芒果视频下载

爨(cuan)(cuan)姓(xing)是中國姓(xing)氏之一(yi)。爨(cuan)(cuan)，讀音(yin)作cuàn(ㄘㄨㄢ)，古音(yin)讀作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨(cuan)(cuan)姓(xing)名人(ren)有爨(cuan)(cuan)琛、爨(cuan)(cuan)龍顏、爨(cuan)(cuan)歸王等。

歷史發展

爨[爨，讀音(yin)作cuàn(ㄘㄨㄢ)，古音(yin)讀作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)]

姓氏淵源

爨（cuàn）姓淵(yuan)源有(you)：

第一個淵源

源于姬姓，出(chu)自周(zhou)王(wang)朝時(shi)期官(guan)吏爨(cuan)(cuan)(cuan)官(guan)，屬于以官(guan)職稱謂(wei)為(wei)氏。爨(cuan)(cuan)(cuan)官(guan)，為(wei)西(xi)周(zhou)時(shi)期在宮廷內為(wei)王(wang)室成員制(zhi)膳之士中的灶官(guan)，就(jiu)(jiu)是俗(su)稱的火頭(tou)倌，專職掌管炊火。“爨(cuan)(cuan)(cuan)”，就(jiu)(jiu)是今天稱作的“灶”，用于安置(zhi)無(wu)足(zu)器皿進行煑(zhu)食物，“大羹湆在爨(cuan)(cuan)(cuan)”，就(jiu)(jiu)是烹煮(zhu)肉食、肉湯。而無(wu)足(zu)之器皿就(jiu)(jiu)稱作“鍋”。

在(zai)(zai)(zai)(zai)典籍(ji)《周禮·天(tian)官(guan)·亨(heng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》中(zhong)記(ji)載：“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)官(guan)，職外(wai)內饔之爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)亨(heng)煑。”在(zai)(zai)(zai)(zai)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)官(guan)的(de)(de)(de)(de)后裔子(zi)孫中(zhong)，有以(yi)(yi)先祖的(de)(de)(de)(de)官(guan)職稱謂為(wei)姓氏(shi)(shi)者，稱爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)古文(wen)(wen)中(zhong)，“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)”即(ji)“炊”，二字同(tong)(tong)義通假，義同(tong)(tong)當(dang)(dang)今的(de)(de)(de)(de)“廚”，因此亦稱炊氏(shi)(shi)，世代相傳，后逐漸從中(zhong)原迂徙到南(nan)(nan)中(zhong)地區(qu)，正(zheng)確(que)讀音作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)南(nan)(nan)中(zhong)地區(qu)的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷發展(zhan)過程中(zhong)，逐漸融有古滇人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)血統，并繼承(cheng)(cheng)了(le)(le)以(yi)(yi)昆明為(wei)中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)滇文(wen)(wen)化，創造(zao)(zao)了(le)(le)聞名(ming)于世的(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)文(wen)(wen)化，成為(wei)后世大理(li)文(wen)(wen)化、南(nan)(nan)詔(zhao)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)淵源(yuan)，后來的(de)(de)(de)(de)古大理(li)國，就(jiu)自稱繼承(cheng)(cheng)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)遺(yi)風(feng)，終為(wei)南(nan)(nan)詔(zhao)所(suo)滅。爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)“蝌(ke)蚪文(wen)(wen)”即(ji)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)文(wen)(wen)已(yi)(yi)經失傳，如今無人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)得(de)其模樣(yang)。爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)政教合一的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)所(suo)創造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)、含有豐富自然知識(shi)的(de)(de)(de)(de)巫術也早已(yi)(yi)經沒落湮遷的(de)(de)(de)(de)歷史長河中(zhong)，而且爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)衍(yan)傳的(de)(de)(de)(de)農業典籍(ji)、兵(bing)法兵(bing)書等(deng)等(deng)在(zai)(zai)(zai)(zai)唐朝末(mo)期就(jiu)已(yi)(yi)不(bu)復存在(zai)(zai)(zai)(zai)了(le)(le)，這是一個消亡得(de)相當(dang)(dang)徹底的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化歷程。如今，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們只知道，在(zai)(zai)(zai)(zai)古爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)后代撒尼(ni)部落人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)，世代相傳著一個凄美感人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)故事，即(ji)流傳于云南(nan)(nan)石林地區(qu)彝族支(zhi)系撒尼(ni)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)(dang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)口頭神話傳說，用(yong)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言敘述(shu)了(le)(le)勤勞(lao)、美麗、堅(jian)強、勇敢的(de)(de)(de)(de)男青(qing)年阿(a)黑和(he)女青(qing)年阿(a)詩(shi)瑪之間愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)不(bu)幸和(he)悲慘(can)的(de)(de)(de)(de)命運(yun)。

“阿(a)詩瑪”，漢(han)義就是“蛇女”，而蛇女則是古(gu)爨人深切崇(chong)拜的圖騰。

第二個淵源

源于(yu)(yu)祝融(rong)氏(shi)(shi)(shi)(shi)，出自東(dong)(dong)漢(han)(han)(han)時期(qi)班(ban)彪(biao)、班(ban)固(gu)的(de)(de)(de)(de)封地，屬于(yu)(yu)以封邑(yi)名(ming)(ming)(ming)稱為(wei)氏(shi)(shi)(shi)(shi)。東(dong)(dong)漢(han)(han)(han)時期(qi)，太(tai)學徐令(ling)班(ban)彪(biao)、典(dian)(dian)(dian)(dian)校(xiao)秘(mi)書郎兼(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)護軍(jun)(jun)班(ban)固(gu)、軍(jun)(jun)司馬(ma)班(ban)超、后(hou)(hou)妃師班(ban)昭(zhao)、西(xi)域長史(shi)(shi)(shi)班(ban)勇等一(yi)大家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)，是(shi)(shi)(shi)東(dong)(dong)漢(han)(han)(han)歷(li)史(shi)(shi)(shi)時期(qi)著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)大臣、史(shi)(shi)(shi)學家(jia)、政治(zhi)(zhi)家(jia)、軍(jun)(jun)事(shi)家(jia)，因(yin)編纂了(le)(le)千(qian)古(gu)名(ming)(ming)(ming)典(dian)(dian)(dian)(dian)《漢(han)(han)(han)書》以及《白虎(hu)通(tong)德論》(《白虎(hu)通(tong)義(yi)》)，收復重開了(le)(le)西(xi)域，漢(han)(han)(han)章帝(di)特敕(chi)封其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)食(shi)采(cai)于(yu)(yu)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)地(今(jin)山西(xi)忻(xin)縣(xian)、定(ding)(ding)襄一(yi)帶)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)后(hou)(hou)裔子孫(sun)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)以封邑(yi)名(ming)(ming)(ming)稱為(wei)姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)，稱爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)，世(shi)(shi)(shi)代相傳(chuan)，如(ru)今(jin)讀(du)音(yin)作cuàn(ㄘㄨㄢ)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)實正(zheng)確讀(du)音(yin)仍舊為(wei)chuàn(ㄔㄨㄢˋ)，只是(shi)(shi)(shi)由于(yu)(yu)南(nan)(nan)(nan)(nan)人(ren)不讀(du)濁音(yin)ch(ㄔ)，因(yin)此演變為(wei)cuàn(ㄘㄨㄢ)。今(jin)《新(xin)華字(zi)典(dian)(dian)(dian)(dian)》、《漢(han)(han)(han)語大詞典(dian)(dian)(dian)(dian)》等字(zi)典(dian)(dian)(dian)(dian)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)許多地方(fang)傳(chuan)承了(le)(le)民(min)(min)國時期(qi)上(shang)(shang)海文(wen)字(zi)學派的(de)(de)(de)(de)學術痕(hen)跡，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)所定(ding)(ding)“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)”字(zi)讀(du)音(yin)，實際上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)錯誤的(de)(de)(de)(de)，在音(yin)韻學上(shang)(shang)稱之(zhi)為(wei)“洋涇(jing)浜式國語”讀(du)音(yin)。在歷(li)史(shi)(shi)(shi)文(wen)物《爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍顏碑》中(zhong)(zhong)(zhong)，記(ji)載了(le)(le)云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)為(wei)顓頊、祝融(rong)氏(shi)(shi)(shi)(shi)和班(ban)彪(biao)、班(ban)固(gu)的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)裔，因(yin)東(dong)(dong)漢(han)(han)(han)末年班(ban)氏(shi)(shi)(shi)(shi)受(shou)封“采(cai)邑(yi)于(yu)(yu)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)地”(今(jin)山西(xi)忻(xin)縣(xian)，一(yi)說(shuo)今(jin)山西(xi)定(ding)(ding)襄)，因(yin)而以封地名(ming)(ming)(ming)稱“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)”為(wei)姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi)，并(bing)隨著(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)興(xing)衰而不斷南(nan)(nan)(nan)(nan)遷(qian)，先(xian)(xian)后(hou)(hou)經(jing)(jing)庸(今(jin)湖(hu)北)、蜀(shu)(今(jin)四(si)川)而入滇(今(jin)云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan))，通(tong)過(guo)仿莊蹺(qiao)“變服從其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)俗”和通(tong)婚聯(lian)姻等方(fang)式而與(yu)當(dang)(dang)地土(tu)著(zhu)(zhu)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)融(rong)為(wei)一(yi)體，成(cheng)(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)原移民(min)(min)中(zhong)(zhong)(zhong)迅速(su)夷(yi)化了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)大姓(xing)(xing)。爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)后(hou)(hou)來稱雄云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)歷(li)經(jing)(jing)數百年，始顯于(yu)(yu)蜀(shu)漢(han)(han)(han)時期(qi)，強盛(sheng)于(yu)(yu)東(dong)(dong)晉(jin)(jin)成(cheng)(cheng)帝(di)司馬(ma)衍(yan)咸康五年(公元339年)，直至唐(tang)玄宗李(li)隆基天寶(bao)七(qi)年(公元748年)，受(shou)到(dao)唐(tang)王(wang)朝扶持的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)詔(zhao)王(wang)閣羅鳳才徹底結束了(le)(le)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)，獨霸天南(nan)(nan)(nan)(nan)有(you)四(si)百零九年，前后(hou)(hou)經(jing)(jing)歷(li)了(le)(le)七(qi)多個世(shi)(shi)(shi)紀，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)統(tong)治(zhi)(zhi)時間之(zhi)長，乃至于(yu)(yu)魏、晉(jin)(jin)以后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)史(shi)(shi)(shi)多將云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)土(tu)著(zhu)(zhu)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)統(tong)稱為(wei)“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)蠻”，從而取代了(le)(le)過(guo)去一(yi)度(du)流行的(de)(de)(de)(de)“夷(yi)”之(zhi)稱謂(wei)。在爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)統(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)期(qi)，當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)地區還出現了(le)(le)被稱之(zhi)為(wei)“東(dong)(dong)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)烏蠻”和“西(xi)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)白蠻”的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)群體，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)統(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)時間長，所以爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)由姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi)而成(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)種(zhong)族(zu)(zu)(zu)(zu)稱。盡管(guan)在《爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍顏碑》中(zhong)(zhong)(zhong)記(ji)載了(le)(le)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)名(ming)(ming)(ming)人(ren)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍顏身兼(jian)四(si)種(zhong)官(guan)(guan)(guan)(guan)職(zhi)，但(dan)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)他(ta)史(shi)(shi)(shi)籍中(zhong)(zhong)(zhong)對其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)所任的(de)(de)(de)(de)主要(yao)官(guan)(guan)(guan)(guan)職(zhi)“刺(ci)(ci)史(shi)(shi)(shi)”卻(que)了(le)(le)無記(ji)載。究其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)原委，就是(shi)(shi)(shi)當(dang)(dang)時中(zhong)(zhong)(zhong)原朝廷無力(li)去治(zhi)(zhi)理云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)而“遙授(shou)刺(ci)(ci)史(shi)(shi)(shi)”，僅僅實行名(ming)(ming)(ming)義(yi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)。從此，“刺(ci)(ci)史(shi)(shi)(shi)”便成(cheng)(cheng)為(wei)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)自我封授(shou)的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)(guan)(guan)職(zhi)并(bing)祖孫(sun)世(shi)(shi)(shi)襲(xi)(xi)，是(shi)(shi)(shi)名(ming)(ming)(ming)副(fu)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)實的(de)(de)(de)(de)“土(tu)官(guan)(guan)(guan)(guan)”。從三國時期(qi)蜀(shu)漢(han)(han)(han)王(wang)朝軍(jun)(jun)師諸葛亮扶植南(nan)(nan)(nan)(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)大姓(xing)(xing)收其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)俊杰為(wei)官(guan)(guan)(guan)(guan)屬，發展到(dao)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)土(tu)官(guan)(guan)(guan)(guan)祖孫(sun)世(shi)(shi)(shi)襲(xi)(xi)，可視(shi)為(wei)后(hou)(hou)來元朝在云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)實施土(tu)司制度(du)之(zhi)濫(lan)觴(shang)。研究云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)土(tu)司制度(du)，爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)土(tu)宮(gong)祖孫(sun)世(shi)(shi)(shi)襲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)歷(li)史(shi)(shi)(shi)現象(xiang)，顯然(ran)是(shi)(shi)(shi)不能忽視(shi)的(de)(de)(de)(de)。在云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)歷(li)史(shi)(shi)(shi)近入南(nan)(nan)(nan)(nan)詔(zhao)大理以后(hou)(hou)，爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)仍然(ran)保有(you)貴(gui)族(zu)(zu)(zu)(zu)身份(fen)，一(yi)部分人(ren)改為(wei)寸(cun)氏(shi)(shi)(shi)(shi)，曾有(you)寸(cun)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)為(wei)大理國布(bu)燮(丞相)，元朝時為(wei)土(tu)官(guan)(guan)(guan)(guan)，明(ming)軍(jun)(jun)入滇后(hou)(hou)又率(lv)先(xian)(xian)歸附，并(bing)留(liu)(liu)有(you)《寸(cun)升碑》予以記(ji)載。沒(mei)有(you)改姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)，如(ru)今(jin)主要(yao)分布(bu)在云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)(sheng)曲靖市(shi)(shi)麒麟區，陜西(xi)省(sheng)(sheng)(sheng)華陰市(shi)(shi)孟(meng)源鎮溝李(li)村(cun)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)家(jia)自然(ran)村(cun)，河(he)南(nan)(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)(sheng)宜陽(yang)縣(xian)城關鄉(xiang)后(hou)(hou)莊村(cun)、樊村(cun)鄉(xiang)、董(dong)王(wang)莊鄉(xiang)、嵩縣(xian)田湖(hu)鎮、欒川縣(xian)潭頭鄉(xiang)、汝陽(yang)縣(xian)靳村(cun)鄉(xiang)、鄧州市(shi)(shi)大橋鄉(xiang)、鄢陵縣(xian)、三門峽市(shi)(shi)湖(hu)濱區西(xi)賀家(jia)莊，河(he)北省(sheng)(sheng)(sheng)廊坊(fang)市(shi)(shi)等地，仍然(ran)保留(liu)(liu)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化，定(ding)(ding)期(qi)舉行爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)鄉(xiang)文(wen)化節(jie)、爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)族(zu)(zu)(zu)(zu)火把(ba)節(jie)等活動。

爨氏(shi)做為(wei)一個有著(zhu)古老(lao)悠久歷史和(he)燦爛(lan)文化的(de)(de)(de)一個氏(shi)族，曾在以云南(nan)為(wei)中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)南(nan)中(zhong)地區(qu)，形(xing)成(cheng)相對獨立的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)區(qu)域，興盛五百余年，為(wei)古代(dai)中(zhong)央政權(quan)統(tong)治(zhi)(zhi)邊(bian)疆少數民(min)族地區(qu)和(he)中(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)團結，以及國家的(de)(de)(de)統(tong)一做出了重大的(de)(de)(de)貢獻(xian)。后來隨著(zhu)南(nan)詔(zhao)國的(de)(de)(de)建立，爨氏(shi)逐漸衰落，其居民(min)大部(bu)(bu)分失去(qu)了“爨”姓，同化于少數民(min)族中(zhong)的(de)(de)(de)“彝”族、“白”族，也有一部(bu)(bu)分遠去(qu)海外，其中(zhong)有及少部(bu)(bu)分，流落內地，還保留(liu)“爨”的(de)(de)(de)姓氏(shi)。

各支始祖

爨榮(rong)(rong)：先祖由陜西東(dong)(dong)遷(qian)宜(yi)陽，名(ming)無所(suo)考，二(er)(er)世祖教(jiao)(jiao)、榮(rong)(rong)二(er)(er)公(gong)，教(jiao)(jiao)公(gong)二(er)(er)子，長忠(zhong)(zhong)，次(ci)炎忠(zhong)(zhong)，炎厥后無所(suo)考，“惟榮(rong)(rong)公(gong)捐粟活(huo)饑(ji)民(min)，旌為(wei)義(yi)士，載在縣志(zhi)，學(xue)宮設主(zhu)春秋祭焉，宗廟(miao)立為(wei)始(shi)祖至今。”立二(er)(er)世祖爨榮(rong)(rong)為(wei)始(shi)祖。中(zhong)(zhong)華民(min)國七年(nian)(nian)(公(gong)元1918年(nian)(nian))編修(xiu)的(de)《宜(yi)陽縣志(zhi)》五卷《人物、義(yi)烈(lie)》中(zhong)(zhong)記載：“爨榮(rong)(rong)：坊(fang)郭保后莊人，明正統六年(nian)(nian)，大饑(ji)，人相食，輸(shu)粟二(er)(er)千(qian)一(yi)百石(shi)以(yi)(yi)賑(zhen)饑(ji)民(min)，當(dang)據情邀請，勞(lao)以(yi)(yi)羊(yang)酒，旌為(wei)義(yi)士，萬歷(li)年(nian)(nian)間知縣紀汝(ru)清題請建(jian)(jian)坊(fang)，又經知府(fu)袁錠，同知王(wang)瓚，通(tong)(tong)判薛慎，推官鄧蜎知縣呂鏞(yong)，縣丞(cheng)黃(huang)宗，主(zhu)薄(bo)羅有聞(wen)，典(dian)史曹震，教(jiao)(jiao)育宋(song)旗仝有贊語(yu)，同王(wang)襄毅(yi)、陳文(wen)獻入(ru)祠忠(zhong)(zhong)義(yi)。”贊辭曰：榮(rong)(rong)歸故鄉，華陰南園，適因兵變(bian)，孤身東(dong)(dong)遷(qian)，旅棲(qi)于(yu)趙族(zu)，結(jie)姻授產，甫及(ji)二(er)(er)世，田連(lian)千(qian)陌，富戶諱榮(rong)(rong)，明敏(min)不凡，時值(zhi)饑(ji)荒，百姓食艱(jian)，嗷嗷待哺，榮(rong)(rong)心側憐，一(yi)承朕命，輸(shu)粟二(er)(er)千(qian)，薟活(huo)眾(zhong)人，宜(yi)民(min)安(an)然，有司以(yi)(yi)聞(wen)，敷賜(si)(si)瑤(yao)天(tian)(tian)(tian)，旌為(wei)義(yi)士，仍賜(si)(si)優免，當(dang)時仁(ren)(ren)厚(hou)，眾(zhong)口(kou)交談，援(yuan)及(ji)至今，薟斯(si)源(yuan)源(yuan)，多士克癢(yang)，后生翩(pian)翩(pian)，仁(ren)(ren)者有后，天(tian)(tian)(tian)遵好還，隱德休(xiu)征(zheng)，于(yu)此顯然，銘刻(ke)在石(shi)，億兆永(yong)傳。為(wei)了紀念其功績，萬歷(li)年(nian)(nian)間，知縣紀汝(ru)青(qing)，在后莊村爨氏(shi)家廟(miao)門口(kou)，古官道路邊建(jian)(jian)有“綸音褒羲”石(shi)坊(fang)，上銘刻(ke)圣旨：圣旨云，國家施仁(ren)(ren)善民(min)為(wei)首爾，能(neng)出雜糧二(er)(er)千(qian)一(yi)百石(shi)，用(yong)(yong)助(zhu)賑(zhen)濟(ji)，有司以(yi)(yi)聞(wen)，朕用(yong)(yong)嘉(jia)之，今特賜(si)(si)勒(le)獎論榮(rong)(rong)以(yi)(yi)羊(yang)酒，旌為(wei)義(yi)士，仍免本戶雜迅差(cha)役，數世尚允蹈(dao)忠(zhong)(zhong)厚(hou)，表勵鄉俗(su)，用(yong)(yong)副朝廷褒嘉(jia)之意。該坊(fang)青(qing)石(shi)建(jian)(jian)筑，古樸(pu)莊嚴，高五米，四柱(zhu)三門，雕(diao)刻(ke)精美，名(ming)人書丹，可惜已(yi)毀(hui)于(yu)文(wen)化(hua)大革(ge)命的(de)災難中(zhong)(zhong)。現在祖陵爨榮(rong)(rong)前留(liu)有兩通(tong)(tong)石(shi)柱(zhu)，上刻(ke)知縣紀汝(ru)青(qing)贈對聯一(yi)副：捐粟活(huo)饑(ji)民(min)光沐(mu)天(tian)(tian)(tian)恩(en)褒義(yi)德；植槐昌世澤衍(yan)看甲科(ke)振喬門。是為(wei)宜(yi)陽爨氏(shi)始(shi)祖。

遷徙分布

云南省曲靖市麒(qi)麟區(qu)，仍然保(bao)留爨人的文化(hua)，定(ding)期舉行(xing)爨鄉文化(hua)節(jie)、爨族火把節(jie)等活動(dong)。

陜(shan)西省華陰市(shi)孟源鎮溝李村(cun)爨家自然(ran)村(cun)。

陜(shan)(shan)西(xi)(xi)省(sheng)寶雞市鳳(feng)翔(xiang)縣田(tian)家莊鎮(zhen)(zhen)新增務村(cun)，今(jin)(jin)改(gai)作“寸”，讀(du)cuàn。此支(zhi)爨氏(shi)，包括扶風、岐(qi)山(shan)(shan)的爨氏(shi)，大約是在(zai)元朝初期從山(shan)(shan)西(xi)(xi)平陽(yang)遷(qian)(qian)入今(jin)(jin)地(di)進(jin)行屯(tun)(tun)(tun)墾(ken)，后來留(liu)在(zai)當地(di)。其中(zhong)(zhong)一(yi)支(zhi)后來去了六盤山(shan)(shan)地(di)區(qu)，即今(jin)(jin)甘(gan)肅慶陽(yang)地(di)區(qu)。據元史記(ji)載，山(shan)(shan)西(xi)(xi)地(di)區(qu)的漢軍(jun)諸部征戍(shu)陜(shan)(shan)西(xi)(xi)與四(si)川等地(di)之時，曾(ceng)在(zai)一(yi)些(xie)地(di)區(qu)屯(tun)(tun)(tun)田(tian)耕種(zhong)，以給軍(jun)餉。這些(xie)隨軍(jun)的屯(tun)(tun)(tun)田(tian)戶(hu)有較多(duo)是來自(zi)于(yu)河東山(shan)(shan)西(xi)(xi)。如：“元太宗七(qi)年(nian)（1235），蒙古汗廷‘發平陽(yang)、河中(zhong)(zhong)、京兆民二(er)千屯(tun)(tun)(tun)田(tian)鳳(feng)翔(xiang)’。中(zhong)(zhong)統(tong)元年(nian)（1260），山(shan)(shan)西(xi)(xi)地(di)區(qu)有隸于(yu)鳳(feng)翔(xiang)屯(tun)(tun)(tun)田(tian)八百余人在(zai)屯(tun)(tun)(tun)罷后，兵不歸籍(ji)。中(zhong)(zhong)統(tong)二(er)年(nian)（1261）冬(dong)十月，忽必(bi)烈詔鳳(feng)翔(xiang)府種(zhong)田(tian)戶(hu)隸平陽(yang)兵籍(ji)，毋令出(chu)征，務農耕屯(tun)(tun)(tun)以給軍(jun)餉。”這些(xie)種(zhong)田(tian)戶(hu)中(zhong)(zhong)不少人原本(ben)來自(zi)平陽(yang)路(lu)。陜(shan)(shan)西(xi)(xi)省(sheng)延(yan)(yan)安市延(yan)(yan)長縣(原安河鄉(xiang)合并于(yu)羅子山(shan)(shan)鎮(zhen)(zhen))現為(wei)安河村(cun)，石丘村(cun)小部分(fen)(fen)遷(qian)(qian)到(dao)下(xia)塬(yuan)村(cun)，有保留(liu)爨姓的，也有部分(fen)(fen)改(gai)作“氽”讀(du)cuàn。陜(shan)(shan)西(xi)(xi)省(sheng)延(yan)(yan)安市富縣交道鎮(zhen)(zhen)立(li)石村(cun)和茶坊鎮(zhen)(zhen)岔口村(cun)保留(liu)爨cuàn姓。

陜西省寶雞石鼓(gu)鎮高家河爨家嶺。

陜(shan)西省寶雞市(shi)鳳翔縣新增(zeng)務村。

陜西省寶雞市扶(fu)風縣(xian)法門鎮。

陜(shan)西省寶(bao)雞市岐山縣青化鎮(zhen)。

陜西省武(wu)功縣(xian)普集鎮田(tian)桂(gui)村(cun)。

陜西(xi)省洋(yang)縣，現(xian)改(gai)寫“串”。

陜西省延(yan)安市(shi)延(yan)長縣小部分改為“氽”讀cuàn。

陜西省延安市富縣

河(he)北省廊坊市大城(cheng)縣。

甘肅省慶陽市西峰區。

甘肅省定西地區。

四川宜賓

河(he)南省宜陽(yang)縣城關鄉后(hou)莊(zhuang)村(cun)外，樊村(cun)鄉、董王(wang)莊(zhuang)鄉，嵩縣田湖鎮，欒(luan)川縣潭頭鄉，汝陽(yang)靳村(cun)鄉，鄧州(zhou)市大(da)橋鄉，鄢(yan)陵縣，三(san)門峽(xia)市湖濱區西賀家莊(zhuang)。（原為爨(cuan)后(hou)為簡便改為炊(chui)但讀音不變）

河北省廊坊市。

今(jin)華北(bei)平(ping)舒郡有爨(cuan)氏者(zhe)，系為(wei)原古(gu)(gu)姓(xing)氏族一脈之(zhi)后裔(yi)，為(wei)唐時避(bi)禍流落于此(ci)。原居本(ben)郡桑(sang)(sang)桑(sang)(sang)村，后遷居本(ben)郡菜園村。此(ci)一族人數代遵古(gu)(gu)訓家(jia)傳，德才品優，不為(wei)勢爭，勤勞善良(liang)，和(he)睦周邊，樂業安居于市(shi)井鄉里，口(kou)碑頗佳。萬不幸(xing)(xing)在1966年動亂中(zhong)將(jiang)祖訓及古(gu)(gu)家(jia)譜(pu)遺失(shi)殆盡，族人中(zhong)痛(tong)呼者(zhe)多矣(yi)。又幸(xing)(xing)于族人有志者(zhe)多，均為(wei)立家(jia)譜(pu)之(zhi)之(zhi)史獻策。然雖歷經波折，史料終難搜集，只為(wei)現存人追憶(yi)尚缺族墳上(shang)推七世(shi)(shi)之(zhi)多，古(gu)(gu)譜(pu)古(gu)(gu)訓更(geng)難尋覓。現以族墳第八世(shi)(shi)始(shi)成(cheng)此(ci)爨(cuan)氏家(jia)史，以效祖制，慰先人，警后志，亦快族人之(zhi)心(xin)也(ye)。

山(shan)東省商(shang)河縣懷仁鎮西南4公里處(chu)爨(cuan)家村(cun)(cun)(cun)。本村(cun)(cun)(cun)村(cun)(cun)(cun)民皆姓爨(cuan)，現改為(wei)'炊'同樣讀爨(cuan).起源于(yu)本村(cun)(cun)(cun)西北8公里處(chu)的(de)臨(lin)邑縣理(li)合鄉龍(long)家村(cun)(cun)(cun)。本地有爨(cuan)姓、龍(long)姓一家人的(de)說法。本村(cun)(cun)(cun)發源的(de)馬蹄燒餅，是商(shang)河縣特產(chan)。

傳統文化

家譜文獻

河南(nan)宜陽(yang)爨(cuan)氏族譜(pu)，著(zhu)者待考，明(ming)朝年(nian)間木(mu)刻活字(zi)印本。現被收(shou)藏在河南(nan)省宜陽(yang)市(shi)。

河(he)南許昌(chang)鄢(yan)陵爨氏(shi)族譜，著(zhu)者待考，民國年間(jian)木刻活字印本。現被收藏在(zai)河(he)南省(sheng)鄢(yan)陵縣。

平舒爨(cuan)氏(shi)族(zu)譜(pu)，爨(cuan)氏(shi)合族(zu)新(xin)修，1998年(nian)鉛印本。現被收藏在(zai)河北省廊(lang)坊市。

字輩排行

河南宜陽爨氏字輩：

原序：“明(ming)世泰啟正統福延清(qing)雍耀(yao)鼎隆慶恒傳”；

續序：“舉威振宇(yu)高潔(jie)孝(xiao)廉成磊忠惠德(de)欣宏軒”。

宗祠楹聯

十二言通用聯

捐粟(su)活饑民光沐天恩褒義德；

植槐(huai)昌(chang)世澤衍(yan)看甲科振(zhen)喬(qiao)門。

——此聯為河南宜陽知縣紀汝(ru)青所撰爨榮祖陵石柱聯。

姓氏名人

爨琛(生(sheng)卒年待考)，三國末期人(ren)。著名東晉朝(chao)云南爨氏政權創(chuang)建者。

爨龍顏(生卒(zu)年待考)，南(nan)朝宋人。云南(nan)爨氏(shi)政權繼承(cheng)者(zhe)。

爨翫(wan)(公元？～742年待考)，云南人(ren)。著名(ming)隋末唐初(chu)云南番(fan)王。

爨歸王(wang)(公元？～746年待考)，云(yun)南人。著名唐朝(chao)初年云(yun)南番王(wang)。

爨(cuan)崇道(公元？～748年(nian)待考)，云南(nan)人。著名唐朝(chao)初年(nian)云南(nan)大鬼(gui)主(zhu)。

爨積科(公元1956～今)，陜西寶雞人。著名中醫主(zhu)治醫師。

爨小斌(公元1969～今)，陜西岐山人。著名中(zhong)醫(yi)主治醫(yi)師(shi)。

寸(cun)向陽(yang)，本(ben)姓爨，生于1979年，陜西鳳(feng)翔人(ren)。1997年開始文學創(chuang)作，著有《世如春夢了無痕》、《透支愛(ai)(ai)情(qing)》《72小(xiao)時》。其中《透支愛(ai)(ai)情(qing)》于2004年由華夏出版社(she)出版，另有《罪愛(ai)(ai)》、《72小(xiao)時》等中篇小(xiao)說。現在西安某報社(she)工作。