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《上(shang)十字架》是魯本斯在1609－1610年創作的(de)油(you)畫。

畫作內容

在本(ben)畫作(zuo)中，魯本(ben)斯(si)集中以沖突與(yu)運動為基礎，設(she)計了一個從左上角向(xiang)右下角展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)對角線構(gou)圖。強光來(lai)自右下方(fang)，行刑(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)兵丁出現(xian)在與(yu)強光相背的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)。耶(ye)穌(su)被釘的(de)(de)(de)(de)(de)十字(zi)(zi)架(jia)刑(xing)具是(shi)從畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)右下往(wang)左上方(fang)向(xiang)豎起的(de)(de)(de)(de)(de)。這支十字(zi)(zi)架(jia)顯得很(hen)沉重。行刑(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物都(dou)很(hen)緊(jin)張，右邊(bian)一個兵丁緊(jin)拽著繩索，左邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)執行者(zhe)托著十字(zi)(zi)架(jia)，身上的(de)(de)(de)(de)(de)肌肉似(si)都(dou)要綻開的(de)(de)(de)(de)(de)樣子。可是(shi)十字(zi)(zi)架(jia)上的(de)(de)(de)(de)(de)耶(ye)穌(su)卻現(xian)出堅(jian)定的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態(tai)，臉上毫無痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)表情。他舉目斜視(shi)著天際，突出了一種英雄般的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)力量。耶(ye)穌(su)與(yu)下面(mian)一群執刑(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)徒，構(gou)成了力度上的(de)(de)(de)(de)(de)對比。

魯(lu)本斯很善(shan)于(yu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)類畫(hua)上(shang)(shang)添上(shang)(shang)些很生動的(de)(de)(de)(de)風(feng)景(jing)細節。右上(shang)(shang)側那棵(ke)大樹，葉子似被狂風(feng)吹得翻(fan)卷亂(luan)顫(zhan)，而與此(ci)相對，左下角畫(hua)了(le)一只張(zhang)著嘴的(de)(de)(de)(de)卷毛(mao)狗。全畫(hua)處在(zai)(zai)一種旋風(feng)般的(de)(de)(de)(de)激情中(zhong)。這(zhe)(zhe)些形象使(shi)我們想起了(le)丁托(tuo)(tuo)萊(lai)托(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)某(mou)些畫(hua)面(mian)。意(yi)大利風(feng)格(ge)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)幅畫(hua)上(shang)(shang)是以傳統的(de)(de)(de)(de)色彩與筆法來映襯的(de)(de)(de)(de)，因此(ci)，雖然顯露(lu)著威尼斯的(de)(de)(de)(de)情調，然已展現(xian)出魯(lu)本斯的(de)(de)(de)(de)個性特(te)征了(le)。特(te)別是在(zai)(zai)造型(xing)結構上(shang)(shang)，他用心于(yu)自己的(de)(de)(de)(de)塑造風(feng)格(ge)。

《下十字架》的畫面構(gou)思正好與此(ci)幅(fu)《上十字架》相反，它沒有(you)(you)劇烈(lie)的人物動勢(shi)，沒有(you)(you)強烈(lie)的激情，只有(you)(you)哀痛(tong)的宣泄，所有(you)(you)形象被置于(yu)深沉的黑夜中。我們(men)這里就不作(zuo)贅(zhui)評了。

按(an)照教會(hui)指定，這(zhe)些畫(hua)上不(bu)準有民眾場面，不(bu)許表(biao)(biao)現軟弱和(he)悲(bei)哀。魯本斯巧妙地回(hui)答(da)了(le)這(zhe)種限制，發(fa)揮(hui)了(le)藝術家(jia)天(tian)才的創造(zao)性(xing)，順其需求地頑強表(biao)(biao)現了(le)自己的藝術個性(xing)。

創作背景

魯本斯在意(yi)大利住到(dao)1608年(nian)。后(hou)因母病才(cai)回到(dao)安特衛普。不久，他又被佛蘭德斯執政當局聘為宮廷(ting)畫(hua)(hua)師。這時他想擺脫(tuo)前(qian)期(qi)專事(shi)模仿風格主義的(de)(de)流弊，去尋(xun)求個(ge)人(ren)的(de)(de)風格。《上十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)》（1609－1610年(nian)作(zuo)(zuo)）與《下十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)》（1611－1614年(nian)作(zuo)(zuo)）兩幅(fu)受委托而(er)作(zuo)(zuo)的(de)(de)宗教題材的(de)(de)大畫(hua)(hua)，可以用來說明這種努力的(de)(de)跡象。這一(yi)幅(fu)《上十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)》似乎(hu)是畫(hua)(hua)家對自(zi)己(ji)在意(yi)大利進修所得的(de)(de)總結。而(er)《下十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)》一(yi)畫(hua)(hua)則是他自(zi)己(ji)的(de)(de)藝術個(ge)性的(de)(de)探索。

作者簡介

彼得·保羅(luo)·魯本斯，Peter Paul Rubens(1577.6.28——1640.5.30)出生(sheng)于德國的(de)茨根(gen)小(xiao)城一個律師(shi)家庭。9歲時隨父母移(yi)居佛蘭德斯，定居安特衛(wei)普。父親(qin)去世后，母親(qin)送他進一所拉丁文(wen)(wen)學(xue)校(xiao)學(xue)習，他能閱讀古希(xi)臘羅(luo)馬書籍原著(zhu)。1608年，與名(ming)律師(shi)兼(jian)人(ren)文(wen)(wen)主義(yi)者布蘭特結婚(hun)，畫(hua)(hua)家為(wei)妻(qi)子(zi)畫(hua)(hua)過不少(shao)著(zhu)名(ming)的(de)肖像，所作一批以宗教和神話為(wei)題(ti)材(cai)的(de)油畫(hua)(hua)《復活》、《愛之(zhi)園(yuan)》、《末日審判》等，筆法灑脫自如，整體感強。特點是將(jiang)文(wen)(wen)藝復興美術(shu)的(de)高(gao)超技(ji)巧(qiao)及人(ren)文(wen)(wen)主義(yi)思想和佛蘭德斯古老(lao)的(de)民族美術(shu)傳(chuan)統結合起來，形(xing)成了一種熱情(qing)洋溢地(di)贊美人(ren)生(sheng)歡樂(le)的(de)氣勢宏偉，色彩豐富，運動感強的(de)獨特風格，成為(wei)巴洛克美術(shu)的(de)代表人(ren)物。