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《哥倫布之夢》是薩爾瓦多·達利于(yu)1958年(nian)到1959年(nian)期間創作的油畫，共(gong)有(you)兩幅，一幅藏(zang)于(yu)弗格拉斯薩爾瓦多·達利博(bo)物館，另一幅藏(zang)于(yu)美(mei)國匹茲(zi)堡(bao)達利基(ji)金會。

《哥倫布之夢》表現(xian)了(le)哥倫布發現(xian)美(mei)洲一事，達利選擇了(le)船隊(dui)登岸(an)時的情(qing)景畫面(mian)來展(zhan)現(xian)了(le)這一事件，包含了(le)達利獨特而神奇的構思。

畫作內容

畫(hua)面(mian)(mian)上(shang)(shang)出現了(le)許多(duo)古代(dai)達官(guan)貴人出行(xing)時，儀仗隊伍常用的(de)(de)旗(qi)(qi)幡。最(zui)大的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)旗(qi)(qi)幅上(shang)(shang)面(mian)(mian)是(shi)圣(sheng)母(mu)像，看上(shang)(shang)去就(jiu)像圣(sheng)母(mu)站(zhan)在(zai)旗(qi)(qi)上(shang)(shang)一(yi)樣，有(you)(you)(you)很(hen)強(qiang)的(de)(de)立體感。圣(sheng)母(mu)抱(bao)緊(jin)雙手(shou)(shou)，穿著寬大的(de)(de)白(bai)(bai)色(se)長袍(pao)，這些(xie)長袍(pao)一(yi)直繞到了(le)正(zheng)在(zai)拉(la)動(dong)的(de)(de)木帆(fan)船上(shang)(shang)，看上(shang)(shang)去蔚為(wei)壯(zhuang)觀，古怪滑稽(ji)。畫(hua)中的(de)(de)哥倫布(bu)是(shi)現代(dai)人模樣，他左手(shou)(shou)扶著旗(qi)(qi)幡，右(you)手(shou)(shou)正(zheng)在(zai)拉(la)船靠岸，他的(de)(de)左邊有(you)(you)(you)無(wu)數個(ge)(ge)小十(shi)字架(jia)。畫(hua)中的(de)(de)帆(fan)船很(hen)小，而(er)它(ta)上(shang)(shang)面(mian)(mian)的(de)(de)兩個(ge)(ge)風(feng)帆(fan)卻很(hen)大，都(dou)被風(feng)鼓得(de)滿滿的(de)(de)，并(bing)且上(shang)(shang)面(mian)(mian)都(dou)有(you)(you)(you)很(hen)大的(de)(de)十(shi)字架(jia)圖案。哥倫布(bu)的(de)(de)右(you)邊兩個(ge)(ge)人正(zheng)舉(ju)著高(gao)高(gao)的(de)(de)十(shi)字架(jia)。他們(men)的(de)(de)前面(mian)(mian)海水(shui)被畫(hua)成了(le)一(yi)整(zheng)塊白(bai)(bai)冰，天(tian)空中布(bu)滿了(le)鋪天(tian)蓋(gai)地的(de)(de)冰雪，特別(bie)是(shi)密(mi)密(mi)麻(ma)麻(ma)的(de)(de)冰條子(zi)，還有(you)(you)(you)奇異的(de)(de)十(shi)字架(jia)飛(fei)來。幾個(ge)(ge)赤(chi)身(shen)棵體的(de)(de)人在(zai)水(shui)里舉(ju)著各(ge)色(se)的(de)(de)旗(qi)(qi)子(zi)，這些(xie)旗(qi)(qi)子(zi)都(dou)在(zai)風(feng)雨中迎風(feng)招展。畫(hua)中沒(mei)有(you)(you)(you)時空的(de)(de)制(zhi)約，所有(you)(you)(you)的(de)(de)一(yi)切都(dou)處在(zai)茫(mang)茫(mang)的(de)(de)水(shui)霧之中，仿(fang)佛是(shi)夢境(jing)的(de)(de)再現。

創作背景

《哥倫(lun)布(bu)之夢》內(nei)容取(qu)材于(yu)15世(shi)紀末哥倫(lun)布(bu)率(lv)領三艘(sou)中世(shi)紀后期的(de)木(mu)帆船，頂著(zhu)驚(jing)濤駭浪，經過兩個多月的(de)艱苦航行，終于(yu)到達(da)美洲巴哈(ha)馬群島的(de)一段史實(shi)。

藝術鑒賞

主題

通過這(zhe)幅畫可以看(kan)(kan)出，對于(yu)達(da)利來(lai)說(shuo)，重要(yao)的(de)(de)不(bu)是(shi)他(ta)作畫時取材什(shen)么(me)，而是(shi)他(ta)想用這(zhe)種材料來(lai)表(biao)現(xian)什(shen)么(me)。畫面(mian)上那(nei)些(xie)宗教元素，并不(bu)是(shi)現(xian)實中存在的(de)(de)，而是(shi)隱藏(zang)在哥倫布(bu)潛意識(shi)中”夢境“，這(zhe)說(shuo)明哥倫布(bu)有著虔誠的(de)(de)信仰。當然，這(zhe)還(huan)只是(shi)哥倫布(bu)一(yi)個人(ren)的(de)(de)夢境，人(ren)類的(de)(de)夢境在于(yu)對精神危機的(de)(de)逃避。在達(da)利看(kan)(kan)來(lai)，這(zhe)個世界本(ben)來(lai)就(jiu)是(shi)充滿了重重矛盾，而解(jie)決這(zhe)些(xie)矛盾的(de)(de)最(zui)好辦法是(shi)精神墮落(luo)和呆癡。

畫面

哥(ge)倫布(bu)(bu)這段(duan)(duan)經(jing)歷(li)是有(you)史料可(ke)查的(de)(de)(de)，以往的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家如果想把這段(duan)(duan)歷(li)史畫(hua)(hua)(hua)成畫(hua)(hua)(hua)通常會(hui)力求真實，但這段(duan)(duan)歷(li)史到了達利(li)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)布(bu)(bu)上(shang)(shang)(shang)，卻(que)被完(wan)全顛覆了。歡迎(ying)哥(ge)倫布(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)行上(shang)(shang)(shang)島(dao)(dao)的(de)(de)(de)島(dao)(dao)民(min)(min)們(men)變成了現代人。可(ke)是他們(men)打的(de)(de)(de)卻(que)是古代儀仗(zhang)隊伍所(suo)用的(de)(de)(de)旗幡。由于風雪交加的(de)(de)(de)緣(yuan)故，畫(hua)(hua)(hua)面(mian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)切都變得模模糊糊，霧蒙(meng)蒙(meng)的(de)(de)(de)混沌一(yi)(yi)(yi)(yi)片，茫(mang)茫(mang)大(da)海成了皚皚的(de)(de)(de)雪原。一(yi)(yi)(yi)(yi)些裸體與半(ban)裸體的(de)(de)(de)人浸泡在水中(zhong)，遠處的(de)(de)(de)船只正源源不斷(duan)地駛(shi)來(lai)(lai)，而前(qian)景中(zhong)的(de)(de)(de)那艘木帆(fan)船則顯(xian)得小(xiao)得可(ke)憐，好像(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)條小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)駁船。哥(ge)倫布(bu)(bu)上(shang)(shang)(shang)岸的(de)(de)(de)時(shi)候，右(you)手(shou)執著君王(wang)大(da)旗，左手(shou)挽(wan)著船繩，一(yi)(yi)(yi)(yi)位主(zhu)教手(shou)持權杖前(qian)來(lai)(lai)迎(ying)接(jie)。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)下左右(you)布(bu)(bu)滿了十字架(jia)，左下角還(huan)有(you)無窮無盡的(de)(de)(de)小(xiao)十字架(jia)，船帆(fan)上(shang)(shang)(shang)面(mian)印著巨型的(de)(de)(de)十字架(jia)，空中(zhong)也飛(fei)來(lai)(lai)了幾個(ge)(ge)十字架(jia)，還(huan)隱約可(ke)見耶穌像(xiang)和(he)圣母畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)等，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)島(dao)(dao)民(min)(min)正向耶穌奔去(qu)。

手法

與達(da)利(li)的(de)(de)(de)(de)其他作(zuo)品一(yi)樣，為了(le)營造似是(shi)而非(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)感覺，他在總體上以(yi)主(zhu)觀(guan)上的(de)(de)(de)(de)虛擬性(xing)加(jia)強了(le)情景的(de)(de)(de)(de)反(fan)理(li)性(xing)因素，同時又采取極端的(de)(de)(de)(de)自(zi)然主(zhu)義手法，對(dui)每一(yi)個細節都(dou)進行了(le)細致入(ru)微的(de)(de)(de)(de)刻畫，有些部分幾乎達(da)到了(le)以(yi)假亂真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)地(di)步。比如(ru)畫中(zhong)提拽木(mu)船的(de)(de)(de)(de)古代青年(nian)，旗幡上帶有現代明(ming)星頭像(xiang)的(de)(de)(de)(de)圣母，浸在水(shui)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)青年(nian)的(de)(de)(de)(de)側面像(xiang)，都(dou)畫得非(fei)(fei)常(chang)真(zhen)(zhen)實。

名家點評

北京大(da)學書(shu)法藝術研(yan)究所(suo)客座(zuo)教授、民族經(jing)濟(ji)文化研(yan)究所(suo)所(suo)長，中(zhong)(zhong)國文化研(yan)究發展中(zhong)(zhong)心主任徐寒：畫(hua)(hua)上許多古代儀仗隊伍所(suo)習(xi)用(yong)的(de)旗(qi)幡，有十(shi)字架、耶穌像(xiang)和圣母(mu)畫(hua)(hua)像(xiang)等(deng)，出現在虛幻的(de)一個(ge)環境中(zhong)(zhong)。茫(mang)茫(mang)大(da)海，有如白皚皚的(de)冰雪之地。一些裸體(ti)與半裸體(ti)的(de)人(ren)浸泡(pao)在水中(zhong)(zhong)。一切似(si)乎是模糊的(de)，處(chu)在霧蒙蒙的(de)混沌之中(zhong)(zhong)。仿(fang)佛人(ren)生夢中(zhong)(zhong)所(suo)能組(zu)合的(de)一切。為了讓人(ren)感到似(si)是而非，他采取極端(duan)的(de)自然主義手法刻(ke)畫(hua)(hua)每一個(ge)細(xi)節，細(xi)致(zhi)入微(wei)與荒誕不(bu)經(jing)糾(jiu)纏在一起，一些內容幾(ji)乎達(da)到了以假亂真的(de)地步，氣(qi)氛獨特，令(ling)人(ren)不(bu)可捉摸。

重要展覽

1960年，收藏于弗(fu)格拉斯薩爾瓦多(duo)·達利博物館(guan)的《哥倫布之(zhi)夢(meng)》在紐(niu)約展出。

作者簡介

薩爾(er)瓦(wa)多(duo)·達利（1904—1989），20世紀超現實主義大師，有(you)畫壇”怪(guai)才(cai)”、“20世紀藝術魔(mo)(mo)法大師”之稱。出生于西班牙巴塞羅那的菲圭拉斯。曾就(jiu)讀(du)于馬(ma)德里(li)美(mei)術學院(yuan)，自小就(jiu)表現出與眾(zhong)不(bu)(bu)同的詭(gui)異個性。他(ta)的作(zuo)品千奇百怪(guai)，充斥著魔(mo)(mo)幻的色彩，夢囈般的形象。他(ta)也是一(yi)個褒貶不(bu)(bu)一(yi)、備(bei)受(shou)爭議(yi)的人(ren)物(wu)，但是他(ta)的作(zuo)品在不(bu)(bu)同領域、不(bu)(bu)同人(ren)群中擁有(you)歷久不(bu)(bu)衰(shuai)的美(mei)譽，卻是不(bu)(bu)爭的事實。代表作(zuo)有(you)《記憶(yi)的永恒(heng)》、《欲望的順應的誘惑》、《飛舞的蜜蜂所(suo)引(yin)起(qi)的夢》、《加(jia)拉麗像》、《圣安東(dong)尼》、《哥倫布之夢》等(deng)。