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《記憶的永恒》是西班(ban)牙超現(xian)實主義畫家薩(sa)爾瓦多·達(da)利于1931年創作的布面油畫，現(xian)藏(zang)于美(mei)國紐(niu)約現(xian)代美(mei)術館。

《記(ji)憶(yi)的(de)(de)(de)永恒》以袖珍(zhen)面的(de)(de)(de)技法(fa)，描繪(hui)了(le)一個死寂般(ban)寧靜的(de)(de)(de)曠(kuang)野。平靜如鏡的(de)(de)(de)海、一馬平川的(de)(de)(de)沙(sha)灘、荒涼的(de)(de)(de)海岸，以及一個不可能在這個環境中(zhong)出現的(de)(de)(de)方(fang)(fang)形臺座、一塊板、一棵樹。面面突出表(biao)(biao)現了(le)像軟餅似的(de)(de)(de)三塊鐘(zhong)表(biao)(biao)和(he)一塊沒有(you)變形的(de)(de)(de)紅色鐘(zhong)表(biao)(biao)，上面爬滿了(le)黑色螞蟻，方(fang)(fang)臺上一塊軟表(biao)(biao)上還歇著一只(zhi)蒼蠅(ying)。

畫作內容

在(zai)(zai)一片死寂(ji)的(de)(de)(de)海灘上(shang)(shang)，遠(yuan)方的(de)(de)(de)大海、山峰(feng)都沐浴(yu)在(zai)(zai)太陽的(de)(de)(de)余暉中(zhong)。一個長(chang)(chang)著長(chang)(chang)長(chang)(chang)睫(jie)毛，緊閉眼睛，好像(xiang)正在(zai)(zai)夢境中(zhong)的(de)(de)(de)像(xiang)魚又像(xiang)馬的(de)(de)(de)“四(si)不(bu)(bu)像(xiang)”怪物(wu)躺(tang)在(zai)(zai)前面的(de)(de)(de)海灘上(shang)(shang)。怪物(wu)的(de)(de)(de)一旁有(you)一個平臺，平臺上(shang)(shang)長(chang)(chang)著一棵(ke)枯死的(de)(de)(de)樹(shu)，還有(you)一個爬(pa)滿了(le)(le)(le)螞蟻的(de)(de)(de)金屬盤子，好像(xiang)正在(zai)(zai)被蒼(cang)蠅(ying)啃噬掉(diao)。畫中(zhong)最令人匪夷所思(si)的(de)(de)(de)是三只鐘表(biao)，它們(men)都變成(cheng)了(le)(le)(le)柔軟(ruan)的(de)(de)(de)、可以隨意(yi)彎曲的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，顯得軟(ruan)塌(ta)塌(ta)的(de)(de)(de)，如同(tong)面餅一樣(yang)，或掛(gua)在(zai)(zai)枯樹(shu)枝(zhi)上(shang)(shang)，或搭在(zai)(zai)平臺的(de)(de)(de)邊緣(yuan)，或披在(zai)(zai)怪物(wu)的(de)(de)(de)背上(shang)(shang)，好像(xiang)這(zhe)些鐘表(biao)都不(bu)(bu)堪(kan)負(fu)荷(he)，疲憊不(bu)(bu)堪(kan)地松垮了(le)(le)(le)下來似的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)這(zhe)里時間被強烈扭曲了(le)(le)(le)，停止(zhi)了(le)(le)(le)，仿(fang)佛一切都被融化成(cheng)了(le)(le)(le)無意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)。

創作背景

和所有的(de)(de)超(chao)現實主義畫家一樣。達(da)(da)(da)(da)利(li)在創作這幅(fu)畫時也受到了(le)(le)弗(fu)洛伊(yi)(yi)德“潛意(yi)識”學說的(de)(de)影響。根據達(da)(da)(da)(da)利(li)的(de)(de)說法，這幅(fu)畫中(zhong)表現了(le)(le)一種“由弗(fu)洛伊(yi)(yi)德所揭示的(de)(de)個人夢境與幻(huan)覺”，自己夢中(zhong)的(de)(de)每一個意(yi)念(nian)都(dou)是自己不能選擇(ze)的(de)(de)，畫家則負責盡可能精(jing)密地記下自己的(de)(de)下意(yi)識。為了(le)(le)尋找這種超(chao)現實的(de)(de)幻(huan)覺，達(da)(da)(da)(da)利(li)專(zhuan)門前去精(jing)神病(bing)院了(le)(le)解病(bing)人的(de)(de)意(yi)識。在達(da)(da)(da)(da)利(li)看來(lai)，精(jing)神病(bing)人的(de)(de)言論(lun)和行動往往是人的(de)(de)潛意(yi)識世界最真(zhen)誠的(de)(de)反映。1931年8月達(da)(da)(da)(da)利(li)完成了(le)(le)《記憶(yi)的(de)(de)永(yong)恒》。

藝術鑒賞

主題

《記憶的(de)(de)永恒》中(zhong)的(de)(de)物體都(dou)是柔(rou)軟得失去功能的(de)(de)生物的(de)(de)象(xiang)征，其中(zhong)表達了某(mou)種(zhong)(zhong)痛苦和(he)無(wu)奈的(de)(de)生命(ming)現實。達利的(de)(de)繪畫(hua)作(zuo)品中(zhong)所蘊含的(de)(de)主(zhu)題思想主(zhu)要(yao)受到弗(fu)洛伊德的(de)(de)啟發，它主(zhu)要(yao)是在于表達一種(zhong)(zhong)夢幻勻般的(de)(de)世界(jie)。

這種對時間瘋狂流逝的獨特表現(xian)手法，暗示了個人情感在物質世界擠壓(ya)之下迸發出的無(wu)法回避的力量(liang)。

畫面

在畫面上，人們可以清晰地看到畫家筆(bi)下的各種物體雜亂無章地散落著，沒(mei)有固定的位置(zhi)。尤其再配以那種無助風格的背景，整(zheng)個繪畫給人虛幻冷寂，悵然若失的感受(shou)。

表現手法

達利的(de)表現(xian)手法是一種不完整的(de)美，充分表現(xian)了超現(xian)實主義繪畫的(de)魅力，令人神往(wang)，這(zhe)與畫家(jia)在繪畫研究上的(de)努(nu)力不無關(guan)系。

背景

背景(jing)中(zhong)的海灘和臺階，都(dou)不在一(yi)個透視(shi)面上，每一(yi)件物體都(dou)有真實(shi)的原(yuan)型，同時又被得(de)互不相干、毫無邏輯(ji)地組織在一(yi)起，表(biao)現出(chu)極(ji)度的無理性(xing)和荒誕性(xing)。

色彩

畫面整體色彩(cai)豐富，明(ming)暗分明(ming)，棕(zong)黃(huang)色背景下(xia)，藍(lan)色天空(kong)與(yu)橙色柜子色彩(cai)對比強烈。

名家點評

國家(jia)二級美術師楊永(yong)勝《不(bu)可不(bu)知的世界名畫》：在(zai)《記憶的永(yong)恒》中(zhong)，達利以一(yi)種超(chao)越正(zheng)常情(qing)理的方式，將普通物象加以并列、扭曲或者變形(xing)，同時又(you)把它們(men)描繪(hui)得精細入微，幾乎達到(dao)(dao)毫發不(bu)差的逼真(zhen)程度(du)，從而創造出一(yi)種能(neng)夠(gou)引起(qi)幻覺的真(zhen)實(shi)感，令觀眾看到(dao)(dao)一(yi)種在(zai)現(xian)實(shi)生活(huo)中(zhong)根(gen)本(ben)看不(bu)到(dao)(dao)的離奇(qi)而有趣的景象。

歷史傳承

《記憶(yi)的(de)永(yong)(yong)恒》完(wan)成后，美國畫商(shang)朱(zhu)利安(an)·列維(wei)看中(zhong)并買下(xia)了這幅畫，《記憶(yi)的(de)永(yong)(yong)恒》后來被一再(zai)轉(zhuan)手，最終被紐約現代藝(yi)術博物館收藏(zang)。

重要展覽

1931年6月15日，達利在皮埃爾·科(ke)爾畫廊舉辦了(le)(le)一場(chang)重要(yao)的展(zhan)(zhan)覽(lan)，展(zhan)(zhan)出了(le)(le)十六幅(fu)畫作，其中就包括《記憶的永恒》。

1932年(nian)達(da)利的(de)作(zuo)品參加朱(zhu)利安·列(lie)維畫廊群展，作(zuo)品就包括《記(ji)憶的(de)永恒(heng)》。

作者簡介

薩爾瓦多·達利（1904-1989），20世紀超現(xian)實(shi)主義大師(shi)，有(you)畫(hua)壇”怪(guai)才(cai)”、“20世紀藝(yi)術魔法大師(shi)”之稱(cheng)。出(chu)生于(yu)西班牙巴塞(sai)羅那的(de)菲圭拉(la)斯(si)。曾就(jiu)讀于(yu)馬德里美術學院，自小就(jiu)表(biao)現(xian)出(chu)與眾不同(tong)的(de)詭異個性。他(ta)的(de)作品千奇(qi)百(bai)怪(guai)，充斥著魔幻的(de)色(se)彩，夢(meng)囈般的(de)形(xing)象。他(ta)也(ye)是一個褒貶不一、備受爭議的(de)人物，但是他(ta)的(de)作品在不同(tong)領域、不同(tong)人群中擁有(you)歷久不衰的(de)美譽，卻是不爭的(de)事實(shi)。代表(biao)作有(you)《記(ji)憶的(de)永恒》、《欲望的(de)順應的(de)誘惑》、《飛舞的(de)蜜蜂所(suo)引起的(de)夢(meng)》、《加拉(la)麗(li)像》、《圣安東尼》、《哥(ge)倫布之夢(meng)》等。