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《下十字架》是彼得·保羅(luo)·魯本斯(si)于1611－1614年(nian)間創(chuang)作(zuo)的一(yi)幅油畫作(zuo)品，現收藏于安特衛普大教堂。

作品介紹

魯(lu)本(ben)斯(si)(si)的(de)(de)油畫作品《下(xia)十字(zi)架》描繪了耶穌(su)(su)被(bei)釘死于(yu)十字(zi)架后，圣(sheng)母及(ji)門徒深(shen)(shen)夜將他(ta)從(cong)十字(zi)架上放下(xia)的(de)(de)情景。畫面的(de)(de)構圖呈傾斜線，在(zai)深(shen)(shen)暗的(de)(de)夜幕下(xia)，七八個門徒圍在(zai)十字(zi)架周圍，正用雪白的(de)(de)布將耶穌(su)(su)的(de)(de)尸體(ti)(ti)裹著從(cong)十字(zi)架上慢慢放下(xia)。布和(he)尸體(ti)(ti)色彩極其(qi)耀眼醒目(mu)，仿佛有一股(gu)強光投(tou)射下(xia)來。左邊(bian)穿(chuan)大(da)紅衣(yi)袍(pao)的(de)(de)圣(sheng)約翰正在(zai)梯子邊(bian)接(jie)抱耶穌(su)(su)，另一邊(bian)有悲(bei)哭的(de)(de)圣(sheng)母和(he)其(qi)他(ta)門徒。他(ta)們的(de)(de)臉(lian)被(bei)強光映照得(de)熠熠生輝，身體(ti)(ti)和(he)衣(yi)裙卻融(rong)在(zai)了四周的(de)(de)黑暗中。受難(nan)的(de)(de)耶穌(su)(su)一點(dian)也沒(mei)有文藝(yi)復興時期(qi)尼(ni)德(de)蘭人體(ti)(ti)那種干(gan)癟的(de)(de)樣子，他(ta)顯得(de)粗壯(zhuang)(zhuang)、結實、比例(li)勻稱，可以(yi)看到意(yi)大(da)利藝(yi)術(shu)對魯(lu)本(ben)斯(si)(si)的(de)(de)極大(da)影響。同(tong)時我們會發(fa)現，表(biao)現這(zhe)種悲(bei)壯(zhuang)(zhuang)的(de)(de)題(ti)材(cai)原(yuan)本(ben)就是尼(ni)德(de)蘭的(de)(de)傳統，文藝(yi)復興時期(qi)尼(ni)德(de)蘭不少大(da)師畫過這(zhe)類(lei)題(ti)材(cai)，意(yi)大(da)利則(ze)很少表(biao)現耶穌(su)(su)釘在(zai)十字(zi)架上這(zhe)類(lei)悲(bei)壯(zhuang)(zhuang)的(de)(de)主題(ti)。

《下(xia)十字架(jia)》的畫(hua)面構思正好與《上(shang)十字架(jia)》相反，它沒有(you)劇(ju)烈的人物動勢，沒有(you)強烈的激情，只(zhi)有(you)哀痛的宣泄，所有(you)形象被置于深沉的黑夜中。第一幅《上(shang)十字架(jia)》似乎(hu)是畫(hua)家對自己(ji)在意大利進修所得的總結(jie)，而(er)《下(xia)十字架(jia)》則是他(ta)自己(ji)的藝術個性的探索。

創作背景

魯本斯在意大利住(zhu)到1608年。后因母病(bing)才回到安特衛普。不(bu)久，他又被佛蘭德斯執政當局(ju)聘為宮(gong)廷畫師。這時(shi)他想擺脫前期專事模(mo)仿(fang)風(feng)格(ge)主義的(de)流弊，去尋求個人的(de)風(feng)格(ge)。《上十(shi)字(zi)(zi)架》（1609－1610年作(zuo)）與《下(xia)十(shi)字(zi)(zi)架》（1611－1614年作(zuo)）兩幅(fu)受委托而(er)作(zuo)的(de)宗教題材(cai)的(de)大畫，可以用來(lai)說明這種努力的(de)跡(ji)象。第一幅(fu)《上十(shi)字(zi)(zi)架》似乎是畫家對自己(ji)在意大利進修所得的(de)總(zong)結，而(er)《下(xia)十(shi)字(zi)(zi)架》則是他自己(ji)的(de)藝術個性的(de)探索。

作品賞析

在《上(shang)(shang)(shang)十(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)》一(yi)(yi)畫(hua)上(shang)(shang)(shang)，魯本斯(si)集(ji)中以(yi)沖突與(yu)運動為基礎，設計了(le)一(yi)(yi)個從(cong)左(zuo)上(shang)(shang)(shang)角向右(you)下(xia)角展開的(de)(de)(de)對角線(xian)構(gou)圖。強光來自右(you)下(xia)方(fang)，行刑(xing)的(de)(de)(de)兵(bing)丁(ding)出(chu)現在與(yu)強光相(xiang)背的(de)(de)(de)方(fang)向。耶(ye)穌(su)被釘(ding)的(de)(de)(de)十(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)刑(xing)具是從(cong)畫(hua)面的(de)(de)(de)右(you)下(xia)往(wang)左(zuo)上(shang)(shang)(shang)方(fang)向豎起(qi)的(de)(de)(de)。這支(zhi)十(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)顯(xian)得(de)很沉(chen)重。行刑(xing)的(de)(de)(de)人物都很緊(jin)張，右(you)邊一(yi)(yi)個兵(bing)丁(ding)緊(jin)拽著繩索(suo)，左(zuo)邊的(de)(de)(de)執行者(zhe)托著十(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)，身(shen)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)肌肉似都要綻開的(de)(de)(de)樣子。可是十(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)耶(ye)穌(su)卻現出(chu)堅定(ding)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)態，臉上(shang)(shang)(shang)毫無痛苦的(de)(de)(de)表情。他舉目斜視著天(tian)際，突出(chu)了(le)一(yi)(yi)種英(ying)雄般的(de)(de)(de)精神(shen)(shen)力量。耶(ye)穌(su)與(yu)下(xia)面一(yi)(yi)群執刑(xing)的(de)(de)(de)暴徒，構(gou)成了(le)力度上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)對比。

魯(lu)本斯很善于在(zai)這類畫(hua)上(shang)(shang)添上(shang)(shang)些(xie)(xie)很生動的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)景細節。右上(shang)(shang)側那棵大樹，葉子似被狂風(feng)(feng)(feng)吹(chui)得翻卷亂顫，而(er)與此相對，左下角畫(hua)了一只張著嘴(zui)的(de)(de)(de)卷毛狗(gou)。全畫(hua)處在(zai)一種旋(xuan)風(feng)(feng)(feng)般的(de)(de)(de)激情(qing)中。這些(xie)(xie)形象使我們想起(qi)了丁(ding)托萊托的(de)(de)(de)某些(xie)(xie)畫(hua)面。意大利風(feng)(feng)(feng)格在(zai)這幅畫(hua)上(shang)(shang)是以傳統的(de)(de)(de)色彩(cai)與筆法來(lai)映襯的(de)(de)(de)，因此，雖然顯(xian)露著威尼斯的(de)(de)(de)情(qing)調(diao)，然已(yi)展現出魯(lu)本斯的(de)(de)(de)個性特征了。特別是在(zai)造型結(jie)構上(shang)(shang)，他用心于自己的(de)(de)(de)塑(su)造風(feng)(feng)(feng)格。

《下十(shi)字架》的(de)(de)畫面(mian)構(gou)思正好與此(ci)幅《上十(shi)字架》相反，它(ta)沒有(you)劇烈(lie)(lie)的(de)(de)人物(wu)動勢，沒有(you)強烈(lie)(lie)的(de)(de)激情，只(zhi)有(you)哀(ai)痛的(de)(de)宣(xuan)泄(xie)，所有(you)形象被置于深沉的(de)(de)黑夜(ye)中。我們這里(li)就不(bu)作(zuo)贅評了(le)。

按(an)照(zhao)教(jiao)會指定，這些畫(hua)上不準有(you)民(min)眾場面，不許(xu)表現(xian)軟弱和悲哀。魯本斯巧妙(miao)地回(hui)答了(le)這種限制(zhi)，發揮了(le)藝術(shu)家天(tian)才的(de)創造性，順其需求地頑強表現(xian)了(le)自(zi)己的(de)藝術(shu)個性。

作者簡介

彼得·保羅·魯本(ben)斯，Peter Paul Rubens(1577.6.28——1640.5.30)出(chu)生于德國的茨(ci)根小城一個律(lv)師家庭。9歲時(shi)隨(sui)父母移居佛蘭德斯，定居安特(te)衛普。父親去世后，母親送(song)他(ta)進一所拉丁文學校學習，他(ta)能閱讀古希臘(la)羅馬書(shu)籍原著。1608年(nian)，與名律(lv)師兼人(ren)文主義者(zhe)布(bu)蘭特(te)結(jie)婚(hun)，畫(hua)家為(wei)妻子畫(hua)過不少著名的肖像，所作一批以宗教和(he)神話為(wei)題材的油(you)畫(hua)《復活》、《愛之園》、《末日審判》等，筆法灑脫自如(ru)，整體感(gan)強。特(te)點是將文藝復興美術的高超技巧(qiao)及人(ren)文主義思(si)想和(he)佛蘭德斯古老的民族美術傳統結(jie)合起(qi)來，形(xing)成了(le)一種熱情(qing)洋溢地(di)贊美人(ren)生歡樂的氣勢宏偉，色(se)彩豐富，運動(dong)感(gan)強的獨特(te)風格，成為(wei)巴洛克美術的代表人(ren)物。