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《水閣清(qing)幽圖》是元代畫(hua)家(jia)黃公望(wang)晚(wan)年創作的一(yi)幅水墨(mo)畫(hua)，被認為是《富(fu)春山(shan)居(ju)圖》之(zhi)外黃公望(wang)的又一(yi)代表作。此(ci)畫(hua)現藏于南(nan)京博物館，為該(gai)館鎮館之(zhi)寶。

此畫(hua)描繪深(shen)山(shan)(shan)隱居之(zhi)景，景物(wu)以云氣(qi)間隔，可分為(wei)遠近兩部分。近景描繪一山(shan)(shan)間溪流(liu)從(cong)遠處密(mi)林(lin)中涓涓而來，溪流(liu)兩岸，坡石層疊，樹(shu)木成林(lin)，茂盛(sheng)蔥郁，山(shan)(shan)谷(gu)之(zhi)間，云氣(qi)彌漫；遠景中一主峰聳(song)立，兩旁低峰回護，前(qian)伸(shen)的山(shan)(shan)頂平臺，使(shi)遠近之(zhi)景相互呼應。其筆法與黃公望其他典型作品(pin)有所不(bu)同，除(chu)山(shan)(shan)石輪廓及(ji)房屋樹(shu)木多(duo)以勾點法之(zhi)外(wai)，山(shan)(shan)石紋(wen)理(li)則多(duo)用拖(tuo)擦的筆法，從(cong)而給畫(hua)面增添了(le)一種舒曠灑落的氣(qi)質。

畫作內容

《水閣清幽(you)圖》畫(hua)的(de)是(shi)深山隱居之景(jing)。整幅畫(hua)可分為(wei)遠(yuan)近兩(liang)部分，景(jing)物(wu)以(yi)云(yun)氣(qi)(qi)間隔(ge)。近景(jing)描繪(hui)一(yi)山間溪流(liu)從遠(yuan)處(chu)密林(lin)中(zhong)涓涓而來，溪口有(you)三(san)座房子，房前有(you)平(ping)臺。溪流(liu)兩(liang)岸，坡(po)石層疊(die)，樹木(mu)成(cheng)林(lin)，蔥郁(yu)茂盛。山谷之間，云(yun)氣(qi)(qi)彌漫，其后(hou)遠(yuan)景(jing)中(zhong)一(yi)主峰聳立，形狀如蹲似踞，兩(liang)旁低峰回護，前伸山頂平(ping)臺，使遠(yuan)近之景(jing)相(xiang)互呼應。

《水閣(ge)清(qing)(qing)幽圖(tu)》畫面右(you)(you)上角署款“大(da)癡道人平陽黃公望畫于云間客(ke)舍，時年八秩有(you)一”，鈐“黃氏子久”白文方印(yin)和“一峰道人”朱文方印(yin)。畫面右(you)(you)側另鈐有(you)梁(liang)清(qing)(qing)標(biao)“蒼巖子”“蕉林居(ju)士”鑒(jian)藏印(yin)，右(you)(you)上有(you)王時敏“西(xi)田”朱文印(yin)和王撰(zhuan)“顓菴”印(yin)及“董光裕印(yin)”白文方印(yin)各(ge)一枚。

創作背景

《水閣(ge)(ge)清幽圖(tu)(tu)》是(shi)黃(huang)(huang)(huang)公望(wang)晚年時期的作品。溫肇桐在(zai)(zai)《黃(huang)(huang)(huang)公望(wang)史料·黃(huang)(huang)(huang)公望(wang)年表》中(zhong)提到，元惠宗(zong)至正九年（1349）黃(huang)(huang)(huang)公望(wang)于(yu)云間(jian)作有一幅(fu)《夏山圖(tu)(tu)》，這與南京(jing)博(bo)物館所藏的《水閣(ge)(ge)清幽圖(tu)(tu)》在(zai)(zai)時間(jian)與地點上相一致，或(huo)可確定這幅(fu)《夏山圖(tu)(tu)》即為(wei)《水閣(ge)(ge)清幽圖(tu)(tu)》。

《水(shui)閣清(qing)幽(you)圖(tu)》是(shi)“四(si)(si)(si)時(shi)山(shan)(shan)水(shui)”作(zuo)品。早在唐宋(song)時(shi)代(dai)，四(si)(si)(si)時(shi)山(shan)(shan)水(shui)即成為(wei)畫(hua)(hua)家創作(zuo)的主題。據《宣和畫(hua)(hua)譜(pu)》著錄，李思訓、李昭道均繪過《春(chun)山(shan)(shan)圖(tu)》，五(wu)代(dai)、北宋(song)許多山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)家幾乎部有(you)“四(si)(si)(si)時(shi)山(shan)(shan)水(shui)”的創作(zuo)。到了北宋(song)中(zhong)期(qi)，郭(guo)熙總結了許多深邃的觀感體驗，已具有(you)相當完備的繪畫(hua)(hua)四(si)(si)(si)時(shi)山(shan)(shan)水(shui)的理論體系了，而且郭(guo)熙的《春(chun)山(shan)(shan)圖(tu)》一(yi)直流傳至今。元代(dai)四(si)(si)(si)時(shi)山(shan)(shan)水(shui)創作(zuo)，亦(yi)是(shi)沿續了唐宋(song)的傳統。據黃(huang)公望的紀年作(zuo)品可(ke)知：元惠宗(zong)元統元年（1333）十月作(zuo)《秋(qiu)山(shan)(shan)圖(tu)》；至正二年（1342）作(zuo)《仿北苑夏山(shan)(shan)圖(tu)》，直接以(yi)秋(qiu)山(shan)(shan)、夏山(shan)(shan)命名。至于《秋(qiu)山(shan)(shan)幽(you)寂圖(tu)》《秋(qiu)林(lin)煙靄圖(tu)》《秋(qiu)山(shan)(shan)無盡(jin)圖(tu)》《九峰雪霽圖(tu)》等畫(hua)(hua)，均是(shi)以(yi)四(si)(si)(si)時(shi)山(shan)(shan)水(shui)立意(yi)。這幅《水(shui)閣清(qing)幽(you)圖(tu)》，從(cong)題跋(ba)及其筆墨(mo)老到上看，是(shi)黃(huang)公望晚年的得意(yi)之(zhi)筆，大致(zhi)是(shi)吸(xi)收了五(wu)代(dai)、宋(song)人的創作(zuo)程式而進行創作(zuo)的。

黃公望(wang)晚年游歷山水，浪跡(ji)江湖，以卜(bu)術為(wei)生，元末寓居松江（今屬(shu)上海）長(chang)達十年之久，并在松江入全(quan)真教(jiao)為(wei)道(dao)士。《水閣清幽圖(tu)》即作于這一時(shi)期，當(dang)時(shi)黃公望(wang)已(yi)至八(ba)十一歲高(gao)齡。此(ci)畫(hua)可以說是他畫(hua)風完全(quan)成熟(shu)以后的作品。

藝術鑒賞

格局

《水閣(ge)清幽圖》寫深山隱居之(zhi)景(jing)。畫面(mian)左下方(fang)用(yong)兩岸的(de)(de)山石營造出(chu)一(yi)(yi)條曲折(zhe)的(de)(de)山谷(gu)溪流(liu)，溪流(liu)的(de)(de)不遠處上坐落(luo)了幾座閣(ge)屋，閣(ge)屋被周(zhou)圍茂密(mi)的(de)(de)樹(shu)木(mu)(mu)環抱掩庇，顯得格外幽靜愜意。樹(shu)木(mu)(mu)用(yong)墨濃淡有致、層次分(fen)明，結(jie)體則(ze)正欹相(xiang)應、落(luo)落(luo)大方(fang)。左岸的(de)(de)樹(shu)木(mu)(mu)與右岸近(jin)景(jing)內側的(de)(de)樹(shu)木(mu)(mu)在(zai)姿(zi)態(tai)上向內拱(gong)曲遙相(xiang)呼應，好像(xiang)一(yi)(yi)問(wen)一(yi)(yi)答(da)，很富生趣。樹(shu)木(mu)(mu)都畫得豐(feng)華潤澤。閣(ge)屋背后有一(yi)(yi)片樹(shu)林，在(zai)云氣升騰的(de)(de)山谷(gu)中(zhong)，顯出(chu)朦朦朧朧、氤氳彌(mi)漫的(de)(de)逸美(mei)。云氣彌(mi)漫于山谷(gu)之(zhi)中(zhong)，并斜向呈流(liu)線形把(ba)畫面(mian)分(fen)割成(cheng)上下兩部分(fen)，使整個畫面(mian)虛實(shi)相(xiang)間。

畫面(mian)右側的(de)(de)岸邊山(shan)(shan)石(shi)與(yu)畫幅(fu)上(shang)部分的(de)(de)峰巒(luan)隔(ge)云氣而遙(yao)望，主峰下面(mian)有(you)(you)數(shu)個(ge)平臺(tai)斜向依次(ci)后(hou)退，塑(su)造出山(shan)(shan)脈的(de)(de)深度與(yu)層次(ci)。順著最前的(de)(de)幾(ji)個(ge)平臺(tai)再沿著主峰的(de)(de)山(shan)(shan)脊往上(shang)，又一(yi)個(ge)明顯的(de)(de)流線(xian)形(xing)的(de)(de)走向直至峰頂，很有(you)(you)動勢。山(shan)(shan)峰的(de)(de)脊背(bei)上(shang)布滿了許多礬頭與(yu)苔點，平臺(tai)上(shang)也畫有(you)(you)許多同樣的(de)(de)礬頭與(yu)苔點。礬頭錯(cuo)錯(cuo)落落，大小不一(yi)，這樣就給厚重(zhong)端(duan)莊的(de)(de)山(shan)(shan)脈增添了生機(ji)。

此(ci)畫格局大(da)氣(qi)、寬(kuan)博。元代文人張雨形容黃公(gong)望的(de)畫“山川渾厚，草(cao)木華(hua)滋”，此(ci)圖則典(dian)型地體現出(chu)了這(zhe)八個字的(de)內涵。

畫法

此(ci)畫在章法上(shang)(shang)，水(shui)閣偏左(zuo)，而(er)右(you)峰(feng)聳(song)出(chu)，左(zuo)下(xia)以長(chang)松巨木冷然而(er)上(shang)(shang)，與(yu)(yu)右(you)峰(feng)相平衡。上(shang)(shang)半部遠(yuan)山重心亦偏左(zuo)，然后向右(you)上(shang)(shang)方延展。樹木與(yu)(yu)山坡峰(feng)巒的(de)左(zuo)右(you)、輕重、曲(qu)折，與(yu)(yu)水(shui)流(liu)的(de)回(hui)環之(zhi)勢渾如一氣，富于(yu)律動(dong)，精到無比。黃(huang)公(gong)望(wang)《寫山水(shui)訣(jue)》云：“從下(xia)相連不斷謂(wei)之(zhi)平遠(yuan)，從近隔開(kai)相對謂(wei)之(zhi)遠(yuan)，從山外(wai)遠(yuan)景謂(wei)之(zhi)高遠(yuan)。”此(ci)“三遠(yuan)”源于(yu)郭(guo)熙而(er)又不同于(yu)郭(guo)熙，乃黃(huang)公(gong)望(wang)親身(shen)體會所(suo)得。

畫(hua)面下半部采用(yong)“從下相連不斷”的平(ping)遠(yuan)法，上半部采用(yong)“從山外遠(yuan)景(jing)”的高遠(yuan)法。二法結合于一圖，十(shi)分得體(ti)且(qie)通篇絕無(wu)黃公(gong)塑所惡的邪(xie)、甜(tian)、俗、懶之氣(qi)，于平(ping)淡天(tian)真中見工整、自然(ran)，令人驚嘆(tan)。畫(hua)面布景(jing)簡潔凝練，意(yi)境開闊大方(fang)，勢態端莊渾穆(mu)，平(ping)淡天(tian)然(ran)之趣，由此可見一斑。

用筆

在(zai)用(yong)筆(bi)(bi)上，此(ci)畫旨在(zai)描(miao)繪(hui)淡然、靜寂(ji)的(de)意境。遠(yuan)處巒峰(feng)坡石(shi)跌宕交錯，叢(cong)樹(shu)(shu)虛漾隱約。溪(xi)水(shui)自(zi)林(lin)木叢(cong)中(zhong)繞過隱落(luo)的(de)山房，蜿蜒(yan)而前。溪(xi)岸兩旁，雜(za)木繁茂，枝葉(xie)蔥郁，青翠(cui)欲滴。畫面上半部是遠(yuan)景，山勢由高坡平臺連著密(mi)林(lin)，“折搭轉換，山脈(mo)皆順，此(ci)活法也”（黃公望《寫山水(shui)訣》）。平臺用(yong)折帶皴(cun)，峰(feng)巒用(yong)披(pi)(pi)麻皴(cun)加礬頭(tou)(tou)點(dian)。主峰(feng)突出，堂(tang)堂(tang)正正；側峰(feng)呼(hu)應，來(lai)去(qu)生動(dong)。更為(wei)妙(miao)者(zhe)，水(shui)氣淋漓，于今猶(you)如(ru)新空雨洗，滿山滴翠(cui)，一(yi)派清露，觀(guan)之幾(ji)欲放懷吸(xi)吐用(yong)筆(bi)(bi)上，近(jin)樹(shu)(shu)點(dian)勾，清勁靈秀；遠(yuan)樹(shu)(shu)輕淡滲化，虛和沖融；頭(tou)(tou)來(lai)自(zi)藏源，但更為(wei)松(song)動(dong)；濃墨點(dian)神采(cai)畢(bi)現、畫面為(wei)之一(yi)醒。山石(shi)用(yong)的(de)是披(pi)(pi)麻皴(cun)，運(yun)用(yong)得非常自(zi)然，輕松(song)揮(hui)灑，參差交錯。山石(shi)都(dou)畫得很真(zhen)實(shi)，有(you)土質感(gan)，好像(xiang)披(pi)(pi)麻皴(cun)下都(dou)包裹著實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)的(de)泥土。雖然黃公望運(yun)筆(bi)(bi)富于意趣，但山石(shi)物型的(de)真(zhen)實(shi)感(gan)絲毫(hao)不失。

此畫(hua)筆(bi)法與黃公望(wang)其(qi)它畫(hua)作有所不同(tong)，除山石輪廓(kuo)及房(fang)屋樹(shu)木多(duo)以勾(gou)點(dian)法之外，山石紋理多(duo)用(yong)拖擦的(de)筆(bi)法，從(cong)而(er)給畫(hua)面增添(tian)了一種(zhong)舒曠(kuang)灑落(luo)的(de)氣質。

此(ci)畫在用筆(bi)上(shang)也有敗筆(bi)，如畫面上(shang)部遠山向右方(fang)延展(zhan)到(dao)盡頭時，用寥(liao)寥(liao)數筆(bi)的披麻皴(cun)法，用筆(bi)生硬，與整體不協。

后世影響

《水閣清幽圖》在中國繪畫史上具(ju)有承前啟后(hou)、繼往開來的(de)(de)歷(li)史地位。黃公望以自(zi)己的(de)(de)創作價值觀理解、融匯了(le)唐宋人的(de)(de)繪畫價值，并對后(hou)世產生(sheng)重大(da)影響。

首先(xian)，《水(shui)閣清幽(you)圖(tu)(tu)》開(kai)始(shi)有(you)(you)(you)意(yi)識地(di)凈(jing)化畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)空間，其(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)包含(han)有(you)(you)(you)不(bu)同于(yu)五(wu)代(dai)(dai)、兩(liang)宋(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)生(sheng)活(huo)層面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，已(yi)將(jiang)社(she)會(hui)(hui)(hui)層面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市井(jing)生(sheng)活(huo)永遠隔絕了(le)(le)(le)，營(ying)造(zao)(zao)出(chu)山(shan)(shan)林嵐氣(qi)和宇宙相(xiang)融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)，將(jiang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維境(jing)界(jie)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)宇宙本體隱然(ran)(ran)靠攏，在(zai)精(jing)(jing)神境(jing)界(jie)上是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)五(wu)代(dai)(dai)、兩(liang)宋(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)次提(ti)(ti)升。這(zhe)種凈(jing)化社(she)會(hui)(hui)(hui)生(sheng)活(huo)層面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容而(er)(er)有(you)(you)(you)意(yi)識向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)深層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇宙層面(mian)(mian)(mian)提(ti)(ti)升，增強了(le)(le)(le)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)空間。其(qi)次，《水(shui)閣清幽(you)圖(tu)(tu)》基(ji)本奠定了(le)(le)(le)后(hou)(hou)世文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。從(cong)宋(song)(song)(song)(song)代(dai)(dai)堅(jian)凝、雄(xiong)厚(hou)、嚴(yan)謹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)實，專(zhuan)注環境(jing)客觀(guan)(guan)真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達，開(kai)始(shi)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)主觀(guan)(guan)寫(xie)(xie)意(yi)方向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)轉化，無(wu)論從(cong)創(chuang)作(zuo)觀(guan)(guan)念和筆(bi)(bi)墨技法(fa)上，均提(ti)(ti)供了(le)(le)(le)極為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段。對(dui)(dui)(dui)于(yu)山(shan)(shan)水(shui)意(yi)象，黃(huang)公(gong)望(wang)給(gei)予社(she)會(hui)(hui)(hui)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)定，從(cong)而(er)(er)使(shi)創(chuang)作(zuo)觀(guan)(guan)念有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)價值(zhi)觀(guan)(guan)念，進(jin)一(yi)步(bu)將(jiang)山(shan)(shan)水(shui)意(yi)象拉(la)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)表述文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)心(xin)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)線上來(lai)。后(hou)(hou)人(ren)(ren)說黃(huang)公(gong)望(wang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)“秉(bing)承宋(song)(song)(song)(song)法(fa)、稍加蕭散”，“實處轉松、奇中(zhong)有(you)(you)(you)淡”，雖(sui)還有(you)(you)(you)唐宋(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，但元(yuan)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風貌確實具(ju)備了(le)(le)(le)，完成(cheng)了(le)(le)(le)由(you)宋(song)(song)(song)(song)到元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實質性轉變(bian)，標(biao)志著文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟。第三，《水(shui)閣清幽(you)圖(tu)(tu)》在(zai)筆(bi)(bi)墨語(yu)言(yan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)變(bian)化。黃(huang)公(gong)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)實踐，在(zai)探討語(yu)言(yan)形(xing)式方面(mian)(mian)(mian)，起到了(le)(le)(le)先(xian)驅甚至(zhi)是(shi)(shi)集大(da)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。《水(shui)閣清幽(you)圖(tu)(tu)》純以(yi)濕(shi)筆(bi)(bi)直技，筆(bi)(bi)墨成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)單獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)對(dui)(dui)(dui)象出(chu)現(xian)(xian)，使(shi)元(yuan)明清三朝(chao)終于(yu)引發了(le)(le)(le)一(yi)場持久而(er)(er)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)念革命，并(bing)對(dui)(dui)(dui)現(xian)(xian)代(dai)(dai)乃至(zhi)當(dang)代(dai)(dai)，仍(reng)起著不(bu)可忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重大(da)影響。筆(bi)(bi)法(fa)、墨法(fa)和意(yi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)重、多(duo)極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯綜復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系問題，雖(sui)不(bu)是(shi)(shi)從(cong)黃(huang)公(gong)望(wang)，但至(zhi)少在(zai)他(ta)身上，自(zi)(zi)覺地(di)開(kai)始(shi)了(le)(le)(le)深入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探討。黃(huang)公(gong)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)力提(ti)(ti)倡(chang)，使(shi)后(hou)(hou)人(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)之更(geng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)高度(du)注重，才(cai)有(you)(you)(you)效(xiao)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講究(jiu)、渲染(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得(de)(de)當(dang)以(yi)及對(dui)(dui)(dui)氣(qi)韻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注，從(cong)而(er)(er)形(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)套完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)理論體系，并(bing)使(shi)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)獨(du)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優勢獲得(de)(de)了(le)(le)(le)巨大(da)發展。第四，《水(shui)閣清幽(you)圖(tu)(tu)》開(kai)始(shi)關(guan)注小景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)微(wei)(wei)變(bian)化，其(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)展示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)精(jing)(jing)微(wei)(wei)、幽(you)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)調，而(er)(er)不(bu)是(shi)(shi)雄(xiong)偉、健拔(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)觸。景致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)微(wei)(wei)、優美(mei)(mei)和潔凈(jing)，完全(quan)是(shi)(shi)主觀(guan)(guan)人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)自(zi)(zi)然(ran)(ran)，這(zhe)一(yi)點對(dui)(dui)(dui)明清影響極為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)巨大(da)。此畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)雖(sui)仍(reng)然(ran)(ran)具(ju)有(you)(you)(you)一(yi)些寫(xie)(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)貌，對(dui)(dui)(dui)于(yu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)境(jing)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實描繪(hui)(hui)(hui)還有(you)(you)(you)創(chuang)造(zao)(zao)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻，然(ran)(ran)而(er)(er)黃(huang)公(gong)望(wang)已(yi)開(kai)創(chuang)了(le)(le)(le)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)抒情(qing)寫(xie)(xie)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式而(er)(er)逐(zhu)漸脫離對(dui)(dui)(dui)造(zao)(zao)化深切感(gan)受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)河。最后(hou)(hou)，《水(shui)閣清幽(you)圖(tu)(tu)》表現(xian)(xian)了(le)(le)(le)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)審(shen)美(mei)(mei)格局(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)革及思(si)想(xiang)傾向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。在(zai)黃(huang)公(gong)望(wang)手中(zhong)，董(dong)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)披麻皴成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)世遵循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)范，創(chuang)作(zuo)也逐(zhu)漸從(cong)寫(xie)(xie)實走(zou)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)依循文(wen)(wen)(wen)化樣式而(er)(er)造(zao)(zao)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)上來(lai)，使(shi)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)走(zou)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)了(le)(le)(le)以(yi)文(wen)(wen)(wen)化學為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)根基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展局(ju)面(mian)(mian)(mian)，與詩、禪、佛、道、儒有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)更(geng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)緊密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系，使(shi)儒、道、釋審(shen)美(mei)(mei)思(si)想(xiang)體系對(dui)(dui)(dui)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)更(geng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。陰柔秀逸(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)傾向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)代(dai)(dai)替(ti)對(dui)(dui)(dui)陽剛雄(xiong)壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)國(guo)元(yuan)明清以(yi)至(zhi)近(jin)現(xian)(xian)代(dai)(dai)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本主導方向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。《水(shui)閣清幽(you)圖(tu)(tu)》雖(sui)仍(reng)有(you)(you)(you)健拔(ba)氣(qi)象，風神堅(jian)挺，陽剛之氣(qi)十足，但陰柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)(mian)(mian)已(yi)占(zhan)有(you)(you)(you)相(xiang)當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)。也許正是(shi)(shi)這(zhe)一(yi)點，隱伏了(le)(le)(le)中(zhong)國(guo)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發展所面(mian)(mian)(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)重危機。

重要展覽

2011年11月26日，《水(shui)閣清(qing)幽(you)圖(tu)》原跡（紙本水(shui)墨）在溫(wen)州博(bo)(bo)物館中(zhong)國（溫(wen)州）書(shu)畫(hua)大展系(xi)列活動“黃公望畫(hua)作回故里(li)”書(shu)畫(hua)大展上展覽(lan)。這是作為南(nan)京博(bo)(bo)物館鎮館之寶的《水(shui)閣清(qing)幽(you)圖(tu)》首(shou)次出館展示。

作者簡介

黃公望（1269—1354），元(yuan)代(dai)畫(hua)家(jia)。浙江(jiang)平陽(yang)人(ren)(ren)。原籍江(jiang)蘇常熟，本姓陸，名堅，出(chu)繼(ji)溫州平陽(yang)黃氏為(wei)義子(zi)，因改(gai)姓名，字子(zi)久，號一峰(feng)、大癡道人(ren)(ren)等(deng)(deng)。曾為(wei)中臺察院掾吏，一度入獄(yu)；后入全真教，往來杭州、松(song)江(jiang)等(deng)(deng)地買卜。工書法，通音(yin)律，能散曲。擅畫(hua)山水，得趙孟頫指(zhi)授，宗法董源、巨然。水墨(mo)、淺(qian)絳俱作，以草籀奇字法入畫(hua)，氣勢雄秀，筆(bi)簡而神完，自成一家(jia)，得“峰(feng)巒渾厚，草木華滋”之評。與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱“元(yuan)四家(jia)”。傳世(shi)作品有《富春山居圖(tu)》《水閣清幽圖(tu)》《天池石壁圖(tu)》《九峰(feng)雪霽圖(tu)》等(deng)(deng)。著(zhu)有《寫山水訣(jue)》。