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《水(shui)(shui)閣(ge)清幽圖》是(shi)元(yuan)代畫(hua)家黃(huang)公(gong)望晚年創作(zuo)的一幅水(shui)(shui)墨畫(hua)，被認為是(shi)《富(fu)春山居圖》之(zhi)外黃(huang)公(gong)望的又一代表作(zuo)。此畫(hua)現藏(zang)于南京博物館，為該館鎮館之(zhi)寶。

此畫(hua)描繪深山(shan)隱居(ju)之景(jing)(jing)，景(jing)(jing)物以云氣間(jian)隔，可分為遠(yuan)近兩部分。近景(jing)(jing)描繪一山(shan)間(jian)溪流(liu)從遠(yuan)處密(mi)林(lin)中涓涓而來，溪流(liu)兩岸，坡石(shi)層疊(die)，樹木成林(lin)，茂盛蔥(cong)郁，山(shan)谷(gu)之間(jian)，云氣彌漫；遠(yuan)景(jing)(jing)中一主峰聳立，兩旁(pang)低峰回(hui)護，前伸(shen)的山(shan)頂平臺，使遠(yuan)近之景(jing)(jing)相互呼應。其筆法與黃(huang)公(gong)望其他典型作品有所不同，除山(shan)石(shi)輪廓及(ji)房屋樹木多(duo)以勾點法之外，山(shan)石(shi)紋理則(ze)多(duo)用拖擦的筆法，從而給畫(hua)面增添(tian)了(le)一種(zhong)舒曠(kuang)灑落的氣質。

畫作內容

《水閣清幽(you)圖》畫的是深山(shan)隱居之景。整幅畫可分(fen)為遠近兩(liang)部分(fen)，景物以云氣(qi)間隔(ge)。近景描繪一(yi)(yi)山(shan)間溪流(liu)從(cong)遠處密林中涓涓而來，溪口有三座房子，房前有平臺(tai)。溪流(liu)兩(liang)岸，坡(po)石層疊(die)，樹木成林，蔥郁茂盛。山(shan)谷之間，云氣(qi)彌漫，其后遠景中一(yi)(yi)主(zhu)峰聳立，形(xing)狀如蹲(dun)似踞，兩(liang)旁低峰回護，前伸山(shan)頂平臺(tai)，使遠近之景相互呼應。

《水閣清幽圖》畫面右上角署款“大(da)癡道人平陽黃(huang)公望畫于云間客舍，時年八秩有一(yi)”，鈐“黃(huang)氏子(zi)(zi)久(jiu)”白(bai)文方(fang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)和“一(yi)峰道人”朱(zhu)文方(fang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。畫面右側另鈐有梁清標“蒼巖子(zi)(zi)”“蕉(jiao)林居士”鑒藏印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，右上有王時敏“西田”朱(zhu)文印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)和王撰“顓菴”印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)及“董(dong)光裕印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”白(bai)文方(fang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)各一(yi)枚。

創作背景

《水閣(ge)清幽圖(tu)》是(shi)黃(huang)公(gong)望晚(wan)年(nian)(nian)時期的作品。溫肇(zhao)桐(tong)在(zai)《黃(huang)公(gong)望史料·黃(huang)公(gong)望年(nian)(nian)表》中(zhong)提到，元惠(hui)宗至正九年(nian)(nian)（1349）黃(huang)公(gong)望于云(yun)間作有一幅《夏(xia)山(shan)圖(tu)》，這(zhe)與(yu)南(nan)京(jing)博物館所藏的《水閣(ge)清幽圖(tu)》在(zai)時間與(yu)地點上相一致，或可(ke)確定(ding)這(zhe)幅《夏(xia)山(shan)圖(tu)》即(ji)為(wei)《水閣(ge)清幽圖(tu)》。

《水閣(ge)清幽(you)圖(tu)》是(shi)(shi)“四(si)(si)時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水”作(zuo)(zuo)品。早(zao)在唐宋(song)時(shi)(shi)(shi)代(dai)，四(si)(si)時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水即成為畫(hua)家(jia)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)。據《宣和畫(hua)譜》著(zhu)錄，李思訓、李昭道均繪過《春山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)》，五(wu)代(dai)、北宋(song)許(xu)(xu)多山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水畫(hua)家(jia)幾(ji)乎部有(you)“四(si)(si)時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)。到了(le)北宋(song)中期(qi)，郭(guo)熙(xi)總結了(le)許(xu)(xu)多深邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)感(gan)體驗，已具有(you)相當(dang)完備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)四(si)(si)時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論體系了(le)，而且(qie)郭(guo)熙(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《春山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)》一直(zhi)流傳至(zhi)今。元(yuan)代(dai)四(si)(si)時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)，亦是(shi)(shi)沿(yan)續了(le)唐宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統。據黃(huang)公望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀年(nian)(nian)作(zuo)(zuo)品可知：元(yuan)惠宗(zong)元(yuan)統元(yuan)年(nian)(nian)（1333）十(shi)月作(zuo)(zuo)《秋(qiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)》；至(zhi)正(zheng)二年(nian)(nian)（1342）作(zuo)(zuo)《仿北苑夏山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)》，直(zhi)接以秋(qiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、夏山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)命(ming)名。至(zhi)于《秋(qiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)幽(you)寂圖(tu)》《秋(qiu)林煙靄圖(tu)》《秋(qiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)無盡圖(tu)》《九峰(feng)雪霽圖(tu)》等畫(hua)，均是(shi)(shi)以四(si)(si)時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水立意(yi)(yi)。這幅《水閣(ge)清幽(you)圖(tu)》，從題(ti)跋及其筆(bi)墨老(lao)到上看，是(shi)(shi)黃(huang)公望晚年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)得(de)意(yi)(yi)之筆(bi)，大致是(shi)(shi)吸收了(le)五(wu)代(dai)、宋(song)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)程式而進行創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

黃(huang)(huang)公望晚年游歷山水，浪跡(ji)江湖，以(yi)卜術為生(sheng)，元(yuan)末寓居松江（今屬上海(hai)）長達(da)十年之久，并在松江入全(quan)真教為道(dao)士。《水閣清幽圖》即作于(yu)這一時(shi)期，當(dang)時(shi)黃(huang)(huang)公望已(yi)至八十一歲高(gao)齡。此畫可以(yi)說是他畫風完(wan)全(quan)成熟以(yi)后的作品(pin)。

藝術鑒賞

格局

《水(shui)閣清幽圖》寫深山隱居(ju)之景(jing)。畫面(mian)左(zuo)下方用兩岸(an)(an)的(de)山石營造出一條曲折(zhe)的(de)山谷溪流，溪流的(de)不(bu)遠(yuan)處上坐落了(le)幾座閣屋(wu)，閣屋(wu)被周(zhou)圍茂密的(de)樹木環抱(bao)掩(yan)庇，顯(xian)得(de)(de)格外幽靜愜意(yi)。樹木用墨濃(nong)淡有致、層次分(fen)明(ming)，結體(ti)則(ze)正(zheng)欹相(xiang)應、落落大方。左(zuo)岸(an)(an)的(de)樹木與右岸(an)(an)近(jin)景(jing)內側(ce)的(de)樹木在姿(zi)態上向(xiang)內拱(gong)曲遙相(xiang)呼應，好像一問(wen)一答(da)，很富生趣(qu)。樹木都畫得(de)(de)豐華潤澤。閣屋(wu)背后有一片樹林，在云(yun)氣升騰的(de)山谷中，顯(xian)出朦朦朧朧、氤氳(yun)彌漫(man)的(de)逸美。云(yun)氣彌漫(man)于山谷之中，并斜向(xiang)呈流線形把畫面(mian)分(fen)割成上下兩部分(fen)，使(shi)整個(ge)畫面(mian)虛實相(xiang)間(jian)。

畫(hua)面右側的(de)(de)岸邊山石與(yu)(yu)畫(hua)幅上(shang)(shang)部分的(de)(de)峰巒(luan)隔云氣(qi)而遙望，主峰下面有(you)(you)數個平(ping)(ping)臺(tai)(tai)斜向依(yi)次后退(tui)，塑造出山脈的(de)(de)深度(du)與(yu)(yu)層(ceng)次。順(shun)著最前的(de)(de)幾個平(ping)(ping)臺(tai)(tai)再沿著主峰的(de)(de)山脊往上(shang)(shang)，又一個明顯(xian)的(de)(de)流(liu)線形(xing)的(de)(de)走向直(zhi)至峰頂，很有(you)(you)動勢。山峰的(de)(de)脊背上(shang)(shang)布滿了許多(duo)礬頭(tou)與(yu)(yu)苔點，平(ping)(ping)臺(tai)(tai)上(shang)(shang)也畫(hua)有(you)(you)許多(duo)同樣(yang)的(de)(de)礬頭(tou)與(yu)(yu)苔點。礬頭(tou)錯錯落落，大小不(bu)一，這樣(yang)就給厚重(zhong)端(duan)莊(zhuang)的(de)(de)山脈增添了生機。

此畫(hua)格局大氣、寬博。元代文人(ren)張雨形容黃(huang)公(gong)望(wang)的畫(hua)“山(shan)川渾(hun)厚，草木華(hua)滋(zi)”，此圖則典型地體現出了(le)這八個字的內涵(han)。

畫法

此(ci)(ci)畫在章(zhang)法上，水閣偏(pian)左(zuo)(zuo)，而右(you)(you)峰(feng)聳出，左(zuo)(zuo)下以長松(song)巨木(mu)(mu)冷(leng)然(ran)而上，與(yu)(yu)右(you)(you)峰(feng)相(xiang)平衡。上半部遠(yuan)山(shan)(shan)重(zhong)心(xin)亦偏(pian)左(zuo)(zuo)，然(ran)后(hou)向右(you)(you)上方延(yan)展。樹木(mu)(mu)與(yu)(yu)山(shan)(shan)坡峰(feng)巒的左(zuo)(zuo)右(you)(you)、輕重(zhong)、曲折，與(yu)(yu)水流的回(hui)環(huan)之(zhi)(zhi)(zhi)勢渾如(ru)一(yi)氣，富于(yu)律動，精到無比。黃公望(wang)《寫山(shan)(shan)水訣》云(yun)：“從(cong)(cong)下相(xiang)連(lian)不斷謂之(zhi)(zhi)(zhi)平遠(yuan)，從(cong)(cong)近隔開相(xiang)對謂之(zhi)(zhi)(zhi)遠(yuan)，從(cong)(cong)山(shan)(shan)外(wai)遠(yuan)景謂之(zhi)(zhi)(zhi)高遠(yuan)。”此(ci)(ci)“三遠(yuan)”源于(yu)郭熙(xi)(xi)而又(you)不同于(yu)郭熙(xi)(xi)，乃黃公望(wang)親(qin)身體會所得(de)。

畫面下半部(bu)采用“從下相連(lian)不斷”的(de)平遠法(fa)，上半部(bu)采用“從山外遠景(jing)”的(de)高(gao)遠法(fa)。二法(fa)結合于一圖(tu)，十分得體(ti)且通篇絕無黃(huang)公塑所惡的(de)邪、甜、俗、懶之氣，于平淡天(tian)真中見(jian)工整(zheng)、自然(ran)，令(ling)人(ren)驚嘆(tan)。畫面布景(jing)簡潔凝(ning)練，意境開闊大方，勢態(tai)端莊渾穆，平淡天(tian)然(ran)之趣，由此可見(jian)一斑。

用筆

在(zai)用(yong)筆(bi)上，此畫旨(zhi)在(zai)描繪淡(dan)(dan)然、靜寂的(de)意(yi)境。遠處巒峰坡石跌宕交(jiao)錯，叢樹(shu)虛(xu)漾隱約。溪水(shui)自林木叢中繞過隱落的(de)山(shan)(shan)房，蜿蜒(yan)而前。溪岸兩(liang)旁，雜木繁茂，枝(zhi)葉蔥郁，青翠(cui)欲滴(di)。畫面(mian)上半部(bu)是(shi)遠景，山(shan)(shan)勢由高坡平臺連著密林，“折(zhe)搭轉換，山(shan)(shan)脈皆順，此活法也”（黃(huang)公望(wang)《寫山(shan)(shan)水(shui)訣(jue)》）。平臺用(yong)折(zhe)帶皴(cun)(cun)，峰巒用(yong)披(pi)麻(ma)皴(cun)(cun)加(jia)礬頭點(dian)。主峰突出(chu)，堂堂正正；側峰呼(hu)應，來去生(sheng)動(dong)。更為(wei)妙者，水(shui)氣(qi)淋漓，于(yu)今猶(you)如新(xin)空(kong)雨洗，滿山(shan)(shan)滴(di)翠(cui)，一(yi)派清露(lu)，觀之(zhi)幾(ji)欲放懷吸吐(tu)用(yong)筆(bi)上，近樹(shu)點(dian)勾，清勁(jing)靈(ling)秀；遠樹(shu)輕淡(dan)(dan)滲化，虛(xu)和沖(chong)融；頭來自藏(zang)源(yuan)，但(dan)更為(wei)松(song)動(dong)；濃墨點(dian)神采畢現(xian)、畫面(mian)為(wei)之(zhi)一(yi)醒(xing)。山(shan)(shan)石用(yong)的(de)是(shi)披(pi)麻(ma)皴(cun)(cun)，運用(yong)得(de)非常自然，輕松(song)揮灑(sa)，參(can)差(cha)交(jiao)錯。山(shan)(shan)石都畫得(de)很真(zhen)實(shi)，有土質感，好像披(pi)麻(ma)皴(cun)(cun)下都包裹著實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)的(de)泥土。雖(sui)然黃(huang)公望(wang)運筆(bi)富于(yu)意(yi)趣，但(dan)山(shan)(shan)石物型(xing)的(de)真(zhen)實(shi)感絲毫不(bu)失(shi)。

此畫筆法(fa)與黃(huang)公望其它畫作有所(suo)不同，除山(shan)石(shi)輪廓及房(fang)屋樹(shu)木多以勾點法(fa)之外，山(shan)石(shi)紋理多用拖擦(ca)的筆法(fa)，從而給畫面增添了一種舒曠灑落的氣質。

此畫(hua)在用筆(bi)上(shang)(shang)也有(you)敗(bai)筆(bi)，如畫(hua)面上(shang)(shang)部遠山向(xiang)右方延展到盡頭時，用寥寥數筆(bi)的披麻皴法，用筆(bi)生(sheng)硬，與整體不(bu)協(xie)。

后世影響

《水(shui)閣清幽(you)圖(tu)》在中國繪畫(hua)史上具有承前啟后、繼往開來的歷史地位。黃(huang)公望以自己的創作(zuo)價(jia)(jia)值(zhi)觀理解、融(rong)匯了(le)唐宋人的繪畫(hua)價(jia)(jia)值(zhi)，并對后世產(chan)生重大影響。

首先(xian)，《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)》開(kai)始(shi)有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)識地凈化(hua)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)空間(jian)，其(qi)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)包含有(you)(you)(you)(you)不(bu)同于(yu)五代、兩宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)生(sheng)活層(ceng)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)(shu)，已(yi)將社會(hui)層(ceng)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市井生(sheng)活永遠(yuan)隔(ge)絕(jue)了(le)(le)，營(ying)造(zao)出(chu)山(shan)(shan)(shan)林嵐氣和宇宙相融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)(jing)(jing)界(jie)，將人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維境(jing)(jing)(jing)(jing)界(jie)向(xiang)宇宙本(ben)體(ti)隱然(ran)靠(kao)攏，在(zai)精神境(jing)(jing)(jing)(jing)界(jie)上(shang)是對(dui)(dui)五代、兩宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)(yi)次(ci)提(ti)升。這種凈化(hua)社會(hui)生(sheng)活層(ceng)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)而(er)(er)有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)識向(xiang)深層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇宙層(ceng)面(mian)(mian)提(ti)升，增強(qiang)了(le)(le)繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)空間(jian)。其(qi)次(ci)，《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)》基(ji)本(ben)奠定(ding)了(le)(le)后世文(wen)(wen)人畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾(qing)向(xiang)。從宋(song)代堅凝、雄厚、嚴謹(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫實(shi)，專注(zhu)環境(jing)(jing)(jing)(jing)客觀(guan)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達，開(kai)始(shi)向(xiang)主觀(guan)寫意(yi)(yi)方(fang)向(xiang)轉化(hua)，無論從創作觀(guan)念和筆(bi)(bi)墨技法(fa)(fa)上(shang)，均(jun)提(ti)供了(le)(le)極(ji)(ji)為(wei)完(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段。對(dui)(dui)于(yu)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)意(yi)(yi)象(xiang)，黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)給予社會(hui)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)定(ding)，從而(er)(er)使創作觀(guan)念有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)人價值(zhi)觀(guan)念，進一(yi)(yi)步將山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)意(yi)(yi)象(xiang)拉(la)向(xiang)表(biao)(biao)述(shu)(shu)文(wen)(wen)人心境(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)線上(shang)來(lai)。后人說黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)畫(hua)(hua)“秉承宋(song)法(fa)(fa)、稍加蕭散”，“實(shi)處轉松、奇(qi)中有(you)(you)(you)(you)淡”，雖(sui)還(huan)有(you)(you)(you)(you)唐(tang)宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，但(dan)元代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)貌確(que)實(shi)具(ju)備了(le)(le)，完(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)由宋(song)到(dao)元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質性(xing)轉變(bian)，標志(zhi)著文(wen)(wen)人畫(hua)(hua)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)熟。第(di)三，《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)》在(zai)筆(bi)(bi)墨語言上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)(da)(da)變(bian)化(hua)。黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)實(shi)踐，在(zai)探討(tao)(tao)語言形(xing)(xing)式(shi)方(fang)面(mian)(mian)，起(qi)到(dao)了(le)(le)先(xian)驅(qu)甚(shen)至是集大(da)(da)(da)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)》純以濕筆(bi)(bi)直技，筆(bi)(bi)墨成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)單(dan)獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)對(dui)(dui)象(xiang)出(chu)現(xian)，使元明(ming)清(qing)(qing)(qing)三朝(chao)終于(yu)引發(fa)了(le)(le)一(yi)(yi)場持(chi)久而(er)(er)深遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念革命，并對(dui)(dui)現(xian)代乃至當代，仍(reng)起(qi)著不(bu)可忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)(da)(da)影響。筆(bi)(bi)法(fa)(fa)、墨法(fa)(fa)和意(yi)(yi)境(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多重(zhong)、多極(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)綜復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)問(wen)題，雖(sui)不(bu)是從黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)，但(dan)至少(shao)在(zai)他身上(shang)，自(zi)(zi)覺地開(kai)始(shi)了(le)(le)深入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探討(tao)(tao)。黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)力提(ti)倡，使后人對(dui)(dui)之(zhi)更為(wei)高度注(zhu)重(zhong)，才有(you)(you)(you)(you)效法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)究、渲(xuan)染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得(de)當以及對(dui)(dui)氣韻(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注(zhu)，從而(er)(er)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)套完(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)理(li)論體(ti)系(xi)，并使山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)以獨有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優勢獲得(de)了(le)(le)巨(ju)大(da)(da)(da)發(fa)展。第(di)四(si)，《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)》開(kai)始(shi)關(guan)注(zhu)小景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)微變(bian)化(hua)，其(qi)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是精微、幽(you)(you)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情調，而(er)(er)不(bu)是雄偉、健拔(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觸。景致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精微、優美(mei)(mei)和潔凈，完(wan)全是主觀(guan)人為(wei)自(zi)(zi)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二自(zi)(zi)然(ran)，這一(yi)(yi)點對(dui)(dui)明(ming)清(qing)(qing)(qing)影響極(ji)(ji)為(wei)巨(ju)大(da)(da)(da)。此畫(hua)(hua)雖(sui)仍(reng)然(ran)具(ju)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)些(xie)寫實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)貌，對(dui)(dui)于(yu)自(zi)(zi)然(ran)境(jing)(jing)(jing)(jing)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)描(miao)繪還(huan)有(you)(you)(you)(you)創造(zao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻，然(ran)而(er)(er)黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)已(yi)開(kai)創了(le)(le)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)抒情寫意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)而(er)(er)逐漸脫離(li)對(dui)(dui)造(zao)化(hua)深切感受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)河。最后，《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)》表(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)審美(mei)(mei)格局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)革及思想(xiang)傾(qing)向(xiang)。在(zai)黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)手(shou)中，董(dong)源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)披(pi)麻皴成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)后世遵循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范，創作也逐漸從寫實(shi)走向(xiang)依循文(wen)(wen)化(hua)樣(yang)式(shi)而(er)(er)造(zao)境(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)上(shang)來(lai)，使山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)走向(xiang)了(le)(le)以文(wen)(wen)化(hua)學為(wei)根基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展局面(mian)(mian)，與詩、禪、佛、道、儒有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)更為(wei)緊密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)，使儒、道、釋審美(mei)(mei)思想(xiang)體(ti)系(xi)對(dui)(dui)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)更為(wei)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。陰柔秀逸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)傾(qing)向(xiang)代替對(dui)(dui)陽剛雄壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)中國(guo)元明(ming)清(qing)(qing)(qing)以至近(jin)現(xian)代山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)主導方(fang)向(xiang)。《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)》雖(sui)仍(reng)有(you)(you)(you)(you)健拔(ba)氣象(xiang)，風(feng)神堅挺，陽剛之(zhi)氣十足，但(dan)陰柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)(mian)已(yi)占有(you)(you)(you)(you)相當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分。也許(xu)正(zheng)是這一(yi)(yi)點，隱伏(fu)了(le)(le)中國(guo)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)、文(wen)(wen)人畫(hua)(hua)發(fa)展所面(mian)(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)危機。

重要展覽

2011年11月(yue)26日，《水(shui)閣清幽圖》原跡（紙本水(shui)墨）在(zai)溫州博物館(guan)(guan)中國（溫州）書畫(hua)大展(zhan)(zhan)(zhan)系列活動“黃公望畫(hua)作(zuo)(zuo)回故(gu)里”書畫(hua)大展(zhan)(zhan)(zhan)上展(zhan)(zhan)(zhan)覽。這是(shi)作(zuo)(zuo)為南(nan)京博物館(guan)(guan)鎮館(guan)(guan)之寶的(de)《水(shui)閣清幽圖》首(shou)次出(chu)館(guan)(guan)展(zhan)(zhan)(zhan)示。

作者簡介

黃公望（1269—1354），元代畫家。浙(zhe)江平陽人。原籍江蘇(su)常熟(shu)，本姓(xing)陸(lu)，名(ming)(ming)堅，出繼溫州平陽黃氏為(wei)(wei)義子，因改姓(xing)名(ming)(ming)，字子久(jiu)，號(hao)一(yi)峰、大(da)癡(chi)道人等(deng)。曾為(wei)(wei)中(zhong)臺察院掾吏，一(yi)度入獄；后入全真教，往來杭州、松(song)江等(deng)地(di)買卜。工書法，通音律，能散曲。擅畫山(shan)水，得趙(zhao)孟(meng)頫指授，宗(zong)法董源、巨(ju)然。水墨、淺絳俱作，以草(cao)籀奇字法入畫，氣勢雄秀，筆簡而神完，自成一(yi)家，得“峰巒渾厚，草(cao)木華滋”之(zhi)評。與吳(wu)鎮、倪瓚(zan)、王(wang)蒙合(he)稱(cheng)“元四家”。傳世作品有《富春(chun)山(shan)居圖(tu)(tu)(tu)》《水閣清(qing)幽圖(tu)(tu)(tu)》《天池石壁(bi)圖(tu)(tu)(tu)》《九峰雪霽圖(tu)(tu)(tu)》等(deng)。著(zhu)有《寫(xie)山(shan)水訣(jue)》。