芒果视频下载

爨姓(xing)(xing)是中國(guo)姓(xing)(xing)氏(shi)之一(yi)。爨，讀音(yin)(yin)作cuàn(ㄘㄨㄢ)，古音(yin)(yin)讀作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨姓(xing)(xing)名人有爨琛、爨龍顏、爨歸王等。

歷史發展

爨[爨，讀音作(zuo)(zuo)cuàn(ㄘㄨㄢ)，古音讀作(zuo)(zuo)chuàn(ㄔㄨㄢˋ)]

姓氏淵源

爨（cuàn）姓淵源有：

第一個淵源

源于姬(ji)姓(xing)，出自周王朝時期官(guan)吏爨(cuan)官(guan)，屬(shu)于以官(guan)職稱(cheng)謂為(wei)氏。爨(cuan)官(guan)，為(wei)西周時期在(zai)宮廷內為(wei)王室成員(yuan)制膳之(zhi)士中的(de)灶官(guan)，就(jiu)是(shi)俗稱(cheng)的(de)火(huo)(huo)頭(tou)倌(guan)，專職掌(zhang)管炊火(huo)(huo)。“爨(cuan)”，就(jiu)是(shi)今天(tian)稱(cheng)作(zuo)的(de)“灶”，用(yong)于安置(zhi)無足器皿(min)進行煑食(shi)物，“大羹湆(qi)在(zai)爨(cuan)”，就(jiu)是(shi)烹煮肉(rou)食(shi)、肉(rou)湯。而無足之(zhi)器皿(min)就(jiu)稱(cheng)作(zuo)“鍋”。

在典(dian)籍(ji)《周禮·天官(guan)·亨人》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)記載：“爨(cuan)(cuan)(cuan)官(guan)，職(zhi)外內饔(yong)之爨(cuan)(cuan)(cuan)亨煑。”在爨(cuan)(cuan)(cuan)官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后裔(yi)子孫中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，有(you)(you)以先(xian)祖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)職(zhi)稱(cheng)(cheng)謂(wei)為姓氏(shi)(shi)者(zhe)，稱(cheng)(cheng)爨(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)。在古文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，“爨(cuan)(cuan)(cuan)”即“炊”，二字同(tong)義通假，義同(tong)當(dang)(dang)(dang)今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“廚”，因此亦(yi)稱(cheng)(cheng)炊氏(shi)(shi)，世代相傳(chuan)，后逐漸(jian)(jian)從中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原迂徙(xi)到(dao)南(nan)(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)區(qu)，正確讀音作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨(cuan)(cuan)(cuan)人在南(nan)(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不斷發(fa)展過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，逐漸(jian)(jian)融有(you)(you)古滇(dian)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血統，并繼承了(le)(le)以昆明為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滇(dian)文(wen)化，創造(zao)(zao)了(le)(le)聞名于世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)(cuan)文(wen)化，成為后世大(da)理(li)文(wen)化、南(nan)(nan)詔(zhao)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淵源，后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古大(da)理(li)國，就自稱(cheng)(cheng)繼承爨(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)遺風，終為南(nan)(nan)詔(zhao)所(suo)(suo)滅。爨(cuan)(cuan)(cuan)人所(suo)(suo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蝌蚪文(wen)”即爨(cuan)(cuan)(cuan)文(wen)已(yi)經失傳(chuan)，如今無人識得(de)其模樣。爨(cuan)(cuan)(cuan)人在政教(jiao)合一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)(suo)創造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、含(han)有(you)(you)豐(feng)富自然知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巫術也早已(yi)經沒落(luo)湮遷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史長河中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，而且爨(cuan)(cuan)(cuan)人所(suo)(suo)衍傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)業典(dian)籍(ji)、兵法兵書(shu)等等在唐朝(chao)末期就已(yi)不復存(cun)在了(le)(le)，這是(shi)一個消亡得(de)相當(dang)(dang)(dang)徹底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化歷(li)程。如今，人們只(zhi)知道(dao)，在古爨(cuan)(cuan)(cuan)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后代撒(sa)尼部落(luo)人中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，世代相傳(chuan)著一個凄美感人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，即流傳(chuan)于云南(nan)(nan)石(shi)林地(di)區(qu)彝族支系(xi)撒(sa)尼人當(dang)(dang)(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口頭神話(hua)傳(chuan)說，用詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言敘述了(le)(le)勤(qin)勞、美麗、堅強、勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)青年阿黑和女青年阿詩瑪之間愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不幸和悲慘(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運。

“阿(a)詩瑪”，漢(han)義就是“蛇女”，而蛇女則是古爨(cuan)人深切崇拜(bai)的圖騰。

第二個淵源

源于祝融氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，出(chu)自東漢時(shi)期(qi)(qi)(qi)班(ban)(ban)彪(biao)(biao)、班(ban)(ban)固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)(feng)地(di)(di)，屬于以(yi)封(feng)(feng)(feng)邑(yi)名(ming)稱為(wei)(wei)(wei)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。東漢時(shi)期(qi)(qi)(qi)，太學徐令班(ban)(ban)彪(biao)(biao)、典(dian)(dian)校秘(mi)書郎兼中(zhong)(zhong)護(hu)軍(jun)(jun)(jun)班(ban)(ban)固、軍(jun)(jun)(jun)司馬班(ban)(ban)超、后(hou)妃師(shi)班(ban)(ban)昭、西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)域長史(shi)(shi)班(ban)(ban)勇等(deng)一(yi)大家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，是東漢歷(li)(li)史(shi)(shi)時(shi)期(qi)(qi)(qi)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大臣、史(shi)(shi)學家(jia)(jia)、政治家(jia)(jia)、軍(jun)(jun)(jun)事家(jia)(jia)，因編纂了(le)(le)千古名(ming)典(dian)(dian)《漢書》以(yi)及《白虎通(tong)德論》(《白虎通(tong)義(yi)(yi)》)，收復(fu)重開(kai)了(le)(le)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)域，漢章帝特敕封(feng)(feng)(feng)其(qi)(qi)(qi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)食采于爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)地(di)(di)(今(jin)山(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)忻(xin)縣(xian)(xian)(xian)、定襄一(yi)帶)，其(qi)(qi)(qi)后(hou)裔(yi)子孫(sun)中(zhong)(zhong)有(you)以(yi)封(feng)(feng)(feng)邑(yi)名(ming)稱為(wei)(wei)(wei)姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)，稱爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，世(shi)代相傳(chuan)，如今(jin)讀(du)(du)音作cuàn(ㄘㄨㄢ)，其(qi)(qi)(qi)實(shi)正確讀(du)(du)音仍舊為(wei)(wei)(wei)chuàn(ㄔㄨㄢˋ)，只是由于南(nan)(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)不讀(du)(du)濁音ch(ㄔ)，因此演變為(wei)(wei)(wei)cuàn(ㄘㄨㄢ)。今(jin)《新華(hua)字(zi)典(dian)(dian)》、《漢語(yu)大詞典(dian)(dian)》等(deng)字(zi)典(dian)(dian)中(zhong)(zhong)有(you)許多地(di)(di)方傳(chuan)承了(le)(le)民(min)(min)國(guo)時(shi)期(qi)(qi)(qi)上(shang)(shang)海文字(zi)學派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學術痕跡，其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)定“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)”字(zi)讀(du)(du)音，實(shi)際上(shang)(shang)是錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)音韻學上(shang)(shang)稱之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)“洋(yang)涇浜式國(guo)語(yu)”讀(du)(du)音。在(zai)歷(li)(li)史(shi)(shi)文物(wu)《爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍(long)顏碑》中(zhong)(zhong)，記(ji)載了(le)(le)云南(nan)(nan)(nan)(nan)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)為(wei)(wei)(wei)顓頊、祝融氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和班(ban)(ban)彪(biao)(biao)、班(ban)(ban)固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)裔(yi)，因東漢末年(nian)班(ban)(ban)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)受(shou)封(feng)(feng)(feng)“采邑(yi)于爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)地(di)(di)”(今(jin)山(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)忻(xin)縣(xian)(xian)(xian)，一(yi)說今(jin)山(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)定襄)，因而(er)(er)(er)(er)以(yi)封(feng)(feng)(feng)地(di)(di)名(ming)稱“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)”為(wei)(wei)(wei)姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，并隨著氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興衰而(er)(er)(er)(er)不斷(duan)南(nan)(nan)(nan)(nan)遷(qian)，先后(hou)經庸(今(jin)湖北(bei)(bei))、蜀(今(jin)四(si)川)而(er)(er)(er)(er)入滇(今(jin)云南(nan)(nan)(nan)(nan))，通(tong)過仿(fang)莊(zhuang)(zhuang)蹺“變服從(cong)其(qi)(qi)(qi)俗(su)”和通(tong)婚聯姻等(deng)方式而(er)(er)(er)(er)與當地(di)(di)土(tu)(tu)著民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)融為(wei)(wei)(wei)一(yi)體(ti)，成為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)原移民(min)(min)中(zhong)(zhong)迅速夷化(hua)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)中(zhong)(zhong)大姓(xing)。爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)后(hou)來稱雄云南(nan)(nan)(nan)(nan)歷(li)(li)經數(shu)百年(nian)，始顯于蜀漢時(shi)期(qi)(qi)(qi)，強盛于東晉(jin)成帝司馬衍(yan)咸(xian)康五年(nian)(公元(yuan)339年(nian))，直至唐玄宗(zong)李(li)隆基天寶七年(nian)(公元(yuan)748年(nian))，受(shou)到唐王(wang)朝扶(fu)持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)詔王(wang)閣羅鳳才徹底結束了(le)(le)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)治，獨霸(ba)天南(nan)(nan)(nan)(nan)有(you)四(si)百零(ling)九年(nian)，前后(hou)經歷(li)(li)了(le)(le)七多個世(shi)紀，其(qi)(qi)(qi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)統(tong)(tong)治時(shi)間之(zhi)(zhi)(zhi)長，乃至于魏、晉(jin)以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢史(shi)(shi)多將云南(nan)(nan)(nan)(nan)土(tu)(tu)著民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)統(tong)(tong)稱為(wei)(wei)(wei)“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)蠻”，從(cong)而(er)(er)(er)(er)取代了(le)(le)過去一(yi)度(du)流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“夷”之(zhi)(zhi)(zhi)稱謂。在(zai)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)統(tong)(tong)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)期(qi)(qi)(qi)，當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云南(nan)(nan)(nan)(nan)地(di)(di)區還出(chu)現了(le)(le)被稱之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)“東爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)烏(wu)蠻”和“西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)白蠻”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)群體(ti)，這是因為(wei)(wei)(wei)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)統(tong)(tong)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間長，所(suo)(suo)以(yi)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)成為(wei)(wei)(wei)一(yi)種(zhong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)稱。盡(jin)管在(zai)《爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍(long)顏碑》中(zhong)(zhong)記(ji)載了(le)(le)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)名(ming)人(ren)(ren)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍(long)顏身兼四(si)種(zhong)官職(zhi)，但(dan)其(qi)(qi)(qi)他史(shi)(shi)籍中(zhong)(zhong)對其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要官職(zhi)“刺(ci)史(shi)(shi)”卻(que)了(le)(le)無記(ji)載。究(jiu)其(qi)(qi)(qi)原委，就是當時(shi)中(zhong)(zhong)原朝廷(ting)無力(li)去治理云南(nan)(nan)(nan)(nan)而(er)(er)(er)(er)“遙授刺(ci)史(shi)(shi)”，僅僅實(shi)行名(ming)義(yi)(yi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)治。從(cong)此，“刺(ci)史(shi)(shi)”便成為(wei)(wei)(wei)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自我封(feng)(feng)(feng)授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官職(zhi)并祖(zu)(zu)孫(sun)世(shi)襲，是名(ming)副其(qi)(qi)(qi)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“土(tu)(tu)官”。從(cong)三國(guo)時(shi)期(qi)(qi)(qi)蜀漢王(wang)朝軍(jun)(jun)(jun)師(shi)諸(zhu)葛亮(liang)扶(fu)植南(nan)(nan)(nan)(nan)中(zhong)(zhong)大姓(xing)收其(qi)(qi)(qi)俊杰(jie)為(wei)(wei)(wei)官屬，發展(zhan)到爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)土(tu)(tu)官祖(zu)(zu)孫(sun)世(shi)襲，可視(shi)為(wei)(wei)(wei)后(hou)來元(yuan)朝在(zai)云南(nan)(nan)(nan)(nan)實(shi)施土(tu)(tu)司制(zhi)度(du)之(zhi)(zhi)(zhi)濫觴。研究(jiu)云南(nan)(nan)(nan)(nan)土(tu)(tu)司制(zhi)度(du)，爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)土(tu)(tu)宮(gong)祖(zu)(zu)孫(sun)世(shi)襲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)歷(li)(li)史(shi)(shi)現象，顯然(ran)是不能忽視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)云南(nan)(nan)(nan)(nan)歷(li)(li)史(shi)(shi)近入南(nan)(nan)(nan)(nan)詔大理以(yi)后(hou)，爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)仍然(ran)保(bao)有(you)貴族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)身份，一(yi)部分人(ren)(ren)改為(wei)(wei)(wei)寸(cun)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，曾(ceng)有(you)寸(cun)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)大理國(guo)布(bu)燮(丞相)，元(yuan)朝時(shi)為(wei)(wei)(wei)土(tu)(tu)官，明軍(jun)(jun)(jun)入滇后(hou)又率先歸附(fu)，并留有(you)《寸(cun)升碑》予以(yi)記(ji)載。沒(mei)有(you)改姓(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)，如今(jin)主要分布(bu)在(zai)云南(nan)(nan)(nan)(nan)省曲靖(jing)市麒麟區，陜西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)省華(hua)陰市孟源鎮溝李(li)村爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)家(jia)(jia)自然(ran)村，河(he)南(nan)(nan)(nan)(nan)省宜陽縣(xian)(xian)(xian)城關(guan)鄉(xiang)(xiang)后(hou)莊(zhuang)(zhuang)村、樊村鄉(xiang)(xiang)、董王(wang)莊(zhuang)(zhuang)鄉(xiang)(xiang)、嵩縣(xian)(xian)(xian)田(tian)湖鎮、欒川縣(xian)(xian)(xian)潭(tan)頭鄉(xiang)(xiang)、汝陽縣(xian)(xian)(xian)靳村鄉(xiang)(xiang)、鄧州市大橋鄉(xiang)(xiang)、鄢陵(ling)縣(xian)(xian)(xian)、三門峽(xia)市湖濱區西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)賀家(jia)(jia)莊(zhuang)(zhuang)，河(he)北(bei)(bei)省廊坊市等(deng)地(di)(di)，仍然(ran)保(bao)留爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)，定期(qi)(qi)(qi)舉行爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)鄉(xiang)(xiang)文化(hua)節、爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)火把節等(deng)活動(dong)。

爨(cuan)(cuan)氏(shi)做(zuo)為(wei)一(yi)個有著古老悠久歷史和燦爛(lan)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)一(yi)個氏(shi)族，曾在(zai)以(yi)云南(nan)為(wei)中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)南(nan)中(zhong)(zhong)地區，形成相對(dui)獨(du)立的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)區域，興盛五百余年(nian)，為(wei)古代(dai)中(zhong)(zhong)央政權統(tong)治(zhi)邊疆少(shao)數民(min)(min)族地區和中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族的(de)(de)(de)團結，以(yi)及(ji)國家的(de)(de)(de)統(tong)一(yi)做(zuo)出了重大的(de)(de)(de)貢獻。后來隨著南(nan)詔(zhao)國的(de)(de)(de)建立，爨(cuan)(cuan)氏(shi)逐漸衰(shuai)落，其(qi)居民(min)(min)大部(bu)(bu)分(fen)(fen)失(shi)去(qu)了“爨(cuan)(cuan)”姓，同化(hua)于(yu)少(shao)數民(min)(min)族中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“彝”族、“白”族，也有一(yi)部(bu)(bu)分(fen)(fen)遠去(qu)海(hai)外，其(qi)中(zhong)(zhong)有及(ji)少(shao)部(bu)(bu)分(fen)(fen)，流落內(nei)地，還保留“爨(cuan)(cuan)”的(de)(de)(de)姓氏(shi)。

各支始祖

爨(cuan)(cuan)榮(rong)：先祖(zu)(zu)由陜西東(dong)遷宜陽(yang)，名無(wu)所(suo)考，二(er)世祖(zu)(zu)教、榮(rong)二(er)公，教公二(er)子，長忠，次炎(yan)忠，炎(yan)厥后無(wu)所(suo)考，“惟榮(rong)公捐粟(su)活饑民(min)(min)，旌(jing)為義(yi)士，載(zai)在縣(xian)(xian)志，學宮設主春秋祭(ji)焉(yan)，宗(zong)廟(miao)立為始(shi)祖(zu)(zu)至(zhi)今(jin)。”立二(er)世祖(zu)(zu)爨(cuan)(cuan)榮(rong)為始(shi)祖(zu)(zu)。中華民(min)(min)國(guo)七年(公元1918年)編修的(de)《宜陽(yang)縣(xian)(xian)志》五卷《人(ren)物、義(yi)烈》中記載(zai)：“爨(cuan)(cuan)榮(rong)：坊郭保(bao)后莊人(ren)，明正統六(liu)年，大饑，人(ren)相(xiang)食(shi)，輸粟(su)二(er)千(qian)一百(bai)石(shi)以賑(zhen)饑民(min)(min)，當據情邀請(qing)，勞以羊(yang)酒(jiu)，旌(jing)為義(yi)士，萬(wan)歷年間知(zhi)縣(xian)(xian)紀汝(ru)清題請(qing)建(jian)(jian)坊，又(you)經知(zhi)府袁錠，同知(zhi)王瓚，通判薛慎(shen)，推官鄧(deng)蜎知(zhi)縣(xian)(xian)呂鏞(yong)，縣(xian)(xian)丞黃宗(zong)，主薄(bo)羅有(you)(you)聞(wen)，典史曹震(zhen)，教育宋旗仝有(you)(you)贊語(yu)，同王襄(xiang)毅、陳文(wen)獻入祠忠義(yi)。”贊辭(ci)曰：榮(rong)歸故鄉，華陰(yin)南(nan)園(yuan)，適(shi)因兵(bing)變，孤身東(dong)遷，旅棲于趙(zhao)族，結姻(yin)授(shou)產，甫及二(er)世，田連千(qian)陌(mo)，富戶(hu)諱榮(rong)，明敏不凡，時值饑荒，百(bai)姓食(shi)艱(jian)，嗷(ao)嗷(ao)待(dai)哺(bu)，榮(rong)心側(ce)憐，一承朕命，輸粟(su)二(er)千(qian)，薟活眾(zhong)人(ren)，宜民(min)(min)安然，有(you)(you)司(si)以聞(wen)，敷賜瑤天(tian)，旌(jing)為義(yi)士，仍(reng)(reng)賜優(you)免(mian)，當時仁(ren)(ren)厚(hou)，眾(zhong)口(kou)交談，援及至(zhi)今(jin)，薟斯(si)源源，多士克癢，后生翩翩，仁(ren)(ren)者有(you)(you)后，天(tian)遵好還(huan)，隱德休征，于此顯然，銘(ming)刻(ke)在石(shi)，億兆永傳。為了紀念其功(gong)績，萬(wan)歷年間，知(zhi)縣(xian)(xian)紀汝(ru)青(qing)(qing)，在后莊村(cun)爨(cuan)(cuan)氏家廟(miao)門(men)(men)口(kou)，古(gu)官道路邊建(jian)(jian)有(you)(you)“綸音褒羲”石(shi)坊，上銘(ming)刻(ke)圣旨：圣旨云，國(guo)家施(shi)仁(ren)(ren)善民(min)(min)為首(shou)爾，能出雜(za)糧二(er)千(qian)一百(bai)石(shi)，用(yong)助賑(zhen)濟，有(you)(you)司(si)以聞(wen)，朕用(yong)嘉之，今(jin)特賜勒獎論(lun)榮(rong)以羊(yang)酒(jiu)，旌(jing)為義(yi)士，仍(reng)(reng)免(mian)本戶(hu)雜(za)迅差役，數(shu)世尚(shang)允蹈忠厚(hou)，表勵鄉俗，用(yong)副(fu)朝(chao)廷褒嘉之意。該坊青(qing)(qing)石(shi)建(jian)(jian)筑，古(gu)樸莊嚴，高五米，四柱三門(men)(men)，雕刻(ke)精美(mei)，名人(ren)書丹，可惜(xi)已毀(hui)于文(wen)化大革命的(de)災難中。現(xian)在祖(zu)(zu)陵爨(cuan)(cuan)榮(rong)前留(liu)有(you)(you)兩通石(shi)柱，上刻(ke)知(zhi)縣(xian)(xian)紀汝(ru)青(qing)(qing)贈對聯一副(fu)：捐粟(su)活饑民(min)(min)光沐天(tian)恩褒義(yi)德；植槐昌世澤衍看甲科振喬門(men)(men)。是為宜陽(yang)爨(cuan)(cuan)氏始(shi)祖(zu)(zu)。

遷徙分布

云南省曲(qu)靖(jing)市(shi)麒麟區(qu)，仍(reng)然保留爨人(ren)的文化，定期舉行爨鄉文化節、爨族火把(ba)節等活動(dong)。

陜西(xi)省華(hua)陰(yin)市孟(meng)源鎮(zhen)溝李村爨(cuan)家自(zi)然村。

陜西(xi)(xi)省(sheng)寶(bao)雞市(shi)鳳翔(xiang)縣(xian)田(tian)家莊鎮(zhen)新增務村(cun)，今(jin)改(gai)作(zuo)“寸”，讀(du)cuàn。此(ci)支爨(cuan)氏，包括扶風、岐山(shan)的爨(cuan)氏，大約(yue)是(shi)在(zai)(zai)元(yuan)(yuan)朝初期(qi)從(cong)山(shan)西(xi)(xi)平(ping)陽(yang)遷(qian)入今(jin)地(di)(di)進行屯(tun)(tun)(tun)(tun)墾，后(hou)來(lai)留在(zai)(zai)當地(di)(di)。其中(zhong)(zhong)一(yi)支后(hou)來(lai)去了六盤山(shan)地(di)(di)區(qu)，即今(jin)甘肅慶陽(yang)地(di)(di)區(qu)。據元(yuan)(yuan)史記載，山(shan)西(xi)(xi)地(di)(di)區(qu)的漢軍(jun)諸部征戍(shu)陜西(xi)(xi)與四川等地(di)(di)之時，曾(ceng)在(zai)(zai)一(yi)些(xie)(xie)地(di)(di)區(qu)屯(tun)(tun)(tun)(tun)田(tian)耕種(zhong)，以(yi)(yi)給(gei)軍(jun)餉。這些(xie)(xie)隨軍(jun)的屯(tun)(tun)(tun)(tun)田(tian)戶(hu)有較(jiao)多是(shi)來(lai)自于河(he)東山(shan)西(xi)(xi)。如(ru)：“元(yuan)(yuan)太宗七年（1235），蒙古汗廷(ting)‘發平(ping)陽(yang)、河(he)中(zhong)(zhong)、京兆(zhao)民二千屯(tun)(tun)(tun)(tun)田(tian)鳳翔(xiang)’。中(zhong)(zhong)統元(yuan)(yuan)年（1260），山(shan)西(xi)(xi)地(di)(di)區(qu)有隸(li)于鳳翔(xiang)屯(tun)(tun)(tun)(tun)田(tian)八百余(yu)人(ren)在(zai)(zai)屯(tun)(tun)(tun)(tun)罷后(hou)，兵不歸(gui)籍(ji)。中(zhong)(zhong)統二年（1261）冬十月，忽必烈詔(zhao)鳳翔(xiang)府種(zhong)田(tian)戶(hu)隸(li)平(ping)陽(yang)兵籍(ji)，毋令出(chu)征，務農耕屯(tun)(tun)(tun)(tun)以(yi)(yi)給(gei)軍(jun)餉。”這些(xie)(xie)種(zhong)田(tian)戶(hu)中(zhong)(zhong)不少人(ren)原本來(lai)自平(ping)陽(yang)路。陜西(xi)(xi)省(sheng)延(yan)安(an)市(shi)延(yan)長縣(xian)(原安(an)河(he)鄉合并于羅子山(shan)鎮(zhen))現(xian)為安(an)河(he)村(cun)，石丘村(cun)小部分遷(qian)到下塬村(cun)，有保留爨(cuan)姓的，也(ye)有部分改(gai)作(zuo)“氽”讀(du)cuàn。陜西(xi)(xi)省(sheng)延(yan)安(an)市(shi)富縣(xian)交(jiao)道鎮(zhen)立(li)石村(cun)和(he)茶坊鎮(zhen)岔口村(cun)保留爨(cuan)cuàn姓。

陜西省(sheng)寶雞石(shi)鼓鎮高家(jia)河爨家(jia)嶺(ling)。

陜西省寶雞市鳳(feng)翔縣(xian)新增務村。

陜西省寶雞市扶風縣法門鎮。

陜西省(sheng)寶雞(ji)市(shi)岐山縣青化鎮。

陜西(xi)省武功縣普集鎮田桂村。

陜西(xi)省洋縣(xian)，現改寫“串”。

陜西省延安市延長縣小部(bu)分改為“氽”讀cuàn。

陜西省延安市富縣

河北(bei)省(sheng)廊(lang)坊市大城縣。

甘肅省慶陽市西峰區。

甘肅省定西地區。

四川宜賓

河(he)南省宜陽縣(xian)城關鄉后(hou)莊村外，樊村鄉、董王莊鄉，嵩(song)縣(xian)田湖鎮，欒川(chuan)縣(xian)潭頭鄉，汝陽靳村鄉，鄧州市大橋鄉，鄢陵縣(xian)，三門(men)峽市湖濱(bin)區西賀家莊。（原(yuan)為爨(cuan)后(hou)為簡便改為炊但讀音不變）

河北省廊坊市。

今(jin)華北平舒郡有爨(cuan)氏者，系為原(yuan)古姓(xing)氏族(zu)一脈之后(hou)(hou)裔，為唐時避禍流落于此。原(yuan)居(ju)本郡桑桑村，后(hou)(hou)遷居(ju)本郡菜園村。此一族(zu)人數代遵(zun)古訓家(jia)傳，德才(cai)品優，不為勢爭(zheng)，勤勞善良，和睦(mu)周(zhou)邊，樂業安居(ju)于市井(jing)鄉里(li)，口碑頗佳(jia)。萬不幸在1966年(nian)動亂中將祖訓及古家(jia)譜(pu)(pu)遺失殆盡，族(zu)人中痛(tong)呼者多矣。又幸于族(zu)人有志(zhi)者多，均為立家(jia)譜(pu)(pu)之之史獻策。然雖歷(li)經(jing)波折(zhe)，史料終(zhong)難搜集，只為現存人追憶尚缺族(zu)墳(fen)上推(tui)七世(shi)之多，古譜(pu)(pu)古訓更難尋覓。現以族(zu)墳(fen)第八(ba)世(shi)始成(cheng)此爨(cuan)氏家(jia)史，以效祖制，慰先人，警后(hou)(hou)志(zhi)，亦快族(zu)人之心也(ye)。

山東(dong)省商(shang)河(he)縣懷仁鎮西南4公里處爨家村(cun)。本(ben)村(cun)村(cun)民皆姓(xing)爨，現(xian)改為'炊'同(tong)樣讀爨.起(qi)源于本(ben)村(cun)西北8公里處的臨邑縣理合(he)鄉龍家村(cun)。本(ben)地有(you)爨姓(xing)、龍姓(xing)一家人的說法。本(ben)村(cun)發源的馬(ma)蹄(ti)燒(shao)餅，是(shi)商(shang)河(he)縣特(te)產。

傳統文化

家譜文獻

河南(nan)宜陽(yang)(yang)爨(cuan)氏族譜，著(zhu)者待考，明(ming)朝(chao)年間木刻(ke)活(huo)字(zi)印(yin)本(ben)。現被收藏(zang)在河南(nan)省(sheng)宜陽(yang)(yang)市(shi)。

河(he)南許昌鄢陵(ling)爨氏族譜，著者(zhe)待考，民國年間木刻活字印本。現被收(shou)藏在河(he)南省鄢陵(ling)縣(xian)。

平舒(shu)爨氏族(zu)譜，爨氏合族(zu)新修，1998年鉛印本。現(xian)被收藏在(zai)河北省(sheng)廊坊市(shi)。

字輩排行

河南宜陽爨氏字輩：

原序：“明世(shi)泰啟正統福延(yan)清(qing)雍耀鼎隆慶恒(heng)傳”；

續(xu)序(xu)：“舉威振(zhen)宇高潔孝(xiao)廉成磊(lei)忠惠德(de)欣宏軒(xuan)”。

宗祠楹聯

十二言通用聯

捐(juan)粟活饑民(min)光沐天恩褒義德；

植槐昌世澤衍看甲科振喬門。

——此聯為河南宜(yi)陽知縣(xian)紀汝(ru)青所撰爨榮(rong)祖陵石(shi)柱聯。

姓氏名人

爨琛(生卒年待考)，三(san)國末期(qi)人。著(zhu)名(ming)東晉(jin)朝云南爨氏政權創建者(zhe)。

爨龍顏(yan)(生卒年待考(kao))，南(nan)朝宋(song)人。云(yun)南(nan)爨氏(shi)政權繼(ji)承者(zhe)。

爨翫(公元？～742年(nian)待考)，云南人(ren)。著名隋(sui)末唐初云南番王。

爨歸王(公(gong)元？～746年(nian)待考)，云南人(ren)。著名(ming)唐朝(chao)初年(nian)云南番王。

爨崇道(公元？～748年待考)，云南人。著名(ming)唐朝初年云南大鬼主。

爨積(ji)科(公元1956～今)，陜(shan)西寶雞人。著(zhu)名中醫主治醫師(shi)。

爨小斌(公元(yuan)1969～今(jin))，陜(shan)西岐山人。著名中醫主治醫師。

寸(cun)向陽，本姓(xing)爨(cuan)，生于(yu)1979年(nian)(nian)，陜(shan)西(xi)鳳(feng)翔人。1997年(nian)(nian)開始文學創作，著有《世如春(chun)夢了無痕(hen)》、《透支愛情》《72小(xiao)(xiao)時》。其中(zhong)《透支愛情》于(yu)2004年(nian)(nian)由華(hua)夏(xia)出版社出版，另有《罪愛》、《72小(xiao)(xiao)時》等中(zhong)篇小(xiao)(xiao)說。現在西(xi)安某報社工作。