芒果视频下载

完顏(yan)，是女真(zhen)最古(gu)老的姓(xing)(xing)氏(shi)之一(yi)，來源先(xian)秦肅慎汪(wang)谷截(jie)氏(shi)，漢(han)語讀作：wán yán。凡姓(xing)(xing)完顏(yan)者，為(wei)金朝皇族或(huo)賜姓(xing)(xing)家族。滅國后多改為(wei)顏(yan)、王(wang)、陳、符、汪(wang)、完、顧、銀、金、高(gao)等(deng)漢(han)姓(xing)(xing)完顏(yan)滿語拉丁(ding)文(wen)轉寫為(wei)：wanggiya亦(yi)或(huo)wanggiyan，‘完顏(yan)’二字為(wei)古(gu)代女真(zhen)語音譯。

完顏(yan)(yan)，源(yuan)于女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)族，出(chu)自(zi)長白(bai)山完顏(yan)(yan)部(bu)(bu)(bu)和安(an)出(chu)虎水(shui)完顏(yan)(yan)部(bu)(bu)(bu)，上(shang)古(gu)(gu)時代(dai)稱(cheng)谷(gu)截，一(yi)作汪谷(gu)截、速谷(gu)截，皆是(shi)對古(gu)(gu)肅(su)慎語wangiya、suwangiyan的不同音譯。世居(ju)長白(bai)山到(dao)松花(hua)江中(zhong)上(shang)游(you)地(di)區，屬(shu)于以氏族部(bu)(bu)(bu)落名稱(cheng)為(wei)氏，或(huo)以居(ju)邑名稱(cheng)為(wei)氏。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，或(huo)女(nv)(nv)(nv)貞(zhen)，亦作“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)族”，源(yuan)自(zi)三(san)千多年前“肅(su)慎”。漢(han)朝(chao)(chao)至(zhi)(zhi)晉朝(chao)(chao)時期(qi)稱(cheng)“挹婁”，南北朝(chao)(chao)時期(qi)稱(cheng)“勿(wu)(wu)吉(ji)”，隋(sui)朝(chao)(chao)至(zhi)(zhi)唐(tang)朝(chao)(chao)時期(qi)稱(cheng)“靺(mo)(mo)鞨”，遼國至(zhi)(zhi)金國時期(qi)稱(cheng)“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)”，明朝(chao)(chao)末(mo)(mo)期(qi)稱(cheng)為(wei)滿族。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)民族在明朝(chao)(chao)初(chu)(chu)期(qi)分(fen)為(wei)建州女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、海(hai)西女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、野人女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)三(san)大部(bu)(bu)(bu)。后又按地(di)域(yu)分(fen)為(wei)建州女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、長白(bai)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、東海(hai)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、扈倫女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)四大組成部(bu)(bu)(bu)分(fen)。史(shi)籍《金史(shi)·世紀》中(zhong)記(ji)載：“金之先，出(chu)靺(mo)(mo)鞨氏。靺(mo)(mo)鞨本號勿(wu)(wu)吉(ji)。勿(wu)(wu)吉(ji)古(gu)(gu)肅(su)慎地(di)也。元魏時，勿(wu)(wu)吉(ji)有七部(bu)(bu)(bu)：曰(yue)粟(su)末(mo)(mo)部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)伯咄(duo)部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)安(an)車骨部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)拂涅部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)號室部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)黑水(shui)部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)白(bai)山部(bu)(bu)(bu)。隋(sui)稱(cheng)靺(mo)(mo)鞨，而七部(bu)(bu)(bu)并同。唐(tang)初(chu)(chu)，有黑水(shui)靺(mo)(mo)鞨，粟(su)末(mo)(mo)靺(mo)(mo)鞨，其五(wu)部(bu)(bu)(bu)無(wu)聞(wen)。”

歷史發展

完顏[完顏，讀音作wán yán(ㄨㄢˊ ㄧㄢˊ)]

姓氏起源

源于女真族

出(chu)自長白(bai)山完顏(yan)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)和安出(chu)虎(hu)水完顏(yan)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，上(shang)古(gu)時(shi)(shi)(shi)代稱谷(gu)截(jie)，一作汪谷(gu)截(jie)、速谷(gu)截(jie)，皆是對古(gu)肅慎語(yu)wangiya、suwangiyan的不(bu)同(tong)音譯。世(shi)居(ju)長白(bai)山到松花江(jiang)中上(shang)游地區，屬于以氏(shi)族(zu)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)落名稱為氏(shi)，或(huo)(huo)以居(ju)邑(yi)名稱為氏(shi)。女(nv)(nv)(nv)(nv)真，或(huo)(huo)女(nv)(nv)(nv)(nv)貞，亦作“女(nv)(nv)(nv)(nv)真族(zu)”，源自三千多年前“肅慎”。漢(han)朝(chao)至(zhi)晉(jin)朝(chao)時(shi)(shi)(shi)期(qi)稱“挹婁”，南北朝(chao)時(shi)(shi)(shi)期(qi)稱“勿吉(ji)(ji)”，隋朝(chao)至(zhi)唐(tang)朝(chao)時(shi)(shi)(shi)期(qi)稱“靺(mo)鞨”，遼國至(zhi)金(jin)國時(shi)(shi)(shi)期(qi)稱“女(nv)(nv)(nv)(nv)真”，明朝(chao)末(mo)期(qi)至(zhi)今(jin)稱為滿族(zu)。女(nv)(nv)(nv)(nv)真民族(zu)在(zai)明朝(chao)初(chu)期(qi)分為建州女(nv)(nv)(nv)(nv)真、海(hai)西女(nv)(nv)(nv)(nv)真、野(ye)人女(nv)(nv)(nv)(nv)真三大部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。后又(you)按地域分為建州女(nv)(nv)(nv)(nv)真、長白(bai)女(nv)(nv)(nv)(nv)真、東海(hai)女(nv)(nv)(nv)(nv)真、扈倫女(nv)(nv)(nv)(nv)真四大組(zu)成部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)分。史籍《金(jin)史·世(shi)紀》中記(ji)載(zai)：“金(jin)之先(xian)，出(chu)靺(mo)鞨氏(shi)。靺(mo)鞨本號勿吉(ji)(ji)。勿吉(ji)(ji)古(gu)肅慎地也。元魏時(shi)(shi)(shi)，勿吉(ji)(ji)有七部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)：曰粟末(mo)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰伯咄部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰安車(che)骨部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰拂涅(nie)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰號室(shi)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰黑水部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰白(bai)山部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。隋稱靺(mo)鞨，而七部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)并同(tong)。唐(tang)初(chu)，有黑水靺(mo)鞨，粟末(mo)靺(mo)鞨，其(qi)五部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)無(wu)聞。”

北(bei)宋政和五(wu)年(nian)(nian)(nian)(1115年(nian)(nian)(nian)，遼(liao)天慶(qing)(qing)五(wu)年(nian)(nian)(nian)，金(jin)收國(guo)(guo)(guo)元(yuan)年(nian)(nian)(nian))，金(jin)太祖完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)旻(完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)阿骨打(da))統一女(nv)(nv)真各部(bu)，建立(li)了(le)歷史(shi)上著名(ming)(ming)的(de)金(jin)國(guo)(guo)(guo)；明萬歷四十四年(nian)(nian)(nian)(1616年(nian)(nian)(nian)，后(hou)(hou)金(jin)天命元(yuan)年(nian)(nian)(nian))，女(nv)(nv)真族(zu)首領愛新覺(jue)羅·努爾哈赤在今遼(liao)寧省撫(fu)順(shun)市新賓滿族(zu)自治縣二道河(he)子畔的(de)赫(he)圖(tu)阿拉城稱(cheng)(cheng)汗建國(guo)(guo)(guo)，他傳(chuan)承(cheng)了(le)祖先完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)阿骨打(da)的(de)國(guo)(guo)(guo)稱(cheng)(cheng)，國(guo)(guo)(guo)號為“金(jin)”，史(shi)稱(cheng)(cheng)“后(hou)(hou)金(jin)”；明崇(chong)禎十七年(nian)(nian)(nian)(1644年(nian)(nian)(nian)，清(qing)順(shun)治元(yuan)年(nian)(nian)(nian))女(nv)(nv)真族(zu)人(滿族(zu))入主(zhu)中原，建立(li)了(le)中國(guo)(guo)(guo)歷史(shi)上版圖(tu)最大的(de)、也是最后(hou)(hou)一個封建王(wang)(wang)朝“清(qing)”。清(qing)朝后(hou)(hou)期，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏族(zu)人仍(reng)(reng)受(shou)尊崇(chong)。例如完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)麟慶(qing)(qing)在道光年(nian)(nian)(nian)間(jian)任(ren)河(he)道總督，其(qi)(qi)子完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)崇(chong)實、完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)崇(chong)厚(hou)均任(ren)盛京將(jiang)軍。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)崇(chong)厚(hou)還曾任(ren)三(san)口(kou)通商大臣，后(hou)(hou)因(yin)與沙皇俄(e)國(guo)(guo)(guo)簽訂了(le)喪權辱國(guo)(guo)(guo)的(de)《里(li)瓦(wa)基亞條約》而被(bei)罷官。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏與滿清(qing)皇室關系甚(shen)深，清(qing)朝滅亡(wang)之后(hou)(hou)，其(qi)(qi)關聯仍(reng)(reng)有(you)增無減。例如，愛新覺(jue)羅·溥儀之六妹(mei)即(ji)下嫁完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)武賢(xian)為妻。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)武賢(xian)又名(ming)(ming)王(wang)(wang)愛蘭，喜詩善畫(hua)(hua)，后(hou)(hou)來是北(bei)京畫(hua)(hua)院(yuan)的(de)職業畫(hua)(hua)家，尤喜畫(hua)(hua)蘭，其(qi)(qi)族(zu)兄完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)佐賢(xian)則(ze)擅長(chang)書法篆刻，熟悉北(bei)京掌(zhang)故(gu)，有(you)“北(bei)京通”之譽，還著有(you)《康乾遺俗軼事飾(shi)物(wu)考》一書。

如(ru)今(jin)，完顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)已經大多改為單(dan)字漢姓(xing)高(gao)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、王氏(shi)(shi)(shi)(shi)、汪氏(shi)(shi)(shi)(shi)、鄢氏(shi)(shi)(shi)(shi)、張(zhang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、完氏(shi)(shi)(shi)(shi)、顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、苑氏(shi)(shi)(shi)(shi)、粘氏(shi)(shi)(shi)(shi)、趙氏(shi)(shi)(shi)(shi)、符姓(xing)、顧氏(shi)(shi)(shi)(shi)、瀛氏(shi)(shi)(shi)(shi)、魁氏(shi)(shi)(shi)(shi)、雍氏(shi)(shi)(shi)(shi)、艾氏(shi)(shi)(shi)(shi)，銀(yin)氏(shi)(shi)(shi)(shi)等。近年來，又有許多完顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)后裔(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)又紛(fen)紛(fen)申請改回(hui)“完顏(yan)”復姓(xing)，民族(zu)(zu)(zu)(zu)屬性亦(yi)改回(hui)為“滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)”。此外，在蒙古族(zu)(zu)(zu)(zu)、錫伯族(zu)(zu)(zu)(zu)中也有完顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)，乃金國滅亡之后完顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)加(jia)入元籍者(zhe)，與(yu)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)完顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)源同(tong)祖。

出自郭姓

郭阿(a)林，郭仲元(yuan)被(bei)賜(si)姓完顏，即完顏阿(a)林，完顏仲元(yuan)。

出自李姓

李霆(ting)(ting)，李耀珠被賜姓完顏(yan)，即完顏(yan)霆(ting)(ting)，完顏(yan)耀珠。

遷徙分布

金(jin)代以(yi)(yi)來(lai)，因戰爭(zheng)而動、而遷的(de)(de)完顏(yan)女真人以(yi)(yi)家族群聚(ju)式定居并(bing)成當(dang)地望族的(de)(de)地區(qu)有：安徽(hui)肥東、福建泉州、臺(tai)灣彰(zhang)化、甘(gan)肅涇川。從金(jin)代起，未東歸的(de)(de)女真人多(duo)保留著自己的(de)(de)民(min)族之(zhi)別。安徽(hui)、福建、臺(tai)灣的(de)(de)完、苑、粘姓者，經查證都是金(jin)代女真宗室的(de)(de)完顏(yan)氏后(hou)裔。而金(jin)朝(chao)滅亡以(yi)(yi)后(hou),完顏(yan)守祥(xiang)東歸，其(qi)后(hou)世(shi)子(zi)孫得到(dao)后(hou)金(jin)(清)的(de)(de)認(ren)可(ke),納(na)入鑲(xiang)黃旗(qi)滿洲.完顏(yan)氏多(duo)改(gai)漢(han)姓為王(wang)或汪。

人口分布

據統計，全國共有完(wan)顏(yan)女(nv)真后裔(yi)11594人，其(qi)中(zhong)河(he)南省6601人，占全國總數(shu)的57%，其(qi)中(zhong)南召縣(xian)有眾多完(wan)顏(yan)氏后裔(yi)，鹿邑縣(xian)有5836人，占全國總數(shu)的50.3%。另外，甘肅省涇川(chuan)縣(xian)的完(wan)顏(yan)村有3000多人，安徽肥東縣(xian)的完(wan)顏(yan)牌(pai)坊村有2000多人。

在(zai)老子(zi)故里鹿(lu)邑這(zhe)塊(kuai)古(gu)老而神(shen)奇的土地(di)上，聚(ju)居(ju)著大金國的后裔完顏(yan)氏(shi)，他們在(zai)這(zhe)塊(kuai)人杰(jie)地(di)靈的沃土上繁衍(yan)生(sheng)息了400多年。如今(jin)，5836名完顏(yan)氏(shi)村民共分布在(zai)該縣(xian)的5個鄉(xiang)鎮11個自然村。而鹿(lu)邑完顏(yan)氏(shi)竟占全國11594名完顏(yan)女真后裔總數的50.3%。

郡望堂號

鹿邑

渦北鎮(zhen)完(wan)樓(lou)村位(wei)于河(he)南省(sheng)鹿(lu)邑縣(xian)城東北4公里(li)，在(zai)該村西北頭一片郁郁蔥蔥的(de)松林內，有一片墓地，鹿(lu)邑完(wan)顏(yan)氏的(de)祖先完(wan)顏(yan)必重就埋(mai)葬在(zai)這里(li)。墓地上的(de)一塊石碑立于明(ming)朝萬歷27年(nian)，因年(nian)久(jiu)已(yi)經風化(hua)。1994年(nian)，完(wan)顏(yan)家(jia)族對這塊墓碑進(jin)行了重修。“我(wo)們是(shi)完(wan)顏(yan)宗弼的(de)后裔。”馬鋪鎮(zhen)完(wan)老(lao)家(jia)村的(de)完(wan)顏(yan)三坤(kun)說，完(wan)顏(yan)宗弼就是(shi)金兀術。

完(wan)(wan)(wan)顏三坤是鹿(lu)邑(yi)(yi)(yi)縣(xian)完(wan)(wan)(wan)顏家(jia)族中的(de)一(yi)個(ge)活躍人物，他(ta)曾擔任(ren)過馬(ma)鋪鎮衛生院院長，鹿(lu)邑(yi)(yi)(yi)縣(xian)衛校上班。據他(ta)考證(zheng)，他(ta)們(men)的(de)祖先是明朝萬歷年間從安徽肥東(dong)(dong)遷徙而來的(de)。元(yuan)末明初，金太祖四(si)太子完(wan)(wan)(wan)顏宗(zong)弼的(de)后代(dai)(dai)完(wan)(wan)(wan)顏佩(pei)跟隨朱元(yuan)璋南征北(bei)戰，因戰功(gong)卓(zhuo)著(zhu)被封(feng)為(wei)“女真(zhen)將軍(jun)”，封(feng)地在安徽肥東(dong)(dong)縣(xian)完(wan)(wan)(wan)顏牌坊(fang)村(cun)(cun)。明萬歷年間，完(wan)(wan)(wan)顏佩(pei)的(de)10世(shi)孫完(wan)(wan)(wan)顏必(bi)重由肥東(dong)(dong)赴京趕考中得探(tan)花，為(wei)官河南，落戶(hu)鹿(lu)邑(yi)(yi)(yi)。曾任(ren)鹿(lu)邑(yi)(yi)(yi)縣(xian)建委副主(zhu)任(ren)的(de)完(wan)(wan)(wan)顏進(jin)有(you)說，新中國成立(li)前，完(wan)(wan)(wan)樓(lou)村(cun)(cun)有(you)占地50畝的(de)完(wan)(wan)(wan)顏祠堂(tang)。完(wan)(wan)(wan)顏祠堂(tang)建筑(zhu)為(wei)傳統廟(miao)堂(tang)式，體現了金代(dai)(dai)建筑(zhu)風格，又(you)具有(you)滿(man)族特色和皇(huang)家(jia)文化內(nei)涵。祠堂(tang)內(nei)正(zheng)面掛著(zhu)完(wan)(wan)(wan)顏世(shi)代(dai)(dai)祖先畫像(xiang)，本(ben)地人稱“影”。完(wan)(wan)(wan)顏家(jia)族把(ba)居住的(de)村(cun)(cun)子均(jun)冠以完(wan)(wan)(wan)姓，在鹿(lu)邑(yi)(yi)(yi)縣(xian)，除渦北(bei)鎮完(wan)(wan)(wan)樓(lou)村(cun)(cun)外(wai)，還有(you)馬(ma)鋪、太清、賈灘(tan)、楊湖(hu)口(kou)4個(ge)鄉(xiang)鎮的(de)10個(ge)自然村(cun)(cun)也聚(ju)居著(zhu)完(wan)(wan)(wan)顏氏村(cun)(cun)民。

據統(tong)計，全(quan)國共有(you)(you)完顏(yan)(yan)女真后裔(yi)11594人(ren)(ren)，其中河南省(sheng)6601人(ren)(ren)，占全(quan)國總數(shu)的57%，鹿(lu)邑(yi)縣(xian)有(you)(you)5836人(ren)(ren)，占全(quan)國總數(shu)的50.3%。另外，甘肅省(sheng)涇川縣(xian)的完顏(yan)(yan)村有(you)(you)3000多人(ren)(ren)，安徽(hui)肥東縣(xian)的完顏(yan)(yan)牌坊村有(you)(you)2000多人(ren)(ren)。

為生存隱族易姓

從元朝到1987年(nian)(nian)這段時間里，鹿邑(yi)的(de)完顏(yan)(yan)家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)卻是(shi)漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)，單姓(xing)(xing)“完”。《完顏(yan)(yan)氏家(jia)譜》記載，天興三年(nian)(nian)，延續了(le)119年(nian)(nian)的(de)金(jin)(jin)朝滅亡(wang)，那些達官(guan)貴族(zu)(zu)(zu)(zu)只得四(si)處逃生。為了(le)生存需要，他(ta)們(men)隱族(zu)(zu)(zu)(zu)易姓(xing)(xing)，改(gai)女(nv)真(zhen)族(zu)(zu)(zu)(zu)為漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)，改(gai)復姓(xing)(xing)“完顏(yan)(yan)”為“王(wang)”姓(xing)(xing)。《金(jin)(jin)史國(guo)語解》中說(shuo)：“完顏(yan)(yan)，漢(han)姓(xing)(xing)曰(yue)王(wang)。”鹿邑(yi)的(de)這一支女(nv)真(zhen)族(zu)(zu)(zu)(zu)保留(liu)了(le)“完”姓(xing)(xing)，在(zai)金(jin)(jin)國(guo)100多年(nian)(nian)的(de)歷史中，完顏(yan)(yan)姓(xing)(xing)氏是(shi)女(nv)真(zhen)族(zu)(zu)(zu)(zu)最尊(zun)貴的(de)姓(xing)(xing)氏，只有天子及宗室才(cai)姓(xing)(xing)完顏(yan)(yan)。他(ta)們(men)冒(mao)著(zhu)極大(da)風險保留(liu)“完”姓(xing)(xing)，是(shi)要子孫記住，他(ta)們(men)流淌的(de)仍是(shi)皇族(zu)(zu)(zu)(zu)血脈。

上世紀80年代(dai)初(chu)，馬鋪鎮(zhen)完(wan)老家村的完(wan)顏后(hou)勤等人(ren)(ren)聽說安徽肥東縣政(zheng)府批(pi)準了(le)完(wan)顏牌坊村完(wan)氏的請(qing)求(qiu)，將單姓“完(wan)”改(gai)為“完(wan)顏”，從漢族(zu)恢復(fu)成滿族(zu)的消息后(hou)，他們(men)(men)也向鹿邑縣政(zheng)府提出申請(qing)。1987年，鹿邑“金兀(wu)術后(hou)人(ren)(ren)”的單姓“完(wan)”改(gai)為復(fu)姓“完(wan)顏”，民(min)族(zu)類(lei)別也從漢族(zu)改(gai)成滿族(zu)。經過(guo)400多年的歷(li)史變遷，如今，完(wan)顏族(zu)人(ren)(ren)的祖訓有的被改(gai)變了(le)，但是一些民(min)間信仰仍深深地(di)烙在他們(men)(men)心中，現在，他們(men)(men)還不吃馬肉(rou)和狗肉(rou)。

完(wan)顏(yan)三(san)坤(kun)說，女真族(zu)(zu)是(shi)(shi)游牧民族(zu)(zu)，馬(ma)是(shi)(shi)他(ta)們主要(yao)的(de)(de)作戰工具，所以,他(ta)們對(dui)馬(ma)懷有(you)深厚(hou)的(de)(de)感情。關于不吃(chi)狗(gou)(gou)肉則(ze)有(you)這樣一個(ge)典故，努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)幼(you)年時(shi)(shi)，明(ming)朝(chao)總兵李成梁要(yao)殺他(ta)，努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)匆忙中偷了一匹(pi)馬(ma)，帶著(zhu)自己喂養的(de)(de)一條大(da)(da)青狗(gou)(gou)逃出軍(jun)營(ying)。在逃跑(pao)途(tu)中，馬(ma)中箭斃命，努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)只好(hao)躲在一個(ge)大(da)(da)草(cao)甸子里。李成梁放火燒他(ta)，他(ta)的(de)(de)大(da)(da)青狗(gou)(gou)飛(fei)快跑(pao)到(dao)河邊，跳入水中，然后(hou)回到(dao)努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)身邊打滾滅火，來(lai)往(wang)不止(zhi)。最后(hou)，努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)脫險，而大(da)(da)青狗(gou)(gou)卻被累死。從(cong)此，滿族(zu)(zu)人敬狗(gou)(gou)愛狗(gou)(gou)，不殺狗(gou)(gou)不吃(chi)狗(gou)(gou)肉。至今，婚(hun)喪(sang)時(shi)(shi)，他(ta)們仍用紅紙剪成馬(ma)狗(gou)(gou)圖案，張貼在門窗上。滿族(zu)(zu)人喜(xi)愛喜(xi)鵲，視之為(wei)神，并(bing)把(ba)它當做本民族(zu)(zu)的(de)(de)圖騰。完(wan)顏(yan)三(san)坤(kun)說，鹿邑的(de)(de)完(wan)顏(yan)姓村民交往(wang)中還(huan)用“抱拳禮”，年幼(you)的(de)(de)向長輩行(xing)禮時(shi)(shi)，右手(shou)抱拳，左(zuo)手(shou)從(cong)左(zuo)邊半(ban)抱著(zhu)右拳，兩個(ge)大(da)(da)拇指并(bing)列平(ping)行(xing)。長輩還(huan)禮時(shi)(shi)，手(shou)勢正好(hao)相反。春節(jie)時(shi)(shi)行(xing)跪拜(bai)禮，跪姿為(wei)半(ban)跪式(shi)，眼正視，頭端正。

另外，在(zai)土葬中，完顏村(cun)民沿(yan)襲著(zhu)(zhu)這(zhe)樣一個習(xi)俗，在(zai)棺(guan)材(cai)上(shang)放一把用柳(liu)條(tiao)、麻(ma)繩和高(gao)粱稈(gan)做成的弓箭，箭頭正對著(zhu)(zhu)棺(guan)材(cai)前方。

世代崇文尚武 人才輩出

在(zai)(zai)大多數人(ren)的眼里，完(wan)顏(yan)氏的祖先剽(piao)悍威武(wu)，勇猛(meng)桀驁。在(zai)(zai)采訪中(zhong)(zhong)，記(ji)者接(jie)觸了眾多完(wan)顏(yan)氏家族的人(ren)，他們性格(ge)豪爽，質(zhi)樸實在(zai)(zai)，勤奮(fen)好學，崇文尚(shang)武(wu)，人(ren)才濟濟。據鹿邑(yi)縣宗教(jiao)部門統計，新(xin)中(zhong)(zhong)國成立后(hou)，在(zai)(zai)鹿邑(yi)縣5000多名完(wan)顏(yan)氏村民(min)中(zhong)(zhong)，先后(hou)有(you)300多人(ren)考(kao)(kao)取(qu)大中(zhong)(zhong)專、本科院校(xiao)，有(you)3人(ren)考(kao)(kao)取(qu)博士(shi)、4人(ren)考(kao)(kao)取(qu)碩士(shi)。另有(you)4人(ren)5次榮獲(huo)河南省勞動(dong)模范稱(cheng)號、1人(ren)榮獲(huo)全國民(min)族宗教(jiao)先進工作者稱(cheng)號。

完(wan)(wan)顏(yan)家族的(de)(de)人性格率(lv)直，不(bu)服輸，愛(ai)打抱不(bu)平。在(zai)上(shang)(shang)世紀(ji)60年代，完(wan)(wan)顏(yan)家族習武之(zhi)人眾多(duo)。夜幕降臨后，他(ta)們在(zai)村(cun)里(li)空地上(shang)(shang)練(lian)習武術(shu)(shu)(shu)。現(xian)在(zai)村(cun)里(li)的(de)(de)年輕(qing)人大都外出(chu)打工去(qu)了，習武的(de)(de)人也少了。今年70歲的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)三杰，自(zi)幼隨父親練(lian)習武術(shu)(shu)(shu)，年輕(qing)時(shi)(shi)(shi)會使用刀(dao)、槍(qiang)、劍、棍等多(duo)種(zhong)兵(bing)器。如今，年近七旬(xun)的(de)(de)他(ta)身體硬朗(lang)，精神矍鑠。閑暇(xia)之(zhi)時(shi)(shi)(shi)，他(ta)還教孫子們練(lian)習武術(shu)(shu)(shu)。據(ju)《鹿邑(yi)縣志》記載，明清時(shi)(shi)(shi)期，鹿邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)就出(chu)現(xian)了十幾(ji)名武舉(ju)人和文(wen)秀才，在(zai)抗(kang)日戰爭(zheng)、解放戰爭(zheng)和抗(kang)美援(yuan)朝戰爭(zheng)中涌現(xian)出(chu)了多(duo)名烈士。至(zhi)今，鹿邑(yi)烈士陵園(yuan)的(de)(de)墓碑上(shang)(shang)就鐫刻著7名完(wan)(wan)顏(yan)姓氏的(de)(de)名字。

改變世俗 允許后代和岳姓通婚

曾任鹿邑縣教育局副局長的(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)德福(fu)說(shuo)，鹿邑的(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓村民(min)有這樣的(de)(de)(de)族(zu)規(gui)：不聽不看《說(shuo)岳全傳》，不唱《草坡面禮》、《八大錘》、《反徐州》等有關岳家(jia)將的(de)(de)(de)戲(xi)曲，不看與岳飛有關的(de)(de)(de)電(dian)影(ying)。他(ta)們認為這些(xie)作品里邊有侮辱先祖的(de)(de)(de)內容。另外，同姓同族(zu)不通婚，不與岳姓通婚。新(xin)中國成立前，有一(yi)(yi)個(ge)劇團在馬鋪(pu)鎮完(wan)(wan)老家(jia)村的(de)(de)(de)鄰(lin)村演《朱(zhu)仙(xian)鎮》，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓家(jia)族(zu)知道后(hou)，糾集(ji)一(yi)(yi)幫人(ren)趕到(dao)鄰(lin)村把(ba)戲(xi)臺子(zi)(zi)給掀翻(fan)了，雙方為此險些(xie)發(fa)生打斗。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤說(shuo)，他(ta)在和甘肅(su)省(sheng)涇川縣完(wan)(wan)顏(yan)(yan)村金(jin)兀術后(hou)裔交談中，發(fa)現他(ta)們也遵奉(feng)“男人(ren)不能娶岳姓女子(zi)(zi)、女子(zi)(zi)不能嫁岳姓男子(zi)(zi)”的(de)(de)(de)祖訓。由此可以(yi)看出，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)后(hou)裔的(de)(de)(de)族(zu)規(gui)、祖訓是一(yi)(yi)脈相承的(de)(de)(de)。但是，鹿邑的(de)(de)(de)這一(yi)(yi)祖訓卻被馬鋪(pu)鎮完(wan)(wan)老家(jia)村的(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三永改變了。

1992年，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)(san)永(yong)和(he)本鎮鄰村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)一(yi)位姓岳(yue)(yue)的姑娘偷(tou)偷(tou)相愛，正當他們(men)準備(bei)結(jie)婚(hun)時，卻遭到完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)(san)永(yong)父(fu)母的堅決(jue)反(fan)(fan)對，村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)里(li)的一(yi)些族人也堅決(jue)反(fan)(fan)對。但是(shi)(shi)(shi)，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)(san)永(yong)認為他們(men)是(shi)(shi)(shi)干涉自己的婚(hun)姻自由(you)，據理力爭。最后，村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)黨(dang)支(zhi)部書記完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)(san)合召集族人進行(xing)討論。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)(san)合和(he)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)里(li)的一(yi)些開明(ming)人士認為，現在是(shi)(shi)(shi)新(xin)社會，婚(hun)姻法也明(ming)確規定，婚(hun)姻自由(you)，再說(shuo)不與岳(yue)(yue)姓通(tong)婚(hun)已(yi)經沒有(you)現實意(yi)義(yi)了(le)。最后，他們(men)做通(tong)了(le)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)(san)永(yong)父(fu)母的工(gong)作，有(you)情(qing)人才終成眷屬，這是(shi)(shi)(shi)鹿邑完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)家族第一(yi)例和(he)岳(yue)(yue)姓通(tong)婚(hun)的。2006年，本村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)的完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)立石(shi)也和(he)一(yi)位姓岳(yue)(yue)的姑娘結(jie)了(le)婚(hun)。

參加金源文化節 受到組委會“禮待”

2006年6月18日，完(wan)顏(yan)(yan)三(san)(san)坤(kun)應邀只身一人(ren)赴(fu)黑龍江省阿(a)(a)城(cheng)市(shi)參加了(le)(le)上京國(guo)(guo)際(ji)第(di)四屆金源(yuan)文化節，鹿(lu)邑完(wan)顏(yan)(yan)由此走(zou)進了(le)(le)公眾視野(ye)，受到(dao)了(le)(le)金源(yuan)文化節組委(wei)(wei)會(hui)的(de)歡迎。阿(a)(a)城(cheng)市(shi)被(bei)稱(cheng)為“女真肇(zhao)興(xing)地，大金第(di)一都”。公元1115年，完(wan)顏(yan)(yan)阿(a)(a)骨打建立大金帝(di)國(guo)(guo)，曾定(ding)都于此。阿(a)(a)城(cheng)市(shi)已找不到(dao)姓完(wan)顏(yan)(yan)的(de)人(ren)了(le)(le)。金源(yuan)文化節組委(wei)(wei)會(hui)對完(wan)顏(yan)(yan)三(san)(san)坤(kun)的(de)到(dao)來非常重視，在祭祀金太祖(zu)時，完(wan)顏(yan)(yan)三(san)(san)坤(kun)和溥迪(di)領拜(bai)(bai)上香，他(ta)們這些正統(tong)的(de)完(wan)顏(yan)(yan)家族的(de)人(ren)行跪拜(bai)(bai)禮，其他(ta)的(de)人(ren)則行躬拜(bai)(bai)禮。在海內外女真后裔禮祭金太祖(zu)雕像儀(yi)式(shi)上，他(ta)又和另外兩人(ren)領拜(bai)(bai)上酒(jiu)。之后，他(ta)還(huan)為新落(luo)成的(de)完(wan)顏(yan)(yan)后裔館剪彩。更讓(rang)完(wan)顏(yan)(yan)三(san)(san)坤(kun)高興(xing)的(de)是(shi)(shi)，會(hui)上他(ta)見到(dao)了(le)(le)臺灣(wan)粘(zhan)氏(shi)宗親會(hui)會(hui)長(chang)、臺灣(wan)億豐集團董事長(chang)粘(zhan)銘。閩臺粘(zhan)氏(shi)是(shi)(shi)金國(guo)(guo)開國(guo)(guo)元勛完(wan)顏(yan)(yan)宗翰的(de)后代。他(ta)邀請粘(zhan)銘到(dao)鹿(lu)邑看看，粘(zhan)銘對鹿(lu)邑很感興(xing)趣，并表示(shi)有(you)機會(hui)一定(ding)到(dao)鹿(lu)邑參觀。

2008年8月(yue)13日，完顏三坤(kun)(kun)接到第五屆金源(yuan)文(wen)(wen)化節組委(wei)會的邀請，讓其(qi)赴阿城市參加第五屆金源(yuan)文(wen)(wen)化節。由于身體(ti)有病(bing)，完顏三坤(kun)(kun)未能參加。每當提及此事(shi)，完顏三坤(kun)(kun)就(jiu)感(gan)到非(fei)常遺憾。他表示(shi)，今后再舉辦金源(yuan)文(wen)(wen)化節，不管什么原因，他一定提前趕(gan)到，準時(shi)參加。

完顏歷史文化得以弘揚

1994年(nian)10月，鹿邑(yi)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)召開了完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)姓(xing)氏(shi)歷(li)史淵源研討會(hui)，1997年(nian)10月，鹿邑(yi)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)又舉(ju)行了完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)姓(xing)氏(shi)聯誼會(hui)，來自安徽、甘肅、北京、臺灣、香港等地的120多名完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)后(hou)裔(yi)代(dai)表(biao)分別參加了這兩次會(hui)議。為了弘揚完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)姓(xing)氏(shi)的歷(li)史文化，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)三(san)坤(kun)與完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)進(jin)有、完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)有福等十(shi)多名完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)后(hou)裔(yi)代(dai)表(biao)四處奔波，共同努力，做了大量工作，2006年(nian)10月16日，經周口市姓(xing)氏(shi)歷(li)史文化研究會(hui)批準，周口完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)姓(xing)氏(shi)歷(li)史文化研究會(hui)成立。當年(nian)11月，研究會(hui)又成立了《大金(jin)國皇(huang)室后(hou)裔(yi)鹿邑(yi)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)》編(bian)纂委員會(hui)，決定(ding)編(bian)寫《大金(jin)國皇(huang)室后(hou)裔(yi)鹿邑(yi)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)》一書(shu)。

《大金國(guo)皇(huang)室后裔鹿邑完顏》一書有16萬多字，經過編委會搜集(ji)大量(liang)資料，加班加點擬草，2017年年初終(zhong)于(yu)完成(cheng)初稿，后又三易其稿，終(zhong)于(yu)1月出版發(fa)行。該(gai)書主要對(dui)鹿邑完顏的歷(li)(li)史(shi)淵源、民族特點、生活習慣(guan)等進(jin)行了(le)(le)詳細闡述。采訪結束時(shi)，完顏三坤還對(dui)記者說，在(zai)中華民族多民族融合的歷(li)(li)史(shi)進(jin)程中，女真人也做(zuo)出了(le)(le)貢獻。

王村

靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)的涇河(he)安靜(jing)(jing)地淌過涇川縣王(wang)村鎮(zhen)。在涇河(he)北岸(an)、狀如九朵梅花(hua)的九頂梅花(hua)山(shan)山(shan)麓，聚居著5000多名女(nv)真族完顏部(bu)(bu)后裔。這(zhe)些世代以完顏為姓的守(shou)陵人(ren)后代，恪(ke)守(shou)著祖輩(bei)流下的傳統；已經成為國內(nei)最大的完顏氏聚居區。走(zou)進(jin)完顏村，就如同(tong)走(zou)進(jin)一部(bu)(bu)女(nv)真族的鮮(xian)活的歷史畫卷。

完顏人家守陵人

王村(cun)鎮有個完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)。這(zhe)個管轄(xia)著(zhu)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)東(dong)溝(gou)、完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)西溝(gou)的村(cun)莊(zhuang)，聚(ju)居(ju)著(zhu)清一色(se)的完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)人家。這(zhe)些世(shi)代相傳800年(nian)的守(shou)陵人，如今已經成為了最(zui)后的完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)部(bu)落。記者在(zai)涇川縣政協(xie)副主席張懷群(qun)的引領(ling)下走訪了這(zhe)個國內最(zui)大的完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)后裔的聚(ju)居(ju)地。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)在(zai)涇河的北岸，村(cun)子(zi)緊鄰當地著(zhu)名(ming)的九頂梅花山(shan)下。村(cun)里的老人介(jie)紹，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)人是(shi)金兀術長子(zi)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)亨的守(shou)陵人。據史載，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)亨自幼隨父征戰(zhan)，才勇過人，屢(lv)建戰(zhan)功。金熙(xi)宗時，封芮王，后來被金兀術長兄之子(zi)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)亮殺(sha)害。

1161年，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)防止完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)亮趕盡殺(sha)絕，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)亨(heng)(heng)的(de)(de)(de)(de)家屬(shu)將完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)亨(heng)(heng)的(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓(mu)遷到(dao)當(dang)(dang)時(shi)多為(wei)(wei)(wei)當(dang)(dang)年舊(jiu)部留守(shou)的(de)(de)(de)(de)今(jin)涇川(chuan)(chuan)。眼下，在涇川(chuan)(chuan)，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)亨(heng)(heng)的(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓(mu)被稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)芮(rui)王(wang)墳(fen)，并留下了(le)(le)很多和完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)亨(heng)(heng)有(you)關的(de)(de)(de)(de)地(di)名(ming)，如芮(rui)王(wang)嘴、芮(rui)王(wang)坪等(deng)。由于完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)亨(heng)(heng)后來被追(zhui)封為(wei)(wei)(wei)韓王(wang)，因(yin)此，當(dang)(dang)地(di)人(ren)(ren)也把芮(rui)王(wang)墳(fen)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)韓王(wang)墓(mu)。今(jin)天(tian)的(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)人(ren)(ren)，多是當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)守(shou)陵(ling)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)后裔。在完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)亨(heng)(heng)改葬到(dao)金(jin)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)70余(yu)年里，這(zhe)些守(shou)陵(ling)人(ren)(ren)以(yi)祖墓(mu)為(wei)(wei)(wei)定居之(zhi)本，自(zi)然(ran)繁衍形成(cheng)了(le)(le)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)聚居區。他們學漢語，學漢族農耕(geng)(geng)技術，并別無選(xuan)擇地(di)與(yu)當(dang)(dang)地(di)漢族通婚，形成(cheng)了(le)(le)從(cong)軍(jun)到(dao)民、從(cong)守(shou)陵(ling)人(ren)(ren)到(dao)普通老百姓的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)化。金(jin)亡(wang)后，他們成(cheng)為(wei)(wei)(wei)地(di)道的(de)(de)(de)(de)涇川(chuan)(chuan)土著。隨(sui)著歷史的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，他們被整村(cun)(cun)地(di)一次(ci)性地(di)登記為(wei)(wei)(wei)漢族。村(cun)(cun)內完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)邦說：“附(fu)近鎮原(yuan)平(ping)泉至新城一帶有(you)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)馬場；屬(shu)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)耕(geng)(geng)地(di)過去(qu)叫軍(jun)坪、官地(di)，其中(zhong)有(you)相當(dang)(dang)大(da)的(de)(de)(de)(de)面積不(bu)納糧，所產供祭(ji)祖之(zhi)用。1942年以(yi)前，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)種(zhong)地(di)均不(bu)繳納雜稅。”

見識完顏村的隱秘傳統

放(fang)(fang)馬、放(fang)(fang)神(shen)(shen)鷹、放(fang)(fang)仙(xian)鶴、祭(ji)(ji)黃(huang)繩(sheng)……完(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)居民(min)(min)們800年來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)直恪(ke)守(shou)(shou)(shou)著這(zhe)些傳統習(xi)俗(su)。村(cun)(cun)(cun)里的(de)(de)(de)老(lao)人介紹(shao)，從(cong)(cong)正式(shi)定居在涇河邊開始，一(yi)(yi)(yi)(yi)些本(ben)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)古老(lao)習(xi)俗(su)便被(bei)繼承了(le)下(xia)(xia)(xia)來(lai)，一(yi)(yi)(yi)(yi)年年的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)重復，成為了(le)隱居在此的(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)人對本(ben)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)祖(zu)先(xian)的(de)(de)(de)懷念和寄托。祭(ji)(ji)黃(huang)繩(sheng)是(shi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)最著名的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)祀(si)(si)儀(yi)式(shi)之一(yi)(yi)(yi)(yi)。祭(ji)(ji)祀(si)(si)開始以前(qian)，由村(cun)(cun)(cun)民(min)(min)將一(yi)(yi)(yi)(yi)根1000多米長(chang)的(de)(de)(de)黃(huang)色(se)繩(sheng)子從(cong)(cong)山(shan)包上連到山(shan)下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)祠堂(tang)附近(jin)，然后將紙制的(de)(de)(de)馬、仙(xian)鶴和神(shen)(shen)鷹從(cong)(cong)山(shan)頂沿繩(sheng)子一(yi)(yi)(yi)(yi)放(fang)(fang)而下(xia)(xia)(xia)。黃(huang)繩(sheng)，是(shi)“黃(huang)神(shen)(shen)”的(de)(de)(de)諧音，祭(ji)(ji)黃(huang)繩(sheng)取的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)祭(ji)(ji)祀(si)(si)皇神(shen)(shen)，即(ji)祖(zu)先(xian)之意。這(zhe)是(shi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)人在隱姓(xing)埋名的(de)(de)(de)時代形成的(de)(de)(de)獨具特色(se)的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)祖(zu)形式(shi)，同時也(ye)體現了(le)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)人薩滿教(jiao)的(de)(de)(de)內涵。目(mu)前(qian)，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)人依然嚴格恪(ke)守(shou)(shou)(shou)著三大(da)族(zu)(zu)(zu)規(gui)，守(shou)(shou)(shou)護著完(wan)(wan)顏(yan)(yan)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)文化符號和民(min)(min)間信(xin)仰：一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)不(bu)聽不(bu)看(kan)《說岳全傳》；二是(shi)不(bu)唱不(bu)看(kan)《草坡(po)面禮(li)》《八大(da)錘》等戲(xi)曲；三是(shi)同姓(xing)同族(zu)(zu)(zu)不(bu)通婚。外(wai)姓(xing)人不(bu)得(de)進入(ru)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)祠堂(tang)，外(wai)甥更(geng)是(shi)萬萬不(bu)能(neng)進入(ru)祠堂(tang)祭(ji)(ji)祖(zu)。

完(wan)顏(yan)村人至今仍(reng)時(shi)時(shi)記掛著自己的(de)祖先。在(zai)完(wan)顏(yan)村里(li)的(de)完(wan)顏(yan)祠堂內，懸(xuan)掛著“宋金兀(wu)術世代遺像(xiang)(xiang)”。這一遺像(xiang)(xiang)雖然是根據(ju)原(yuan)有遺像(xiang)(xiang)的(de)照片復制(zhi)，但仍(reng)然栩栩如生。1936年(nian)6月，當(dang)時(shi)的(de)涇(jing)川(chuan)縣縣長張(zhang)東(dong)野得知“宋金兀(wu)術世代遺像(xiang)(xiang)”藏(zang)于完(wan)顏(yan)氏族(zu)中之后，親赴(fu)閱覽并(bing)拍(pai)攝照片一張(zhang)。現今照片存(cun)于涇(jing)川(chuan)縣博物(wu)館(guan)，并(bing)有題(ti)注：“遺像(xiang)(xiang)以布(bu)制(zhi)于金代，明時(shi)已朽，又復制(zhi)，長9尺，色彩鮮艷，筆畫(hua)精工。每年(nian)除夕，完(wan)顏(yan)氏族(zu)全體懸(xuan)像(xiang)(xiang)密(mi)祭(ji)(ji)，祭(ji)(ji)后密(mi)藏(zang)。”

神秘九頂梅花山留給后人不解之謎

完(wan)顏村(cun)(cun)人傍涇(jing)河依九(jiu)頂(ding)(ding)梅花(hua)山而居(ju)。置身在九(jiu)頂(ding)(ding)梅花(hua)山中(zhong)，并覺(jue)察不出與其它普通的(de)(de)(de)(de)黃土包有何差異。而從涇(jing)河南岸的(de)(de)(de)(de)山頭上看去，九(jiu)個秀麗圓潤的(de)(de)(de)(de)山包大小(xiao)相同，連在一起。故(gu)此有了九(jiu)頂(ding)(ding)梅花(hua)山的(de)(de)(de)(de)稱呼。當地(di)傳(chuan)言是9座(zuo)古(gu)墓，而王(wang)(wang)村(cun)(cun)鎮的(de)(de)(de)(de)“王(wang)(wang)村(cun)(cun)”，就(jiu)是王(wang)(wang)冢的(de)(de)(de)(de)口誤而來(lai)。在九(jiu)頂(ding)(ding)梅花(hua)山上散著數座(zuo)王(wang)(wang)族之(zhi)墓。在完(wan)顏村(cun)(cun)小(xiao)溝(gou)東坪的(de)(de)(de)(de)東南部，坐落(luo)著完(wan)顏亨(heng)之(zhi)墓，當地(di)人也稱為(wei)“芮王(wang)(wang)墳(fen)”“韓王(wang)(wang)墓”。就(jiu)是因(yin)為(wei)這(zhe)個金兀(wu)術長(chang)子的(de)(de)(de)(de)被害(hai)遷(qian)墳(fen)，才(cai)有了今天的(de)(de)(de)(de)完(wan)顏部落(luo)，也給(gei)當地(di)留下了“芮王(wang)(wang)墳(fen)”“芮王(wang)(wang)嘴”等(deng)地(di)名(ming)。

在(zai)完(wan)顏(yan)(yan)亨墓(mu)(mu)之(zhi)后，按祖(zu)孫(sun)的(de)(de)血親關(guan)(guan)系(xi)(xi)坐落著金代(dai)最后一位皇帝完(wan)顏(yan)(yan)承麟的(de)(de)墳墓(mu)(mu)。作為(wei)金兀術的(de)(de)曾(ceng)孫(sun)，他在(zai)做了(le)(le)還(huan)不到一天皇帝后，就在(zai)今天河(he)南(nan)的(de)(de)蔡縣(xian)被元(yuan)軍圍攻陣(zhen)亡。其親屬及兵士抬上靈柩日(ri)夜(ye)兼行來(lai)到涇(jing)川，埋葬(zang)在(zai)太平鄉三星村(cun)(cun)嶺(ling)背后隊的(de)(de)簸箕灣(wan)。因為(wei)涇(jing)河(he)北有(you)已(yi)經定居了(le)(le)60多年(nian)的(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)部(bu)守陵(ling)人，護(hu)送靈柩的(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)，也(ye)陸續在(zai)涇(jing)河(he)北定居了(le)(le)下(xia)來(lai)。這(zhe)一秘(mi)密保守了(le)(le)800多年(nian)。由于(yu)路(lu)途遙(yao)遠(yuan)不便(bian)祭(ji)奠(dian)，完(wan)顏(yan)(yan)族人于(yu)2003年(nian)12月，將完(wan)顏(yan)(yan)承麟之(zhi)墓(mu)(mu)遷(qian)回了(le)(le)完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)(cun)，按祖(zu)孫(sun)關(guan)(guan)系(xi)(xi)藏于(yu)芮王(wang)墓(mu)(mu)之(zhi)后。完(wan)顏(yan)(yan)斌在(zai)小(xiao)時候曾(ceng)經跟(gen)隨父輩(bei)來(lai)到簸箕灣(wan)祭(ji)奠(dian)，他說(shuo)：“祖(zu)輩(bei)口(kou)傳下(xia)來(lai)簸箕灣(wan)有(you)完(wan)顏(yan)(yan)承麟的(de)(de)墓(mu)(mu)。每年(nian)除夕去祭(ji)祀，村(cun)(cun)里都要(yao)殺幾口(kou)大肥(fei)豬。我(wo)們小(xiao)孩子跟(gen)著跑20多里地去燒(shao)紙，就為(wei)了(le)(le)分一口(kou)豬肉解饞(chan)。”

歷史(shi)，總(zong)是有(you)著一些頗具戲劇性(xing)(xing)的(de)(de)巧(qiao)合。在(zai)九(jiu)頂梅(mei)(mei)花(hua)山，還埋葬著另外一名韓(han)(han)王(wang)。在(zai)完顏(yan)亨(heng)死后的(de)(de)200多(duo)(duo)年(nian)里(li)，明代朱元璋第20子朱松(song)封韓(han)(han)王(wang)，其(qi)(qi)子恭王(wang)就藩來平涼，傳20世。韓(han)(han)恭王(wang)死后，親屬看中了九(jiu)頂梅(mei)(mei)花(hua)山的(de)(de)風水，將其(qi)(qi)葬于其(qi)(qi)中。兩代韓(han)(han)王(wang)戲劇性(xing)(xing)地葬于一地。由于在(zai)清(qing)代和民(min)國多(duo)(duo)次遭(zao)到盜掘，明代韓(han)(han)王(wang)墓(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)室已空并(bing)暴(bao)露在(zai)外，目前只(zhi)保留有(you)磚箍(gu)墓(mu)(mu)(mu)室和外部(bu)(bu)的(de)(de)多(duo)(duo)道用大型石條卡死的(de)(de)紅漆石門(men)。正是因(yin)為有(you)許多(duo)(duo)王(wang)族墓(mu)(mu)(mu)葬的(de)(de)存在(zai)，九(jiu)頂梅(mei)(mei)花(hua)山即是九(jiu)座王(wang)族墓(mu)(mu)(mu)葬的(de)(de)說法在(zai)當地得到了大部(bu)(bu)分群眾(zhong)的(de)(de)認同。在(zai)九(jiu)頂梅(mei)(mei)花(hua)山，歷史(shi)留下了諸多(duo)(duo)謎題(ti)。

完顏人開始公開祭祖尋根

在隱跡了800多年(nian)后(hou)，完顏(yan)(yan)村(cun)(cun)人(ren)這些守(shou)陵人(ren)后(hou)代(dai)開(kai)始公(gong)(gong)開(kai)祭(ji)祖(zu)尋根。2004年(nian)農歷三月十(shi)五日(ri)（公(gong)(gong)歷5月3日(ri)），是(shi)完顏(yan)(yan)村(cun)(cun)人(ren)800年(nian)延續(xu)下來(lai)的(de)祭(ji)祖(zu)的(de)日(ri)子。當日(ri)，在完顏(yan)(yan)村(cun)(cun)舉行了這些守(shou)陵人(ren)定居(ju)涇川以(yi)來(lai)的(de)首次(ci)(ci)公(gong)(gong)開(kai)祭(ji)祖(zu)活動，也是(shi)800年(nian)來(lai)規模最大(da)和規格最高的(de)一(yi)次(ci)(ci)祭(ji)祖(zu)活動。

2004年6月17日(ri)，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)村完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)小英、完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)成(cheng)貝、完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)懷緒和完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)杰(jie)代(dai)表(biao)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)村的(de)(de)父(fu)老鄉親(qin)，專程趕(gan)到黑龍江阿城市，參加了第三屆金(jin)源文化(hua)節(jie)千年尋根(gen)祭(ji)祖(zu)(zu)儀式。阿城是金(jin)代(dai)的(de)(de)開國都城，并且(qie)是建立金(jin)朝的(de)(de)女真完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)部的(de)(de)故(gu)(gu)鄉。在祭(ji)祖(zu)(zu)儀式上，幾位完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)村代(dai)表(biao)的(de)(de)一句：“我們回家(jia)了！”深情地表(biao)達(da)了他們800多年后重新(xin)踏(ta)上祖(zu)(zu)先故(gu)(gu)土的(de)(de)激(ji)動(dong)之情。

姓氏名望

完(wan)顏(yan)阿(a)骨打、完(wan)顏(yan)亮、完(wan)顏(yan)璟等。