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《阿瑪戎之戰》是17世紀早(zao)期佛蘭(lan)德斯巴洛克式畫家彼得·保羅(luo)·魯本斯于1618年(nian)創作的(de)一(yi)幅油畫作品。

創作背景

作為(wei)一個受過良好教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文主義者，在(zai)繪(hui)(hui)畫上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“宣(xuan)言”即是展現(xian)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)，歌頌生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拼(pin)搏精神。他描(miao)繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些健美豐(feng)滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裸體女性(xing)形象，那樣富有肉感，充(chong)滿生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗力(li)。在(zai)這些畫面(mian)(mian)上，他著力(li)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是人(ren)(ren)體肌肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)膂力(li)、綢(chou)緞般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閃(shan)光以(yi)及人(ren)(ren)物形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)激情。此類題材(cai)大致在(zai)1614－1620年間畫得較多(duo)。其中有宗教題材(cai)、殉教故事，也有神話題材(cai)。比如畫“最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審判”場面(mian)(mian)，反(fan)抗天使被逐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天使大軍與(yu)(yu)魔鬼(gui)隊伍廝殺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian)，驚(jing)險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狩(shou)獵人(ren)(ren)與(yu)(yu)野獸搏斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian)，和神話中狂熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情追逐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian)等等。這一幅《阿瑪戎之戰》，是典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廝殺場面(mian)(mian)。

阿瑪(ma)戎(rong)是(shi)希臘神話(hua)傳說中的(de)一(yi)個(ge)女人(ren)(ren)部落(luo)名稱(cheng)。但(dan)據(ju)古希臘歷史學家希羅多德(de)說，阿瑪(ma)戎(rong)在遠古時是(shi)存在的(de)。按斯奇提亞語，“阿瑪(ma)戎(rong)”又稱(cheng)“俄伊耳(er)帕塔”，意(yi)即“殺男(nan)人(ren)(ren)者”。據(ju)史書上說，史前古希臘人(ren)(ren)與阿瑪(ma)戎(rong)初次(ci)戰斗時，阿瑪(ma)戎(rong)大敗(bai)，大量女俘被希臘人(ren)(ren)用船(chuan)運(yun)走。船(chuan)運(yun)至(zhi)(zhi)中途(tu)，女俘們造反，殺死(si)了(le)全部押運(yun)的(de)希臘人(ren)(ren)。她們不會駕船(chuan)，只得隨波逐流(liu)，漂泊到小亞細亞的(de)斯奇提亞國一(yi)個(ge)叫克律姆諾伊的(de)地方，在那里建立了(le)自己的(de)女兒國。這(zhe)個(ge)部落(luo)訂出(chu)了(le)一(yi)條族(zu)規：凡想生育傳代，一(yi)定先要在戰場(chang)上至(zhi)(zhi)少(shao)殺死(si)一(yi)個(ge)男(nan)人(ren)(ren)，否(fou)則不許婚嫁。所以阿瑪(ma)戎(rong)人(ren)(ren)生性好戰，尤擅弓(gong)箭(jian)。為了(le)學好射術，她們都將左(zuo)乳切除，由此(ci)可見其尚武的(de)精神。

作品賞析

畫家在(zai)這(zhe)里描繪的是神話(hua)中一則由英(ying)雄(xiong)忒(te)修斯與(yu)阿瑪戎(rong)女王希波(bo)呂忒(te)發生愛情而引(yin)起的戰爭場面。兩隊人馬在(zai)橋上(shang)狹路相(xiang)逢，戰斗異常激烈，前(qian)仆后繼。

英(ying)雄忒修斯遠行至亞細亞的(de)(de)(de)(de)克(ke)律姆諾伊，見到(dao)(dao)阿(a)(a)瑪(ma)戎(rong)女王(wang)希波(bo)呂忒并向她(ta)求婚(hun)。婚(hun)后(hou)英(ying)雄攜她(ta)回家。這引起了阿(a)(a)瑪(ma)戎(rong)部(bu)落(luo)的(de)(de)(de)(de)不(bu)滿，發兵攻打希臘(la)，一(yi)路(lu)所向披靡(mi)。其時忒修斯正去克(ke)里特島的(de)(de)(de)(de)迷宮中翦除牛怪，直(zhi)至他得知后(hou)趕(gan)到(dao)(dao)雅典(dian)(dian)，阿(a)(a)瑪(ma)戎(rong)女族即(ji)將進抵雅典(dian)(dian)。忒修斯立即(ji)率軍(jun)迎(ying)敵。雙方在特爾摩頓河橋頭(tou)短兵相(xiang)接，展開了一(yi)場血腥的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou)：阿(a)(a)瑪(ma)戎(rong)人(ren)(ren)為保住(zhu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)旗(qi)(qi)正拼死(si)地搏斗(dou)著，希臘(la)軍(jun)隊從左(zuo)側橋頭(tou)沖(chong)去，勢(shi)不(bu)可(ke)當(dang)。橋邊出(chu)現人(ren)(ren)仰馬(ma)翻(fan)的(de)(de)(de)(de)驚險形(xing)象。畫(hua)(hua)上色(se)彩流動(dong)，線條(tiao)飛旋，一(yi)切都(dou)處在一(yi)種慘烈(lie)的(de)(de)(de)(de)殺戮風暴中。畫(hua)(hua)家通過(guo)敵我激戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)情景，烘托了奪軍(jun)旗(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)英(ying)勇行為。阿(a)(a)瑪(ma)戎(rong)雖處劣勢(shi)，仍顯出(chu)不(bu)可(ke)動(dong)搖的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou)意志。右邊已出(chu)現脫(tuo)韁狂奔(ben)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)馬(ma)，滾落(luo)河中的(de)(de)(de)(de)阿(a)(a)瑪(ma)戎(rong)戰(zhan)士(shi)，給人(ren)(ren)以強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)動(dong)感。全畫(hua)(hua)氣勢(shi)激越，令人(ren)(ren)震顫。

畫面總的(de)動(dong)勢好象一(yi)(yi)團旋風，緊緊朝向(xiang)橋的(de)右側滾動(dong)著。人(ren)物的(de)層次綿密(mi)，所有的(de)造型服從于一(yi)(yi)種連續性的(de)運動(dong)。色彩(cai)所表現的(de)激情已達(da)到了最(zui)高點。有的(de)研究(jiu)者(zhe)認為這幅(fu)畫是魯(lu)本(ben)斯(si)受(shou)到達(da)·芬奇的(de)一(yi)(yi)幅(fu)《安加利(li)之(zhi)戰》或提香的(de)《開多爾之(zhi)戰》的(de)影響，這是不確切的(de)。魯(lu)本(ben)斯(si)沒有見(jian)到過那兩幅(fu)畫，即使他(ta)當(dang)時能(neng)(neng)見(jian)到，也只(zhi)能(neng)(neng)是這兩幅(fu)畫的(de)摹(mo)本(ben)或素描稿(gao)，要說(shuo)汲取(qu)前人(ren)的(de)構思(si)，至多只(zhi)是橋上的(de)奪旗(qi)戰斗。就(jiu)魯(lu)本(ben)斯(si)這幅(fu)畫的(de)總構思(si)看(kan)，他(ta)沒有摹(mo)仿前人(ren)的(de)動(dong)作，畫家是憑借自(zi)己嫻熟(shu)的(de)寫實技巧，使線條與色彩(cai)取(qu)得生動(dong)的(de)呼應(ying)，并且(qie)有他(ta)的(de)獨(du)創性。

作者簡介

魯本(ben)斯的(de)藝術(shu)一生可(ke)謂青云直上。他生性豪放(fang)，才華出眾(zhong)，但(dan)不拘小節，執著(zhu)地追(zhui)求著(zhu)自(zi)己的(de)幸福，也享(xiang)盡了(le)人間的(de)榮華，因而形成(cheng)了(le)他獨特的(de)藝術(shu)個性。