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《阿瑪(ma)戎之戰》是17世(shi)紀早(zao)期佛蘭德斯巴洛(luo)克式畫家彼得·保羅·魯(lu)本斯于1618年創作的一幅油畫作品。

創作背景

作為一個受過良好(hao)教(jiao)育的(de)(de)人(ren)(ren)文主(zhu)義者，在(zai)(zai)繪畫上的(de)(de)“宣言(yan)”即是(shi)展現(xian)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)人(ren)(ren)性，歌頌(song)生命的(de)(de)拼搏精神。他(ta)描繪的(de)(de)一些健美(mei)豐滿(man)的(de)(de)裸體(ti)女性形(xing)象，那樣富有(you)肉感，充滿(man)生命的(de)(de)戰斗力。在(zai)(zai)這(zhe)些畫面(mian)(mian)上，他(ta)著力表(biao)現(xian)的(de)(de)是(shi)人(ren)(ren)體(ti)肌(ji)肉的(de)(de)膂力、綢(chou)緞般的(de)(de)閃(shan)光以及人(ren)(ren)物形(xing)象的(de)(de)激情。此類題(ti)材大致在(zai)(zai)1614－1620年間畫得較多。其中有(you)宗(zong)教(jiao)題(ti)材、殉教(jiao)故事，也有(you)神話(hua)題(ti)材。比如畫“最后的(de)(de)審判”場面(mian)(mian)，反(fan)抗天使(shi)被逐的(de)(de)天使(shi)大軍(jun)與魔鬼隊伍廝殺(sha)的(de)(de)場面(mian)(mian)，驚險的(de)(de)狩獵人(ren)(ren)與野獸(shou)搏斗的(de)(de)場面(mian)(mian)，和神話(hua)中狂熱的(de)(de)愛情追逐的(de)(de)場面(mian)(mian)等等。這(zhe)一幅《阿瑪戎(rong)之戰》，是(shi)典型的(de)(de)廝殺(sha)場面(mian)(mian)。

阿(a)(a)瑪(ma)(ma)戎是希(xi)臘(la)(la)神話傳(chuan)說中(zhong)的(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)女人(ren)(ren)部落名稱。但(dan)據古希(xi)臘(la)(la)歷史(shi)(shi)學(xue)家希(xi)羅多德說，阿(a)(a)瑪(ma)(ma)戎在遠古時(shi)是存(cun)在的(de)。按斯(si)奇提(ti)亞語(yu)，“阿(a)(a)瑪(ma)(ma)戎”又稱“俄伊(yi)(yi)耳帕塔(ta)”，意即“殺男(nan)人(ren)(ren)者”。據史(shi)(shi)書上說，史(shi)(shi)前古希(xi)臘(la)(la)人(ren)(ren)與阿(a)(a)瑪(ma)(ma)戎初次戰斗時(shi)，阿(a)(a)瑪(ma)(ma)戎大(da)敗，大(da)量女俘(fu)被希(xi)臘(la)(la)人(ren)(ren)用船(chuan)運走。船(chuan)運至(zhi)中(zhong)途，女俘(fu)們(men)造反(fan)，殺死(si)了(le)(le)全部押運的(de)希(xi)臘(la)(la)人(ren)(ren)。她們(men)不會(hui)駕船(chuan)，只得隨波逐流，漂泊(bo)到(dao)小亞細亞的(de)斯(si)奇提(ti)亞國(guo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)叫克律姆諾伊(yi)(yi)的(de)地方，在那(nei)里(li)建立了(le)(le)自己的(de)女兒國(guo)。這個(ge)(ge)部落訂出了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)條族(zu)規(gui)：凡想(xiang)生(sheng)育傳(chuan)代(dai)，一(yi)(yi)(yi)定(ding)先要在戰場上至(zhi)少殺死(si)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)男(nan)人(ren)(ren)，否則不許婚嫁。所以(yi)阿(a)(a)瑪(ma)(ma)戎人(ren)(ren)生(sheng)性(xing)好戰，尤擅弓箭。為了(le)(le)學(xue)好射(she)術，她們(men)都將(jiang)左(zuo)乳切除，由此可見(jian)其尚武的(de)精神。

作品賞析

畫家(jia)在這里描繪的是神話中(zhong)一則由英雄忒修斯與阿瑪戎女王希波(bo)呂忒發生愛情而引(yin)起(qi)的戰爭(zheng)場面。兩隊人馬在橋上狹路相逢，戰斗異常激烈，前(qian)仆(pu)后繼(ji)。

英雄忒(te)修斯遠行至亞細亞的(de)(de)(de)(de)克律姆諾伊，見(jian)到阿瑪(ma)戎(rong)女(nv)王希(xi)波呂忒(te)并向(xiang)她(ta)求(qiu)婚。婚后英雄攜(xie)她(ta)回家。這引起了(le)阿瑪(ma)戎(rong)部落的(de)(de)(de)(de)不滿，發兵(bing)攻打希(xi)臘，一路所向(xiang)披靡。其時忒(te)修斯正(zheng)去(qu)克里特(te)島的(de)(de)(de)(de)迷宮中(zhong)翦除(chu)牛怪，直至他得知后趕(gan)到雅典，阿瑪(ma)戎(rong)女(nv)族即將進抵雅典。忒(te)修斯立即率軍迎(ying)敵(di)。雙方在特(te)爾(er)摩頓河橋頭(tou)短兵(bing)相接(jie)，展開了(le)一場(chang)血腥的(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)：阿瑪(ma)戎(rong)人為(wei)(wei)保住自(zi)己的(de)(de)(de)(de)軍旗(qi)正(zheng)拼死(si)地(di)搏斗(dou)著，希(xi)臘軍隊從左側橋頭(tou)沖去(qu)，勢(shi)(shi)不可(ke)當。橋邊出現人仰(yang)馬翻的(de)(de)(de)(de)驚險形象。畫(hua)上色彩(cai)流動(dong)，線條飛(fei)旋，一切都處(chu)在一種慘(can)烈的(de)(de)(de)(de)殺戮(lu)風暴中(zhong)。畫(hua)家通過(guo)敵(di)我激(ji)戰的(de)(de)(de)(de)情景，烘托了(le)奪軍旗(qi)的(de)(de)(de)(de)英勇(yong)行為(wei)(wei)。阿瑪(ma)戎(rong)雖處(chu)劣勢(shi)(shi)，仍顯出不可(ke)動(dong)搖的(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)意志。右邊已出現脫韁狂奔(ben)的(de)(de)(de)(de)戰馬，滾落河中(zhong)的(de)(de)(de)(de)阿瑪(ma)戎(rong)戰士，給人以強烈的(de)(de)(de)(de)動(dong)感。全(quan)畫(hua)氣(qi)勢(shi)(shi)激(ji)越，令人震顫(zhan)。

畫(hua)(hua)面(mian)總(zong)的(de)動勢好象一(yi)團(tuan)旋風，緊緊朝(chao)向(xiang)橋(qiao)的(de)右側滾動著。人(ren)(ren)物的(de)層次綿密，所(suo)有(you)(you)的(de)造型(xing)服從于一(yi)種(zhong)連(lian)續性(xing)的(de)運動。色彩(cai)所(suo)表現的(de)激(ji)情已達到了(le)最(zui)高(gao)點(dian)。有(you)(you)的(de)研究(jiu)者認為(wei)這幅(fu)畫(hua)(hua)是(shi)(shi)魯(lu)本(ben)(ben)斯受到達·芬奇的(de)一(yi)幅(fu)《安加(jia)利之(zhi)戰》或(huo)提香(xiang)的(de)《開多爾(er)之(zhi)戰》的(de)影響，這是(shi)(shi)不確切(qie)的(de)。魯(lu)本(ben)(ben)斯沒有(you)(you)見到過那兩幅(fu)畫(hua)(hua)，即使他(ta)當(dang)時(shi)能見到，也只能是(shi)(shi)這兩幅(fu)畫(hua)(hua)的(de)摹本(ben)(ben)或(huo)素描稿(gao)，要(yao)說汲取前(qian)人(ren)(ren)的(de)構思，至多只是(shi)(shi)橋(qiao)上的(de)奪旗(qi)戰斗。就魯(lu)本(ben)(ben)斯這幅(fu)畫(hua)(hua)的(de)總(zong)構思看，他(ta)沒有(you)(you)摹仿前(qian)人(ren)(ren)的(de)動作(zuo)，畫(hua)(hua)家是(shi)(shi)憑借自(zi)己嫻熟的(de)寫實技巧(qiao)，使線條(tiao)與(yu)色彩(cai)取得生動的(de)呼應(ying)，并且有(you)(you)他(ta)的(de)獨(du)創性(xing)。

作者簡介

魯本斯(si)的(de)藝術一(yi)生可(ke)謂青云直(zhi)上。他(ta)(ta)生性(xing)豪(hao)放，才華出眾，但不拘小節，執著地追求著自己的(de)幸福，也享盡了人間的(de)榮(rong)華，因而形成(cheng)了他(ta)(ta)獨特的(de)藝術個性(xing)。