刻(ke)(ke)(ke)立于祠(ci)內(nei)。《萬安橋(qiao)記》碑(bei)為(wei)(wei)洛陽橋(qiao)增(zeng)輝不(bu)少。

內容介紹

內容簡介

北(bei)宋蔡襄《萬安橋(qiao)記》全文共153字(zi)，用楷體書(shu)寫，記載造橋(qiao)的時間、年(nian)代、橋(qiao)的長寬、花費的銀兩(liang)，參與的人物等，分刻(ke)(ke)在兩(liang)石碑上(shang)，每碑高2.89米(mi)，寬1.46米(mi)，厚0.3米(mi)，碑字(zi)分為(wei)(wei)(wei)6行，每字(zi)長18厘(li)米(mi)，寬15厘(li)米(mi)，現(xian)存(cun)碑刻(ke)(ke)有二，一(yi)為(wei)(wei)(wei)損毀后，于(yu)1963年(nian)摹(mo)擬原(yuan)作(zuo)重(zhong)刻(ke)(ke)；另(ling)一(yi)為(wei)(wei)(wei)北(bei)宋原(yuan)刻(ke)(ke)，原(yuan)露天崖刻(ke)(ke)于(yu)岸左，宣和間（1119－1125年(nian)）由(you)在泉(quan)州任市(shi)舶司后為(wei)(wei)(wei)知(zhi)州的蔡襄曾(ceng)孫蔡桓(huan)拓本重(zhong)刻(ke)(ke)立于(yu)祠(ci)內。《萬安橋(qiao)記》碑為(wei)(wei)(wei)洛陽橋(qiao)增(zeng)輝不少(shao)。

碑刻介紹

蔡襄(xiang)(xiang)《萬安橋(qiao)(qiao)(qiao)記(ji)》，楷書(shu)(shu)。洛(luo)陽橋(qiao)(qiao)(qiao)原名萬安橋(qiao)(qiao)(qiao)，在(zai)福建(jian)(jian)(jian)省泉州(zhou)市鯉城區洛(luo)陽鎮洛(luo)陽江上。由(you)于洛(luo)陽江入海口(kou)過去稱(cheng)為萬安渡口(kou)，所以(yi)當地人(ren)又稱(cheng)洛(luo)陽橋(qiao)(qiao)(qiao)為萬安橋(qiao)(qiao)(qiao)。洛(luo)陽橋(qiao)(qiao)(qiao)是(shi)北宋(song)泉州(zhou)太守蔡襄(xiang)(xiang)倡建(jian)(jian)(jian)。北宋(song)皇佑五(wu)年（1053年）開始動工，歷(li)6年8個月竣工。橋(qiao)(qiao)(qiao)建(jian)(jian)(jian)在(zai)江海交匯處，水闊浪急(ji)，工程(cheng)非(fei)常艱巨。當時(shi)的勞動人(ren)民創造(zao)“筏型(xing)基(ji)礎(chu)”來建(jian)(jian)(jian)造(zao)橋(qiao)(qiao)(qiao)墩(dun)，并發明了“殖蠣固基(ji)”。以(yi)固橋(qiao)(qiao)(qiao)基(ji)。使往來行旅(lv)“去舟(zhou)而(er)徒，易危為安”。洛(luo)陽橋(qiao)(qiao)(qiao)規模宏(hong)偉，原長1200米，闊5米許，橋(qiao)(qiao)(qiao)墩(dun)46座，橋(qiao)(qiao)(qiao)欄柱(zhu)500根，石獅28只，石亭(ting)7座，石塔5座。現存橋(qiao)(qiao)(qiao)長834米、寬7米。殘存船形橋(qiao)(qiao)(qiao)墩(dun)31座。洛(luo)陽橋(qiao)(qiao)(qiao)附屬文(wen)(wen)物(wu)很多，其中(zhong)最引人(ren)注目的是(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)南的“忠惠蔡公祠(ci)”內，蔡襄(xiang)(xiang)自(zi)撰親書(shu)(shu)的《萬安橋(qiao)(qiao)(qiao)記(ji)》碑，此(ci)碑不僅書(shu)(shu)法端莊沉著(zhu)，而(er)且(qie)文(wen)(wen)字精煉，工刻細致(zhi)，譽為文(wen)(wen)、書(shu)(shu)、鐫“三(san)絕”。

作品釋文

泉州萬安渡(du)石橋，始造于皇(huang)祐五年(nian)(nian)庚(geng)寅，以(yi)嘉(jia)祐四年(nian)(nian)十二月(yue)辛未迄(qi)功(gong)。址于淵，釃水為四十七(qi)道(dao)，梁空以(yi)行。其長三千六百(bai)尺，廣(guang)丈(zhang)有(you)五尺，翼以(yi)扶(fu)欄(lan)，為其長而兩(liang)之(zhi)。糜金錢一千四百(bai)萬，求諸施者。渡(du)實(shi)支海，去舟而徒，易(yi)危(wei)而安，民(min)莫不(bu)利。職其事者：廬(lu)錫、王實(shi)、許忠(zhong)、浮(fu)圖義波、宗善(shan)等十有(you)五人。既成(cheng)，太守莆陽蔡襄(xiang)為之(zhi)合(he)樂宴飲(yin)而落之(zhi)。明年(nian)(nian)秋，蒙(meng)召返(fan)京，道(dao)由出是，因(yin)紀所(suo)作，勒(le)于岸左。

作者介紹

蔡襄(xiang)（1012－1067），字君謨，興化(hua)（今福(fu)(fu)建(jian)仙游）人。天圣八年（1030）進士，先(xian)后(hou)在宋(song)朝中(zhong)央(yang)政府(fu)擔任(ren)過館(guan)閣(ge)校勘、知諫院、直(zhi)(zhi)史館(guan)、知制誥、龍圖閣(ge)直(zhi)(zhi)學士、樞密院直(zhi)(zhi)學士、翰林學士、三司(si)使(shi)、端(duan)明殿學士等職，并出(chu)任(ren)福(fu)(fu)建(jian)路（今福(fu)(fu)建(jian)福(fu)(fu)州市）轉運使(shi)，知泉(quan)州、福(fu)(fu)州、開封(feng)（今河南開封(feng)市）和(he)杭州府(fu)事。卒贈禮部侍郎，謚“忠惠”。蔡襄(xiang)為人忠厚(hou)、正真，講究(jiu)信義，學識淵博。書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)史上論及宋(song)代(dai)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)，素有“蘇(su)、黃(huang)(huang)、米(mi)(mi)、蔡”四大書(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)的(de)(de)說(shuo)法(fa)，他們四人被認為是宋(song)代(dai)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)風格(ge)的(de)(de)典型(xing)代(dai)表。“宋(song)四家(jia)(jia)”中(zhong)，前三家(jia)(jia)分別指蘇(su)軾（東坡(po)）、黃(huang)(huang)庭堅（涪翁）和(he)米(mi)(mi)芾（襄(xiang)陽漫士）。宋(song)四家(jia)(jia)中(zhong)，蔡襄(xiang)年齡輩份(fen)，應在蘇(su)、黃(huang)(huang)、米(mi)(mi)之前。從書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)風格(ge)上看(kan)，蘇(su)武豐(feng)腴跌(die)宕；黃(huang)(huang)庭堅縱橫拗崛；米(mi)(mi)芾俊邁豪(hao)放，他們書(shu)(shu)(shu)(shu)風自成(cheng)(cheng)一格(ge)，蘇(su)、黃(huang)(huang)、米(mi)(mi)都(dou)以行草、行楷見長，而喜歡寫規(gui)規(gui)矩矩的(de)(de)楷書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)，還(huan)是蔡襄(xiang)。蔡襄(xiang)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)其(qi)渾(hun)厚(hou)端(duan)莊，淳淡婉(wan)美，自成(cheng)(cheng)一體。展卷蔡襄(xiang)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)，頓覺有一縷春(chun)風拂面，充滿妍麗溫雅(ya)氣息(xi)。

蔡(cai)襄其(qi)書(shu)(shu)法在其(qi)生前就受時人推崇備至，極(ji)負盛譽，最(zui)推崇他書(shu)(shu)藝的人首數蘇東(dong)(dong)坡(po)、歐陽修。蘇東(dong)(dong)坡(po)在《東(dong)(dong)坡(po)題跋》中指出(chu)：“獨(du)蔡(cai)君(jun)謨天資既高(gao)，積(ji)學深至，心手相(xiang)應，變(bian)態無窮，遂為本(ben)朝第一。然行書(shu)(shu)最(zui)勝，小楷次之，草書(shu)(shu)又次之……又嘗出(chu)意作(zuo)飛白，自言有翔龍(long)舞(wu)鳳(feng)之勢，識者不以為過。”

鑒賞評價

法帖賞析

蔡襄(xiang)(xiang)不僅撰碑(bei)(bei)文，還親自(zi)揮毫(hao)題寫記文，成為(wei)《萬(wan)安(an)(an)(an)橋(qiao)記》碑(bei)(bei)的又一(yi)絕。蔡襄(xiang)(xiang)是宋(song)代(dai)著名書法家(jia)，與蘇軾(shi)、黃庭堅、米芾并稱為(wei)“宋(song)四家(jia)”。蘇軾(shi)稱贊蔡襄(xiang)(xiang)的書法曰：“君謨(mo)（蔡襄(xiang)(xiang)字）書天資既(ji)高(gao)，積(ji)學深(shen)至(zhi)，心手(shou)相應(ying)，變態無(wu)窮，遂為(wei)本朝第一(yi)。”后代(dai)許多文人對(dui)《萬(wan)安(an)(an)(an)橋(qiao)記》碑(bei)(bei)書法予以稱贊。朱熹贊道：“頌公之功兮萬(wan)安(an)(an)(an)有碑(bei)(bei)。楷法草書，獨步當世，文章(zhang)青(qing)史，見(jian)重列(lie)淡(dan)。”《龠州以人稿》寫道：“萬(wan)安(an)(an)(an)天下(xia)第一(yi)橋(qiao)。君謨(mo)此書，雄偉遒麗(li)，當與橋(qiao)爭勝(sheng)。結法全自(zi)顏平原來(lai)，唯策法用虞永(yong)興耳”。《萬(wan)安(an)(an)(an)橋(qiao)記》碑(bei)(bei)文字體系楷書，字徑(jing)19×18厘米，端莊遒麗(li)，豐趣俊逸(yi)。

其他信息

讀后感

過。”歐陽修(xiu)對(dui)蔡(cai)襄(xiang)書法的評價真是到了(le)無以復加的地(di)步，歐陽修(xiu)說：“自蘇(su)子(zi)美死后，遂(sui)覺筆法中絕。近年(nian)君(jun)漠獨(du)步當世，然謙讓不肯主盟。”（《歐陽文忠公集》）黃(huang)庭堅也(ye)說：“蘇(su)子(zi)美、蔡(cai)君(jun)漠皆翰(han)墨之(zhi)豪杰。”（《山谷文集》）北(bei)宋科學家(jia)沈(shen)括，在《夢溪筆談》中，評論蔡(cai)襄(xiang)的草書曰：“以散(san)(san)筆作(zuo)草書，謂(wei)之(zhi)散(san)(san)草，或曰飛草，其法皆生(sheng)于飛白，自成(cheng)一(yi)家(jia)。存張旭懷素之(zhi)古(gu)韻，有風云變(bian)幻之(zhi)勢，又縱逸而富(fu)古(gu)意。”

《宋史·蔡襄(xiang)(xiang)傳》稱(cheng)他：“襄(xiang)(xiang)工于(yu)手書，為(wei)當世第一，仁(ren)宗尤愛之(zhi)。”許將《蔡襄(xiang)(xiang)傳》說：“公于(yu)書畫頗自惜，不(bu)妄為(wei)人，其斷(duan)章殘(can)稿人悉珍藏(zang)，仁(ren)宗尤愛稱(cheng)之(zhi)。”朱長(chang)文《續(xu)書斷(duan)》：蔡襄(xiang)(xiang)書頗自惜重，不(bu)輕(qing)為(wei)書，與(yu)人尺牘，人皆(jie)藏(zang)以(yi)為(wei)寶。仁(ren)宗深愛其跡(ji)……及學(xue)士撰(zhuan)《溫成(cheng)皇(huang)后碑(bei)》文，敕書之(zhi)，君謨辭不(bu)肯(ken)書，曰：“此待詔(zhao)職(zhi)也。儒(ru)者之(zhi)工書，所(suo)以(yi)自游息(xi)焉而已，豈若一技夫役役哉？”

從(cong)以上(shang)三段記載中，可以知(zhi)道，蔡襄書(shu)法(fa)從(cong)當朝皇(huang)上(shang)到普通百(bai)姓都十分珍惜(xi)。由于他頗(po)自(zi)惜(xi)，不妄為人書(shu)，所以傳世作(zuo)品較(jiao)少。另外(wai)可以看出(chu)當時(shi)書(shu)壇(tan)的風氣已(yi)完全轉向(xiang)了詩文(wen)尺牘，而書(shu)碑則被看作(zuo)是一技夫(fu)役(yi)役(yi)之(zhi)事，為士大夫(fu)所不屑(xie)為，甚至連帝王的敕命也已(yi)不能左右之(zhi)。這與唐(tang)代(dai)以前的情況有著根本的不同。

蔡襄不(bu)是(shi)一(yi)個開宗立派的(de)(de)(de)大師。總體上看，他(ta)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)還是(shi)恪守晉(jin)唐法(fa)度，創新的(de)(de)(de)意(yi)識略遜(xun)一(yi)籌。但(dan)他(ta)卻(que)是(shi)宋(song)代書(shu)(shu)法(fa)發展(zhan)上不(bu)可缺的(de)(de)(de)關紐人物。他(ta)以其自身完備的(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)成就(jiu)，為(wei)晉(jin)唐法(fa)度與宋(song)人的(de)(de)(de)意(yi)趣之(zhi)間搭建了一(yi)座技巧的(de)(de)(de)橋梁。蔡襄傳世墨(mo)跡有(you)《自書(shu)(shu)詩帖(tie)(tie)》、《謝賜御書(shu)(shu)詩》，以及《陶(tao)生帖(tie)(tie)》、《郊燔帖(tie)(tie)》、《蒙惠帖(tie)(tie)》墨(mo)跡多種，碑(bei)刻有(you)《萬安橋記》、《晝錦堂記》及鼓山靈源洞楷書(shu)(shu)“忘歸石(shi)、”“國師巖”等珍品。