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《六君子(zi)圖(tu)》元代倪瓚所作水墨(mo)紙本畫，現藏于上海博(bo)物館。

《六君(jun)子圖(tu)》是(shi)三段式的(de)(de)構(gou)圖(tu)方法，遠(yuan)山(shan)、湖水(shui)(shui)、丘石樹木(mu)。近處(chu)是(shi)六棵樹木(mu)在(zai)丘石之間(jian)頑強的(de)(de)生長，中間(jian)占據著畫(hua)(hua)(hua)面(mian)大部(bu)分空(kong)間(jian)的(de)(de)空(kong)白處(chu)，似云、似霧、又(you)似水(shui)(shui)，體現出深遠(yuan)幽靜的(de)(de)氣韻(yun)，再加(jia)上畫(hua)(hua)(hua)面(mian)頂端的(de)(de)一抹遠(yuan)山(shan)，更顯悠長。僻靜的(de)(de)韻(yun)律，整潔的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)，作者的(de)(de)用筆用墨恰到好處(chu)，似乎再多加(jia)一筆都(dou)會(hui)使畫(hua)(hua)(hua)面(mian)變(bian)臟，使得(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)仙(xian)氣升騰，好像(xiang)會(hui)有白衣(yi)仙(xian)人從畫(hua)(hua)(hua)面(mian)中走出來(lai)一樣。

畫作內容

《六(liu)(liu)君子圖》此圖繪坡陀上六(liu)(liu)株樹木勁(jing)挺列植。湖面(mian)寬廣無波，江上峰巒遙接遠空(kong)，氣(qi)象蕭索清曠。六(liu)(liu)株樹為(wei)松、柏、樟、楠(nan)、槐、榆，有其象征意義。

圖上(shang)有倪瓚自題：“盧山甫每見輒求作畫，至正五年（1345年）四(si)月八日，泊(bo)舟弓河之(zhi)上(shang)，而山甫篝燈出此紙，苦征余畫，時已憊(bei)甚，只(zhi)得(de)勉(mian)以(yi)應之(zhi)。大癡(chi)（黃公望）老師(shi)見之(zhi)必(bi)大笑也(ye)。倪瓚。”

畫幅中有元人(ren)黃公(gong)望(wang)題(ti)(ti)詩(shi)中指謂：“居然相對(dui)六君(jun)子(zi)，正直特立(li)無偏(pian)頗。”王鐸題(ti)(ti)語中評道：“畫之(zhi)簡者，其(qi)神(shen)骨(gu)韻氣則不薄。”還有朽木居士、趙覲(jin)、錢云等(deng)詩(shi)。還有明人(ren)董其(qi)昌題(ti)(ti)識，裱邊有明人(ren)王鐸，清人(ren)周壽(shou)昌、許乃普、陳鑠(shuo)、陳碘(dian)等(deng)題(ti)(ti)跋或(huo)觀款。

創作背景

此畫(hua)(hua)作(zuo)于倪瓚四十五(wu)歲(sui)之時(shi)，當時(shi)他(ta)已變賣家中(zhong)田產(chan)出游(you)。經歷了家中(zhong)巨變，從富(fu)裕(yu)的公子生活(huo)到現在的隱(yin)士狀態，所以他(ta)的畫(hua)(hua)顯得(de)特別寂寥、超逸(yi)。在至正五(wu)年（1345年）四月八(ba)日，云林(lin)在弓河之上行船游(you)覽周邊之美景犯有(you)睡意，這時(shi)盧山甫竟然提燈并拿(na)出此紙來求云林(lin)為其作(zuo)畫(hua)(hua)，因(yin)此時(shi)已有(you)困意只好勉強答應他(ta)。

藝術鑒賞

構圖

《六君子圖》的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)結構十分(fen)(fen)明了和簡潔(jie)：平緩逶迤(yi)的(de)(de)(de)(de)遠山，處在畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)大約四分(fen)(fen)之(zhi)一處，并以此為界，向(xiang)上的(de)(de)(de)(de)空(kong)白(bai)處就(jiu)是(shi)天空(kong)，往(wang)下的(de)(de)(de)(de)空(kong)白(bai)便是(shi)水(shui)面(mian)(mian)，構成了畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)遠景。靠緊(jin)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)最下部分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)是(shi)近處的(de)(de)(de)(de)石坡陁，還不到整個畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)四分(fen)(fen)之(zhi)一。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)中部一大半空(kong)白(bai)的(de)(de)(de)(de)水(shui)面(mian)(mian)，萬(wan)頃湖水(shui)盡收眼底(di)。“三(san)段(duan)式”構圖就(jiu)這樣(yang)展(zhan)開，實(shi)際上就(jiu)是(shi)兩(liang)道橫向(xiang)的(de)(de)(de)(de)平緩的(de)(de)(de)(de)石坡陁，把畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)分(fen)(fen)割(ge)為三(san)段(duan)。

倪(ni)瓚為了(le)打破構圖上(shang)單調(diao)，增加畫面的意境(jing)、寒荒和蕭疏(shu)感(gan)，畫上(shang)了(le)六棵(ke)不(bu)同品種樹木(mu)，與橫向的山石坡構成經(jing)緯走(zou)向，當然沒有(you)成經(jing)緯的交叉狀(zhuang)態。而(er)是使樹木(mu)站立在近處的石坡上(shang)，從而(er)構成了(le)近景，是大癡（黃公望）說的“近看古(gu)木(mu)擁坡”和“居然相對(dui)六君(jun)子”的近景自然景物(wu)。

此(ci)圖(tu)以平遠的(de)章法(fa)、淡(dan)逸疏(shu)(shu)朗的(de)筆墨(mo)意趣(qu)突出表現了六株挺(ting)拔的(de)樹木，列植江邊陂陀上(shang)的(de)景(jing)象。這六株樹分(fen)別(bie)為(wei)松、柏、樟(zhang)、槐、楠(nan)、榆，有其象征意義。土石層疊，連勾帶(dai)皴(cun)，樹木用筆簡(jian)潔(jie)疏(shu)(shu)放，墨(mo)色濃淡(dan)變化得宜。江上(shang)遠巒以乾筆皴(cun)擦，給(gei)人一(yi)種空靈之(zhi)感。

技法

《六君子圖(tu)》遠山是(shi)用(yong)(yong)飽滿(man)的(de)(de)枯筆(bi)長形線條畫(hua)(hua)出(chu)(chu)，運筆(bi)極(ji)為自(zi)然，再用(yong)(yong)淡墨簡單地皴(cun)擦而成(cheng)，近(jin)處的(de)(de)石坡，墨色與遠處的(de)(de)山石一致(zhi)，亦是(shi)枯筆(bi)畫(hua)(hua)出(chu)(chu)，但是(shi)用(yong)(yong)了重墨點苔，用(yong)(yong)了更(geng)多(duo)的(de)(de)皴(cun)法加強山石坡的(de)(de)厚重感，體現了“石分三面”處理的(de)(de)傳統(tong)路徑。再用(yong)(yong)輕重的(de)(de)墨色畫(hua)(hua)樹木(mu)的(de)(de)枝(zhi)干，樹干略用(yong)(yong)重墨點染(ran)(ran)，六棵樹木(mu)的(de)(de)樹葉分別用(yong)(yong)淡墨和重墨點染(ran)(ran)，加以區別，使較(jiao)為濃密的(de)(de)樹葉中自(zi)然分出(chu)(chu)了層次(ci)，清新而自(zi)然。

后世影響

沒有(you)(you)《六君子圖(tu)》給倪瓚在形式(shi)上探索的(de)(de)成功與擺脫前人(ren)的(de)(de)窠臼所作出的(de)(de)努力，就(jiu)難以有(you)(you)以后(hou)的(de)(de)《漁莊秋(qiu)霽圖(tu)》等(deng)作品。《漁莊秋(qiu)霽圖(tu)》是(shi)倪瓚“三段(duan)式(shi)”構圖(tu)形式(shi)的(de)(de)頂峰之作，都是(shi)《六君子圖(tu)》奠定(ding)的(de)(de)堅實的(de)(de)基礎。

重要展覽

2010年8月，《六(liu)君(jun)子(zi)圖》在美(mei)國紐約大都(dou)會藝術博物館“忽必(bi)烈的(de)時代(dai)——中國元代(dai)藝術展”專題(ti)展覽(lan)中展出。

2005年12月，《六(liu)君子圖》在(zai)上(shang)海博物館“書(shu)畫經(jing)典――故(gu)宮(gong)博物院、上(shang)海博物館中國古(gu)代書(shu)畫藏品展”專題展覽中展出。

作者簡介

倪瓚（1301－1374），字元(yuan)鎮(zhen)，號云林、幼霞子、荊蠻(man)民等，又(you)自號風(feng)月主人，無錫（今屬江蘇）人。元(yuan)代后期著名詩(shi)人和畫家。性(xing)好潔(jie)而迂僻，有“倪迂”之稱(cheng)。博(bo)極群書，工詩(shi)善(shan)畫，精通音律。其(qi)畫以“天真幽淡”為(wei)宗，其(qi)詩(shi)描繪山水不事雕(diao)琢，自然清新，自為(wei)一家。與黃公(gong)望、王蒙(meng)、吳鎮(zhen)并稱(cheng)為(wei)“元(yuan)四家”。