芒果视频下载

完顏(yan)，是女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)最古老的姓氏(shi)之一(yi)，來源(yuan)先秦肅慎汪谷截氏(shi)，漢語讀作：wán yán。凡姓完顏(yan)者，為金朝皇族(zu)或賜姓家族(zu)。滅國(guo)后多改為顏(yan)、王、陳、符(fu)、汪、完、顧、銀、金、高等漢姓完顏(yan)滿語拉(la)丁文(wen)轉寫為：wanggiya亦(yi)或wanggiyan，‘完顏(yan)’二(er)字為古代女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)語音譯。

完顏，源(yuan)于女(nv)(nv)(nv)真(zhen)族(zu)(zu)，出自長白山(shan)完顏部(bu)和安(an)出虎水完顏部(bu)，上古(gu)時(shi)(shi)代稱(cheng)(cheng)谷(gu)(gu)截，一作(zuo)汪(wang)谷(gu)(gu)截、速谷(gu)(gu)截，皆(jie)是對(dui)古(gu)肅(su)慎語wangiya、suwangiyan的不同音譯。世居長白山(shan)到松花江中上游地(di)(di)區，屬于以(yi)氏族(zu)(zu)部(bu)落名稱(cheng)(cheng)為氏，或(huo)以(yi)居邑名稱(cheng)(cheng)為氏。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)，或(huo)女(nv)(nv)(nv)貞，亦作(zuo)“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)族(zu)(zu)”，源(yuan)自三(san)千多年前(qian)“肅(su)慎”。漢朝(chao)至晉朝(chao)時(shi)(shi)期(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)“挹(yi)婁”，南北朝(chao)時(shi)(shi)期(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)“勿(wu)吉(ji)(ji)”，隋朝(chao)至唐(tang)朝(chao)時(shi)(shi)期(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)“靺鞨(he)(he)”，遼國至金國時(shi)(shi)期(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)”，明(ming)朝(chao)末(mo)期(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)為滿(man)族(zu)(zu)。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)民族(zu)(zu)在明(ming)朝(chao)初(chu)期(qi)(qi)分為建州女(nv)(nv)(nv)真(zhen)、海西女(nv)(nv)(nv)真(zhen)、野人女(nv)(nv)(nv)真(zhen)三(san)大部(bu)。后(hou)又按地(di)(di)域分為建州女(nv)(nv)(nv)真(zhen)、長白女(nv)(nv)(nv)真(zhen)、東海女(nv)(nv)(nv)真(zhen)、扈倫女(nv)(nv)(nv)真(zhen)四大組成部(bu)分。史籍《金史·世紀》中記載：“金之(zhi)先(xian)，出靺鞨(he)(he)氏。靺鞨(he)(he)本號勿(wu)吉(ji)(ji)。勿(wu)吉(ji)(ji)古(gu)肅(su)慎地(di)(di)也。元魏時(shi)(shi)，勿(wu)吉(ji)(ji)有(you)七部(bu)：曰(yue)粟末(mo)部(bu)，曰(yue)伯咄部(bu)，曰(yue)安(an)車骨部(bu)，曰(yue)拂(fu)涅部(bu)，曰(yue)號室部(bu)，曰(yue)黑水部(bu)，曰(yue)白山(shan)部(bu)。隋稱(cheng)(cheng)靺鞨(he)(he)，而七部(bu)并同。唐(tang)初(chu)，有(you)黑水靺鞨(he)(he)，粟末(mo)靺鞨(he)(he)，其五(wu)部(bu)無聞(wen)。”

歷史發展

完顏[完顏，讀音(yin)作wán yán(ㄨㄢˊ ㄧㄢˊ)]

姓氏起源

源于女真族

出(chu)自(zi)(zi)長(chang)白(bai)山完顏部(bu)(bu)和安出(chu)虎水完顏部(bu)(bu)，上(shang)(shang)古(gu)時(shi)(shi)(shi)代(dai)稱(cheng)谷(gu)(gu)截，一作汪谷(gu)(gu)截、速谷(gu)(gu)截，皆是(shi)對古(gu)肅慎(shen)語wangiya、suwangiyan的不同音(yin)譯(yi)。世(shi)居長(chang)白(bai)山到(dao)松(song)花江中(zhong)上(shang)(shang)游地(di)區，屬(shu)于以(yi)氏族部(bu)(bu)落名稱(cheng)為(wei)氏，或以(yi)居邑名稱(cheng)為(wei)氏。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)，或女(nv)(nv)(nv)貞，亦作“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)族”，源(yuan)自(zi)(zi)三千多年前(qian)“肅慎(shen)”。漢朝(chao)(chao)(chao)至晉朝(chao)(chao)(chao)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)稱(cheng)“挹婁”，南北朝(chao)(chao)(chao)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)稱(cheng)“勿(wu)(wu)吉”，隋朝(chao)(chao)(chao)至唐朝(chao)(chao)(chao)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)稱(cheng)“靺鞨(he)(he)”，遼國至金國時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)稱(cheng)“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)”，明(ming)朝(chao)(chao)(chao)末期(qi)(qi)(qi)至今稱(cheng)為(wei)滿族。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)民族在明(ming)朝(chao)(chao)(chao)初期(qi)(qi)(qi)分為(wei)建州(zhou)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)、海西(xi)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)、野(ye)人女(nv)(nv)(nv)真(zhen)三大部(bu)(bu)。后(hou)又按(an)地(di)域分為(wei)建州(zhou)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)、長(chang)白(bai)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)、東海女(nv)(nv)(nv)真(zhen)、扈倫女(nv)(nv)(nv)真(zhen)四大組成部(bu)(bu)分。史(shi)籍《金史(shi)·世(shi)紀》中(zhong)記載：“金之先，出(chu)靺鞨(he)(he)氏。靺鞨(he)(he)本號勿(wu)(wu)吉。勿(wu)(wu)吉古(gu)肅慎(shen)地(di)也。元魏時(shi)(shi)(shi)，勿(wu)(wu)吉有(you)七部(bu)(bu)：曰粟末部(bu)(bu)，曰伯咄部(bu)(bu)，曰安車骨部(bu)(bu)，曰拂涅部(bu)(bu)，曰號室部(bu)(bu)，曰黑(hei)水部(bu)(bu)，曰白(bai)山部(bu)(bu)。隋稱(cheng)靺鞨(he)(he)，而七部(bu)(bu)并同。唐初，有(you)黑(hei)水靺鞨(he)(he)，粟末靺鞨(he)(he)，其五部(bu)(bu)無聞。”

北(bei)宋政(zheng)和五年(nian)(1115年(nian)，遼(liao)(liao)天(tian)慶五年(nian)，金收(shou)國(guo)元年(nian))，金太祖完(wan)(wan)顏(yan)旻(完(wan)(wan)顏(yan)阿骨打)統一女(nv)(nv)真各(ge)部，建(jian)立(li)(li)了歷(li)史上(shang)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)金國(guo)；明(ming)萬歷(li)四(si)十四(si)年(nian)(1616年(nian)，后(hou)金天(tian)命元年(nian))，女(nv)(nv)真族(zu)(zu)首領愛新覺羅·努爾哈赤(chi)在今(jin)遼(liao)(liao)寧省(sheng)撫順市(shi)新賓(bin)滿族(zu)(zu)自治縣二道河子(zi)(zi)畔的(de)(de)(de)赫圖阿拉(la)城稱(cheng)汗(han)建(jian)國(guo)，他(ta)傳承了祖先(xian)完(wan)(wan)顏(yan)阿骨打的(de)(de)(de)國(guo)稱(cheng)，國(guo)號為“金”，史稱(cheng)“后(hou)金”；明(ming)崇(chong)(chong)禎(zhen)十七年(nian)(1644年(nian)，清順治元年(nian))女(nv)(nv)真族(zu)(zu)人(滿族(zu)(zu))入主中(zhong)原(yuan)，建(jian)立(li)(li)了中(zhong)國(guo)歷(li)史上(shang)版圖最大的(de)(de)(de)、也是最后(hou)一個封建(jian)王(wang)朝(chao)“清”。清朝(chao)后(hou)期，完(wan)(wan)顏(yan)氏族(zu)(zu)人仍受尊(zun)崇(chong)(chong)。例如完(wan)(wan)顏(yan)麟慶在道光年(nian)間任河道總督，其子(zi)(zi)完(wan)(wan)顏(yan)崇(chong)(chong)實、完(wan)(wan)顏(yan)崇(chong)(chong)厚均任盛京將軍。完(wan)(wan)顏(yan)崇(chong)(chong)厚還(huan)曾任三口通商大臣(chen)，后(hou)因與沙皇俄國(guo)簽訂(ding)了喪權辱國(guo)的(de)(de)(de)《里瓦基亞(ya)條約》而(er)被罷官(guan)。完(wan)(wan)顏(yan)氏與滿清皇室關系甚深，清朝(chao)滅(mie)亡(wang)之(zhi)后(hou)，其關聯(lian)仍有增(zeng)無減。例如，愛新覺羅·溥(pu)儀(yi)之(zhi)六妹即(ji)下(xia)嫁(jia)完(wan)(wan)顏(yan)武(wu)賢(xian)(xian)為妻(qi)。完(wan)(wan)顏(yan)武(wu)賢(xian)(xian)又名(ming)王(wang)愛蘭(lan)(lan)，喜詩善畫，后(hou)來(lai)是北(bei)京畫院(yuan)的(de)(de)(de)職業畫家，尤(you)喜畫蘭(lan)(lan)，其族(zu)(zu)兄完(wan)(wan)顏(yan)佐賢(xian)(xian)則擅長書法篆刻，熟悉北(bei)京掌故(gu)，有“北(bei)京通”之(zhi)譽，還(huan)著(zhu)有《康乾遺俗軼事飾物考》一書。

如今，完(wan)(wan)顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)一族已經大多(duo)改為(wei)單字漢姓(xing)高氏(shi)(shi)(shi)(shi)、王氏(shi)(shi)(shi)(shi)、汪氏(shi)(shi)(shi)(shi)、鄢氏(shi)(shi)(shi)(shi)、張(zhang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、完(wan)(wan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、苑氏(shi)(shi)(shi)(shi)、粘氏(shi)(shi)(shi)(shi)、趙氏(shi)(shi)(shi)(shi)、符(fu)姓(xing)、顧氏(shi)(shi)(shi)(shi)、瀛氏(shi)(shi)(shi)(shi)、魁氏(shi)(shi)(shi)(shi)、雍(yong)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、艾氏(shi)(shi)(shi)(shi)，銀氏(shi)(shi)(shi)(shi)等(deng)。近年來，又有許多(duo)完(wan)(wan)顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)后裔族人(ren)又紛紛申請(qing)改回“完(wan)(wan)顏(yan)”復(fu)姓(xing)，民族屬性亦改回為(wei)“滿(man)族”。此外(wai)，在蒙古族、錫伯族中也有完(wan)(wan)顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族人(ren)，乃金(jin)國滅亡之后完(wan)(wan)顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)加入元(yuan)籍(ji)者，與滿(man)族完(wan)(wan)顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)同源同祖(zu)。

出自郭姓

郭(guo)(guo)阿林，郭(guo)(guo)仲元被(bei)賜姓完(wan)顏，即(ji)完(wan)顏阿林，完(wan)顏仲元。

出自李姓

李霆，李耀珠(zhu)被賜姓完顏(yan)，即完顏(yan)霆，完顏(yan)耀珠(zhu)。

遷徙分布

金(jin)代以來，因戰爭而(er)動、而(er)遷的完顏女(nv)真(zhen)(zhen)人以家族群聚式(shi)定居并成當地望族的地區有：安(an)徽肥東(dong)、福建泉州、臺灣(wan)彰化、甘(gan)肅涇川。從金(jin)代起，未東(dong)歸(gui)的女(nv)真(zhen)(zhen)人多(duo)保(bao)留著自己的民(min)族之別(bie)。安(an)徽、福建、臺灣(wan)的完、苑、粘姓者，經查證(zheng)都(dou)是金(jin)代女(nv)真(zhen)(zhen)宗室的完顏氏(shi)后裔。而(er)金(jin)朝滅亡(wang)以后,完顏守祥東(dong)歸(gui)，其后世子孫(sun)得到后金(jin)(清)的認可(ke),納入鑲黃旗滿洲(zhou).完顏氏(shi)多(duo)改漢姓為(wei)王或汪。

人口分布

據統計，全(quan)國(guo)共有(you)完(wan)顏女真(zhen)后(hou)裔(yi)11594人(ren)，其中(zhong)河南省6601人(ren)，占(zhan)全(quan)國(guo)總(zong)數的(de)(de)57%，其中(zhong)南召縣有(you)眾多(duo)完(wan)顏氏(shi)后(hou)裔(yi)，鹿邑縣有(you)5836人(ren)，占(zhan)全(quan)國(guo)總(zong)數的(de)(de)50.3%。另外，甘肅省涇川縣的(de)(de)完(wan)顏村有(you)3000多(duo)人(ren)，安徽肥東縣的(de)(de)完(wan)顏牌(pai)坊村有(you)2000多(duo)人(ren)。

在(zai)老子(zi)故(gu)里鹿(lu)邑(yi)(yi)這塊古(gu)老而(er)(er)神奇的土地上(shang)，聚居(ju)著(zhu)大金國的后(hou)裔完(wan)顏氏(shi)(shi)，他們在(zai)這塊人杰地靈的沃土上(shang)繁(fan)衍生(sheng)息了400多年。如今，5836名完(wan)顏氏(shi)(shi)村民共分布(bu)在(zai)該縣的5個鄉鎮(zhen)11個自然村。而(er)(er)鹿(lu)邑(yi)(yi)完(wan)顏氏(shi)(shi)竟占全國11594名完(wan)顏女真后(hou)裔總數的50.3%。

郡望堂號

鹿邑

渦(wo)北鎮完(wan)樓村位于河南省鹿邑縣城東(dong)北4公里，在(zai)該村西北頭一片郁郁蔥蔥的(de)(de)松(song)林(lin)內，有一片墓地，鹿邑完(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)的(de)(de)祖先(xian)完(wan)顏(yan)(yan)必重(zhong)就(jiu)埋(mai)葬在(zai)這里。墓地上的(de)(de)一塊石(shi)碑(bei)立于明朝萬歷27年(nian)，因年(nian)久(jiu)已經風化(hua)。1994年(nian)，完(wan)顏(yan)(yan)家族對(dui)這塊墓碑(bei)進(jin)行(xing)了重(zhong)修。“我們是(shi)完(wan)顏(yan)(yan)宗弼的(de)(de)后裔(yi)。”馬鋪鎮完(wan)老(lao)家村的(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)三坤說，完(wan)顏(yan)(yan)宗弼就(jiu)是(shi)金兀術。

完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三坤是(shi)(shi)鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)(yi)縣(xian)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)家(jia)族(zu)(zu)中的(de)一個(ge)活躍人物，他(ta)曾(ceng)擔任過馬(ma)鋪鎮衛(wei)生院院長，鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)(yi)縣(xian)衛(wei)校上班(ban)。據他(ta)考證，他(ta)們(men)的(de)祖(zu)(zu)先是(shi)(shi)明(ming)朝萬歷(li)年(nian)間(jian)從安(an)徽肥東遷徙而來的(de)。元末明(ming)初，金太祖(zu)(zu)四太子(zi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)宗(zong)弼的(de)后代(dai)(dai)(dai)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)佩跟隨朱元璋南(nan)征北戰，因戰功(gong)卓(zhuo)著(zhu)被封為(wei)“女真將軍”，封地(di)在安(an)徽肥東縣(xian)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)牌坊村。明(ming)萬歷(li)年(nian)間(jian)，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)佩的(de)10世孫完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)必重由肥東赴(fu)京趕考中得探花，為(wei)官河南(nan)，落戶鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)(yi)。曾(ceng)任鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)(yi)縣(xian)建(jian)委副主(zhu)任的(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)進有(you)說(shuo)，新中國成立前，完(wan)(wan)樓(lou)村有(you)占(zhan)地(di)50畝(mu)的(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)祠(ci)(ci)堂。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)祠(ci)(ci)堂建(jian)筑(zhu)為(wei)傳統廟堂式，體現了金代(dai)(dai)(dai)建(jian)筑(zhu)風格，又具有(you)滿(man)族(zu)(zu)特色(se)和皇家(jia)文化內涵。祠(ci)(ci)堂內正面掛著(zhu)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)世代(dai)(dai)(dai)祖(zu)(zu)先畫像，本地(di)人稱“影(ying)”。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)家(jia)族(zu)(zu)把居住的(de)村子(zi)均冠以完(wan)(wan)姓，在鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)(yi)縣(xian)，除渦北鎮完(wan)(wan)樓(lou)村外，還有(you)馬(ma)鋪、太清、賈灘、楊湖口(kou)4個(ge)鄉鎮的(de)10個(ge)自然村也聚居著(zhu)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏村民。

據統計，全國(guo)共有(you)完顏女真后裔11594人(ren)，其中(zhong)河(he)南省(sheng)6601人(ren)，占全國(guo)總數的57%，鹿(lu)邑縣(xian)有(you)5836人(ren)，占全國(guo)總數的50.3%。另外，甘肅省(sheng)涇川縣(xian)的完顏村有(you)3000多(duo)人(ren)，安徽肥東縣(xian)的完顏牌(pai)坊村有(you)2000多(duo)人(ren)。

為生存隱族易姓

從(cong)元(yuan)朝到1987年這(zhe)段時(shi)間里，鹿邑(yi)的(de)完(wan)顏家族(zu)(zu)卻是(shi)(shi)漢族(zu)(zu)，單姓(xing)(xing)“完(wan)”。《完(wan)顏氏家譜》記載，天興三年，延續了(le)119年的(de)金(jin)朝滅亡，那些(xie)達(da)官貴(gui)族(zu)(zu)只得四處(chu)逃生。為(wei)了(le)生存(cun)需要(yao)(yao)，他(ta)們(men)隱族(zu)(zu)易姓(xing)(xing)，改女真族(zu)(zu)為(wei)漢族(zu)(zu)，改復(fu)姓(xing)(xing)“完(wan)顏”為(wei)“王”姓(xing)(xing)。《金(jin)史國語解》中(zhong)(zhong)說：“完(wan)顏，漢姓(xing)(xing)曰王。”鹿邑(yi)的(de)這(zhe)一支女真族(zu)(zu)保(bao)留了(le)“完(wan)”姓(xing)(xing)，在金(jin)國100多年的(de)歷史中(zhong)(zhong)，完(wan)顏姓(xing)(xing)氏是(shi)(shi)女真族(zu)(zu)最尊貴(gui)的(de)姓(xing)(xing)氏，只有(you)天子(zi)及宗(zong)室才姓(xing)(xing)完(wan)顏。他(ta)們(men)冒(mao)著極(ji)大風險保(bao)留“完(wan)”姓(xing)(xing)，是(shi)(shi)要(yao)(yao)子(zi)孫記住，他(ta)們(men)流淌的(de)仍是(shi)(shi)皇族(zu)(zu)血脈。

上世(shi)紀80年代初(chu)，馬鋪鎮(zhen)完(wan)(wan)(wan)老(lao)家村(cun)(cun)的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)后勤等人聽說安徽肥東(dong)縣(xian)政(zheng)府(fu)批(pi)準(zhun)了(le)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)牌坊村(cun)(cun)完(wan)(wan)(wan)氏的(de)(de)(de)請(qing)求，將(jiang)單姓(xing)“完(wan)(wan)(wan)”改(gai)為“完(wan)(wan)(wan)顏(yan)”，從(cong)漢(han)族(zu)(zu)恢復成滿族(zu)(zu)的(de)(de)(de)消息(xi)后，他們也向鹿(lu)邑(yi)(yi)縣(xian)政(zheng)府(fu)提出申請(qing)。1987年，鹿(lu)邑(yi)(yi)“金兀術后人”的(de)(de)(de)單姓(xing)“完(wan)(wan)(wan)”改(gai)為復姓(xing)“完(wan)(wan)(wan)顏(yan)”，民族(zu)(zu)類別也從(cong)漢(han)族(zu)(zu)改(gai)成滿族(zu)(zu)。經過400多(duo)年的(de)(de)(de)歷史變遷，如今，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)族(zu)(zu)人的(de)(de)(de)祖訓有的(de)(de)(de)被改(gai)變了(le)，但是一些(xie)民間信仰仍深(shen)深(shen)地烙在他們心中，現在，他們還不吃馬肉(rou)和狗肉(rou)。

完(wan)顏(yan)三坤(kun)說(shuo)，女真族(zu)是游牧民族(zu)，馬(ma)是他(ta)(ta)們(men)(men)主要(yao)的作(zuo)戰(zhan)工具(ju)，所(suo)以(yi),他(ta)(ta)們(men)(men)對馬(ma)懷有(you)深厚(hou)的感(gan)情。關于不吃狗肉則(ze)有(you)這樣一個典故，努(nu)(nu)爾哈赤(chi)(chi)(chi)幼年時，明(ming)朝(chao)總兵李成(cheng)(cheng)梁要(yao)殺(sha)他(ta)(ta)，努(nu)(nu)爾哈赤(chi)(chi)(chi)匆忙中(zhong)(zhong)偷了一匹(pi)馬(ma)，帶著自己喂養的一條(tiao)大(da)青狗逃(tao)出軍營。在逃(tao)跑途(tu)中(zhong)(zhong)，馬(ma)中(zhong)(zhong)箭斃命，努(nu)(nu)爾哈赤(chi)(chi)(chi)只好躲在一個大(da)草甸子里。李成(cheng)(cheng)梁放火(huo)燒他(ta)(ta)，他(ta)(ta)的大(da)青狗飛(fei)快(kuai)跑到(dao)河邊(bian)，跳(tiao)入水中(zhong)(zhong)，然后(hou)回到(dao)努(nu)(nu)爾哈赤(chi)(chi)(chi)身(shen)邊(bian)打滾滅火(huo)，來往不止(zhi)。最后(hou)，努(nu)(nu)爾哈赤(chi)(chi)(chi)脫險，而(er)大(da)青狗卻被(bei)累死。從(cong)此，滿族(zu)人(ren)敬狗愛(ai)狗，不殺(sha)狗不吃狗肉。至今(jin)，婚喪時，他(ta)(ta)們(men)(men)仍用紅紙(zhi)剪成(cheng)(cheng)馬(ma)狗圖案，張貼在門窗上。滿族(zu)人(ren)喜愛(ai)喜鵲，視之為神，并(bing)把(ba)它當做本民族(zu)的圖騰。完(wan)顏(yan)三坤(kun)說(shuo)，鹿邑的完(wan)顏(yan)姓村民交往中(zhong)(zhong)還用“抱拳禮(li)”，年幼的向長(chang)輩(bei)行禮(li)時，右手(shou)抱拳，左(zuo)手(shou)從(cong)左(zuo)邊(bian)半(ban)(ban)抱著右拳，兩個大(da)拇(mu)指(zhi)并(bing)列平行。長(chang)輩(bei)還禮(li)時，手(shou)勢正好相(xiang)反。春節時行跪拜禮(li)，跪姿為半(ban)(ban)跪式(shi)，眼正視，頭端(duan)正。

另(ling)外，在土葬中，完顏(yan)村民沿襲著這樣一(yi)(yi)個習俗，在棺材(cai)上放(fang)一(yi)(yi)把用柳條、麻繩和(he)高粱稈(gan)做成(cheng)的弓(gong)箭，箭頭正(zheng)對著棺材(cai)前方。

世代崇文尚武 人才輩出

在大(da)(da)多數人的(de)眼里，完顏(yan)(yan)氏(shi)的(de)祖先(xian)(xian)剽悍威武(wu)，勇(yong)猛桀驁(ao)。在采訪中(zhong)(zhong)，記者(zhe)接觸了眾(zhong)多完顏(yan)(yan)氏(shi)家族的(de)人，他們性格豪(hao)爽，質(zhi)樸實在，勤奮(fen)好學，崇文尚武(wu)，人才濟濟。據(ju)鹿邑縣(xian)宗教部(bu)門(men)統計，新中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)成(cheng)立(li)后(hou)，在鹿邑縣(xian)5000多名完顏(yan)(yan)氏(shi)村民中(zhong)(zhong)，先(xian)(xian)后(hou)有300多人考取大(da)(da)中(zhong)(zhong)專、本科院校(xiao)，有3人考取博士、4人考取碩士。另有4人5次榮獲河南省勞(lao)動模范稱號、1人榮獲全國(guo)(guo)民族宗教先(xian)(xian)進工作者(zhe)稱號。

完(wan)顏(yan)(yan)家族(zu)的(de)(de)人(ren)性(xing)格率直，不(bu)服輸(shu)，愛打抱不(bu)平(ping)。在上世紀60年(nian)代，完(wan)顏(yan)(yan)家族(zu)習(xi)武(wu)(wu)之人(ren)眾多。夜幕(mu)降臨(lin)后，他(ta)(ta)們在村里空地上練(lian)習(xi)武(wu)(wu)術。現在村里的(de)(de)年(nian)輕(qing)人(ren)大(da)都外(wai)出(chu)打工去了，習(xi)武(wu)(wu)的(de)(de)人(ren)也少了。今(jin)年(nian)70歲的(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)三杰，自幼隨父(fu)親練(lian)習(xi)武(wu)(wu)術，年(nian)輕(qing)時(shi)會使用刀、槍、劍、棍等多種兵器。如今(jin)，年(nian)近七旬的(de)(de)他(ta)(ta)身體硬朗，精神矍鑠(shuo)。閑暇之時(shi)，他(ta)(ta)還教孫子們練(lian)習(xi)武(wu)(wu)術。據《鹿邑縣志》記載，明清時(shi)期，鹿邑完(wan)顏(yan)(yan)就出(chu)現了十幾名(ming)武(wu)(wu)舉人(ren)和文秀才，在抗(kang)日戰(zhan)爭、解放戰(zhan)爭和抗(kang)美(mei)援朝戰(zhan)爭中涌(yong)現出(chu)了多名(ming)烈士(shi)。至今(jin)，鹿邑烈士(shi)陵園(yuan)的(de)(de)墓碑上就鐫(juan)刻著7名(ming)完(wan)顏(yan)(yan)姓氏的(de)(de)名(ming)字。

改變世俗 允許后代和岳姓通婚

曾任鹿邑縣教育(yu)局(ju)副(fu)局(ju)長的(de)完(wan)顏德福(fu)說(shuo)，鹿邑的(de)完(wan)顏姓(xing)村(cun)(cun)(cun)民有(you)這樣的(de)族規：不(bu)(bu)聽(ting)不(bu)(bu)看(kan)(kan)《說(shuo)岳全傳》，不(bu)(bu)唱《草坡面禮》、《八(ba)大錘》、《反徐(xu)州》等有(you)關岳家(jia)將的(de)戲(xi)曲，不(bu)(bu)看(kan)(kan)與(yu)岳飛有(you)關的(de)電影。他們(men)認為(wei)這些作品里邊(bian)有(you)侮辱先祖的(de)內容。另(ling)外(wai)，同姓(xing)同族不(bu)(bu)通(tong)婚(hun)，不(bu)(bu)與(yu)岳姓(xing)通(tong)婚(hun)。新中國成(cheng)立前，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個劇團(tuan)在馬鋪鎮(zhen)(zhen)完(wan)老(lao)家(jia)村(cun)(cun)(cun)的(de)鄰村(cun)(cun)(cun)演《朱仙鎮(zhen)(zhen)》，完(wan)顏姓(xing)家(jia)族知道后(hou)(hou)，糾集一(yi)(yi)(yi)(yi)幫人(ren)趕到鄰村(cun)(cun)(cun)把戲(xi)臺(tai)子(zi)(zi)給掀翻了，雙方為(wei)此(ci)險(xian)些發生打斗。完(wan)顏三坤說(shuo)，他在和甘肅(su)省涇(jing)川縣完(wan)顏村(cun)(cun)(cun)金兀術后(hou)(hou)裔(yi)交(jiao)談中，發現(xian)他們(men)也遵奉“男人(ren)不(bu)(bu)能(neng)娶岳姓(xing)女(nv)子(zi)(zi)、女(nv)子(zi)(zi)不(bu)(bu)能(neng)嫁岳姓(xing)男子(zi)(zi)”的(de)祖訓(xun)(xun)。由此(ci)可以看(kan)(kan)出，完(wan)顏后(hou)(hou)裔(yi)的(de)族規、祖訓(xun)(xun)是一(yi)(yi)(yi)(yi)脈相承的(de)。但是，鹿邑的(de)這一(yi)(yi)(yi)(yi)祖訓(xun)(xun)卻被馬鋪鎮(zhen)(zhen)完(wan)老(lao)家(jia)村(cun)(cun)(cun)的(de)完(wan)顏三永(yong)改變(bian)了。

1992年(nian)，完(wan)(wan)顏(yan)三永和本鎮(zhen)鄰村(cun)一(yi)(yi)位(wei)姓(xing)岳的(de)(de)(de)姑娘偷(tou)偷(tou)相愛(ai)，正當他們準備結婚(hun)(hun)時，卻遭到(dao)完(wan)(wan)顏(yan)三永父(fu)母的(de)(de)(de)堅決反對，村(cun)里的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些族人(ren)也堅決反對。但是(shi)，完(wan)(wan)顏(yan)三永認(ren)為他們是(shi)干涉自(zi)己的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻自(zi)由，據理(li)力爭。最后，村(cun)黨支部(bu)書(shu)記完(wan)(wan)顏(yan)三合召(zhao)集(ji)族人(ren)進行討(tao)論(lun)。完(wan)(wan)顏(yan)三合和村(cun)里的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些開明(ming)人(ren)士認(ren)為，現(xian)(xian)在是(shi)新社會，婚(hun)(hun)姻法也明(ming)確規定，婚(hun)(hun)姻自(zi)由，再說不與岳姓(xing)通(tong)婚(hun)(hun)已經沒有現(xian)(xian)實(shi)意義了。最后，他們做通(tong)了完(wan)(wan)顏(yan)三永父(fu)母的(de)(de)(de)工作，有情人(ren)才(cai)終成眷屬，這是(shi)鹿邑完(wan)(wan)顏(yan)家族第一(yi)(yi)例和岳姓(xing)通(tong)婚(hun)(hun)的(de)(de)(de)。2006年(nian)，本村(cun)的(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)立石(shi)也和一(yi)(yi)位(wei)姓(xing)岳的(de)(de)(de)姑娘結了婚(hun)(hun)。

參加金源文化節 受到組委會“禮待”

2006年(nian)6月18日，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤應邀(yao)只身一人(ren)赴黑龍(long)江省(sheng)阿城市(shi)參加了上(shang)(shang)京國(guo)際第四屆金(jin)(jin)(jin)源文化(hua)節(jie)(jie)，鹿(lu)邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)由此(ci)走進(jin)了公(gong)眾視(shi)野，受(shou)到(dao)了金(jin)(jin)(jin)源文化(hua)節(jie)(jie)組委會(hui)的(de)(de)歡(huan)迎。阿城市(shi)被稱為“女(nv)(nv)真肇興(xing)地，大(da)(da)金(jin)(jin)(jin)第一都(dou)”。公(gong)元1115年(nian)，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)阿骨打建立大(da)(da)金(jin)(jin)(jin)帝國(guo)，曾定(ding)都(dou)于此(ci)。阿城市(shi)已找不到(dao)姓完(wan)(wan)顏(yan)(yan)的(de)(de)人(ren)了。金(jin)(jin)(jin)源文化(hua)節(jie)(jie)組委會(hui)對完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤的(de)(de)到(dao)來(lai)非常重視(shi)，在祭(ji)(ji)祀金(jin)(jin)(jin)太祖時，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤和溥(pu)迪領拜(bai)上(shang)(shang)香(xiang)，他(ta)(ta)(ta)們這些正統的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)家族的(de)(de)人(ren)行跪(gui)拜(bai)禮，其(qi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)則行躬(gong)拜(bai)禮。在海內外女(nv)(nv)真后(hou)裔(yi)禮祭(ji)(ji)金(jin)(jin)(jin)太祖雕(diao)像儀式上(shang)(shang)，他(ta)(ta)(ta)又和另(ling)外兩人(ren)領拜(bai)上(shang)(shang)酒。之后(hou)，他(ta)(ta)(ta)還為新落成的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)后(hou)裔(yi)館剪彩。更讓完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤高興(xing)的(de)(de)是(shi)，會(hui)上(shang)(shang)他(ta)(ta)(ta)見到(dao)了臺灣(wan)粘(zhan)(zhan)氏(shi)宗(zong)親會(hui)會(hui)長、臺灣(wan)億豐集團董事長粘(zhan)(zhan)銘(ming)。閩(min)臺粘(zhan)(zhan)氏(shi)是(shi)金(jin)(jin)(jin)國(guo)開國(guo)元勛完(wan)(wan)顏(yan)(yan)宗(zong)翰(han)的(de)(de)后(hou)代。他(ta)(ta)(ta)邀(yao)請粘(zhan)(zhan)銘(ming)到(dao)鹿(lu)邑(yi)看(kan)看(kan)，粘(zhan)(zhan)銘(ming)對鹿(lu)邑(yi)很感興(xing)趣，并表示有機會(hui)一定(ding)到(dao)鹿(lu)邑(yi)參觀。

2008年8月13日，完顏三(san)坤(kun)接到第五屆金(jin)源(yuan)文(wen)化節組(zu)委(wei)會的邀請(qing)，讓其赴阿城市(shi)參加第五屆金(jin)源(yuan)文(wen)化節。由于(yu)身體有病，完顏三(san)坤(kun)未能參加。每當提及(ji)此事，完顏三(san)坤(kun)就感到非常(chang)遺憾。他表示，今后再舉(ju)辦金(jin)源(yuan)文(wen)化節，不管什么(me)原(yuan)因，他一(yi)定(ding)提前趕到，準時參加。

完顏歷史文化得以弘揚

1994年10月(yue)，鹿邑完顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)召(zhao)開了完顏(yan)(yan)(yan)姓(xing)(xing)氏(shi)歷史淵(yuan)源研(yan)討會(hui)(hui)，1997年10月(yue)，鹿邑完顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)又(you)舉行了完顏(yan)(yan)(yan)姓(xing)(xing)氏(shi)聯誼(yi)會(hui)(hui)，來(lai)自(zi)安(an)徽、甘肅、北(bei)京、臺灣、香港等(deng)地的120多名(ming)完顏(yan)(yan)(yan)后裔代表(biao)(biao)分別參加了這兩次會(hui)(hui)議。為了弘揚完顏(yan)(yan)(yan)姓(xing)(xing)氏(shi)的歷史文化(hua)(hua)(hua)，完顏(yan)(yan)(yan)三坤與完顏(yan)(yan)(yan)進有(you)、完顏(yan)(yan)(yan)有(you)福等(deng)十多名(ming)完顏(yan)(yan)(yan)后裔代表(biao)(biao)四處奔波，共同努(nu)力，做了大(da)量工(gong)作，2006年10月(yue)16日，經周口(kou)市姓(xing)(xing)氏(shi)歷史文化(hua)(hua)(hua)研(yan)究會(hui)(hui)批(pi)準，周口(kou)完顏(yan)(yan)(yan)姓(xing)(xing)氏(shi)歷史文化(hua)(hua)(hua)研(yan)究會(hui)(hui)成立。當年11月(yue)，研(yan)究會(hui)(hui)又(you)成立了《大(da)金(jin)國皇室(shi)后裔鹿邑完顏(yan)(yan)(yan)》編纂委員會(hui)(hui)，決定編寫《大(da)金(jin)國皇室(shi)后裔鹿邑完顏(yan)(yan)(yan)》一書。

《大金國皇(huang)室后裔鹿(lu)邑(yi)完顏(yan)》一書(shu)(shu)有16萬多(duo)字(zi)，經過編委(wei)會搜集大量資料，加班加點(dian)擬草，2017年年初終于完成初稿，后又三(san)易其稿，終于1月出版發行。該(gai)書(shu)(shu)主要對鹿(lu)邑(yi)完顏(yan)的(de)歷史(shi)淵源、民族(zu)特點(dian)、生(sheng)活(huo)習慣等進行了詳(xiang)細(xi)闡(chan)述。采訪結束時(shi)，完顏(yan)三(san)坤還對記者(zhe)說，在中華民族(zu)多(duo)民族(zu)融合(he)的(de)歷史(shi)進程中，女真(zhen)人也做出了貢獻。

王村

靜(jing)(jing)(jing)靜(jing)(jing)(jing)的涇(jing)河安靜(jing)(jing)(jing)地(di)淌過涇(jing)川縣王(wang)村(cun)鎮。在涇(jing)河北岸、狀如九朵梅花的九頂梅花山山麓，聚居著(zhu)5000多名女真族完(wan)(wan)顏(yan)部后裔(yi)。這(zhe)些(xie)世(shi)代以完(wan)(wan)顏(yan)為姓的守陵人(ren)后代，恪守著(zhu)祖輩流下(xia)的傳(chuan)統；已(yi)經成為國(guo)內最大的完(wan)(wan)顏(yan)氏聚居區。走進(jin)完(wan)(wan)顏(yan)村(cun)，就如同(tong)走進(jin)一(yi)部女真族的鮮活的歷史畫卷(juan)。

完顏人家守陵人

王村(cun)(cun)鎮有個(ge)完顏(yan)村(cun)(cun)。這個(ge)管(guan)轄著(zhu)(zhu)(zhu)完顏(yan)東溝、完顏(yan)西溝的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)莊，聚居著(zhu)(zhu)(zhu)清一(yi)色的(de)(de)(de)(de)完顏(yan)人家。這些(xie)世(shi)代相傳800年的(de)(de)(de)(de)守陵人，如今(jin)已經(jing)成(cheng)為(wei)了最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)完顏(yan)部落。記者在涇(jing)川縣(xian)政(zheng)協(xie)副主席張懷群(qun)的(de)(de)(de)(de)引領下走訪了這個(ge)國(guo)內最(zui)大的(de)(de)(de)(de)完顏(yan)后(hou)裔(yi)的(de)(de)(de)(de)聚居地。完顏(yan)村(cun)(cun)在涇(jing)河的(de)(de)(de)(de)北岸，村(cun)(cun)子(zi)緊(jin)鄰當地著(zhu)(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)九頂梅花山下。村(cun)(cun)里的(de)(de)(de)(de)老人介紹，完顏(yan)村(cun)(cun)人是金(jin)兀術(shu)長子(zi)完顏(yan)亨(heng)的(de)(de)(de)(de)守陵人。據史載，完顏(yan)亨(heng)自(zi)幼隨(sui)父征戰，才勇過人，屢建戰功。金(jin)熙(xi)宗時，封(feng)芮王，后(hou)來被金(jin)兀術(shu)長兄之子(zi)完顏(yan)亮(liang)殺害。

1161年，為(wei)了(le)(le)(le)防止完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)亮趕(gan)盡殺絕，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨(heng)(heng)的(de)家屬將完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨(heng)(heng)的(de)墳墓遷到(dao)當(dang)(dang)時多為(wei)當(dang)(dang)年舊部留(liu)(liu)守的(de)今涇川(chuan)。眼下，在涇川(chuan)，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨(heng)(heng)的(de)墳墓被(bei)(bei)稱為(wei)芮王(wang)墳，并留(liu)(liu)下了(le)(le)(le)很多和完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨(heng)(heng)有關的(de)地(di)名，如芮王(wang)嘴、芮王(wang)坪等(deng)。由于完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨(heng)(heng)后來(lai)被(bei)(bei)追封為(wei)韓(han)王(wang)，因此，當(dang)(dang)地(di)人也把芮王(wang)墳稱為(wei)韓(han)王(wang)墓。今天的(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)村(cun)(cun)人，多是當(dang)(dang)時的(de)守陵(ling)人的(de)后裔(yi)。在完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨(heng)(heng)改葬到(dao)金(jin)亡的(de)70余(yu)年里，這些守陵(ling)人以祖(zu)墓為(wei)定居之本，自然繁(fan)衍形(xing)成了(le)(le)(le)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)氏的(de)聚(ju)居區(qu)。他們學漢(han)語(yu)，學漢(han)族(zu)農耕技術(shu)，并別無選擇地(di)與當(dang)(dang)地(di)漢(han)族(zu)通婚，形(xing)成了(le)(le)(le)從軍(jun)到(dao)民、從守陵(ling)人到(dao)普通老百姓的(de)轉化。金(jin)亡后，他們成為(wei)地(di)道的(de)涇川(chuan)土(tu)著(zhu)。隨著(zhu)歷史的(de)發(fa)展，他們被(bei)(bei)整村(cun)(cun)地(di)一次性地(di)登記為(wei)漢(han)族(zu)。村(cun)(cun)內完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)邦(bang)說：“附近鎮原平(ping)泉至新城一帶(dai)有完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)馬場；屬完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)村(cun)(cun)的(de)耕地(di)過去叫軍(jun)坪、官地(di)，其中有相當(dang)(dang)大的(de)面(mian)積(ji)不(bu)納(na)糧，所(suo)產供祭祖(zu)之用。1942年以前，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)氏種地(di)均(jun)不(bu)繳納(na)雜稅。”

見識完顏村的隱秘傳統

放馬、放神鷹、放仙鶴、祭(ji)(ji)(ji)黃(huang)(huang)繩(sheng)(sheng)……完(wan)(wan)(wan)顏(yan)村居(ju)民(min)們800年來一直恪(ke)守著這些傳統(tong)習俗。村里(li)的(de)老人介紹，從(cong)正式定居(ju)在涇河(he)邊開(kai)始，一些本民(min)族(zu)的(de)古(gu)老習俗便被繼(ji)承了下(xia)來，一年年的(de)不(bu)(bu)(bu)斷重復，成為了隱居(ju)在此(ci)的(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)村人對本民(min)族(zu)祖(zu)(zu)先(xian)的(de)懷(huai)念和(he)寄托。祭(ji)(ji)(ji)黃(huang)(huang)繩(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)村最著名的(de)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)儀式之一。祭(ji)(ji)(ji)祀(si)開(kai)始以前，由村民(min)將(jiang)(jiang)一根1000多米長的(de)黃(huang)(huang)色(se)繩(sheng)(sheng)子從(cong)山包(bao)上(shang)連(lian)到山下(xia)的(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)祠(ci)堂(tang)(tang)附近，然(ran)后將(jiang)(jiang)紙(zhi)制的(de)馬、仙鶴和(he)神鷹從(cong)山頂沿繩(sheng)(sheng)子一放而下(xia)。黃(huang)(huang)繩(sheng)(sheng)，是(shi)(shi)(shi)“黃(huang)(huang)神”的(de)諧音，祭(ji)(ji)(ji)黃(huang)(huang)繩(sheng)(sheng)取的(de)就是(shi)(shi)(shi)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)皇神，即祖(zu)(zu)先(xian)之意(yi)。這是(shi)(shi)(shi)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)村人在隱姓(xing)(xing)埋名的(de)時(shi)(shi)代形成的(de)獨具特(te)色(se)的(de)祭(ji)(ji)(ji)祖(zu)(zu)形式，同時(shi)(shi)也(ye)體現了完(wan)(wan)(wan)顏(yan)村人薩滿(man)教的(de)內涵。目(mu)前，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)村人依然(ran)嚴格恪(ke)守著三(san)大(da)族(zu)規，守護著完(wan)(wan)(wan)顏(yan)民(min)族(zu)的(de)文(wen)化符號和(he)民(min)間信仰：一是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)聽不(bu)(bu)(bu)看(kan)《說岳(yue)全傳》；二是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)唱不(bu)(bu)(bu)看(kan)《草坡(po)面禮》《八大(da)錘》等戲曲；三(san)是(shi)(shi)(shi)同姓(xing)(xing)同族(zu)不(bu)(bu)(bu)通婚。外(wai)姓(xing)(xing)人不(bu)(bu)(bu)得進入(ru)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)祠(ci)堂(tang)(tang)，外(wai)甥更(geng)是(shi)(shi)(shi)萬(wan)萬(wan)不(bu)(bu)(bu)能進入(ru)祠(ci)堂(tang)(tang)祭(ji)(ji)(ji)祖(zu)(zu)。

完(wan)(wan)顏村人至今(jin)仍時時記掛著(zhu)自(zi)己的(de)祖先。在完(wan)(wan)顏村里的(de)完(wan)(wan)顏祠(ci)堂內，懸(xuan)掛著(zhu)“宋金兀術世(shi)代(dai)(dai)(dai)遺(yi)像(xiang)”。這一(yi)遺(yi)像(xiang)雖然是根(gen)據原(yuan)有(you)(you)遺(yi)像(xiang)的(de)照(zhao)片復制(zhi)，但(dan)仍然栩(xu)栩(xu)如生。1936年(nian)6月，當時的(de)涇(jing)川縣(xian)縣(xian)長(chang)(chang)張東野得知“宋金兀術世(shi)代(dai)(dai)(dai)遺(yi)像(xiang)”藏于完(wan)(wan)顏氏(shi)族中之后(hou)，親(qin)赴閱覽并拍攝照(zhao)片一(yi)張。現今(jin)照(zhao)片存于涇(jing)川縣(xian)博(bo)物館，并有(you)(you)題注：“遺(yi)像(xiang)以(yi)布制(zhi)于金代(dai)(dai)(dai)，明時已朽(xiu)，又(you)復制(zhi)，長(chang)(chang)9尺(chi)，色(se)彩鮮艷，筆畫(hua)精(jing)工。每年(nian)除夕，完(wan)(wan)顏氏(shi)族全(quan)體(ti)懸(xuan)像(xiang)密祭，祭后(hou)密藏。”

神秘九頂梅花山留給后人不解之謎

完(wan)顏(yan)村人(ren)傍涇河(he)依九頂梅花(hua)山(shan)而(er)(er)居。置身在(zai)九頂梅花(hua)山(shan)中(zhong)，并(bing)覺察不出與其它普通的(de)(de)黃土包有何差異。而(er)(er)從涇河(he)南岸的(de)(de)山(shan)頭(tou)上(shang)看去，九個(ge)秀麗圓潤(run)的(de)(de)山(shan)包大小相同，連在(zai)一起。故此有了(le)九頂梅花(hua)山(shan)的(de)(de)稱呼。當(dang)地傳言是9座古(gu)墓，而(er)(er)王(wang)村鎮的(de)(de)“王(wang)村”，就(jiu)是王(wang)冢的(de)(de)口誤而(er)(er)來(lai)。在(zai)九頂梅花(hua)山(shan)上(shang)散著(zhu)數座王(wang)族之(zhi)墓。在(zai)完(wan)顏(yan)村小溝東(dong)坪的(de)(de)東(dong)南部，坐落著(zhu)完(wan)顏(yan)亨之(zhi)墓，當(dang)地人(ren)也稱為“芮(rui)王(wang)墳”“韓王(wang)墓”。就(jiu)是因為這(zhe)個(ge)金(jin)兀(wu)術長子的(de)(de)被害(hai)遷墳，才(cai)有了(le)今天(tian)的(de)(de)完(wan)顏(yan)部落，也給(gei)當(dang)地留(liu)下(xia)了(le)“芮(rui)王(wang)墳”“芮(rui)王(wang)嘴”等(deng)地名。

在(zai)(zai)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨(heng)墓之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，按祖孫的(de)血親關系坐落著金(jin)代(dai)最后(hou)(hou)一(yi)位皇(huang)帝(di)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)承(cheng)麟的(de)墳墓。作為(wei)(wei)(wei)金(jin)兀(wu)術的(de)曾(ceng)孫，他(ta)在(zai)(zai)做了還不到一(yi)天皇(huang)帝(di)后(hou)(hou)，就在(zai)(zai)今天河南的(de)蔡縣被元軍圍攻陣亡。其親屬及兵(bing)士抬上靈柩(jiu)日夜兼行來到涇川，埋(mai)葬(zang)在(zai)(zai)太平(ping)鄉(xiang)三(san)星村嶺背(bei)后(hou)(hou)隊的(de)簸箕(ji)灣(wan)。因為(wei)(wei)(wei)涇河北有(you)已經定居了60多年(nian)的(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)部(bu)守陵人，護(hu)送(song)靈柩(jiu)的(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)氏，也陸(lu)續在(zai)(zai)涇河北定居了下(xia)來。這一(yi)秘密保守了800多年(nian)。由于(yu)路途遙遠不便祭奠，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)族人于(yu)2003年(nian)12月，將完(wan)(wan)(wan)顏(yan)承(cheng)麟之(zhi)(zhi)墓遷(qian)回了完(wan)(wan)(wan)顏(yan)村，按祖孫關系藏(zang)于(yu)芮王墓之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)斌在(zai)(zai)小(xiao)時候曾(ceng)經跟隨父輩(bei)來到簸箕(ji)灣(wan)祭奠，他(ta)說：“祖輩(bei)口傳下(xia)來簸箕(ji)灣(wan)有(you)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)承(cheng)麟的(de)墓。每年(nian)除夕(xi)去(qu)祭祀，村里都要殺幾口大肥豬(zhu)(zhu)。我們小(xiao)孩子跟著跑20多里地去(qu)燒紙，就為(wei)(wei)(wei)了分一(yi)口豬(zhu)(zhu)肉解饞。”

歷(li)史，總(zong)是(shi)有著一些(xie)頗具戲(xi)劇(ju)性(xing)(xing)的巧合。在(zai)九(jiu)(jiu)頂(ding)梅(mei)花(hua)山(shan)，還埋葬著另外(wai)一名韓(han)(han)王(wang)(wang)。在(zai)完顏亨死(si)后(hou)的200多(duo)(duo)(duo)年里，明代朱元璋(zhang)第20子朱松封韓(han)(han)王(wang)(wang)，其子恭王(wang)(wang)就藩來平涼，傳20世。韓(han)(han)恭王(wang)(wang)死(si)后(hou)，親屬看中(zhong)了(le)九(jiu)(jiu)頂(ding)梅(mei)花(hua)山(shan)的風水，將(jiang)其葬于其中(zhong)。兩代韓(han)(han)王(wang)(wang)戲(xi)劇(ju)性(xing)(xing)地(di)葬于一地(di)。由于在(zai)清代和民國(guo)多(duo)(duo)(duo)次遭到(dao)盜(dao)掘，明代韓(han)(han)王(wang)(wang)墓(mu)墓(mu)室已空并(bing)暴露在(zai)外(wai)，目前只保留有磚(zhuan)箍(gu)墓(mu)室和外(wai)部的多(duo)(duo)(duo)道用大型石條卡(ka)死(si)的紅(hong)漆石門。正是(shi)因為有許多(duo)(duo)(duo)王(wang)(wang)族(zu)墓(mu)葬的存(cun)在(zai)，九(jiu)(jiu)頂(ding)梅(mei)花(hua)山(shan)即(ji)是(shi)九(jiu)(jiu)座王(wang)(wang)族(zu)墓(mu)葬的說法在(zai)當地(di)得到(dao)了(le)大部分群眾的認(ren)同。在(zai)九(jiu)(jiu)頂(ding)梅(mei)花(hua)山(shan)，歷(li)史留下了(le)諸多(duo)(duo)(duo)謎題。

完顏人開始公開祭祖尋根

在隱跡了(le)800多年(nian)后，完(wan)顏村(cun)人(ren)這些守(shou)陵人(ren)后代開(kai)始公(gong)開(kai)祭祖尋根。2004年(nian)農歷(li)三月(yue)十五(wu)日(ri)(ri)（公(gong)歷(li)5月(yue)3日(ri)(ri)），是完(wan)顏村(cun)人(ren)800年(nian)延續下來的(de)(de)祭祖的(de)(de)日(ri)(ri)子。當日(ri)(ri)，在完(wan)顏村(cun)舉行了(le)這些守(shou)陵人(ren)定居涇川以來的(de)(de)首次(ci)公(gong)開(kai)祭祖活動，也是800年(nian)來規(gui)模最(zui)大和規(gui)格最(zui)高的(de)(de)一次(ci)祭祖活動。

2004年6月17日，完(wan)顏村完(wan)顏小英、完(wan)顏成(cheng)貝(bei)、完(wan)顏懷(huai)緒和完(wan)顏杰代(dai)表完(wan)顏村的(de)父老鄉親，專程趕到黑龍(long)江阿城市，參(can)加了(le)第三(san)屆金源文化節千年尋根祭祖儀式。阿城是金代(dai)的(de)開國都城，并(bing)且是建立(li)金朝的(de)女(nv)真完(wan)顏部的(de)故(gu)鄉。在祭祖儀式上，幾位完(wan)顏村代(dai)表的(de)一句：“我們回家了(le)！”深情地表達(da)了(le)他們800多年后(hou)重新踏上祖先(xian)故(gu)土的(de)激動之(zhi)情。

姓氏名望

完(wan)顏(yan)阿骨打、完(wan)顏(yan)亮(liang)、完(wan)顏(yan)璟等。