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刀姓
#姓氏# 0 0
刀姓,是一個多民族、多源流的古老姓氏群體。該姓氏共有四個起源,1是源于蜀人,屬于避難改姓為氏;2是源于苗族,出自古渤海國女真族,屬于王朝大臣賜改姓為氏;3是源于傣族,出自元朝云南傣族首領貢祿,屬于帝王賜姓改姓為氏;4是源于朝鮮族,出自古百濟國大姓,屬于漢化改姓為氏。值得一提的是,“刀”字在做姓氏時經常通“刁”,但在一些少數民族姓中還是讀為(dāo)的。
詳細介紹(shao) PROFILE +

刀姓,讀(du)音(yin)(yin)作diāo(ㄉㄧㄠ),也可讀(du)作dāo(ㄉㄠ),古音(yin)(yin)讀(du)作xìng(ㄒㄧㄥˋ)。來源(yuan)有多個說法(fa):①集韻:刀達,蜀人,后(hou)避難改(gai)姓。②希(xi)姓錄:王驥平麓川,賜夷人怕、刀、剁(duo)三姓,后(hou)染華風,改(gai)為刁氏。③千(qian)家(jia)姓:勃海族。

姓(xing)氏由來:姓(xing)氏考(kao)略:楊慎希姓(xing)錄:明朝(chao)王驥平麓川,賜夷人怕、刀(dao)、剁(duo)三姓(xing),后染(ran)華(hua)風,有改為(wei)刁氏者。按(an)刀(dao)氏為(wei)現今之傣(dai)族。

基本介紹

刀[刀,古音讀作xìng(ㄒㄧㄥˋ),不可(ke)讀作dāo(ㄉㄠ)]

姓氏淵源

第一個淵源

源于蜀人,屬于避(bi)難改姓為氏(shi)。傳說是古(gu)代時期避(bi)難改姓為刀(dao)氏(shi),但始末詳情有待進(jin)一步考證。

第二個淵源

源于(yu)(yu)苗族(zu)(zu),出自古渤(bo)海(hai)國女真族(zu)(zu),屬于(yu)(yu)王朝(chao)大(da)臣賜改姓為(wei)氏(shi)。據傳(chuan),有一部分苗族(zu)(zu)、傣族(zu)(zu)的先民原先屬于(yu)(yu)古渤(bo)海(hai)國女真族(zu)(zu),在五代時期(qi)被(bei)契丹(dan)族(zu)(zu)大(da)遼滅國之(zhi)后,避難(nan)南遷,融合于(yu)(yu)西南地區的苗族(zu)(zu)。后在元(yuan)、明兩(liang)朝(chao)時期(qi)成為(wei)當地土(tu)司望族(zu)(zu)。

明(ming)英(ying)宗朱祁鎮正(zheng)統元~十三年(nian)年(nian)(公元1436~1448年(nian)),明(ming)朝官軍與云南麓(lu)川(今云南瑞(rui)麗)宣慰使思任發之(zhi)間,爆發了著名的“麓(lu)川之(zhi)役(yi)”。

明正(zheng)統元年(公元1436年)農歷11月,麓川宣慰使(shi)思(si)(si)任發起兵叛(pan)(pan)明,要割(ge)裂國土自稱為(wei)王。他(ta)率叛(pan)(pan)軍相繼進攻(gong)占了孟定(勐(meng)定,今云(yun)南(nan)耿(geng)馬)、灣(wan)甸(dian)(dian)(今云(yun)南(nan)昌寧(ning)灣(wan)甸(dian)(dian))、南(nan)甸(dian)(dian)(今云(yun)南(nan)梁(liang)河)、金(jin)齒(今云(yun)南(nan)保山)等地(di)。到了此時,明軍主將王驥以明軍久(jiu)戰疲(pi)乏(fa),且叛(pan)(pan)軍一時難平,遂(sui)與思(si)(si)祿訂約,授思(si)(si)祿為(wei)土目,許以得(de)部勒諸(zhu)“夷”,以金(jin)沙江為(wei)界。至(zhi)此,戰爭以和而終(zhong)。這場戰爭耗時曠久(jiu),明朝(chao)政府投入了極大的(de)財力(li)(li)和物(wu)力(li)(li),致(zhi)使(shi)國力(li)(li)空憊,不(bu)但使(shi)緬(mian)甸(dian)(dian)望開始窺覷云(yun)南(nan)邊地(di),也為(wei)不(bu)久(jiu)之后的(de)“土木堡之變”創造了特定的(de)歷史背景條件。

兵部尚書王驥在率軍平定(ding)了(le)“麓川之亂”之后,為了(le)安撫地方諸司,特賜當地傣族等(deng)夷人首(shou)領以刀氏、帕(pa)氏、剁(duo)氏三姓,遂成(cheng)刀氏一(yi)族,后有部分刀氏族人改(gai)為刁氏,世代相傳至今(jin)。

第三個淵源

源于傣(dai)(dai)族,出自元朝云南傣(dai)(dai)族首領貢祿,屬于帝王賜姓(xing)(xing)改(gai)姓(xing)(xing)為氏(shi)。古代時(shi)候,傣(dai)(dai)族人(ren)(ren)有(you)(you)名(ming)(ming)無姓(xing)(xing)。傣(dai)(dai)族是(shi)(shi)有(you)(you)名(ming)(ming)而無姓(xing)(xing)的(de)(de)(de),主要用(yong)“巖(yan)(yan)(yan)”和“玉”兩個(ge)字(zi)來區(qu)分男性和女性。凡是(shi)(shi)叫(jiao)(jiao)巖(yan)(yan)(yan)拉(la)、巖(yan)(yan)(yan)罕、巖(yan)(yan)(yan)……等都是(shi)(shi)指(zhi)未(wei)婚(hun)男性,而叫(jiao)(jiao)玉拉(la)、玉叫(jiao)(jiao)、玉……等則(ze)指(zhi)未(wei)婚(hun)的(de)(de)(de)姑娘,傣(dai)(dai)族一個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)有(you)(you)好(hao)幾個(ge),小時(shi)有(you)(you)乳名(ming)(ming),男人(ren)(ren)進到佛寺當和尚有(you)(you)僧名(ming)(ming),還(huan)俗后(hou)仍(reng)用(yong)俗名(ming)(ming),結(jie)婚(hun)后(hou)有(you)(you)了小孩(hai)又稱(cheng)(cheng)“某某之(zhi)父”,如(ru)小孩(hai)叫(jiao)(jiao)巖(yan)(yan)(yan)溫,則(ze)其(qi)父就叫(jiao)(jiao)波(bo)巖(yan)(yan)(yan)溫(波(bo):傣(dai)(dai)語(yu)“爹”);女子結(jie)婚(hun)前也叫(jiao)(jiao)乳名(ming)(ming),生(sheng)個(ge)孩(hai)子后(hou)要改(gai)稱(cheng)(cheng)“某某之(zhi)母(mu)“;若是(shi)(shi)稱(cheng)(cheng)有(you)(you)職務的(de)(de)(de)人(ren)(ren)名(ming)(ming)時(shi),還(huan)要在職務后(hou)加(jia)稱(cheng)(cheng)地名(ming)(ming),如(ru)“會計(ji)曼景(jing)蘭”(曼景(jing)蘭村(cun)的(de)(de)(de)會計(ji)),“鎮(zhen)長(chang)景(jing)洪”(景(jing)波(bo)鎮(zhen)的(de)(de)(de)鎮(zhen)長(chang)),按傣(dai)(dai)語(yu)稱(cheng)(cheng)謂(wei),是(shi)(shi)倒敘讀法。傣(dai)(dai)族的(de)(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)是(shi)(shi)依(yi)其(qi)生(sheng)活階段的(de)(de)(de)變(bian)化而隨之(zhi)變(bian)化的(de)(de)(de)。

傣族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)漢姓(xing)多(duo)(duo)為(wei):刀(dao)(dao)、白、李、陶、胡等姓(xing)氏(shi)(shi),尤以(yi)(yi)刀(dao)(dao)氏(shi)(shi)居多(duo)(duo)。據(ju)考證,刀(dao)(dao)氏(shi)(shi)從(cong)“召(zhao)(zhao)”字而來,“召(zhao)(zhao)”在(zai)傣語中(zhong)是(shi)“主人(ren)(ren)”之意(yi)。其(qi)實,召(zhao)(zhao)與(yu)(yu)刀(dao)(dao)都不是(shi)傣族(zu)(zu)原有的(de)(de)(de)(de)姓(xing)氏(shi)(shi)。在(zai)舊社會,傣族(zu)(zu)有貴族(zu)(zu)、貧(pin)民(min)、官與(yu)(yu)百(bai)姓(xing)之分。貧(pin)民(min)百(bai)姓(xing)往往稱舊時的(de)(de)(de)(de)男性貴族(zu)(zu)和官員為(wei)召(zhao)(zhao)和島(dao)(dao),如稱宣慰使為(wei)召(zhao)(zhao)片領、稱土(tu)司為(wei)召(zhao)(zhao)勐、稱頭人(ren)(ren)為(wei)島(dao)(dao)帕雅。召(zhao)(zhao)與(yu)(yu)島(dao)(dao)均系對舊時的(de)(de)(de)(de)土(tu)司、貴族(zu)(zu)之稱,并(bing)非傣族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)姓(xing)氏(shi)(shi)。傳說“刀(dao)(dao)”是(shi)皇帝賜給的(de)(de)(de)(de),早(zao)在(zai)一千(qian)五(wu)百(bai)多(duo)(duo)年前(qian),傣族(zu)(zu)首領不遠萬里(li)(li)到東漢皇朝洛(luo)陽朝貢(gong),皇帝見他有名(ming)無(wu)姓(xing),就賜給他一口(kou)寶刀(dao)(dao),以(yi)(yi)“刀(dao)(dao)”作為(wei)他的(de)(de)(de)(de)姓(xing)氏(shi)(shi),于(yu)是(shi),建國(guo)前(qian)傣族(zu)(zu)大小頭人(ren)(ren)取漢名(ming)時一般都姓(xing)“刀(dao)(dao)”。至今著(zhu)姓(xing)“刀(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de),一般都是(shi)過去有錢貴族(zu)(zu)或和當(dang)土(tu)司的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)氏(shi)(shi)。以(yi)(yi)刀(dao)(dao)為(wei)人(ren)(ren)名(ming)之首,始見于(yu)里(li)(li)宣慰世系的(de)(de)(de)(de)第六代,稱為(wei)刀(dao)(dao)補(bu)瓦(wa)。史籍(ji)《車里(li)(li)宣慰世系簡(jian)史》記(ji)載說:“島(dao)(dao)亨龍(long)繼承父位時,正是(shi)宋(song)理(li)宗(zong)皇帝在(zai)位時期。朝廷將景隴(long)王的(de)(de)(de)(de)奏(zou)文中(zhong)島(dao)(dao)亨龍(long)的(de)(de)(de)(de)‘島(dao)(dao)’譯(yi)為(wei)‘刀(dao)(dao)’,自此以(yi)(yi)后,景隴(long)王的(de)(de)(de)(de)漢名(ming)都是(shi)‘刀(dao)(dao)’字起頭……島(dao)(dao)亨龍(long)有二子,長子刀(dao)(dao)補(bu)瓦(wa)……”刀(dao)(dao)補(bu)瓦(wa)是(shi)車里(li)(li)宣慰使中(zhong)第一個用刀(dao)(dao)字命名(ming)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),后來又出現刀(dao)(dao)暹答(da)、刀(dao)(dao)弓(gong)滿(man)、刀(dao)(dao)更勐、刀(dao)(dao)壩光、刀(dao)(dao)雙勐等。

元朝至元二十六年(nian)(nian)(nian)(公元1289年(nian)(nian)(nian))設軍民總管(guan)府,由傣族(zu)首領貢理(li)、貢鑾、貢祿管(guan)理(li)所(suo)屬地(di)區,元朝朝廷賜(si)貢祿姓(xing)(xing)(xing)刀,該支刀氏(shi)得姓(xing)(xing)(xing)自此(ci)始(shi)。明朝永(yong)樂(le)四年(nian)(nian)(nian)(公元1406年(nian)(nian)(nian),傣歷(li)768年(nian)(nian)(nian)),孟連宣撫司第(di)四任(ren)土(tu)司進京朝貢,永(yong)樂(le)帝賜(si)其(qi)刀氏(shi)。此(ci)后,歷(li)代(dai)宣撫土(tu)司及其(qi)屬官均姓(xing)(xing)(xing)刀。那么“刀”姓(xing)(xing)(xing)和“召(zhao)”姓(xing)(xing)(xing)的(de)含義是(shi)(shi)(shi)什么呢?“刀”是(shi)(shi)(shi)“道(dao)”的(de)演(yan)變,音相(xiang)近,“道(dao)”和“召(zhao)”的(de)意思相(xiang)同。刀氏(shi),可能(neng)是(shi)(shi)(shi)“召(zhao)”字形的(de)簡(jian)化,也許是(shi)(shi)(shi)“島(dao)”的(de)音譯(yi),是(shi)(shi)(shi)“貴(gui)族(zu)”和“官”的(de)音譯(yi)異字,原(yuan)先(xian)并非專指姓(xing)(xing)(xing)氏(shi),后在歷(li)史的(de)演(yan)化中,“刀”、“島(dao)”、“召(zhao)”便(bian)成(cheng)了傣族(zu)貴(gui)族(zu)的(de)主要姓(xing)(xing)(xing)氏(shi)。

不(bu)論其來(lai)歷如何,“刀”這個姓(xing)氏(shi)在后(hou)來(lai)已(yi)被傣(dai)(dai)族(zu)(zu)人民(min)認可,并成(cheng)為傣(dai)(dai)族(zu)(zu)中首領、貴族(zu)(zu)所采用的姓(xing)氏(shi),也成(cheng)為今天傣(dai)(dai)族(zu)(zu)同胞首選的姓(xing)氏(shi)用字,為現今之(zhi)傣(dai)(dai)族(zu)(zu)之(zhi)中人數較多(duo)的大姓(xing)群體。

第四個淵源

源于(yu)(yu)(yu)朝(chao)(chao)鮮族,出自古(gu)百(bai)濟(ji)國(guo)大姓(xing),屬于(yu)(yu)(yu)漢(han)化改姓(xing)為氏(shi)(shi)(shi)(shi)。唐朝(chao)(chao)魏(wei)徵壽在(zai)《隋書(shu)·列傳(chuan)第(di)四(si)十(shi)(shi)(shi)六(liu)》中(zhong)(zhong)記載:“百(bai)濟(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)先(xian),出自高(gao)麗國(guo)。其國(guo)王(wang)(wang)有(you)(you)一(yi)侍婢,忽(hu)懷孕(yun),王(wang)(wang)欲殺之(zhi)(zhi)(zhi),婢云(yun):“有(you)(you)物(wu)狀(zhuang)如雞子,來感于(yu)(yu)(yu)我(wo),故有(you)(you)娠(shen)也。”王(wang)(wang)舍之(zhi)(zhi)(zhi)。后(hou)遂生一(yi)男,棄(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)廁溷,久而(er)不死,以為神,命養之(zhi)(zhi)(zhi),名曰東(dong)明(ming)。及長,高(gao)麗王(wang)(wang)忌(ji)之(zhi)(zhi)(zhi),東(dong)明(ming)懼(ju),逃至淹水,夫(fu)余(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)共奉(feng)之(zhi)(zhi)(zhi)。東(dong)明(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou),有(you)(you)仇臺(tai)者(zhe),篤于(yu)(yu)(yu)仁信,始立其國(guo)于(yu)(yu)(yu)帶(dai)(dai)(dai)方故地。漢(han)遼東(dong)太(tai)守公孫度以女(nv)妻之(zhi)(zhi)(zhi),漸(jian)以昌(chang)盛,為東(dong)夷強國(guo)。初以百(bai)家(jia)濟(ji)海,因號百(bai)濟(ji)。歷(li)十(shi)(shi)(shi)余(yu)(yu)代(dai),代(dai)臣中(zhong)(zhong)國(guo),前史載之(zhi)(zhi)(zhi)詳矣。開皇初,其王(wang)(wang)余(yu)(yu)昌(chang)遣使貢(gong)方物(wu),拜昌(chang)為上(shang)開府、帶(dai)(dai)(dai)方郡公、百(bai)濟(ji)王(wang)(wang)。主潿莢其國(guo)東(dong)西四(si)百(bai)五(wu)(wu)(wu)(wu)十(shi)(shi)(shi)里,南北九(jiu)百(bai)余(yu)(yu)里,南接新羅(luo),北拒高(gao)麗。其都(dou)曰居拔城。官有(you)(you)十(shi)(shi)(shi)六(liu)品:長曰左平(ping),次(ci)大率,次(ci)恩率,次(ci)德(de)率,次(ci)桿(gan)率,次(ci)奈率,次(ci)將(jiang)德(de),服(fu)(fu)紫帶(dai)(dai)(dai);次(ci)施(shi)德(de),皁帶(dai)(dai)(dai);次(ci)固德(de),赤帶(dai)(dai)(dai);次(ci)李德(de),青(qing)帶(dai)(dai)(dai);次(ci)對德(de)以下(xia),皆黃(huang)帶(dai)(dai)(dai);次(ci)文督,次(ci)武督,次(ci)佐軍(jun),次(ci)振武,次(ci)克虞(yu),皆用白(bai)帶(dai)(dai)(dai)。其冠制并同,唯奈率以上(shang)飾以銀花。長史三年一(yi)交代(dai)。畿內為五(wu)(wu)(wu)(wu)部,部有(you)(you)五(wu)(wu)(wu)(wu)巷,士(shi)人(ren)(ren)(ren)倨焉。五(wu)(wu)(wu)(wu)方各有(you)(you)方領(ling)一(yi)人(ren)(ren)(ren),方佐貳之(zhi)(zhi)(zhi)。方有(you)(you)十(shi)(shi)(shi)郡,郡有(you)(you)將(jiang)。其人(ren)(ren)(ren)雜(za)有(you)(you)新羅(luo)、高(gao)麗、倭等(deng),亦有(you)(you)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)。其衣(yi)服(fu)(fu)與高(gao)麗略同。婦人(ren)(ren)(ren)不加粉黛,女(nv)辮發垂后(hou),已(yi)出嫁(jia)則分(fen)為兩(liang)道,盤于(yu)(yu)(yu)頭上(shang)。俗尚騎射,讀(du)書(shu)史,能吏事,亦知醫藥、蓍龜、占(zhan)相之(zhi)(zhi)(zhi)術。以兩(liang)手(shou)據(ju)地為敬(jing)。有(you)(you)僧尼(ni),多寺塔。有(you)(you)鼓角、箜(kong)篌、箏(zheng)、竽(yu)、箎、笛之(zhi)(zhi)(zhi)樂,投(tou)壺、圍棋、樗蒲、握槊(shuo)、弄珠之(zhi)(zhi)(zhi)戲。行宋(song)《元嘉歷(li)》,以建寅月(yue)為歲首。國(guo)中(zhong)(zhong)大姓(xing)有(you)(you)八族,沙氏(shi)(shi)(shi)(shi)、燕氏(shi)(shi)(shi)(shi)、刀(dao)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、解氏(shi)(shi)(shi)(shi)、貞(zhen)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、國(guo)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、木(mu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、苗(miao)氏(shi)(shi)(shi)(shi)。婚娶之(zhi)(zhi)(zhi)禮(li),略同于(yu)(yu)(yu)華(hua)。喪制如高(gao)麗。有(you)(you)五(wu)(wu)(wu)(wu)谷、牛(niu)、豬、雞,多不火食。厥田下(xia)濕,人(ren)(ren)(ren)皆山居。有(you)(you)巨栗。每以四(si)仲之(zhi)(zhi)(zhi)月(yue),王(wang)(wang)祭(ji)天及五(wu)(wu)(wu)(wu)帝之(zhi)(zhi)(zhi)神。立其始祖仇臺(tai)廟(miao)于(yu)(yu)(yu)國(guo)城,歲四(si)祠之(zhi)(zhi)(zhi)。國(guo)西南人(ren)(ren)(ren)島(dao)居者(zhe)十(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)(wu)所,皆有(you)(you)城邑。”

這里(li)的(de)刀氏,即為百濟國的(de)大姓,為八族(zu)(zu)之一。在(zai)唐朝、遼(liao)國、元朝、明朝統(tong)治者(zhe)的(de)多次(ci)大軍打擊下,最終滅(mie)國,并被(bei)多次(ci)強遷國人(ren)入中原,其中即有刀氏族(zu)(zu)人(ren)。

歷史名人

刀述善

(公元(yuan)1909~今),傣族;云南西雙(shuang)版納人。著名近代中醫。

1909年5月(yue)11日,云(yun)南彝良、阿迷地(di)區(qu)(qu)(qu)連續(xu)地(di)震,災(zai)后(hou)(hou)瘟疫橫(heng)生,各(ge)類皮(pi)膚病(bing)伴隨(sui)疫癥(zheng)大肆爆發,刀氏(shi)傣醫(yi)(yi)(yi)(yi)第(di)十(shi)(shi)五代傳人(ren)(ren)刀繼(ji)仁(ren)不(bu)顧妻子(zi)(zi)有孕(yun)在身,率領西雙(shuang)版納(na)地(di)區(qu)(qu)(qu)十(shi)(shi)余位(wei)(wei)傣醫(yi)(yi)(yi)(yi)聯合北上,星夜兼程趕往疫區(qu)(qu)(qu),以刀氏(shi)療膚絕學“烏蛇皮(pi)康方(fang)”救治疾患,三個月(yue)后(hou)(hou)瘟疫消(xiao)退,疫區(qu)(qu)(qu)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)對(dui)刀繼(ji)仁(ren)交口稱頌,遍(bian)傳其(qi)(qi)善(shan)(shan)舉,欲(yu)以厚禮報答,刀繼(ji)仁(ren)心中掛(gua)念妻子(zi)(zi),辭(ci)謝眾人(ren)(ren)盛情(qing),匆(cong)匆(cong)趕回家中方(fang)才得知,妻子(zi)(zi)已于月(yue)前(qian)產下(xia)一子(zi)(zi),刀繼(ji)仁(ren)大喜,為(wei)(wei)子(zi)(zi)取名曰:“述(shu)善(shan)(shan)”。刀述(shu)善(shan)(shan)自幼聰慧過(guo)(guo)人(ren)(ren),八(ba)歲起(qi)隨(sui)父(fu)輩涉外采藥,辯識百(bai)草,對(dui)許多相(xiang)似藥草過(guo)(guo)目不(bu)忘(wang),有隨(sui)行(xing)老(lao)傣醫(yi)(yi)(yi)(yi)贊道(dao):“此子(zi)(zi)將來必(bi)成大器”;十(shi)(shi)歲時,便(bian)開始(shi)幫父(fu)親(qin)熬制中藥,學習(xi)如何將各(ge)種(zhong)動、植物入藥;十(shi)(shi)二(er)歲初(chu)春(chun),隨(sui)父(fu)親(qin)遠赴叢林(lin)深處,捕捉當地(di)珍稀蛇類黑線烏梢蛇數(shu)條,其(qi)(qi)后(hou)(hou)親(qin)眼(yan)目睹父(fu)親(qin)以家傳療膚奇(qi)方(fang),救治白庀(pi)、大麻風病(bing)人(ren)(ren)數(shu)例(li),病(bing)人(ren)(ren)痊(quan)愈后(hou)(hou)登(deng)門叩謝,長跪不(bu)起(qi),痛(tong)苦流涕(ti),感激(ji)刀氏(shi)神妙醫(yi)(yi)(yi)(yi)術,場(chang)面極其(qi)(qi)感人(ren)(ren)。刀述(shu)善(shan)(shan)深為(wei)(wei)震撼,從此立志行(xing)醫(yi)(yi)(yi)(yi),造福萬(wan)民。父(fu)輩聞(wen)知,深感欣慰,除過(guo)(guo)每(mei)日隨(sui)父(fu)親(qin)外出醫(yi)(yi)(yi)(yi)治以外,祖(zu)父(fu)也于每(mei)晚嚴加(jia)督促,令刀述(shu)善(shan)(shan)收斂(lian)玩性,研習(xi)醫(yi)(yi)(yi)(yi)書(shu)。光陰似箭,五年后(hou)(hou),刀述(shu)善(shan)(shan)經祖(zu)父(fu)和(he)父(fu)親(qin)傾囊相(xiang)授,加(jia)以自身不(bu)懈(xie)努力,已初(chu)步(bu)掌握刀氏(shi)祖(zu)傳醫(yi)(yi)(yi)(yi)術之(zhi)(zhi)大略,同年冬,由(you)祖(zu)父(fu)親(qin)傳刀氏(shi)療膚絕學“烏蛇皮(pi)康方(fang)”。翌年,刀述(shu)善(shan)(shan)初(chu)次獨立行(xing)醫(yi)(yi)(yi)(yi),一年內(nei),造福鄰(lin)近無(wu)數(shu)鄉(xiang)親(qin),跌打(da)損(sun)傷,感冒發熱之(zhi)(zhi)類小病(bing)藥到病(bing)除,而(er)以“烏蛇皮(pi)康方(fang)”為(wei)(wei)基,采烏蛇入藥,治愈“白庀(pi)”、“風疹”、“蛇串瘡”、“甑帶瘡”、“蛇丹”等各(ge)種(zhong)皮(pi)膚疑難雜(za)癥(zheng)更多達一百(bai)七十(shi)(shi)六(liu)例(li)!其(qi)(qi)后(hou)(hou),刀述(shu)善(shan)(shan)足跡(ji)踏遍(bian)西雙(shuang)版納(na)地(di)區(qu)(qu)(qu),手下(xia)救治過(guo)(guo)數(shu)以萬(wan)計的病(bing)人(ren)(ren),被尊(zun)為(wei)(wei)“傣醫(yi)(yi)(yi)(yi)蛇祖(zu)”,名聲響遍(bian)云(yun)、貴(gui)、川,多位(wei)(wei)國內(nei)外要人(ren)(ren)慕名前(qian)往求診,刀氏(shi)傣醫(yi)(yi)(yi)(yi)作(zuo)為(wei)(wei)民族醫(yi)(yi)(yi)(yi)藥史上的一朵奇(qi)葩,正在煥發出全新的光彩(cai)。

刀美蘭

(公元1944~今),傣族,女(nv),云南景(jing)洪人。著名舞蹈表(biao)演藝術家。

1954年(nian)(nian)被(bei)(bei)選(xuan)入西雙(shuang)版(ban)納自(zi)治(zhi)州(zhou)民族(zu)(zu)文工(gong)隊任專業舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)演(yan)(yan)員(yuan)。因成功地扮演(yan)(yan)了傣(dai)(dai)族(zu)(zu)舞(wu)(wu)劇《召(zhao)樹屯與南(nan)木諾(nuo)娜》里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七公主(zhu)而嶄露頭角(jiao)。1958年(nian)(nian)、1961年(nian)(nian)先后在云南(nan)省(sheng)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)團、東方歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)團任舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)演(yan)(yan)員(yuan)。歷任中(zhong)(zhong)(zhong)國舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)家協(xie)會云南(nan)分會副主(zhu)席,云南(nan)省(sheng)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)團舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)演(yan)(yan)員(yuan),云南(nan)省(sheng)文聯副主(zhu)席,刀(dao)美(mei)蘭民族(zu)(zu)藝術(shu)希望學校(xiao)校(xiao)長,第九屆全(quan)國政協(xie)委員(yuan)。被(bei)(bei)譽(yu)為(wei)“傣(dai)(dai)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金孔雀”、“舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)女神”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刀(dao)美(mei)蘭長在風(feng)光如畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西雙(shuang)版(ban)納,自(zi)幼深受傣(dai)(dai)族(zu)(zu)傳統文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)薰陶,在故土這塊神奇美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地上,像沃土中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小苗,痛飲著(zhu)大(da)地賜與她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甘露,使這位從(cong)末涉足學堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傣(dai)(dai)家小姑(gu)娘帶著(zhu)質外、自(zi)然、純真、甜(tian)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)風(feng)格(ge),從(cong)竹樓走向世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)舞(wu)(wu)臺。在周(zhou)恩來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親切關(guan)懷(huai)下,從(cong)西雙(shuang)版(ban)納民族(zu)(zu)文工(gong)隊、云南(nan)省(sheng)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)團到(dao)北京東方歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)團,她以自(zi)己獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)風(feng)格(ge)和(he)(he)魅力,受到(dao)世人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矚目(mu)。她所(suo)表演(yan)(yan)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傣(dai)(dai)族(zu)(zu)舞(wu)(wu)劇《孔雀公主(zhu)》和(he)(he)傣(dai)(dai)族(zu)(zu)優秀舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)《趕擺》、《小卜少(shao)》、《共飲一江水(shui)》、大(da)型(xing)音樂舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)史詩(shi)《東方紅》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花環(huan)舞(wu)(wu)領舞(wu)(wu)以及柬埔寨舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)《百花園中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仙(xian)女》,印度舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)、非洲舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)等,都給(gei)人們(men)留下了不可(ke)磨滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象,人們(men)評價:刀(dao)美(mei)蘭自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象和(he)(he)真、善、美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)風(feng)格(ge)都是(shi)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

從八十年代起,刀(dao)美蘭在吸收世(shi)界各國優(you)秀舞(wu)蹈的(de)基礎(chu)上(shang),創新(xin)發展傣族舞(wu)蹈,獲得可喜的(de)成就,她(ta)以代表作《金(jin)色的(de)孔(kong)雀》、《水》在第一屆全國舞(wu)蹈比賽中雙雙獲獎而蜚聲世(shi)界,以她(ta)為(wei)主(zhu)自編、自演的(de)《刀(dao)美蘭獨舞(wu)晚(wan)會》把她(ta)的(de)表演藝術推上(shang)了(le)更為(wei)完整成熟的(de)高(gao)峰。資料有待補充。

刀安國

(公元(yuan)1938~今),傣族(zu);云(yun)南盈江人(ren)。著名云(yun)南德宏民族(zu)出版社副(fu)編審。

1959年(nian)(nian)畢業(ye)于中(zhong)(zhong)央(yang)民(min)(min)族(zu)學院(yuan)。現任云南德(de)宏(hong)民(min)(min)族(zu)出版(ban)(ban)(ban)社(she)社(she)長(chang)、總(zong)編,中(zhong)(zhong)國(guo)版(ban)(ban)(ban)協民(min)(min)族(zu)出版(ban)(ban)(ban)工作委員會副秘書長(chang),少數民(min)(min)族(zu)作家協會理事。主要(yao)業(ye)績(ji):出版(ban)(ban)(ban)傣文《西(xi)游記》等七(qi)種譯著。1984年(nian)(nian)被中(zhong)(zhong)共德(de)宏(hong)州委、州政府(fu)授(shou)予先進科技(ji)工作者稱號;1987年(nian)(nian)被中(zhong)(zhong)國(guo)新聞出版(ban)(ban)(ban)署、版(ban)(ban)(ban)協授(shou)予長(chang)期從事出版(ban)(ban)(ban)工作榮譽證書。

刀保堯

(公元1938~今),傣族;云(yun)南德(de)宏人。著名(ming)教育家。畢(bi)業(ye)于昆明師范(fan)學(xue)(xue)院文史系。原任德(de)宏教育學(xue)(xue)院院長(chang)、德(de)宏廣播電視大(da)學(xue)(xue)校長(chang),教授,系德(de)宏州作家協會副主(zhu)席,現(xian)已退休。德(de)宏州傣學(xue)(xue)學(xue)(xue)會副會長(chang)、中(zhong)國(guo)少數民族作家學(xue)(xue)會會員。中(zhong)國(guo)民間文藝家協會會員、香港(gang)國(guo)際教育交流(liu)中(zhong)心(xin)顧問(wen)。享受國(guo)務院頒發政府特殊津貼(tie)。

1962年起,歷任潞西(xi)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)、德(de)宏(hong)(hong)(hong)民族師(shi)(shi)范學(xue)(xue)(xue)(xue)校、德(de)宏(hong)(hong)(hong)師(shi)(shi)專(zhuan)班、德(de)宏(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)教(jiao)(jiao)(jiao)員(yuan)、講師(shi)(shi)、副教(jiao)(jiao)(jiao)授、教(jiao)(jiao)(jiao)授等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)職務;系主任、副院(yuan)長、院(yuan)長等(deng)(deng)行政職務;中(zhong)(zhong)共(gong)(gong)德(de)宏(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)委員(yuan)會(hui)委員(yuan)、德(de)宏(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)工會(hui)主席等(deng)(deng)黨群職務。任教(jiao)(jiao)(jiao)課程有(you)(you)《中(zhong)(zhong)國古代文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)》、《民族民間文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)》等(deng)(deng)。教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)、科研、黨政等(deng)(deng)工作成績突出,先后被評(ping)為(wei)德(de)宏(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)優(you)秀(xiu)共(gong)(gong)產黨員(yuan)、德(de)宏(hong)(hong)(hong)州有(you)(you)突出貢獻的優(you)秀(xiu)專(zhuan)業(ye)技術人才(cai)、云南省高校德(de)育(yu)先進工作者、云南省優(you)秀(xiu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi),獲曾憲梓教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)基金獎。著作有(you)(you)《民族文(wen)化論》等(deng)(deng),合(he)作翻譯整理傣族民間敘事長詩(shi)《九顆寶石(shi)》和(he)傣族民主革命者、詩(shi)人刀安仁的傣文(wen)長詩(shi)《抗英記》、《游歷記》等(deng)(deng),參編《傣族文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)史》。

刀承銳

(公元1948~今),傣族,云(yun)南盈江(jiang)人。著名教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)家。畢業于云(yun)南師(shi)范大(da)學(xue)(xue)(xue)(函授(shou)部)。現任云(yun)南德宏(hong)(hong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)院、廣播電視大(da)學(xue)(xue)(xue)副院(校(xiao)(xiao))長,副教(jiao)(jiao)授(shou);黨委委員;德宏(hong)(hong)州(zhou)(zhou)數(shu)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)會理(li)事長、德宏(hong)(hong)州(zhou)(zhou)傣學(xue)(xue)(xue)會理(li)事。先后調(diao)任盈江(jiang)縣(xian)舊城中學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)導主任,盈江(jiang)縣(xian)民族寄宿(su)制中學(xue)(xue)(xue)副校(xiao)(xiao)長并主持工作,德宏(hong)(hong)州(zhou)(zhou)民族第二中學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)長兼黨支部書記。從1989年起連續(xu)三(san)年被評為(wei)州(zhou)(zhou)級(ji)(ji)(ji)“優秀教(jiao)(jiao)師(shi)”;1992年獲州(zhou)(zhou)級(ji)(ji)(ji)“先進教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工作者”稱號;1994年被省級(ji)(ji)(ji)表彰為(wei)“優秀教(jiao)(jiao)師(shi)”。

其學(xue)(xue)術論(lun)(lun)文《如何(he)在(zai)數(shu)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中培養學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)自學(xue)(xue)能力》、《對講授法的(de)(de)再思(si)考(kao)》獲云南省中學(xue)(xue)數(shu)學(xue)(xue)論(lun)(lun)文評(ping)選(xuan)三(san)等(deng)獎(jiang);《重視(shi)基礎教(jiao)(jiao)育(yu),提高(gao)民族素質》被《中國(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)成(cheng)果叢(cong)書(shu)》選(xuan)登(deng)在(zai)1997年(nian)的(de)(de)《全國(guo)中小學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)師優秀(xiu)論(lun)(lun)文選(xuan)》上(shang);《探索(suo)德育(yu)面臨新世紀(ji)出現的(de)(de)新問題(ti)及其對策》與《對“形成(cheng)學(xue)(xue)生(sheng)良好的(de)(de)認(ren)識結構”的(de)(de)數(shu)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)感想》被選(xuan)登(deng)在(zai)國(guo)家級(ji)論(lun)(lun)文叢(cong)書(shu)《教(jiao)(jiao)育(yu)科研與實踐》上(shang);論(lun)(lun)文《運用鄧小平(ping)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)思(si)想理論(lun)(lun),淺析我州教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)形勢和(he)問題(ti)》受到(dao)社會的(de)(de)關注和(he)被政府(fu)決策采納。

刀愛民

(公元(yuan)1947~今),傣(dai)族;云南景(jing)洪(hong)人。著名計劃(hua)生育干部。畢業于中央(yang)黨(dang)校進修(xiu)部文化大專班(ban)。現任(ren)云南省(sheng)計劃(hua)生育委員(yuan)會黨(dang)組書記、主任(ren)。

主(zhu)要(yao)業績:在西雙版納傣族自(zi)治州(zhou)歷任(ren)共青(qing)團(tuan)州(zhou)委(wei)書(shu)記、縣(xian)長(chang)(chang)、副州(zhou)長(chang)(chang)、州(zhou)委(wei)副書(shu)記、州(zhou)長(chang)(chang)。任(ren)州(zhou)長(chang)(chang)期間,圍繞省(sheng)委(wei)、省(sheng)政(zheng)(zheng)府的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)戰略,結合實(shi)際,提(ti)(ti)出(chu)(chu)“旅游(you)興州(zhou)、邊貿(mao)活州(zhou)、生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)富州(zhou)”的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)思路(lu)并(bing)付諸實(shi)施,為西雙版納州(zhou)對外擴大開(kai)放、對內(nei)搞活經濟,起到(dao)了(le)轉機(ji)的(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)作(zuo)(zuo)(zuo)用。短(duan)短(duan)的(de)(de)五年(nian)(nian),他(ta)使全(quan)(quan)州(zhou)的(de)(de)國(guo)內(nei)生(sheng)(sheng)(sheng)產總值(zhi)提(ti)(ti)前(qian)五年(nian)(nian)實(shi)現兩個(ge)(ge)翻番(fan),財政(zheng)(zheng)收入(ru)(ru)(ru)增長(chang)(chang)四(si)倍(bei)(bei)多(duo)(duo),旅游(you)創匯增長(chang)(chang)五十多(duo)(duo)倍(bei)(bei),邊貿(mao)進(jin)出(chu)(chu)口額增長(chang)(chang)二十多(duo)(duo)倍(bei)(bei),鄉鎮企(qi)業營業收入(ru)(ru)(ru)增長(chang)(chang)十多(duo)(duo)倍(bei)(bei),農(nong)民人(ren)均純收入(ru)(ru)(ru)增長(chang)(chang)一倍(bei)(bei)多(duo)(duo)。省(sheng)委(wei)、省(sheng)政(zheng)(zheng)府給(gei)予了(le)充分肯定,黨(dang)和(he)國(guo)家領導(dao)人(ren)也給(gei)予了(le)高(gao)度的(de)(de)評(ping)價。調到(dao)云南(nan)省(sheng)計生(sheng)(sheng)(sheng)委(wei)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)后,努力改(gai)善內(nei)外工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)條(tiao)件(jian),突破工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)點和(he)難點,提(ti)(ti)高(gao)了(le)人(ren)口與(yu)計劃(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)育工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)整(zheng)體(ti)水平,縮小與(yu)發(fa)(fa)達地區的(de)(de)差距(ju)。到(dao)任(ren)不到(dao)兩年(nian)(nian),就深入(ru)(ru)(ru)全(quan)(quan)省(sheng)十六個(ge)(ge)地、州(zhou)、市七(qi)十多(duo)(duo)個(ge)(ge)縣(xian)(市、區)調查研(yan)究(jiu),并(bing)針(zhen)對全(quan)(quan)省(sheng)計生(sheng)(sheng)(sheng)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)和(he)委(wei)機(ji)關的(de)(de)現狀,明確(que)地提(ti)(ti)出(chu)(chu)了(le)“重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)調查研(yan)究(jiu),抓基(ji)(ji)層基(ji)(ji)礎(chu)(chu)建設;重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)政(zheng)(zheng)治理(li)論學(xue)習(xi),抓機(ji)關作(zuo)(zuo)(zuo)風(feng)建設;重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)團(tuan)結協(xie)調,促事(shi)業的(de)(de)改(gai)革(ge)和(he)發(fa)(fa)展(zhan)”的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)思路(lu),將1998年(nian)(nian)確(que)定為“調查研(yan)究(jiu)年(nian)(nian)”、1999年(nian)(nian)確(que)定為“基(ji)(ji)層基(ji)(ji)礎(chu)(chu)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)年(nian)(nian)”。通過狠抓基(ji)(ji)層基(ji)(ji)礎(chu)(chu)和(he)薄弱環節,使全(quan)(quan)省(sheng)人(ren)口出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)率(lv)和(he)自(zi)然增長(chang)(chang)率(lv)明顯下降(jiang),并(bing)使自(zi)1994年(nian)(nian)開(kai)始實(shi)施的(de)(de)全(quan)(quan)省(sheng)計劃(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)育“三為主(zhu)”規劃(hua)劃(hua)上(shang)了(le)一個(ge)(ge)圓滿的(de)(de)句號,工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)得到(dao)了(le)國(guo)家計生(sheng)(sheng)(sheng)委(wei)領導(dao)和(he)省(sheng)委(wei)、省(sheng)政(zheng)(zheng)府領導(dao)的(de)(de)肯定,先進(jin)事(shi)跡被刊登在《人(ren)民日報(bao)(bao)》和(he)《中(zhong)國(guo)人(ren)口報(bao)(bao)》上(shang)。

刀隨銳

(公元(yuan)1948~今),傣族;云南盈江人(ren)。著名教育家。

1984年(nian)(nian)畢業于云(yun)南師(shi)范大學(xue)(xue)(xue)(xue)函授部(bu),大學(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)化,中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)高級(ji)教(jiao)(jiao)師(shi),德(de)(de)宏州(zhou)(zhou)第(di)十(shi)屆人大常務委(wei)員,1990年(nian)(nian)10月(yue)以(yi)來,擔任德(de)(de)宏州(zhou)(zhou)民族(zu)第(di)二(er)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)長(chang)兼黨(dang)支(zhi)部(bu)書記(ji)。他的學(xue)(xue)(xue)(xue)術論(lun)文(wen)(wen)《如何(he)在(zai)數學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生的自學(xue)(xue)(xue)(xue)能力》被(bei)德(de)(de)宏州(zhou)(zhou)數學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)推(tui)薦(jian)參加1989年(nian)(nian)“云(yun)南教(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)第(di)二(er)次教(jiao)(jiao)育(yu)科(ke)研成果獎”評選(xuan):論(lun)文(wen)(wen)《對講(jiang)授法的再思考》獲1996云(yun)南省(sheng)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)數學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)論(lun)文(wen)(wen)評選(xuan)三(san)(san)等(deng)獎;論(lun)文(wen)(wen)《重視(shi)基礎教(jiao)(jiao)育(yu),提高民族(zu)素質》被(bei)中(zhong)國(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)成果叢書選(xuan)登在(zai)1996年(nian)(nian)的《全(quan)國(guo)中(zhong)小學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)師(shi)優(you)秀(xiu)(xiu)論(lun)文(wen)(wen)選(xuan)》上。刀(dao)承(cheng)銳連續三(san)(san)年(nian)(nian)被(bei)評為(wei)1989、1990、1991年(nian)(nian)度(du)州(zhou)(zhou)級(ji)優(you)秀(xiu)(xiu)黨(dang)員;1991、1992年(nian)(nian)獲州(zhou)(zhou)報“先進教(jiao)(jiao)育(yu)工作者(zhe)”稱(cheng)號;1994年(nian)(nian)度(du)被(bei)表彰為(wei)省(sheng)級(ji)“優(you)秀(xiu)(xiu)教(jiao)(jiao)師(shi);所領導的學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)黨(dang)支(zhi)部(bu)1996年(nian)(nian)獲中(zhong)共德(de)(de)宏州(zhou)(zhou)委(wei)“先進基層黨(dang)組織”獎。

刀京版

(生(sheng)卒年待考),傣族(zu);云南(nan)盈(ying)江(jiang)人(ren)。著名第二十五代(dai)干崖宣撫使司(si)(土司(si))。是云南(nan)著名民(min)主革命(ming)先驅刀安仁先生(sheng)之子。

1942年(nian)日(ri)(ri)(ri)寇入侵(qin)緬甸(dian)之初,刀京版便(bian)自(zi)(zi)(zi)發組織(zhi)“中(zhong)緬義勇(yong)軍(jun)”,準備(bei)出國抗(kang)(kang)戰(zhan)(zhan)(zhan)。緬甸(dian)淪陷后,他收留國民(min)(min)革命軍(jun)遠征(zheng)軍(jun)流散官兵少將參(can)謀劉公敏(min)、張(zhang)奮東等(deng)組建(jian)“滇(dian)西邊(bian)(bian)區自(zi)(zi)(zi)衛軍(jun)”,并寫信給各(ge)土司,號召大(da)家起來(lai)保衛桑梓。8月接(jie)受第(di)(di)(di)十(shi)(shi)一集團(tuan)軍(jun)總司令部(bu)委任為自(zi)(zi)(zi)衛軍(jun)一路司令后,調整編制,在原自(zi)(zi)(zi)衛軍(jun)五(wu)百多(duo)(duo)人的基礎上,增轄昔馬寸時金(jin)、太(tai)平(ping)劉金(jin)生、芒(mang)允許本(ben)和、盞西孟守義和隴川支隊等(deng)抗(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)游(you)擊(ji)隊,號召邊(bian)(bian)民(min)(min)開展敵后抗(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)游(you)擊(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan),打擊(ji)日(ri)(ri)(ri)本(ben)侵(qin)略者(zhe),曾配合預(yu)備(bei)第(di)(di)(di)二(er)(er)師和其他游(you)擊(ji)隊進行(xing)圍(wei)攻、伏擊(ji)日(ri)(ri)(ri)寇的渾水溝(gou)之戰(zhan)(zhan)(zhan)、西山楊(yang)家寨(zhai)、昔馬等(deng)戰(zhan)(zhan)(zhan)。所屬寸時金(jin)、許本(ben)和各(ge)部(bu)與(yu)日(ri)(ri)(ri)寇多(duo)(duo)次激(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan)。日(ri)(ri)(ri)寇進占盈(ying)江后,刀京版率部(bu)轉(zhuan)移到五(wu)臺山、楊(yang)家寨(zhai)開辟(pi)抗(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)根據地,堅持與(yu)日(ri)(ri)(ri)寇對(dui)抗(kang)(kang)兩年(nian)多(duo)(duo),在此(ci)期間,組織(zhi)“團(tuan)部(bu)哨”,捉(zhuo)拿懲治敵特漢奸。建(jian)立情(qing)報(bao)網(wang),為預(yu)備(bei)第(di)(di)(di)二(er)(er)師和第(di)(di)(di)三十(shi)(shi)六師提供軍(jun)事(shi)情(qing)報(bao),聯絡各(ge)土司,互相配合,統一行(xing)動(dong),打擊(ji)日(ri)(ri)(ri)寇。

1944年6月,刀(dao)京(jing)版返回新城干崖司署,配合反攻(gong),“嚴堵各路口,注視(shi)日(ri)軍(jun)零(ling)散逃跑(pao),勿使一人漏網”。戰(zhan)后刀(dao)京(jing)版自(zi)述(shu):“自(zi)淪陷(xian)后,抗戰(zhan)三載,集邊胞(bao)之力,竭(jie)一家之力,茹苦含辛,奮(fen)斗到底,迄(qi)戰(zhan)事結束,本家一貧(pin)如洗(xi)。”“自(zi)兵自(zi)糧……誓死抗戰(zhan)!”

刀樾春

(生卒年待考(kao)),傣族(zu),亦(yi)名龔(gong)綬(shou);云(yun)南(nan)梁河(he)人(ren)(ren)。著名第(di)二十四代南(nan)甸宣撫使司(si)(si)(si)(土(tu)司(si)(si)(si))。曾任(ren)云(yun)南(nan)省梁河(he)縣(xian)參議長。刀樾春(chun)在1939年退(tui)位,由(you)兒(er)子龔(gong)統(tong)政龔(gong)職(zhi),俗稱(cheng)“老土(tu)司(si)(si)(si)”。刀樾春(chun)漢學很好,為人(ren)(ren)精明,號稱(cheng)“十土(tu)司(si)(si)(si)之首”,在騰龍邊區各司(si)(si)(si)有一(yi)定的影響,日寇入侵后成(cheng)為頭(tou)號誘降對(dui)象。

1942年9月5日,尹(yin)明德到南甸(dian),向老土(tu)司(si)和小土(tu)司(si)宣(xuan)傳、動員抗(kang)日,委任刀樾(yue)春為(wei)“滇西(xi)邊區自(zi)(zi)衛軍第二(er)路(lu)軍司(si)令(ling)”。刀樾(yue)春表示:“決心追隨抗(kang)戰,即任何犧牲(sheng),亦所不惜(xi)。”刀樾(yue)春受(shou)銜(xian)第二(er)路(lu)軍司(si)令(ling)后(hou),把原土(tu)司(si)武裝擴建為(wei)自(zi)(zi)衛大隊(dui),由小土(tu)司(si)龔統政(zheng)任大隊(dui)長(chang)(chang),并領轄陳正德、尚自(zi)(zi)貴等大隊(dui)。12月,日寇進(jin)占梁(liang)(liang)河,刀樾(yue)春率(lv)家小避居(ju)隴川(chuan)芒環村,后(hou)移蘿卜壩(ba),直到抗(kang)戰結束,才(cai)返司(si)署(shu)。龔統政(zheng)的土(tu)司(si)兵曾(ceng)參加了刀京版、預(yu)備第二(er)師(shi)、趙寶忠聯合(he)組織的“葫蘆口伏(fu)擊戰”。以后(hou)主要(yao)活(huo)動于油松嶺(ling)、蘿卜壩(ba)一(yi)帶。中華人民(min)共和國建國后(hou),刀樾(yue)春歷任梁(liang)(liang)河縣縣長(chang)(chang)、德宏傣族景頗族自(zi)(zi)治州(zhou)副州(zhou)長(chang)(chang)、云南省第二(er)屆政(zheng)協常委。是(shi)第一(yi)至三(san)屆全國人大代(dai)表。

郡望堂號

郡望

渤(bo)(bo)海(hai)(hai)郡(jun):歷史(shi)上(shang)(shang)的渤(bo)(bo)海(hai)(hai)郡(jun)在(zai)地(di)域上(shang)(shang)有兩個稱(cheng)謂(wei),另一(yi)為渤(bo)(bo)海(hai)(hai)國(guo)。西漢時期從巨(ju)鹿(lu)、上(shang)(shang)谷之(zhi)地(di)分出渤(bo)(bo)海(hai)(hai)郡(jun),治所在(zai)浮陽(今河北(bei)(bei)滄(cang)州(zhou)(zhou)東關),其(qi)時轄地(di)在(zai)今河北(bei)(bei)省、遼寧省之(zhi)間(jian)的渤(bo)(bo)海(hai)(hai)灣一(yi)帶。唐朝時期的東北(bei)(bei)靺(mo)鞨(古女真族),以粟末部為主體亦建立(li)過(guo)渤(bo)(bo)海(hai)(hai)郡(jun),先稱(cheng)振國(guo)(震國(guo)),又稱(cheng)渤(bo)(bo)海(hai)(hai)國(guo),其(qi)時轄地(di)在(zai)今東北(bei)(bei)松(song)花(hua)江以南至(zhi)渤(bo)(bo)海(hai)(hai)地(di)區(qu)。后(hou)來唐玄宗冊封(feng)大(da)祚榮為渤(bo)(bo)海(hai)(hai)郡(jun)王、忽汗州(zhou)(zhou)都督,遂名渤(bo)(bo)海(hai)(hai)國(guo)。渤(bo)(bo)海(hai)(hai)國(guo)地(di)跨烏蘇里江兩岸,在(zai)今遼寧、河北(bei)(bei)、山(shan)東三(san)省之(zhi)間(jian)的渤(bo)(bo)海(hai)(hai)灣沿岸一(yi)帶。后(hou)唐同光四年(丙(bing)戌,公(gong)元926年),渤(bo)(bo)海(hai)(hai)郡(jun)為大(da)遼國(guo)契丹族耶(ye)律·德光所滅(mie),以后(hou)不復存在(zai)。

南(nan)甸司(si):南(nan)甸傣族土(tu)司(si)轄境相當于今(jin)云南(nan)騰沖(chong)以(yi)(yi)(yi)南(nan)、龍(long)川江以(yi)(yi)(yi)西(xi)以(yi)(yi)(yi)北地區,即(ji)今(jin)梁(liang)河縣九保(bao)鄉(xiang)一帶。元(yuan)朝至(zhi)元(yuan)二十(shi)六(liu)年(nian)(nian)(己丑,公(gong)元(yuan)1289年(nian)(nian))設軍民總管府,由傣族首領(ling)貢(gong)(gong)理(li)、貢(gong)(gong)鑾、貢(gong)(gong)祿管理(li)所屬地區,元(yuan)廷賜貢(gong)(gong)祿姓刀。明洪武十(shi)五年(nian)(nian)(壬(ren)戌,公(gong)元(yuan)1382年(nian)(nian))改(gai)南(nan)甸府,明永(yong)樂十(shi)一年(nian)(nian)(甲午,公(gong)元(yuan)1414年(nian)(nian))置南(nan)甸州,明正統(tong)九年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1444年(nian)(nian))改(gai)宣撫司(si),清沿明制,至(zhi)1951年(nian)(nian)廢(fei)止。

堂號

渤海堂:以望立堂。

南甸堂:以望立堂,亦稱騰(teng)沖堂。

家譜文獻

云南干崖土(tu)司刀氏傣文(wen)家譜,干崖宣撫司(土(tu)司)官著,明正(zheng)統(tong)九年(公元1444年)木刻活(huo)字印本。

云南車(che)里宣慰(wei)刀氏世系考訂傣族大姓譜,著者待考,民國年間木(mu)刻(ke)活字(zi)印本。

云南南甸(dian)司刀龔氏世系(xi)宗(zong)譜,該宗(zong)譜記錄了自明朝永樂(le)五(wu)年(nian)(公元(yuan)1407年(nian))至1951年(nian)共五(wu)百四十四年(nian)間(jian),刀氏土司遞傳二十八代的情況及(ji)主要宗(zong)親的世系(xi),為1962年(nian)襲越(yue)清(刀越(yue)清)整理過(guo)的宗(zong)譜。

字輩排行

傣族在過去沒有嚴(yan)格的字輩(bei)排(pai)行,明朝(chao)以后才(cai)開始正式仿漢習設立(li)字輩(bei)。以下字輩(bei)并不嚴(yan)謹,還有待進一步(bu)整(zheng)理:

云南六順傣族刀氏字(zi)輩:“輔鎮(zhen)勝(sheng)永溶照錫錫善琪”。

云南元江傣族刀氏字輩:“龍謹錕翥鳴曾純慶”。

云南(nan)鎮康傣(dai)族刀氏字輩:“襖廣嘎中敬恩枳達珍鼎鑒銑(xian)濟(ji)克晟錦純(chun)”。

云南孟連傣族(zu)刀氏(shi)字輩:“罕派先(xian)謝丁(ding)金法航忠興謙鼎烈(lie)佑春勇先(xian)新功尚(shang)明生先(xian)華勇洪”。

云南威遠傣族刀氏字輩:“順罕干(gan)朔泰憲竿(gan)寧能索鐝宗漢國光(guang)”。

云(yun)南南甸傣族刀氏(shi)字輩(bei):“貢蠻(man)罕(han)硬(ying)樂賓(bin)過碟成正泰臨才掌慶啟□保祥元□賜鼎錫翰周緒忠國(guo)綬政”。

云南干崖傣族刀氏(shi)字輩:“曩便(bian)率轟開落(luo)元舉文瑄邊(bian)國勛(xun)忠泰業眾候連玉廷(ting)廷(ting)鉞(yue)”。

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