芒果视频下载

完顏(yan)，是女(nv)真最古老(lao)的姓氏(shi)之一，來源先(xian)秦肅(su)慎汪谷截氏(shi)，漢(han)語讀作(zuo)：wán yán。凡姓完顏(yan)者，為(wei)金朝皇族或(huo)賜姓家(jia)族。滅國后多改為(wei)顏(yan)、王、陳、符、汪、完、顧、銀、金、高(gao)等漢(han)姓完顏(yan)滿語拉丁文轉(zhuan)寫為(wei)：wanggiya亦或(huo)wanggiyan，‘完顏(yan)’二字為(wei)古代(dai)女(nv)真語音(yin)譯。

完(wan)顏，源于(yu)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族，出(chu)自(zi)長白山完(wan)顏部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)和安出(chu)虎(hu)水(shui)(shui)完(wan)顏部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，上古時(shi)代稱(cheng)(cheng)谷截，一作汪谷截、速谷截，皆是對古肅(su)慎語wangiya、suwangiyan的不(bu)同音譯。世居(ju)長白山到松花(hua)江中上游地(di)區，屬(shu)于(yu)以(yi)(yi)氏族部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)落名稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)氏，或以(yi)(yi)居(ju)邑名稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)氏。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)，或女(nv)(nv)(nv)貞，亦作“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族”，源自(zi)三千多年前“肅(su)慎”。漢朝至晉朝時(shi)期(qi)稱(cheng)(cheng)“挹(yi)婁”，南北朝時(shi)期(qi)稱(cheng)(cheng)“勿(wu)吉(ji)”，隋朝至唐朝時(shi)期(qi)稱(cheng)(cheng)“靺(mo)(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)”，遼(liao)國至金國時(shi)期(qi)稱(cheng)(cheng)“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)”，明朝末(mo)期(qi)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)滿族。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)民(min)族在明朝初(chu)期(qi)分為(wei)(wei)建(jian)州女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、海(hai)西女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、野人女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)三大(da)(da)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。后又(you)按地(di)域分為(wei)(wei)建(jian)州女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、長白女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、東海(hai)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、扈倫女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)四大(da)(da)組成部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)分。史籍(ji)《金史·世紀》中記載：“金之先，出(chu)靺(mo)(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)氏。靺(mo)(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)本號勿(wu)吉(ji)。勿(wu)吉(ji)古肅(su)慎地(di)也。元(yuan)魏時(shi)，勿(wu)吉(ji)有七(qi)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)：曰(yue)粟末(mo)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)伯咄部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)安車(che)骨部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)拂涅部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)號室部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)黑水(shui)(shui)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)白山部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。隋稱(cheng)(cheng)靺(mo)(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)，而七(qi)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)并同。唐初(chu)，有黑水(shui)(shui)靺(mo)(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)，粟末(mo)靺(mo)(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)，其五部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)無聞。”

歷史發展

完(wan)顏(yan)[完(wan)顏(yan)，讀音作(zuo)wán yán(ㄨㄢˊ ㄧㄢˊ)]

姓氏起源

源于女真族

出(chu)自(zi)長(chang)(chang)白(bai)(bai)山(shan)(shan)完顏部(bu)(bu)和安(an)出(chu)虎水完顏部(bu)(bu)，上古(gu)時(shi)代稱谷截，一(yi)作(zuo)汪谷截、速谷截，皆(jie)是對古(gu)肅慎語wangiya、suwangiyan的不(bu)同音(yin)譯。世居長(chang)(chang)白(bai)(bai)山(shan)(shan)到(dao)松花江中上游地區，屬于以氏(shi)族(zu)部(bu)(bu)落名(ming)稱為(wei)氏(shi)，或以居邑名(ming)稱為(wei)氏(shi)。女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，或女(nv)貞，亦作(zuo)“女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)族(zu)”，源(yuan)自(zi)三(san)千多年前(qian)“肅慎”。漢朝至晉朝時(shi)期(qi)稱“挹婁”，南(nan)北朝時(shi)期(qi)稱“勿吉(ji)”，隋(sui)朝至唐朝時(shi)期(qi)稱“靺(mo)(mo)鞨(he)”，遼國至金國時(shi)期(qi)稱“女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)”，明朝末期(qi)至今(jin)稱為(wei)滿族(zu)。女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)民族(zu)在明朝初期(qi)分為(wei)建州(zhou)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、海(hai)西女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、野(ye)人女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)三(san)大(da)部(bu)(bu)。后(hou)又(you)按地域分為(wei)建州(zhou)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、長(chang)(chang)白(bai)(bai)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、東海(hai)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、扈倫女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)四大(da)組成部(bu)(bu)分。史籍《金史·世紀》中記載：“金之先，出(chu)靺(mo)(mo)鞨(he)氏(shi)。靺(mo)(mo)鞨(he)本號勿吉(ji)。勿吉(ji)古(gu)肅慎地也。元魏(wei)時(shi)，勿吉(ji)有七(qi)部(bu)(bu)：曰(yue)粟末部(bu)(bu)，曰(yue)伯咄部(bu)(bu)，曰(yue)安(an)車骨部(bu)(bu)，曰(yue)拂涅部(bu)(bu)，曰(yue)號室部(bu)(bu)，曰(yue)黑水部(bu)(bu)，曰(yue)白(bai)(bai)山(shan)(shan)部(bu)(bu)。隋(sui)稱靺(mo)(mo)鞨(he)，而(er)七(qi)部(bu)(bu)并(bing)同。唐初，有黑水靺(mo)(mo)鞨(he)，粟末靺(mo)(mo)鞨(he)，其五部(bu)(bu)無聞。”

北(bei)宋政和(he)五年(nian)(nian)(1115年(nian)(nian)，遼天慶(qing)(qing)五年(nian)(nian)，金(jin)收國(guo)元年(nian)(nian))，金(jin)太祖(zu)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)旻(完(wan)(wan)顏(yan)(yan)阿(a)骨打)統一(yi)女(nv)真各部，建(jian)立了(le)歷(li)(li)史(shi)上(shang)著名的(de)(de)(de)金(jin)國(guo)；明萬(wan)歷(li)(li)四十四年(nian)(nian)(1616年(nian)(nian)，后金(jin)天命元年(nian)(nian))，女(nv)真族(zu)首領愛(ai)新(xin)覺羅·努爾哈赤在(zai)今遼寧省撫順市新(xin)賓滿族(zu)自治縣二道(dao)(dao)河(he)子畔的(de)(de)(de)赫圖(tu)阿(a)拉城稱汗建(jian)國(guo)，他傳(chuan)承了(le)祖(zu)先完(wan)(wan)顏(yan)(yan)阿(a)骨打的(de)(de)(de)國(guo)稱，國(guo)號為(wei)(wei)“金(jin)”，史(shi)稱“后金(jin)”；明崇禎十七年(nian)(nian)(1644年(nian)(nian)，清(qing)順治元年(nian)(nian))女(nv)真族(zu)人(滿族(zu))入主(zhu)中(zhong)原，建(jian)立了(le)中(zhong)國(guo)歷(li)(li)史(shi)上(shang)版圖(tu)最大(da)的(de)(de)(de)、也是最后一(yi)個(ge)封建(jian)王朝(chao)“清(qing)”。清(qing)朝(chao)后期，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏族(zu)人仍受尊崇。例如完(wan)(wan)顏(yan)(yan)麟慶(qing)(qing)在(zai)道(dao)(dao)光年(nian)(nian)間任(ren)河(he)道(dao)(dao)總督，其子完(wan)(wan)顏(yan)(yan)崇實、完(wan)(wan)顏(yan)(yan)崇厚均(jun)任(ren)盛京(jing)將軍。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)崇厚還(huan)曾任(ren)三口通(tong)商大(da)臣(chen)，后因與(yu)沙皇俄(e)國(guo)簽訂了(le)喪權辱國(guo)的(de)(de)(de)《里(li)瓦(wa)基亞條(tiao)約》而被罷(ba)官。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏與(yu)滿清(qing)皇室(shi)關系(xi)甚深，清(qing)朝(chao)滅亡之后，其關聯仍有(you)增無減。例如，愛(ai)新(xin)覺羅·溥儀之六妹(mei)即下嫁(jia)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)武(wu)賢為(wei)(wei)妻。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)武(wu)賢又名王愛(ai)蘭，喜(xi)詩善畫，后來是北(bei)京(jing)畫院的(de)(de)(de)職業畫家，尤喜(xi)畫蘭，其族(zu)兄完(wan)(wan)顏(yan)(yan)佐(zuo)賢則擅長書法篆刻，熟(shu)悉(xi)北(bei)京(jing)掌(zhang)故，有(you)“北(bei)京(jing)通(tong)”之譽，還(huan)著有(you)《康乾遺俗軼(yi)事飾物考(kao)》一(yi)書。

如今，完(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)一族已經大多(duo)改(gai)(gai)為單字漢姓高氏(shi)(shi)(shi)、王氏(shi)(shi)(shi)、汪氏(shi)(shi)(shi)、鄢氏(shi)(shi)(shi)、張氏(shi)(shi)(shi)、完(wan)氏(shi)(shi)(shi)、顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)、苑氏(shi)(shi)(shi)、粘氏(shi)(shi)(shi)、趙氏(shi)(shi)(shi)、符姓、顧氏(shi)(shi)(shi)、瀛氏(shi)(shi)(shi)、魁氏(shi)(shi)(shi)、雍氏(shi)(shi)(shi)、艾(ai)氏(shi)(shi)(shi)，銀氏(shi)(shi)(shi)等。近年來，又(you)有許多(duo)完(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)后裔族人(ren)又(you)紛紛申請改(gai)(gai)回“完(wan)顏(yan)(yan)”復姓，民族屬性亦改(gai)(gai)回為“滿族”。此外，在蒙古(gu)族、錫伯族中也(ye)有完(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)族人(ren)，乃金(jin)國滅亡之后完(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)人(ren)加入元籍(ji)者，與(yu)滿族完(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)同(tong)源同(tong)祖。

出自郭姓

郭阿林(lin)，郭仲元被賜(si)姓完(wan)顏(yan)(yan)(yan)，即完(wan)顏(yan)(yan)(yan)阿林(lin)，完(wan)顏(yan)(yan)(yan)仲元。

出自李姓

李(li)霆，李(li)耀(yao)珠被賜姓完(wan)(wan)顏(yan)，即完(wan)(wan)顏(yan)霆，完(wan)(wan)顏(yan)耀(yao)珠。

遷徙分布

金(jin)代(dai)以來，因戰爭而動、而遷(qian)的(de)完(wan)顏(yan)女(nv)(nv)真人以家族群聚式定居(ju)并成(cheng)當(dang)地(di)望族的(de)地(di)區有：安徽(hui)肥東、福建泉州、臺(tai)灣彰化、甘肅涇川。從金(jin)代(dai)起，未東歸(gui)(gui)的(de)女(nv)(nv)真人多(duo)保留著自己的(de)民族之別。安徽(hui)、福建、臺(tai)灣的(de)完(wan)、苑、粘(zhan)姓(xing)(xing)者，經(jing)查證都是金(jin)代(dai)女(nv)(nv)真宗室的(de)完(wan)顏(yan)氏后裔(yi)。而金(jin)朝(chao)滅亡(wang)以后,完(wan)顏(yan)守祥東歸(gui)(gui)，其后世子孫得到后金(jin)(清)的(de)認可,納(na)入鑲(xiang)黃旗滿洲.完(wan)顏(yan)氏多(duo)改漢(han)姓(xing)(xing)為(wei)王或汪。

人口分布

據統計，全(quan)國共有(you)完(wan)顏(yan)女真(zhen)后裔(yi)11594人，其中河南(nan)省6601人，占(zhan)全(quan)國總(zong)數(shu)的57%，其中南(nan)召縣有(you)眾多完(wan)顏(yan)氏后裔(yi)，鹿邑縣有(you)5836人，占(zhan)全(quan)國總(zong)數(shu)的50.3%。另外，甘肅省涇川縣的完(wan)顏(yan)村(cun)有(you)3000多人，安徽肥東縣的完(wan)顏(yan)牌坊村(cun)有(you)2000多人。

在老(lao)(lao)子故里(li)鹿(lu)邑這塊古老(lao)(lao)而神奇的(de)土(tu)地上，聚居著大金國(guo)的(de)后裔(yi)完(wan)顏氏(shi)，他們在這塊人杰地靈(ling)的(de)沃(wo)土(tu)上繁衍生(sheng)息了400多年。如今，5836名完(wan)顏氏(shi)村民共(gong)分布(bu)在該縣的(de)5個鄉鎮(zhen)11個自然(ran)村。而鹿(lu)邑完(wan)顏氏(shi)竟占全國(guo)11594名完(wan)顏女真后裔(yi)總數(shu)的(de)50.3%。

郡望堂號

鹿邑

渦北(bei)鎮(zhen)完(wan)樓村(cun)位于河南省鹿(lu)邑(yi)縣城東北(bei)4公里，在(zai)該村(cun)西北(bei)頭一(yi)片郁郁蔥(cong)蔥(cong)的松(song)林內，有一(yi)片墓(mu)(mu)地，鹿(lu)邑(yi)完(wan)顏氏的祖(zu)先完(wan)顏必重就(jiu)埋(mai)葬在(zai)這里。墓(mu)(mu)地上的一(yi)塊(kuai)石(shi)碑立于明朝萬歷(li)27年，因(yin)年久已經風化。1994年，完(wan)顏家族對這塊(kuai)墓(mu)(mu)碑進(jin)行了重修。“我們是完(wan)顏宗弼的后裔。”馬鋪鎮(zhen)完(wan)老家村(cun)的完(wan)顏三坤說，完(wan)顏宗弼就(jiu)是金兀術。

完(wan)(wan)(wan)(wan)顏三坤是鹿(lu)邑(yi)(yi)縣(xian)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏家族(zu)中(zhong)的(de)(de)一個活躍人(ren)物，他(ta)曾(ceng)擔任過馬鋪鎮衛生院(yuan)院(yuan)長(chang)，鹿(lu)邑(yi)(yi)縣(xian)衛校上班。據他(ta)考證，他(ta)們的(de)(de)祖(zu)先(xian)是明朝萬歷年間從安徽肥(fei)東遷徙而來的(de)(de)。元末(mo)明初(chu)，金太祖(zu)四太子(zi)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏宗弼的(de)(de)后代(dai)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏佩跟隨朱元璋南征北戰，因戰功(gong)卓(zhuo)著被封(feng)為“女(nv)真將(jiang)軍”，封(feng)地在安徽肥(fei)東縣(xian)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏牌(pai)坊村。明萬歷年間，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏佩的(de)(de)10世孫完(wan)(wan)(wan)(wan)顏必重(zhong)由肥(fei)東赴(fu)京趕考中(zhong)得探花(hua)，為官河南，落戶鹿(lu)邑(yi)(yi)。曾(ceng)任鹿(lu)邑(yi)(yi)縣(xian)建委(wei)副主(zhu)任的(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏進有(you)說，新中(zhong)國(guo)成立前，完(wan)(wan)(wan)(wan)樓(lou)村有(you)占地50畝(mu)的(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏祠堂(tang)(tang)(tang)。完(wan)(wan)(wan)(wan)顏祠堂(tang)(tang)(tang)建筑為傳統廟堂(tang)(tang)(tang)式，體現了金代(dai)建筑風格，又具(ju)有(you)滿族(zu)特(te)色和皇家文化(hua)內涵(han)。祠堂(tang)(tang)(tang)內正(zheng)面掛(gua)著完(wan)(wan)(wan)(wan)顏世代(dai)祖(zu)先(xian)畫像(xiang)，本地人(ren)稱“影”。完(wan)(wan)(wan)(wan)顏家族(zu)把居住的(de)(de)村子(zi)均冠(guan)以完(wan)(wan)(wan)(wan)姓，在鹿(lu)邑(yi)(yi)縣(xian)，除渦北鎮完(wan)(wan)(wan)(wan)樓(lou)村外，還(huan)有(you)馬鋪、太清、賈(jia)灘、楊湖口4個鄉鎮的(de)(de)10個自然村也聚居著完(wan)(wan)(wan)(wan)顏氏村民。

據統計，全國(guo)(guo)共有完顏女真后裔11594人，其中河南省6601人，占全國(guo)(guo)總數的(de)(de)57%，鹿邑(yi)縣有5836人，占全國(guo)(guo)總數的(de)(de)50.3%。另外，甘肅省涇川縣的(de)(de)完顏村有3000多人，安(an)徽肥東(dong)縣的(de)(de)完顏牌(pai)坊村有2000多人。

為生存隱族易姓

從元朝(chao)到1987年這段時間里，鹿邑(yi)的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)家族(zu)(zu)(zu)(zu)卻是(shi)漢族(zu)(zu)(zu)(zu)，單(dan)姓(xing)(xing)(xing)“完(wan)(wan)”。《完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)氏家譜》記載，天(tian)興三年，延續了119年的(de)(de)金(jin)(jin)朝(chao)滅亡，那些達官貴族(zu)(zu)(zu)(zu)只得四處逃(tao)生。為了生存需(xu)要，他(ta)(ta)們隱族(zu)(zu)(zu)(zu)易姓(xing)(xing)(xing)，改女(nv)(nv)真(zhen)族(zu)(zu)(zu)(zu)為漢族(zu)(zu)(zu)(zu)，改復姓(xing)(xing)(xing)“完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)”為“王(wang)(wang)”姓(xing)(xing)(xing)。《金(jin)(jin)史國語解》中說(shuo)：“完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)，漢姓(xing)(xing)(xing)曰王(wang)(wang)。”鹿邑(yi)的(de)(de)這一支女(nv)(nv)真(zhen)族(zu)(zu)(zu)(zu)保留(liu)(liu)了“完(wan)(wan)”姓(xing)(xing)(xing)，在金(jin)(jin)國100多年的(de)(de)歷史中，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)姓(xing)(xing)(xing)氏是(shi)女(nv)(nv)真(zhen)族(zu)(zu)(zu)(zu)最尊貴的(de)(de)姓(xing)(xing)(xing)氏，只有天(tian)子(zi)及宗(zong)室(shi)才姓(xing)(xing)(xing)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)。他(ta)(ta)們冒著極大風險保留(liu)(liu)“完(wan)(wan)”姓(xing)(xing)(xing)，是(shi)要子(zi)孫(sun)記住，他(ta)(ta)們流淌的(de)(de)仍是(shi)皇族(zu)(zu)(zu)(zu)血(xue)脈。

上世紀80年(nian)代初，馬(ma)鋪鎮完(wan)老家(jia)村的(de)(de)完(wan)顏(yan)后勤(qin)等人(ren)聽(ting)說安徽肥東(dong)縣政府(fu)批準了完(wan)顏(yan)牌坊村完(wan)氏的(de)(de)請(qing)求，將單姓“完(wan)”改(gai)(gai)為(wei)“完(wan)顏(yan)”，從(cong)漢族(zu)恢(hui)復成滿族(zu)的(de)(de)消息后，他們(men)也向鹿邑(yi)縣政府(fu)提出申請(qing)。1987年(nian)，鹿邑(yi)“金兀術(shu)后人(ren)”的(de)(de)單姓“完(wan)”改(gai)(gai)為(wei)復姓“完(wan)顏(yan)”，民族(zu)類別也從(cong)漢族(zu)改(gai)(gai)成滿族(zu)。經過(guo)400多(duo)年(nian)的(de)(de)歷史變(bian)遷，如(ru)今，完(wan)顏(yan)族(zu)人(ren)的(de)(de)祖(zu)訓有(you)的(de)(de)被改(gai)(gai)變(bian)了，但(dan)是一些(xie)民間信仰仍深(shen)深(shen)地烙(luo)在(zai)他們(men)心中，現(xian)在(zai)，他們(men)還不(bu)吃馬(ma)肉和狗肉。

完(wan)顏三(san)坤說(shuo)，女真族(zu)(zu)是游(you)牧(mu)民(min)族(zu)(zu)，馬(ma)是他(ta)們(men)主要(yao)的(de)作戰(zhan)工具，所以(yi),他(ta)們(men)對馬(ma)懷有(you)深厚(hou)的(de)感情。關于(yu)不吃(chi)狗(gou)(gou)肉則(ze)有(you)這樣一(yi)(yi)個(ge)(ge)典故(gu)，努(nu)爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤幼年時(shi)，明朝總兵李成梁要(yao)殺他(ta)，努(nu)爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤匆忙中(zhong)(zhong)(zhong)偷了一(yi)(yi)匹馬(ma)，帶著自(zi)己(ji)喂(wei)養的(de)一(yi)(yi)條大(da)青(qing)狗(gou)(gou)逃(tao)出(chu)軍營。在逃(tao)跑途中(zhong)(zhong)(zhong)，馬(ma)中(zhong)(zhong)(zhong)箭斃命，努(nu)爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤只好(hao)躲在一(yi)(yi)個(ge)(ge)大(da)草甸子(zi)里(li)。李成梁放火(huo)燒他(ta)，他(ta)的(de)大(da)青(qing)狗(gou)(gou)飛快(kuai)跑到河(he)邊(bian)，跳入水中(zhong)(zhong)(zhong)，然后(hou)回到努(nu)爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤身邊(bian)打滾滅火(huo)，來往不止。最(zui)后(hou)，努(nu)爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤脫(tuo)險，而大(da)青(qing)狗(gou)(gou)卻被累(lei)死。從(cong)此(ci)，滿(man)族(zu)(zu)人敬狗(gou)(gou)愛狗(gou)(gou)，不殺狗(gou)(gou)不吃(chi)狗(gou)(gou)肉。至今，婚喪時(shi)，他(ta)們(men)仍(reng)用紅紙(zhi)剪成馬(ma)狗(gou)(gou)圖(tu)案，張(zhang)貼在門(men)窗(chuang)上。滿(man)族(zu)(zu)人喜愛喜鵲，視(shi)之為神(shen)，并(bing)把它當做本民(min)族(zu)(zu)的(de)圖(tu)騰。完(wan)顏三(san)坤說(shuo)，鹿邑的(de)完(wan)顏姓村民(min)交往中(zhong)(zhong)(zhong)還(huan)用“抱拳(quan)禮(li)”，年幼的(de)向長輩(bei)行禮(li)時(shi)，右(you)(you)手(shou)抱拳(quan)，左手(shou)從(cong)左邊(bian)半抱著右(you)(you)拳(quan)，兩個(ge)(ge)大(da)拇指并(bing)列平行。長輩(bei)還(huan)禮(li)時(shi)，手(shou)勢正(zheng)好(hao)相反。春節時(shi)行跪拜禮(li)，跪姿為半跪式，眼正(zheng)視(shi)，頭(tou)端正(zheng)。

另外，在土葬中，完顏村民沿(yan)襲(xi)著(zhu)這樣一(yi)個習俗，在棺(guan)材上放一(yi)把用柳條、麻繩和高粱稈做成的弓箭(jian)(jian)，箭(jian)(jian)頭正對(dui)著(zhu)棺(guan)材前方。

世代崇文尚武 人才輩出

在大多數人(ren)(ren)的眼里，完(wan)顏氏(shi)的祖(zu)先剽悍威武(wu)，勇猛桀驁。在采訪中，記(ji)者接觸(chu)了眾多完(wan)顏氏(shi)家族(zu)的人(ren)(ren)，他們性格(ge)豪爽，質樸實在，勤奮(fen)好(hao)學，崇文(wen)尚武(wu)，人(ren)(ren)才濟(ji)濟(ji)。據鹿邑縣宗教部(bu)門(men)統計，新中國成立后，在鹿邑縣5000多名完(wan)顏氏(shi)村(cun)民中，先后有(you)300多人(ren)(ren)考(kao)取大中專、本科院校，有(you)3人(ren)(ren)考(kao)取博士、4人(ren)(ren)考(kao)取碩(shuo)士。另(ling)有(you)4人(ren)(ren)5次榮獲河南省勞動(dong)模范稱(cheng)號、1人(ren)(ren)榮獲全國民族(zu)宗教先進工作者稱(cheng)號。

完顏家族的(de)人性格率(lv)直，不服輸，愛打抱(bao)不平。在上世紀60年(nian)代，完顏家族習(xi)武之人眾多。夜幕降臨后，他們(men)在村里空地上練(lian)習(xi)武術。現在村里的(de)年(nian)輕人大都外出打工(gong)去了(le)，習(xi)武的(de)人也少了(le)。今(jin)年(nian)70歲的(de)完顏三杰，自幼(you)隨父親(qin)練(lian)習(xi)武術，年(nian)輕時會使用(yong)刀、槍、劍、棍等多種兵器。如(ru)今(jin)，年(nian)近(jin)七旬的(de)他身體硬朗，精(jing)神(shen)矍鑠。閑暇之時，他還教孫子(zi)們(men)練(lian)習(xi)武術。據(ju)《鹿邑(yi)(yi)縣(xian)志》記(ji)載(zai)，明(ming)清時期，鹿邑(yi)(yi)完顏就出現了(le)十幾名(ming)武舉人和文秀才，在抗日戰爭(zheng)、解放戰爭(zheng)和抗美援朝戰爭(zheng)中(zhong)涌現出了(le)多名(ming)烈(lie)士。至今(jin)，鹿邑(yi)(yi)烈(lie)士陵園的(de)墓碑上就鐫刻著7名(ming)完顏姓氏(shi)的(de)名(ming)字。

改變世俗 允許后代和岳姓通婚

曾任鹿(lu)(lu)邑(yi)縣(xian)教育局(ju)(ju)副局(ju)(ju)長的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)德福說，鹿(lu)(lu)邑(yi)的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)村(cun)民(min)有(you)(you)(you)這樣的(de)(de)(de)族規：不(bu)聽不(bu)看(kan)《說岳(yue)全傳》，不(bu)唱《草坡(po)面禮(li)》、《八大錘》、《反徐(xu)州(zhou)》等(deng)有(you)(you)(you)關岳(yue)家將(jiang)的(de)(de)(de)戲(xi)曲，不(bu)看(kan)與岳(yue)飛有(you)(you)(you)關的(de)(de)(de)電影。他們認為(wei)這些作品里(li)邊有(you)(you)(you)侮辱(ru)先祖(zu)(zu)的(de)(de)(de)內容。另外，同(tong)姓(xing)同(tong)族不(bu)通婚(hun)，不(bu)與岳(yue)姓(xing)通婚(hun)。新(xin)中(zhong)國成立前，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個劇(ju)團(tuan)在馬(ma)鋪鎮(zhen)完(wan)(wan)(wan)(wan)老(lao)家村(cun)的(de)(de)(de)鄰村(cun)演《朱仙鎮(zhen)》，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)家族知道后(hou)，糾(jiu)集一(yi)(yi)幫人趕到鄰村(cun)把戲(xi)臺子(zi)給掀翻了，雙(shuang)方(fang)為(wei)此險些發(fa)生打(da)斗。完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)坤說，他在和甘(gan)肅省涇川縣(xian)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)金兀(wu)術后(hou)裔(yi)交談中(zhong)，發(fa)現他們也遵奉(feng)“男(nan)人不(bu)能(neng)娶岳(yue)姓(xing)女(nv)子(zi)、女(nv)子(zi)不(bu)能(neng)嫁岳(yue)姓(xing)男(nan)子(zi)”的(de)(de)(de)祖(zu)(zu)訓。由此可(ke)以看(kan)出，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)后(hou)裔(yi)的(de)(de)(de)族規、祖(zu)(zu)訓是一(yi)(yi)脈(mo)相承(cheng)的(de)(de)(de)。但是，鹿(lu)(lu)邑(yi)的(de)(de)(de)這一(yi)(yi)祖(zu)(zu)訓卻被馬(ma)鋪鎮(zhen)完(wan)(wan)(wan)(wan)老(lao)家村(cun)的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)永改變(bian)了。

1992年，完(wan)(wan)顏三(san)永(yong)(yong)和(he)(he)本(ben)鎮鄰村(cun)(cun)一位姓岳的姑(gu)娘偷偷相愛，正(zheng)當他們準備結婚(hun)(hun)(hun)時，卻遭(zao)到完(wan)(wan)顏三(san)永(yong)(yong)父母的堅決(jue)反對，村(cun)(cun)里(li)的一些(xie)族人(ren)也堅決(jue)反對。但是(shi)，完(wan)(wan)顏三(san)永(yong)(yong)認為他們是(shi)干(gan)涉自己的婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)自由(you)，據理力爭。最后，村(cun)(cun)黨支部書記完(wan)(wan)顏三(san)合召集族人(ren)進行討論(lun)。完(wan)(wan)顏三(san)合和(he)(he)村(cun)(cun)里(li)的一些(xie)開明人(ren)士認為，現在是(shi)新社會，婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)法也明確規(gui)定，婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)自由(you)，再說不(bu)與(yu)岳姓通婚(hun)(hun)(hun)已經沒(mei)有現實(shi)意義了。最后，他們做通了完(wan)(wan)顏三(san)永(yong)(yong)父母的工作，有情人(ren)才(cai)終成眷屬，這(zhe)是(shi)鹿邑完(wan)(wan)顏家族第一例和(he)(he)岳姓通婚(hun)(hun)(hun)的。2006年，本(ben)村(cun)(cun)的完(wan)(wan)顏立石也和(he)(he)一位姓岳的姑(gu)娘結了婚(hun)(hun)(hun)。

參加金源文化節 受到組委會“禮待”

2006年6月18日，完(wan)(wan)顏(yan)三(san)坤(kun)應邀只身一人(ren)(ren)赴黑龍江省阿(a)城市(shi)參加了上(shang)京國(guo)際第四屆金(jin)(jin)源文(wen)化節(jie)，鹿(lu)(lu)邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)由(you)此走進(jin)了公(gong)眾視野(ye)，受到了金(jin)(jin)源文(wen)化節(jie)組(zu)委(wei)會(hui)的(de)歡迎(ying)。阿(a)城市(shi)被稱(cheng)為(wei)“女真肇興地(di)，大(da)金(jin)(jin)第一都”。公(gong)元1115年，完(wan)(wan)顏(yan)阿(a)骨打建立大(da)金(jin)(jin)帝國(guo)，曾定都于此。阿(a)城市(shi)已找不到姓(xing)完(wan)(wan)顏(yan)的(de)人(ren)(ren)了。金(jin)(jin)源文(wen)化節(jie)組(zu)委(wei)會(hui)對(dui)完(wan)(wan)顏(yan)三(san)坤(kun)的(de)到來非常重視，在祭祀金(jin)(jin)太(tai)祖(zu)時，完(wan)(wan)顏(yan)三(san)坤(kun)和溥迪領(ling)拜(bai)(bai)上(shang)香(xiang)，他(ta)(ta)(ta)們這(zhe)些(xie)正統的(de)完(wan)(wan)顏(yan)家族(zu)的(de)人(ren)(ren)行跪拜(bai)(bai)禮，其他(ta)(ta)(ta)的(de)人(ren)(ren)則行躬(gong)拜(bai)(bai)禮。在海內外女真后裔禮祭金(jin)(jin)太(tai)祖(zu)雕像儀式(shi)上(shang)，他(ta)(ta)(ta)又和另外兩人(ren)(ren)領(ling)拜(bai)(bai)上(shang)酒(jiu)。之后，他(ta)(ta)(ta)還為(wei)新落成的(de)完(wan)(wan)顏(yan)后裔館(guan)剪彩。更讓(rang)完(wan)(wan)顏(yan)三(san)坤(kun)高(gao)興的(de)是，會(hui)上(shang)他(ta)(ta)(ta)見(jian)到了臺(tai)灣(wan)(wan)粘氏宗(zong)親會(hui)會(hui)長、臺(tai)灣(wan)(wan)億(yi)豐集團董事長粘銘。閩臺(tai)粘氏是金(jin)(jin)國(guo)開國(guo)元勛完(wan)(wan)顏(yan)宗(zong)翰(han)的(de)后代。他(ta)(ta)(ta)邀請(qing)粘銘到鹿(lu)(lu)邑(yi)看(kan)看(kan)，粘銘對(dui)鹿(lu)(lu)邑(yi)很(hen)感(gan)興趣，并表示有機會(hui)一定到鹿(lu)(lu)邑(yi)參觀。

2008年8月13日，完(wan)顏(yan)三(san)坤接(jie)到(dao)(dao)第五屆(jie)金源文化(hua)(hua)節組委會的(de)邀請，讓其赴阿城市參(can)(can)加第五屆(jie)金源文化(hua)(hua)節。由于身體有病(bing)，完(wan)顏(yan)三(san)坤未能參(can)(can)加。每當(dang)提(ti)及此事(shi)，完(wan)顏(yan)三(san)坤就感到(dao)(dao)非常遺憾(han)。他(ta)表示(shi)，今(jin)后再舉辦(ban)金源文化(hua)(hua)節，不管什么原因，他(ta)一(yi)定(ding)提(ti)前趕到(dao)(dao)，準時參(can)(can)加。

完顏歷史文化得以弘揚

1994年(nian)10月(yue)，鹿邑完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)召開(kai)了完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)姓(xing)氏(shi)歷(li)(li)史(shi)淵源研(yan)(yan)討(tao)會(hui)(hui)(hui)，1997年(nian)10月(yue)，鹿邑完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)又舉行(xing)了完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)姓(xing)氏(shi)聯誼會(hui)(hui)(hui)，來自(zi)安徽、甘肅、北京、臺灣、香港等(deng)地(di)的120多名(ming)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)后裔代(dai)表分別參加(jia)了這兩次(ci)會(hui)(hui)(hui)議。為(wei)了弘揚(yang)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)姓(xing)氏(shi)的歷(li)(li)史(shi)文化(hua)，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)三(san)坤與(yu)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)進(jin)有、完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)有福等(deng)十多名(ming)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)后裔代(dai)表四(si)處奔波，共同努力，做了大量工(gong)作，2006年(nian)10月(yue)16日(ri)，經周口市姓(xing)氏(shi)歷(li)(li)史(shi)文化(hua)研(yan)(yan)究(jiu)會(hui)(hui)(hui)批準，周口完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)姓(xing)氏(shi)歷(li)(li)史(shi)文化(hua)研(yan)(yan)究(jiu)會(hui)(hui)(hui)成(cheng)立。當年(nian)11月(yue)，研(yan)(yan)究(jiu)會(hui)(hui)(hui)又成(cheng)立了《大金國皇(huang)室后裔鹿邑完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)》編纂委(wei)員會(hui)(hui)(hui)，決定編寫《大金國皇(huang)室后裔鹿邑完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)》一(yi)書。

《大金國皇室后(hou)裔鹿(lu)邑完顏(yan)》一書有16萬多字，經過(guo)編(bian)委會搜集大量(liang)資料，加班加點(dian)擬(ni)草，2017年(nian)年(nian)初終于完成初稿，后(hou)又三(san)易其稿，終于1月出版發行。該書主要對鹿(lu)邑完顏(yan)的(de)歷史(shi)淵源、民(min)族(zu)特點(dian)、生(sheng)活習(xi)慣等(deng)進行了詳細闡述。采訪結(jie)束時，完顏(yan)三(san)坤(kun)還對記(ji)者(zhe)說(shuo)，在中華民(min)族(zu)多民(min)族(zu)融合的(de)歷史(shi)進程中，女(nv)真人也做出了貢獻。

王村

靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)的(de)涇河安靜(jing)(jing)地淌(tang)過涇川縣(xian)王村鎮。在(zai)涇河北岸、狀如九(jiu)朵梅花(hua)的(de)九(jiu)頂(ding)梅花(hua)山山麓，聚(ju)居著5000多(duo)名(ming)女真(zhen)族(zu)完(wan)顏部(bu)后(hou)裔。這些(xie)世代(dai)以完(wan)顏為姓的(de)守(shou)陵人后(hou)代(dai)，恪守(shou)著祖輩流下的(de)傳統；已經成(cheng)為國內最大的(de)完(wan)顏氏聚(ju)居區(qu)。走進完(wan)顏村，就如同(tong)走進一(yi)部(bu)女真(zhen)族(zu)的(de)鮮活的(de)歷史(shi)畫卷(juan)。

完顏人家守陵人

王村(cun)鎮有個完(wan)(wan)(wan)顏(yan)村(cun)。這(zhe)個管轄著完(wan)(wan)(wan)顏(yan)東溝、完(wan)(wan)(wan)顏(yan)西(xi)溝的(de)(de)村(cun)莊(zhuang)，聚居著清一色的(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)人(ren)家。這(zhe)些世代相(xiang)傳(chuan)800年的(de)(de)守陵人(ren)，如今已經成為了最(zui)(zui)后的(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)部落。記者在涇川(chuan)縣政協副(fu)主席張懷群的(de)(de)引領下走訪了這(zhe)個國(guo)內最(zui)(zui)大的(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)后裔的(de)(de)聚居地。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)村(cun)在涇河的(de)(de)北岸，村(cun)子(zi)緊鄰當地著名(ming)的(de)(de)九頂梅花山下。村(cun)里的(de)(de)老(lao)人(ren)介紹(shao)，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)村(cun)人(ren)是金兀術長子(zi)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨(heng)的(de)(de)守陵人(ren)。據史(shi)載，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨(heng)自幼隨父征戰，才勇過人(ren)，屢建戰功。金熙宗時(shi)，封芮王，后來被金兀術長兄之子(zi)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)亮殺害(hai)。

1161年(nian)(nian)，為(wei)(wei)了防止完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亮趕盡殺絕，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)的(de)(de)(de)(de)家屬(shu)將完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)的(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓遷到(dao)(dao)當(dang)時(shi)多(duo)為(wei)(wei)當(dang)年(nian)(nian)舊部留守(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)今涇川。眼(yan)下(xia)，在涇川，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)的(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓被稱為(wei)(wei)芮王(wang)(wang)墳(fen)，并留下(xia)了很多(duo)和完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)有關的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)名(ming)，如芮王(wang)(wang)嘴、芮王(wang)(wang)坪等。由(you)于(yu)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)后(hou)來(lai)被追封為(wei)(wei)韓王(wang)(wang)，因此，當(dang)地(di)(di)人(ren)(ren)也把(ba)芮王(wang)(wang)墳(fen)稱為(wei)(wei)韓王(wang)(wang)墓。今天的(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村人(ren)(ren)，多(duo)是當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)守(shou)(shou)陵(ling)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)后(hou)裔(yi)。在完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)改葬(zang)到(dao)(dao)金亡(wang)的(de)(de)(de)(de)70余年(nian)(nian)里，這(zhe)些守(shou)(shou)陵(ling)人(ren)(ren)以祖墓為(wei)(wei)定居之本(ben)，自然繁衍形(xing)成(cheng)了完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏的(de)(de)(de)(de)聚居區。他(ta)們(men)(men)學漢語，學漢族(zu)農耕技術，并別無選擇地(di)(di)與當(dang)地(di)(di)漢族(zu)通(tong)婚，形(xing)成(cheng)了從(cong)軍到(dao)(dao)民、從(cong)守(shou)(shou)陵(ling)人(ren)(ren)到(dao)(dao)普(pu)通(tong)老百姓(xing)的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)化。金亡(wang)后(hou)，他(ta)們(men)(men)成(cheng)為(wei)(wei)地(di)(di)道的(de)(de)(de)(de)涇川土著。隨著歷(li)史的(de)(de)(de)(de)發展，他(ta)們(men)(men)被整村地(di)(di)一次性(xing)地(di)(di)登記為(wei)(wei)漢族(zu)。村內完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)邦(bang)說(shuo)：“附(fu)近鎮原平(ping)泉至新城一帶(dai)有完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)馬(ma)場；屬(shu)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村的(de)(de)(de)(de)耕地(di)(di)過去叫軍坪、官地(di)(di)，其中(zhong)有相當(dang)大的(de)(de)(de)(de)面積不納(na)糧，所產供祭祖之用。1942年(nian)(nian)以前，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏種地(di)(di)均(jun)不繳納(na)雜稅(shui)。”

見識完顏村的隱秘傳統

放馬(ma)、放神鷹、放仙鶴(he)(he)、祭(ji)(ji)黃(huang)(huang)繩(sheng)……完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)居(ju)(ju)(ju)民們800年(nian)來一(yi)(yi)直恪守著(zhu)這些(xie)傳統習俗。村(cun)(cun)(cun)里(li)的(de)(de)(de)老人介紹，從(cong)正式定居(ju)(ju)(ju)在(zai)(zai)涇(jing)河邊開始，一(yi)(yi)些(xie)本民族(zu)的(de)(de)(de)古老習俗便被繼(ji)承了下(xia)(xia)來，一(yi)(yi)年(nian)年(nian)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)斷重(zhong)復，成為(wei)了隱(yin)居(ju)(ju)(ju)在(zai)(zai)此(ci)的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)人對本民族(zu)祖先的(de)(de)(de)懷念和寄(ji)托。祭(ji)(ji)黃(huang)(huang)繩(sheng)是(shi)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)最著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)祀儀式之(zhi)一(yi)(yi)。祭(ji)(ji)祀開始以(yi)前，由村(cun)(cun)(cun)民將(jiang)一(yi)(yi)根1000多米長的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)色繩(sheng)子(zi)從(cong)山包上連(lian)到山下(xia)(xia)的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)祠堂附近，然后將(jiang)紙制的(de)(de)(de)馬(ma)、仙鶴(he)(he)和神鷹從(cong)山頂(ding)沿繩(sheng)子(zi)一(yi)(yi)放而下(xia)(xia)。黃(huang)(huang)繩(sheng)，是(shi)“黃(huang)(huang)神”的(de)(de)(de)諧音，祭(ji)(ji)黃(huang)(huang)繩(sheng)取的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)祭(ji)(ji)祀皇神，即祖先之(zhi)意。這是(shi)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)人在(zai)(zai)隱(yin)姓埋名(ming)的(de)(de)(de)時代(dai)形成的(de)(de)(de)獨具特色的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)祖形式，同(tong)時也體現了完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)人薩滿(man)教的(de)(de)(de)內涵。目前，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)人依(yi)然嚴(yan)格恪守著(zhu)三(san)(san)大(da)族(zu)規，守護(hu)著(zhu)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)民族(zu)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)符號和民間信仰：一(yi)(yi)是(shi)不(bu)(bu)(bu)聽不(bu)(bu)(bu)看(kan)《說岳全(quan)傳》；二(er)是(shi)不(bu)(bu)(bu)唱不(bu)(bu)(bu)看(kan)《草坡面禮》《八(ba)大(da)錘》等(deng)戲曲；三(san)(san)是(shi)同(tong)姓同(tong)族(zu)不(bu)(bu)(bu)通婚。外姓人不(bu)(bu)(bu)得(de)進(jin)入(ru)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)祠堂，外甥(sheng)更是(shi)萬(wan)萬(wan)不(bu)(bu)(bu)能進(jin)入(ru)祠堂祭(ji)(ji)祖。

完(wan)(wan)顏村(cun)人至今仍時(shi)時(shi)記(ji)掛著自己的祖(zu)先。在完(wan)(wan)顏村(cun)里的完(wan)(wan)顏祠堂內(nei)，懸掛著“宋金(jin)兀術世(shi)(shi)代(dai)遺(yi)像”。這(zhe)一遺(yi)像雖然(ran)是根據原有遺(yi)像的照片復制，但仍然(ran)栩栩如生。1936年(nian)6月，當時(shi)的涇川縣(xian)縣(xian)長張東野得知(zhi)“宋金(jin)兀術世(shi)(shi)代(dai)遺(yi)像”藏于完(wan)(wan)顏氏(shi)族(zu)中之后(hou)，親(qin)赴閱覽(lan)并拍攝照片一張。現今照片存于涇川縣(xian)博(bo)物館，并有題注：“遺(yi)像以布(bu)制于金(jin)代(dai)，明時(shi)已朽，又復制，長9尺(chi)，色(se)彩鮮艷，筆畫精工(gong)。每年(nian)除(chu)夕，完(wan)(wan)顏氏(shi)族(zu)全體懸像密(mi)祭(ji)，祭(ji)后(hou)密(mi)藏。”

神秘九頂梅花山留給后人不解之謎

完顏(yan)(yan)村人(ren)傍涇河(he)依九(jiu)(jiu)頂梅花(hua)(hua)山(shan)而(er)居。置(zhi)身在九(jiu)(jiu)頂梅花(hua)(hua)山(shan)中，并覺察不(bu)出與(yu)其它普通的(de)(de)(de)(de)黃土(tu)包有何差(cha)異。而(er)從(cong)涇河(he)南(nan)岸的(de)(de)(de)(de)山(shan)頭上看去，九(jiu)(jiu)個(ge)秀麗圓潤(run)的(de)(de)(de)(de)山(shan)包大小相同，連(lian)在一(yi)起。故此有了(le)九(jiu)(jiu)頂梅花(hua)(hua)山(shan)的(de)(de)(de)(de)稱呼。當(dang)地(di)傳言是(shi)9座古墓(mu)，而(er)王(wang)(wang)村鎮的(de)(de)(de)(de)“王(wang)(wang)村”，就是(shi)王(wang)(wang)冢的(de)(de)(de)(de)口(kou)誤而(er)來。在九(jiu)(jiu)頂梅花(hua)(hua)山(shan)上散(san)著數座王(wang)(wang)族(zu)之(zhi)墓(mu)。在完顏(yan)(yan)村小溝東坪的(de)(de)(de)(de)東南(nan)部(bu)，坐落著完顏(yan)(yan)亨之(zhi)墓(mu)，當(dang)地(di)人(ren)也稱為“芮(rui)(rui)王(wang)(wang)墳”“韓王(wang)(wang)墓(mu)”。就是(shi)因為這個(ge)金兀術(shu)長子(zi)的(de)(de)(de)(de)被害(hai)遷墳，才有了(le)今(jin)天的(de)(de)(de)(de)完顏(yan)(yan)部(bu)落，也給(gei)當(dang)地(di)留下(xia)了(le)“芮(rui)(rui)王(wang)(wang)墳”“芮(rui)(rui)王(wang)(wang)嘴”等地(di)名(ming)。

在(zai)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)亨墓(mu)之(zhi)后(hou)(hou)，按祖孫的血親關系(xi)坐落著金代最后(hou)(hou)一(yi)位皇帝完(wan)(wan)顏(yan)(yan)承麟的墳墓(mu)。作為金兀(wu)術的曾孫，他在(zai)做了(le)還(huan)不(bu)到一(yi)天皇帝后(hou)(hou)，就在(zai)今天河南的蔡縣被元軍圍(wei)攻陣亡。其親屬及兵(bing)士抬(tai)上靈柩日(ri)夜兼行來到涇(jing)(jing)川，埋葬在(zai)太平鄉三星村嶺背后(hou)(hou)隊的簸(bo)(bo)箕灣(wan)(wan)。因為涇(jing)(jing)河北有(you)已經定居(ju)了(le)60多(duo)年(nian)的完(wan)(wan)顏(yan)(yan)部守陵人，護送靈柩的完(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏，也陸續在(zai)涇(jing)(jing)河北定居(ju)了(le)下來。這一(yi)秘密保(bao)守了(le)800多(duo)年(nian)。由(you)于路途(tu)遙(yao)遠不(bu)便祭奠，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)族(zu)人于2003年(nian)12月，將完(wan)(wan)顏(yan)(yan)承麟之(zhi)墓(mu)遷回了(le)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)村，按祖孫關系(xi)藏于芮王(wang)墓(mu)之(zhi)后(hou)(hou)。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)斌在(zai)小時(shi)候曾經跟隨父輩(bei)來到簸(bo)(bo)箕灣(wan)(wan)祭奠，他說：“祖輩(bei)口(kou)傳下來簸(bo)(bo)箕灣(wan)(wan)有(you)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)承麟的墓(mu)。每年(nian)除夕去(qu)(qu)祭祀，村里(li)都要殺幾口(kou)大肥豬。我們小孩子跟著跑20多(duo)里(li)地去(qu)(qu)燒紙，就為了(le)分一(yi)口(kou)豬肉解饞。”

歷(li)史，總是(shi)有(you)著一(yi)(yi)些(xie)頗(po)具戲劇性的(de)(de)巧合。在九(jiu)頂(ding)(ding)梅花山(shan)，還埋葬著另(ling)外(wai)一(yi)(yi)名韓(han)王(wang)(wang)。在完顏亨(heng)死(si)(si)后的(de)(de)200多(duo)(duo)年里(li)，明(ming)代(dai)朱元璋第20子朱松封韓(han)王(wang)(wang)，其子恭(gong)王(wang)(wang)就藩來平(ping)涼(liang)，傳20世。韓(han)恭(gong)王(wang)(wang)死(si)(si)后，親屬看中了九(jiu)頂(ding)(ding)梅花山(shan)的(de)(de)風水(shui)，將其葬于其中。兩代(dai)韓(han)王(wang)(wang)戲劇性地(di)葬于一(yi)(yi)地(di)。由(you)于在清代(dai)和民國多(duo)(duo)次(ci)遭到(dao)盜掘，明(ming)代(dai)韓(han)王(wang)(wang)墓(mu)墓(mu)室已(yi)空并暴露(lu)在外(wai)，目前(qian)只保留有(you)磚箍墓(mu)室和外(wai)部的(de)(de)多(duo)(duo)道用(yong)大型石條(tiao)卡死(si)(si)的(de)(de)紅(hong)漆石門(men)。正是(shi)因為有(you)許(xu)多(duo)(duo)王(wang)(wang)族墓(mu)葬的(de)(de)存在，九(jiu)頂(ding)(ding)梅花山(shan)即是(shi)九(jiu)座王(wang)(wang)族墓(mu)葬的(de)(de)說(shuo)法(fa)在當地(di)得到(dao)了大部分群眾的(de)(de)認同。在九(jiu)頂(ding)(ding)梅花山(shan)，歷(li)史留下了諸多(duo)(duo)謎題。

完顏人開始公開祭祖尋根

在(zai)隱跡了800多(duo)年(nian)(nian)后，完顏村(cun)人(ren)這(zhe)些(xie)守(shou)陵人(ren)后代開始公(gong)(gong)開祭(ji)(ji)祖尋根(gen)。2004年(nian)(nian)農歷三月十(shi)五日（公(gong)(gong)歷5月3日），是完顏村(cun)人(ren)800年(nian)(nian)延續下來的祭(ji)(ji)祖的日子(zi)。當(dang)日，在(zai)完顏村(cun)舉行(xing)了這(zhe)些(xie)守(shou)陵人(ren)定(ding)居(ju)涇川以來的首次公(gong)(gong)開祭(ji)(ji)祖活動，也(ye)是800年(nian)(nian)來規(gui)模最(zui)大和規(gui)格最(zui)高的一次祭(ji)(ji)祖活動。

2004年6月17日(ri)，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)小英、完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)成貝、完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)懷(huai)緒和(he)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)杰代表完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)的(de)(de)(de)父(fu)老鄉親，專程趕到黑龍(long)江阿城(cheng)市(shi)，參加了第三屆金(jin)源文化節千年尋根祭(ji)祖儀(yi)式。阿城(cheng)是金(jin)代的(de)(de)(de)開國都城(cheng)，并且是建立金(jin)朝的(de)(de)(de)女(nv)真完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)部的(de)(de)(de)故鄉。在祭(ji)祖儀(yi)式上(shang)，幾(ji)位完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)代表的(de)(de)(de)一句：“我們(men)回家了！”深(shen)情地表達(da)了他們(men)800多年后(hou)重新(xin)踏上(shang)祖先故土的(de)(de)(de)激動之情。

姓氏名望

完顏(yan)阿骨打、完顏(yan)亮、完顏(yan)璟等。