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《水閣(ge)清幽圖》是元代(dai)畫家(jia)黃公望(wang)晚年(nian)創作(zuo)的(de)一幅水墨(mo)畫，被認為(wei)是《富春山(shan)居圖》之外黃公望(wang)的(de)又一代(dai)表作(zuo)。此畫現(xian)藏于南京博物館(guan)，為(wei)該館(guan)鎮館(guan)之寶。

此畫描繪深山(shan)(shan)(shan)隱居之景(jing)，景(jing)物以(yi)云氣間隔(ge)，可(ke)分(fen)為(wei)遠(yuan)近兩(liang)部分(fen)。近景(jing)描繪一山(shan)(shan)(shan)間溪流從遠(yuan)處密林(lin)中涓(juan)涓(juan)而(er)來，溪流兩(liang)岸，坡(po)石層疊(die)，樹木(mu)成林(lin)，茂盛蔥(cong)郁，山(shan)(shan)(shan)谷(gu)之間，云氣彌(mi)漫(man)；遠(yuan)景(jing)中一主峰聳立，兩(liang)旁低(di)峰回(hui)護，前伸的(de)山(shan)(shan)(shan)頂(ding)平臺，使遠(yuan)近之景(jing)相互呼(hu)應。其筆法與黃公望其他典(dian)型作品有(you)所不同，除山(shan)(shan)(shan)石輪廓及房屋樹木(mu)多以(yi)勾點法之外，山(shan)(shan)(shan)石紋理(li)則(ze)多用(yong)拖擦的(de)筆法，從而(er)給(gei)畫面增添(tian)了(le)一種舒(shu)曠灑落的(de)氣質(zhi)。

畫作內容

《水閣清(qing)幽圖(tu)》畫的是深山隱居之(zhi)(zhi)景(jing)。整幅(fu)畫可分為遠近兩(liang)部分，景(jing)物以云氣間隔。近景(jing)描繪(hui)一山間溪流從遠處密(mi)林(lin)中(zhong)(zhong)涓涓而來，溪口有三座房子，房前(qian)有平臺(tai)(tai)。溪流兩(liang)岸，坡(po)石(shi)層疊，樹木成林(lin)，蔥(cong)郁茂盛。山谷之(zhi)(zhi)間，云氣彌漫，其后遠景(jing)中(zhong)(zhong)一主峰(feng)聳(song)立，形狀如(ru)蹲似踞(ju)，兩(liang)旁低(di)峰(feng)回護(hu)，前(qian)伸山頂(ding)平臺(tai)(tai)，使遠近之(zhi)(zhi)景(jing)相(xiang)互呼應。

《水(shui)閣清幽(you)圖》畫面右(you)上(shang)角署款“大癡道(dao)人平陽黃(huang)公望(wang)畫于(yu)云(yun)間客(ke)舍，時年八秩有(you)一(yi)(yi)”，鈐“黃(huang)氏子(zi)久”白(bai)文方印(yin)(yin)和“一(yi)(yi)峰(feng)道(dao)人”朱(zhu)文方印(yin)(yin)。畫面右(you)側(ce)另(ling)鈐有(you)梁清標“蒼巖子(zi)”“蕉林(lin)居士”鑒藏(zang)印(yin)(yin)，右(you)上(shang)有(you)王時敏“西田”朱(zhu)文印(yin)(yin)和王撰(zhuan)“顓菴”印(yin)(yin)及“董光裕印(yin)(yin)”白(bai)文方印(yin)(yin)各一(yi)(yi)枚。

創作背景

《水閣清(qing)幽圖》是(shi)黃(huang)(huang)公(gong)望晚年(nian)時期的作(zuo)品(pin)。溫肇桐(tong)在《黃(huang)(huang)公(gong)望史料·黃(huang)(huang)公(gong)望年(nian)表》中(zhong)提(ti)到，元(yuan)惠宗至正(zheng)九年(nian)（1349）黃(huang)(huang)公(gong)望于云(yun)間(jian)作(zuo)有一幅《夏(xia)山圖》，這與南京博物館所藏的《水閣清(qing)幽圖》在時間(jian)與地(di)點上相一致，或可確(que)定這幅《夏(xia)山圖》即為《水閣清(qing)幽圖》。

《水(shui)(shui)(shui)(shui)閣清幽(you)圖(tu)(tu)》是(shi)“四(si)(si)(si)時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)”作(zuo)(zuo)(zuo)品。早(zao)在唐宋時(shi)(shi)(shi)代，四(si)(si)(si)時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)即成(cheng)為畫家創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)主題(ti)。據《宣和畫譜》著錄，李(li)思訓、李(li)昭道均(jun)繪過《春(chun)山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)》，五代、北(bei)宋許(xu)多山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫家幾乎部有“四(si)(si)(si)時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)”的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)。到(dao)了(le)北(bei)宋中期，郭熙總結了(le)許(xu)多深邃(sui)的(de)(de)(de)觀感體(ti)驗，已具有相當完備的(de)(de)(de)繪畫四(si)(si)(si)時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)理論體(ti)系了(le)，而且郭熙的(de)(de)(de)《春(chun)山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)》一(yi)直流傳至(zhi)今(jin)。元(yuan)代四(si)(si)(si)時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)創作(zuo)(zuo)(zuo)，亦是(shi)沿續了(le)唐宋的(de)(de)(de)傳統。據黃公望的(de)(de)(de)紀年作(zuo)(zuo)(zuo)品可(ke)知：元(yuan)惠宗元(yuan)統元(yuan)年（1333）十月作(zuo)(zuo)(zuo)《秋山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)》；至(zhi)正二年（1342）作(zuo)(zuo)(zuo)《仿北(bei)苑夏山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)》，直接以秋山(shan)(shan)(shan)(shan)、夏山(shan)(shan)(shan)(shan)命名。至(zhi)于《秋山(shan)(shan)(shan)(shan)幽(you)寂圖(tu)(tu)》《秋林煙靄圖(tu)(tu)》《秋山(shan)(shan)(shan)(shan)無盡圖(tu)(tu)》《九峰雪霽(ji)圖(tu)(tu)》等畫，均(jun)是(shi)以四(si)(si)(si)時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)立(li)意。這幅(fu)《水(shui)(shui)(shui)(shui)閣清幽(you)圖(tu)(tu)》，從題(ti)跋及其筆墨老到(dao)上看，是(shi)黃公望晚年的(de)(de)(de)得意之筆，大致是(shi)吸收了(le)五代、宋人的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)程式而進行創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)。

黃公(gong)望晚年游(you)歷山(shan)水，浪跡江(jiang)(jiang)湖(hu)，以(yi)卜術為生，元末寓居松江(jiang)(jiang)（今(jin)屬上(shang)海）長達十年之久，并在(zai)松江(jiang)(jiang)入全(quan)真教為道(dao)士。《水閣清幽圖》即作(zuo)于這一時期，當(dang)時黃公(gong)望已至(zhi)八十一歲高齡。此(ci)畫可以(yi)說(shuo)是他畫風(feng)完全(quan)成熟以(yi)后的作(zuo)品。

藝術鑒賞

格局

《水閣(ge)清幽圖》寫(xie)深山(shan)隱(yin)居之景。畫(hua)面(mian)(mian)左下(xia)方(fang)用(yong)兩(liang)岸的(de)(de)(de)山(shan)石營(ying)造出一條曲折的(de)(de)(de)山(shan)谷溪流(liu)(liu)，溪流(liu)(liu)的(de)(de)(de)不遠(yuan)處(chu)上坐落了幾座(zuo)閣(ge)屋(wu)，閣(ge)屋(wu)被周圍茂密的(de)(de)(de)樹木(mu)(mu)環抱掩庇(bi)，顯(xian)得格(ge)外幽靜愜意(yi)。樹木(mu)(mu)用(yong)墨濃淡有致、層次分(fen)(fen)明，結體則正欹相(xiang)應、落落大方(fang)。左岸的(de)(de)(de)樹木(mu)(mu)與右岸近景內側的(de)(de)(de)樹木(mu)(mu)在姿態上向內拱曲遙相(xiang)呼應，好像一問一答，很富生趣。樹木(mu)(mu)都畫(hua)得豐華(hua)潤澤。閣(ge)屋(wu)背后有一片樹林，在云(yun)(yun)氣升騰的(de)(de)(de)山(shan)谷中，顯(xian)出朦朦朧朧、氤氳彌(mi)漫的(de)(de)(de)逸美。云(yun)(yun)氣彌(mi)漫于山(shan)谷之中，并斜(xie)向呈流(liu)(liu)線形把畫(hua)面(mian)(mian)分(fen)(fen)割成上下(xia)兩(liang)部分(fen)(fen)，使(shi)整(zheng)個畫(hua)面(mian)(mian)虛實(shi)相(xiang)間。

畫(hua)面(mian)右側的(de)(de)(de)(de)岸邊山(shan)石與畫(hua)幅上部(bu)分的(de)(de)(de)(de)峰(feng)巒(luan)隔云(yun)氣(qi)而遙望，主峰(feng)下面(mian)有(you)數個平(ping)(ping)臺(tai)斜向依次(ci)后退，塑造出山(shan)脈(mo)的(de)(de)(de)(de)深度與層(ceng)次(ci)。順著最前的(de)(de)(de)(de)幾個平(ping)(ping)臺(tai)再沿著主峰(feng)的(de)(de)(de)(de)山(shan)脊往(wang)上，又一個明顯的(de)(de)(de)(de)流(liu)線形的(de)(de)(de)(de)走(zou)向直至(zhi)峰(feng)頂，很(hen)有(you)動勢。山(shan)峰(feng)的(de)(de)(de)(de)脊背上布(bu)滿了許多礬(fan)(fan)頭(tou)與苔點，平(ping)(ping)臺(tai)上也畫(hua)有(you)許多同樣的(de)(de)(de)(de)礬(fan)(fan)頭(tou)與苔點。礬(fan)(fan)頭(tou)錯錯落落，大小不一，這樣就給厚重端莊的(de)(de)(de)(de)山(shan)脈(mo)增添了生(sheng)機。

此畫(hua)格局大氣、寬(kuan)博。元代文人張雨(yu)形容黃公望的(de)畫(hua)“山川渾厚，草木華滋(zi)”，此圖(tu)則(ze)典型地(di)體現出了這八個字(zi)的(de)內涵。

畫法

此畫在(zai)章法(fa)上(shang)，水(shui)閣偏左，而(er)右(you)峰聳出，左下以長松巨木冷(leng)然而(er)上(shang)，與右(you)峰相(xiang)(xiang)平衡。上(shang)半部遠(yuan)山(shan)(shan)重(zhong)心亦偏左，然后向右(you)上(shang)方延展。樹木與山(shan)(shan)坡峰巒的左右(you)、輕重(zhong)、曲折，與水(shui)流(liu)的回(hui)環之(zhi)勢渾如一氣，富于律動(dong)，精到無比。黃公望《寫山(shan)(shan)水(shui)訣》云：“從(cong)下相(xiang)(xiang)連不斷謂之(zhi)平遠(yuan)，從(cong)近隔(ge)開(kai)相(xiang)(xiang)對(dui)謂之(zhi)遠(yuan)，從(cong)山(shan)(shan)外遠(yuan)景謂之(zhi)高遠(yuan)。”此“三遠(yuan)”源于郭熙而(er)又不同(tong)于郭熙，乃黃公望親身體會(hui)所得。

畫面(mian)下半部(bu)(bu)采(cai)(cai)用“從下相連(lian)不斷”的平(ping)遠(yuan)法(fa)，上(shang)半部(bu)(bu)采(cai)(cai)用“從山外(wai)遠(yuan)景”的高(gao)遠(yuan)法(fa)。二法(fa)結合于一圖，十分得體(ti)且(qie)通篇絕(jue)無黃公塑所惡的邪、甜、俗、懶之氣，于平(ping)淡天真中見工整、自然(ran)，令(ling)人(ren)驚(jing)嘆。畫面(mian)布景簡潔(jie)凝練(lian)，意境開闊大方(fang)，勢態端莊(zhuang)渾(hun)穆，平(ping)淡天然(ran)之趣，由此可見一斑。

用筆

在(zai)用筆(bi)上(shang)，此畫旨在(zai)描繪淡(dan)(dan)然、靜(jing)寂(ji)的意(yi)境(jing)。遠處巒(luan)峰(feng)坡石(shi)(shi)(shi)跌宕交錯，叢(cong)樹(shu)虛(xu)漾隱約。溪(xi)水(shui)自(zi)林(lin)木叢(cong)中繞過隱落的山(shan)(shan)房(fang)，蜿蜒而前。溪(xi)岸兩旁，雜木繁茂，枝葉(xie)蔥郁，青翠欲(yu)(yu)滴。畫面上(shang)半部是(shi)遠景，山(shan)(shan)勢由高坡平臺(tai)連著(zhu)密林(lin)，“折(zhe)搭轉換，山(shan)(shan)脈皆順，此活法也”（黃(huang)公(gong)望《寫山(shan)(shan)水(shui)訣(jue)》）。平臺(tai)用折(zhe)帶皴(cun)(cun)，峰(feng)巒(luan)用披(pi)麻皴(cun)(cun)加礬頭(tou)點(dian)。主峰(feng)突出(chu)，堂(tang)堂(tang)正(zheng)正(zheng)；側峰(feng)呼應，來去生動。更(geng)為(wei)妙者，水(shui)氣淋漓，于今猶如新空雨洗，滿山(shan)(shan)滴翠，一派清露，觀之幾欲(yu)(yu)放懷吸吐用筆(bi)上(shang)，近樹(shu)點(dian)勾(gou)，清勁靈秀；遠樹(shu)輕淡(dan)(dan)滲(shen)化(hua)，虛(xu)和沖(chong)融；頭(tou)來自(zi)藏源，但更(geng)為(wei)松(song)動；濃墨(mo)點(dian)神采畢現、畫面為(wei)之一醒。山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)用的是(shi)披(pi)麻皴(cun)(cun)，運用得非常自(zi)然，輕松(song)揮灑(sa)，參差(cha)交錯。山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)都畫得很真實(shi)，有土質感(gan)，好像披(pi)麻皴(cun)(cun)下都包(bao)裹著(zhu)實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)的泥土。雖然黃(huang)公(gong)望運筆(bi)富于意(yi)趣，但山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)物型(xing)的真實(shi)感(gan)絲(si)毫不失。

此畫筆(bi)(bi)法與黃公望其它畫作有所不同，除山(shan)石輪廓及房屋樹木多以(yi)勾點法之外(wai)，山(shan)石紋理多用拖擦的(de)筆(bi)(bi)法，從(cong)而(er)給畫面(mian)增添了一種舒曠灑落的(de)氣(qi)質(zhi)。

此畫在用(yong)(yong)筆(bi)上也(ye)有(you)敗筆(bi)，如畫面上部遠(yuan)山向右方(fang)延展到盡頭時，用(yong)(yong)寥寥數筆(bi)的披麻皴法(fa)，用(yong)(yong)筆(bi)生硬，與整體不協。

后世影響

《水閣清(qing)幽圖(tu)》在(zai)中國繪(hui)畫史上具有承前啟后(hou)、繼(ji)往開來的(de)歷史地位。黃公(gong)望以自己的(de)創作(zuo)價(jia)值觀(guan)理解、融匯了唐(tang)宋人的(de)繪(hui)畫價(jia)值，并對后(hou)世產生重大影響。

首先，《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)(tu)》開(kai)始有(you)(you)(you)意識地(di)凈(jing)化(hua)畫(hua)面空間(jian)，其畫(hua)面包(bao)含有(you)(you)(you)不同(tong)于(yu)五代(dai)(dai)、兩宋(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)生活(huo)層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)，已將社會(hui)層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市井生活(huo)永遠隔絕了(le)(le)(le)，營造(zao)出山(shan)林嵐(lan)氣(qi)和宇宙(zhou)相(xiang)融(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)，將人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維境界(jie)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)宇宙(zhou)本體(ti)隱然靠攏，在(zai)(zai)(zai)(zai)精神境界(jie)上(shang)(shang)是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)五代(dai)(dai)、兩宋(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)(yi)(yi)次提(ti)(ti)升(sheng)。這種凈(jing)化(hua)社會(hui)生活(huo)層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容而(er)有(you)(you)(you)意識向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)深(shen)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇宙(zhou)層(ceng)面提(ti)(ti)升(sheng)，增強了(le)(le)(le)繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)(zai)(zai)空間(jian)。其次，《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)(tu)》基本奠(dian)定(ding)(ding)了(le)(le)(le)后(hou)世(shi)(shi)文(wen)人(ren)(ren)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。從(cong)(cong)(cong)宋(song)(song)代(dai)(dai)堅凝(ning)、雄厚、嚴謹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)實，專注環境客(ke)觀(guan)真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達，開(kai)始向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)主觀(guan)寫(xie)意方(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)轉化(hua)，無論從(cong)(cong)(cong)創作觀(guan)念和筆墨技法(fa)上(shang)(shang)，均提(ti)(ti)供了(le)(le)(le)極為(wei)(wei)完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段。對(dui)(dui)(dui)(dui)于(yu)山(shan)水(shui)(shui)意象(xiang)(xiang)，黃(huang)(huang)(huang)公(gong)望(wang)給(gei)予社會(hui)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)定(ding)(ding)，從(cong)(cong)(cong)而(er)使(shi)創作觀(guan)念有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)人(ren)(ren)價(jia)值觀(guan)念，進一(yi)(yi)(yi)步(bu)將山(shan)水(shui)(shui)意象(xiang)(xiang)拉向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)表述(shu)文(wen)人(ren)(ren)心境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路線上(shang)(shang)來。后(hou)人(ren)(ren)說黃(huang)(huang)(huang)公(gong)望(wang)畫(hua)“秉承宋(song)(song)法(fa)、稍加蕭(xiao)散”，“實處(chu)轉松、奇(qi)中(zhong)有(you)(you)(you)淡”，雖(sui)(sui)還(huan)有(you)(you)(you)唐宋(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡，但(dan)(dan)(dan)元代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)貌(mao)(mao)確實具備了(le)(le)(le)，完成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)由宋(song)(song)到元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實質性(xing)轉變(bian)，標志著文(wen)人(ren)(ren)畫(hua)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)熟。第(di)(di)三(san)，《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)(tu)》在(zai)(zai)(zai)(zai)筆墨語言上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)變(bian)化(hua)。黃(huang)(huang)(huang)公(gong)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)實踐，在(zai)(zai)(zai)(zai)探討語言形式(shi)方(fang)(fang)面，起到了(le)(le)(le)先驅甚至(zhi)是(shi)(shi)集(ji)大(da)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)(tu)》純以(yi)(yi)(yi)濕筆直技，筆墨成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)單獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美對(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)出現(xian)，使(shi)元明(ming)(ming)清(qing)(qing)(qing)三(san)朝終(zhong)于(yu)引發(fa)(fa)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)場(chang)持久而(er)深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念革命，并(bing)對(dui)(dui)(dui)(dui)現(xian)代(dai)(dai)乃(nai)至(zhi)當代(dai)(dai)，仍(reng)起著不可忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)影響(xiang)。筆法(fa)、墨法(fa)和意境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多重(zhong)、多極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系問題，雖(sui)(sui)不是(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)黃(huang)(huang)(huang)公(gong)望(wang)，但(dan)(dan)(dan)至(zhi)少在(zai)(zai)(zai)(zai)他身上(shang)(shang)，自(zi)(zi)覺地(di)開(kai)始了(le)(le)(le)深(shen)入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探討。黃(huang)(huang)(huang)公(gong)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)力提(ti)(ti)倡，使(shi)后(hou)人(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)(dui)之更(geng)為(wei)(wei)高度注重(zhong)，才(cai)有(you)(you)(you)效法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講究、渲染(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得(de)當以(yi)(yi)(yi)及對(dui)(dui)(dui)(dui)氣(qi)韻(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注，從(cong)(cong)(cong)而(er)形成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)套完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)理論體(ti)系，并(bing)使(shi)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)以(yi)(yi)(yi)獨有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優勢(shi)獲得(de)了(le)(le)(le)巨(ju)大(da)發(fa)(fa)展。第(di)(di)四，《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)(tu)》開(kai)始關(guan)注小景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)微(wei)變(bian)化(hua)，其畫(hua)面展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)精微(wei)、幽(you)(you)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)調，而(er)不是(shi)(shi)雄偉、健拔(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觸。景(jing)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精微(wei)、優美和潔(jie)凈(jing)，完全是(shi)(shi)主觀(guan)人(ren)(ren)為(wei)(wei)自(zi)(zi)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)二自(zi)(zi)然，這一(yi)(yi)(yi)點(dian)對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)清(qing)(qing)(qing)影響(xiang)極為(wei)(wei)巨(ju)大(da)。此畫(hua)雖(sui)(sui)仍(reng)然具有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)些寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌(mao)(mao)，對(dui)(dui)(dui)(dui)于(yu)自(zi)(zi)然境像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實描(miao)繪還(huan)有(you)(you)(you)創造(zao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)，然而(er)黃(huang)(huang)(huang)公(gong)望(wang)已開(kai)創了(le)(le)(le)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)抒(shu)情(qing)寫(xie)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)而(er)逐(zhu)漸脫離對(dui)(dui)(dui)(dui)造(zao)化(hua)深(shen)切感受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先河(he)。最(zui)后(hou)，《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)(tu)》表現(xian)了(le)(le)(le)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)審(shen)美格局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)革及思(si)想傾向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。在(zai)(zai)(zai)(zai)黃(huang)(huang)(huang)公(gong)望(wang)手(shou)中(zhong)，董(dong)源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)披麻皴成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)后(hou)世(shi)(shi)遵(zun)循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范，創作也逐(zhu)漸從(cong)(cong)(cong)寫(xie)實走向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)依循文(wen)化(hua)樣式(shi)而(er)造(zao)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)上(shang)(shang)來，使(shi)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)走向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)了(le)(le)(le)以(yi)(yi)(yi)文(wen)化(hua)學(xue)為(wei)(wei)根基的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展局面，與詩(shi)、禪、佛、道、儒有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)更(geng)為(wei)(wei)緊密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系，使(shi)儒、道、釋(shi)審(shen)美思(si)想體(ti)系對(dui)(dui)(dui)(dui)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)更(geng)為(wei)(wei)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。陰柔秀逸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美傾向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)代(dai)(dai)替對(dui)(dui)(dui)(dui)陽剛雄壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)元明(ming)(ming)清(qing)(qing)(qing)以(yi)(yi)(yi)至(zhi)近現(xian)代(dai)(dai)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本主導方(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)(tu)》雖(sui)(sui)仍(reng)有(you)(you)(you)健拔(ba)氣(qi)象(xiang)(xiang)，風(feng)神堅挺(ting)，陽剛之氣(qi)十足，但(dan)(dan)(dan)陰柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面已占有(you)(you)(you)相(xiang)當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分。也許正是(shi)(shi)這一(yi)(yi)(yi)點(dian)，隱伏了(le)(le)(le)中(zhong)國(guo)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)、文(wen)人(ren)(ren)畫(hua)發(fa)(fa)展所(suo)面臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)危機。

重要展覽

2011年11月26日，《水閣清幽(you)圖》原跡（紙(zhi)本水墨）在溫(wen)州博(bo)物館(guan)(guan)中國（溫(wen)州）書(shu)畫大展(zhan)系列活動“黃公望畫作回(hui)故里”書(shu)畫大展(zhan)上展(zhan)覽。這是作為南京博(bo)物館(guan)(guan)鎮館(guan)(guan)之寶的《水閣清幽(you)圖》首(shou)次出館(guan)(guan)展(zhan)示。

作者簡介

黃公望（1269—1354），元(yuan)代畫(hua)家(jia)。浙江平(ping)陽人。原籍江蘇(su)常熟，本姓陸，名堅，出繼溫(wen)州(zhou)平(ping)陽黃氏為義子，因改(gai)姓名，字子久，號一(yi)峰(feng)、大(da)癡道人等。曾為中(zhong)臺察院掾吏，一(yi)度入獄；后入全真(zhen)教(jiao)，往來(lai)杭(hang)州(zhou)、松江等地買卜。工書法(fa)，通音律，能(neng)散曲。擅(shan)畫(hua)山水(shui)，得(de)趙孟頫指授，宗法(fa)董源、巨(ju)然。水(shui)墨、淺絳俱(ju)作，以草(cao)籀奇字法(fa)入畫(hua)，氣勢雄秀(xiu)，筆(bi)簡而神完，自成一(yi)家(jia)，得(de)“峰(feng)巒渾厚，草(cao)木(mu)華滋”之評。與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱“元(yuan)四家(jia)”。傳世(shi)作品有《富春山居圖(tu)(tu)》《水(shui)閣清幽圖(tu)(tu)》《天池石壁(bi)圖(tu)(tu)》《九峰(feng)雪霽圖(tu)(tu)》等。著有《寫山水(shui)訣(jue)》。