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《上十字架》是魯(lu)本斯在1609－1610年創作(zuo)的油畫(hua)。

畫作內容

在(zai)本畫作中(zhong)，魯本斯(si)集中(zhong)以沖突(tu)與運動為基礎，設計(ji)了一個(ge)(ge)從左(zuo)上角向(xiang)右(you)下角展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)對角線構圖。強(qiang)光來自右(you)下方(fang)，行刑的(de)(de)(de)(de)兵(bing)(bing)丁出現在(zai)與強(qiang)光相背的(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)。耶(ye)穌被(bei)釘的(de)(de)(de)(de)十(shi)字(zi)(zi)架刑具是(shi)(shi)從畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)右(you)下往左(zuo)上方(fang)向(xiang)豎起的(de)(de)(de)(de)。這支十(shi)字(zi)(zi)架顯(xian)得很沉重。行刑的(de)(de)(de)(de)人物都(dou)(dou)很緊張，右(you)邊(bian)一個(ge)(ge)兵(bing)(bing)丁緊拽著繩索(suo)，左(zuo)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)執(zhi)(zhi)行者托著十(shi)字(zi)(zi)架，身上的(de)(de)(de)(de)肌(ji)肉似都(dou)(dou)要綻開的(de)(de)(de)(de)樣(yang)子。可是(shi)(shi)十(shi)字(zi)(zi)架上的(de)(de)(de)(de)耶(ye)穌卻現出堅定的(de)(de)(de)(de)神態，臉上毫無痛苦的(de)(de)(de)(de)表情。他舉目斜視著天際，突(tu)出了一種英雄般的(de)(de)(de)(de)精(jing)神力(li)量。耶(ye)穌與下面(mian)一群執(zhi)(zhi)刑的(de)(de)(de)(de)暴徒(tu)，構成了力(li)度(du)上的(de)(de)(de)(de)對比。

魯本(ben)斯(si)很善于在(zai)這(zhe)(zhe)類畫(hua)上添上些很生動的(de)風(feng)景細節。右上側那棵大樹(shu)，葉子似(si)被(bei)狂風(feng)吹得翻卷亂顫(zhan)，而與此(ci)相對，左下角(jiao)畫(hua)了(le)(le)一(yi)只張著嘴的(de)卷毛狗(gou)。全畫(hua)處在(zai)一(yi)種旋風(feng)般的(de)激情中。這(zhe)(zhe)些形象使我們想(xiang)起(qi)了(le)(le)丁托萊托的(de)某些畫(hua)面。意大利(li)風(feng)格(ge)在(zai)這(zhe)(zhe)幅畫(hua)上是以傳統的(de)色彩與筆法來映(ying)襯的(de)，因此(ci)，雖然(ran)顯露著威(wei)尼斯(si)的(de)情調(diao)，然(ran)已展現出魯本(ben)斯(si)的(de)個性特征了(le)(le)。特別是在(zai)造型結構上，他用心(xin)于自(zi)己的(de)塑造風(feng)格(ge)。

《下十(shi)字架》的(de)畫(hua)面構思(si)正(zheng)好與此幅《上十(shi)字架》相反(fan)，它(ta)沒(mei)有劇烈的(de)人(ren)物動勢，沒(mei)有強烈的(de)激情，只有哀(ai)痛(tong)的(de)宣泄，所有形象(xiang)被置(zhi)于深沉的(de)黑夜中。我們這里就(jiu)不作贅評(ping)了。

按照教(jiao)會(hui)指(zhi)定，這些(xie)畫上不(bu)準有民眾(zhong)場面(mian)，不(bu)許表現軟弱和悲哀。魯本(ben)斯巧妙地回答(da)了這種限制，發揮了藝術家(jia)天才的創造性，順(shun)其需(xu)求地頑強(qiang)表現了自己的藝術個(ge)性。

創作背景

魯本斯在(zai)意(yi)大(da)利(li)住到(dao)1608年(nian)。后因母病才回到(dao)安特衛普(pu)。不久，他(ta)又被佛蘭(lan)德斯執(zhi)政當局聘為宮廷畫師。這時他(ta)想(xiang)擺脫(tuo)前期專事模仿風(feng)格主義(yi)的(de)流弊，去尋求(qiu)個人的(de)風(feng)格。《上十(shi)字(zi)架》（1609－1610年(nian)作(zuo)）與《下(xia)十(shi)字(zi)架》（1611－1614年(nian)作(zuo)）兩幅受委托而(er)(er)作(zuo)的(de)宗教(jiao)題材的(de)大(da)畫，可以用來說明這種努力的(de)跡象。這一幅《上十(shi)字(zi)架》似乎是(shi)畫家對(dui)自己(ji)在(zai)意(yi)大(da)利(li)進(jin)修所(suo)得的(de)總結。而(er)(er)《下(xia)十(shi)字(zi)架》一畫則是(shi)他(ta)自己(ji)的(de)藝術(shu)個性(xing)的(de)探(tan)索。

作者簡介

彼得·保羅(luo)·魯本斯，Peter Paul Rubens(1577.6.28——1640.5.30)出生于德國的(de)(de)(de)茨根小城一(yi)(yi)個(ge)律師家(jia)庭。9歲時隨父母移居(ju)佛蘭(lan)德斯，定居(ju)安特(te)(te)衛普。父親去世(shi)后，母親送他進一(yi)(yi)所拉丁文學校學習(xi)，他能(neng)閱讀古(gu)希臘羅(luo)馬書籍原著。1608年，與名律師兼人(ren)(ren)(ren)文主義者布蘭(lan)特(te)(te)結婚，畫(hua)(hua)家(jia)為(wei)妻子(zi)畫(hua)(hua)過不少著名的(de)(de)(de)肖(xiao)像，所作(zuo)一(yi)(yi)批以宗教和神話為(wei)題材的(de)(de)(de)油畫(hua)(hua)《復活》、《愛(ai)之園》、《末日審判》等，筆法(fa)灑脫自如(ru)，整體感強(qiang)。特(te)(te)點是將(jiang)文藝(yi)復興(xing)美術的(de)(de)(de)高(gao)超(chao)技巧及人(ren)(ren)(ren)文主義思(si)想和佛蘭(lan)德斯古(gu)老的(de)(de)(de)民族美術傳統結合起來(lai)，形成了一(yi)(yi)種熱情洋溢地贊美人(ren)(ren)(ren)生歡樂的(de)(de)(de)氣(qi)勢宏偉，色彩豐富(fu)，運動感強(qiang)的(de)(de)(de)獨(du)特(te)(te)風格，成為(wei)巴(ba)洛克美術的(de)(de)(de)代表人(ren)(ren)(ren)物。