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《下(xia)十字架》是彼得(de)·保(bao)羅·魯(lu)本(ben)斯于1611－1614年間(jian)創作的(de)一幅油畫作品，現收藏于安特衛普大教(jiao)堂。

作品介紹

魯本(ben)斯的(de)(de)(de)(de)(de)油(you)畫(hua)(hua)作(zuo)品《下(xia)十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)》描繪了(le)耶(ye)(ye)穌(su)被(bei)釘死于十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)后，圣母及門(men)徒(tu)深夜將(jiang)他從十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)上(shang)(shang)放下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)情景。畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)圖呈(cheng)傾斜線(xian)，在深暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)夜幕下(xia)，七八個門(men)徒(tu)圍在十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)周(zhou)圍，正(zheng)用(yong)雪白的(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)將(jiang)耶(ye)(ye)穌(su)的(de)(de)(de)(de)(de)尸體裹著從十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)上(shang)(shang)慢慢放下(xia)。布(bu)和尸體色彩極其(qi)耀眼醒目，仿(fang)佛有(you)一(yi)股強(qiang)光投射下(xia)來。左邊穿大(da)紅(hong)衣袍的(de)(de)(de)(de)(de)圣約翰正(zheng)在梯子邊接(jie)抱耶(ye)(ye)穌(su)，另(ling)一(yi)邊有(you)悲哭的(de)(de)(de)(de)(de)圣母和其(qi)他門(men)徒(tu)。他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)臉被(bei)強(qiang)光映照得(de)熠熠生輝，身體和衣裙卻(que)融在了(le)四(si)周(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)黑暗(an)中。受難的(de)(de)(de)(de)(de)耶(ye)(ye)穌(su)一(yi)點也沒有(you)文藝復興(xing)(xing)時期尼德蘭(lan)人體那種(zhong)干(gan)癟的(de)(de)(de)(de)(de)樣子，他顯得(de)粗壯(zhuang)、結實、比例勻稱，可以看到意(yi)大(da)利(li)藝術對魯本(ben)斯的(de)(de)(de)(de)(de)極大(da)影響。同(tong)時我們(men)會發現(xian)(xian)，表(biao)現(xian)(xian)這種(zhong)悲壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)(ti)材(cai)原本(ben)就是尼德蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統，文藝復興(xing)(xing)時期尼德蘭(lan)不少大(da)師畫(hua)(hua)過這類題(ti)(ti)材(cai)，意(yi)大(da)利(li)則(ze)很少表(biao)現(xian)(xian)耶(ye)(ye)穌(su)釘在十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)上(shang)(shang)這類悲壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)(ti)。

《下(xia)十(shi)字架(jia)(jia)》的(de)畫面構思正好與《上十(shi)字架(jia)(jia)》相反，它沒有劇(ju)烈(lie)的(de)人物動勢，沒有強烈(lie)的(de)激(ji)情(qing)，只有哀(ai)痛的(de)宣泄，所(suo)有形象被置于深沉的(de)黑夜(ye)中。第一幅(fu)《上十(shi)字架(jia)(jia)》似乎是畫家對自己(ji)在意大(da)利進修所(suo)得的(de)總結，而《下(xia)十(shi)字架(jia)(jia)》則是他自己(ji)的(de)藝(yi)術個(ge)性(xing)的(de)探索(suo)。

創作背景

魯本斯在(zai)意大利住到(dao)1608年(nian)。后因母病才回到(dao)安特(te)衛普(pu)。不久，他(ta)(ta)又被佛蘭德斯執政當局聘(pin)為宮(gong)廷(ting)畫師。這時他(ta)(ta)想擺(bai)脫前期專事模(mo)仿風(feng)格主(zhu)義(yi)的(de)(de)流弊，去尋(xun)求(qiu)個人的(de)(de)風(feng)格。《上(shang)十字(zi)(zi)架(jia)》（1609－1610年(nian)作(zuo)(zuo)）與《下十字(zi)(zi)架(jia)》（1611－1614年(nian)作(zuo)(zuo)）兩(liang)幅受(shou)委托而(er)(er)作(zuo)(zuo)的(de)(de)宗教(jiao)題材的(de)(de)大畫，可以用(yong)來說(shuo)明這種努力的(de)(de)跡象。第一幅《上(shang)十字(zi)(zi)架(jia)》似(si)乎(hu)是畫家對(dui)自(zi)己(ji)在(zai)意大利進(jin)修(xiu)所得的(de)(de)總結，而(er)(er)《下十字(zi)(zi)架(jia)》則是他(ta)(ta)自(zi)己(ji)的(de)(de)藝術個性的(de)(de)探索。

作品賞析

在(zai)《上(shang)(shang)十(shi)字架》一(yi)(yi)畫上(shang)(shang)，魯本斯集中(zhong)以沖突與運動為基(ji)礎，設計了(le)一(yi)(yi)個從左上(shang)(shang)角(jiao)向(xiang)右(you)下角(jiao)展開(kai)的對角(jiao)線(xian)構(gou)圖。強光來自右(you)下方(fang)，行(xing)刑(xing)的兵丁出(chu)(chu)現(xian)在(zai)與強光相背的方(fang)向(xiang)。耶(ye)穌被釘(ding)的十(shi)字架刑(xing)具(ju)是(shi)從畫面的右(you)下往左上(shang)(shang)方(fang)向(xiang)豎起的。這支十(shi)字架顯得很沉(chen)重。行(xing)刑(xing)的人物(wu)都(dou)很緊張，右(you)邊一(yi)(yi)個兵丁緊拽著(zhu)繩索(suo)，左邊的執行(xing)者托著(zhu)十(shi)字架，身上(shang)(shang)的肌肉似都(dou)要綻(zhan)開(kai)的樣子。可(ke)是(shi)十(shi)字架上(shang)(shang)的耶(ye)穌卻(que)現(xian)出(chu)(chu)堅(jian)定的神(shen)態，臉上(shang)(shang)毫無(wu)痛苦(ku)的表情。他舉目斜視著(zhu)天際，突出(chu)(chu)了(le)一(yi)(yi)種英雄般的精神(shen)力量。耶(ye)穌與下面一(yi)(yi)群執刑(xing)的暴徒，構(gou)成了(le)力度上(shang)(shang)的對比。

魯本斯(si)很(hen)善于在(zai)這(zhe)類畫(hua)上(shang)添上(shang)些很(hen)生動的風(feng)(feng)景細節。右上(shang)側那棵(ke)大(da)樹，葉(xie)子似被(bei)狂風(feng)(feng)吹得翻卷亂顫，而(er)與此(ci)相對(dui)，左下角畫(hua)了(le)(le)一只張(zhang)著(zhu)嘴(zui)的卷毛狗。全畫(hua)處在(zai)一種(zhong)旋風(feng)(feng)般的激情中。這(zhe)些形象使(shi)我們想起了(le)(le)丁托萊托的某些畫(hua)面。意(yi)大(da)利風(feng)(feng)格在(zai)這(zhe)幅畫(hua)上(shang)是以(yi)傳統的色彩與筆法來映襯的，因此(ci)，雖然顯露著(zhu)威尼斯(si)的情調，然已(yi)展現出(chu)魯本斯(si)的個性特征了(le)(le)。特別(bie)是在(zai)造型(xing)結構(gou)上(shang)，他用心于自己的塑造風(feng)(feng)格。

《下十字架》的畫面構思正好與此幅《上十字架》相反(fan)，它沒(mei)(mei)有(you)劇烈的人物(wu)動勢，沒(mei)(mei)有(you)強烈的激(ji)情，只有(you)哀痛的宣泄，所(suo)有(you)形象(xiang)被置于深沉的黑夜中。我(wo)們這里就不作贅評了。

按(an)照教會(hui)指定，這(zhe)些畫上不準有民眾場面，不許表(biao)現軟(ruan)弱(ruo)和悲哀(ai)。魯本斯巧妙地(di)回答(da)了(le)這(zhe)種(zhong)限制，發(fa)揮(hui)了(le)藝(yi)術家天才的創造性，順其需求地(di)頑強表(biao)現了(le)自己的藝(yi)術個性。

作者簡介

彼得·保羅·魯(lu)本斯(si)，Peter Paul Rubens(1577.6.28——1640.5.30)出生(sheng)于德國的(de)茨根小城一個律(lv)(lv)師(shi)家庭。9歲時隨父母移居佛蘭(lan)德斯(si)，定居安特(te)(te)衛普(pu)。父親(qin)去世后，母親(qin)送(song)他(ta)(ta)進(jin)一所(suo)拉(la)丁文(wen)(wen)學(xue)(xue)校學(xue)(xue)習，他(ta)(ta)能閱讀古希臘羅馬書(shu)籍原著。1608年(nian)，與(yu)名律(lv)(lv)師(shi)兼人(ren)文(wen)(wen)主(zhu)義者布蘭(lan)特(te)(te)結(jie)婚，畫家為妻子畫過不(bu)少著名的(de)肖像，所(suo)作一批以宗教(jiao)和神話為題材的(de)油畫《復活》、《愛(ai)之園》、《末日審判》等，筆法灑脫(tuo)自如，整體感強。特(te)(te)點(dian)是將文(wen)(wen)藝復興(xing)美(mei)術的(de)高超技巧(qiao)及人(ren)文(wen)(wen)主(zhu)義思想和佛蘭(lan)德斯(si)古老的(de)民(min)族(zu)美(mei)術傳統結(jie)合起來(lai)，形成(cheng)了一種熱情洋溢地(di)贊美(mei)人(ren)生(sheng)歡樂的(de)氣勢宏偉，色(se)彩豐富，運動感強的(de)獨特(te)(te)風格，成(cheng)為巴洛克美(mei)術的(de)代表人(ren)物(wu)。