《六君子圖》元(yuan)代(dai)倪瓚所作水墨紙本畫,現(xian)藏(zang)于上海博物館。
《六(liu)(liu)君(jun)子圖》是(shi)(shi)三段式(shi)的(de)構圖方(fang)法,遠山(shan)、湖水(shui)、丘石樹木。近處是(shi)(shi)六(liu)(liu)棵(ke)樹木在丘石之(zhi)間(jian)頑(wan)強的(de)生長,中間(jian)占據著畫面(mian)(mian)(mian)大部分(fen)空(kong)間(jian)的(de)空(kong)白處,似(si)云、似(si)霧、又(you)似(si)水(shui),體現(xian)出深遠幽靜(jing)的(de)氣韻,再(zai)加(jia)上畫面(mian)(mian)(mian)頂端的(de)一抹遠山(shan),更顯悠長。僻(pi)靜(jing)的(de)韻律,整潔的(de)畫面(mian)(mian)(mian),作者的(de)用筆(bi)用墨恰到好處,似(si)乎再(zai)多加(jia)一筆(bi)都會使畫面(mian)(mian)(mian)變(bian)臟(zang),使得畫面(mian)(mian)(mian)仙氣升騰,好像會有白衣仙人從畫面(mian)(mian)(mian)中走出來一樣。
《六君子(zi)圖(tu)》此圖(tu)繪坡陀(tuo)上(shang)六株樹(shu)木勁(jing)挺列植。湖面(mian)寬廣無波(bo),江上(shang)峰(feng)巒(luan)遙(yao)接遠(yuan)空,氣象蕭索清曠。六株樹(shu)為松、柏、樟、楠、槐、榆,有(you)其象征意義(yi)。
圖上有倪(ni)瓚(zan)自題:“盧山甫每(mei)見輒求作畫,至正五年(nian)(1345年(nian))四(si)月八日,泊舟(zhou)弓(gong)河(he)之(zhi)上,而山甫篝燈出此紙,苦征余畫,時已憊(bei)甚(shen),只得勉以(yi)應之(zhi)。大癡(黃公望(wang))老師見之(zhi)必大笑也。倪(ni)瓚(zan)。”
畫(hua)幅(fu)中(zhong)有(you)元人黃公望題詩(shi)中(zhong)指謂:“居然相對(dui)六君子,正(zheng)直特立無偏(pian)頗(po)。”王鐸題語中(zhong)評(ping)道(dao):“畫(hua)之簡者,其神骨韻氣則不(bu)薄。”還有(you)朽(xiu)木居士、趙(zhao)覲、錢云等(deng)詩(shi)。還有(you)明(ming)人董其昌題識,裱(biao)邊有(you)明(ming)人王鐸,清(qing)人周壽(shou)昌、許乃普、陳(chen)鑠(shuo)、陳(chen)碘等(deng)題跋或觀(guan)款(kuan)。
此(ci)畫作于倪(ni)瓚四十五歲(sui)之(zhi)時(shi),當時(shi)他(ta)已(yi)變賣家(jia)中田產出游。經歷了家(jia)中巨(ju)變,從(cong)富裕的公子生活到現在的隱士狀態,所以他(ta)的畫顯得特別寂寥、超逸。在至正五年(1345年)四月八日,云林(lin)在弓河(he)之(zhi)上行船(chuan)游覽周邊之(zhi)美景犯有(you)睡意,這(zhe)時(shi)盧山甫竟然提燈并(bing)拿出此(ci)紙來求云林(lin)為其作畫,因此(ci)時(shi)已(yi)有(you)困意只好勉強答應他(ta)。
《六君子圖(tu)》的(de)畫(hua)面(mian)結(jie)構(gou)十(shi)分明了和(he)簡潔:平(ping)緩逶迤的(de)遠山,處(chu)(chu)(chu)在畫(hua)面(mian)的(de)大(da)約(yue)四(si)分之(zhi)(zhi)一處(chu)(chu)(chu),并以此為界,向上的(de)空(kong)白處(chu)(chu)(chu)就是(shi)天空(kong),往下的(de)空(kong)白便是(shi)水面(mian),構(gou)成了畫(hua)面(mian)遠景(jing)。靠緊畫(hua)面(mian)最下部分的(de)是(shi)近(jin)處(chu)(chu)(chu)的(de)石(shi)坡(po)(po)陁(tuo)(tuo),還不到整(zheng)個畫(hua)面(mian)的(de)四(si)分之(zhi)(zhi)一。畫(hua)面(mian)中部一大(da)半空(kong)白的(de)水面(mian),萬(wan)頃(qing)湖水盡收眼底。“三(san)段式”構(gou)圖(tu)就這樣展(zhan)開,實(shi)際上就是(shi)兩道橫向的(de)平(ping)緩的(de)石(shi)坡(po)(po)陁(tuo)(tuo),把畫(hua)面(mian)分割為三(san)段。
倪瓚為了打破構(gou)圖上單調,增(zeng)加(jia)畫(hua)面的(de)(de)意境、寒荒和(he)蕭疏感,畫(hua)上了六(liu)棵不同品種樹木(mu)(mu),與(yu)橫向的(de)(de)山(shan)石坡(po)構(gou)成(cheng)經緯走(zou)向,當然(ran)沒有成(cheng)經緯的(de)(de)交叉狀(zhuang)態(tai)。而是使樹木(mu)(mu)站立在近處的(de)(de)石坡(po)上,從而構(gou)成(cheng)了近景,是大癡(黃公望)說的(de)(de)“近看古(gu)木(mu)(mu)擁坡(po)”和(he)“居(ju)然(ran)相對六(liu)君子”的(de)(de)近景自然(ran)景物。
此(ci)圖以平遠的(de)章法、淡(dan)逸(yi)疏朗的(de)筆(bi)墨意(yi)趣突出表現了六株挺拔(ba)的(de)樹(shu)木(mu),列植江邊陂陀上的(de)景象。這六株樹(shu)分別為松、柏、樟、槐、楠(nan)、榆,有其象征意(yi)義(yi)。土(tu)石層疊(die),連勾帶皴,樹(shu)木(mu)用(yong)筆(bi)簡潔(jie)疏放(fang),墨色濃淡(dan)變化(hua)得宜。江上遠巒(luan)以乾筆(bi)皴擦,給人一種空靈之感。
《六君子圖》遠山(shan)(shan)是(shi)用(yong)(yong)飽(bao)滿的(de)(de)(de)枯筆長形線條畫出(chu)(chu),運筆極(ji)為自(zi)然,再用(yong)(yong)淡墨(mo)(mo)簡單地(di)皴(cun)擦而成,近處(chu)的(de)(de)(de)石坡,墨(mo)(mo)色(se)與遠處(chu)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)石一致,亦是(shi)枯筆畫出(chu)(chu),但是(shi)用(yong)(yong)了(le)重(zhong)墨(mo)(mo)點苔(tai),用(yong)(yong)了(le)更多的(de)(de)(de)皴(cun)法加(jia)強山(shan)(shan)石坡的(de)(de)(de)厚重(zhong)感,體現(xian)了(le)“石分三(san)面”處(chu)理(li)的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)路徑。再用(yong)(yong)輕重(zhong)的(de)(de)(de)墨(mo)(mo)色(se)畫樹(shu)(shu)木的(de)(de)(de)枝干(gan),樹(shu)(shu)干(gan)略用(yong)(yong)重(zhong)墨(mo)(mo)點染,六棵樹(shu)(shu)木的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)葉分別用(yong)(yong)淡墨(mo)(mo)和重(zhong)墨(mo)(mo)點染,加(jia)以區別,使(shi)較為濃密(mi)的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)葉中自(zi)然分出(chu)(chu)了(le)層次(ci),清(qing)新(xin)而自(zi)然。
沒(mei)有《六君子(zi)圖》給倪瓚(zan)在形式上(shang)探索的(de)成功與擺(bai)脫前人(ren)的(de)窠臼所(suo)作(zuo)出的(de)努力,就難以有以后的(de)《漁莊(zhuang)秋霽圖》等(deng)作(zuo)品(pin)。《漁莊(zhuang)秋霽圖》是倪瓚(zan)“三段式”構(gou)圖形式的(de)頂峰之作(zuo),都是《六君子(zi)圖》奠(dian)定的(de)堅實的(de)基礎。
2010年8月(yue),《六君子圖》在美國(guo)紐約大都會藝(yi)術博物(wu)館(guan)“忽必烈的時代(dai)——中(zhong)國(guo)元代(dai)藝(yi)術展(zhan)”專題展(zhan)覽中(zhong)展(zhan)出。
2005年(nian)12月,《六君(jun)子圖》在上海博物館(guan)“書畫經典――故(gu)宮博物院(yuan)、上海博物館(guan)中國古(gu)代書畫藏品展(zhan)(zhan)”專題(ti)展(zhan)(zhan)覽中展(zhan)(zhan)出。
倪瓚(zan)(1301-1374),字元(yuan)鎮,號云林、幼霞(xia)子、荊蠻民等,又自號風月主人(ren)(ren),無錫(今屬江蘇)人(ren)(ren)。元(yuan)代后期(qi)著名詩(shi)人(ren)(ren)和畫家。性(xing)好潔而迂僻,有“倪迂”之稱。博(bo)極群書,工詩(shi)善(shan)畫,精(jing)通音律。其畫以“天真幽淡”為宗,其詩(shi)描繪山水(shui)不事雕琢,自然清新,自為一(yi)家。與黃公望、王(wang)蒙、吳鎮并稱為“元(yuan)四家”。